. ------------------------------------------------------------------- 《人民春秋》电子月刊 2006年8月15日 总第七十六期 目录（rm0608a,b两个文件） 【纪念毛泽东逝世三十周年】 黑暗和光明的对比－纪念毛泽东逝世三十周年 雍斯 湖南一农民天安门剖腹自杀遗书“魂归毛泽东"” 明报 中国毛泽东主义者的主张 来信 剑与火－无产阶级专政与国家（9） 中国工农红军 毛泽东的“珠峰”（11） 萧衍庆 历史在这里拐了一个弯（2） 工农红军 【纪念文革四十周年】 「文革」发动四十周年的回顾与反思座谈会 批判与再造 不“平反”文革就不能继续革命 沈为民 无产阶级文化大革命简论摘要（1）：高饶事件 水陆洲 【江青专栏】 《江青评传》（17）：身正胆壮 苦多 【批邓专栏】 分辨革命派和假左派 既然 【台湾专题】 陈水扁人人叫下 综合 陈水扁道德破产何谈背起台湾历史十字架 中国时报 倒扁护扁上演全武行 联合报 倒扁的最后拼图 三报 “亲绿学者”“倒扁”意欲何为？ 郭艳 【今日工农】 下岗工人与在岗工人之间的收入差异不是贫富差距 利刀 沃尔玛员工在华成立首个工会 金融时报 中国民工大军留下的2000万孤儿 新浪 【新闻剪辑】 中国军事观察员杜照宇不幸遇难 综合 安理会通过黎巴嫩停火决议 BBC 出版单位：毛泽东学会 订阅: To: renminchunqiu-request@maostudy.org Subject: subscribe 投稿、来信：editor@maostudy.org 网址：http://maostudy.org FTP: ftp://maostudy.org . ------------------------------------------------------------------- 黑暗和光明的对比－纪念毛泽东逝世三十周年 雍斯 今年的9月9日，是毛泽东主席逝世三十周年。今天的世界和毛泽东当年的世界，是 黑暗和光明的最强烈对比。 在中东，今天人们眼睁睁地看着美国、英国和以色列出兵侵略，狂轰烂炸，人命不 如鸡犬，家园贱过玩具，民族任凭鞭笞，国家轻比粪土。千年文明毁之一旦，百年 心血顿成焦土。这是多么凄惨的景象。被欺压的人民，悲愤化为自杀捐躯的烈士； 全世界的人民，噙着泪水，有心而无力相助。这世界还有一丝正义可言吗？ 一个八千万人的伊拉克，被莫须有的藉口，摧毁到兵火内战，每天死亡数以百计！ 一个仅只四百万人的黎巴嫩，被以色列轰炸得体无完肤，公路、桥梁、供电设施接 近全部摧毁，上千的死亡，超过百分之五十是未成年的儿童，超过一百万人离乡背 井，流离失所。从1982年到2000年被以色列占领的南部，再度成为以色列坦克飞机 横行肆虐之地。无人驾驶的飞机照相定位，坐在荧光屏幕前，按动电钮，看到那里 炸到那里。所有美国的新型武器，都交给以色列在中东实验，甚至连星球战的雷射 死光，也初次登场。这样的冷酷残杀，那里还有人味！ 国际上，美国的作为，嚣张到了极点，不需要联合国时就不要，需要时，就在安理 会上命令其他国家一致通过、盖橡皮图章。而中国正是最忠实的盖章常任理事国。 在国内，今天还有多少人会说中国是社会主义国家？还有几个工人农人会相信中国 共产党是代表工农？还有那一个人会说中国的专政是无产阶级专政？今天的中国， 贫富悬殊的程度超过了所有发达资本主义国家；官僚的贪污腐败为古今中外第一； 农村问题严重无解；大学毕业生失业人数日增；教育、医疗都是弊端重重、人人垢 病；去年的大规模民众抗争超过八万件；国家的基础、核心工业都是与国际越差越 大，等等。 国际、国内的如此无理、如此不公，谁为为之？孰令致之？ 如果毛泽东主席在，会让这样的事情发生吗？ 如果毛泽东主席在，能有今天的帝国霸权吗？ 如果毛泽东主席在，第三世界的国家还怕被列强凌辱吗？ 如果毛泽东主席在，国际资本势力能坐大嚣张一统全球吗？ 如果毛泽东主席在，社会主义会成为贬词、一败如斯？ 如果毛泽东主席在，中国会在国际上当帝国侵略的橡皮图章吗？ 如果毛泽东主席在，中国共产党的官僚会腐败如此吗？敢作威作福吗？ 如果毛泽东主席在，中国的工农会沦落到如此受欺受苦的地位吗？ 不可能的。不仅是不可能的，而且国际、国内的形势会是一个全盘的颠倒。在国际 上，是发展中国家、第三世界的出头，是美国势力的被孤立、削弱，是各个民族的 平等和不同文明的彼此尊重。在国内，国力的强大，工农的作主，社会的公平，基 本的生活、教育、医疗的保证，文化的健康、民族特色，官僚的清廉敬业、作人民 公仆被人民监督等等，都是必然无疑的。 “一人有庆，兆民赖之”。中国的古训，恰是今天的现实。中国出了个毛泽东，不 仅对中国，而且对全世界都是一个大幸。出了毛泽东，中国起死回生；不仅回生， 而且战天斗地，练就了勇往无前、无所畏惧的本事、信心和志气。出了毛泽东的中 国，就出了在国际扶弱锄强、伸张正义的旗帜，出了小国、弱国的立足支柱；当然 ，就出了发扬社会主义反对帝国主义的基地，对付国际资本主义的克星。 将毛泽东生前的中国和国际形势同毛泽东死后的形势相对照，我们不由感叹也十分 庆幸：怎么一个人能造成如此的天地翻复，而且这个人刚好出在中国！ 三十年来，国内和国际的大逆转是同步的。这个逆转的主因是中国。正是由于中国 的当时在国际上作为社会主义和正义力量的支柱地位，中国的改变导致世界的改变 。而中国的改变，当然就是邓小平的背叛出卖所致。 邓小平的叛卖，在今天已经很明显，其路线就是两个投降主义：对内投降资本主义 ，对外投降帝国主义。而对资本主义的投降又是依靠对帝国主义和国际资本的投降 来实现的，依靠攀附国际资本，以外资、外贸来带动中国的资本主义发展。而这个 投降路线得以实现，则是以歪曲毛泽东、篡改毛泽东、架空毛泽东、诽谤毛泽东、 妖魔毛泽东、取代毛泽东从而改变中国的革命社会主义为反革命的所谓中国特色的 社会主义。对内投降，造成今天的问题成山；对外投降，将没落的美国朝贡为独霸 的美国。 如果还有人不明白这一历史过程的话，还迷糊于什么毛泽东不懂经济等说法的话， 只要稍微作一点统计调查，就会清醒。其实，只要问以下一个问题，就很容易看出 毛泽东时代和毛后的时代的根本不同： 为什么在毛泽东在世时，中国在国内可以自力更生、全面发展，造成了一个古旧破 落的没落老大民族起死回生的奇迹；在国际上力拒两霸，纵横捭阖，举足轻重、一 言九鼎的地位；在社会主义、共产主义道路上登高攀峰，成为带头先锋。一方面中 国是形势大好，蒸蒸日上；而另一方面则是资本主义，特别是资本主义霸主美国是 西山落日、情势日蹙呢？为什么邓小平上台后到今天，中国国内的政治腐败、民心 堕落、贫富悬殊、社会危机，百孔千疮，不可救药呢？为什么越来越富的中国，在 国际上回到了蒋介石年代替美国侵略画押的可耻地步呢？ 当邓小平是很容易的，只要认定了对外投降，巴结住帝国大靠山后，经济、政治听 命于人，剩下的本领就是对内的镇压了。这不正是近三十年国内外变化的本质嘛！ 中国从天下第一人的毛泽东时代，迅速变为反动、势利的邓小平投降时代，在想象 中简直不可思议，但在现实上确实发生了，而且发生之快，逆转之急，影响之巨， 对世界的形势改变起了决定性的作用。人们对此一变换，迷茫丧气，百思不解。 其实，这正是辩证法的活生生范例，只是代价太大了。凡事有利必有弊，利转为弊 ，弊转为利。正因为出了毛泽东这样的千古一人，才可能造就出声名至高无上的中 国共产党，从而形成共产党的无比权势和威望，以及人民对共产党的信任和依赖， 工人阶级太多的依赖就欠缺了自我的觉悟。这就使得走资派、阴谋者只要篡夺了中 央的最高领导权，利用毛泽东造就出的党权威，在最短期间内来一个令人措手不及 的大逆转、大投降，从最进步变为最反动。 在国际上也是如此，由于中国在国际上主持正义、反霸扶弱的空前声望，形成第三 世界和全球人民缺乏心理准备，无法认清、接受中国变质的现实，被中国的走资派 和盘出卖，作为向帝国主义表忠的献礼。一个国内已经在哀叹好景不再的美国，却 败部复活，竟然成为全球为所欲为的独霸帝国。国内、国际的急转直下，就是毛泽 东去世后这三十年的历史进程。 但是，辩证法不正也指出了事物又在转向，否极泰来、弊转为利嘛。今天的形势， 十分相似于毛泽东时代前的情况，黑暗以极，光明不远。当时在人们已经迹近绝望 时，不是也出现了一个毛泽东吗？在毛泽东去世后的大黑暗时期，有了毛泽东旗帜 、毛泽东事功和毛泽东思想，人们不是更可能找到方向和出路吗？ 事实正是如此，我们正看到了隧道前端的光明： 在中国，工农反抗、人民抱怨、年轻人向往毛泽东时代、认识到邓小平投降卖国的 越来越多，思想越来越激进。反官僚腐败、反投降、反压迫、反剥削已经形成潮流 ，这也难怪当权者对内政策上集中全力在维持稳定，花钱安抚、严密监控的两手同 时出动，而在官方的言行中，随处都可看出其内心惶惶不安。 在国际，一个超级霸主的美国加上一个老牌帝国主义者英国，在伊拉克的十几万军 队被当地反抗者几万人拖得不敢越出所谓的绿区，打得晕头转向，进退不得；在阿 富汗的傀儡政权足不出首都，其他地区塔里班再度复活。在黎巴嫩，一个美国出钱 出武器，以色列出兵的侵略战，打垮了以色列在中东不可战胜的神话，打出了真正 党的声望和阿拉伯人民的志气，不得不利用联合国的外交手段来继续其军事行动所 不能做到的目的：企图消灭黎巴嫩的反美以轴心的民族主义势力。在中东的情况， 不又让人对比当初中国被日本侵略时所谓日本不可战胜的神话被中国人民的抗日所 打破吗？ 毛泽东是一个乐观主义者，越是困难的时刻，越可显示他的高人一筹，旁人多的是 担心和忧虑，毛泽东却能从困境看到出路，这就是他口头禅：坏事变好事。毛泽东 又是一从不会在顺境时自我膨胀，他反复教导不要被胜利冲昏头脑，他临终前已经 警告着腥风血雨的到来，只是后人不能充分理解，结果吃了大亏。三十年的教训所 付的学习辩证法的费用是够高昂了。如果后人接受了教训，就会十分自信，坏事在 变好事，这一个考题已经出来了。 2006年8月 . ------------------------------------------------------------------- 湖南一农民天安门剖腹自杀 留遗书:"魂归毛泽东" 明报 香港明报报道，湖南长沙一名村民不满官方徵地黑箱作业补偿不公，多番投诉上访无果， 本月6日到北京天安门广场剖腹自杀，幸获救送院，但目前情仍然危殆。村民留下的遗 书说，他作为村民选出的代表，为反对当局黑箱作业徵地，从下到上层层反映，抗争数 月仍不果，反被警方追捕，唯有血洒天安门，以死谢乡亲父老。事件引起当局高度重视， 湖南省和长沙市有关部门着手调查。 据知情者透露，剖腹村民杨长军，40岁，是湖南长沙市芙蓉区东岸乡西龙村上湾组村民。 今年初，经当地政府土地部门批准，当局徵用西龙村16多公顷农地兴建污水处理厂。 徵地引起村民强烈反对，认为当局徵用基本农地不但违反国家法令，还侵害了农民的耕 地使用权和永久承包权。 村民指出，有关部门的徵地赔偿安置费3000多万元没有按国家规定付给被徵地的村民， 他们怀疑村委会侵占挪用了有关款项，数百万元青苗费和重建补偿费也不知所终。村民 于是选出代表上访并与政府交涉，杨长军为其中一员。 据了解，今年初以来，杨长军和其他村民代表多次到区市省各级政府投诉，并先后4次 到北京上访，但问题始终未解决，反而屡遭地方政府动用公安和党政权力打击。年过花 甲的村民代表甘建明由于被派出所追缉，7个月来一直有家不能回。日前，当地派出所 又放出风声，声称要拘捕杨长军。 杨长军为躲避警方而离家，本月6日到天安门广场以利刃剖腹自杀。行前杨留下遗书说， 他作为村民代表，从下到上，层层反映，级级请求，希望当局调查徵地黑箱作业和赔偿 未落实的问题，但均无济于事，他已无脸见江东父老，只好“以死报乡亲，血洒天安门， 魂归毛泽东”。遗书并留言妻子“莫怪夫君只怪官”，“只怪腐败和贪官，紧紧相逼走投 无路”。 报道说，杨长军在天安门剖腹后即被值勤武警发现，随即被送入医院救治，但由于失血 过多，目前情仍然危殆。 杨的家人在地方官员陪同下日前已赴京探望。事件引起长沙市和湖南省当局高度关注， 有关部门已组成调查组到西龙村调查。 . ------------------------------------------------------------------- 中国毛泽东主义者的主张 中国的毛主义者可以组织起来，成立自己的组织，颁布自己的纲领，向全国人 民提出自己的主张，推动中国向前发展。 我们的名称：中国人民党 我们的宗旨：坚持毛泽东主义 毛泽东主义是中华民族民主、正义、力量、智慧、公平的象征 我们的目标：建立一个稳定强大人民安居乐业公平公正正义民主的新中国。以绝大 多数人民的幸福为追求目标。彻底铲除腐败，官僚主义，地方主义，消灭户籍制 度，建立全国范围人民的自己迁徙，选举和被选举的制度，人人安居乐业和平的社 会。 经济方针： 建立立足13亿人民的国内自由的大市场，使自然和现代共处，人有工 作各有所居，全民均等机会受教育。 外交方针：睦邻友好，平等的国家关系，外交为人民服务。 军 事：建立强大的国防，不侵略别国， 御敌以万里之外，使任何国家都不可有对中国侵略之心。 随时可以打败除美俄以外的任何侵略国家。 可同美打持久战，最终战败它。 党员的标准：坚持毛泽东主义，认同毛泽东思想，以毕生精力为人民服务。 我们行动的理由：国家因人民而存在，一个压迫人民的国家没有存在的理由。 . ------------------------------------------------------------------- 剑与火 无产阶级专政与国家 （9） （"盗版"） 中国工农红军 目录 第一章 历史的回顾-----------------------------------------------------3p 第二章 马克思、列宁、毛泽东主义是我们的指导思想-----------98p 第三章 无产阶级革命高潮到来的条件---------------------------135p 第四章 无产阶级再次取得政权的几条可能途径---------------169p 第五章 无产阶级专政的国家宪法---------------------------------238p 第六章 无产阶级专政条件下继续革命是保持无产阶级政权的基 本条件--------------------------------------------------------275p 第七章 无产阶级专政的国家构成---------------------------------309p 第八章 无产阶级国家的政治---------------------------------------334p 第九章 无产阶级的文化 教育 科技------------------------------367p 第十章 无产阶级国家的经济模式---------------------------------411p 第十一章 无产阶级国家的外交政策------------------------------473p 第十二章 无产阶级国家的国防及军队建设---------------------507p 第十二章 无产阶级国家的社会保障------------------------------549p 第四章 无产阶级再次取得政权的几条可能途径 　　 关于共产主义的讨论是一个极复杂又极其简单的事情。如果，我们端正了立场，就有观点可谈。我 们必须从两个现象中摆脱出来，才能看明真相。第一，从将近一个世纪的共产主义的实践的失败现 象中摆脱出来；第二，从帝国主义集团的洗脑攻势中摆脱出来。所谓第一，就是要分清道路和失足 的问题。共产主义的道路，主要是站在工农劳动群众的立场，以他们的利益作为出发点，去改造世 界。旧世界存在着剥削和压迫的问题不用论证，这是有目共睹的。旧世界的文明的成果，也不用论 证，亦是有目共睹的。