. ------------------------------------------------------------------- 《人民春秋》电子月刊 2006年9月15日 总第七十七期 目录（rm0609a,b两个文件） 【纪念毛泽东逝世三十周年】 致江青的信 毛泽东 老三篇 毛泽东 李讷等纪念毛泽东逝世三十周年 黄山 纽约纪念毛泽东逝世30周年座谈会纪要 法盛 全国各地纪念毛泽东 综合 树——纪念毛主席逝世三十周年 佚名 人民万岁－－纪念人民领袖毛泽东（诗三首) 朱义 念奴娇－纪念毛泽东逝世三十周年 伟人 永远怀念毛主席--悼念毛主席逝世三十周年 碧水蝉心 毛泽东时代一场真正的思想大解放 林取 缅怀毛主席逝世三十周年 恽仁祥 毛泽东思想是威力无比的精神原子弹 千钧棒 台湾人的文章纪念--毛泽东逝世三十周年 风刀 穷人自杀启示录（兼以纪念毛主席逝世三十周年） 网民 读毛泽东重上井冈山谈话后的感想 青争 群众革命斗争的三阶段论--纪念毛主席逝世30周年 激楚 剑与火－无产阶级专政与国家（10） 中国工农红军 【台湾风云】 陈水扁承认国务费报假账 新明日报 倒扁潮席卷台湾 综合 “阿扁下台”在台湾回荡 环球时报 台湾周五围城酝酿倒扁大罢工 BBC 倒扁评论选辑 综合 倒扁之后台湾政治将更难测 南方朔 未寒三首 无套裤汉 【江青专栏】 《江青评传》（18）：庐山斗争 苦多 【批邓专栏】 一场骗局：所谓"改革"就是复辟所谓"开放"就是卖国风雨 中国文化监控加强 春秋 出版单位：毛泽东学会 订阅: To: renminchunqiu-request@maostudy.org Subject: subscribe 投稿、来信：editor@maostudy.org 网址：http://maostudy.org FTP: ftp://maostudy.org . ------------------------------------------------------------------- 毛泽东致江青的信① 　　六月二十九日的信收到。你还是照魏、陈二同志②的意见在那里住一会儿为好。我 本月有两次外宾接见，见后行止再告诉你。自从六月十五日离开武林以后，在西方的一 个山洞③里住了十几天，消息不大灵通。二十八日来到白云黄鹤的地方，已有十天了。 每天看材料，都是很有兴味的。天下大乱，达到天下大治。过七、八年又来一次。牛鬼 蛇神自己跳出来。他们为自己的阶级本性所决定，非跳出来不可。我的朋友④的讲话， 中央催着要发，我准备同意发下去，他是专讲政变问题的。这个问题，象他这样讲法过 去还没有过。他的一些提法，我总觉得不安。我历来不相信，我那几本小书，有那样大 的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸，我是被他们 逼上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是 第一次。叫做不以人的意志为转移吧。晋朝人阮籍反对刘帮，他从洛阳走到成皋，叹到 ：世无英雄，遂使竖子成名。鲁迅也曾对于他的杂文说过同样的话，我跟鲁迅的心是相 通的。我喜欢他那样坦率。他说，解剖自己，往往严于解剖别人。在跌了几跤之后，我 亦往往如此。可是同志们往往不信，我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自 信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎 ，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为 主，也有些猴气，是为次。我曾举了后汉人李固写给黄琼信中的几句话：［山尧］［山 尧］者易折，皎皎者易污。阳春白雪，和者盖寡。盛名之下，其实难副。这后两句，正 是指我。我曾在政治局常委会上读过这几句。人贵有自知之明。今年四月杭州会议，我 表示了对于朋友们那样提法的不同意见。可是有什么用呢？他到北京五月会议上还是那 样讲，报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们 的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。事物总 是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没什么要紧，物质 不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马、列主义了，马克思、列 宁也被人们打的粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头 脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。这个问题我同你将过不知多少次，你还记得 吧，四月在上海还讲过。以上写的，颇有点近乎黑话，有些反党分子，不正是这样说的 吗？但他们是要整个打倒我们的党和我本人，我则只说对于我所起的作用，觉得一些提 法不妥当，这是我跟黑帮们的区别。此事现在不能公开，整个左派和广大群众都是这样 说的，公开就泼了他们的冷水，帮助了右派，而现在的任务是要在全党全国基本上（不 可能全部）打倒右派，而且在七、八年以后还要有一次横扫牛鬼蛇神的运动，今后还要 多次扫除，所以我的这些近乎黑话的话，现在不能公开，什么时候公开也说不定，因为 左派和广大群众是不欢迎我这样说的。也许在我死后的一个什么时机，右派当权之时， 由他们来公开吧。他们会利用我的这种讲法去企图永远高举黑旗的，但是这样一做，他 们就倒霉了。中国自从一九一一年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的……中 国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百 分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一 时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一 次认真的演习。有些地区（例如北京市），根深蒂固，一朝覆灭。有些机关（例如北大 、清华），盘根错节，倾刻瓦解。凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越 起劲。这是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训 。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。 毛泽东 一九六六年七月八日 －－－－ 注： ①毛泽东在武汉致江青的信，写成后在武汉给周恩来、王任重看过。原件为毛泽东销毁 ，以上为毛泽东校阅过的抄件。 ②魏：魏文伯，前中共上海市委书记、华东局书记。陈：陈丕显，前中共上海市委第一 书记、华东局书记、兼上海警备区第一政委。 ③指韶山滴水洞。 ④朋友指林彪。讲话，指林彪于一九六六年五月十八日在中共中央政治局扩大会议上的 讲话，其中提出“防止反革命政变”。 . ------------------------------------------------------------------- 为人民服务 毛泽东 　　 我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民 的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。 　　 人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重 于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的 人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。 　　 因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们 指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政” 这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我 们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺发达起来。 　　 我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这 一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民 族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在 受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我 们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量 减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护 ，互相帮助。 　　 今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都 要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开 个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。 愚公移山 毛泽东 （一九四五年六月十一日） 　　 我们开了一个很好的大会。我们做了三件事：第一，决定了党的路线，这就是放手发动群众，壮大人 民力量，在我党的领导下，打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个新民主主义的中国。第二，通 过了新的党章。第三，选举了党的领导机关－－中央委员会。今后的任务就是领导全党实现党的路线 。我们开了一个胜利的大会，一个团结的大会。代表们对三个报告发表了很好的意见。许多同志作了 自我批评，从团结的目标出发，经过自我批评，达到了团结。这次大会是团结的模范，是自我批评的 模范，又是党内民主的模范。 　　 大会闭幕以後，很多同志将要回到自己的工作岗位上去，将要分赴各个战场。同志们到各地去，要宣 传大会的路线，并经过全党同志向人民作广泛的解释。 　　 我们宣传大会的路线，就是要使全党和全国人民建立起一个信心，即革命一定要胜利。首先要使先锋 队觉悟，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。但这还不够，还必须使全国广大人民群众觉 悟，甘心情愿和我们一起奋斗，去争取胜利。要使全国人民有这样的信心：中国是中国人民的，不是 反动派的。中国古代有个寓言，叫做“愚公移山”。说的是古代有一位老人，住在华北，名叫北山愚 公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下决心率领 率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个老头子名叫智叟的看了发笑，说是你们这样干未免太 愚蠢了，你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说：我死了以後有我的儿子， 儿子死了，又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高，却是不会再增高了，挖一点就会 少一点，为什么挖不平呢？愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。这件事感动了上 帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了。现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝 国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一 定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众 一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？ 　　 昨天有两个美国人要回美国去，我对他们讲了，美国政府要破坏我们，这是不允许的。我们反对美国 政府扶蒋反共的政策。但是我们第一要把美国人民和他们的政府相区别，第二要把美国政府中决定政 策的人们和下面的普通工作人员相区别。我对这两个美国人说：告诉你们美国政府中决定政策的人们 ，我们解放区禁止你们到那里去，因为你们的政策是扶蒋反共，我们不放心。假如你们是为了打日本 ，要到解放区是可以去的，但要订一个条约。倘若你们偷偷摸摸到处乱跑，那是不许可的。赫尔利已 经公开宣言不同中国共产党合作，既然如此，为什么还要到我们解放区乱跑呢？ 　　 美国政府的扶蒋反共政策，说明了美国反动派的猖狂。但是一切中外反动派的阻止中国人民胜利的企 图，都是注定要失败的。现在的世界潮流，民主是主流，反民主的反动只是一股逆流。目前反动的逆 流企图压倒民族独立和人民民主的主流，但反动的逆流终究不会变为主流。现在依然如斯大林很早就 说过的一样，旧世界有三个大矛盾：第一个是帝国主义国家中的无产阶级和资产阶级的矛盾，第二个 是帝国主义国家之间的矛盾，第三个是殖民地半殖民地国家和帝国主义宗主国之间的矛盾。这三种矛 盾不但依然存在，而且发展得更尖锐了，更扩大了。由于这些矛盾的存在和发展，所以虽有反苏反共 反民主的逆流存在，但是这种反动逆流总有一天会要被克服下去。 　　 现在中国正在开着两个大会，一个是国民党的第六次代表大会，一个是共产党的第七次代表大会。两 个大会有完全不同的目的：一个要消灭共产党和中国民主势力，把中国引向黑暗；一个要打倒日本帝 国主义和它的走狗中国封建势力，建设一个新民主主义的中国，把中国引向光明。这两条路线在互相 斗争着。我们坚决相信，中国人民将要在中国共产党领导之下，在中国共产党第七次大会的路线的领 导之下，得到完全的胜利，而国民党的反革命路线必然要失败。 纪念白求恩 毛泽东 （一九三九年十二月二十一日） 　　 白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和美国共产 党的派遣，不远万里，来到中国。去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。一个外国人 ，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当做他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神 ，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。列宁主义认为：资本主义国家的无 产阶级要拥护殖民地人民的解放斗争，殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的 解放斗争，世界革命才能胜利。白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。我们中国共产党员也要 实践这一条路线。我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、 德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，解放我们的民族 和人民，解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘 爱国主义的国际主义。 　　 白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱 。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的 。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不 知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员 ，至少不能算一个纯粹的共产党员。从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他 的精神所感动。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的， 无不为之感动。每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。 　　 白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很 高明的。这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个 极好的教训。 　　 我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到 没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫 无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有 这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有 益于人民的人。 . ------------------------------------------------------------------- 李讷和众多老红军老将军等捐字画200余幅 纪念毛泽东逝世三十周年名人书画展在屯举行 黄山日报·黄山晨刊 发布时间：2006-9-7 　　 9月6日，秋风送爽。由徽州区政府、市残疾人联合会和北京毛泽东思想研究会共同主办的“纪念毛泽 东主席逝世30周年名人书画展”在屯溪隆重举行，这一活动不仅拉开了毛泽东思想研究会在全国开展 的“歌颂伟人风采，构建和谐社会”活动的序幕，也给黄山市人民深切缅怀一代伟人毛泽东同志逝世3 0周年提供了一个最好的纪念方式。 　　 6日上午9时，主办单位进行了简短的书画展开展仪式。当毛泽东思想研究会会长杨庆生同志宣读此次 来黄山的来宾中有被毛泽东授予“独臂将军”的空军后勤部原政委杨大伦，毛泽东同志办公室原生活 管理员吴连登等同志时，在场的黄山市民情不自禁地报以热烈的掌声，无不深切感受到了毛主席在人 们心中的伟大和亲切。杨会长还称：“毛泽东同志的女儿李讷非常关心残疾人事业，本来打算来黄山 ，但由于身体的原因，无法前来，但她表示以后会来黄山。” 　　 当天的书画展，共展出了由毛泽东的亲属及曾在毛泽东身边工作的人员和跟随毛泽东参加革命的老红 军战士、老将军、老部长、老外交官以及专业艺术家捐赠的作品200多幅。其中包括毛主席的女儿李讷 和丈夫王景清共同创作的“长征精神激励着我们永远前进再前进”、杨大伦将军创作的“西子湖边新 月柳，南陵水边古城环”和吴连登的“毛主席永远活在人民心中”等书画作品。当黄山市民凝神观看 一幅幅饱含对毛主席深情的书画作品时，都被老一辈无产阶级革命家们对主席的无限思念，对祖国无 比热爱的情愫所深深感染。 　　