但是，这样的文明是建立在付出大多数劳动者的权利的代价上的。这很不公 平，必须改变。马克思主义只是从二元对立出发的从政治经济学角度把资本主义制度导向悖论的科 学共产主义，这个科学也是在西方文明的前提下说的。因此，马克思主义是代表劳动者利益的观点 。将近一个世纪的共产主义实践，都是在马克思主义的指导下完成的。并不是说马克思主义是有错 误的，或是需要修正的。是只想表明，马克思主义只是从理论上，是无产阶级的一次出发。我们需 要完善它，而不是否定。正象列宁说的："重要的是，坚冰已经打破，航线已经开通，道路已经指 明"一个世纪的国际共产主义运动表明，共产主义国家最大的问题在于很快就出现了官僚腐败现象 。这个问题的原因，一方面在于，从旧社会过来的几乎曾经权利丧失殆尽的工人阶级不能很好地马 上把资产阶级的文明成果继承下来（包括马克思主义），即他们还不能真正由自己来掌握文化和文 明的一切；另一方面的原因是，马克思主义作为一种起点，还不足于支撑整个穷人世界的革命运动 。这一点在中国是犹为突出的。所以，诞生了毛泽东思想。可以明确地说，毛泽东思想是世界劳动 群众改造世界的又一次出发。这次出发的核心，就是造反有理。如果从哲学的二元对立以外来看待 这个世界，那么，穷人对富人的反抗，被压迫者对压迫者的反抗，其中心目的，就是争取人类绝大 多数人的权利。实际上，释迦牟尼和耶稣都站在这个立场上，有史以来一切具有普遍同情心的人都 站在这个立场上。人类社会自诞生以来一直在追求一种平等、自由、健康、富裕、进步、博爱的社 会，共产主义和基督教的伊甸园、伊斯兰教的真主的花园、佛教的西方极乐世界、儒家的大同世界 一样是人类社会对未来世界的一种理想主义追求，所不同的只是，马克思、列宁、毛泽东为人类社 会提供了一条如何到达人类理想境界的科学方法。共产党人强调暴力斗争。为什么这样呢？因为历 史和他们的老师资产阶级曾经这么教育了他们。在这点上，无产阶级继承得很好。因此，回过来说 到民主，那么肯定是绝大多数人的社会主义的民主要比少数所谓"精英"的民主要来得实际、来得 广泛。有一点必须注意，即绝大多数人的民主肯定是不让所谓知识分子的"精英"讲话的。知识分 子要讲话，必须站到工农的立场上。是的，工农政权的“独裁”是无疑的，那是大多数人对一小撮 剥削者的独裁。我们也不否定，代表大资产阶级利益的某些声音里，也有不少人类文明的精华。但 是，毛主席在延安文艺座谈会上的讲话已经说得很清楚了，就是普及和提高的问题。首先，要解决 曾经受尽压迫的无产者的问题，所以，别的必须要先靠边站。如果，我们把资产阶级先生的一些" 精英"的想法拉到地面上来了，是否因此就会从一个很低的文明起点开始呢？是否就会因此贫困呢 ？正是这样的。但这是通向正义和公正的贫困起点，这是理想主义者的贫困起点，这是通向高度人 性的大文明的贫困起点，这是我们和我们的同盟者都必须作出的牺牲。在这里，绝对不会有既得利 益者的位置。而理想主义也并不是什么乌托邦，既得利益者也并不是什么现实家。生物学上，有一 种退化性进化。 　　 这一次的共产主义实践的失败用不着大惊小怪，如果熟悉历史的话，将看到奴隶争取权利的斗争， 前后一千年；资产阶级争取权利的斗争，前后三百年。而我们要推翻一切剥削压迫制度怎么可能是 一百年？毛主席说一万年太久，只争朝夕，而实际上，也许一万年还太短。经济的发展不能建立在 剥夺大多数人的经济权利的基础上。人类是一个共体，只要世界上还有一个穷人，人类就是贫困的 ；只要世界上还有一分邪恶，人类就是邪恶的。 　　 革命总是有失败的，也总是要付出沉重的代价的。为什么现在可以牺牲大多数人的利益让一部分人 先富裕起来就叫做改革的阵痛？而曾经牺牲一部分人的利益让大多数人享有富裕的努力就不是革命 的阵痛？未来的共产主义斗争肯定是此起彼伏，连绵不绝的。但是，未来的共产主义者一定会从这 次的失败中吸取经验教训，一定会更加顽强、卓绝地献身于他们的事业。美帝和北约肆无忌惮的疯 狂进攻，只能使第二次革命高潮更快更早地到来。 　　 无产阶级要意识到媒体作为帝国主义的暴力工具已经热火朝天地发动起来了。差不多所有的媒体都 控制在帝国主义的手中。即使修正主义的电台，也是这种电波的延长。因此，不要人云亦云地重复 一个少数统治者的论调。谎言和谬误绝不会因为千遍万遍的重复就变成真理了。人民的声音不会因 为得不到现代化的传播，就无声无息。资产阶级在这一轮的较量中，同样教会了它的掘墓人，媒体 也是暴力斗争的武器。马克思主义有一条真理，即使在电脑时代仍然无比正确，那就是生产力决定 生产关系。英特网的开通，会使越来越多的无产者利用这个他们创造的武器去夺取更多他们劳动的 成果。我们正躺在污秽的阴沟里，但我们仍旧向往洁净与光明。 红色高棉40年 红色高棉留给世人一个也许永远无法解答的问题，这就是，一个为人类美好理想奋斗的组织，为何 在现实中走得如此之远…… １９６０年９月３０日，在金边火车站的一间破旧房屋里，柬埔寨劳动党宣告成立。在新建的组织 里，一批五十年代留法归来者如波尔布特、英萨利、宋成、乔森潘等进入中央领导层。 １９６２年柬共总书记杜斯木神秘失踪，波尔布特继任。从此，"留法派"成为柬埔寨革命的领导 核心。六十年代初的柬埔寨，是绝不允许共产党组织存在。１９６３年５月，波尔布特、宋成、英 萨利等被迫逃入磅湛丛林，在农村进行革命宣传。 １９６７年４月，马德望三洛地区农民爆发反征税暴动。已正式改名的柬埔寨共产党，他们觉得开 展武装斗争的时机已成熟，于是建立起自己的武装-- 柬埔寨革命军，并在各地发动起义。柬革命军在政府军围剿下东躲西藏，疲于应付。然而，美国对 柬埔寨的干涉为红色高棉带来了崛起的意外机遇。正在忙于越南战争的美国对西哈努克政府的中立 偏左政策深为不满，１９６９年３月起派飞机轰炸成为北越"庇护所"的柬埔寨领土。民族矛盾上 升为柬国内主要矛盾。柬共转而扛起抗美救国的旗帜。年底革命军就增至２５００人。 １９７０年３月１８日美国策动柬右翼势力朗诺、施里玛达等发动政变，废黜西哈努克。1970年 ４月美国和南越军队入侵柬埔寨南部。大敌当前，西哈努克和柬共拚弃前嫌，携手抗美，结成抗美 救国统一战线。 １９７１年底抵抗力量粉碎朗诺政府的"真腊二号"军事行动，已取得战场上的主动。１９７３年 ８月美机停止轰炸。民族解放武装力量发展到５万人，解放了９０％以上的国土，完全控制金边外 围地区。１９７５年元旦，抵抗力量发起总攻。４月１日，朗诺以去外国治病的名义离开金边。４ 月１７日，金边挂起了白旗。红色高棉取得了抗美救国战争的全面胜利，在世界上再创了一个农村 包围城市的成功例子。 金边居民庆幸战争结束，但还没来得及欢迎胜利者，就接到紧急疏散的命令。人们匆忙带着点随身 用品，没有明确目标地逃往农村。三天后，２００万人的金边成了"居民不足三万，只有一家商店 没有小汽车，人人都靠步行"的空城。至少有两三万人死于疏散途中。 红色高棉称这是因美国飞机马上要来轰炸，后来又说是怕城里隐藏着大量阶级敌人。事实上，是红 色高棉没有经验、也不准备学会管理大城市。在他们看来，城市是资本主义的丑恶象征。它会腐化 干部和群众。要建设理想社会，就必须消灭城市。红色高棉宣布要在十到十五年内使国家实现现代 化。把柬变成一个农业社会后，它着手推广原在解放区实行的合作社制度。取消货币和市场，实行 按需分配和全民供给制。男女老少集体劳动，在公共食堂集体就餐。柬埔寨原是个鱼米之乡，但因 粮食产量逐年下降，人们只能勉强喝上稀粥。红色高棉禁止私人拥有财产，取消家庭，甚至婚姻也 由组织安排，婚后夫妇要分开居住。禁止人们从事宗教活动，勒令僧侣还俗。视知识为罪恶，不设 正规学校，禁用书籍和印刷品。只唱革命歌，跳革命舞，取缔传统歌舞戏剧，严禁西方文化传播。 人们不能自由流动。全国没有邮政电信，也没有医院。红色高棉把人分为"旧人"和"新人"。"旧人 "是攻克金边前已在解放区的人口，主要是农民。"新人"则是旧政权的军政人员、知识分子、僧侣 、技术工人、商人、城市居民等他们处在"旧人"的监督和管制下，食不果腹地从事超强度的体 力劳动，饿死、累死和被随意处死者不计其数。 １９７６年１月柬颁布新宪法，改国名为民主柬埔寨。４月西哈努克被迫退休，随后遭到软禁。他 的子女亲属十几人照样作为"新人"下放劳动，最后下落不明。 １９７６年夏，一直处在幕后的波尔布特出任政府总理。年底他忧心忡忡地指出"党的躯体已经生 病了"，而后开始了对党组织的内部清洗。大批革命志士成为自己同志的刀下鬼。仅金边南部的" 图士楞"监狱就处决了１４０００名柬共干部及其家属。民柬对外也处在自我封闭状态。到１９７ ８年底，除几个社会主义国家外，全世界只有埃及在这个国家派有外交人员。柬共认为，革命后柬 已进入社会主义革命阶段，要消灭各种差别，"在柬埔寨一举建成共产主义"。而柬共的"组织绝对 正确"论和波尔布特在党内的绝对权威，使红色高棉的种种极端乃至残暴的政策得以实施。在其执 政的三年多时间里，柬埔寨至少有１００万人非正常死亡，而当时该国总人口只有７００万人。 １９７８年１２月２５日，越南１０万"志愿军"兵分七路入侵柬埔寨。１９７９年１月７日越军 占领了柬首都金边。翌日越南拼凑成立韩桑林傀儡政权，即"柬埔寨人民共和国"。民柬执政时代 结束。仅仅两周时间，民柬就兵败如山倒，政权不保。除兵不如人外，一个重要的原因是普通百姓 希望早日结束民柬的恐怖统治，并不响应政府发出的抗敌号召。四下逃散的红色高棉官兵渐渐聚集 起来。他们整编军队，在西北和西南山区建立根据地，进行有组织的武装抵抗斗争。１９８１年后 民柬国民军逐渐恢复了元气，摆脱被动防御。民柬领导人也多少进行了一些反思，在经济、社会和 文化、宗教政策上，民柬也作出重大调整，重新赢得了部分民心。１９８１年１２月柬共宣布自动 解散１９８５年波尔布特、农谢和切春宣布退休。这些举措改善了红色高棉的外部形象。实际上柬 共仍然存在，而且这些"退休者"仍决定着红色高棉的一切。 尽管西哈努克憎恶红色高棉，为了共同的抗越大计，还是再度与之携手合作。１９８２年６月，民 柬、西哈努克和宋双三方决定成立民柬联合政府。西哈努克任主席，乔森潘任副主席兼国民军总司 令，宋双任总理。团结抗越局面的形成为红色高棉赢得了极为有利的外交环境。到八十年代末，红 色高棉是抗越力量三方中最大的派别，也是仅次于金边当局的柬第二大政治军事势力。 １９８９年９月越南从柬埔寨撤军。１９９１年１０月２３日，柬冲突四方在巴黎签署《巴黎和平 协定》。柬将实现民族和解，在联合国监督下进行大选。组成新政府。从１９９２年２月起，联合 国陆续派出２２万工作人员，花费近２８亿美元来帮助柬实施和平协定。而作为协定签字方之一 的红色高棉却拒绝与联合国合作，抵制大选。除红色高棉外，其他１９个政党都参加了１９９３年 ５月举行的大选。而红色高棉白白葬送了合法回归柬政坛的历史性机遇。大选后柬组成王国政府， 奉辛比克党和人民党达成妥协联合执政，拉那烈任第一首相，洪森为第二首相。红色高棉失去国内 盟友和国际支持，陷入全面孤立。红色高棉虽想在新政府中谋取一席之地，但又不愿面对宿敌洪森 派控制新政府的现实，更不愿交出控制区和解散武装。双方的两次圆桌会议都无法达成协议。１９ ９４年７月７日，柬议会宣布红色高棉为非法组织。 在政府的军事压力和政治攻势下，红色高棉内部思想混乱，官兵厌战思乡，开始逃离。对此，强硬 派领导人始终没有制定切合实际的对策。波尔布特对外迷恋军事斗争的魔力；对内他坚持抗美时期 的做法，反对自由经济和私有财产，强化他的绝对领导，清除不同意见者，结果激起内变。红色高 棉二号人物英萨利主张政治和谈和内部改革，但不为波尔布特所容，作为"享乐主义"和"投降主义 "倾向受到批判。１９９６年８月他率领两个师"与波尔布特派分道扬镳"。拉那烈和洪森马上与他 达成和解协议，允许他在其控制区享有自治权利。西哈努克国王还下令赦免英萨利。英萨利的分裂 使红色高棉丧失了４０００人的精锐之师，又失去了重要的木材和宝石等经济来源。而政府既往不 咎的和解政策，则摧垮了红色高棉官兵的心理防线。红色高棉的解体已是不可避免。不久又有十几 个师脱离波尔布特，而后改组并入政府军队。到１９９７年５月，红色高棉已丧失了近８０％的作 战部队，大势已去。 １９９７年６月民柬国民军总司令宋成密谋投诚，波尔布特得知后派人枪杀宋成夫妇及其８个子女 。红色高棉官兵忍无可忍，第一次把枪口对准了自己的"一号大哥"。波尔布特仓皇逃命，但为部 下抓获，随后被公审判处终身监禁。红色高棉希望通过此举改善形象，寻找出路，但因波尔布特是 红色高棉的灵魂和象征，对他的审判显然更使民柬群众士气涣散。 １９９７年奉辛比克党与人民党明争暗斗，又给残存的红色高棉一线希望，部分民柬武装甚至与拉 那烈派结盟反对人民党。然而，７月初洪森以武力驱逐了拉那烈，完全控制了局势。红色高棉的如 意算盘又一次落空。此后在国际压力下，柬再次举行大选，拉那烈派与洪森派重新妥协，联合执政 。红色高棉对前途已完全绝望。 波尔布特１９９８年４月去世后，剩下的红色高棉领导人陆续走出丛林，形成又一轮投诚浪潮。最 后是１２月５日肯农等８位将军率数千余部的投诚，以及民柬前主席乔森潘和前人大委员长农谢的 回归。１９９８年成了红色高棉的投诚年和终结年。 红色风暴 1998年12月4日是柬埔寨历史上的一个重要日子, 这天，柬埔寨皇家军队副参谋长米索皮率领政府军代表团前往柬泰边境的柏威夏省，同英潘等红色 高棉武装力量代表举行了会晤。数小时后，英潘等8人决定脱离红色高棉军事领导人塔莫，率领在 柬泰边境的三洛和安隆汶周围地区的大批部下及家属无条件向柬王国政府投诚。 在最后投诚的这批红色高棉官兵中，包括塔莫的参谋长盖姆·翁，塔莫的"财务主管"农·努，塔 莫的女婿米斯·穆斯，以及英潘、沙罗尤姆和吉姆·森等这支部队的主要指挥官。政府方面估计投 诚的红色高棉武装人员约为500人。12月25日夜，乔森潘和农谢在拜林宣布投向柬王国政府。作 为一支政治力量和军事力量的红色高棉已不复存在了。 30年代，巴黎塞纳河畔聚集着一群激进的柬埔寨青年。30年代初，在共产国际的干预下，印度支 那联邦成立了印度支那共产党。柬埔寨金边市西索瓦中学成立了自己的组织。一批激进的柬埔寨青 年和僧侣开始进行秘密的和公开的反对西哈努克政府和法国殖民统治斗争。杜斯木、山玉成、波尔 布特（原名沙洛特绍）、英萨利、乔森潘等积极参加了这一活动，并成为这一活动的骨干力量。 这批学业成绩优秀的青年学生中的大部分获得了国家奖学金，他们被送到法国巴黎去进修深造，他 们激进的思想备受法国共产党赏识。秀木、杜萨蒙等人在巴黎创办了"柬埔寨留学生马列主义中心 "和"马列主义学习小组" 刚到法国的波尔布特、英萨利等常在塞纳河畔的旧书摊逛悠，他们用从奖学金里节省的钱去买他们 喜欢读的书。《法国大革命》、《共产党宣言》等著作成为他们的必读之书。在巴黎发行的而且带 有红色的《柬埔寨留学生》杂志创刊了，波尔布特、英萨利、乔森潘等人常用笔名在这份刊物上连 续发表文章，抨击柬埔寨社会弊病，要求进行现代化改革。他们的言论引起研究柬埔寨问题的国际 学者的关注，也惊动了柬埔寨政府。 50年代初，40多名学有成就的留法柬埔寨学生陆续回国。其中，沙络特绍（波尔布特的真名）英 萨利、乔森潘等也因政府取消了他们的奖学金而被迫回国。后来，他们都成为红色高棉领导人。1 960年9月30日，金边火车站两节旧车厢里，柬共一大召开1953年11月9日，柬埔寨摆脱法国的殖 民统治，"柬埔寨人民革命党"从印度支那共产党分离。波尔布特等人与人民革命党取得了联系， 以教员身份进行地下活动，后来，他们以"人民派"身份出现，并创办报纸《人民报》 1955年3月，西哈努克创建了"人民社会同盟"。"人民社会同盟"在9月11日举行的全国大选中获 得全胜，统揽91个席位。反对党民主党领导人山玉成等在大选中失败后逃到国外。"人民派"也有2 0多人被抓。 1960年8月23日，西哈努克命令警察查封了《人民报》、《统一报》、《友谊报》等报纸。 他把山玉成等称为"自由高棉"。西哈努克首次在他主办的《民族主义者》周刊上发表文章，把"人 民派"说成是"红色叛徒"，之后又把"红色叛徒"称为"红色高棉"。乔森潘主办的法文《新观察家 报》也被查封。社长乔森潘被逮捕。9月21日，乔森潘被警察释放 1960年9月30日，来自全国的21名红色高棉代表（农民代表14人、城市代表7人）在金边火车站 的两节破旧车厢里举行会议。红色高棉把这次大会称"柬埔寨共产党"第一次全国代表大会。这一 天也是党的诞生日。这次代表大会后，波尔布特进入了红色高棉的核心领导班子。 1962年7月20日，红色高棉总书记遇害身亡。不久，波尔布特接任总书记。从此，他就成为一名 神秘人物。而乔森潘、胡荣在这一年的10月6日被西哈努克纳入康托尔亲王的内阁。乔森潘出任贸 易国务秘书，胡荣出任计划国务秘书。这3人还成为国民议会议员。 但是，红色高棉认为这是政府设下的圈套。红色高棉决定，除了乔森潘等人以公开身份活动外，所 有红色高棉领导人转入地下，以防不测。随后，红色高棉决定撤出金边，转移到东北部地区。 1967年4月2日，柬埔寨西北的马德望省三洛地区爆发了农民反对征粮的武装起义。红色高棉领导 人决定借机开展武装斗争。1968年1月17日，红色高棉革命军宣布成立，并在北部的上丁省建立 了军事学校，军事力量从几百人发展到2500多人。 1970年1月，西哈努克去法国治病。3月18日，美国策动朗诺发动了推翻西哈努克的政变。 3月23日，西哈努克发表声明，号召全国人民奋起进行抗美救国斗争。红色高棉领导人乔森潘、胡 荣、符宁于3月25日发表声明，积极响应西哈努克的号召，愿意团结在西哈努克的领导下抗战到底 。美国飞机对红色高棉控制区和游击区进行狂轰滥炸后，成千上万的老百姓到了红色高棉控制区， 使红色高棉领导的武装力量迅速壮大。红色高棉的抗美救国斗争如火如荼，在不到半年的时间内使 朗诺集团几乎失去了半个江山。朗诺也哀叹："红色高棉是一支很难对付的军队。" 1973年3月到4月，西哈努克成功地走访了红色高棉控制区。美国国务卿基辛格也哀叹："柬埔寨 落入红色高棉手中是不可避免的了。" 1971年1月，红色高棉决定：将工作重点转向农村， 发动农民和组织农民，在西哈努克领导下打一场民族解放战争。1975年1月，红色高棉已经在金边 周围部署了1.8万人的军队，摆出直捣金边的态势。红色高棉的炮火不时地轰击金边国际机场、朗 诺所在的"总统府"，金边市内人心惶惶，一片混乱。朗诺政权摇摇欲坠4月1日，朗诺以出国检查 身体为由离开了金边到达印尼。11日，又从印尼逃亡美国。美国驻金边大使馆在4月12日降下了国 旗，关闭了使馆，并于当天撤出美国外交官和家眷。4月17日，红色高棉从四面八方攻入金边市， 朗诺军队全军覆没，伪"高棉共和国"土崩瓦解。红色高棉宣告执政，成立"民主柬埔寨"。 红色高棉执政后，波尔布特精心描画了一幅没有法律，没有货币，没有家庭的治国蓝图。西哈努克 预言："一个可怕的时期即将来临。" 金边这个160万人的城市在几天之内变成了一座空城，红色高棉颁布的新宪法废除了君主制。西哈 努克申请退休，枯坐王宫。 在3年8个月零20天的执政期间，红色高棉推行的"大撤民、大锅饭、大生产"的政策导致很多人饿 死、病死、累死。红色高棉执行的"先群众，后党内"的大肃反、大清洗，使一大批干部被秘密逮 捕和处决。 1979年1月7日，越南攻占金边，红色高棉政权顷刻倒台。从此，国家陷入新的战乱。红色高棉被 迫退居西部和北部崇山峻岭之中。1979年9月9日，红色高棉宣布了"柬埔寨爱国民族大团结阵线" 政治纲领，废除了红色高棉在1976年4月通过的新宪法， 呼吁组成最广泛的民族统一阵线并宣布在西哈努克领导下进行抵抗。 1981年12月8日，柬埔寨共产党宣布解散，波尔布特宣布退休。次年6月22日，红色高棉与其他两 方组成王国民族团结政府。西哈努克出任国家元首，宋双出任政府总理。从表面上看，红色高棉的 色彩大大淡化了，但实际上红色高棉仍然是各派抵抗力量的主力。 为结束柬埔寨战争，联合国安理会5个常任理事国与有关国家以及柬埔寨冲突四方进行了1年多的 反复磋商和会谈，终于在1991年10月23日达成了关于解决柬埔寨问题的巴黎和平协定。根据这项 协定，联合国耗资20亿美元，派遣联合国维持和平部队2.2万人进驻柬埔寨 红色高棉是巴黎和平协定的签字一方，但从维持和平行动一开始，就针对维和行动不断制造麻烦。 1992年6月，红色高棉宣布退出和平进程，盘算保存实力，以便东山再起。 可是，退出和平进程使红色高棉失去了重返政坛的良机，也使红色高棉彻底失去了国际社会的支持 和援助。虽然西哈努克力谋挽救，但红色高棉仍一意孤行，终于走进了死胡同。这是红色高棉走向 衰败的一个重大转折 在红色高棉是否参加联合国组织的全国大选问题上，红色高棉内部发生了重大分歧。波尔布特、农 谢等坚决抵制大选。英萨利等提出了与波尔布特完全相反的意见。他主张参加大选，以便在将来的 政府中占有一席之地。波尔布特、宋成对英萨利极为不满，红色高棉总部决定派宋成和达莫前往梅 莱山接管英萨利的权力。宋成、达莫到了梅莱山之后，对英萨利部下实行全面整顿和无情打击，暗 中处决了一批干部。 但是，跟随英萨利多年的驻梅莱山450师、驻拜林415师和驻诗梳风以南的250兵团宣布拒绝宋成 和达莫的领导，迫使宋成等30多人逃离梅莱山。从此，红色高棉总部失去了对梅莱山的控制权 1994年7月7日，柬埔寨王国国民议会通过了"民主柬埔寨为非法组织案"。接着，王国政府名正言 顺地向红色高棉主要基地发动了多次军事攻势。红色高棉虽有一定的实力，但没有外来援助，又有 大批部队向政府投诚。经过几次扫荡之后，红色高棉不仅大伤元气，而且失去了大片游击区和控制 区，并失去了再收复的能力。 1996年8月，红色高棉高级领导人， 波尔布特的连襟英萨利宣布向政府投诚。这不仅使红色高棉失去了拜林这个重要的军事和经济基地 ，还沉重打击了红色高棉的军心，由此拉开了红色高棉瓦解的序幕。 英萨利1924年出生于波罗勉省。1947年在金边学习时和波尔布特结成挚友。1950年至1956年在 法国留学。无论是在法国学习时，还是回国后从事地下工作期间，英萨利都是波尔布特坚定的助手 。 1960年柬埔寨劳动党成立时，英萨利和波尔布特同为中央委员。1963年，因遭到警方怀疑，英萨 利和波尔布特一起离开金边进入丛林，建立红色高棉的武装力量。 红色高棉1993年抵制大选重返丛林后，处境日益艰难。政府不断对红色高棉进行政治和军事攻势 ，从各个方面削弱红色高棉。而这个时候，红色高棉内部也不再像原来那样团结，英萨利和波尔布 特的政治分歧越来越明显，两人的关系出现裂痕。 随着1998年大选的临近，政府中的拉那烈和洪森都加快了拉拢红色高棉这支尚没有归属的力量的 努力。在得知英萨利和波尔布特的情况后，洪森加紧对英萨利进行策反。经过数月秘密策反，英萨 利终于投向政府。 波尔布特的卫兵发现红色高棉总司令宋成与王国政府第二首相洪森有私下联络。1997年6月11日 ，他命令卫兵把宋成全家抄斩。红色高棉总司令塔莫克逮捕了波尔布特。７月２５日，红色高棉在 安隆汶基地举行公审波尔布特大会，并宣布波尔布特因"背叛民族"、"杀害同志"，被判终身监禁 。红色高棉成立了一个"九人委员会"接管波尔布特的权力机构，主要领导人是农谢、达莫和乔森 潘。1998年3月底，安隆汶的1500名红色高棉官兵宣布倒戈，帮助政府军攻占了这个红色高棉的 最后堡垒。乔森潘、塔莫带着波尔布特和几百名官兵逃到柬泰边境的"200号山头"， 既无粮草，亦无援兵。此时的波尔布特已经极度虚弱。4月15日夜，波尔布特的妻子帮他放蚊帐， 准备让他休息时， 发现他双手紧握，已经长眠不醒。 3天后，红色高棉为波尔布特举行了火葬。他的妻女没有出席葬礼. 他昔日的伙伴没有来看他最后一眼，熊熊烈火中，陪伴他走完这最后一程的，只有他坐惯了的藤椅 和从不离手的手仗， 红色高棉38年，历经曲折与坎坷，终于退出了历史舞台。 革命的一生,战斗的一生 　　 波尔布特目前被当作是柬埔寨的历史罪人，但从他个人来说，是一个历史悲剧人物。他的一生就充 满两面性，他出身富裕家庭，却走上革命的道路；他待人接物温和有礼，却手段残暴；他外表慈祥 ， 性格却刚愎自用……。直到今天，国际社会要审讯他在民主柬埔寨时期的"灭绝种族"罪行,但对他 后来领导柬埔寨民族主义三派联合抗越战争另有评价。 1925年3月波尔布特出生于磅同省磅斯外县波列斯布村的一个富裕的农民家庭,本名沙洛特绍,直 到1975年民主柬埔寨成立时，才改用波尔布特。在兄弟中排行最小。具体出生日期不详。曾有过 两妻丙女，他的第一任妻子叫乔藩娜莉，一个柬埔寨知名的知识分子，第二任妻子是他的崇拜者， 为他生了两个女儿。 据他的哥哥沙洛苏昂说，波博"小时候胆小而温顺， 看到家里杀鸡也会躲得远远的"。六岁那年，波博像其他柬埔寨男孩一样，走进一家寺院做起了小 沙弥。在金边莲花寺里学习柬文，12岁时还俗。直到15岁才进学校，先后就读于磅湛和金边的中 学，1949年毕业于柬埔寨当时唯一的技术专科学校- 金边技术学校,同时以良好的学习成绩获得到法国留学的奖学金。 波尔布特到巴黎之后，就读于巴黎的一所无线电学院，第一年的学习成绩良好。 次年，他在巴黎接触到马克思列宁主义，并成为坚定的共产主义者。他和另一学友乔森潘都在巴黎 奠定了自己的人生路向-- 参加了共产党.并与十几位进步的留法柬埔寨学生在1950年暑假组织了海外第一个"柬埔寨马克思 主义小组"，其中一些成为后来柬埔寨共产党的骨干。当年8月，波尔布特到南斯拉夫边劳动边休 假，这是他第一次见到社会主义国家。 他还参加修建萨格勒布市的一条公路。在1978年他执政时，南斯拉夫外长访问金边时还开玩笑说 ："你那时修的公路现在嫌窄了，汽车越来越多， 看来你还需要再重修一次。" 　 波尔布特在1952年7月为争取柬埔寨的民族独立，回国加入了森林里的抗法武装斗争，波尔布特是 当时留学生中回国参加实际斗争最早的一个。 但在那时，柬埔寨革命力量并没有自己的组织，只有越盟控制的"高棉解放运动"，所以他在1953 年1月加入该组织。他曾回忆说："这是一个由越南人控制的组织，政权、军队、通信联络、财政 与伙食等等，一切都操纵在越南人手中。但是越南为地区霸主，古来如是，它历史上一再侵略、欺 压过高棉邻国，这笔账从未了结。所以就算是最狂热的高棉籍共产斗士，也不愿受制于越盟。因此 法国人被逐走后，跨国政党高棉解放运动随之分裂， 　　 1954年越南根据日内瓦和平协议，全部撤出柬埔寨,"高棉解放运动"因失去领导人几乎解体。日 内瓦协议提供了"柬埔寨革命运动独立成长发展起来"的"一个历史性的机会"。 　　 1955年起，他们就开始积极筹备成立自己的政党,1957年党的章程和路线起草就绪，经过两年时 间的全党讨论和修改，1960年3月，在金边火车站一个荒废的火车厢里正式举行第一次代表大会， 宣告了高棉劳动者党正式成立，与会代表21人，其中9人是正式代表，代表当时全国约1000位正 式党员。第一届中央委员会由三人组成，总书记是杜萨木，农谢是副书记，此时波尔布特已是柬共 的三常委之一。 1962年因总书记杜萨木被杀害,波尔布特当选为总书记。他的铁杆左右手是英萨利和宋成，乔森潘 则在金边搞白区工作，1966年"高棉劳动者党"正式改名为"柬埔寨共产党"。60年代初,为掩护地 下活动。波尔布特曾在金边一所私人中学当过几年教师。但当西哈努克1963年宣布红色高棉为非 法组织，公布了要追捕的红高棉分子名单后,他就撤出城市，和乔森潘等战友一直在全国各地的森 林里传播革命思想，组织农民斗争。 在越南战争期间，虽然柬共与越共进行密切的合作,但他一直到1965年才从柬埔寨，穿过寮国，步 行到达河内。当时他以柬埔寨共产党总书记身分访越，受到隆重接待。他在越南三个月，学习有关 党与国家的建设与理论。越南党与国家主席胡志明会见他三次,宴请两次，与越南劳动党总书记黎 笋举行了15次会谈，但是会谈很不顺利。 　　 波尔布特说，就是在那时他才强烈感到越南不允许柬埔寨和寮国有独立的地位,他在学习共产党理 论时，看到从1930年印支共产党时起的文件中,越南的就一直把越寮柬看作是"一个国家"、"一个 政党"，旨在实现它们的"印支联邦"计划。接着，波尔布特冲破越南阻拦，在1965年11月到中国 访问,一直逗留到次年2月回国。后来波尔布特多次到中国与越南。1970年3月18日朗诺在美国支 持下发动政哈努克时，波尔布特正好也在北京。 １９６７年，高棉西部萨德兰县因地方政府改变稻米征税的计算方法而触发农民暴动，波尔布特等 人领导农民进行武装斗争。事件本身虽被政府军弹压下去，但却因此建立了高棉游击队的有生力量 。然而要夺取全国政权，却还是遥不可及。 然而在１９７０年３月西哈努克亲王出访苏联之际，国内右翼的朗诺集团发动政变， 废黜西哈努克，成立柬埔寨共和国。 朗诺政权将美军这股祸水引进了国土，金边政变的次日，朗诺就批准美军出动庞大的Ｂ- ５２机群，"地毯式"轰炸柬埔寨东部的"胡志明小道"，美国军事顾问开始派往金边政府军中， 而美机的狂轰滥炸一直延续到１９７３年美国国会表决宣布对柬空袭为非法行动为止。与此同时， 为了抗美救国， 西哈努克亲王也同红色高棉尽弃前嫌搭成合作，红色高棉与越共也没闲着，后者顶着漫天弹雨不屈 不挠地继续向南越渗透，从军事物资到伪装过的正规军战斗单位，当然也派出作战老手深入到红色 高棉的班排一级，辅助他们尽早夺取全国政权。 此时红色高棉便如虎添翼， 各块根据地迅速扩大并连成一片，深入丛林里展开游击战。对保护越南战争中生命线胡志明小道起 倒了重大作用，1975年，在他的精心指挥下一举击败由美国支持的朗诺政权。 柬共在1975年胜利后，成立民主柬埔寨。波尔布特根据他极左的意识，企图在经济基础和思想基 础都非常落后的柬埔寨进行无阶级差别、无城乡差别、无货币、无商品交易、完全超前的"社会主 义实践"。红色高棉占据金边的第二天，就开始驱赶两百万居民离城下乡，称为"反对吃闲饭运动" ， 连老弱病残也不能幸免，数日之内，全国城市都成了死寂的空城。 放逐者和原先的乡下农民都被按军事编制分男女住在各自的营房，连夫妻也只能在获得批准的前提 下方得一周相聚一次， 这正圆了波尔布特"全国军事化"理想。波尔布特在柬埔寨领导了一场史无前例的"革命"结果柬埔 寨没有象波尔布特追求那样成为"人类社会的天堂"，而是把柬埔寨的富人消灭了，统统都变成穷 人；城市消灭了，人人拿起锄头种田。有"东方巴黎"之称的金边，成了无居民的"鬼城"。家具、 冰箱、电视、汽车等生活用品，被当作"革命"的对象，烧掉，砸掉；黄金白银、美金钞票，成了 粪土，失去价值。 机器也是奢侈品、丢掉不用，而用汗水洗心革面。关闭学校、庙宇，强制推行农业主义，将百分之 八十以上的城市人驱赶到乡下种地；知识越多，头脑就越复杂坏主意也越多，就需要改造；改造不 好的，就要消灭， 简单到消灭肉体。举凡知识分子、中产阶级、僧侣、少数民族，统统在杀戮之列。 柬埔寨遂成为"战火屠城"。4年时间，全国有三分之一左右的人（二百多万）被处死。而当时的柬 埔寨只有500万人,从1975年暮春至１９７８年底，波尔布特执政仅三年又八个月，就使柬国人民 "非正常死亡"了三分之一， 据说，年轻的行刑者为革命节省子弹，干脆用锄头铲断囚徒的脑袋。最后家庭也解体了，成立男劳 动队，女劳动队，一律强制劳动，一起吃大锅饭，一样穿黑色革命服装或军装。后来左到认为，人 一天吃三顿饭是多余的，两顿就够； 婚姻不必自由恋爱，由"组织"当月老，指定配对就好；如果体弱"偷懒",挨不住饿偷捕鱼虾或摘果 子吃,就会引来杀身之祸。 　　 由于波尔布特的这种思想与理论完全违背社会发展的规律，完全扼杀了人的积极性，经济的竞争活 力，所以它严重地破坏了柬埔寨的经济和社会机构，造成国家经济崩溃，生产力直线下降，结果一 向以鱼米之乡著称的柬埔寨，在波尔布特执政的三年中，饿死了无数人。所以这并不是天灾， 而是人祸。