据悉，画展所筹款全部用于发展黄山的残疾人事业。 　　 据了解，此次“纪念毛泽东主席逝世30周年名人书画展”是毛泽东思想学术研究会在全国开展的“歌 颂伟人风采，构建和谐社会”为主题的系列活动之一，也是系列活动的首场，该活动一共将进行9场， 黄山为安徽省唯一一场。9月12日，该活动的另一主题“红色经典演唱会”将在北京人民大会堂举行。 　　 原安徽省委书记黄璜，市领导杨立威、倪玉平、蔡建军、程永革、汪秀娟和前来出席开展仪式的老同 志及徽州区、市残联和有关部门负责人一同观看了书画展。(程向阳 金姬 程仕栋) 毛泽东亲属纪念毛泽东逝世三十周年 2006年09月09日 14:18 九月九日是毛泽东逝世三十周年纪念日。当日上午，毛泽东的亲属汇聚位于北京天安门广场的“毛主 席纪念堂”敬献鲜花。图为刘思齐(左二，毛泽东长子毛岸英之妻)、毛新宇(左三，毛泽东之孙)、邵华 (左四，毛泽东之子毛岸青妻子)、毛东东(左五，毛泽东重孙)、刘滨(左六，毛泽东孙媳妇)、李敏(左 八，毛泽东女儿)、孔继宁(左九，毛泽东外孙)、孔东梅(左十，毛泽东外孙女)、李讷(右三，毛泽东女 儿)、王孝芝(右二，毛泽东外孙)、王景清(右一，毛泽东女婿)等献花后，在毛泽东塑像前合影。中新 社发 任晨鸣 摄 . ------------------------------------------------------------------- 纽约纪念毛泽东逝世30周年座谈会纪要 二零零六年九月九日是.毛泽东主席逝世三十周年的纪念日。来自于华盛顿、费城、 新泽西以及纽约的华人、华侨、留学生从下午三点种开始，聚集于纽约市法拉盛区上海滩 大饭店，缅怀这位世界伟人。 前后共有二十多位与会者踊跃参与会议发言，以及随后的自由讨论会。会议发言者从各自 的人生经历以及其对毛主席和现实的政治经济形势的不同的认识、理解层面为出发点，抚 今追昔，从各个角度抒发自己对毛主席的思念。 会议首先宣读了从北京寄来的《老中青三代纪念毛泽东主席》的三篇文章，之后就是自由 发言。以下是当时的座谈摘要。 老中青三代纪念毛泽东主席（宣读，全文见后） DY：我先介绍两位台湾来的朋友同大家认识，HT是大学毕业任教；JS是台湾的国大代表。 过去多年来，一直有人纪念毛泽东主席，出杂志、写文章，办活动，这些也就不多说了。 今天大家都是关心毛泽东的思想、影响，并对国内的期待，如何继续毛泽东路线。有些人 是第一次见面，很难得，见到一些老朋友很高兴。 ZW：我刚从国内回来，感觉是对毛泽东的纪念不是较少而是增加了。特别是经济收入差的 和少数民族更明显，举几个例子：我在青海旅游时，接待的哈萨克党委书记，身上挂的是 毛主席的“为人民服务”纪念章，这在沿海已经绝迹。他说可以通宵谈毛主席不睡觉。一 位维吾尔自治区的年轻女接待员，说在回民的眼中，毛主席的地位比真主阿拉还要高，让 我大吃一惊，当场许多都是台湾来的游客。在大城市中，同小老百姓谈话中听到：农民在 说到主席时会流泪。中国又出现了新的三座大山：住房、医疗和子女教育。当然这不是对 你我而言，是压在穷人身上，新闻报道，为了子女就学无着而自杀。 我在一次演讲会上谈毛，反映热烈，网上的点击数很高，事后年青人找我谈话，同我通信 。另外，国内的右派和国际结合一道，也在此时反毛，要重新评价，三七开要变成二八、 一九。 TL：有一个问题，我们纪念毛泽东的应该反思，就是社会主义制度的健全，我们应该有对 制度的前瞻。 JJ：中国人总是一二三四五，西方没有什么三七、二八开。好就是好，坏就是坏。看毛泽 东必须从历史长河来看，不能根据毛泽东昨天打了我之类看。毛泽东在有生之年把中国在 最惨的情况下建成共和国，在世界上让美国都怕。你一个什么首相能同他比？没有人能比 的，孙中山很伟大，也没得比的。刚才说道穷人越怀念毛泽东，其实有钱的人是喝水忘了 掘井的人，没有解放军进城，没有建国，能有今天！ RH：补充介绍一句，JJ的家庭成分不好，不能上大学，下放好几年。 ST：30年前的9月9日毛主席逝世，在座的很多当时都哭了，非常难过。在哥伦比亚大学的 外国学生中心，每个人哭得像小孩一样，包括我本人，在一个月内都难过，对着家里挂的 毛像，像上毛主席叉着手的神情。我家也是地主出身，父亲非常反共，彼此看法相异。我 对中国前途、社会公平正义、延安抗大精神等，为什么现在都看不到了？沿海受外国的影 响，崇洋成风。社会的冲劲不能泄，一泄再要鼓起来就费力了，十分难。为什么不能有毛 泽东再世？为什么中国不多出了不起的领导人！ WL：刚才说的，公平正义现在很脆弱，社会主义体制不健全。这还没有人找到解决之道。 其实社会主义很简单，看它是不是以大多数人民的利益，以社会公平为指导。我曾说过， 共产党死了我一点也不流泪，我以前为之出力了三十年。我曾在同WS（毛主席的翻译）聊 天时，讲得让她哭了：今天的坏事全是共产党干的，普通老百姓那里作的出来，虽然是毛 泽东创建的共产党，但今天的共产党同毛泽东的共产党差得太远了。一个小小的县委书记 可以下条子赌博输几千万，这是任何一个社会都不可能发生的事！ 人民在那里，希望就在那里。我昨晚半夜看因特网，全是纪念毛主席的，强国论坛、华岳 论坛、军事论坛等，这就是代表人民的声音。以前，讲到民主，就担心是西方的和平演变 。只要看到现在的民意，这不是问题，开放民主是使中国向前的。我同右派立场的同行说 ，如果民意开放，我们来打赌，看谁得民心，肯定是我们左派，来比赛比赛谁代表民心！ 其实不要担心，我的经验。只要抓住两点：一是大环境不违背，二是人民迫切的需要，朝 这个方向走就可以。我们当初办的报纸，开办时，经费不足，还是干下去了，当时就是根 据两点：一是中美关系的大环境；二是人民迫切要了解中国。 JP：我也刚去过中国，去的是富裕的农村，可是公家的事都没人管了，不自动自发，公共 的茅坑没有人维修；电没有，也没人修。邻居找麻烦等等。 ZC：我刚回去过，同山西大学交流。前几年，也去过。感觉年轻人对毛很隔阂。我在台上 讲话，引用毛主席说的，青年是早上八九点钟的太阳，下面的人发笑。后来大学校长对我 说，现在没有人说这样的话了。各地都靠毛作生意。在最偏僻的地方，到在卖毛的像章等 。我去山西平遥古城，全是卖毛的东西。去年，我去西藏，最关心两个问题，一个是藏汉 关系；一个是对毛的态度。毛的地位是很高的。我注意强国论坛，常年都有怀念毛的文章 ，很感人，多半是青年。这两个现象，有隔阂有怀念。 LX：关心政治的人是少数，大部分为现实忙碌。关心政治的人能对毛有这样的认识，是很 不错了。前面说的新三座大山，在国内确实很普遍，特别是住房问题，连“小资”的压力 都很大，时下一个流行的名词，叫“房奴”。收入有限，买房开支重，背包袱，不敢换工 作，没有工作房子就没有了；消费也少了。现在所谓的中国的所谓房产所有者多，其实大 部分都是将原来的公房买下来，有钱买私房的还有限，年青人的收入，买房子根本不可能 。 主席的语言水平很高，他教人用老百姓所喜闻乐见的讲法，所以主席将的话、写的东西， 老百姓都喜欢看，所以不用担心主席的东西被弄掉。大家都知道，河南郑州干部将纪念毛 泽东主席的人抓起来；可是也有不同，在黄河南部一带，当地干部很喜欢纪念毛主席，各 个农村都有毛泽东纪念室。 RH：我去深圳，艺术品礼品中，将毛主席的像片、字画装裱售卖的到处都是，但其他的中 共领导人，像邓小平之类，根本没有。 MH：主席的贡献之大是无可否认的。1949年到去世，中国的变迁之大，是主席对中国的改 变。但是，仅仅大方向正确也不见得走通，还是要汲取教训。 TL：我再解释以下我提出的问题，即体制的问题。现在对毛泽东的纪念，感情成分居多， 但在重大问题上不深刻检讨，这样下来，毛泽东还是可能被抹杀的。一些乱七八糟的人在 历史上留下大名，像毛这样的伟人，也可能会被贬抑。 HT：我从台湾来。我在大学时得到DY老师的教导，读过资本论、毛选，现在也在教别人。 我简单说三点： 一、大家谈政治、战略的多。我觉得很多与全球经济有关； 二、如果毛主席还活着，一定会对全球经济感兴趣； 三、重视大陆和台湾的互动关系。有些大陆热点是受港台影响，有些则是台湾受大陆影响 ，两岸有许多来往。我去过大陆交流，还买了毛的纪念章。 NY：我是在企业办社下长大，上海读大学。这样的环境不能说很了解毛泽东和毛泽东思想 。认识多了，觉得社会主义来之不易不能这样轻言放弃，市场经济和资本主义不能救中国 ，媒体上的中国社会不平等现象令人焦虑。现在，上海新的教科书中，把历史删掉，毛只 有一句话。是世界历史教科书，还是中国历史教科书，我很想知道。历史变成人类学了。 上个星期破产法已经通过。核心的思想，以前破产首先要偿付的是企业工人，现在通过的 ，首先是偿付债权人。那还有剩下的给工人？ JS：中国所作的资本化的道路，许多都是台湾所走过的，可以将台湾作为前车之鉴。至于 社会主义具体上如何达到，这是需要尝试和探索的题目。 WD：在香港刚开过文化大革命四十周年会议。许多人替文革翻案，这是可喜的现象。我作 了《文化大革命的划时代历史意义》的报告。三十年来，关于文革，只有一面之词。如果 ，经过三十年之后，还不知道文革的意义，就根本不够资格称为共产党员！像巴金之流， 也许在文革吃了苦，值得同情。但是，这样的人为什么在劳工受苦、被压迫的这样地步， 却从来不说一句批评的话呢？主席在当时就把问题看到了：共产党进城后还没法建立起保 证社会主义不被扭转的体制。他的无产阶级专政下继续革命的观点，到今天还看不到的就 不是共产党员，不配作共产党员。 今年国内有一个刘国光旋风。这不过是连刘国光这样的人也看到了问题。改革的中国是什 么东西？经济上设类似国家资本主义，公有制的生产不到百分之二十，将毛泽东的社会主 义改回资本主义去了。中国的改革，只能以毛泽东思想为指导。 我们亲身经历的这三十年的变化太大了，主要原因就是毛的去世。一个人的有无在全世界 所形成的变化会大到这种地步！人们说：社会主义变成珍稀动物了，苏联、中国的社会主 义都消失了。社会主义历史已经过了两波，第三波的起来，一定要向毛泽东学习。 FM：改革开放实际是社会主义复辟资本主义的过程，仅仅在政治上实行修正主义还不够， 必须要短时间在经济上走上资本主义。 刚才说的破产法，被中国人称为第一恶法，其起草人曹思源是什么样的人？他到美国来演 讲，说中国是世界唯一的极权国家，人民民主专政，专政就是极权。他对中国去听讲的法 律人员恶狠狠地说：你们这些法官，今天领导了斗别人，明天别人就斗你。 胡温上台后，中国的资本主义更加速，迫不及待地转轨，新的一波更急。前一阵子，在西 山会议事件上右派吃了瘪，可是现在又起来了。高尚全又出面，而且讲话十分嚣张，将反 对他们的乌有之乡扣上反党反社会主义的大帽子。他们公然倡导：和谐社会的对立面是毛 泽东思想。有良心的中国人应该起来为维护民族、维护社会主义而奋斗。 ZB：我在国内工作时，曾同毛泽东身边的工作人员共事过，如大家都知道的张玉凤等，跟 他们交往中，没有一个不是发自内心的对毛的敬佩和感情，毛确实是一个伟大的人物。 政权靠毛泽东，革命靠毛泽东，没有毛泽东革命不可能成功。融入国际经济体系，则要靠 邓小平等了。夺取政权后，巩固政权，毛泽东有缺点，文化大革命确实是浩劫，不可否认 。 毛泽东的伟大在于他的高瞻远瞩有前瞻性，人造卫星、赶英超美，都兑现了。他伟大的在 他的眼光。他去世后，中国很幸运中国走上了人类共同的经济道路，这不是资本主义或社 会主义所独有的，是人类共同的经济规律。 YM：我讲两件小事。一是58年毛泽东到长江游水时，他9月16日到我们母校那里去的时候 ，我不在。等我回来了，真是巧合，就在10月12日这一天的报纸上，登了我的事，也登了 毛主席游长江的大新闻，旁人说，你同毛主席同时上报了。第二件事，是1966年10月1日 的国庆，其他人都进北京，我们因为成分没去，但周总理已经宣布了每一个大学生都可以 进京。我们几个人就决定到北京。结果我们去得晚，反而住得好，排在前面。在天安门广 场上，我站在很前面，可以看毛主席非常清楚。从我的成长过程，我对毛主席是有感情的 ，毛主席是一个伟大的人。 NP：我不认为文革是浩劫。我就这一句话，把旧社会打得落花流水，你能够说是浩劫吗？ SH：我们从台湾来的，原来是认为大陆是水深火热，到美国来，就想了解大陆，也改变了 思想。来美三十多年，毛主席的著作、想法，一直影响我后来的做事方法、想法，直到今 天。 JP：我也是到美国来，受到毛的影响。毛泽东说为人民服务。我办中文学校，每天忙到两 三点，十几年来不加一分钱，为人民服务。别人说，你们学校生意很好，我说我们学校不 是作生意的。 JX：我在河南、云南等地区，捐助当地农村建设新农村，也开办了医疗卫生站。对于卫生 站，我提出两个要求，其中之一就是，在站内挂上毛主席的题词：为人民服务。 至于社会主义还会再来吗，条件够不够，大概我们都见不到，早去见毛主席了。工农阶级 还没有自觉，需要共产党。等到共产党转向了，工农没辄了。中国的情况，千差万别，很 难说。刚才JP说的农村是富裕的；我去的云南农村不富，却相当公平，发动义务劳动，在 大路两旁，8800株树一下就种起来了，老百姓的积极性还在那里，就看发不发动。 QY：首先，在场的人大概多不认为文革是浩劫。 我也刚回国去。我同亲朋讲话，他们都说我应该替青少年作民族精神讲话。在谈到毛泽东 主席时，我强调这一点：无论是那种行业，真正的高明到了大师级的人不多见，但对这样 的人，千万不要自以为是，轻易地指指点点，到头来只是自己碰得头破血流。像毛主席这 样的创造改变历史的大宗师大国手，你以为他不在了，就诋毁多端，这也不是，那也不是 ，乃至浩劫。结果，历史是最好的见证，这三十年，不就清清楚楚地看出来，到底是谁对 ？说毛主席的人民公社搞糟了，赤脚医生合作医疗是胡闹，解散了公社大承包，今天农村 问题严重到无解；说毛主席的科技工业发展的自力更生路线不是，今天只要是科技界的， 谁不说中国的这二十多年把基础性的、核心的科技工业抽空了，至今能引以自豪的还只是 两弹一星。其他，教育、医疗卫生，官僚贪污腐败，那一点不是证明批毛的人的可耻可笑 。 我碰见搞航天的人跟我说：别人都说神州六号是了不起，可是我们自己却暗叫惭愧。载人 上天的计划毛周时代定下的是1983年，过去的指标从来是超前，这落后了二十年。不错， 神六的设计全是中国人自己，但关键的零件全是从俄国买的！ 为什么三十年后，毛泽东又在年轻人心中复活，毛主席是批不倒的。 NP：黑格尔的名言：“美好的事物总要经历两次，第一次以悲剧收场，第二次以喜剧收场 。”来指出事物的发展总是会有反复的，世界上没有一帆风顺的事物；两点之间直线的距 离最近只存在于纯粹的数学理论之中，现实社会的发展必然是曲折的，一个国家，一个新 的制度只有在经历各种反复的磨难之后才能够最终茁壮成长；中国的社会主义制度的发展 虽然遭到前所未有的挫折，但这是事务发展的正常过程，这些磨难更能够教育人民。 附录一： 《老中青三代纪念毛泽东主席》 老年篇: <<主席逝世三十周年感言>> YY 延河水 宝塔山 百万青年奔延安 清水溪 浊水溪 二水老少聚长安 红太阳 照人间 岂惧猫儿先富论 主席缔造党 缔造人民共和国 为人民，为统一 滔滔民族正气存 我辈何惧“廉颇能饭否”？ 横眉怒对、白发荡 灭尽哈蒋、哈日、哈独--马屁虫！！ 2006-9-8 中年篇: <<来自大陆一名老党员对毛主席的深切怀念>> YL 我们是新中国成立后出生，在红旗下成长的一代人。正是有毛泽东思想的指导，我们这一 代保留了中华民族的许多优秀的传统与美德。而这些是一个民族屹立世界之林的精髓。 岁月飞逝，世事沧桑变幻，我们也曾迷茫，怀疑过主席的一切。怎能忘记97年底，在纽约 的交谈，拨乱反正，理性，客观对毛泽东的评价使我终生刻骨铭心。 毛泽东不仅对中国历史、中国人民有着重要的贡献，如果没有这个人，世界二次大战后的 历史会是不可猜测的另一篇章！毛泽东是改变世界历史的伟人！ 十多年来，我将这样的观点向我的同代人做过无数次的阐述，使很多像我一样迷茫的人清 醒过来。 在大洋彼岸的这边，炎炎烈日，深入藏区，探讨西部建设。在藏民的简陋篷屋里，我惊喜 地发现，他们涂壁的墙上竟还挂着毛泽东、周恩来、班禅额尔德尼的照片镜框。 民心不泯，此信息权且作为纪念毛主席的一份真实的礼品吧！ 今天，在纪念毛主席逝世30周年的庄严日子里，我心怀感恩，向诸位致敬！ 中国为有毛泽东而值得永远自豪，中国也为有一批海外的民族脊梁而自豪！送上我和同代 人的纪念！中华民族因为有了你们，永远充满着光明。 中华民族的精神永存！ 2006-9-8 青年篇: <<大陆80代出生的年轻一代怀念毛主席>> XY 毛主席是伟大的无产阶级革命家、战略家、思想家，也是前无古人，后无来者的伟大诗人 -- 这是我在初中上《沁园春·雪》这一课时知道的。我和我的同代人对毛主席的了解与认识 ，除了他磅礴大气的诗作，还有便是对“毛主席万岁语录”和“文化大革命”的朦胧认识 。成长岁月中也渐渐认识到毛主席的功绩，以及他曾经走的极端，但是毛主席对时刻关心 爱护人民的宗旨却从未偏离。 有些人不喜欢毛主席，觉得他才是中国最后一位封建帝王。 有些人在说，毛主席是非常没有情义可讲的一个人：他对自己刻薄，衣服破的已不能补还 舍不得丢；他对家人无情，他的至亲多为革命战争而牺牲；他对敌人不讲情面，对背叛人 民、危害人民利益的人坚决打击、毫不手软。 可是，在我短暂浅显的人生经历里，并未得出哪一位封建帝王能够吃穿如同百姓，哪一位 帝王家族成员为草根人民的革命战争而捐躯。 我的农村的、没有什么文化的母亲怀念毛主席。因为她知道毛主席会让每一个穷人吃得起 饭。 那些退休老工人怀念毛主席。因为毛主席让每一个人都感到自己是国家的主人，而不仅限 于特权阶级。 那些远在海外的爱国华人怀念毛主席。因为毛主席的时代，他们体会到祖国独立自主的尊 严、来自领袖的关怀以及人民的温暖。 广大的、普通的老百姓怀念毛主席，因为贫富均衡，社会公平。不似今日既得利益者高处 放声欢笑，贫寒大众底层卑微度日。 我的网友也怀念毛主席，因为毛主席领导下的中国人有铮铮傲骨，活得扬眉吐气！ 我得出的结论是：以特权窃取今时今日丰厚利益者，必惧毛主席！ 玩弄职权、贪赃枉法的不合格政府公务人员必惧毛主席！ 背离人民和祖国的汉奸，必惧毛主席！ 而 有社会良知的人会永远怀念毛主席！ 有民族气节的人会永远怀念毛主席！ 广大的人民百姓会永远怀念毛主席！ 历史会永远记住毛主席！ 我亦怀念毛主席！永远！！ 2006-9-8 附录二：纪念毛主席逝世30周年（摘录） JC（2006年9月7日） 一代伟人和民族英雄毛主席逝世30周年在即，我们缅怀过去并瞻望将来，悲而喜甚，原因 是文革的失败和资本主义复辟的暂时告一段落造成阶级斗争的新特点－群众专政势在必行 。这不但是国内政治斗争和实践的基石，而且也是世界阶级斗争的总体走向。对国内外的 反动派来说，后毛泽东时代精神等于是两颗定时政治炸弹，正由他们自己点燃着火，而身 边正在散发着袅袅白烟和火药味道，而且他们越想捞而不走，味道就越浓郁；结果是作茧 自缚，玩火者自焚。后毛泽东时代特征就是这样，岂有他哉？ . ------------------------------------------------------------------- 全国各地纪念毛泽东 综合 毛泽东逝世30周年今天瞻仰人数比平日多3倍 　　 今天是毛泽东逝世30周年，上午，毛主席纪念堂前排起了长队，上万名群众赶来等待瞻仰伟人的遗容 。 　　 7时刚过，记者看到，毛主席纪念堂东门外已经排起了千米长队。队伍中的很多人手里都捧着鲜花，神 情庄重。 　　 “30年了，我每年都来这里瞻仰毛主席遗容。”一位身穿绿军装的老人说，他昨天特意从山西赶来北 京，早上不到6时就来到天安门了，他身上还佩戴着各种毛主席像章。74岁的姜大爷则特意从山东赶来 ，赶在今日向毛主席献花。 　　 记者了解到，纪念堂今日按照正常时间对外开放，即上午8时开门，上午10时闭馆。据纪念堂的一位工 作人员介绍，今日前来瞻仰毛主席遗容的人数比平日多出3倍，其中外地游客占大多数。 　　今天上午，为期两天的《追忆伟人—— 纪念毛泽东同志逝世三十周年报纸新闻图片展》在国家图书馆开展。 　　 此次展览的报纸主要选取了新中国成立以来，报纸上第一时间发表的有关毛主席的重要历史活动及纪 念性文章，其中还有许多珍贵的图片报道。此次共有近百种、300余幅报纸作品参展。 毛泽东逝世30周年 千万网友网上纪念毛泽东 北京频道 （ 2006-09-09 09:15:36） 稿件来源：中国青年报 核心提示：9月9日是毛泽东逝世三十周年的纪念日，中国民众正以各种各样的方式怀念着毛泽东主席 。 “我们全家向您表达无尽的思念！您是中华民族永远的骄傲和自豪！”这是网民薛晓瑜在网上毛泽东 纪念馆献花后的留言。在毛泽东同志逝世30周年纪念日到来之际，广大网友纷纷前来献花、留言，表 达思念和缅怀。 据悉，网上毛泽东纪念馆开通5年来，访问量达1300万人次，网民献花和留言21万条，留言总字数达 6200多万。 网上“毛泽东纪念馆”由团中央、中央文献研究室联合主办，于2001年12月26日正式开通，设有生 平简介、大事年表、著作选载、论青少年、纪念场所等14个栏目，通过丰富翔实的文字资料、珍贵的 历史照片和精彩的影音资料，生动全面地展现了毛泽东伟大光辉的一生。 (责任编辑:田瑜) 毛泽东逝世30周年 中国民众的怀念突破形式(图) 　　中新社阳江九月八日电　(记者 索有为)九日是毛泽东逝世三十周年的纪念日，中国民众正以各种各样的方式怀念着这位伟大领袖。 　　 广东省阳江市的一间书店里，今天上午售出的毛泽东画像就有三十多张。书店的经营者说，毛泽东画 像往年在春节前卖得最多，今年是毛主席逝世三十年，半月前已有很多市民陆陆续续来买毛泽东画像 。这家书店的经营者还说，毛泽东诗词、毛泽东手迹和毛泽东传记的书籍平日里也较受欢迎，最近更 是热销。 　　 这三十年来，毛泽东的大型雕像在中国大陆的一些高校和广场依然屹立，接受着风雨的洗礼，目睹着 中国的变化。很多私家车的前排位置中间，嵌有毛泽东头像的饰物也和车主们风雨同行。 　　 在中国共青团中央主办的“血铸中华”网站里，“网上毛泽东纪念馆”的访客络绎不绝，他们用献花 和留言来祭奠伟人，“我们怀念您，毛主席永远在心中”、“你虽然离开了，我们思念”等朴素的语 言寄托着人们的感情。 　　 尽管九月十日的教师节接踵而至，一名教师在庆祝自己节日的时候仍然没有忘记毛泽东。他说：“毛 主席逝世时，我只有三岁，但他的思想影响着我。如果说崇拜的话，他是我唯一崇拜的对象。” 　　 没有官方组织的大型集会，没有往日豪迈的宣言，中国民众对毛泽东的怀念已经突破形式，深入信仰 。 　　 在一曲毛泽东颂歌中唱到的“毛主席呀毛主席，世世代代怀念你”，已经不再是昔日单纯的意愿，它 已经历并将继续经历时间的考验。 中国民众以各种方式纪念毛泽东逝世三十周年 交大新闻网 九月九日是毛泽东逝世三十周年的纪念日，中国民众正以各种各样的方式怀念着这位伟大领袖。 在北京天安门广场，毛主席纪念堂今天像平时一样，八点准时开放，可很多来瞻仰毛主席遗容的人早 上六点就开始在纪念堂门口排队，八点人群队伍已成百米长龙，一直延伸到纪念碑后面。 毛主席的亲人和生前的同事好友，还有湖南赶来的老乡陆续从西门进入，他们每年这个时候都会来纪 念堂参加纪念活动。 昨日气温骤降，韶山市毛泽东铜像广场前游客量却没有减少。广场上带队导游的解说词比平常也多了 一句：“各位朋友，明天9月9日是主席逝世30周年纪念日，让我们先一起在他铜像前鞠躬，表示我们 的敬意”。 “明天是毛主席逝世30周年纪念日，所以我们特意在铜像前献个花篮，表达对毛主席的敬意。”从宁 乡到韶山旅游的一个团队成员一起买来一个花篮摆放在主席铜像前。在毛主席的铜像底座前，已经摆 放了很多花篮。　 在韶山，9月9日代表着一个特殊的日子。记者韶山火车站附近随机问了几位过路的行人，看他们是否 知道9月9日是什么日子。他们都能一口答出，毛主席逝世的纪念日。 在古城西安，某家属院看大门的一位61岁老人和他用小篆体书写的长达140厘米，宽67厘米，厚5厘 米，重达20公斤的一本《毛泽东诗词》册。书写者孙康生说：“我是生在那个年代的人，对毛主席特 别崇敬、景仰，这次书写也是为了纪念毛泽东逝世30周年。”孙康生告诉记者，他是西安市长安区细 柳镇石匣村的一个农民，今年5月初，他开始着笔，书写过程中每一张纸写下来都需要30－40分钟， 共用了两桶两公斤装的墨汁，8月中旬全部书写完成。 昨天辽宁省博物馆为纪念毛主席而特别举办的《毛泽东诗词名家书画精品展》，正式向市民开放，而 昨天的大雨也没有阻碍人们对伟人的崇敬之情，上千名市民一大早就来参观，场面十分感人。昨日记 者在辽宁省博物馆的展厅里看到，朱德、董必武、徐特立、叶剑英、郭沫若、章士钊、茅盾、巴金、 老舍、华罗庚、傅抱石、刘海粟、李可染、关山月、赵朴初等70多位名家的书画作品，几乎涵盖了毛 泽东绝大部分脍炙人口的诗词， “红军不怕远征难，万水千山只等闲……”一位参观的老者看着这些熟悉的诗词，忍不住朗诵起来， 激动之情溢于言表，而在展厅的各个角落都能听到这样充满崇敬之情的诵读声，场面十分感人。很多 年老的观众都表示，主席这些诗词非常有气魄，内涵深刻，韵味隽永，是平日里他们最喜欢的，平时 练书法也经常来临摹。一位家长表示，他要带孩子来感受一下伟人的风采。另外，这些出自名家之手 的书画作品都有着很深的造诣，对书画爱好者来说也是千载难逢的机会。而昨天的展览也吸引了很多 书画界人士的目光，一位书法家告诉记者，这70多幅书画作品是从辽博收藏的五百余件以表现毛泽东 诗词为内容的书画作品中遴选出来的，风格、技法不但和主席的诗词相得益彰，而且独树一帜，是书 画界难得的精品。 西柏坡，这个当年只有百十来户人家的小山村，有幸和“三大战役”、“七届二中全会”、《中国土 地法大纲》等彪炳史册的伟大事件连在一起。然而，我没想到，去西柏坡的路是如此幽深，如此诗情 画意，而那远路的尽头又是那么海阔天空，紧挨着周恩来总理曾来劳动过的碧波荡漾的岗南水库；没 想到，西柏坡不光是一个小山村，而且早就成为红色风景区的这样一幅山花烂漫、绿树成荫的景象。 那一块被弯弯曲曲的围墙保护起来的地方就是中央大院。大院里有若干个普普通通的小院落，这些建 筑全是普通的民居式平房，素墙黑瓦，横屋厢房。土屋、土炕、木箱、马灯、帆布箱、铁皮箱、大生 产时织的破旧毛毯、盛饭的木桶、菜墩等等，这就是毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、任弼时、董必 武居家生活的所有家当。不过，董老的炕上多了一架纺车，那是夫人何莲芝当年纺线用的，有董老的 诗佐证：“捻线巴掌握手拳，看时容易做时难。”30年后，这位革命老妈妈重返故地，当看到这架纺 车时，仍情不自禁地盘腿坐上土炕，深情地盯着并逐渐挪近纺车，摇啊，摇啊……　 金戈铁马，气吞万里如虎；运筹帷幄，决胜千里之外；毛泽东身居陋室，胸中却有雄兵百万。磨盘、 楸树、海棠、杏梅、翠竹，田间、树林、河旁、猪圈，寝室、厢房、警卫战士的窑洞，书架、笔墨纸 砚、手摇电话机、剪报用的剪刀……仿佛都能看到毛主席沉思的身影。透过发黄的地图，穿越时空的 阻隔，我们仿佛看到领袖们围坐在磨盘旁、楸树下商讨军机大略和国家大事，工余时间亲手栽种花木 ，和老乡拉家常，关心警卫战士学习文化，起草一篇篇文电制定作战方案。“曾记战马倥偬时，常忆 当年西柏坡”。西柏坡，这个依山傍水的小山村，滹沱河从面前淙淙流过，两岸一片秋染金黄。 在广东省阳江市的一间书店里，今天上午售出的毛泽东画像就有三十多张。书店的经营者说，毛泽东 画像往年在春节前卖得最多，今年是毛主席逝世三十年，半月前已有很多市民陆陆续续来买毛泽东画 像。这家书店的经营者还说，毛泽东诗词、毛泽东手迹和毛泽东传记的书籍平日里也较受欢迎，最近 更是热销。 这三十年来，毛泽东的大型雕像在中国大陆的一些高校和广场依然屹立，接受着风雨的洗礼，目睹着 中国的变化。很多私家车的前排位置中间，嵌有毛泽东头像的饰物也和车主们风雨同行。 在中国共青团中央主办的“血铸中华”网站里，“网上毛泽东纪念馆”的访客络绎不绝，他们用献花 和留言来祭奠伟人，“我们怀念您，毛主席永远在心中”、“你虽然离开了，我们思念”等朴素的语 言寄托着人们的感情。 九月十日的教师节接踵而至，一名教师在庆祝自己节日的时候仍然没有忘记毛泽东。他说：“毛主席 逝世时，我只有三岁，但他的思想影响着我。如果说崇拜的话，他是我唯一崇拜的对象。” 没有官方组织的大型集会，没有往日豪迈的宣言，中国民众对毛泽东的怀念已经突破形式，深入信仰 。 在一曲毛泽东颂歌中唱到的“毛主席呀毛主席，世世代代怀念你”，已经不再是昔日单纯的意愿，它 已经历并将继续经历时间的考验。 念奴娇 纪念毛泽东逝世“太阳最红”将唱响大会堂 来源： 北京娱乐信报 今年9月9日是毛泽东同志逝世30周年纪念日，9月8日一台聚集了众多大腕艺术家的《太阳最红，毛主 席最亲》大型史诗音乐会将在北京人民大会堂隆重举行。“太阳最红，毛主席最亲……”的歌声，届 时将响彻人民大会堂。 　　用音乐缅怀毛主席 　　 毛泽东同志虽然离开我们已有30年了，为了表达中国艺术家们对毛主席的无限崇敬和怀念的心情，《 太阳最红，毛主席最亲》大型史诗音乐会用音乐会的形式来歌颂和缅怀他为中华民族获得新生、为中 国人民谋幸福而光辉奋斗的一生。届时著名的艺术家及首都艺术团体将组成500余人的强大演出阵容， 联袂献上这台曲目优美熟悉、气势恢弘磅礴的大型音乐会。中国老一辈著名指挥家胡德风、唐江担任 艺术总顾问，著名指挥家郑健担任这台音乐会的指挥，著名词作家刘世新撰稿，中国武警文工团交响 乐团和驻京部队艺术团的优秀演奏员组成了100余人的大型交响乐团将联袂为音乐会伴奏，首都老战士 联合合唱团300余名团员将以饱满的激情参加音乐会的演出。 　　影视歌坛大腕同唱颂歌 　　 为了使这台音乐会保留珍贵原创性，主办者从长长的演员名单中选定了艺术功底深厚、最有影响力、 对毛泽东诗词及歌颂毛主的诗歌有深刻表现力的濮存昕、瞿弦和、殷之光、丁建华、乔榛、徐涛、蓝 鲲翼等著名影视、配音、播音艺术家，在红色经典音乐声中朗诵毛泽东诗词和经典论述。主办单位表 示，他们将力求邀请《太阳最红，毛主席最亲》的原唱者卞小贞、《毛主席的光辉》的原唱者才旦卓 玛、《毛主席的话儿记在咱心坎里》的原唱者克里木、《阿佤人民唱新歌》的原唱者罗天婵等众多的 老艺术家亲临现场再现经典歌声。此外，当代最具实力的中青年歌唱家蒋大为、王丽达、聂建华等也 将现场为纪念毛主席倾情献歌。 　　主席诗词＋经典歌曲 　　 据了解，本次音乐会以《太阳最红，毛主席最亲》、《红军战士想念毛泽东》作为序的部分，共分五 个部分。在“中流击水”、“雄关漫道”、“阳光祖国”、“人民万岁”和“天地如磬”等五部分中 ，诸位艺术家将以歌唱和朗诵的方式，为观众表演《沁园春·长沙》、《蝶恋花》、《七律·到韶山》、 《山丹丹开花红艳艳》、《毛主席—— 我们心中的太阳》等著名诗词和经典红色歌曲。音乐会将在深情雄壮的《东方红》和《歌唱祖国》中 结束。 歌声缅怀毛泽东 日期:2006-09-09 13:10 北京晚报 　　 昨晚，一台《太阳最红，毛主席最亲》大型史诗音乐会在北京人民大会堂隆重举行，以纪念毛泽东逝 世30周年。卞小贞、克里木、蒋大为、王丽达、聂建华、濮存昕、瞿弦和、殷之光、丁建华、乔榛等 著名艺术家怀着无限崇敬和怀念的心情，用歌声和朗诵诗歌缅怀毛主席光辉奋斗的一生。《太阳最红 ，毛主席最亲》、《七律·长征》、《延安颂》、《山丹丹花开红艳艳》、《七律·人民解放军占领南京 》等经典作品引起全场观众的共鸣。 　　本报记者罗颖WJ132鄂晓颖摄 ---------- 毛泽东逝世三十周年 中国民间毛泽东热持续不退 星岛环球网 www.singtaonet.com 【星岛网讯】今年9月9日是毛泽东逝世三十周年，中国近年持续不退的毛泽东热将达到高潮。目前尚 不确定中共中央届时是否将举行高规格纪念大会，但民间各种形式的毛泽东热已热列展开。 　　 中国《新世纪周刊》本期以毛泽东为封面人物推出系列报道，主题是：“毛泽东逝世三十年后，关于 他的一切依旧新鲜”。 　　 文章说，“毛泽东去世三十年后中国巨变，毛泽东的画像在天安门城楼俯视中国。他都看到了什么？ 是网络，民主进程，经济改革，还是腐败或者别的？在可以预见的未来，毛泽东三个字和中国人还是 息息相关。” 　　 北京中央党校教授胡为雄说，毛泽东三个字频繁出现在网络上，不仅有毛泽东博客，而且有各种以毛 泽东命名的网站。 　　 毛泽东研究专家胡为雄说，河北“毛泽东思想”网站是大陆最早的毛泽东思想研究和传播网站。今年 三月，这个在2000年底开通的网站点击量超过了一亿次。 　　 今日中国社会毛泽东热仍未消退，从进入新世纪后，越来越多的企业、个人、政府机构都加入到创建 “毛泽东”网站的行列。2001年12月，共青团中央和党史文献研究室等单位建立的“毛泽东纪念馆” 在网上开通。 　　 其后，有关毛泽东诗词、选集、传记、轶事的上百家网站以纷纷成立，这些以毛泽东命名的网站热潮 在2003年达到顶峰。可以说，在网络的虚拟世界里中国仍存在一个毛泽东王国。 　　 此外，毛泽东甚至走进了网络游戏世界，中共官方新闻出版总署和共青团中央组织实施的“中华英雄 谱”网络游戏中，设置的宝物是毛泽东语录，而最顶级玩家的“礼物”，是在天安门广场接受毛主席 的接见。 　　 在毛泽东逝世三十周年，一些关于毛泽东的书籍再次热卖。中国人民大学出版社编辑潘宇说，新版《 毛泽东传》已经卖了11万册左右，连带其它几本毛泽东学术研究类的书也卖了一万多本。 　　 中共中央文献研究室研究员张素华说，毛泽东热近几年一直持续不退。大致上有四个原因：一、毛的 特殊地位。二、毛泽东是一个非常复杂的人物，这样一个功过俱存的人物，自然众说纷纭。三、毛曾 经是一个被神化的人，如何把他还原成人，自然会产生很多争论。四、毛是那个时代的一个缩影，他 的成功和失误对今天都有借鉴意义。 . ------------------------------------------------------------------- 树——纪念毛主席逝世三十周年 作者：佚名 从前，有一棵大树， 枝叶茂密，苍劲有力， 鸟儿在枝头筑巢， 牛羊在树下休憩； 风来了，他拼命保护着枝头的小鸟， 尽管折断了自己粗壮的臂膀； 雨来了，他拼命保护着树下的牛羊， 尽管湿透了自己庞大的身躯； 但风雨过后， 他仍是那样的快乐与幸福。 但终于有一天， 他老去了， 枝叶变得枯黄， 往日的活力已不再； 鸟儿痛苦的在大树头上盘旋， 牛羊悲伤的在大树身旁依偎； 但大树在生命的最后一刻撒下了种子， 鸟儿叼起他们，牛羊衔住他们， 到远方播种，播种到大地的每一个角落。 树，仍屹立在那里， 苍老的脸上露出了生命中最甜美的微笑。 . ------------------------------------------------------------------- 人民万岁－－纪念人民领袖毛泽东（诗三首) [朱义] 于 2006-09-06 （一） “一个幽灵，共产主义幽灵 在欧洲徘徊” 巴黎公社社员墙弯曲的血迹 升华成不会苍白的铁律 循着1848那道闪电的预言 我淬过1917的摧枯炮火 在一个古老民族的额头上 将“游船”整装起航 （二） 从此，看吧 用你自己的眼睛 睁开那份正义和忧患 让所有善良的期待 发出裂肝碎胆的呐喊 不信迷雾不会被看穿 只相信人民自有雪亮的火眼 那焦点，将点燃 秦月汉关的明天 （三） 擎起夜幕井冈的星星之火 我去映红八角楼的北斗 携着金沙水不息的涛声 遍数千古风流 托着延河宝塔山的灯塔 举过天安门城楼 向着盘古辟地开天 向着昨天与明天的一切交点 让历史的底蕴仰天长啸扬眉吐气 宣读那镌刻天幕的亘古命题 人民万岁――人民万岁―― 999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999 献给一个伟大的亡灵 是金子就经得起烈火焚炼 哪怕天荒地陷沧海桑田 当一切均成为历史 闪光的心涅槃出纯净 更见永生 大江东去 东去的是风流烟云 淘不尽千古不寂的赤诚 走入民魂的纪念碑 呼啸长空 五千年几番柳暗花明 演绎为血色的五星大旗猎猎飘动 昭示一个真理 给每一位战士或是苍蝇 上帝就是人民 999999999999999999999999999999999999999999999999999999 １２·２６我们强忍泪水 不是所有的江河都已干涸沉寂 不是所有的山岳都已沙化贫瘠 碧血写满民魂的大旗 东方晨曦依稀 我们强忍泪水　强忍泪水 汇成冰川或如长堤 不是所有的良知都已浪迹天际 不是所有的道义都已无家可归 信仰凝固在纪念碑 滴水成冰的季节里 我们强忍泪水　强忍泪水 走进你灵堂的静谧 不是所有的故事都已褪色发霉 不是所有的起誓都已虚与委蛇 踏着博物馆历史的一路风尘 谛听你破晓的第一声长啼 我们强忍泪水　强忍泪水 默默——哭泣—— . ------------------------------------------------------------------- 念奴娇－纪念毛泽东逝世三十周年 伟人西去， 三十载， 千古第一人物。 弱冠立志， 出乡关， 投身革命洪流。 创党建军， 驱日逐蒋， 击退美和修*。 东亚病夫， 从此傲立五洲。 建立工业体系， 造两弹一星， 医教*无忧。 划分世界， 输革命， 美国总统低头。 十年文革， 防修罢官僚， 壮志难酬。 二遍吃苦， 方知误解领袖！ 注：1、修： 苏修，当时对苏联的称呼，全称是苏联修正主义； 2、医教：医疗和教育，当时基本上全部免费，人民不用为生病和孩子上学的费用而担忧。 . ------------------------------------------------------------------- 永远怀念毛主席--悼念毛主席逝世三十周年 碧水蝉心 2006-09-09　13:41:33 一九七六年在中国历史上最不平凡的一年，按农历这年属龙。就在这一年里发生了许多令人悲伤的事 件。 一月八日敬爱的周恩来总理逝世， 七月六日敬爱的朱德总司令逝世， 七月二十八日河北唐山大地震， 八月十六日四川松潘平武大地震， 九月九日敬爱的毛泽东主席逝世。 毛主席的逝世举国上下一遍悲哀，从城市到农村，从内地到祖国的边陲，无论工人、农民、士兵、学 生都沉侵在悲痛之中，无论是毛主席的支持者、崇拜者、反对者、当时被打成的走资派及牛鬼蛇神都 为毛主席的逝世落泪。全国各地都建灵堂，方便人民群众悼念毛主席。我清楚的记得，在毛主席逝世 的那几天全国各地都普降大雨，老天也为毛主席的去世而落泪。 有人说毛主席他老人家是上天派下来拯救人民的，他已经完成了任务，应该回去了。周恩来总理和朱 德总司令已经先于毛主席回去了，毛主席没有了左膀右背，老天又来两个大地震警示，所以我们敬爱 的毛主席为了天下的人民免受灾害，他不得不于九月九日回到了自己该去的地方，他完成上天赋予他 的历史使命，从来处来回到去处去。 据说，毛主席进北京前，曾去五台山看望一位多年好友，一位德高望重的老和尚，临走时老和尚送了 毛主席四个字“八三四一”，毛主席没有问老和尚怎么解释，他知道天机不可泄漏。入北京后，毛主 席将他的中央警卫团改名为“八三四一部队”，人们认为那只是部队的番号，不知道那里面有更深的 原因。毛主席一九七六年去世时八十三岁，从一九三五年遵义会议确定毛主席在党中央的领导地位到 毛主席逝世整整四十一年。 不知道是巧合还是真有天机，不管怎样毛主席的伟大是任何人都否定不了的，他超于常人的能力和伟 大精神是任何人也比不了的，他永远活在我们心中，我们永远怀念他，他就是我们心中的神。 . ------------------------------------------------------------------- 毛泽东时代， 一场真正的思想大解放 一一纪念毛泽东逝世30周年 [林取] 于 2006-09-04 13:50:14上贴 从中华人民共和国建立到毛泽东逝世，中国经历了一个毛泽东时代。