波尔布特还热衷于搞内部清洗，仅仅在执政的三年间，就搞了大规模的清洗四、五次， 不仅把越南培养的共产党清除，而且把与自己意见不同法国留学生出身的干部也清除掉。常言道： "水至清则无鱼"。直到去年还把宋成杀害，最后落到楚霸王的下场。 　 波尔布特不仅在国内搞极左，外交上也非常失败，结果当越南于1978年底，越军海路空三路全面 入侵，却得不到国际广泛支持，国内不得人心，兵败如山倒，仓皇逃到西部边境。１９８１年后民 柬国民军逐渐恢复了元气，摆脱被动防御。民柬领导人也多少进行了一些反思，在经济、社会和文 化、宗教政策上，民柬也作出重大调整，重新赢得了部分民心。１９８１年１２月柬共宣布自动解 散。１９８５年波尔布特、农谢和切春宣布退休。这些举措改善了红色高棉的外部形象。实际上柬 共仍然存在，而且这些"退休者"波尔布特仍决定着红色高棉的一切。虽后越南撤军，但此时的红 色高棉已失去了民心，而日渐江河日下，最终众叛亲离逐渐瓦解了。1998年4月16日深夜11点15 分在柬埔寨北部边境，红色高棉从林战士最后基地安隆汶，已被叛变部下软禁了的73岁的波尔布 特因心脏病突发去世。４月１５日深夜１１时１５分，柬埔寨前红色高棉领导人波尔布特于柬东北 部安隆汶附近的一座小木屋里因心脏病发作去世，这里离泰国边境只有３公里。波尔布特今年７３ 岁，去世时身穿浅灰色短袖衬衫和深兰色的宽松裤子，小腿上盖着黄绿色的布，鼻孔塞着棉花，床 头放着两束白色和粉红色的鲜花。波尔布特的４０岁妻子梅逊和１４岁女儿惜思，是这座小屋里仅 有的两位哀悼者。５名手拿ＡＫ- ４７自动步枪的红色高棉士兵，面无表情地站在一旁。１６日上午，经过红色高棉批准进入安隆汶 地区的几名泰国和西方国家记者，拍摄了波尔布特遗体的录像和照片。２０个士兵用轮胎、木柴、 汽油将其火化.随着丛林中一缕青烟 波尔布特的英魂归天 　　 １６日上午，波尔布特去世的消息轰动了世界。在曼谷的各国外交官和记者都在猜测和议论消息的 真伪，并竭力寻求泰国官方的证实。１６日中午，泰国陆军司令戚塔.他纳乍罗上将在接受记者采 访时证实，波尔布特于１５日深夜因心脏病发作去世。他说，１６日凌晨４时他接到泰柬边境泰国 部队的报告。泰国外交部副部长素坤潘１６日下午对记者说，他得到确实可靠的消息证实，波尔布 特已于１５日深夜去世。泰国外长素林１７日下午在记者招待会上说，泰外交部１６日上午８时接 到波尔布特去世的报告，他还展示几张波尔布特去世的照片，他确信波尔布特去世是真的。 　　 各方对波尔布特去世的消息非常关注。柬埔寨政府对波尔布特去世持慎重态度，并要求验证波尔布 特遗体，以确定其身份。柬政府官员说，光看几张照片不足为凭，有必要进行验尸或把尸体交给一 个独立的医疗小组作研究和判断。 　　 １６日，美国总统克林顿和国务卿奥尔布赖特分别致函和打电话给泰国总理川.立派询问事实真相 。川.立派总理表示，波尔布特不在泰国境内，关于他是否病逝现在还不能证实。 　　 泰国军方一个小组１７日凌晨抵达波尔布特去世的小木屋检视遗体。当时波尔布特的遗体横陈在一 块木板上，一半身子被冰块覆盖。小木屋充满了防止尸体腐烂的化学药水的气味。泰军方小组的人 员剪了波尔布特的一缕头发，印下指纹，并检验了牙齿。两名红色高棉干部还把覆盖在波尔布特遗 体上的冰块移开，让军方小组人员察看波尔布特腹部１９８６年开刀切除肠癌留下的疤痕，以证明 确是波尔布特。泰军方小组人员检验后并未发现波尔布特身上有伤口或任何遭攻击的迹象，最后证 实波尔布特确因心脏病发作而死亡。 　　 ４月１８日上午９时５２分，红色高棉在泰柬边境安隆汶附近的小村庄举行了波尔布特遗体火化仪 式。仪式就在停放波尔布特遗体的小木屋对面举行。几名红色高棉人员把波尔布特遗体用黑色塑料 布包裹，然后放到一个单薄的木棺材里。棺材里还放有波尔布特的衣服、日用品等。红色高棉人员 将棺材抬到下面堆放着木柴和旧轮胎的火化台上，台上还有他用过的私人物件，如拐杖、藤椅、塑 料洗脸盆、彩色毛毯等。一名红色高棉士兵点燃了柴堆，另一名红色高棉士兵等火燃起后，向火上 倒汽油，熊熊大火顷刻燃起。仪式共进行了１５分钟，没有人发表讲话，也没有举行宗教仪式。红 色高棉领导人塔莫克、乔森潘都没有出席，波尔布特的妻子梅逊和女儿惜思因悲痛也没有出席仪式 ，只有２０名红色高棉士兵在场。波尔布特病重时曾要求将他的骨灰分成三部分：一部分撒到柬东 北部丛林；一部分撒到他的故乡；一部分由他的妻子保管。泰国和其他国家记者被禁止进入火化场 地，只能在远处隔着围栏观看和拍摄火化仪式。 波尔布特去世在柬埔寨引起颇为强烈的反应，柬埔寨国王西哈努克１７日晨在柬东北部暹粒的行宫 对记者说，波尔布特去世有助于柬埔寨和平，可为柬各派扫清障碍，他希望柬从此实现和平。柬埔 寨政府表示，红色高棉已进一步瓦解，政府将采取行动，攻占整个安隆汶地区，肃清红色高棉残余 力量。红色高棉安隆汶地区的负责人暖努在火化场地附近对记者说，红色高棉的武装部队已面临解 体，将来红色高棉将演变为国家团结党，由乔森潘任党主席，塔莫克出任党资深顾问，庄鲁南任秘 书长。至于国家团结党是否参加今年７月举行的柬埔寨大选，那要由国家团结党将来与政府谈判决 定。　 　 泰国和东南亚国家密切关注波尔布特去世后柬埔寨局势的发展。泰国总理川·立派表示，泰国早已 同红色高棉没有关系，重申泰国不干预柬埔寨内政。泰国外长素林表示，泰国绝不允许任何派别的 柬武装人员进入泰国领土，更不准红色高棉的领导人在泰国寻求庇护。菲律宾外交部一位高级官员 说，波尔布特去世后，红色高棉将更快地瓦解，这为柬各方和解排除了一个重大障碍。 　　 ４月９日，据西方报纸报道，美国总统克林顿曾下令逮捕波尔布特，然后送交国际法庭审判，并说 美国五角大楼已提出特别计划，派人到柬埔寨缉拿波尔布特并送到第三国审判。接着又有消息说， 美国政府要求泰国政府协助逮捕波尔布特，并送交国际法庭。但泰方表示，未接到美国此项要求， 陆军司令戚塔上将表示，泰国不能派兵进入柬埔寨逮捕波尔布特，这样会影响泰柬两国关系.美国 一些国际法专家认为，美国逮捕波尔布特并不违反国际法。但泰国一些国际问题专家则对美国是否 有权派人进入柬埔寨境内逮捕波尔布特表示怀疑。美国等西方国家主张把波尔布特送交国际法庭审 判。但东南亚一些国际问题专家认为，红色高棉问题是柬埔寨的内政，柬埔寨的事务应由柬埔寨人 民自己解决。４月１９日，美国驻联合国大使理查森在曼谷对记者说，波尔布特之死虽唤起了柬埔 寨和平的希望，但柬埔寨通向政治稳定的道路仍然曲折坎坷。一直关注波尔布特行踪的一位美国记 者则说，一系列问题因波尔布特的死而无法追究，很明显，不会有什么审判了。 历史将宣判我无罪 菲德尔·卡斯特罗（1953年10月16日） 菲德尔·卡斯特罗（1926-- ),古巴共产党中央第一书记，国务委员会主席、部长会议主席。他生于古巴奥连特省一个甘蔗庄 园之家，1950年毕业于哈瓦那大学法学院，后组织革命团体并率部攻打圣地亚哥的蒙卡达兵营， 事败被捕。《历史将宣判我无罪》是他在法庭上所作的自辩词。这篇辩护辞成了他发动革命和推翻 巴蒂斯塔政权的宣言书。1955年被释后，他领导游击队终于推翻了巴蒂斯塔亲美独裁政权，建立 了古巴新政府。 诸位法官先生： 从来没有过任何一个辩护律师得在这样困难的条件下进行工作；也从来没有过任何一个被告遭到过 这么多的严重的非法待遇。在本案中，辩护律师和被告是同一个人。我作为辩护律师，连看一下起 诉书也没有可能；作为被告，我被关闭在完全与外界隔绝的单人牢房已经有76天，这是违反一切 人道的和法律的规定的。 讲话人绝对厌恶幼稚的自负，没有心情，而且生性也不善于夸夸其谈和作什么耸人听闻的事情。我 不得不在这个法庭上自己担任自己的辩护人，是由于两个原因：第一，是因为实际上完全剥夺了我 的受辩护权；第二，是因为只有感受至深的人，眼见祖国受到那样深重的灾难，正义遭到那样践踏 的人，才能在这样的场合呕心沥血地讲出凝结着真理的话来。 并非没有慷慨的朋友愿意为我辩护。哈瓦那律师公会为我指定了一位有才干有勇气的律师：豪尔赫 .帕格列里博士，他是本城律师公会的主席。但是他却不能执行他的使命。他每次想来探望我，都 被拒于监狱门外。只是经过一个半月之后，由于法庭的干预，才允许他当着军事情报局的一个军曹 的面会见我十分钟。按常理说，一个律师是应该和他的当事人单独交谈的，这是在世界任何地方都 受到尊重的权利，只有这里是例外，在这里一个当了战俘的古巴人落到了铁石心肠的专制当局手中 ，他们是不讲什么法律人情的。帕格列里博士和我都不能容忍对于我们准备在出庭时用的辩护策略 进行这种卑污的刺探。难道他们想预先知道我们用什么方法揭露他们所揭力掩盖的可怕真相吗？于 是，当时我们就决定由我运用我的律师资格，自作辩护。 军事情报局的军曹听到了这个决定，报告了他的上级，这引起了异常的恐惧，就好像是哪个调皮捣 蛋的妖怪捉弄他们，使他们感到他们的一切计划都要破产了。诸位法官先生，他们为了把被告自我 辩护这样一个在古巴有着悠久传统的神圣权利也给我剥夺掉，而施加了多少压力，你们是最清楚不 过了。法庭不能向这种企图让步，因为这等于陷被告于毫无保障的境地。被告现在行使这项权利， 该说的就说，绝不因任何理由而有所保留。我认为道德有必要说明对我被告野蛮的隔离的理由是什 么，不让我讲话的意图是什么；为什么，如法庭所知，要阴谋杀害我；有哪些严重的事件他们不想 让人民知道；在本案中发生的一切奇奇怪怪的事情其奥妙何在。这就是我准备清楚地表白的一切。 诸位法官先生，这里所发生的现象是非常罕见的：一个政府害怕将一个被告带到法庭上来；一个恐 怖和血腥的政权惧怕一个无力自卫、手无寸铁、遭到隔离和诬蔑的人的道义信念。这样，在剥夺了 我的一切之后，又剥夺了我作为一名主要被告出庭的权利。请注意，所有这些都发生在停止一切保 证、严格地执行公共秩序法以及对广播、报刊进行检查的时候。现政权该是犯下了何等骇人的罪行 ，才会这样惧怕一个被告的声音啊！ 我应该强调指出那些军事首脑们一向对你们所持的傲慢不逊的态度。法庭一再下令停止施加于我的 非人的隔离，一再下令尊重我的最起码的权利，一再要求将我交付审判，然而无人遵从，所有这些 命令一个一个地都遭到抗拒。更恶劣的是，在第一次和第二次开庭时，就在法庭上，在我身旁布下 了一道卫队防线，阻止我同任何人讲话――哪怕是在短短的休息的时候，这表明他们不仅在监狱里 ，而且即使是在法庭上，在你们各位面前，也丝毫不理会你们的规定。当时，我原打算在下次出庭 时把它作为一个法院的起码的荣誉问题提出来，但是，……我再也没有机会出庭了。他们作出了那 些傲慢不逊的事之后，终于把我们带到这儿来，为的是要你们以法律的名义――而恰恰是他们，也 仅仅是他们从3月10日以来一直在践踏法律――把我们送进监狱，他们要强加给你们的角色实在是 极其可悲的。“愿武器顺从袍服”这句拉丁谚语在这里一次也没有实现过。我要求你们多多注意这 种情况。 但是，所有这些手段到头来都是完全徒劳的，因为我的勇敢的伙伴们以空前的爱国精神，出色地履 行了他们的职责。“不错，我们是为古巴的自由而战斗，我们决不为此而反悔。”当他们挨个被传 去讯问的时候，大家都这样说，并且跟着就以令人感动的勇气向法庭揭露在我们的弟兄们的身上犯 下的可怕的罪行。虽然我不在场，但是由于博尼亚托监狱的难友们的帮助，我能够足不出牢房而了 解审判的全部详情，难友们不顾任何严厉惩罚的威胁，运用各种机智的方法将剪报和各种情报传到 我的手中。他们就这样地报复监狱长塔沃亚达和副监狱官罗萨瓦尔的胡作非为，这两个人让他们一 天到晚地劳动，修建私人别墅，贪污他们的生活费，让他们挨饿。 随着审判的进展，双方扮演的角色颠倒了过来；原告结果成了被告，而被告却变成了原告。在那里 受审的不是革命者，而是一位叫作巴蒂斯塔的先生……杀人魔王！……如果明天这个独裁者和他的 凶残的走狗们会遭到人民的判决的话，那末这些勇敢而高尚的青年人现在受到判决又算得了什么呢 。他们被送往皮诺斯岛，在那里的环形牢房里，卡斯特尔斯幽灵还在徘徊，无数受害者的呼声还萦 绕在人们耳中。他们被带到那里，离乡背井，被放逐到祖国之外，隔绝在社会之外，在苦狱中磨灭 他们对自由的热爱。难道你们不认为，正像我所说的，这样的情况对本律师履行他的使命来说是不 愉快的和困难的吗？ 经过这些卑污和非法的阴谋以后，根据发号施令者的意志，也由于审判者的软弱，我被押送到了市 立医院这个小房间里，在这里悄悄地对我进行审判，让别人听不到我的讲话，压住我的声音，使任 何人都无法知道我将要说的话。那末，庄严的司法大厦又作什么用呢？毫无疑问，法官先生们在那 里要感到舒适得多。我提醒你们注意一点：在这样一个由带着锋利的刺刀的哨兵包围着的医院里设 立法庭是不合适的，因为人民可能认为我们的司法制度病了……被监禁了…… 我请你们回忆一下，你们的诉讼法规定，审判应当“公开进行，允许旁听”；然而这次开庭却绝对 不许人民出庭旁听。只有两名律师和六名记者获准出庭，而新闻检查却不许记者在报纸上发表片言 只语。我看到，在这个房间里和走廊上，我所仅有的听众是百来名士兵和军官。这样亲切地认真关 怀我，太叫我感谢了！但愿整个军队都到我面前来！我知道，总有那么一天，他们会急切地希望洗 净一小撮没有灵魂的人为实现自己的野心而在他们的军服上溅上的耻辱和血的可怕的污点。到那一 天，那些今天逍遥自在地骑在高尚的士兵背上的人们可够瞧的了！……当然这是假定人民没有早就 把他们打倒的话。 我应该说，我在狱中不能拿到任何论述刑法的著作。我手头只有一部薄薄的法典，这是一位律师― ―为我的同志们辩护的英勇的包迪利奥.卡斯特利亚诺斯博士刚刚借给我的。同样，他们也根本上 马蒂的著作到我手中；看来，监狱的检查当局也许认为这些著作太富于颠覆性了吧。也许是因为我 说过马蒂是7月26日事件的主谋的缘故吧。 此外还根本上我携带有关任何其他问题的参考书出庭。这一点也没关系！导师的学说我铭刻在心， 一切曾保卫各国人民自由的人们的崇高理想，全都保留在我的脑海中。 我对法庭只有一个要求：为了补偿被告在得不到任何法律保护的情况下所遭受的这么多无法无天的 虐待，我希望法庭应允我这一要求，即尊重我完全自由地表达我的意见的权利。不这样的话，就连 一点纯粹表面的公正也没有了，那么这次审判的最后这一段将是空前的耻辱和卑怯。 我承认，我感到有点失望。我原来以为，检察官先生会提出一个严重的控告，会充分说明，根据什 么论点和什么理由来以法律和正义的名义（什么法律，什么正义？！）应该判处我26年徒刑。然 而没有这样。他仅仅是宣读了社会保安法第148条，根据这条以及加重处分的规定，要求判处我26 年徒刑。我认为，要求把一个人送到不见天日的地方关上四分之一世纪以上的时间，只花两分钟提 出要求和陈述理由，那是太少了。也许检察官先生对法庭感到不满意吧？因为，据我看到，他在本 案上三言两语了事的态度，同法官先生们颇有点儿衿持地宣布这是一场重要审讯的庄严口吻对照起 来，简直是开玩笑。因为，我曾经看到过，检察官先生在一件小小的贩毒案上作十倍长的滔滔发言 ，而只不过要求判某个公民六个月徒刑。检察官先生没有就他的主张讲一句话。我是公道的，…… 我明白，一个检察官既然曾经宣誓忠诚于共和国宪法，要他到这里来代表一个不合宪法的、虽有法 规为依据但是没有任何法律和道义基础的事实上的政府，要求把一个古巴青年，一个像他一样的律 师，一个……也许像他一样正直的人判处26年徒刑，那是很为难的。然而检察官先生是一位有才 能的人，我曾看到许多才能比他差得远的人写下长篇累牍的东西，为这种局面辩护。那末，怎能认 为他是缺乏为此辩护的理由，怎能认为――不论任何正直的人对此是感到如何厌恶――他哪怕是谈 一刻钟也不成呢？毫无疑问，这一切隐藏着幕后的大阴谋。 诸位法官先生，为什么他们这么想让我沉默呢？为什么甚至中止任何申述，不让我可以有一个驳斥 的目标呢？难道完全缺乏任何法律、道义和政治的根据，竟不能就这个问题提出一个严肃的论点吗 ？难道是这样害怕真理吗？难道是希望我也只讲两分钟，而不涉及那些自7月26日以来就使某些人 夜不成眠的问题吗？检察官的起诉只限于念一念社会保安法的一条五行字的条文，难道他们以为， 我也只纠缠在这一点上，像一个奴隶围着一扇石磨那样，只围绕着这几行字打转吗？但是，我绝不 接受这种约束，因为在这次审判中，所争论的不仅仅是某一个人的自由的问题，而是讨论根本的原 则问题，是人的自由权利遭到审讯的问题，讨论我们作为文明的民主国家存在的基础本身的问题。 我不希望，当这次审判结束时，我会因为不曾维护原则、不曾说出真理、不曾谴责罪行而感到内疚 。 检察官先生这篇拙劣的大作不值得花一分钟来反驳。我现在只限于在法律上对它作一番小小的批驳 ，因为我打算先把战场上七零八碎的东西扫除干净，以便随后对一切诺言、虚伪、伪善、因循苟且 和道德上的极端卑怯大加讨伐，这一切就是3月10日以来、甚至在3月10日以前就已开始的在古巴 称为司法的粗制滥造的滑稽剧的基础。 我认为我已充分地论证了我的观点，我的理由要比检察官先生用来要求判我26年徒刑的理由要多 。所有这些理由都有助于为人民的自由和幸福而斗争的人们，没有一个理由是有利于无情地压迫、 践踏和掠夺人民的人。因此我不得不讲出许多理由，而他一个也讲不出。巴蒂斯塔是违反人民的意 志、用叛变和暴力破坏了共和国的法律而上台的。怎样能使他的当权合法化呢？怎样能把一个压迫 人民的和沾满血迹和耻辱的政权叫作合法的呢？怎样能把一个充斥着社会上最守旧的人、最落后的 思想和最落后的官僚制度的政府叫作革命的呢？又怎样能认为，肩负着保卫我国宪法的使命的法院 最大的不忠诚的行为，在法律上是有效的呢？凭什么权利把为了祖国的荣誉而贡献出自己的鲜血和 生命的公民送进监狱呢？这在全国人民看来，是骇人听闻的事；照真正的正义原则说来，都是骇人 听闻的事。 但是我们还有一个理由比其他一切理由比其他一切理由都更为有力：我们是古巴人，作为古巴人就 有一个义务，不履行这个义务就是犯罪，就是背叛。我们为祖国的历史而骄傲；我们在小学校里就 学习了祖国历史，在我们成长的过程中，不断听人们谈论着自由、正义和权利，我们的长辈教导我 们从小敬仰我们的英雄和烈士的光荣榜样。塞斯佩德斯、阿格拉蒙特、马塞奥、戈麦斯和马蒂都是 我们自幼就熟悉的名字。我们敬聆过泰坦的话：自由不能祈求，只能靠利剑来争取。我们知道，我 们的先驱者为了教育自由祖国的公民，在他的《黄金书》中说：“凡是甘心服从不正确的法律并允 许什么人践踏他的祖国的，凡是这样辜负祖国的，都不是正直的人……在世界上必然有一定数量的 荣誉，正像必然有一定数量的光明一样。只要有小人，就一定有另外一些肩负众人的荣誉的君子。 就是这些人奋起用暴力反对那些夺取人民的自由，也就是夺取人们的荣誉的人。这些人代表成千上 万的人，代表全民族，代表人类的尊严。”……人们教导我们，10月10日和2月24日是光荣的、 举国欢腾的日子，因为这是古巴人奋起打碎臭名昭著的暴政的桎梏的日子；人们教导我们热爱和保 护美丽的独星旗并且每天晚上唱国歌，这个曲子告诉我们，生活在枷锁下等于在羞辱中生活，为祖 国而死就是永生。我们学会了这一切并且永不会忘记，尽管今天，在我们祖国的人们，由于要实践 从摇篮中起就教导给他们的思想而遭到杀戮和监禁。我们出生在我们的先辈传给我们的自由国家。 我们不会同意作任何人的奴隶，除非我们的国土沉入海底。在我们的先驱者百年诞辰的今年对他的 崇敬好象要消逝了，对他的怀念好像要永远磨灭了，多么可耻！但是他还活着，没有死去，他的人 民是冨于反抗精神的，他的人民是高尚的，他的人民忠于对他的怀念！有些古巴人为保卫他的主张 倒下去了，有些青年为了让他继续活在祖国的心中，甘心情愿地死在他的墓旁，贡献出他们的鲜血 和生命。古巴啊！假使你背叛了你的先驱者，你会落得什么样的下场啊！ 我要结束我的辩护词了，但是我不像一般的律师通常所作的那样，要求给被告以自由。当我的同伴 们已经在松树岛遭受可恶的监禁时，我不能要求自由。你们让我去和他们一起共命运吧！在一个罪 犯和强盗当总统的共和国里，正直的人们被杀害和坐牢是可以理解的。 我衷心感谢诸位法官先生允许我自由讲话而不曾卑鄙地打断我，我对你们不怀仇怨，我承认在某些 方面你们是人道的，我也知道本法庭庭长这个一生清白的人，他可能迫于现状不能不作出不公正的 判决，但他对这种现状的厌恶是不能掩饰的。法庭还有一个更严重的问题有待处理，这就是谋害7 0个人的案件――我们所知道的最大的屠杀案。凶手到现在还手执武器逍遥法外，这是对公民们的 生命的经常威胁。如果由于怯懦，由于受到阻碍而不对他们施以法律制裁，同时法官们也不全体辞 职，我为你们的荣誉感到惋惜，也为玷污司法制度的空前的污点感到痛心。 至于我自己，我知道我在狱中将同任何人一样备受折磨，狱中的生活充满着卑怯的威胁和残暴的拷 打，但是我不怕，就像我不怕夺去了我70个兄弟的生命的可鄙的暴君的狂怒一样。 判决我吧！没有关系。历史将宣判我无罪。 古巴的社会主义制度 菲德尔·卡斯特罗 今天，我比任何时候都坚信，社会主义这个词有着伟大的含义。十年前，一个伟大的社会历史进程 无端被破坏，这是一个本应得到完善而决不是被毁灭的进程。希特勒的残暴军队尽管杀害了2000 多万苏联人，占据了苏联的大半国土，也没能摧毁它。唯一的超级大国主宰了世界，而这个国家在 反法西斯斗争中所做的牺牲不及苏联人的百分之五。 古巴是共产党领导的统一国家。不是党，而是人民在公开的大会上提出建议、意见，在 14686个选区选举出构成古巴选举制度基础的市级人大的代表，在此基础上再选出省级、全国的人 大代表，组成省级、全国的最高权力机构。在无记名投票中获得本选区50％以上有效 选票的候选人才能当选人大代表。95％的选民都自愿参加投票。鼓吹多党制的美国只有两个政党 。这两个政党的手段、目的、宗旨完全一致，实际上变成了世界上最完整的一党制。在这个民主国 家中，50％的公民不参加投票。资金筹集得最多、仅赢得25％的选民支持的党派通常就可获胜。 政治沦为已定型的社会和经济模式下个人、团体的利益以及野心的争执与较量。这个制度无法改变 。加勒比地区讲英语的小国，独立伊 始就实行一种更有效率的议会制，执政的团体保持一致，保留权利。这比其它照搬美国总统制的拉 美国家要稳定得多。 发达的资本主义制度进而演变为现代的帝国主义，它把新自由主义全球化的秩序强加于人，这是站 不住脚的。它创造了一个投机、虚假的世界，财富的聚敛与实际生产毫无关系。某些人暴富，财产 甚至超过数十个穷国的国内生产总值，并挥霍、掠夺全世界的自然资源和成千上万穷人的生命。 所有人都认为社会主义阵营和苏联解体后，古巴坚持不下去了。人们不禁要问，面对有史以来世界 上最强大的国家实行的双重封锁和发动的政治、经济战争，在没有国际货币基金组织和世界银行的 帮助，没有贷款的情况下，古巴怎么可能坚持下来呢？前不久在哈瓦那举行的一次首脑会议上，我 开玩笑地对来宾说，这是因为我们有幸尚未加入国际货币基金组织 。 我们从未打算做傻事，使古巴加入当今混乱的世界及其哲学体系。我们的做法是让世界适应我们， 同时和被称为第三世界的广大国家为了生存权、发展权而并肩战斗。 古巴昭告世界：我们没有腐败 古巴国务委员会副主席拉赫1999年7月22日同德国《时代》周刊记者谈话时宣布：由于古巴坚持 社会主义制度，实行社会主义政策，所以社会"安全、稳定，这里的人民具有良好的身体素质，我 们的国家没有腐败、毒品和有组织犯罪。古巴没有资本外逃的现象，因为财 产属于国家，所以在分配上是公平的。"这话掷地有声，意义重大。 在全球资本主义及其伴生物腐败、毒品、有组织犯罪泛滥成灾的包围中，又在其毗邻美国的军事威 胁、经济封锁、意识形态侵略下，还面临着极端严重困难的环境，古巴共产党高举社会主义旗帜， 团结全国人民，把全国建成一块"没有腐败、毒品和有组织犯罪"的社会主义净土，实属难能可贵 ，大长了社会主义志气。这是社会主义古巴人民、党和政府的光荣 和骄傲。全世界一切信仰和同情社会主义的进步人类都引以为荣，欢欣鼓舞。 古巴领导人明确指出，腐败是革命队伍中一些意志薄弱者受到资产阶级腐蚀的产物，是 古巴对资本主义世界开放和改革后出现的新情况。 卡斯特罗早在1995年就指出："在30多年同东欧（社会主义）国家贸易交流中，没有出现过一起 贿赂事件，一次也没有。然而，在同资本主义的接触中，却开始有此现象，不少人 想腐蚀干部，企图搞贪污腐化。令人痛心的是，有些人仅仅因几百美元而被腐蚀，有些人则不顾革 命原则而自甘堕落。"卡斯特罗强调说，"这是一场长期的斗争，因为现在数以千计的人手上有钱 ，有外汇， 正因为如此，产生了一个更为复杂而棘手的问题，这种现象同经济措施有关。" 那么，古巴依靠什么战胜腐败并在全国范围内肃清腐败呢？ 卡斯特罗1995年3月3日晚在古巴妇女联合会第6届代表大会闭幕式上发表演讲，他在评论资本主 义国家的人士预计古巴会出现腐败高潮时指出："我们拥有革命的力量，不要害怕 。这里的革命者在执政，我们不会建设资本主义社会。我们说过，尽管还有资本家，但是这个政府 是劳动者的政府，是为劳动者服务的政府。"他强调说，目前的改革目的是捍卫革命进程的成果， 捍卫独立和社会主义。 根据掌握的各新闻媒体提供的资料分析如下： （一)古巴党和政府成功地发动了三次反腐败战役 一是1994年5月开始，古巴政府宣布没收非法致富者的财产。 1994年5月2日，全国人民政权代表大会委托国务委员会和政府尽快采取必要的措施，包括非常措 施，在尽可能短的时期内根除经济犯罪活动，惩戒性地处罚有关人员。国务委员会 卡斯特罗主席当日宣布将没收非法致富者的财产。7月7日古巴共和国总检察长胡安·埃斯卡 洛纳由《格拉玛报》发表的讲话中说，自5月份法令生效以来，在古巴共有300多人被指控非法致 富并因此而被没收财产。除现金外已没收了290辆汽车、143辆摩托车、76辆卡车、229 所住宅、54辆拖拉机和9艘船只。埃斯卡洛纳强调指出，这一进程是保卫革命和反对腐败的重要措 施，堵住这些人非法致富的渠道，针对那些通过偷盗、投机、挪用公款和通过私下谈判或黑市渠道 积累财富的人，并涉及那些操纵黑市的人。 据报道，议员们对政府宣布立即实施这一没收非法致富者财产的法令曾报以长时间的鼓 掌。卡斯特罗在讲话中，还提到："这使我回忆起革命初期的情景，那时候制定了一个法令，没收 在独裁时期致富者的不义之财。"并说："我们能够采取最好的办法，使那些最狡滑的非法致富者 无法逍遥法外。" 二是1996年7月颁布和实施《古巴国家干部道德法》。 内容共27条，"包括古巴社会主义革命的重大原则、价值观和国家干部应当具有的道德观念等""要 求古巴全体干部进一步提高政治觉悟、工作效率，增强社会主义道德意识。"要求他们廉洁奉公、 诚实正派和不摆排场讲阔气。根据法令中要求的行为规范，一个好的革命者应是胸怀坦白，敢于批 评和自我批评，不应消沉悲观、懒散、骄傲自满和浮夸，总之，无论是个人私生活还是日常工作中 ，都应是"一个无可挑剔的榜样和典范"。 这部国家干部道德法如何贯彻执行呢？不是采取那种由国家立法部门颁布，然后命令各级干部去执 行的办法，而是由党和国家最高领导人带头签字，身体力行。1996年7月17日晚 ，古巴国务委员会主席菲德尔·卡斯特罗主持了签字仪式。卡斯特罗和全国一批部级以上的领导人 分别在国家干部道德法上率先签字实施，以身作则。尔后层层下达贯彻，人人宣誓保证，以此标准 考察和选拔各级干部，要求他们增强完成职责的觉悟和效益，违者必究。 国务委员会副主席拉赫在该法签字仪式上宣布，不仅政府官员和部长应遵守这些规范，而且他们的 家属也应如此，因为，"连我们的家属都无法要求他们做到谦虚谨慎和严于律己的话，我们自己又 怎能做好呢?"拉赫还说，除了家属，也要求他们的亲戚朋友也这样去做 。他说："应该把友谊建立在革命原则和道德的基础上，决不能同那些诽谤革命的人或有害于社会 的人来往"。 三是1996年和1997年在全党全民中开展了"一场强大的意识形态的战役"。 美国为首的帝国主义国家在进行军事威胁的同时不断加强对古巴意识形态的侵蚀，腐败 和社会丑恶现象就是受侵蚀的重要表现形式之一。古巴党感到有必要使全党全民把反腐防变提高到 防止帝国主义和平演变的高度来认识。除了以上两项反腐重大战役外，卡斯特罗还在 1996年3月古共四届五中全会闭幕会上提出：在美国极力敌视的时刻，必须加强各级组织在意识形 态方面的行动。"革命的意识形态从来没有像现在这样对我们那么必要"。他回顾说 ："革命的历史就是首先为革命的意识形态进行的斗争"。他强调指出，目前的斗争是"不仅在党内 和干部中，而且还要在全体人民中开展一场强大的意识形态的战役。"古共政治 局委员马查多·本图拉提到最近在该岛国引进的市场经济时说："在这段时间中需要意识形 态的更加坚定。"他呼吁建立"坚固的意识形态堡垒。" （二）意识形态大战役，主要循着三条路子进行 第一条路子是党校加强对党政干部的培训。 据我国新华社驻古巴记者报道：为了强化意识形态，古巴开始加大了对这一领域的力量投入，且新 增了让干部、群众、青年认清国内外形势、理解改革开放和防止和平演变教育的实际内容。据统计 ，1996年，仅古共中央举办的思想政治工作和社会课题专门研讨会就有4 期，先后进入党校学习培训的干部就超过38万人。" 第二条路子是加强广大青少年的意识形态教育。 据我国新华社驻古巴记者的系统报道，古巴大力加强了对广大青少年的社会主义意识形 态教育和锻炼。在经济极端困难时期和北方强大邻国（美国）的威胁下，古巴政府30多年来坚持 不懈地 对青少年进行爱国主义、社会主义和集体主义教育，并形成传统。 1996年7月，古巴召开了各省、市和区的各级共青联组织书记代表大会，主要讨论如何在新形势下 进行思想政治工作，以及如何进一步加强爱国主义的历史教育等。共青联第一书记贝拉斯克斯在发 言中说，青年联干部担负着历史责任，如果没有一支有能力的干部队伍和有强大凝聚力的组织，对 付古巴"特殊时期"青年工作面临的挑战就是一句空话。几百名来 自古巴各地的优秀青年代表济济一堂，讨论共青联的工作，思考国家的未来，为祖国的经济 建设出谋划策，体现出当代古巴青年的国家主人翁意识和良好的精神风貌。 作为一个社会主义国家，古巴重视马列主义教育与爱国主义教育相结合。古巴的高等教 育课程中设有马列主义教育课，即使在各类专科学校，也保障一定课时的马列课程。卡斯特 罗主席曾经说过，"要使青年人首先了解自己国家的历史、地理和文化"，他建议加强对青少年进 行爱国主义的历史教育，其内容要以马列主义观点分析历史，和看待重大的政治和军 事事件。 古巴坚持贯彻教育与生产劳动相结合的原则。城里的学生每年要有一定的时间在农场或 其他生产服务单位参加体力劳动。这一方面培养他们吃苦耐劳的精神，又可以缓解农业劳力 紧张的矛盾。特别是在甘蔗收割季节，青年学生组织的劳动大军有力地支援了国家的经济建设。 1996年7月初，古共青联和少先队员和上百万共青团员参加农场和果园的劳动。年纪小 的同学在老师带领下，到公园植树、清洁绿地或维护市容卫生。古巴东部的关塔那摩省有3、5万 名4至9岁的少先队员参加义务劳动，占总数的99％，在全国评比中获第一名。 古巴进行爱国主义教育十分重视从娃娃抓起，从小就进行革命的人生观教育。把重大历 史题材做为教课书，以古巴历史上的民族英雄为榜样，使他们在理想、信仰等方面受到熏陶 。 几十年来，古巴重视对青少年进行爱国主义教育产生了积极效果：面对困难形势，古巴 人民没有怨天尤人，没有丧失爱国热情和革命信念，人们用乐观主义精神努力工作去克服和 战胜困难；社会保持稳定，没有出现抢劫、偷窃泛滥的现象，"团结、友好、互助和奋斗依然是社 会风气的主流。" 第三条路子是通过将古共五大政治报告（草稿）事先在最广泛范围的党员、团员、工人 、青年、妇女群众中征求意见，进行讨论。 古共五大在1997年10月8日至10日举行，大会通过了三个文件：政治报告《团结、民主 和捍卫人权的党》、党章修改草案和关于经济问题的决议。其中的政治报告在5月份公布后 于6- 7月份在党员、团员、工会、青年、妇女和学生组织中进行了最广泛的讨论，最后统计 曾在650万（全国人口1100万）14岁以上古巴人中进行了讨论。