这个时期称得上是历史上变化最 大、发展最迅猛、气势最毫迈、社会主义事业最波澜壮阔的一个时期。 在毛泽东和中国共产党领导下，中国社会由一个半封建、半殖民地的十分落后、分散的国家实现了空 前的独立、自主和统一，并胜利进行了社会主义改造，使中国成为一个社会主义国家。在短短二十多 年的时间里，开展了一系列艰苦卓绝、改天造地的大建设，基本上建立了一个具有独立完整工业体系 的现代工业国家。变化之大，为举世少有。无论从社会制度上还是从经济发展上，毛泽东时代都是开 创历史新时代的一个里程碑。 在整个社会发生巨变的同时，更伟大的还在于人们思想观念上的革命，带来了一次震撼历史的思想大 解放。 近代以来的旧中国，半封建半殖民地的积弱状态，首先在于思想精神体系上的落后、涣散和束缚。长 期以来，以儒家文化为主体的封建等级观念、宗法意识、＂上尊下卑″以及神权、父权、夫权等观念 ，牢固地禁固着人们的头脑；在帝国主义侵略下形成的殖民地文化、崇洋媚外、洋奴意识、民族自卑 感等更使中国思想文化处于一种病态之中。以孙中山的＂三民主义″为代表的民主主义思想，虽然给 中国的思想领域带来一些进步，但在＂三座大山″盘居下并不能推行起来，尤其是对广大工农大众更 无产生多少影响。 中国思想文化领域里的真正变革是在共产党和毛泽东领导下实现的，得益于马克思主义在中国的传播 。尤其是毛泽东思想的产生，更使马克思主义在中国找到了一种最适合的民族形式，并且日益深入到 广大人民群众之中。 毛泽东改造历史，如果说一方面是得助于武装斗争，枪杆子里面出政权；那么另一方面就是得助于最 广泛的思想教育。他不仅以军事的威力战胜了国内外强大的敌人，而且更以思想上的威力赢得了民心 、使整个中华民族的思想、精神面貌发生根本改变。 早在新民主主义革命时期，共产党就以马克思主义的阶级、阶级斗争的理论，反剥削、反压迫、反侵 略的道理以及争民主、争独立、翻身求解放的革命口号宣传教育群众，从而唤起了中国劳苦大众的觉 醒，亿万工农群众高举造反大旗，形成从未有过的反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义＂三座大 山″的声势浩大的群众运动，从而取得了新民主主义革命的伟大胜利。众所周知，中国革命的胜利完 全是在广大群众的参加和支持下取得的，是人民战争的胜利，这其中如果没有民众的思想大解放、先 进思想的武装，那是根本不可能的。 新民主主义革命胜利之后，中国社会又很快进入社会主义革命和建设时期。社会发展变化之大，是历 史上任何时期所不能与之相比的。与此相适应，在思想、意识领域也发生了一场新的广泛而深刻的革 命。 1、确立了劳动人民当家作主的观念，把颠倒的历史再颠倒过来 1949年毛泽东庄严宣布：＂中国人民从此站起来了″！以工农为主体的人民民主国家的建立，实质上 是体现着一次社会历史观上的伟大变革。在几千年的历史上, 从来的观念是“剥削有理”, ＂富者为荣″、“贵族和富人养活穷人”, “劳心者治人丶劳力者治于人”, 工人农民是最令人瞧不起的＂臭苦力”。然而在共产党丶毛泽东领导下，几千年的历史被颠倒过来。 向来被达官贵人们称着＂穷鬼″、＂泥腿子″、＂臭苦力″的贫苦的下层百姓真正有了作人的资格。 工人农民不但取得了与知识分子、文化人、干部等＂上等人″平等作人的地位，而且还被共产党作为 依靠力量，成为国家的主人。 ＂劳工神圣″, ＂劳动创造一切″、＂劳动者最光荣″等口号成为时代的最强音。在毛泽东的言论中，过去向来被人 们瞧不起的贫贱者、小人物都被赋予新的革命的意义：例如：＂穷棒子们要翻身″，＂鸡毛要上天″ ，＂男女都一样″、＂妇女能顶半边天″，＂高贵者最愚蠢丶卑贱者最聪明″等，大长了被歧视的劳 动者的志气。那真是一个令劳动人民精神振奋、扬眉吐气的时代！不仅在政治领域，而且在文化领域 ，＂工农兵占领阵地″成为最响亮的口号，＂工农兵″是为社会上最走红的字眼，工农兵的形象是最 光辉的形象。党政领导机关必须确立＂全心全意为人民服务″的宗旨，并由此而决定取舍。 不是讲＂观念更新、思想解放″吗？古往今来什么样的观念更新、思想解放能象毛泽东时代那样具有 真正的意义？一个社会如果没有工农基本群众的地位提高，如果工人农民成为最令人鄙视的阶层，那 么还谈得上什么改革和思想解放？ 在建国初，毛泽东还发动了对电影<<清宫秘史>>、<<武训传>>的批判，对红楼梦研究问题上的唯心 论批判等，在思想文化领域向封建主义、孔孟思想、资产阶级思想开展了一场新的斗争。它充分说明 ，无产阶级在思想文化领域里的革命是坚决的、彻底的，它对于肃清旧中国长期的封建主义和殖民地 思想文化的影响，确立马克思主义的社会历史观，实现劳动阶级全面占领阵地，具有重大意义，大大 推动了思想解放。 2、崇尚劳动创造世界，充分发挥人民群众的作用 在一个＂一穷二白″、经济落后的国家搞社会主义建设，这是前无古人的事情。有些人主张先实行一 段资本主义，走一段剥削路程，或让少数人先富起来，待积累了足够的资金和物质条件之后再搞社会 主义建设。在批判这种观点的同时，毛泽东深刻地揭示：社会主义只能走集体、共同富裕的道路，其 深厚的力量源泉在人民群众之中。传统的资本主义发展模式不能适用于社会主义建设，而且必然导至 两极分化、重新回到旧中国；社会主义必须创造出自己特有的发展经济和各项事业的新路子。从马克 思主义观点看, 人是生产力中最根本、最具有决定性的因素。人不仅是发展经济的目的, 而且是发展经济的核心力量。＂群众中蕴藏了一种极大的社会主义的积极性″。尤其是经过组织起来 、走上集体道路的劳动群众，更是进行社会主义建设的雄厚力量。因此, 充分发挥人的能动性、调动人的力量、依靠和发动群众搞建设, 这正是社会主义经济发展的本质要求, 也是中国国情的一个强大优势。这同那种拜倒在金钱物质面前、＂少了钱什么事也干不成″的庸俗经 济论形成显明区别。 集体发展没有资金、缺乏物质条件怎么办？人民群众丶劳动者阶级本身就是财富和资金的创造者。毛 泽东说：世间人是第一宝贵的, 只要有了人，什么奇迹都可以创造出来。＂人民群众有无限的创造力。他们可以组织起来，向一切可 以发挥自己力量的地方和部门进军，向生产的深度和广度进军，替自己创造日益增多的福利事业″。( 毛泽东选集第五卷第253页 ) 没有资金就用集体的力量和大家的双手直接干起来； 没有洋设备就用土法上马；缺少专家丶权威就广泛吸取群众的智慧。老百性有句话：“活人不能被尿 憋死”。社会主义建设不能等待将来什么时侯有了钱再搞。因此, 创造出了广泛发动群众丶自力更生丶艰苦奋斗＂发展经济、保证供应″的经验, 以及象“大寨”、“大庆”那样的艰苦创业的典型和“鞍钢宪法”那样的先进管理模式。仅仅用了二 十多年时间，就完成了治山治水、改造山河的豪迈任务，根本改变了中国农业的生产条件，初步实现 了 农业水利化、机械化；建立了独立的比较完整的工业体系，基本实现了工业化，科学技术迅速发展。 创造了社会主义的雄厚物质基础，谱写了劳动创造世界的新篇章。 3、高扬人的精神作用，让思想冲破牢笼 历史唯物主义认为，人的活动离不开一定的物质条件，但人在实践中始终起着主导决定作用。人是世 界上唯一具有创造性的生物。在长期的私有制社会，人在金钱财富因素的束缚下变得不能自拔，在物 的压迫下变成一种畸形发展，正如巴尔札克说：＂黄金的枷锁是最沉重的″。与其相反，社会主义的 根本意义在于实现人的解放和全面发展，无论是建立公平的社会制度，无论是解放、发展生产力，关 键都在于把人解放出来。不仅要打破人被人压迫的现象，而且还要打破人被物压迫的现象。在这两个 压迫中有一个存在，都不能称为社会主义。人之所以为人，根本的在于其思想、精神方面。因而解放 人的一个重要方面在于解放思想、高扬精神的作用。 在毛泽东思想中，人的精神的作用被提到了历史的最高点，看成了具有决定性的因素。这在马克思主 义理论中还是第一次。毛泽东说：＂我们承认总的历史发展中是物质的东西决定精神的东西，是社会 的存在决定社会的意识；但是同时又承认而且必须承认精神的东西的反作用，社会意识对干于社会存 在的反作用，上层建筑对于经济基础的反作用。这不是违反唯物论，正是避免了机械唯物论，坚持了 辩证唯物论。″毛泽东多次论述了思想、革命理论对于实践的决定性作用和指导作用，大量阐述了充 分发挥人的主观能动性的思想，提出了＂物质变精神，精神变物质″的认识路线等。从而对马克思主 义哲学的发展作出了伟大而丰富的贡献。为全党和全民的思想解放提供了哲学基础。 毛泽东说：＂武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。力量对比不但 是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的″。政治是统帅、 是灵魂，政治工作是一切经济工作的生命线。＂掌握思想教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心 环节。″根据毛泽东的这一系列论述，我党在军事、经济和科技工作中提出了＂人的因素第一，政治 第一，思想工作第一″的指导原则，在困难和强敌面前发扬敢于斗争、敢于胜利以及＂一不怕苦、二 不怕死″的精神等，极大地调动了全民族的精神力量，使人的思想、精神作用提升到历史的最高点。 大长了中国人民的志气，并转化成一种无坚不摧、移山倒海的强大力量。在战争中创造了以少胜多、 以弱胜强、无往而不胜的奇迹，甚至使一切强大敌人闻风丧胆；在建设中创造了白手起家、自力更生 、攻难关、建伟业、＂当惊世界殊″的无数奇迹、成就，取得了单靠任何金钱物质因素都买不到的宝 贵财富。 毛泽东时代，是全民大学习的时代。各行各业都把学习放在第一位。学习马列主义、学习毛泽东思想 、学习雷锋精神、学习大庆大寨等先进典型经验、学习哲学、学习社会主义经济理论、学习历史上的 儒法斗争经验等等，全民性的学习运动一次接一次。毛泽东一贯强调要＂让哲学从少数哲学家殿堂里 走出来″，直接变成广大群众手中的武器。一系例深刻的哲学理论，如：＂实事求是″、＂一分为二 ″、＂没有调查就没有发言权″、＂物质变精神、精神变物质″、＂内因是根据、外因是条件″、＂ 帝国主义和一切反动派都是纸老虎″、＂群众是真正的英雄″等等，都成为老少皆知、人人成诵的话 语，成为广大群众普遍掌握的观点和方法。各类报纸、期刊等都成为发表工农兵文章、言论的主要阵 地。大批工农兵中的先进人物、理论骨干、能人不断出现。 4、破私立公，培养社会主义新人 在公有制经济基础建立之后，在人与人关系和思想道德上只能是集体主义的。在几千年私有制基础上 形成的私有观念，是社会主义最深刻的障碍，也是对人性的最牢固的束缚。共产党宣言说：共产主义 革命在＂同传统的所有制关系实行最彻底的决裂″的过程中，还必须＂同传统的观念实行最彻底的决 裂″。如果不对人的自私自利性进行改造、在灵魂深处破私立公，社会主义是不会实现的，更谈不到 对人的解放。我们看到，在称为＂思想解放″和＂观念更新″的过程中 ，有人却打出＂破公立私″的口号，重新发现利己主义的积极性，恢复金钱资本的中心地位，从而把 人的最自私自利的本性充分调动起来，这实在是对思想解放的最大亵渎！ 毛泽东时代的一个显著特证，就是真正体现了＂以人为本″，一贯把提高人们的素质和境界、改造人 的传统观念、积极培养社会主义新人为根本目标，从而推动社会主义经济文化等各项事业迅速发展。 在这方面不能不承认，它比历史上的任何社会改革都更加深刻、彻底，具有更高层次和更进步的意义 。 在整个社会主义建设过程中，＂老三篇″：<<为人民服务>>、<<愚公移山>>、<<纪念白求恩>>等 是全党全民经常学习的重要内容。其中所体现的一些做人原则，如＂全心全意为人民服务″、＂毫不 利己、专门利人″，＂对工作极端负责、对同志和人民极端热忱″，＂做一个高尚的人、一个纯粹的 人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人″等，成为每个党员、干部和 青年自我要求的左右铭、人生努力的目标。而＂斗私批修″、＂开展批评与自我批评″以及表扬好人 好事更是所有的党组织、单位定期开展的活动内容。雷锋、焦裕禄、王进喜、王杰等成为一代人的学 习榜样。 尽管有些人对上述做法持有各种异议，但却不能无视那个时代共产党在治理社会和教育人方面所取得 的成就和成功： 那是一个在全社会充满关心和帮助，到处是童叟无欺、帮弱扶困、助人为乐的时代；是消灭了旧社会 的黄、毒、赌、匪等各种丑恶现象，很少有人违法犯罪，人们路不拾遗、夜不闭户，干部很少贪污腐 败、政府机构精简、高效，党风民风令人怀念的时代。 那是一个没有高薪、奖金、津贴，没有一切物质刺激的时代。人人都以无私奉献为荣，以铺张浪费为 耻，以服从党和国家需要为职责，把加班加点和接受艰苦任务视为正常工作。＂先生产、后生活″、 ＂把方便让给别人、把困难留给自己″，是各行各业、每个党员职工在对待工作和生活上的一个基本 态度。 那是一个砸碎一切精神枷锁，破除各种迷信，不怕天、不怕地、不怕神鬼、不怕权威，不怕任何霸权 ，敢于颠复历史，敢叫日月换新天的时代；是高扬人的精神力量，蔑视金钱资本，以自私自利为耻， 坚信＂精神变物质″、集体力量能创造奇迹的时代。 难道这不是真正的思想大解放吗？ 有些人批判、否定毛泽东表现得十分轻率，不过一张嘴之劳；然而我们要问：毛泽东时代的上述成就 从古至今谁能做得到？那样的社会面貌、那样的人的素质，何时还能够实现？你不配服行吗！ . ------------------------------------------------------------------- 缅怀毛主席逝世三十周年 作者：恽仁祥 弹指间，毛主席已离开我们三十年了，我同所有在旧社会被压迫、被迫害、被剥削的劳苦大众一样， 沉痛地缅怀人民领袖毛主席！这三十年间，劳苦大众怀念他；而某些人贬损他，其恶毒的程度超过国 民党反动派辱骂毛泽东“杀人、放火、共产、共妻…。”而后者是挂了牌的公开的反动派，人们容易 识别，而前者却挂着“教授”、“专家”、“大人物”…的招牌，很具欺骗性，严重损害了共产党和 社会主义制度的威望，后果十分严重。因此，呼吁重新评价毛主席，不惟书、不惟上，只唯实。 一、 我为毛主席守灵所见 毛主席逝世后，为了让全国各族人民瞻仰毛主席的遗容，表达对领袖的哀思，毛主席的遗体安放在人 民大会堂，让人民瞻仰。人们深情地怀念着毛泽东时代：一个推倒了压在劳苦人民头上的“三座大山 ”的时代；一个结束了百年战乱的时代；一个消灭了恶霸、地主、富农、资本家人吃人和人剥削人的 时代；一个穷苦人民当家作主的时代；一个无失业的时代；一个基本没有黄睹毒凶杀和拐卖妇女和儿 童的时代；一个为人民服务为荣、助人为乐、而不腐败的时代；一个拥有两弹一星不怕帝修的时代； 一个世界上唯一打败了美帝的时代；一个教育和医疗基本有保障的时代；一个无护栏和防盗门的时代 ；一个由解放初人均寿命为35岁而延长至65岁的时代；一个没有西洋性病和传染病的时代………。这 一切，人民怎能不怀念领袖毛泽东？！因此，各族人民都想前往瞻仰毛主席的遗容，表达对他老人家 的哀思。 我以科技界代表的身份为毛主席守灵 (六小时，每半小时换一班，实际守灵三小时)。瞻仰人群在大会堂外排着长队，分批进入大会堂。许多 男女老少，一进入大会堂就嚎啕大哭，嘴里呼喊着毛主席呀……，整个大会堂充满了悲痛的哭、喊声 。我们这些守灵的，本来就是含着悲痛的眼泪肃立在毛主席遗体旁的，人民的哭喊声，使我们不能自 禁地唰唰直流泪。仅三小时内，就有八人由于悲哀过度而当场晕倒了被抬到后面抢救，其中有男、有 女、有老也有少。六小时的守灵，脑海里始终是一片哭喊声，在事后的2、3天内久久不消失。 人民大众如此敬仰和崇拜毛主席，既不是靠行政手段组织上动员的，更不是给金钱雇佣的，完全是出 于内心。当然不排除个别人是出于别的什么动机去的，大概后来诬蔑毛泽东搞“个人崇拜”的人就是 ，他们用小人之心，度众人之腹。毛主席对搞个人崇拜，什么万岁、四个伟大、马列主义顶峰之类捧 场，十分反感，还说：他就不相信他那几本小册子就那么灵验；并由他主持中央专门发了文件，严令 禁止各种形式的个人崇拜。毛主席的有关这方面的讲话，在《毛泽东传》(见中央文献出版社2003年1 2月出版)等等许多公开出版物中随处可见。毛主席还一再强调“核心”是在斗争中自然形成的，而不 是自封的。并告诫大家：“反对自己的不一定都是坏人，吹捧自己的不一定都是好人。”在电视剧中 还有毛主席在延安时期，一位妇女说“雷(电)为什么不把毛泽东打死”，毛主席知道后不仅不让惩罚她 ，反而要听取她的意见；《毛泽东传》等书中也收录了毛主席在文革期间还说对贴反标的人不要抓… …。人人皆知，毛主席就是从林彪高喊四个伟大声中发现了林彪的问题。像毛主席这样博大胸怀，谦 虚谨慎，他心目中唯有“人民万岁！”时时事事为劳苦大众和无产阶级着想，是我们永远学习和怀念 的榜样。人们看到的是，攻击毛主席搞“个人崇拜”的人，才真是搞个人崇拜的，…。 二、正确对待农村集体化 中国几千年的封建社会到国民党统治下的半殖民地、半封建的解放前，中国农村占人口总数不到10％ 的地主、富农占有了80％以上的土地；而占人口90以上的农民仅有10％几的土地。真正种田的农民， 大多没有或少有(中农、下中农)土地所有权，靠租地主、富农的土地，或为其打工过着贫寒的生活。各 顾各的个体小农经济一统了中国农村几千年的天下，“富人一席酒、穷人三年粮”、“朱门酒肉臭、 路有冻尸骨”，是对几千年中国农村的真实写照。现六十岁以上的农村长大的人对这些都是清楚的。 解放后，一开始就搞减租减息，减轻了农民交地、富的地租金和为活命所借高利贷的利息负担(地租和 高利贷，农村在土改后基本绝迹了，但前些年某些地方又死灰复燃)。这两年的电视里又偶而可看到老 农谈减租减息那股满腔喜悦场面。紧接着搞了土改，这是中国史上真正实现了平均地权、耕者有其田 ，同时把地主、富农改造为自食其力的劳动者，不劳动者不得食。空前解放了农村生产力，农民唤发 出的改天换地的热情，很难用文字表达。本人是在第一线搞减租减息、土改工作的，都是亲历情况。 近两年偶而又可以在电视里看到反映当时土改实况的电影镜头。但是土改，也仅仅是实现了孙中山先 生的“平均地权、耕者有其田”。农村的革命是否可以到此为止，农民就能安享万年了？事实证明， 并非如此，农村不仅仅仍维持着千年的小农生产，分割为小块小块的土地也不利于农业机械化和现代 化。而且各户农民所遇不可抗灾害(例如病、死、丧失劳动力等等)的机遇不均等，加上小农经济的资本 主义自发倾向，土改后不久(约三年左右)，农村又出现了两极分化，出现了新富农，有的被生活所迫而 无奈出卖土地，……。为人民当家作主的共产党、人民政府总不能象封建统治者和国民党不顾事实的 骂他们“命不好”、“笨”、“懒”而了事吧？如何杜绝两极分化、共同走上富裕之路，就极待解决 。恰恰是一些有覚悟的农民和基层的农村干部，摸出了一条走集体生产发展致富之路，而先后出现了 农业生产合作社、高级社、人民公社。其势头，毛主席感慨地说没有估计到。这就是从一解放到1958 年发生在中国农村史无前例的、天翻地覆的伟大变革。回顾这些基本情况，对辩明一些是非十分必要 。 毛主席去世后，从1956年的合作化到1958年的人民公社，就成了某些人反毛、非毛的突破口。其间 他们又牵连了鼓足干劲、力事上游、多快好省建设社会主义总路线(注：以下称总路线)和大跃进，统称 “三面红旗”，都遭到攻击。目前公开发行的书、报、刊、资料表明，总路线是毛主席提出来的；农 村合作化和人民公社是农民和农村基层干部发明的，毛主席曾担心能否成功？大跃进是其它领导人和 人民日报发明的，但毛主席都是赞同和支持的，最终都由中央集体研究决定进行推广。按组织原则， 集体决定了的东西，对和错都是集体负责，这是任何党员都清楚的。遗憾的是尽管某些人使尽全力借 此攻击毛主席，其结果，不管你髙举不高举或承认不承认“三面红旗”，“三面红旗”依然发挥着更 巨大的作用。实践是检验真理的唯一标准，“三面红旗”的是与非，理当实践说了祘。 这些年来，在广大人民的实践中，仍然“多快好省建设社会主义”是主流，那些搞少慢差费的均遭到 众所指责，少数还成了遗臭万年的反面教材(例如豆腐渣工程、烂尾工程、形象工程、腐败工程等等)。 “大跃进”虽然被某些人骂得一无是处，他们公然搞分田到户单干大倒退，给社会造成了严重后果， 这些严重后果给大倒退亮出了“黄牌” 。然而大多数人民和干部盼望 “上一个台阶”、“翻几翻”，更可喜的是南街村、华西村、大寨大队、河北唐山市的半壁店村等等 ，都仅是数百户的农村，从人民公社至今走集体化道路不动摇，硬是顶下来了，至上世纪末，仅四十 来年时间，都年创产值几个亿、几十亿、上百亿元，家家有存款，有的村“贫困户”的存款在百万以 上，富户存款不过千万，社会和谐稳定。翻翻中国历史，有过这样的飞速发展的例子嘛？这不是大跃 进是什么？这些走集体致富的地方，让人们实实在在的见到了社会主义、共产主义的曙光。对那些宣 扬社会主义、共产主义不可知论的人是有力回击。因此，大跃进在人们心目中始终占上风。 合作化、人民公社“搞糟了”，也是某些人攻击毛主席唱的“重头戏”。 走集体化道路好不好，仅就上面举的几个大队就足以说明其优越性。全国顶着风险坚持走集体化道路 取得高速发展的有数百个村或原生产大队。大江南北凡高速发展的，大多坚持了没有分田到户搞单干 ，或者分了感到不行又合了。 在全国推广分田到户单干的典型安徽省小岗村情况如何呢？有比较才有鉴别。据2006年3月10日《作 家文摘》报报道，标题为：“严俊昌与他的小岗村之路”。报道说：“1979年7月，邓小平来到安徽 ，对小岗和安徽率先实行家庭联产承包责任制的农村改革给予了肯定和支持。从此带村民按手印分田 地的生产队长严俊昌成了名人。严俊昌回忆说，大包干后的第一年，小岗村的人均收入当年就达到400 元。此后，粮食连年大丰收，至少有五年时间，小岗村都属于比较富裕的生产队。严说的‘富裕’标 准就是有饭吃，当地村民也都这么认为” 、“然而，令严俊昌没有想到的是，日益高炽的名气并不是小岗村发展的机遇，而‘改革旗帜’这一 称号反成了对小岗的禁锢和限制”、“1987年时任中央办公厅主任的温家宝到安徽调研，希望看看小 岗村。当地官员闻讯后担心小岗人乱说话，毁了好不容易树起来的形象。凤阳县一主要领导先与他谈 ：‘老严该说的说，不该说的就不说’”、“1995年后，当地政府提拔严到镇里当农委主任。严表示 ，如果他当时继续在小岗村干，他会把村民组织起来，带领村民集体致富”、“严走后，官方派外地 干部到小岗当‘村官’，…这个‘改革第一村’结束了自我管理的时代，不再‘岗人治岗’。而一些 历史遗留问题，如村内的宗族矛盾也逐渐公开化，引发内耗，到1997年上半年，小岗人还装不起一部 电话”、“由《解放日报》记者牵线…，江苏张家港市长江村与小岗建立了友好关系，长江村一来就 支援小岗120万元…”、“1998年，是小岗村‘大包干’20周年，各级官员都很重视。这年6月起， 在三个月内，小岗有了水塔，…，有了希望小学和展览馆…，各家墙皮刷了涂料，各户改建了茅房… ”、“但是，他(指严)对官方搞的一些项目还是颇有微词，……路过‘别墅区’的工地，他指着那些建 筑物对记者说：‘搞了20多年了，还要搞虚假的形象工程，这样下去会害了小岗的，不谈发展，只讲 形象，小岗怎么能发展上去’”？ 从这一报导可见小岗村的状况，他告诉我们农村搞单干走回头路是没有出路的，这是由几千年历史证 明了的。如果都搞到了像小岗村要旁人掏口袋塑造，就麻烦了。另有媒体报导：现在的小岗村年青人 外出打工，挣钱糊口，一部分土地卖给私人老板搞“开发”……。还有报导说“小岗村又有外出讨饭 的”……。 尽管农村有单干发了大财的，但大多靠雇用劳动、剥削他人剩余劳动价值，这种富户从奴隶社会、封 建社会到资本主义社会都有，不是什么新闻，而且正是共产党革命的对象。不能说打了社会主义招牌 私人雇用他人劳动为自己创造财富就不叫剥削，而且由此同样造成社会的阶级分化，破坏安定团结， ……。我们不能旁若无事地对待报刊上公开的某些报导：儿子生病无钱医治，而自己自杀，写下遗书 出卖自己的器官，为儿子治病；农民为了温饱而进城打工，有的一再为讨要那点微薄的工资无门而自 杀；……。如果无视农民单干后失去了集体这座靠山而发生的种种悲剧，这很危险。 实践证明，是否是真理？不在谁髙举还是贬损它，被高举的不一定就是真理，被贬的不一定就不是真 理。人们常说：什么阶级说什么话。因此，提倡什么、反 对什么，由其阶级立场决定的。 三、“共产风和浮夸风”及三年自然灾害 在1958年农村出现了前所未有的大丰产的大好形势下，但也出现了一些问题，或严重错误，例如浮夸 风，有的把 58年实际亩产粮食几百斤，而虚报成几千斤、上万斤、十几万斤等等；同时搞一平二调，贫富拉平， 把农民的自留地、农具、家畜、家禽、甚至包括住房等无偿收归公社所有，并推广吃仮不要钱、放开 肚皮吃饱饭……，刮起了 “共产风”。浮夸风和“共产风”严重干扰和破坏了大跃进的健康发展，造成了严重后果。接着是195 9至1961年连续三年遍及全国的严重自然灾害，许多地方甚至是颗粒无收，例如：北京地区玉米不结 籽，而成了白灰；白菜小而不包芯；大鸭梨仅有小枣大，几乎是零产量……。加上1959年相当一段时 间的浮夸风、“共产风”仍有增无减，58年粮食增产未增收[未全部收割]，糟蹋了不少，又吃饭不要 钱、放开肚子吃饱饭，甚至孩子吃饱了，大人还得打几下逼着再吃点。例如苏南地区，农民习惯两稀 一干，而农闲时瓜菜代粮，而吃饭不要钱，就一天三歺大米饭，甚至吃4- 5歺，造成很大浪费……，因此在59至61年发生粮食普遍不够吃(吃不饱肚子)，闹饥荒，结果部分地 区发生浮肿病(营养不良)和有的地方饿死人的问题。但某些人夸大其事，诸如制造“大跃进饿死了三千 多万人”、大跃进是“毛主席发动的”，因此又称“毛主席饿死三千多万人”等等大谎言，蛊惑人心 、制造混乱，诽谤毛主席，丑化共产党和社会主义。 那些挂着“专家”、“教授”等等招牌的“精英”们，心里很清楚，大跃进同刮“共产风”、浮夸风( 以下简称“两风”)没有因果关系；这些年在他们大骂大跃进的时候，浮夸风、无偿侵吞他人劳动成果 的“共产风”事例少吗？仅就上述《作家文摘》报导的小岗村情况，其中弄虚作假搞浮夸、平调等刮 “共产风”，什么歪风都有；天津大邱庄的问题就更触目惊心了，难道这不是在否定大跃进的情况下 发生的“两风”？！可见从理论到实践都说明大跃进同“两风”是两回事。 诬称“两风”是毛主席刮出来的，更是颠倒是非、混淆黑白。事实如果不是毛主席狠刹“两风”，其 后果更为严重。还是让事实作证。 吴冷西着并由新华出版社1995年2月出版的《忆毛主席》一书中，分别道出了人民日报当时不是毛主 席负责把关、以至一些事关重大的社论和评论员文章等也未经毛主席审阅。吴冷西在书中感叹地说： “我主持人民日报和新华社的宣传也随大流，但因有毛主席的再三叮咛，开始还是比较谨慎，但到了( 1958年)6月份，农业上的生产‘卫星’开始放了，接着是钢铁‘卫星’、煤炭‘卫星’也陆续出现了 ，大跃进形成高潮，浮夸风到处泛滥，对人民公社只限于典型报导，后来从河南省公社化起，就刮起 一股共产风。”这段话中说：因毛主席再三叮咛是指毛主席要吴冷西“报纸宣传，不要尽唱高调，要 压缩空气，这不是泼冷水，而是不要鼓吹不切实际的高指标……。”又说：“随大流，……，浮夸风 到处泛滥，…就刮起‘共产风”；这里指的随大流显然不是随毛主席的大流；而毛主席的再三叮咛可 以不听，而要“随大流”，可见“大流”其来头之大！毛主席反“两风”遇到的阻力之大。 究竟是谁刮起的“两风”？可以说是从中央到地方各级干部都有，包括当初反集体化的人，还有少数 坏人。这个问题还是由那些非毛、反毛的人去讲，其效果和影响力度比我们讲好得多。相信他们中的 多数，迟早会回到实事求是上来，干昧良心的事，内心是不得安宁的。在此要补充的是有人刮“两风 ”时，毛主席忙于其它事务，如国民党窜犯大陆、布署炮击金门、尤其是中苏关系紧张等，为这些他 和周总理日夜操劳。三年自然灾害前，中央已同意毛主席退居二线。但毛主席一再替人代过作检讨， 还一再坦诚说搞社会主义没有经验。当然，希望工农业发展快一点、好一点等急于求成的愿望，毛主 席同其它中央领导人一样，都或多或少存在。就是普通老百姓也盼望能快一点，即便当今领导人，也 总希望发展快一点，这是很正常的，决不是和稀泥，这同“两风”毫不相关。除非是别有用心或帝国 主义希望我们少慢差费、或最好一败涂地。 毛主席从认同大跃进、人民公社到积极推广，经历了反反复复的调查、思考、学习马列著作、实践、 总结(正、反两方面的问题)、提髙的漫长过程，也是他认识上逐步深化的过程。值得我们敬仰并学习的 是，毛主席每调查、学习、实践、总结一次，都自覚纠正原来不全面、欠妥或错误的想法和讲话、批 示等，以至毫不含糊地认错和自我批评，是他的优良品格所在。一个人要做到敢于否定自己是不容易 的，毛主席为我们做出了榜样。他反复讲他对怎么搞社会主义还不清楚，一再强调反复实践、学习、 总结、提高，这是马克思主义的认识论。这些在《毛泽东文集》、《毛泽东传》、《毛主席教我们当 省委书记》等等公开发表的图书、报刊里随处可见。同样也能随处可找到毛主席研究一个问题时不全 面、不太正确、以至错误的想法、讲话、批示等，尤其在他研究一个问题的开始阶段。因此，一些反 毛和非毛者他可以攻其一点而不及其余。遗憾的是这些人是眼高手低，自己一干就捅出一大堆难以收 拾的乱子。正印证了黄克诚同志预见的：“说共产党内谁比毛主席还高明，那是笑话” 。邓小平也说：“要不是毛主席，我们很可能还在黑暗中摸索”。 反毛、非毛的人攻击毛主席搞“浮夸风”，能拿出的事例有两件事。其一是1957年毛主席第二次访苏 参加苏联庆祝十月革命节，他在各国共产党会议上说：“我国今年有了530万吨钢，……，赫鲁暁夫告 诉我们，十五年后，苏联可以超过美国。我也可以讲，十五年后中国可以超过英国。……，他们说现 在英国年产两千万吨钢，再过十五年，可以爬到三千万吨钢，中国呢，再过十五年，可能是四千万吨 钢，不是超过英国了吗？”[见张聂尔着花城出版社1993年1月出版《中国第一人毛泽东》第50页]。 其二是1958年8月17至30日，在北戴河召开的中共中央政治局扩大会议，由胡乔木起草的会议公报“ 号召‘全党全民为生产一千另七十万吨钢而奋斗！’”薄一波说：“他向毛主席建议把一0七0(万吨钢 )写到公报上。毛主席赞成，当时我通知胡乔木，说毛主席说了，把一0七0写到公报上……，事实证明 ，我的这个建议是错误的” [见叶永烈着，人民日报出版社2003年12月出版《政台风云》137页]。这两件事就成了某些人攻击的 “把柄”。 上述十五年赶超英国和1958年1070万吨钢生产指标，都是为了钢产量问题。这同当时严重缺钢材的 现状有关，没有钢，许多事不好办，而且美国封锁我们，苏联不支持我们，处境艰难。困扰着每一位 中央领导同志。下面分别介绍一下情况。 毛主席在第二次访苏期间，在大会上讲了十五年赶超英国(即钢产量)’。但不是毛主席头脑“发热”， 也不是一个人说了祘。请看事实：关于15年赶超英国，“毛泽东提出的这个口号，并不是偶然的，他 事先征得了在北京的中央领导同志同意”、“中国正式公开宣布15年赶英国的口号，是在1957年12 月2日开幕的中国工会第八次全国代表大会上刘少奇宣布的、李富春在会议上对此作了全面论证和解释 ”。[以上见由郑谦、刘波着，并由王光美和刘少奇的儿子刘源帮助，中共党史出版社于2001年12月 出版的《告诉你一个真实的刘少奇》第四卷1005页]。可见十五年钢产量赶超英国是中央经过慎重研 究后提出来的，不存在谁“浮夸”“发热”的问题。即便今天看，这个口号无大错，不能同浮夸风混 为一谈。 关于1958年1070万吨钢的问题，先介绍以下情况：1958年6月6日，王鹤寿等给中央的报告称：“华 北地区的钢生产能力，1959底达到八百万吨是可能的”； 6月16日，副总理兼国家计委主任李富春给中央的报告称：“五年超过英国，十年赶上美国”；6月17 日副总理兼国家经委主任薄一波给中央的报告称：“1959年我国主要工业产品产量，除电力外，都将 超过英国的生产水平”(注：即两年时间除电力外就全面超过英国)；6月21日冶金部给中央的报告称： “华东协作区会议规划1959年华东地区(不包括山东)钢的生产能力为八百万吨”。……。 在这些之前，毛主席叮嘱大家：“考虑问题要想反面，不要只想好的一面，反面问题要分析一下。设 想一下可能的灾难，发生战争，社会主义阵营不巩固。”(以上均见《毛泽东传》上册，第813至826 页)。在这样一个环境下，毛主席还是同一些领导人反复商讨、研究，把1958年纲产量一压再压，从 二千多万吨压到1070万吨(还是偏高一点)。“1958年9月5日晚，中共中央书记处召开电话会议，重 申只能超额完成，不准完不成。不但一吨不能少，就是少一斤也不行”[见《告诉你一个真实的刘少奇 》第四卷1022页]。前述诸报告，其中有几位是后来批评“毛泽东头脑发热”的。他们“忘掉了”自 己给毛主席并中央的报告。如果毛主席“头脑发热”而完全听从了上述各报告，就不知该如何评说了 。在此我由衷地对毛主席工作艰辛、困苦感到钦佩和同情。 关于三年自然灾害和饿死人的问题。按那些反毛、非毛者的推理逻辑：大跃进就是“两风”，而饿死 “三千多万人”，毛主席搞大跃进，所以“三千多万人”是由“毛主席饿死的。”而实际情况“两风 ”不是毛主席刮起来的，而是毛主席花费了几年心血才刹住了“两风”(这在后面作介绍)，大跃进也不 是毛主席发明的，那么就应该说别的什么人搞 “两风”而饿死了三千多万人？这同样是荒唐的推理和荒唐的结论。别的人大刮“两风”是事实，他 们人为地造成一些困难负有直接责任。但饿死三千多万人是某些人跟了他们的美国大老板出于反华需 要而编造出来的，许多同志给于了充分揭露和批驳，在此不予费心重复。但那么大的连续三年灾害， 许多地区颗粒无收，在解放仅十来年，正处在百废待兴的时期，要做到不死人，是力不从心。我们从 最近电视台和报刊报导中，看到今年广东等地的水灾；四川部分地区和重庆市的严重旱灾实况，土地 严重干裂，农作物干枯了，明显颗粒无收，灾情十分严重，靠了长江，连人的饮用水都解决不了，还 何谈向地里灌水救灾？这些灾害至今已死了两千多人(见“京华时报”8月18月报导)。何况现今己是二 十一世纪，都一筹莫展，好在就全国而言，它仅是局部地区，对全国不会造成太大影响。如果这种灾 情像1959至1961年那样边及全国，而连续三年，将是什么情况？即使是某些人捧为“圣地”的美国 ，遇到自然灾害至今不也一筹莫展，照样死人。事实上那三年天灾死人并不多，比旧社会大灾年死的 要少得多。例如“中共云南省委1958年11月18日关于肿死病人情况向毛泽东并中央的检查报告。报 告说，今年春夏之间，云南省因肿病、痢疾、小儿麻痹疹等发生了严重的死人情况。造成这一情况主 要原因是：领导作风不深入，对今年紧张持续的苦战中对特别需要关心群众的生活注意不够，对一些 干部强迫命令、违法乱纪的严重情况估计不足等。……，组织专门小组对病肿死人事件进行认真的检 查，严肃查处死人事件中的违法乱纪和失职问题。”1958年11月25日毛泽东作了《一个教训》的批 示：“在我们对于人民生活这样一个重大问题缺少关心，注意不足，照顾不周(这在现时几乎普遍存在) 的时候，不能专门责怪别人，同我们对于工作任务提得太重，密切有关。千斤重担压下去，县、乡干 部没有办法，只好硬着头皮去干，少干一点就被叫做‘右倾’，把人们思想引到片面性上去了，顾了 生产，忘了生活。”并提出了具体克服的办法。[以上见《毛泽东文集》第7卷151-152页]。又例如： “(1959年)10月，中央批转湖北、河北、广东三个省委关于人民公社和农村情况的报告，三省一致反 映粮食问题是农村最严重的问题。其中广东省已饿肿10930人，其中已死亡134人。造成粮食困难的 主要原因，是对增产幅度估计过高，…，1958年秋收没有搞好，及放开肚皮吃饱饭。中央指示，农业 生产指标必须实事求是，达不到的…，应该修改，不要硬性下派。”[见宋强、乔边等着，甘肃人民出 版社1998年1月出版《人民记忆50年》160- 161页]。中央还采取内部调节和进口粮食，缓解困难，减少损失。可见死人并不多，死人的原因也多 种多样，也不全是饿死的。 反毛非毛的人一是否认灾情的严重。周总理说三年自然灾害是他一生中所见最严重的，对我们来说就 更是如此了。前面讲了点我在北京亲见的情况。我再介绍一些历来有鱼米之乡的江南见闻：由于灾荒 ，当时江苏无锡地区就有逃荒的，历来是讨饭去无夕好讨，因为那里相对是富余，而在三年大灾期欠 收严重，有的稻田颗粒无收，有名的产米区灾害严重到如此地步。因此，否认灾荒而夸大“人祸” ，反毛、非毛者用这些心机是徒劳的。 反毛非毛者另一手是说：刘少奇在七千人大会上说“三分天灾、七分人祸”， 以此为据说明死人是“人祸”造成的。首先是“三分天灾、七分人祸”不符事实；其次是他们对刘少 奇的讲话断章取义，篡改并歪曲了其讲话的基本精神，太有损于“精英”们的“学者”身份了。前面 已批驳了他们否定灾情的问题，在此不重复。在此讲明他们是如何篡改和歪曲刘少奇的讲话内容的？ 请看刘少奇在七千人大会上的讲话有关部分：“…，因为1959年以来这三年农业生产上有相当大的减 产，…，减产40％还多。原因不外是两条，一条是天灾，连续三年的自然灾害；还有一条，就是1958 年以来我们工作中的缺点和错误”、“各地方的情况不一样。有些地方减产的主要原因是天灾，有些 地方不是天灾，而是工作中的缺点和错误。我到湖南一个地方去，那里发生了很大的困难。我问农民 ，你们的困难是由于什么原因？他们说是三分天灾、七分人祸”、“总的讲，是不是可以三七开，七 分成绩，三分缺点和错误”。某些人从中挖出一个“两风”严重地区一个农民的话，推而广之，这就 不难看出那些反毛、非毛者的良苦用心了。 四、毛主席狠刹“共产风”和浮夸风 从本人手头材料，毛主席第一次公开反“两风”是1958年7月[见《我亲历过的政治运动》，中央编译 出版社1998年9月出版，192- 199页]。而目前大多认为毛主席从1958年秋发现“两风”而开始狠刹“两风”，至1962年这段漫长 的时间内，为把“两风”造成的损失降到最小，他废寝忘食，排除各种阻力，艰难地狠刹“两风”， 付出了大量心血，为党和人民作出了不朽贡献。《毛泽东文集》、《毛泽东传》等有较系统的介绍。 毛主席为了1958年11月在武昌召开政治局扩大会议作准备，而召开了第一次郑州会议(1958年11月2 至10日)，召集一些中央、大区和省、市领导汇报、座谈，并为武昌会议准备材料，即后来的《社会主 义建设纲要四十条》和《郑州会议纪要》。开始让河南吴芝圃负责两个材料起草的抓总工作，后于6日 改为由邓小平总负责。在讨论邓小平主持起草的《社会主义建设纲要四十条》草稿时，毛主席对草稿 的每一条都发表了意见，现摘录与本文主题有关部分如下：“第四(条)，髙指标问题，纲要中提出，到 1967年要达到年产四亿吨钢”、 “许多问题，我不清楚你们是根据什么这样提的。工业方面为什么搞四亿吨纲？到1962年搞多少吨？ (有人答一亿吨钢)。五年就增加三亿吨，怎么增法？”、“现在有些问题相当混乱。不仅公社方面，就 是在中央、省、地这三级里头，都相当混乱。钢、机床、煤、电四项高指标吓人，四十条发到哪一级 ，要做政治考虑”、“第四十条，一大堆观点，使人看了不满意。中心是要解决实行群众路线的工作 方法。不要捆人、打人、罚苦工……，要提倡实事求是，不要谎报。《人民日报》最好要冷一点，… ”。会议最后一天，11月10日，毛主席谈对郑州会议纪要草稿和《苏联社会主义经济问题》一书的看 法时，着重批评混淆集体所有制和全民所有制的界限和取消商品生产的错误观点。并说“大跃进搞得 人的思想有些糊里糊涂，昏昏沉沉。需要对一些同志做说服工作”。还批评了河南省提出的四年过渡 到共产主义，说他们马克思主义“太多”了。后来毛主席在武昌召开的八届六中全会(1958年11月21 至27日) 说：“我们现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。