这样做，一方面是古巴党最 广泛地发扬了民主，另一方面，是使最广泛的古巴人受到了革命意识形态的教育。因为这 份文件，是古巴共产党的政治纲领，核心内容是强调坚持共产党的领导，强调坚持社会主义 。提倡爱国主义，反对帝国主义等。古共关于在1997年10月8日召开五大的通知中说，"对 党来说，这意味着且更加意味着是一项需要克服自私自利、唯利是图、贪图享受和丧失革命 意志与道德观念等不良习气的工作。"劳尔·卡斯特罗说，中央委员会的主要任务之一就是 "使革命不受意识形态病毒的侵害，因为这些病毒企图从内部腐蚀我们"。他又说，"但是 ，这里永远也不会发生苏联或东欧国家中发生的情况。"这次古共五大政治文件在党内外群 众中的大讨论，较好地达到了这个目的。 在开展反腐败的同时，古巴党和政府还采取了扫除毒品、走私、卖淫、有组织犯罪等社会丑恶现象 的一系列行动。 （三）反腐败措施正确有力，党和政府的行动，为什么能够令行禁止，收到立竿见影的效果 反腐败措施本身的正确有力，主要表现为四抓： 一抓早，把腐败和社会丑恶现象消灭在萌芽状态。 古巴国务委员会副主席拉赫说，腐败这种行为已经发生，尽管不多，"我们不能让这股祸水蔓延。 " 二抓严，严厉惩处，决不姑息养奸。 卡斯特罗1995年7月9日参加市政选举投票后对记者说：必须采取严厉措施来严惩那些以 权谋私的贪污腐败分子。采取的措施必须严厉。拉赫副主席称，腐败是"背叛祖国"的行为。古巴 对犯法的外国人也不姑息迁就。对外国旅游者的不法行为也绳之以法。1996年10月9日，哈瓦那 市法院对一名法国旅游者用金钱引诱古巴少女拍摄裸体照而判他12年徒刑。 三抓专政机关与群众相结合，对社会上的犯罪活动采取了坚决有效的打击。 仅1996年，使犯罪率下降了10％，其中经济犯罪率下降15％，如农村盗窃和非法屠宰大牲畜案已 由1995年的5万多起减少到不足2、6万起，降低将近一半。据欧洲-- 拉美关系委员会资料，1996年以前，古巴政府又发动了扫毒和反对卖淫的运动。6月，卖淫现象在 哈瓦 那已被取缔，像巴拉德罗等旅游胜地也不再出现卖淫现象。11古巴有关当局1996年加大了对 贩毒、走私、卖淫及涉外犯罪活动的监控和打击力度。据统计，到1996年10月止，古巴采取 了40多次扫毒行动，在各口岸和领海内查获毒品4．5吨，拘捕贩毒分子70多人。 四抓标本兼治，既运用专政手段严厉惩治，又抓社会主义道德教育和反对帝国主义和平演变阴谋的 意识形态斗争。 （四）古巴党政领导层的表率作用，在古巴人民中有着很大的感召力、凝聚力和权威性 更重要的方面，是古巴党政领导层仍然保持着坚强的共产主义信念和无产阶级革命家的品质，与群 众同甘共苦，同患难，共命运，处处起模范表率作用。因而在全体古巴人民中享有崇高的威望，有 着很大的感召力、凝聚力和权威性，所以能做到令行禁止，立竿见影。 由于古巴领导层仍然保持着坚强的共产主义信念和革命品质，当苏联、东欧改变颜色， 帝国主义叫嚣共产主义思想已经被消灭的逆流涌来时，卡斯特罗多次旗帜鲜明地予以反击。 例如，他在1996年5月1日古巴工人联合会第17次代表大会闭幕式上讲话说：古巴之所以能坚持至 今，"因为它没有改变红旗的颜色，没有改变思想意识，也没有改变革命原则。""古巴已成为一个 象征，我们仍将是社会主义者和共产主义者，为此，我们捍卫古巴革命至今，我们没有改变红旗的 颜色"。"我们所作的努力是为了建设社会主义，我们所希望的是要实现社会主义，我们所捍卫的 也正是社会主义"。 而且，古巴领导层这种革命信念和革命品质不仅靠自己宣称，而是得到全国人民公认的 。拉赫说："如无我们人民对我们干部应有的共产党员的品德的认可，就没有我们的社会主义"。 关于古巴领导层与人民同甘共苦、不搞特殊化方面、 可以引用新闻媒体的报道和中外人士在古巴的见闻： 一是工资收入 古巴官员工资收入同一般职工差距很小，体现了巴黎公社的精神。 何清平在《认识古巴》一文中说："在古巴，部长的月工资450比索，教授的工资490比 索；卡斯特罗的工资也只有500比索，即使是党中央的官员日子过得也是紧巴巴的。尽管这 样，古巴人的精神面貌仍很好，对国家的改革和未来充满信心"。 陈舜瑶在《从卡斯特罗月薪26美元想起的》一文中说："可以把卡斯特罗的月薪同古巴的大众作个 比较。1998年古巴人均月工资217比索，文教工作人员和专家约400-500比索， 在旅游宾馆一类单位工作的职工除300比索工资外还发给60美元。按官价比索与美元比率为1 ：1，市场上实际美元要高（约20比索合1美元）。由此看来，卡斯特罗的月薪略高于平均数 ，与高级知识分子大体持平。相比之下，我不禁想起第一个无产阶级政权-巴黎公社的规定 ：从公社委员起，自上而下一切公职人员都只应领取相当于工人工资的薪金。130年过去了，这种 精神重现在古巴的革命实践中。在反腐倡廉中，重温巴黎公社的遗训，不值得发人深省吗?" 二是穿衣和副食品购买 日本驻古巴大使宫本信生著文中写道："高级官员加入购货行列，平等社会不满情绪减轻"。"卡斯 特罗兄弟平时穿军服，其他高级官员平时也总是穿衬衫。党和政府的高级官员，也只有出国参加国 际会议，才有权事先到特定的商店购买西服。关于副食品也同样如此。 "笔者询问了前来参加在大使公邸举行的晚餐会的政治局委员和部长：对不起，请问阁下在何处购 买副食品？得到的回答是：和一般人一样，在同样的场所凭购货证购买。今晚到这里来的妇女们都 可以作证'。听说目前出任外交部长的一位国会议员，星期天也曾排队购物。" 陈舜瑶在同上一文中写道："古巴每户都有一个配给本，家庭成员最起码的食品是有保证的，儿童 和老人配给的多一些。古巴领导人同老百姓一样凭证按规定数量购买，没有特供。至于衣着，除了 出访、外交等场合外，卡斯特罗经常穿一身迷彩服（部队发给他的军便服 ），甚至在一些国际会议上（比如1999年在哈瓦那召开的'全球化与发展问题'的国际性研 讨会）头两天穿西服，第三天又换穿他那老一套迷彩服了。这似乎习惯成自然，成了他独特的风格 。他又遵医嘱，不吸雪茄了，少一项开支。照这样水平消费，26美元一月足以应付了 。" 三是交通工具 日本驻古巴大使宫本信生在同上文中写道："从党和政府领导人到一般国民，古巴是世界上最罕见 的平等社会。古巴不存在服务员。从社会地位的象征-- 汽车来看，只有卡斯特罗主席使用10年前赠送的奔驰汽车。而第二号人物卡斯特罗的弟弟劳尔· 卡斯特罗第一副主席兼国防部长，使用的是苏联的伏尔加汽车。其他的党和政府高级官员同一般国 民一样，使用的是比日本的中型出租车还要小的苏联拉达牌汽车。" 墨西哥《至上报》刊登一文报道古巴一位部长乘坐拉达牌汽车和他的父亲住在普通公寓。"像许多 年轻的夫妇一样，佩雷斯·罗克与他妻子一家一起生活。他说：'我们比大多数人更幸运，有3个 卧室。'他开着一辆不合身份的前苏联产的蓝色拉达牌汽车。同其他许多官员一样，他来自一个普 通的家庭。他的父亲只上到了六年级，是一名厨师，现在还住在一所没有电话的公寓里。罗克说： '如果一位部长的父亲是一个区里唯一有电话的人，别人会怎么看呢？人们可以指责我们犯了错误 ，指责我们缺乏经验等等，但没有人可以指责我们做官发财。'" 英国《星期日泰晤士报》刊文报道古巴外交部长骑自行车上班："外交部长罗伯托·罗 瓦伊纳总是骑一辆油漆锃亮的自行车上班，保镖骑车紧跟在后" 埃菲社报道古巴某国营企业领导人在其汽车内按装空调将受处分的事。报道说：古巴国务委员会副 主席拉赫说："我们作为一个社会主义国家，政治是最重要的，或者说，政治比经济更重要。" 拉赫认为，国营企业领导人应该保持勤俭节约。他举了一个企业效益很好但是其负责人在其汽车内 配备空调的例子。 他说，"可能要撤换这位领导人，因为我们的制度不允许领导人和工人在生活工作条件方面存在着 不合理的差别。" 古巴政府还规定，领导干部公车有空位时应允许别人搭乘上班。"古巴法律规定，挂红 、蓝牌照的公车在有空位的情况下，遇有人搭车应允许乘坐。否则，百姓可以上告。据说， 有的将军的专车都成了班车，每天上下班时，沿途都要拉一些普通百姓。后来我们注意到，公车捎 脚的情况确实不少，而超载的情况居多。古巴的公车，可谓是真正的'公车'，这在全世界可能也 是独一无二的。" 一个一身革命正气，吃苦在前、享受在后，处处为下属和群众作出榜样的人民领袖及其领导集体， 是有着崇高的威望、很强的感召力和凝聚力的，他（们）一声号令，就能做到令行禁止。对此，我 国驻古巴记者都深有体会。例如，我长驻古巴老记者庞炳庵在1991年参加古巴职工代表大会会见 卡斯特罗后回忆说："古巴人民拥有以卡斯特罗为首的一群杰出的领袖，他们在人民中拥有崇高的 威望，具有团结人民的强大的凝聚力。" 我常驻古巴记者侯耀其说："古巴之所以能保持政局稳定，主要是因为以卡斯特罗为首的领导集体 在党内享有崇高威望，能够做到令行禁止，受到人民拥护。" 甚至日本驻古巴大使宫本信生也著文说："这与充满着正义感的卡斯特罗及其理论和道德是分不开 的。在革命的过程中，以及在革命后的30多年里，卡斯特罗一直得到了国民的强有力支持，与国 民并肩前进。因此，卡斯特罗的超凡能力是他人难以取代的。好也罢，坏也罢，国民把古巴的卡斯 特罗，卡斯特罗的古巴看作是一种自豪。" 以上几个侧面的分析和例证，也许可以在一定程度上揭示卡斯特罗所说："我们拥有革命的力量" ，"这里的革命者在执政"，满怀信心地认为可以战胜腐败的讲话的深刻内涵。 卡斯特罗-就社会主义前途、私有化和全球化等答马约尔问 古巴共产党第一书记、古巴国务委员会主席菲德尔.卡斯特罗（简称卡），回答了联合国教科文组 织前领导人费德里科.马约尔（简称马）提出的问题。 马：古巴同中国、越南和朝鲜一起，被认为是社会主义的最后堡垒，柏林墙倒塌10年之后，"社会 主义"一词还有什么意义吗？ 卡：今天我比任何时候都坚信，社会主义这个词有着伟大的含义。 10年前一个伟大的社会历史进程无端被破坏，这是一个本应得到完善而绝不是被毁灭的进程。希 特勒的残暴军队尽管杀害了2000多万苏联人、占据了苏联的半片国土，也没能摧毁它。唯一的超 级大国主宰了世界，而这个国家在反法西斯斗争中所做的牺牲不及苏联人的5%。 古巴是共产党领导的统一国家。不是党，而是人民在公开的大会上提出建议、意见，不是党，而是 人民进行选举。在14686个选区，选举出构成古巴选举制度基础的市级人大代表，在此基础上再选 出省级、全国的人大代表，组成升级、全国的最高权力机构。在无记名投票中，获得本选区50%以 上有效选票的候选人，才能当选人大代表。 并非强迫，95%的选民都参加这些选举。世界上有很多人甚至于还无幸知道这一事实。鼓吹多党制 的美国只有两个政党。这两个党派的手段、目的、宗旨完全一致，实际上创建了世界上最完整的一 党制。在这个"民主国家"中，50%的公民不参加投票。资金筹集得最多、仅赢得25%的选民支持的 党派通常就可获胜。政治沦为一定型的社会、经济模式下个人或利益集团间的争执、较量与野心搏 斗。这个制度绝不会改变。加勒比地区讲英语的小国，独立伊始就实行一种更有效率的议会制，执 政的团体保持一致，保留权利。这比其他照搬美国总统制的拉美国家要稳定得多，两个多世纪几乎 没有变化。 在资本主义制度下，包括最发达的工业化国家，实际实行统治的也是本国的大公司和跨国公司。它 们决定投资、发展，负责物质资料的生产、基础经济产业和大部分社会服务业。国家只管收取、分 配和消费税收。在许多国家，整个政府都去休假也无人察觉。 发达的资本主义制度进而演变为现代的帝国主义，它最终把新自由主义全球化的秩序强加于人，这 是维持不下去的。它创造了一个投机的、于实际生产毫无关系的财富与价值假象的世界。某些人暴 富，财产甚至超过数10个穷国的国民生产总值，更不必说对全世界的自然资源和成千上万穷人的 生命的掠夺和挥霍了，人类前景不容乐观。历史并没有向某些人乐观地想象的那样走到了尽头。现 在恰恰是开始的时候。 马：革命已经走过了41年，您建立的政权历经千难万险坚持下来，您认为能坚持这么长时间的原 因是什么？ 卡：与人民一起，为人民而战斗、工作不息。信念坚定，始终如一，相信人民，甘当国家的孺子牛 ，坚持原则搞建设，在看起来不可能、不现实的条件下创造、寻求解决方案，确保担任最高政治、 行政职务的干部忠诚，使政治成为为之献身的事业。这可能部分地回答了你的问题，尽管还没有考 虑我们国家和我们这一历史时期的许多特殊的因素。 确实，所有人都以为社会主义阵营和苏联解体后，古巴坚持不下去了。人们不禁要问，面对有史以 来世界上最强大的国家对我们实行的双重封锁和发动的政治、经济战争，在没有国际货币基金组织 和世界银行的帮助，没有贷款的情况下，我们实行了这一壮举，前不久在哈瓦那举行的一次首脑会 议上，我不无讽刺地对来宾说，正是因为我们有幸尚未加入国际货币基金组织，我们才能坚持了下 来。 有一个时期，我们的货币大幅度贬值，预算赤字达到国内生产总值的35%。我注意到有些精明的来 访者都快吓晕了。1994年150比索仅兑换一个美元。尽管如此，我们没有关闭一个医疗中心、一 所学校、一个幼儿园和一个体育中心，没有一个人因此而失去工作和社会保障，流落街头，这时燃 料和原料还极为紧缺；我们没有采取西方金融组织建议的令人厌恶的休克政策。 采取的每一项克服困难的措施不仅在全国人大讨论，而且成千上万的工厂、生产服务中心、工会、 大学、中学、农民、妇女和居民组成也要举行大会对此进行讨论。我们用仅有的少量东西以最公平 的方式进行分配，消除了国内外的悲观情绪。 在最困难的那几年，古巴医生的数量增长了一倍，教育水平提高了，古巴比索增值7倍，1994年到 1998年，从150比索兑换1美元变成20比索兑换1美元，并维持至今。没有1美元资金外流。我们 获得了应付严重困难的经济和效率。虽然我们还没有恢复到欧洲社会主义阵营发生灾难前的生产、 消费水平，但我们确在稳步地恢复教育、卫生、社会保障以及其他社会方面的水平维持不变，有些 方面甚至已经超越以前的水平。这是显而易见的。 这项壮举的伟大英雄是人民。他们满怀信心，为此做出了很大的牺牲。这是正义取得的成绩，也是 革命30多年来传播的思想结出的硕果。没有团结、没有社会主义就不会有这个真正的奇迹。 马：苏联的消失使古巴立即失去了可贵的援助。尽管东西方的对立已经结束，但是封锁仍然存在， 您认为美国人打算怎样？他们是否企图对你们的统治方式施加影响？ 卡：美国不是想影响古巴革命而是要摧毁它。历届美国政府念念不忘的口令是：必须消灭古巴。 苏联的消失和欧洲社会主义阵营解体并不完全出乎我们的意料。很早之前，我们就提醒古巴人民有 可能发生这样的事。由于那儿犯了愚蠢的错误，并不断向宿敌做可耻的让步，我们看到要出事了。 在经济领域，给古巴造成的伤害是可怕的。我们无法接受垃圾一样的世界市场的糖价。我们以前得 到的是一个类似美国、欧洲的进口糖价那样的优惠价格。燃料、食品、各种原料、机器和工厂所需 零件的供应几乎骤然停止。每日热量的消耗量从80克减少到50克。有人坚持不住了，但是绝大多 数人凭着勇气、尊严和坚定的信念克服了困难。 正如我曾经同你说过的，一些重要的指数都维持不变，有些甚至得到改善。婴儿死亡率在这时期下 降了40%，有3万名新培养出来的、医术精湛的医生投身社会。在体育界，古巴的运动员成绩依然 名列前茅，保持着人均奥运会最多的高指标，尽管美国和其他一些富国妄图收买古巴的科研人员、 杰出的教授和运动员，这给我们造成了很大的压力。 马：自从麦卡锡主义开始，华盛顿就有一种倾向，认为唯一有害的、应当被消灭的政权是那些共产 主义政权。但是白宫曾经眼睁睁地容忍索摩查、特鲁希略、杜瓦利埃等人，您对世界上这两种现象 怎么看？ 卡：最好不要深入谈这一政策的虚伪和肮脏。那将需要许多时间和很长的历史背景才能谈清。制造 谎言终将并正在失去市场。如果真要深入探讨真理的话，人们将会知道，帝国主义的政治观念和强 加于世界的经济秩序及新自由主义全球化一样，都是意识和道德领域内的孤儿，不堪一击。