不要外国人一吹，打开报纸一看，尽说干劲 冲天，搞得神乎其神，飘飘然。不要自己骗自己”。[以上见《毛泽东传》894至898、908至909页] 。 1959年3月17日毛泽东署名的《党内通信》指出：“要告诉公社第一书记和县委第一书记如何做工作 。在会中(注：指六级干部大会)，专门召集这些同志讲一次，使他们从过去几个月中因为某些措施失当 ，吹‘共产风’，一平二调三收款(注：收回银行贷给农村的贷款)，暂时脱离了群众，从这样一个尖锐 的教训中，得到经验”。 紧接着于3月30日、4月2月、4月3日、4月3日下午5时，毛泽东分别对山西等省委领导贯彻上述《党 内通信》执行情况的报告作了批示，纠正“两风”，并对侵占农民和生产队等的钱、物进行退赔。 [见《毛泽东文集》第八卷32页、34--37页]。 紧接着于4月29日，毛泽东又给省、地、县、社、队、小队写了《党内通信》，进一步刹“两风”。 1960年3月23日《坚决制止重刮“共产风”等违法乱纪行为》： “各省、市、自治区党委，中央一级各部委、各党组：此件[指山东六级干部会议<会议情况>第二期] 请各同志阅读，并请转发到县级党委”、并指示“教育为主，惩办为辅。对于那些最胡闹的，坚决撒 掉，换上新人。平调方面的处理，一定要算细帐，全部退还，不许不退。对大贪污犯，一定要法办。 ”[见《毛泽东文集》第8卷163-165页]。 1961年3月13日《反对两个平均主义》，[两个平均主义指：大队内部生产队与生产队之间的平均主义 ；生产队内部人与人间的平均主义。[见《毛泽东文集》第8卷，250-251页]。 1962年春节前后，中央召开七千人大会，一些中央领导分别讲了话，并作了自我批评。纠错工作至此 告一段落。从58年秋以来，毛主席召集了一系列的会议和批发了许多文件、批示、通信，狠刹了“两 风”。达到了新的基础上团结。 五、关于庐山会议 中央宣布给彭德怀平反后，这三十来年，公开的舆论报导基本是一边倒：彭德怀给毛主席写了万言书 ，毛主席容不得不同意见，坚持极“左”路线，制造了彭德怀冤案。为此，许多人(包括一些“大人物 ”)出于避嫌或标榜“早就看到是大冤案”，以抬高自己；而发表谈话、写文章、着书立说。而且“气 候适宜”，在大力宣扬“实事求是”、“拨乱返正”，在这个旗号掩盖下，他们 (注：其实多是一些“文人”和“受了点冲击的人”)不甘落后，积极反毛、非毛，不惜篡改或为我所用 以至捏造和歪曲事实，正如胡编乱写的人坦言：“为了使我的书现在能够出版，我不得不这样写”。 正是这些“不得不这样写”的人“幇忙”，把“实事求是”、“;拨乱返正”倒了个儿。出现了现今看 书难、难看书，因为大量书、刊不知里面有几句真话？因此对探讨彭德怀的问题也同样增加了复杂性 和难度。 上面已介绍了以“两风”为特征的极“左”不是毛主席刮起的，毛主席是替人代过，刮“两风”的人 说毛主席是极“左”，显然是人品问题。谁是真正的极“左”人物？这些还是我前面的态度让非毛的 人去讲清楚。在此仅就彭德怀的问题进行探讨。首先摘引一些有关材料。 1、 刘少奇关于庐山会议对彭的问题后来解释说：“这里要附带说明一个问题。彭德怀同志在1959年庐山 会议中间，写过一封信给毛主席。我们在庐山会议上进行了反对彭德怀同志的右倾机会主义反党集团 的斗争。书面报告中说到，这场斗争是完全必要的。我们展开这场斗争是不是只是因为彭德怀同志写 了这封信呢？不是的。仅仅从彭德怀同志的那封信的表面上来看，信中所说到的一些具体事情，不少 还是符合事实的。一个政治局委员向中央的主席写一封信，即使信中有些意见是不对的，也并不算犯 错误。问题不是彭德怀同志这封信写错了。问题不在这里。庐山会议之所以要展开反彭德怀同志的反 党集团的斗争，是由于长期以来彭德怀同志在党内有一个小集团，他参加了高岗饶漱石反党集团。在 反对高、饶集团的时候，没有把他提出来。他是高、饶集团的余孽，(毛泽东、周恩来插话：是主要成 员)是这个集团的主要成员。所以，毛主席在庐山会议上说：到底高、饶联盟呢，还是高、彭联盟呢？ 恐怕应当是彭、高联盟 (毛泽东插话：彭和高，实际上的领袖是彭) 。更主要的不是高岗利用彭德怀，而是彭德怀利用高岗。他们两人都有国际背景，他们的反党活动， 同某些人在中国搞颠覆活动有关。彭德怀同志除了在庐山写了那封信以外，还有很多其它的背后活动 。他在党中央进行派别活动，他阴谋篡党。所以，在庐山会议进行反对彭德怀反党集团的斗争是完全 必要的，完全正确的。我们把隐藏在党内几十年的隐患揭发出来，把它清除，从长远讲，对于我们党 是有重大历史意义的。彭德怀同志那封信上所指责的一些事情，是党中央早就讲过的，而彭德怀同志 在庐山会议以前，却一直不讲。两次郑州会议，武昌会议，上海会议，他都是参加的他都不讲。甚至 庐山会议的初期，他也不讲。到庐山会议中间，他才把那封信拿出来，这是为什么呢？这是因为那个 时候，我们已经讨论如何继续郑州会议的工作。进一步纠正我们工作中的缺点错误。在彭德怀同志看 来，如果那个时候再不讲，以后就没有机会讲了。所以他急急忙忙地把那封信拿出来，企图利用我们 工作中的缺点和错误，向党进攻，以便达到他个人和他的小集团的篡党的目的。彭德怀同志想篡党， 这就是庐山会议要展开那场斗争的根本原因。必须在这里把这一点说清楚，目的是把有些同志和彭德 怀同志区别开来。有些同志也讲过一些同彭德怀讲过差不多的话，例如什么大炼钢铁‘得不偿失’呀 ，什么食堂不好、供给制不好呀，人民公社办早了呀，等等。但是这些同志和彭德怀不一样，他们可 以讲这些话，因为他们没有组织反党集团，没有要篡党(毛泽东插话：没有国际背景)。彭德怀同志带领 我国军事代表团在国外走了几个月，回来以后就急急忙忙写了那封信，是有阴谋的。当然，不了解情 况的同志，是看不清楚的。在庐山会议的时候，有些同志也看不清楚，那不能怪他们。” [刘少奇1962年1月27日《在扩大的中央工作会议上的讲话》“关于国内形势问题”一节中第二个问题 。选自内蒙古人民出版社《共和国风云五十年》一书 ]。国防科委向康生诬告彭德怀等里通外国，诬陷彭德怀是立了“大功的”(内容略)。 关于庐山会议实际上包括三个会议，即：1959年7月2日至31日政治局扩大会议；8月1至2日上午政治 局常委会议；8月2日下午至16日八届八中全会。现已统称为庐山会议，其实内容完全不同，扩大会是 反“两风”的，其中夹了一些对彭德怀的信的争议；政治局常委会和中央全会是专门解决彭德怀的问 题。 2、政治局扩大会议结束后“毛泽东回到住处，…，本来是让卫士们准备下山了，一些首长反映意见， 据说是提议召开中央全会解决问题，结果不下山了，当天晚上就听说要召开中央全会，要讨论解决路 线问题”、“( 毛泽东)把彭德怀提的意见说成是‘有目的、有准备、有组织的活动’，这与某些人不正确的汇报也是 有直接关系的”。[见山岚着，2006年3月延边人民出版社出版《红墙内的秘书们》李银桥，270、27 1页]。 3、在两天政治局常委会上毛主席说：“彭德怀他们是要瓦解党，是有计划、有组织、有准备，从右面 向正确路线进攻。上次(即7月23日在扩大会上讲话)说的不正确，说是无计划、无准备、无组织，跑到 右派旁边”。又说：“彭德怀出身劳动人民，感情站在革命方面，对群众有感情。问题是经验主义” 。[见《毛泽东传》995页]。 4、“庐山会上批彭总的会，毛主席一般不参加。但少奇、周总理他们是第一线工作的，不能不参加， 还要主持。有时会场乱得开不下去了，有人甚至要打彭总，被少奇同志喝住。”[见《书刊报(参考)》2 006年第10期，标题是“庐山会议期间不为人知—毛主席邀请王光美游泳的往事”]。 5、彭德怀同志说毛主席批判他那封信“是一个右倾机会主义纲领；是有计划的、有组织的、有目的的 。并且指出我犯了军阀主义、大国主义和几次路线上的错误。”[见《彭德怀自述》人民出版社1981 年12月出版。276页]。他讲到批斗他的会议情况说：“我采取要什么给什么的态度，只要不损害党和 人民的利益就行，而对自己的错误作了一些不合事实的夸大检讨。所谓‘军事俱乐部’的问题，我坚 持了实事求是的原则。对于这个问题，在庐山会议期间，就有追逼现象，特别以后(八月下旬至九月上 旬)，这种现象尤为严重。”[见《彭德怀自述》278页]。 6、毛主席同彭谈时谈起往事“(反)立三路线……，反对张国涛分裂…，也是坚定的。解放战争…成绩 也是肯定的。…打败胡宗南…。这件事使我经常想起来。在我的选集上还保留你的名字。为什么一个 人犯了错误，一定要否定一切呢？…”、“请少奇、小平同志召集西北区有关同志开一次会，把问题 讲清楚。如果有人不同意(注：指彭去负责建三线的工作)，要他来找我谈。”并留彭共进午歺。临别时 毛泽东突然问：“你在中南海游泳池畔对我说过要斗刘少奇同志，恐怕你是参加‘髙绕反党联盟’吧 ？” [见《书刊报(参考)》2006年第7期，标题是“下庐山‘闲’了六年后的彭德怀”]。 7、1970年，彭德怀 “专案组”负责人黄永胜“三次上报了《关于反党头目、里通外国罪行的审查报告》，将‘里通外国 ’、‘篡党篡国’和‘颠覆无产阶级专政’等罪名强加在彭德怀头上、并提出了‘撤销党内外一切职 务，永远开除党藉，判无期徒刑，终身剥夺公民权利’的处理决定”、“毛泽东、周总理看后都未作 任何表示”。[见《书刊报(参考)》2006年第8期，标题是“彭德怀给毛泽东写最后一封信前后”]。 8、毛主席在1961年5月，在北京召开的中央工作会议上说：“一反右，就造成一种假象，可好了，生 产大发展呀，其实不是那样。彭、黄、张、周的问题，在十几万人的小范围内传达就行了，军队不搞 到连队，地方不搞到公社以下就好了。搞下去就整出了许多‘右倾机会主义分子’。现在看是犯了错 误，把好人、讲老实话的整成了‘右倾机会主义分子’，甚至整成了‘反革命分子’”。 又说：“ 1960年春看出‘共产风’又来了。” [以上见《毛泽东文集》第八卷，1961年6月12日“总结经验，教育干部”一文，273页]。 从上述材料可见按照刘少奇讲的，彭德怀的案子该不该平反，就成了问题。现仍按后来的中央作为冤 案平反为前提进行探讨：1)、原定政治局扩大会议，尽管有批彭和辩论的问题，毛主席看了会议材料 、文件也讲了话，批评了彭“右”了。但会议没有对彭作任何文字的处理决定，会议就结束了，并准 备下山了，这就否定了毛主席容不得彭提的意见而把会议由反“左”而转向反右之说；2)、其它领导 人坚持要召开全会解决彭的问题，另有一些报导说有人表示不解决不散会，看来毛主席服从了政治局 或常委多数人或是有相当影响的领导人的意见，而同意开全会，毛主席在常委会上发表了前后自相矛 盾的讲话，即上述第三条，表现了他当时的矛盾心态；他没有参加批彭的会议，这证实了他偏听偏信 是事实；3)、批斗会上把个性那么坚强的彭老总，搞到了“要什么、给什么”的招供，会议乱到了开 不下去，有人要打彭，证明存在严重的逼、供、信，其招供材料同某些人向毛主席汇报的内容、以及 会议记录，三者显然会很吻合，这种三对证的材料，误导性很大。但毛主席当时以至他去世都不会知 道有严重逼供信的问题，他也不会想到在如此高层会发生严重逼供信，因此，毛主席轻信了逼供信招 供和汇报材料，对彭老总的问题作出错误的判断，情有可愿，因为他既不会想到那么高层人物会搞逼 供信，也不会想到那么坚强的彭老总会“屈打成招”，该受到指责的是搞逼供信和汇报假情况的人， 应按律受到处分；4)、庐山会议后，某些地方包括部分军队(如国防科委)，尤其是刮“两风”严重的单 位和地区，确实不反“左”而大反“右倾机会主义”，搞了不少“右倾机会主义分子”和“反革命分 子”， 造成这个严重后果，不是毛主席主观意图造成的，而是关于芦山会议对彭等的处理材料等传达的面宽 了造成的，一经发现，毛主席立即纠正，进行平反，并自我批评。事实恰恰相反，庐山会议后，毛主 席不仅没有放松狠刹“两风”，而是抓得更紧、措施更有力。在前面毛主席狠刹“两风”问题一节， 我分别介绍了庐山会议后60和61年的两份材料，事实上60至62年七千人大会之间，针对刹“两风” ，毛主席召集了不少会议、讲了不少话、作了不少批示、批发了不少文件，《毛泽东文集》均有详细 介绍。有充分证据说明，称毛主席在庐山会议后反右不反“左”，纯属谎言。 还应说明，在庐山会上，是毛主席不赞同一些人要开除彭的党籍，而坚持了保留党藉和政治局委员的 意见。联想到文革期间，毛主席批评中南海工作人员批斗刘少奇和不同意把《我的一张大字报》向下 印发[注：某些人制造的对刘少奇的病“没有认真治疗，而进行迫害”之说，由中央医疗组的同志作了 辟谣，在此略]；对邓小平是有批评有表扬；对林彪做到了仁至义尽。体现了他一贯主张的批判从严、 组织处理从宽、惩前毖后、治病救人的方针。并一再强调一个不杀、大部不抓，留得人在，搞错了还 可平反；还尖锐指出“文革中的专案材料基本不可信”…[注：《毛泽东传》有记载]。 从上述材料看，彭德怀的案子是真或假，都是那几个人闹的，说是真是为了需要、说假也是需要。这 就难怪一些电视剧借古讽今：“说你行就行，不行也行；说你不行就不行，行也不行”，在各地广为 流传。彭德怀同志就成了牺牲品。证明当今确实是读书难、难读书，书上有多少是事实？严重困扰着 读书人；也贬损了书本本的信誉，也是对某些史学“精英”的讽刺。看来追逐效益和收视率而见风使 舵、投机取窍、墙上草随风倒、奉迎拍马的胡编滥造的“史学精英”，不仅严重损害党的声誉，同时 坑了自己堕落为遗臭万年的文痞。害党、害人、又害己。 六、对否定文化大革命的质疑 谈这个问题，先作个自我交底，有四位亲人为共产主义理想而牺牲，其中有建党初期的党的高级干部 ，有牺牲在朝鲜的志愿军战士。日本鬼子、国民党分别把我家焼得片瓦未留和家破人亡。文革中两人 被打成“叛徒”(七十年代初平反)，被关“牛棚”的亲人和亲戚三人，本人也被两次关过“牛棚”和私 设的监狱。 但文革中，凭我的阶级本能地历来紧跟党。在文革中，首先是赞同、紧跟，但我不赞同在军队搞群众 组织和同地方搞串连，不赞同随便把干部说成“走资派”和执行了修正主义路线、游街、戴高帽、把 干部群众分为保皇派和造反派。我讲这些经得起任何人核实。正因为有这些基本态度，文革中我处理 的案件和人，任何情况下无一人翻案；当我受迫害时未写过一个字的检讨，因为100％是凭空捏造的“ 罪状”，即便把我打翻在地也没有低头、“请罪”。更没有从中吸取教训而不敢讲、不敢说、不敢干 。我信奉“心里没有鬼，不怕鬼敲门”。如邓小平所说：被打倒两次，就不怕打倒第三次。 全盘否定文革，从理论到实践，必将遭到人民广泛的质疑。共产党领导的几亿人民(男女老少，从八旬 以上的老人到十来岁的娃娃)积极参与的这场反修、防修的群众运动，在古今中外史上是没有的。如果 我们的党、我们的领袖在人民心中不享有崇高的威望，如此大规模的群众运动是发动不起来的或者根 本不敢发动。历来的统治阶级都是宣扬“英雄史观”或“帝王将相史观”，唯有马列主义共产党坚信 人民创造一切的人民史观，毛主席高呼：人民万岁！高度概括了我们党区别于其它政党的本质所在。 文革中充分相信人民群众和依靠人民群众，是我们党人民史观最充分而具体的体现；这同几千年的统 治阶级的“英雄史观”或“帝皇将相史观”形成了显明的对照。然而有人把文革扭曲为“几个大人物 间的矛盾或是是非非”，无视广大人民群众为了防止苏联和东欧全面复辟资本主义而使社会主义、共 产主义革命毁于一旦的教训在中国重演这一历史事实，而抓住任何运动都难免的缺点和错误，用“精 英”们的“文学天才”无限夸大，而全盘否定文革，如无人质疑，那才是怪事，毕竟马列在中国已传 播了八十多年了。 1、1966年党中央关于开展文化大革命的决定和《五一六通知》，都是中共中央的名义下达的，而当 时的中央都是原班人马，既没有“四人帮”、也没有红卫兵。下发的中央文件没有听说有那位领导弃 权、保留意见、或反对。后来说“文革全错了”，有的人竟说“当初是相信毛主席因而赞同搞文革而 投了赞同票”，请问为什么不把这个态度要求写在文件上向下传达？天天教育人的人就不想想那一票 的分量，要对全体党员、十几亿人民负责，而不是作为自己如果事情对了有自己一份功劳，错了是你 毛泽东的，成了投机的一票。人们都牢记着“没有共产党，就没有新中国”，广大干部、群众紧跟党 中央投入文革是天经地义的事，是无可指责的。然而对文革投了投机票的、反中央的反成了“响当当 的英雄”，而全国上百万干部、群众因紧跟党中央参加文革，反而受文革株连而遭迫害，原国防科委 就是突出典型之一[周总理在文革中就警告他们说：“国防科委老是一部分人受压”]，这是否才是真正 的颠倒是非，混淆黑白，构成了一场空前大劫难？ 2、中央发动的文革，一再讲明是为了防修、反修，而至今没有任何一届中央宣布反修、防修错了，但 说文革全错了。这不明显自我矛盾吗？ 3、在文革中，林彪反党集团的暴露，和被粉碎，如此险恶的定时炸弹挖了出来，至今都是肯定的，邓 小平还专门讲了要继续批林，因此怎么能说文革全错了？ 4、在揭批“四人帮”运动中，中央一再宣布用“文革的办法”解决“四人帮”的问题。那么，既然文 革全错了，这个“文革的办法”就全对了？这是否有双重标准之嫌？从事实情况看，他们揭批“四人 帮”搞层层揪时，例如国防科委主要领导人，为掩盖他滥用职权、非法专门组织人员突击搜集攻击和 诽谤毛主席、周总理、邓小平等中央领导的黑材料，和私下同王洪文密谋在上海生产核弹头的阴谋活 动；他凭空捏造冤案(注：中央定为“天大的冤案”)，陷害毛主席的后代并株连数十人之多；他先定性 ，后编造材料，一个人说了祘，谁反对就打击迫害谁；搞逼供信、随便抄家、乱联乱挂、私造监狱(四 周高围墙，还加一层铁丝网，配备各类轻武器的一个排的兵力警戒)、无合法手续而非法关人(包括人大 代表)、株连九族、随意捏造罪状、搞人身攻击、停职停薪、剥夺工作权、压级别和不评职称等等，有 的地方甚至用捕人的办法解决党内路线分歧(如河南省等)。这些都远远超出了某些人所说的“文革”。 而且没有落实政策一说，这不叫打翻在地永世不得翻身？直至当今，党内或党外那些有关条例等等与 这些人是绝缘的，申诉无门。所不同的是文革整的主要是“大人物”(有人说整了约两千人左右，有据 可查是200人左右，但没有一个被定为走资派，毛主席生前大多均落实政策)。后来用“文革的办法” 整的主要是小人物、普通群众，但数量远超过前者，他们层层揪“四人帮”、层层揪造反派头头、包 括“红卫兵”，连十来岁的娃娃(小学生)也让丑化得不成样子，打击面之大、迫害的人之多，在中共史 上是空前绝后的，至今无一被平反，这是否是一场浩劫？因此，他们否定文革的真正目的是什么？“ 英明领袖华主席一举粉碎”了 “四人帮”，岂不太低估了他的“贡献”，是否应为“英明领袖华主席一举粉碎”了“数百万人帮” ？！那些“精英们”对此默不作声，怎么就不建议搞个某些人用“文革的办法”粉碎了“几百万人帮 ”的大型展览呢？国防科委(现改称为总装备部)就可以布一块大展台，其内容要比他们讲的“文革”更 加精彩。 6、有人说“文革把国民经济搞到了崩溃的边缘”。而1974年12月17日，邓小平对毛主席说“工业十 年来增加了1.9倍，每年递增11.9％，这个数目还可以。”(见《毛泽东传》1709页)。这个数字，为 许多部门的统计数字证实是实事求是的，农业更是连年稳步上升，何况众所周知的文革期间两弹一星 的研制成功，长江大桥的建成…………，都是客观存在的事实。而“崩溃的边缘”却是一句信口开河 的空口号，是经不起实践检验的。奇怪的是上世纪八、九十年代，工业增长率均低于这个“崩溃边缘 ”的水平，农业在很长一段时间徘徊不前，直至近两年才起了些变化，三农问题、工人失业问题、医 疗问题、教育问题、自然资源的破坏、环境的严重污染、凶杀和矿难以及毒赌黄还有严重腐败等等造 成的非正常人口死亡、……，其中不少可以说创了中国历史之最，就更不用说是共产党党史之最。因 此，人民完全有理由说，上世纪八十年代开始至2003年，我们的党又到了最危险的时候！这才是不可 否认的现实，我们党的威信也到了解放后的最低点，华西村吴仁宝形象地说：“一个党支部，顶不上 一个巫婆”。