我们当 前的主要斗争将在这一领域一决胜负。斗争的最终结果，勿容置疑一定是属于真理的，因而也是属 于人类的。 马：古巴的"私有化"进程会走到哪里？至于经济的"美元化"，这同时不也是对社会主义和国家货 币主权的一种侮辱吗？ 卡：我已对你说过，应以通常的方式明智地实行私有化，不应有任何疯狂之举。必须对以下情况加 以区别：有一种工作从性质上说主要是个体劳动，多数情况下是手工的、艺术性工作，在这种工作 中大规模生产和技术不起主要作用；而另一种工作，需要资本投入、技术和市场，这种工作非常适 合同外国企业联合。在墨西哥湾可能有11万平方公里石油矿藏归古巴所有，如没有外国技术和资 本，我国是不可能进行勘探和开采的。但是，任何事都不是容易的。所谓政治阶级的失去理智、肤 浅和不负责任使道路更加难走，但并非是艰难无比的。 马：穷人有没有一点点希望在近20年内获得较好的生活？ 卡：人类已经开始觉悟。在西雅图和达沃斯所发生的事情就可见一斑。人们经常回忆起在本世纪所 发生的大灾难和种族灭绝的恐怖气氛，但好象忘记了现行经济秩序每年造成成千上万人死于饥饿或 疾病这一事实。可以举出一些貌似积极的增长的数字，但最终对于第三世界国家不仅事情照旧，甚 至更糟。增长在许多情况下只是消费品的积累，而这些消费品对于真正的发展及财富的公正分配并 不起任何作用。而现实是，在新自由主义经济政策实行几十年后富人越来越富，穷人越来越穷。 马：在今年4月份哈瓦那的77国集团首脑会议上，您提出了一整套改革国际秩序的思想，您还能提 出什么建议吗？ 卡：我在会上提出应取消不发达国家的外债，并大幅度减少其它许多国家的外债；我还提出取消国 际货币基金组织。是第三世界从一个不能保证世界经济稳定发展的机构中解脱出来的时候了。我还 泛泛地批评了新自由主义虚假政策给所有不发达国家，特别是拉美和加勒比国家造成的恶果。我说 需要对现行世界经济秩序的灾难进行审判。 马：您对联合国持如此严厉的批评态度吗？ 卡：不，决不是这样，虽然我认为联合国体制已跟不上时代的要求。联合国成立55年了，应进行 改组，应不愧于它的称号：真正为人类重要的目标团结起来。不论是大国、小国，发达国家还是不 发达国家，都应真正有可能使它们的声音被听到。联合国应是聚合的大场所，在这里可以发表和讨 论各种意见和看法。联合国的运作应是真正民主的，在它的各种机构中，类似77国集团和不结盟 运动这样的组织发挥作用，是很重要的。联合国应改组，以发挥当今世界所赋予它的重要作用，如 社会发展，现在是第三世界最需要做的事情之一；世界银行的使命不是用掌握的资金化解金融危机 。他是为推动社会发展而成立的，而他们行动迟缓已成为当今时代最大的不幸。 马：当您观看世界地图时，您要改变它些什么？ 卡：我想世界应是一个不愧于人类的世界，当存在着无以数计的贫困国家的时候，应当没有挥霍无 度的极富的国家；所有的民族和文化都应受到保护，要充满正义和团结，没有掠夺、压迫和战争； 科技在为人类服务；自然环境受到保护，使众多的人类能够生存、成长并享有其智慧和努力能够创 造的精神和物质财富。不必问我。我想，从资本主义哲学出发的世界是永远不可能达到的。 马：您对拉美总体的发展怎么看。 卡：我认为在社会发展和政治一体化方面，拉美失去了近200年的时间。许多拉美国家的经济资源 比40多年前就被封锁的古巴丰富。但是，如果仔细地看一下，这些国家1/3的人口没有文化，数百 万人甚至没有栖身之所。拉美国家负债累累，以至于实际上无法发展。拉美债台高筑，以至不管国 内生产总值多少，都不能保证大多数居民生活的质量。这些国家的经济从宏观上看，发展有时还不 错，但他们的经济完全掌握在金融、技术强国手中，大量资本流向了富国，无法估算总共流出了多 少。这些国家的货币疲软，无法抵御投机家的冲击。他们力图保护外汇储备不受高价停滞基金的影 响，根本没有促进经济和社会的发展。一旦发生贬值，几天里就会垮台。把国家财富交给外人的私 有化所得的收入不翼而飞，没有任何成效。面对金融危机或货币贬值的危险，所有资金，不论是得 到的短期贷款，还是因害怕其储蓄有减少的危险而从国家得到的贷款都是飞燕式的，。无止境地提 高利率的各种救急方案，使国家经济生活更加混乱和复杂化。拉美国家象其他第三世界国家一样， 成为强加给它们的国际经济秩序的牺牲品。我已说过，这种经济秩序是无法维持下去的。被本半球 自由贸易协定能为人类带来进步和发展的幻象所诱惑的拉美各国，正处于分裂和欧洲化的状态，面 临着最终失去独立和被美国吞并的危险。 马：我现在想谈一个微妙的问题，即言论和思想自由的问题，古巴政府由于这方面的镇压政策经常 受到攻击。 卡：我猜到了你要说什么。首先想一想，在世界某一个地区，如果大部分居民都是文盲或半文盲， 是否还能谈论言论和思想自由，这似乎是一种无情的嘲讽。更有甚者，世界上有许多人不仅没有思 想自由，而且他们用于思考的工具也被破坏了。人们会对几亿人，包括相当一部分生活在发达国家 的人说：你们应喝哪种饮料，应吸哪种烟，应穿哪种衣服、哪种鞋，应食用哪种品牌的食品。他们 的政治思想也是以同样的方式被灌输。每年用1万亿美元作广告。就象下雨一样落在毫无防御能力 的群众身上，他们已完全被剥夺了思考和判断的能力。在人类历史上还未出现过这种现象。原始人 却更有思考自由。何塞·马蒂说："有知识的人才能成为自由人"，还应加上一句格言：没有文化 就不可能有自由。知识和文化是革命带给我国人民最多的东西，比大多数发达国家给予人民的要多 得多。并不是因为生活在消费社会就有知识。有时他们的知识是肤浅的，模糊的。古巴人民平均受 教育程度已达到9年级，这只不过是打下了一个基础。再过10年，古巴人民的文化水平将达到大学 毕业水平。他们的知识将是完整的，而不是一个方面的。现在一切条件都已具备。任何人都不能阻 止我们成为世界上最有文化的人民。此外，我们还拥有非教条的、非宗派主义的、具有深刻内容的 政治文化。甚至许多富裕国家都缺乏这种政治文化。我们把人民创造的、不加商业广告的令人惊叹 的技术为这崇高的目标服务。我们最好且慢谈真正的言论和思想自由，它是同没有文化、没有团结 、没有伦理道德的资本主义的经济社会制度格格不入的。 马：您认为古巴国家如何达到这一要求？ 卡：我已经部分地回答了这个问题。至于我们走过的具体步骤，我很愿意在另一次会见时再同你详 细谈。 马：几年前我们就知道在古巴岛出现了反对派的萌芽，一些不同政见的小组开始形成。在这情况下 ，难道还不是政府开放多党政治的时刻吗？ 卡：真正的反对派，是在冷战过程中本大陆发生最深刻的社会革命时出现的。离此90海里的美国 ，在40多年里一直组织和领导这些反对派。革命涤荡了成千上万的特权，触动了古巴社会最富有 、最有权势的阶层的利益，同时触动了美国在古巴建立的农业、矿业、工业、商业和服务业的大公 司的利益。我们也因此遭受了肮脏的战争，雇佣军入侵，直接军事进攻的威胁，甚至处于核战争的 边缘。这场巨大的反革命活动的头子，以及后来的经济战，政治战和思想战的头子至今一直是美国 政府。其他的纯粹都是超级大国及其盟国和走狗人为制造并大量资助的伪劣品。他们的骨干分子没 有思想、没有道德、面对一场经历了最严峻考验的革命和战斗的、政治上异常强大的人民，只会撒 谎和诬蔑。从这点上说，不会有开放可言。我们干吗要与美国的战略合作呢？ 马：当革命胜利时，你的大部分部长还没有出生呢。 卡：这表明他们还很年轻，我们的革命还要干下去呢。 马：什么是古巴人当前的梦想。 卡：我想有1100万个梦想。 马：同上一辈人的梦想有什么不同？ 卡：区别在于以前每个人都梦想自己的幸福，今日所有的人都梦想大家的幸福。 马：您不想让人民更加紧密地参与政治决策吗？ 卡：你难道相信没有人民最大程度和最密切的参与，古巴和革命能够存在下去吗？ 马：自从革命胜利以来，古巴人口中的1/10弃国外逃，您如何解释这一外逃状况？ 卡：您提到了数字。我想提醒您注意各种各样的移居国外的情况。我认为这些数字还不多，除非包 括那些在外国出生的人。但这无关紧要。革命前，古巴人很少能拿到签证。革命胜利后才敞开了大 门，6000个医生走了一半。还有同样数量的大学教授和中小学教师也走了。这是大量挖走我们的 人才。但是我们经受住了打击，没有动摇，不禁止任何人出国。不是我们，而是他们首先把门关上 ，并限制合法签证的数量。最坏的是他们通过罪恶的、害人的"针对古巴法"鼓励非法出走。根据 该法，任何人，不管通过什么渠道，也不管他的历史和行为如何，只要是非法从古巴出走，到了美 国领土，毫无例外地就可以获得在美的居住权。通过这一途径，他们收留了许多罪犯，虽然不全都 是罪犯，而且有不少人丢掉了性命。就是由于这个世界上独一无二的、只对古巴人而制定的法律， 才发生了一个未满6岁儿童埃里安·冈萨雷斯被劫持的事件。在那次冒险事件中有11人丧生。如果 在近35年里对墨西哥和拉美、加勒比也给予这样的特权，那么美国现在人口的一半以上就会是拉 美人和加勒比人。在墨西哥和美国之间不是存在一堵比柏林墙还大的墙吗？那里每年丧生的移民比 柏林墙存在以来全部死亡的人数还多。请你们在欧洲也给北撒哈拉和南撒哈拉的居民同样的特权， 让我们看看将会有多少移民。我们应该说，我们从来也没有禁止古巴向美国移民，而90%的人跑到 美国去是由于经济方面的原因。 马：2000年4月18日，在捷克共和国和波兰的倡议下联合国人权委员会谴责古巴用暴力镇压不同 政见者和宗教集团，您对此如何看？ 卡：日内瓦的表决再次暴露了美国对古巴的敌视和侵略。还有几个前社会主义国家作为帮凶，与美 国搞肮脏交易，欧洲的同伙同他们最强大的盟友和北约黑帮头子集体投票支持。我国人民一致谴责 ，严正控诉他们的阴谋，他们无言以答。反击越来越强烈。反对古巴将更加困难。 马：教皇保罗二世曾于1998年2月访问哈瓦那，他说服您了吗？ 卡：实际上，我不记得教皇曾试图说服我什么。我们好客地接待了他，给予他这样杰出、睿智和受 人爱戴的人物应有的尊敬。自始至终我们双方都是公开、恭谨、尊严地表达了自己的思想，我谈的 很短，欢迎他的时候谈了14分钟，同他告别时谈了5分钟，我们国家敞开让他看。历史性的广场让 他看 。这是此行的组织者挑选的。我们的电视频道供他使用，还提供群众集会需要的交通工具。我们这 个被封锁的国家凡是有的都拿出来了。我们要我们的党员、共青团员和群众组织参加弥撒，严格要 求他们尊重所有的发言。没有举标语牌，也没有喊革命口号。110个外国电视台和5000名记者被 批准向世界宣传。在街上，没有一个士兵，没有一个带武器的警察，这种事情在其他地方从来也没 有过。 安排教皇访问的人最后说，这是教皇出访组织的最好的一次，没有发生一起交通事故。我想，他对 访问我国会有愉快的印象。他也给古巴留下了愉快的印象，我有机会敬仰地看到他的工作能力和严 格忘我地履行他的合作者给他安排的访问日程。在国外，为数不少的一些人以为教皇一到，革命就 要垮台 ，这些人上当了。无论是古巴革命还是教皇本人，都明白自己的力量有多大。 马：谁都不会长生不老，国家领导人和平民百姓都不会。您不认为准备接班人是明智的吗？哪怕只 是为了不让古巴人民经受混乱的过渡期带来的创伤？ 卡：我知道人都是会死的，我一生中从不为此担忧。当我的造反性格使我成为革命战士，从事谁也 没有强迫我的危险工作时，我就很明白，我很可能活不了很久。那时我不是国家领导人，而是一个 普通老百姓。我不会把职位传给谁，我也不是国王，因此也不需要准备接班人。总之，永远不需要 防止由于过渡的混乱而造成的创伤。不会有创伤，用不着什么过渡。从一种社会制度到另一种社会 制度的过渡，在40年前已经进行了。用不着安排一个人来代替另一个人。当一场真正的革命已经 巩固，传播思想和觉悟已开始结出果实的时候，任何人，不管他个人贡献有多大，都不是非有他不 可的，在古巴没有个人崇拜。看不见挂官方正式照片，没有一条街、一个公园或学校用活着的人的 名字命名。责任共同承担，工作大家来做。许许多多年轻人已经有丰富的经验，加上一批数量较少 的老革命，同心同德。就是他们使国家运转。另外，不要忘记，还有一个具有崇高威望和道德权威 的党。那还有什么可愁呢？ 马：您说得很正确。但是如果从现在起不让到时承担接班任务的人和机构来承担起任务，您不认为 会增加这些社会成果遇到麻烦的危险吗？ 卡：您所谓的接班，不仅已有准备，而且很久以来已经这么做了。 马：您有特权把自己变成生活中的神话人物，死后您仍然是个神话人物吗？ 卡：并不是我，而是历届美国政府把我变成了你所说的一个神话人物，如果我活着是一个神话人物 的话，那也是由于无数次他们想剥夺我生命而遭到失败的结果。当然，我死后仍然会是这样的。难 道你能低估这么多年同如此强大的帝国做斗争的功劳吗？ 马：菲德尔·卡斯特罗，永久的阴谋家。这个形象会不会成为过去？ 卡：恰恰相反，这已经成为我的一个如此重要的习惯，以至于革命斗争中最重要的战略秘密我对自 己都不说。我宁愿在电视中说。 马：为什么您喜欢晚上生活？您什么时候准备发言稿？ 卡：我几乎一直日以继夜地工作。难道都过了70岁还要浪费时间吗？至于我的讲话，我认为可以 短一些。 (附录）致菲德尔·卡斯特罗 切·格瓦拉遗作 菲德尔： 此刻我忆起许多往事，忆起在玛利亚·安东妮娅家跟你结识的情况。忆起你建议我到你这里来，忆 起当时的筹备工作是何等的紧张。 有一天，有人问我们，万一我们死了，应该通知谁，这种实际可能性使我们震惊，后来我们知道了 ，在革命中（如果这是真正的革命的话），的的确确不是胜利就是牺牲，在通往胜利的路上，很多 同志都倒下了。 今天，这一切已经不再具有那么浓厚的戏剧性的色彩了。因为我们更加成熟了，但是这种情况是会 重演的。我觉得，我已经完成了把我同古巴土地上的古巴革命结合在一起的一部分职责。因此，我 要向你，向同志们，向你的人民同时也是我的人民告别。 我正式辞去我在党的领导机构中的职务和我的部长职务，放弃我的少校军衔和我的古巴国籍。从此 ，我和古巴不存在什么法律上的联系了，仅存的是另一种联系，而这种联系是不能像职务那样辞去 的。 回顾我过去的生活，我认为，为了巩固革命的胜利，我是鞠躬尽瘁地工作的，我唯一严重的错误是 ，我上马埃斯特腊山之后，未能从最初一刻起就更充分地信任你，未能尽快地看出你身上那种领袖 和革命家的品德。 我度过了壮丽的岁月；在加勒比海危机期间那些光辉而又不幸的日子里，在你身旁，我感到属于我 们的人民而自豪。 你作为国务活动家，很少有比在那些日子里表现得更光辉夺目的了，我同样也为我当时能够毫不动 摇地追随你，能够在考虑和观察问题、估计危险性和坚持原则方面都同你一致而感到自豪。 世界的另外一些地方需要我去献出我微薄的力量。由于你担负着古巴领导的重任，我可以去做你不 能去做的工作。我们分别的时候到了。 你要知道，我此刻的心情是悲喜交集：在这里，我留下了我作为一个创业者的最美好的希望，留下 了我最亲爱的人……留下了把我当作一个儿子看待的人民；这使我内心深感痛苦。我将把这些东西 带到新的战场上去，即你灌输给我的信念、我的人民的革命精神和履行我最神圣的天职的心情：哪 里有帝国主义，就在哪里同它斗争；这一切足以鼓舞人心，治愈任何创伤。 我再说一遍，我不要古巴负任何责任，我只是学习了古巴的榜样而已。如果我葬身异国，那么我临 终时想到的将是古巴人民，特别是你。我感谢你的教导和你的榜样。我过去一贯同意我们革命的外 交政策，并将继续如此。无论到什么地方，我都将意识到作为一个古巴革命者的责任，并且就像一 个古巴革命者那样行事。我没有给我的妻子和子女留下任何财产，我并不为此难过，反而感到高兴 。我不为他们提出任何请求，因为我知道国家会他们作出充分安排，让他们能够生活和受教育。 我还有许多话要向你和我们的人民讲，但是我觉得没有必要多讲了，千言万语表达不了我要说的一 切，又何必浪费笔墨呢。 祝永远胜利！誓死保卫祖国！ 用全部革命热情拥抱你。 切写于哈瓦那“农业年 ” 本世纪60和70年代，世界政治军事大事表上最引人注目的是许多第三世界地区民主解放运动高涨 ，这些运动大多最后发展为武装斗争的形势。