有禁不止，有令不行，己是执政党十分棘手的事。而且以上这些是人人看得见、摸得着 的事实。因此，人民有理由提出全盘否定文革是为了如此结局吗？ 7、我们的政府是人民的政府，我们的党是全心全意为人民服务的党，而一段时间内，曾不让人民讨论 、关心人民政府的事、国家的事，简言“不争论”。前面讲了，是“英雄造时事”还是时事造“英雄 ”？是“英雄创造历史”，还是人民创造历史？如果高举马列的政党，而崇尚“英雄史观”，其结果 只能是个人崇拜盛行，这是不是恰恰说明反毛泽东“个人崇拜”，目的是为了搞新的个人崇拜？相信 我们党的任何成员，都同社会有着割不断的联系，对同一件事，都会听到那些“精英”是怎么吹的、 而那些社会底层的工人、农民、士兵、小官…是如何议论的？定会大开眼界！能悟出否定毛主席、全 盘否定文革带来了什么结果？信仰危机又到了何地步？ 使我们想起，毛主席听到农民吃不饱而掉下愧疚的伤心泪；他听到小人物、贫苦人受欺凌，他会奋勇 抱不平，支持弱势群体；他看到靠吃老本、狂妄自大、作威作福的达官、贵人，他会毫不留情的发动 群众给予揭露批判，以至纯之以法。一改中国几千年盛行的官官相护、“大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米” 的封建残余。否定文革，就包含某些自命不凡的人，还有自认为“老子打下的天下” 的人等等，他们脑瓜里装满了光宗、耀祖、理当享清福了，革命到顶了，……。然而，文革对他们的 人生观提出了挑战，触了他们一点痛处，摸了一下他们的老虎屁股，这就不得了啦！就象原国防科委 主要领导人宣称：“你打我一下，我要还你十下”，以十倍的疯狂对文革进行反攻倒祘。有的人甚至 把下放劳动[注：本人也被下放劳动两年多]，也说成文革的“大罪状”，似乎他们是不该劳动的老爷、 太太，可惜他们走错了门，就不该跑到共产党来，而应跟了蒋介石到台湾去。因为共产党是公开宣布 劳动光荣、不劳动可耻，剥削有罪。一些本来对共产党抱着敌意的人，就更是有恃无恐地借此毁谤共 产党和社会主义制度。因此这再次提醒我们，任何一个共产党人要辩别自己的言行是否正确，最简单 的办法就是看哪个阶级的人在拍手称快、而哪个阶级在反对，即阶级分析的方法，是马列主义一条根 本的原则。世上只有阶级的爱、阶级的恨，超阶级的爱和恨是没有的，所谓“博爱”是资产阶级骗人 的鬼话，资产阶级从来就是残酷压榨无产阶级，就从来没有爱过。我们民族也有句相传持久的名言： 物以类聚、人以群分。 我坚信，毛主席是否定不了的，包括我们的敌人帝国主义也难以得逞。邓小平曾说：人们“嘴里吃了 肉，一边在骂娘”；说明他了解非毛、反毛、否定文革、搞修正主义不得人心。“肉”堵不住人们对 毛主席、社会主义的怀念。正如黄克诚同志说：有人想和毛主席试比高，真是太不自量。 毛主席您安息吧！革命自有后来人，共产主义一定能实现！ 恽仁祥 2006年8月22日 . ------------------------------------------------------------------- ★★★毛泽东思想是威力无比的精神原子弹——纪念毛泽东同志逝世卅周年！★★★ [孙千钧棒] 于 2006-09-03 14:06:35上贴 -------------------------------------------------------------------------------- ★★★毛泽东思想是威力无比的精神原子弹！——纪念毛泽东同志逝世卅周年！★★★ 毛泽东同志离开我们三十年了，但毛泽东和毛泽东思想在人民群众中的威望却如日升天！精英们声嘶 力竭地反对崇拜毛泽东，千方百计地要把毛泽东“从神坛上”拉下来，但令这些反毛的勇士们不解的 是，毛泽东的像更多地出现在汽车驾驶员的方向盘上方，出现在好多农民、工人（特别是下岗职工） 、老干部、老师和一些大学生的家里。纵观今日的毛泽东热，势头如此之猛，必然又反毛类勇士大吃 一惊！ 应该说，反毛勇士是尽力了，他们点子用尽，力气用足，可是为什么处处碰璧，一点效果都不见呢？ 毛泽东和毛泽东思想的威力到底有多大？怎么有这么多的人迷上了，而且大有“死不改悔之势”？带 着这个问题，我有意识地接触了一些农民、工人，干部，解放军军官，大学生，城镇居民……他们对 这个问题的回答很干脆，有些人甚至奇怪我为什么会提出这样的问题。 （一）、几个老农民、老工人反映最为激烈，他们几乎是直着嗓子告诉我：“腐败分子、走资派及社 会上的黑恶势力，黄赌毒及拐卖妇女儿童等丑恶之所以敢为虎作伥，是因为毛主席睡在纪念堂的水晶 棺里，没有管事，；如果毛泽东坐起来，哪怕是咳一声嗽，这帮乌龟王八蛋肯定屁滚尿流，逃得无影 无踪！”他们认为，“毛泽东就是厉害。一个命令下来，全国各地妓院统统关门，妓女统统去参加劳 动，谁敢不听？张子善刘青山贪污粮款，毛主席亲自批斩，看谁还敢胡来！”“现在的干部被宠惯坏 了，真他妈邪了，刀架在脖子上也不歇手！我看呀，还是共产党手太软，心太慈，多杀他几个，看他 们还敢不敢再胡作非为！” （二）、一些老同志和一些知识分子都盛赞毛泽东有胆有识，“胆大包天”！…… “井岗山时期就提出农村包围诚市，最后解放全中国的战略思想，当时谁有这个胆识？简直是神仙， 真是神了！”一个老同志说：“当时是全国一遍白，毛泽东带着几百条枪上了井岗山，他竟然预言星 星之火可以燎原，后来真的打败了不可一世的蒋介石，解放了全中国，只用22年，神话，千真万确的 神话！小小井岗山，大大全中国，22年，真是胆比天大，超级神话！” “一百万消灭八百万，四年推翻蒋介石反动政权！这是举世无双的奇迹！”××干休所一名老八路、×× 军分区副司令员这样认为：“抗战胜利后，八路军新四军只有一百万人，毛泽东竟敢向800万国民党反 动军队发起三大战役，并与蒋介石决战，还最终打败了蒋介石，100万消灭800万，世人有这样的奇迹 吗？没有！” “打过长江去，解放全中国！”1948年底至1949年初，人民解放军解放了长江以北的全部土地。斯 大林等共产国际领导人主张划江而治，毛泽东挥动巨人之手，命令百万雄师，跃过长江，解放了大陆 全部土地； “抗美援朝，保家卫闺国！”1950年，美国发动了侵朝战争，战火烧到了我国东北。当时美国之所以 敢放手入侵朝鲜，是同因为美国佬不相信中国会出兵！毛泽东出了兵，第一仗就消灭美李匪军5万人， 美国人糊涂了……；“ “我们也要发展核武器！”“毛泽东的决心变成了行动。不管建国初国家是怎样的贫困，不管苏联断 交后怎样卡我们，不管三年困难时期生活如何艰辛，1964年我们终于有了核武器，中华民族终于昂首 挺立于世界民族之林，毛泽东，伟大，伟大！”； “为了达到自己的政治目的，毛泽东竟然发动了文化大革命。党停止了领导，政权机关全部瘫痪，毛 泽东凭借新闻媒体，发号施令，竟然指挥了全国的革命和生产！古今中外世界独创！”…… （三）毛泽东“赛于孙子、诸葛千倍万倍”…… 一个老教师对毛泽东的指挥艺术赞不绝口：“四渡赤水简直是一个十分完美的艺术品。当时蒋介石坐 阵贵阳调百万大军剿杀红军，因杀灭红军心切，贵阳只留少量警卫部队。毛泽东刚刚走上红军指挥位 置，他四渡赤水，把蒋介石搅得晕头转向，搞不清毛泽东到底想干什么。就在此时，毛泽东突然命令 一支部队佯装主力，日夜兼程奔袭贵阳，吓得蒋介石急调各路大军前来救命，红军借机扬长北上。当 一个月后弄清了真实情况后，红军早已远走高飞，蒋介石除了骂几句‘娘希皮，毛泽东太狡滑’外， 一点办法也没有！”； “红军易帜，逼蒋抗日，这是毛泽东领导中国革命的又一高招”，人们无不这样评价毛泽东。一个老 同志告诉我：“蒋介石消灭共产党是他的既定方针，但日本鬼子打进来了，触犯了四大家族的利益， 也触犯了美英的利益，对日本，蒋介石是不满的。当时红军已到达陕北，只有二万多人，处于国民党 军的重重包围之中。毛泽东为了挽救民族、挽救党，使用了赶驴上山战术，逼蒋抗日。他将红军改编 成八路军，并派大量共产党员奔赴各地各条战线，创立抗日革命根据地，大量扩大人民军队，不但赢 得了民心，还建立了巩固的根据地！这为后来的人民解放战争的彻底胜利打下了坚实的基础！”； “1948年中国人民解放军解放了福建、广州后，林彪请示毛泽东，要不要顺势将澳门、香港一起解放 了，毛泽东指示：香港和澳门暂不解放。毛泽东的这一决策又让许多人不理解，我们既然己经宣布不 承认中英、中葡不平等条约，那为什么不一下子彻底解决问题呢？其实，这个时候的毛泽东早已在考 虑如何对付帝国主义的封锁了，他在想为新中国留二个对外窗口！”；…… （四）毛泽东是“让人民的敌人，甚至是我们的朋友永远读不透的书”—— 抗美援朝的决策，炮击金门的执行和停止，乒乓外交与利用美日； 帝国主义称“毛泽东是一本永远看不明白的书”（美国杜勒斯语）： 1946年，蒋介石盘算着手里有多少飞机、大炮，怎么在六个月里消灭共军，毛泽东胸有成竹，一门心 思搞土改。结果不到四年，蒋总统的800万精锐之师被土八路吃了个精光。只身逃到台湾，至死也没弄 明白自已是怎幺被打败的，只是把责任推到李宗仁、白崇禧这些内部反对派身上：“我不是被毛泽东 打败的，是被国民党打败的，娘希皮！” 抗美援朝，美国认为中共刚建国，与蒋介石的战争尚未结束，不可能出兵朝鲜。结果，中国人民志愿 军出国参战了，第一仗就消灭美李5万军队，而且往死里打，让麦克阿瑟成为“美国第一个在没有取得 胜利的停战协定上签字的将军”（麦克阿瑟将军自己的话） 1958年炮击金门的执行和停止，美国人摸不清毛泽东的真实意图。时值中东各国反美怒潮峰起，美英 出兵黎巴嫩，中东危急！金门炮响，美国急调第七舰队、5艘航母、50多艘军舰急驶台湾，两个月后， 大炮突然停吼，美军舰只前进不得，后退不得，救了中东急，打击了蒋介石，锻练了解放军，一直到 最后，美国佬也没弄明白毛泽东唱的是哪出戏，只是让庞大的舰队周游了大半个地球！ ……………………………………… ……………………………………… ……………………………………… 人民理解毛泽东，毛泽东深深地爱着人民！ 毛泽东和毛泽东思想的威力是无与伦比的！ 正因为如此： 修正主义分子、精英们、右派人物、逢毛必反的那几小个人物，才用他们老祖宗用惯了的曲线救国的 方法，既不肯定毛泽东，又不公开否定毛泽东，企图用淡化毛泽东和毛泽东思想的方法，慢慢地抹平 历史的丰碑！这是白日做梦！！！ 人民领袖毛泽东永远活在人民心中！ 战无不胜的毛泽东思想永远指引着我们胜利前进！ . ------------------------------------------------------------------- 用台湾人的文章纪念--毛泽东逝世三十周年(今天是老人家忌日) [转贴 2006-09-09 20:36:20 ] 发表者: 风刀 在台湾论坛上看的关于对毛泽东诸多网友有不同看法，有崇拜他的，有憎恨他的。 但是我认为，评价一个人有一种比较客观的办法，就是把一个人从历史上抽走，假如他在历史上不存 在，看人类社会是不是更好一些。如果更好一些，那麼这个人起的是负面的作用，而如果是更差一些 ，那麼这个人起的是正面的作用。对制度也是一样。那麼，假如历史上毛泽东不存在，历史将怎样演 化呢？ 我认为，首先共产党不会有机会执政。实际上就是毛泽东在时，共产党的策略只要错一点点，就不会 有後来的全国胜利，无论是象王明那样左或者象陈独秀那样右，都不行。因此，假如历史上毛泽东不 存在，可以合理地推论是，蒋介石统治中国直到七十年代末。实际上，亚洲的许多国家共产党就是因 为缺少了一个毛泽东，所以革命才惨遭镇压，如菲律宾共产党，印尼共产党都是这样。这一点就象足 球教练的天才对球队所起到的作用一样。 而蒋介石这套统治结构，亚洲许多国家也都是实行了的。比如说李承晚朴正熙就是南韩的蒋介石，苏 哈托就是印尼的蒋介石，马科斯就是菲律宾的蒋介石，马哈蒂尔就是马来西亚的蒋介石。这些国家的 统治方法和手段与蒋介石的方法和手段极为类似，而且都亲美，同美国友好。因此，从这些国家的今 天状况来推论，如果历史上没有毛泽东，用这些亚洲国家的现状来推论中国的现状是相当合理的。尤 其是印尼和菲律宾的现状可以供我们参考。而朝鲜则不同，因为朝鲜是单一民族国家，而菲律宾和印 尼则是多民族国家。 下面就来推论历史上没有毛泽东中国发展到现在的情况。 首先，中国的版图可能不是今天这个样子，外蒙还是会丢掉的，国民党当年已经同意外蒙的丢掉。而 新疆和西藏则都会爆发独立运动，国民党政府军会进剿，但效果就和印尼政府军镇压东帝汶的後果一 样，无法彻底平息那里的武装反抗。因为国民党军的特点和美国军队及印尼军队很类似，就是只管打 仗不管做群众工作，同人民是油水关系，这种情况下根本无可能长期维持一个地方的治安。如北约在 科索沃呆了近一年，治安情况还不如南联盟统治时期。因此，搞到後来，也许就会在联合国的安排下 进行一些公民自决，然後中国的一些国土又被分离了出去。而西藏将成为印度的势力范围，这样印度 军队就会进驻西藏，在青海和四川等处与国民党军对峙，经常发生武装冲突。 吸毒将泛滥成灾。因为国民党虽然禁毒，但也和美国禁毒一样，根本就禁不住。而云贵川一带将成为 世界最大的毒品生产基地，由此发展起来的反政府武装，政府军屡屡进剿，收效甚微。只要看看菲律 宾和马来西来对反政府武装直到今天也还是束手无策，就知道这一点。 黑社会和匪患也将到处泛滥。国民党对黑社会从来没有多少好的办法，直到现在台湾也没有彻底剿灭 黑社会。如果在中国大陆统治下来，广东和上海的黑社会将发展状大。而东北，西南和湘西的土匪， 政府军的打击也不见效。 将不会有土地改革。国民党为什麼到了台湾会搞土地改革呢？因为这时候国民党已经成了外省人，台 湾的土地并不是它的，也和它的官员没有关系，当然就会搞土地改革。而如果国民党在内地一直统治 下来，国民党本身主要就由地主豪绅构成，当然不会赞同土地改革。如果要搞，那麼政府就必须拿出 巨额资金来赎卖，但国民党在台湾那麼小的地方可以做到这一点，而在中国那麼大的地方，恐怕拿不 出这麼一笔巨额资金。因此，中国直到现在也会处於百分之九十以上的土地归百分之十以下的地主富 农所有的情况。 中国的工商业发展将长期受到外来资本的打击而萎迷不振。中国的油田大多给美孚石油公司这样的大 公司所长期拥有和开采。中国将长期不会造飞机汽车轮船。蒋介石是一个不爱造东西的人，这一点同 南韩就不同，南韩的朴正熙是爱造东西的，因此南韩造出了万吨轮，造出了很好的汽车。而台湾到现 在也不会，这一点很象印尼和菲律宾，印尼和菲律宾至今也不会造汽车。也就是说，中国早就进入了 全球化，为帝国主义国家造一些边边角角的东西。中国当然也不会造得出卫星,导弹。就说导弹吧，如 果蒋介石有决心制造，他的资金和技术人才并不弱於当年的大陆，是一定能够造出来的，但蒋介石就 是不喜欢造东西，一要打仗，首先想到的就是向美国要钱，买军火。 2 假如中国没有毛泽东——-台湾人看毛泽东 中国将成为世界最大的色情基地，妓女们泛滥成灾，有几百万之多，现在的家庭如果有女儿的很可能 都会趁著年轻去捞一些外快，性病泛滥，中国成为艾滋病人数最多的国家。中国的男人，穷的则三根 筋挑著一个头，长期营养不良，富的则因为纵欲过度，奶油小生，说话娘娘腔，总之东亚病夫的形象 不会改变。 当然长期不会有中国的体育世界冠军。 台湾人将个个都是穷光蛋。为什麼呢？因为台湾今天的富裕完全是毛泽东的功劳，如果没有毛泽东， 就没有台湾人民的富裕。美国正是为了要证明"资本主义好"才大量地对台湾人实行各种优惠，比如每 人都有去美国的绿卡，加上国民党从大陆带过去的巨额资金。而如果蒋介石统治著整个中国，就无理 由特别照顾台湾，在镇压了台独的起义之後，更无可能在经济上对台湾倾斜，上海广洲和福洲等地都 会比台湾发达得多。外国资本也更倾向於投向大陆，而台湾人也决无可能那麼容易拿到美国的绿卡。 美军将在大陆恣意横行，英国军舰和美国军舰都将自由地在长江游弋，美军士兵经常会有强奸或者杀 害中国人而无罪的事情发生。美国会借口向苏联对峙而在中国建立大的军事基地。 中国人民後来发起象印尼那样的革命推翻国民党政权，与此同时大量的商店被抢烧，到处发生流血冲 突，反政府武装到处起事，各个教派之间的冲突也加剧，最後上台的某一个党的头儿.开始努力稳定局 势，但因为政府军不行，因此邀请联合国维和部队进入。许多地区开始要求独立。 总之，如果中国没有毛泽东，那麼中国现在就是菲律宾或者印尼的样子。 因此，世界上的事情就是这样，鱼与熊掌不可兼得，你要避免文革和反右，就避免不了艾滋病吸毒泛 滥成灾，国家没有强大的国防而四分五裂。你要一个没有吸毒没有嫖娼没有拐卖妇女儿童没有美军在 大街上任意强奸妇女没有土匪没有绑票的有著强大国防的社会，那麼你就要承受大知识分子们去扫厕 所，当官儿的经常受到迫害及有相当长的时间受到美国的军事包围和经济封锁使百姓们也不大富裕这 样的代价。究竟喜欢哪样，诸位网友们看著办。 毛泽东就是我们中华民族的脊梁。小平喜欢说：天塌下来有长汉顶着。在二十世纪，毛泽东这个长汉 ，为中华民族撑起了腰杆，为全世界受到不公平对待的被压迫民族和人民撑起了一片蓝蓝的天。 毛泽东是一位敢于藐视任何强权、敢于挑战帝国主义的压迫的中国人里的英雄汉。他曾经说过，鲁迅 的骨头是最硬的。其实他自己骨头的硬度不亚于他所赞扬的鲁迅的骨头。让大多数穷苦的中国人翻了 身，让他们在中国当时那样的生产力条件下避免沦为外来垄断资本的奴隶，毛厥功至伟。中国人永远 应当珍惜毛泽东，因为他的精神已经不可避免地融入了我们民族的灵魂，他代表了我们民族之魂中刚 硬的属性，而一个民族是不能没有刚硬的灵魂的。 . ------------------------------------------------------------------- 穷人自杀启示录（兼以此文纪念毛主席逝世三十周年） 所谓穷人，泛指农民工、下岗工人等等一切无职无权的贫民阶级。因为穷，才不得不离井背乡四处打 工。这在过去，不叫打工，叫建设社会主义。现在大家都这么叫。打工，是为了吃饭，肚子不争气， 才可怜巴巴，低三下四找工做，压根不敢提什么待遇，给个三瓜两枣就感激得叫您大爷了。更多的时 候，这三瓜两枣也拿不回来，我们平时看不到穷人家里揭不开的破锅，也听不到穷人家孩子饥饿的哭 声。我们能看到的是穷人因讨不到工钱，万念俱灰，爬高楼，上电塔，呼天呛地，寻死觅活。 蝼蚁尚且贪生惜命，何况是人。 对穷人的了解，莫过于伟大的文化先驱鲁迅，他对穷人是怜恨交加，“哀其不幸，怒其不争”。穷人 既然死的勇气都有，独独没有讨薪的勇气，难道讨薪比死更难吗？再说了，有党和政府为我们撑腰做 主，怕的什么？ 自杀的结果是什么呢，年迈的老人和年幼的孩子，还有那一脸轻松，象没事人一般在光天化日下笑着 点钞票的老板。自杀解脱的仅仅是命，命是解脱了，那屈死的灵魂却永不得解脱。 自杀，是善良的终极版，也是邪恶的终极版。善良的灵魂接二连三的归去，并不能唤回黑心老板们的 良知，他们为得以赖掉的债务弹冠，转眼拿着血淋淋的不义之财肆意挥霍，吃喝嫖赌。穷人的死对他 们没有丝毫的触动，反而更激发他们的变本加厉、嗜血成性，为后来者讨公道抬高了障碍。 眼泪讨不来公道，拳头才可以使不公道屈服。干脆，白刀子进去，红刀子出来，横竖不是一死吗，还 在乎什么？拔刀相向，怒而抗争，争的不仅仅是自身的正当权益，更是对社会正义的伸张。自杀不旦 助长了邪恶，更是对整个民族正义和社会公责的亵渎。听！党中央每次重大会议闭幕时，都高奏“国 际歌”，还记得歌词吗？“起来，饥寒交迫的奴隶。起来，全世界受苦的人......最可恨那些毒蛇猛兽， 吃尽了我们的血肉，一旦把他们消灭干净，鲜红的太阳照遍全球。” 没错，老板们是强者，打工者是弱者；老板们是虎，打工者是羊，羊天生就是被吃的命。但有时也不 尽然，知道兔子吗，知道兔子怎么对付它的天敌而死里逃生吗？当老鹰对兔子穷追不舍，兔子眼看逃 命无望时，牙一咬，心一横，拼了！它主动倒地，瞅老鹰靠近时，用后腿向老鹰的胸脯狠狠蹬去，老 鹰死了，兔子活了。这就是武术界有名的招式“兔子蹬鹰”。兔子尚且知道，为捍卫自己的生命只有 拼死一搏，可怜的自杀者比之兔子是无智吗？不是，是无勇，是缺乏亮剑精神。 低三下四，忍气吞声，是为了委屈求全，是为了勉勉强强地活着，没有比勉强活着更低的下限了。爬 高上低式的自杀，一旦未遂，还落个扰乱社会治安的罪名，真是不得好死。与其向命运低头，何如起 而抗争，将做恶者拉下地狱，如何不是一番轰轰烈烈的英雄壮举呢？果如此，便是一条汉子。中国人 自古敬重汉子，见为汉子烧香磕头、顶礼膜拜、树碑立传，谁会为自杀的可怜人掉泪呢？ 捍卫公理，捍卫正义，需要有人抛头颅，洒热血，做革命的先驱。他们是民族的脊梁，是五千年中华 民族生生不息的灵魂，是中华未来的希望所在。没有汉子的民族是可悲的，没有汉子的民族是没有希 望的。江山代有汉子出！ 今天是我们敬爱的伟大领袖毛主席逝世三十周年纪念日。当年，他领导我们搬走了压在中国人民头上 的两座大山，打败了日本帝国主义，缔造了新中国，使我们中华民族傲然于世界，他敢于与任何一个 强国说不，他老人家是一条真汉子。 . ------------------------------------------------------------------- 读毛泽东重上井冈山谈话后的感想 作者: 青争 读完王卓超回忆毛泽东重上井冈山(1965年)的一次谈话，有许多触动与感想。我觉得这篇文献的意义 非常的重大，说说自己的体会。 [毛主席说：和平时期检验路线正确不正确就要难得多。] 这话说明了一个重点。毛主席作为伟大的战略家，思想家对路线，对未来的思考比较长远。对国家的 发展，与长远的政策与路线，深思熟虑比较多。可困难的是，如何正确有效地评估和平时期的国家路 线呢？主席很坦白的说，这件工作比起战争时期困难的多。 主席在65年发表的这段谈话，其实可以看到主席发动文革的动机是什么？目标是什么？不妨由此分析 一下。见识一下一个伟大的战略的思维之力量在哪里。 主席时刻在想的是：我们中国凭什么去取胜的问题。这是一个跟走什么道路非常相关的问题。在这个 问题上，主席那时讲的，今天的我们才能理解到是有相当精辟而富于远见的。 [王超然回忆说：记得主席一边抽烟一边说，事情不是那么简单，人家资本主义制度发展了几百年，比 社会主义制度成熟得多，但中国走资本主义道路走不通。中国的人口多，民族多，封建社会历史长， 地区发展不平衡，近代又被帝国主义弱肉强食，搞得民不聊生，实际上四分五裂。我们这样的条件搞 资本主义，只能是别人的附庸。帝国主义在能源、资金等许多方面都有优势。美国对西欧资本主义国 家既合作又排挤，怎么可能让落后的中国独立发展，后来居上？过去中国走资本主义道路走不通，今 天走资本主义道路，我看还是走不通。要走，我们就要牺牲劳动人民的根本利益，这就违背了共产党 的宗旨。国内的阶级矛盾、民族矛盾都会激化，搞不好，还会被敌人利用。] 我觉得这段话特别的有远见，特别从近廿年，世界地缘政治与地缘经济发展历史看，文明冲突体现在 以市场垄断，资源垄断，技术垄断为特征，大多数国家只能落得个劳力输出，资源输出，陷入长期债 务偿还的下场，而只有西式民主，自由好像才是西方大国免费，甚至出钱大力资助的。人家资本主义 制度发展了几百年，制度要成熟的多。哪么我们凭什么取胜啊？主席点明了走什么道路的利弊后，又 回到了我们凭什么取胜的分析。 [主席说，我们要摸索出中国的社会主义道路，要继承和发扬井冈山的一些好制度，好作风。] 在这里表明了主席思考的重点。新中国成立16年，经历的风风雨雨，也遇到了不少困难。正有如当年 中国共产党成立后，几经挫折才坚定走井冈山革命的道路。所以才有主席重回记 井冈山。提到了井冈山精神，可最重要的还是井冈山时期的一些好制度与好作风。这是我们凭什么取 胜，凭什么摸索出中国的社会主义道路的基础。有必要回顾一下文章中的这一段： [记者：到 1965年 5月，建国已经 16年了，毛主席认为要怎样才能发扬井冈山精神？ 王卓超：主席认为，要发扬井冈山精神，首先要分清路线问题。毛主席很强调路线，这点给我印象很 深。主席结合当年井冈山的斗争，说了这样一些话。他说，路线对头，也会出现打败仗的时候，有时 候是敌人太强大，有时候是我们的判断出现错误。不能简单地以一两次失败、挫折来判断路线问题。 错误和挫折教训了我们，我们就会变得比较聪明起来。当年在井冈山，开始不会打仗，后来是"十六字 口诀" 越用越活。] 也正是在历史的回顾与反省中，我们总结出好的制度，好的作风，摸索出新的道路。值得注意的是主 席在这里提到了政治民主以及提领导与权力的监督与制约。从这里可以看到文革的动机（另一种制度 建立，政治民主与权力监督）。 [记 者：毛主席提到井冈山的好制度、好作风，具体是指什么？ 王卓超：记得那天下午主席像老师考学生一样问我们井冈山精神是什么。我们回答说艰苦奋斗。他笑 了，叫我们再想想，说艰苦奋斗只是一个方向，只是一点，还差两点，要从制度方向想。汪东兴加了 一条支部建在连上。主席点点头，继续说：在井冈山时，我们摸索了一套好制度、好作风，现在比较 提倡的是艰苦奋斗，得到重视的是支部建在连上，忽视的是士兵委员会。支部建在连上，随着我们掌 握政权，现在全国各行各业都建有党的组织，成为领导机构。党的力量加强了。但自觉接受群众监督 ，实行政治民主，保证我们党不脱离群众，比井冈山时士兵委员会就要差多了。全国性的政治民主更 没有形成为一种制度、一种有效的方式，井冈山时期士兵委员会是有很大作用的。主席将井冈山士兵 委员会的作用提到一个很重要的地位，他重新提起《井冈山的斗争》一文中他写过的话："中国不但人 民需要民主主义，军队也需要民主主义。军队内的民主主义制度，将是破坏封建雇佣军队的一个重要 的武器"，说全国都需要推行政治民主。] 在这里主席特别强调与重视士兵委员会，强调全国性的政治民主上升到一种制度，一种有效的权力监 督方式。这对理解文革后，中国工厂与企业出现革委会，出现老中青三结合的制度有所启示。看得出 毛主度发动文革的动机之一，就是想如井冈山建立了那个时期的好作风好制度一样。通过文革，建立 起和平时期，摸索出中国社会主义道路的新制度与新作见。在这里，毛主席指明了是摸索，会有一个 摸索与提高的过程。正如主席所说"当年在井冈山，开始不会打仗，后来是"十六字口诀" 越用越活。"一样。 [我记得，当时刘俊秀请教主席说：现在工厂都有工会，农村有贫下中农协会，这和士兵委员会是不是 差不多的组织？主席说：两者不一样。土兵委员会可以监督连长、营长、团长，它有很大的权利。现 在工厂的工会可以监督厂长书记吗？谁又来监督我们的市委书记、省委书记？谁来监督中央的领导？ 主席还说：我们这支军队为什么能成为新型的军队，就是在改造旧中国的同时，也改造了我们自己。] 从这段话，联系后面主席有关干部特权和干部子女教育问题，可以看到毛主席对权力与特权的担心。 特别是毛主席对士兵委员会与工会与农协这些机构在民主政治与权力监督上的不同。由此看到，毛主 度发动文革是想建立一种新的民主政治制度，绝非某些人造谣所说的是为了权力独裁，相反是为了让 人民群众来监督权力。文革后的革委会与老中青三结合的领导班子也说明了这一点。 可是毛主席当年那些想法，连这些省级领导当时也不能理解。文革运动在不同势力的插手下，演变另 一种历史，远离了当年毛主席设想的一种新的，走中国社会主义道路在政治，作风，制度上的模索与 实践。这反过来说明了，和平时期的社会主义建设是一个新生的事物。社会主义在制度上的实践与建 设在超越资本主义几百年的制度，还有一个过程。 但是改革开放的经验表明，毛主席65年在井冈山对中国走什么样的路线，实行什么样的民主政治的思 考是相当有远见的。总之，在未来的文明冲突之中，中国凭什么生存与胜利，是我们不得不思考的主 要问题。所以主席当时就说：过去中国走资本主义道路走不通，今天走资本主义道路，我看还是走不 通。要走，我们就要牺牲劳动人民的根本利益，这就违背了共产党的宗旨。国内的阶级矛盾、民族矛 盾都会激化，搞不好，还会被敌人利用。 对照今天的中国的现实，国内的阶级矛看，民族矛盾是不是已经激化了，是不是已经到了被其他文明 可以加以利用的程度了，我想是的。 当然读了这篇文章，我最为佩服的，不是需不需要民主，而是什么样的民主才是一个好的制度，利于 国家建设，利于劳动人民的根本利益。在这个问题上，毛主席也给出一个高明的答案：士兵委员会的 建设，结合各个行业，单位的实际的一种民主，政治与权力的制衡与监督。这种民主更有效益，相对 于西方的几年投一票的，依靠被操控的新闻媒体来施行权力监督，并通过这种媒体来进行选票民主制 度，确更有建设性。而且在这篇文章中，有另外一点非常重要的是，毛主席反复强调社会主义建设的 消除三大差别，消除领导与权力的特权。这其实也是一种判断什么是真正民主的特殊标准。因为从历 史上看，西方历史上的民主体制，都是加强特权，加固帝国，加固对其他国家，民族与文明的侵略， 奴役与扩张的。是以其他文明，文化与国家的消亡为代价的，希腊如此，罗马如此，美国也如此（印 地安文明的消亡）。 总之，这篇文章，我觉得对文革的重新认识，对毛主席晚年思想的重新认识都有极大的帮助。特别是 中国凭什么在世界之林去竞争，中国要建立什么样的民主政治，有着极深刻的启示。 附录 王卓超回忆毛泽东重上井冈山(1965年)的一次谈话 王卓超，1929年参加革命，参加了长征。是中共七大代表。建国后，历任江西省公安厅厅长兼江西省 检察署检察长、江西省副省长，中共江西省委常委、政法领导小组组长等职。2002年1月逝世。本文 是2001年7月王卓超同志健在时记者对他的采访记录。 记 者：王卓超同志，1965年5月您和张平化、刘俊秀、汪东兴等一起陪同毛主席重上井冈山，可以谈谈 基本经过吗？ 王卓超：可以。1965年5月，我正在赣南瑞金县蹲点搞"社教"工作，突然接到江西省委通知，要我马 上回南昌。到南昌后，省委主要领导告诉我，毛主席要到井冈山来，要我与刘俊秀代表省委、省政府 前去迎接，并负责接待和安全保卫工作。毛主席1965年5月21日从长沙出发，由湖南省委第一书记张 平化陪同，当天到达湖南茶陵住了一个晚上。5月22日中午时分，主席一行到达江西永新县。我们提前 一天在永新县等候。第二天接到毛主席，在永新县委招待所吃的午饭。主席还接见了永新县委的同志 ，并和大家合影留念。午饭后，驱车经宁冈三湾、龙市、茅坪上山，走黄洋界，傍晚到达井冈山，下 榻井冈山宾馆115房间。毛主席在井冈山一直住到5月29日上午9点多钟才离开。 记 者：毛主席在井冈山上有什么重要活动或重要讲话？ 王卓越：毛主席重上井冈山，当时没有对外公布，是秘密的。在山上没有举行什么会议，只有小范围 座谈。主席坐车到茨坪中心地区看了看井冈山的建设。在井冈山的7天中，主席每天习惯散步，散步时 曾讲过当年井冈山斗争的一些情况。记得张平化提前下山（因湖南省委开会）的那天（5月25日）下午 ，汪东兴通知我和刘俊秀到115房间，主席有一次比较长的谈话，主要是讲井冈山斗争，还有对当时" 反修防修" 的一些看法。 记 者：请您详细谈一下，好吗？ 王卓超：主席是一种漫谈的形式。关于井冈山斗争，主席谈到革命青年在建立井冈山革命根据地时的 作用，说牺牲了一大批青年人。他特别提到这么几个人，印象很深。第一个是卢德铭。原话记不准确 ，大意说：井冈山道路的探索是中国革命最关键的一步。为了创建这块革命根据地，不少革命同志牺 牲了。他们是一批有信仰有抱负的年轻人。秋收起义总指挥卢德铭，是一个很好的同志，有智慧，能 吃苦，在文家市决定进军路线的会上，就是他有力支持我退入萍乡向罗霄山脉转移的提议。他在芦溪 一战牺牲了。 三十一团党代表何挺颖，原是上海大学学生，北伐时在国民革命军第八军任团指导员。三湾改编任第 一团三营党代表，很年轻（1905年生）。还有二十八团第一任团长王尔琢，是黄埔一期学生。红四军 成立时，王尔琢任军参谋长兼二十八团团长。1928年 7月打郴州失败，保存下来的部队回到崇义。8月，二十八团二营营长袁崇全和党代表叛变，团长王尔 琢前去追赶，士兵们一听团长喊话，跟着回来。袁崇全从躲着的寺庙出来，掏出手枪打死了王尔琢， 带着几个人逃跑叛变了。当时二十八团第一营营长是林彪，第三营营长是萧劲。林彪比较会打仗，被 提拔为团长。 还有张子清同志，参加过北伐，是秋收起义三团第三营营长。三湾改编时，黄埔一期学生陈浩当团长 。1927年12月，陈浩从茶陵率部队没有回井冈山，准备投降敌人，张子清和宛希先坚决反对。陈浩被 逮捕后，张子清升任第一团团长。他很会打仗，立场坚定，1928年春下山接朱德的部队，在都县战斗 中负了重伤。那时井冈山医疗条件差，有一点药，张子清都先让给战士用，战士们流着眼泪留给他， 他坚决不肯。井冈山的官兵关系，比亲兄弟还要亲，还要真。人心都是肉长的。革命的理想使官兵上 下一致，整个部队团结得像一个人。1929年1月，红四军主力下山，张子清为了不给部队增加负担， 主动提出留在山上做辅助工作，调任红五军参谋长。1930年牺牲在永新。张子清是一个非常好的同志 ，牺牲时也只有28岁。 主席那天很激动地说："一回到井冈山，脑子里重现出他们一张张年轻的面孔，都是活生生的。他们都 是有坚定信仰有牺牲精神的好同志。牺牲时都只有二十几岁呀！井冈山斗争说到底是一场你死我活的 阶级斗争，是一场枪杆子青年运动。井冈山斗争高举五四反帝反封建的大旗，进一步反剥削反压迫， 是在中国共产党领导下五四青年运动的继续和发展。井冈山斗争是伟大的，这些为革命牺牲的青年人 是伟大的。" 主席还说，一想到建立红色政权牺牲了那么多的好青年、好同志，我就担心。一般党员和普通老百姓 没有什么权利，你提意见他们不听。官僚主义作风反了多次，还是存在，官僚主义思想也比较严重。 打击迫害、假公济私、忽"左" 忽右、形"左"实右的事有没有？这样的事情，你们知道的比我多。报喜不报忧，也是官僚封建东西， 做官的有特权、有政治需要、人情关系。县官不如现管，假话满天飞，这些很容易造成干部的腐化蜕 化和变质。这一代不变，下一代、下几代会不会变？有变的社会基础嘛。苏联就是教训。我很担心高 级干部中出现修正主义，中央出现修正主义怎么办？有没有制度管住他们？当然，像"二十三条"讲的 ，这里绝大多数干部包括党的高级干部还是个认识问题、教育提高的问题。怎样教育提高？现在高干 子女特殊化成了"正常化"。这和我们井冈山时期提倡的东西不一样。条件好了，共产党掌权了，过去 的优良作风还要不要继承？怎样继承？ 接下来，主席谈到的第二个问题是了解袁文才、王佐1930年被错杀后井冈山各方面的反应。主席那天 讲的第三个问题，主要是发扬井冈山精神问题。 记 者：到 1965年 5月，建国已经 16年了，毛主席认为要怎样才能发扬井冈山精神？ 王卓超：主席认为，要发扬井冈山精神，首先要分清路线问题。毛主席很强调路线，这点给我印象很 深。主席结合当年井冈山的斗争，说了这样一些话。他说，路线对头，也会出现打败仗的时候，有时 候是敌人太强大，有时候是我们的判断出现错误。不能简单地以一两次失败、挫折来判断路线问题。 错误和挫折教训了我们，我们就会变得比较聪明起来。当年在井冈山，开始不会打仗，后来是"十六字 口诀" 越用越活。战争时期，检验路线正确不正确比较容易，王明说自己的路线正确，根据地是整片整片失 去嘛！张国焘说自己路线正确，8万人过了两次草地，大队伍被打得七零八落。和平时期检验路线正确 不正确就要难得多。这个胜仗和败仗，不光看有哪些成绩和错误，还要看举什么旗帜。看走社会主义 道路，还是走资本主义道路。 记 者：毛主席讲这些话时，您当时能理解吗？ 王卓超：不理解。当时我们几个人都感到苏联这样的事情离我们国家、离中国共产党很远。记得主席 一边抽烟一边说，事情不是那么简单，人家资本主义制度发展了几百年，比社会主义制度成熟得多， 但中国走资本主义道路走不通。中国的人口多，民族多，封建社会历史长，地区发展不平衡，近代又 被帝国主义弱肉强食，搞得民不聊生，实际上四分五裂。我们这样的条件搞资本主义，只能是别人的 附庸。帝国主义在能源、资金等许多方面都有优势。美国对西欧资本主义国家既合作又排挤，怎么可 能让落后的中国独立发展，后来居上？过去中国走资本主义道路走不通，今天走资本主义道路，我看 还是走不通。要走，我们就要牺牲劳动人民的根本利益，这就违背了共产党的宗旨。国内的阶级矛盾 、民族矛盾都会激化，搞不好，还会被敌人利用。 主席说，我们要摸索出中国的社会主义道路，要继承和发扬井冈山的一些好制度，好作风。 记 者：毛主席提到井冈山的好制度、好作风，具体是指什么？ 王卓超：记得那天下午主席像老师考学生一样问我们井冈山精神是什么。我们回答说艰苦奋斗。他笑 了，叫我们再想想，说艰苦奋斗只是一个方向，只是一点，还差两点，要从制度方向想。汪东兴加了 一条支部建在连上。主席点点头，继续说：在井冈山时，我们摸索了一套好制度、好作风，现在比较 提倡的是艰苦奋斗，得到重视的是支部建在连上，忽视的是士兵委员会。支部建在连上，随着我们掌 握政权，现在全国各行各业都建有党的组织，成为领导机构。党的力量加强了。但自觉接受群众监督 ，实行政治民主，保证我们党不脱离群众，比井冈山时士兵委员会就要差多了。全国性的政治民主更 没有形成为一种制度、一种有效的方式，井冈山时期士兵委员会是有很大作用的。主席将井冈山士兵 委员会的作用提到一个很重要的地位，他重新提起《井冈山的斗争》一文中他写过的话："中国不但人 民需要民主主义，军队也需要民主主义。军队内的民主主义制度，将是破坏封建雇佣军队的一个重要 的武器"，说全国都需要推行政治民主。 ...华岳论坛 - \"http://huayue.org\" 我记得，当时刘俊秀请教主席说：现在工厂都有工会，农村有贫下中农协会，这和士兵委员会是不是 差不多的组织？主席说：两者不一样。土兵委员会可以监督连长、营长、团长，它有很大的权利。现 在工厂的工会可以监督厂长书记吗？谁又来监督我们的市委书记、省委书记？谁来监督中央的领导？ 主席还说：我们这支军队为什么能成为新型的军队，就是在改造旧中国的同时，也改造了我们自己。 人的思想在一定条件下是可以改造的。井冈山上的袁文才、王佐，就是被改造了过来，为井冈山根据 地作出了贡献嘛。红军中的不少干部原来是旧军官，一个月拿不少大洋，后来不是心甘情愿和士兵一 样嘛。关键还是要有一条正确的政治路线，才能官兵一致。一、四方面军会合时，一方面军有1万多人 ，四方面军有8万人，张国焘说他的人多，队伍要听他的。其实人多人少不是关键问题，要紧的是问题 的本质，就是路线正确不正确。 记 者：毛主席那天谈到党内外一些问题，落脚点仍然强调的是要发扬井冈山精神，对吗？ 王卓超：对。主席那天最后总结说，今天的井冈山比38年前是大不一样了。上山有汽车，有楼房，吃 饭是四菜一汤，穿的是整齐干净的衣服，和过去是大不一样了。将来，井冈山和我们整个国家一样， 前程是好的，光明的。现在日子好过了，井冈山艰苦奋斗精神不要丢了，井冈山的革命精神不要丢了 。这个精神不简单地是几根灯芯。（1927年上山不久，毛泽东向大家宣布了一个关于用油的规定：各 连及机关办公时，可以用三根灯芯，不办公时，连部只留一根灯芯，供带班、查哨用，大家都严格遵 守。） 主席继续说，我早就说过，绝不要实行对少数人的高薪制度。应该合理地逐步缩小而不应当扩大党、 国家、企业、人民公社的工作人员同人民群众之间的个人收入的差距。防止一切工作人员利用职权享 受任何特权。苏联修正主义正是由于有了一个特权阶层，把列宁的党变成了修正主义的党，国家也变 了颜色。我们不能像他们那样。要在怎样防止特权阶层方面有一整套好制度，要继承井冈山的好制度 、好作风。井冈山精神不仅仅是艰苦奋斗，士兵委员会和支部建在连上意义一样深远。它们都是井冈 山革命精神。 主席再次谈到干部特权和干部子女教育问题，说现在的干部特权对我们的孩子也有影响。他们比一般 工农子弟条件优越，别人没有的东西，他们能有；别人不能去的地方，他们能去。他们可以看内部电 影。要教育他们不要靠父母，不要靠先烈，要完全靠自己。我们的干部子弟中，有些现象令人担心。 井冈山革命精神不要丢了。 那天下午，毛主席情绪激动，又有几分忧郁。那是我一生亲聆毛主席讲话并相互交谈时间最长的一次 ，大约两个多小时。 （《环球视野》摘自2006年第3期《党的文献》） . ---------