在这些武装斗争中，由于这些地区的贫穷落后，不可 能拥有先进和尖端武器，而且，斗争的形势还受到地区所在的地形，民情等条件的限制，因此，现 在突击队特种战很自然地成为可借鉴的形式。 在60年代拉丁美洲的民族解放斗争中，切，格瓦拉可以说家喻户晓，他首创的城市游击战理论在 战略思想上深受毛泽东军事思想的影响，在战术上可以说是一种带特殊政治色彩的突击部队特种战 。他主张利用精干的人员组成特种任务的机动编组，机动、灵活的对于具有重大政治、军事和宣传 意义的目标进行强力攻击，这类行动往往取得军事胜利之外的巨大的心理战和宣传效果，十分有利 于在第三世界国家和地区唤起民众，引起国际舆论的注意。而且，他们的另一方面是代价小，攻击 有力，组织相对来说比较“容易”。因此，由第三世界起义着发明的这种革命的突击队特种作战往 往成为穷人的“核武器”。 70年代以来突击队特种作战在巴勒斯坦阿拉伯人民的武装斗争中起到了巨大的作用。面对以色列 军队对家园了占领以及对被占领土阿拉伯人民的严厉镇压，巴勒斯坦人勇敢地拿着武器。他们不与 强大的以色列军队正面交锋，而是组成各种特种作战部队，突击队，渗入以色列军事壁垒内的广大 地区，收集以及情报、破坏重要军事设施，发动被占领土的居民举行起义，他们的这些行动，对促 使世界关注中东巴勒斯坦问题，反抗以军在被占领土上的种种暴行，推动阿以冲突全面合理的和平 解决都起到了巨大的作用。这种情况在亚，非，拉各争取民族自决和反抗暴政的斗争中都非常普遍 。突击队特种战，城市游击队作战的这种作战方式以被第三世界国家的人民所掌握。 进入80年代，世界恐怖主义浪潮也凶猛的颇给第三世界国家；同时，随着国际力量分化组合的新 局面的出现，第三世界许多国家在国防、安全、和地区安全中也遇到了许多新的问题为了解决这个 问题往往进行突击队特种作战是必不可少和最有效的手段，因此掌握这一“穷人的核武器”就成为 第三世界国家的当务之急。正是为此，埃及、印度、泰国、尼泊尔等第三世界国家都不惜余力建设 和发展自己的特种作战并且取得了引人注目的进步 。 切·格瓦拉年谱 阿根廷 １９２８年　６月１４日生于阿根廷罗萨里奥市。父亲为马黛茶种植园主。 １９３０年　５月，首次发哮喘病。 １９３６年　 西班牙内战爆发。由于舅舅科尔多瓦·伊图布鲁是《评论》日报的战地记者，埃内斯托·格瓦拉由 此首次接触政治。 １９４５年　进入布宜诺斯艾利斯国立大学医学系学习，并结识蒂塔·因方特。 １９５１年　 １２月２９日，与阿尔贝托·格拉纳多共骑一辆摩托车漫游拉丁美洲，先后到达智利、玻利维亚和 秘鲁，后来又乘木筏到达哥伦比亚，后又到委内瑞拉。 １９５２年　８月３１日，结束漫游返回布宜诺斯艾利斯并参加大学期末考试。 １９５３年　 ６月１２日，大学毕业并获医生证书。７月１２日，乘火车抵达玻利维亚。１２月２０日，途经哥 斯达黎加抵达危地马拉，停留９个月，结识了秘鲁女青年伊尔达·卡代亚。后经她介绍认识了古巴 "７月２６日运动"流亡人员尼科·洛佩斯，该人给他起了个外号叫"切"。 墨西哥 １９５４年　在美国雇佣军推翻哈科沃·阿本斯政府之后，离开危地马拉赴墨西哥。 １９５５年　 ７月，在墨西哥结识菲德尔·卡斯特罗，并决定参加卡斯特罗的起义军远征古巴。８月１８日，与 伊尔达·卡代亚结婚。 １９５６年　 ２月１５日，女儿小伊尔达出生。４月，与古巴人一起在墨西哥参加军事训练。６月２４日，与卡 斯特罗及其他古巴流亡者们一起，被墨西哥当局关进米格尔·苏尔兹监狱。７月３１日，与卡斯特 罗等古巴流亡者一起出狱并继续参加军训。１１月２５日，作为８２名起义者中的一员，乘"格拉 玛"号游艇从墨西哥出发前往古巴。 古巴 １９５７年　 １月１７日，率起义军攻占拉普拉达。５月２８日，攻占乌维罗。７月２１日，晋升为少校并任起 义军第四纵队司令。８月３０日，攻占埃尔翁布里。１１月，创办《古巴自由报》 １９５８年　１２月，与战友阿莱达·玛尔奇相识。１２月３１日，率部队攻占圣克拉腊。 １９５９年　 １月４日，率部队进入首都哈瓦那。１月２１日，伊尔达·卡代亚偕女儿小伊尔达抵达哈瓦那，两 人决定离婚。２月７日，获得古巴国籍。３月，参加《土地改革法》的起草工作。６月２日，与阿 莱达·玛尔奇结婚。１０月８日，任全国土地改革委员会工业司司长。１１月２６日，任国家银行 行长。 １９６０年　４月，《论游击战》一书出版。８月８日，出席首届拉丁美洲青年代表大会。 １９６１年　 １月３日，美国宣布与古巴断绝外交关系。２月２３日，任工业部部长。４月１７日，美国雇佣军 入侵猪湾。率部队驻守比纳尔德里奥。 １９６２年　 ５月２０日，儿子卡米略出生。８月２６日，出访莫斯科和布拉格。８月３１日，在克里米亚与赫 鲁晓夫共同签署在古巴建立核导弹基地的协议。１０月，发生"导弹危机"，率部队驻守比纳尔德 里奥。 １９６３年　 ４月，母亲塞莉娅因宣传古巴的"罪名"遭阿根廷当局关押。６月１４日，女儿塞莉娅出生。 １９６４年　 ３月，率代表团访问瑞士、法国、捷克和阿尔及利亚。１１月４日，出访莫斯科。１２月１１日， 率代表团出席联合国大会。１２月１８日，出访非洲各国。 １９６５年　 ２月２日，出访中国、法国、阿尔及利亚、坦桑尼亚和埃及。２月２４日，儿子埃内斯托出生。２ 月２５日，在阿尔及尔大会上发言，批评苏联集团不帮助世界人民的解放斗争。会后顺访刚果、埃 及和布拉格。 ３月３１日，交给卡斯特罗辞行信，信中宣布辞去在古巴的官衔和古巴公民资格。 刚果 １９６５年　 ４月１日，化名拉蒙·贝尼特斯斯离开古巴。４月２４日，与古巴志愿人员一起进入刚果。５月１ ９日，母亲塞莉娅病故。６月，在刚果的游击队开始活动。１０月，菲德尔·卡斯特罗在古巴共产 党成立大会上公开宣读了格瓦拉的辞行信。１１月２２日，古巴游击小组撤出刚果。 １９６６年　 １月，阿莱达·玛尔奇赴坦桑尼亚探望格瓦拉。３月，秘密抵达布拉格。７月，从布拉格秘密返回 古巴。 玻利维亚 １９６６年　 １１月３日，以美洲国家组织观察员身份进入玻利维亚。１１月７日，由玻利维亚首都拉巴斯去年 卡瓦苏游击队营地，并开始记日记。１１月３１日，与玻利维亚共产党总书记马里奥·蒙赫会晤， 未得支持。 １９６７年　 ３月１５日，两名玻利维亚游击队员开了小差，玻利维亚政府军获得游击队的可靠情报。３月１９ 日，返回年卡瓦苏营地。塔尼亚、雷吉斯·德布雷和希罗·布斯托斯也到达营地。４月，游击队与 政府军交火并获得较大胜利。哈瓦那公开发表格瓦拉致"三大洲"会议的贺信。４月３日，为躲避 政府军的包围，将游击队分成两个分队，华金率领第二分队。４月２０日，政府军抓获雷吉斯·德 布雷、希罗·布斯托斯和乔治·安德鲁·罗思。８月１４日，政府军入年卡瓦苏的游击队营地。８ 月３１日，华金率领的第二分队在瓦多德尔耶索遭政府军伏击，全体人员遇难。１０月８日，格瓦 拉被政府军击伤并被捕。１０月９日，玻政府和中央情报局勾结，下令杀害了格瓦拉和另外两名被 俘的游击队员。１０月１８日，１００万古巴人民在哈瓦那庄严哀悼格瓦拉。 １９９７年　 ７月１２日，古巴法医小组终于在瓦耶格朗德合葬墓坑内找到了格瓦拉的遗骸，并于当天运回哈瓦 那。格瓦拉的全名是：恩内斯托·格瓦拉·德·拉塞纳。 （第四章未完，待续） . ------------------------------------------------------------------- 毛泽东的“珠峰” ——纪念毛主席诞辰110周年（11） 驳所谓“毛泽东晚年错误” 凡是愿意用马列主义、毛泽东思想认真研究文革的人，都会得出一个结论：毛泽东的 晚年是极其光辉的晚年。他倾其晚年的全部心血和智慧为中国人民和世界人民留下了一笔 取之不尽、用之不竭的宝贵财富。而那些对他晚年所有的质疑和指责都会在你的心头烟消 云散，还你一个晴朗的思维空间。 （一） 文革是失败了吗？ 一提起文革，不少人这样说。否定它的人这样说并不奇怪；肯定它的人也这样说，就 值 得考究。 。 我们从文革全程看，由于有毛泽东的领导，文革是以全面胜利而昭告天下的。林彪事件出 现以后，人们的认识发生了变化，这就是对文革的必要性产生了疑问。毛泽东以他的智慧 回答了这个问题。所以，先进的人们对文革的认识不是动摇，而是深化。像《毛泽东传》 那样的结论：“‘九一三事件’，是‘文化大革命’中的重要转折。它在客观上宣告了‘ 文化大革命’的理论和实践的失败。”这是否定派的结论。他们完全按照我国修正主义的 调子，企图把毛泽东写成一个左倾错误累累屡犯的领导人，为他们推行修正主义路线立根 据。但是，人们透过全书提供的翔实材料，无论如何得不出这个结论；相反，人们看到的 是，不论是文革前，还是文革中，凡是出现“左”的错误，都是毛泽东纠正的。即使是林 彪事件的出现，也说明文革对党内野心家的暴露和冲刷是毫不留情的。事件虽然带有突发 性，对毛泽东的震撼和干扰也是很大的。如同吴德在回忆中所说，“九一三”事件发生后 不久的一天，在接见外宾时，“他见了毛主席，发现他老人家满脸倦容。毛主席缓慢地说 ：治病救人嘛，有病也不让治。他说原准备在三中全会时解决这个问题，并且准备安排林 彪的工作的。毛主席还说：高岗不自杀，也准备安排他的工作。显然，关于林彪的事情， 他到这时还没有撇下，甚至还困扰着他。”但是，作为伟大的马克思主义者，对这种突发 事件的处理，仍然是出乎常人的想象。他不仅重申了党对错误路线的头子“批判从严，处 理从宽”的一贯政策，而且继续用文革的理论来解剖这种事件的发生，使这种突发事件得 到必然性的解释。我们在研究反对林彪反党集团这一战役时，不论是倡导学习马列的六本 书，还是批判林彪路线右的实质，以致后来的批林批孔、学习无产阶级专政理论，都可以 看出毛泽东是怎样深化文革的理论和实践的。只要认真研究和对待这种深化，你就不难看 出文革理论和实践是那么光彩照人。 笔者最初构思长篇小说《ХХХ》时，只是看到“四人帮”被抓捕后有一股反文革的 思潮，而且怀疑到领军人物是邓小平，就想用“红烧鲤鱼，我吃中段”的办法，抓住粉碎 林彪反党集团这个不容翻案的事件，来描绘无产阶级文化大革命。那一时期我生活在农村 ，农民群众是完全按照自己的阶级感情来理解这个事件的，我深受教育和感染。平反进城 以后，我也听到一些怀疑文革的传闻；分配工作以后，也看到一些领导干部不能正确看待 文化大革命的问题，批邓、反击右倾翻案风时，我给知心领导写的大字报就是《要正确看 待文化大革命》；在小说中，我也在宛（万的谐音）书记身上反映了这种情绪，但现在看 来，我对这个问题的认识很不够。这是小说的一大缺陷。通过这次比较系统的学习和研究 ，我发现这个事件对我们党的影响太大了。 首先说说周恩来同志。毫无疑义，周恩来同志是毛主席最信赖的那届领导人之一。如 果说在和刘少奇资产阶级反动路线斗争的那一战役中，林彪是“高举”的一面招牌的话， 那么周恩来则是实实在在的中流砥柱。没有周恩来的辅佐，很难想象能取得全面胜利。可 以说在整个战役中，周恩来政治思想上都是紧跟毛主席的。周恩来的功绩在这一段是最为 卓著的。他殚思极虑，夙兴夜寐，把共产党人忘我工作的精神推到了极致。就是林彪事件 的突然发生，他处在一线处理也是别人替代不了的。他无疑是文革中国家机器运转的第一 行使者。在中美会谈中，更是显示了他的才华和魅力。人民视他为好总理，对他那顾全大 局、忍辱负重、不计个人得失、只求党和人民安福的共产主义情操，更是崇敬不已。然而 ，不能不说在林彪事件之后，他的思想多少有些变化。也许由于这一点，在“批周会”期 间，竟然发生了这样的事：周恩来在写检讨前曾要求向毛泽东当面作检讨，毛泽东说，没 有必要，要检讨就在会上作。接着，毛主席又批评政治局、军委、外交部不抓大事、不议 政，显然是对总理不满意。这恐怕是批评“反冒进”以来仅有的一段紧张关系。毛主席抓 住郭老这个典型，开展批林批孔运动，就是要教育广大干部特别是高层领导干部自觉地同 孔子为代表的儒家思想决裂。这是挖修根的重大措施，也是正确看待文化大革命的战役部 署。江青把运动搞歪，只是外部原因，内因仍然是这些高层领导包括总理在内，他们都没 有像毛泽东同志那样实行过彻底的决裂。像李先念这样的高级领导，在毛主席面前，毛主 席谈及批孔，竟然一句话也说不上，这不能不令人深思。但是，这毕竟是思想认识问题。 当十届二中全会周恩来表示要做检讨时，远在长沙的毛泽东当即叫人告诉总理，不要检讨 了。在对待邓小平的复出上，周恩来是按照毛泽东的意图行事的。据周恩来身边的人回忆 ，邓小平在婉拒了毛泽东要他主持作文革的决议后，就匆匆赶到三0五医院，心事重重地向 周恩来谈了与毛泽东谈话的前后经过。周恩来这时已到了生命的尽头，但他还是瞪着眼对 邓小平说：“你就不能忍一忍？！”不久，他就亲笔给毛泽东写信，提议让邓小平取代他 在党和国家中所任的职务、位置。毛泽东没有回应。这件事能说明什么呢？当时，毛泽东 虽然正在筹划如何对付邓小平的右倾翻案风，但邓小平不可能把这个情况反映给周恩来。 周恩来按照毛泽东原来的信任写这样的推荐信，又有什么奇怪。毛主席发动批邓、反击右 倾翻案风发表了两首词以后，周恩来在医院的病床上，以吟咏毛主席的词的方式表达了他 对这场运动的态度。伟哉！周恩来在政治上跟随毛泽东几十年不变，那是难能可贵的，无 可挑剔的。也许由于这一点，我国的修正主义者和右派先生们，一会儿把周恩来抹成白脸 ，说是他们的人；一会儿又把他涂成红脸，说他对毛泽东“愚忠”。美国总统尼克松根据 他在中美会谈中的直观，说周恩来“生活在毛泽东的阴影中”。国际无产阶级和劳动人民 则无容置疑地认定周恩来是毛泽东的亲密战友！任右派先生们将周恩来“零落成泥碾作尘 ”，在无产阶级和劳动人民眼里周恩来同志仍然“只有香如故”。周恩来一生严于解剖自 己，正是这种革命品质，使他能够在政治上跟随毛泽东，完成革命大业。文化大革命，如 果说是毛泽东在思想政治上的“珠穆朗玛峰”，那周恩来应当是攀登此峰最高的一个人。 也许由于晚年病魔缠身，心力交瘁，影响了他在中央领导层的作用。不然，哪有邓小平搞 右倾翻案的机会。 再说以江青为代表的文革派领袖们。我在写小说《ХХХ》时借用了一位革命老人书 中的话，说文革中毛主席用人不当。后来这位老人说，毛主席不用这几个人又能用谁？老 人的认识有了变化。通过这次研究，我认为老人的变化是非常对的。以江青为代表的文革 派领袖们，在这场大革命中确实起到了冲锋陷阵的先锋作用。毛泽东对他们是非常信赖和 爱护的。在他七十三岁生日的那一天，不爱过生日的毛泽东，特意把他们请到家中，向他 们阐述文化大革命的根本任务是要同党内资产阶级特别是小资产阶级世界观的较量。并用 这样的语言来说文革小组：“天下的讴歌者，不歌颂尧之子丹朱而歌舜，现在天下的人民 ，不歌中央书记处、政治局而歌中央文革小组，人心所归的是文革小组。”他曾指示用中 央文革小组取代中央政治局和书记处。当“二月逆流”右派围攻他们时，毛主席挺身而出 ，保护了他们。可见毛主席对他们信赖到何等地步。但是，现在看来，他们大都是带着小 资产阶级激进主义思想参加这场革命的。随着革命的深入，他们的思想问题逐渐暴露出来 ，有的被敌人拉下水，如王、关、戚就是被林彪拉了去“揪军内一小撮”、反总理（夺外 交部的权矛头也是对着总理的）而被分化出去的。江青在前期是起着领袖作用，但也暴露 出不少弱点，受到毛主席的严厉批评。她和林彪之间一些不正常的关系，在林彪事件之后 ，毛主席也是有所察觉的。最严重的是，林彪事件之后，江青有了政治野心，不但为周恩 来最先发现和抵制，而且多次被毛泽东所揭露。她对毛泽东后期深化文革的部署表面上是 “紧跟”，实际上是拿它作棍子去打人。打叶剑英、邓小平虽然在战役上干扰了毛主席的 部署，但有情可原；把矛头一而再再而三地指向周恩来，除了野心还有什么！什么叫野心 ？就是资产阶级个人主义在政治上的恶性膨胀。毛主席迟迟不愿处理她，主要是考虑到中 央领导班子中左右力量对比的问题。毛主席把两个右派清除出领导班子，让江青继续留在 班子里，就是给她一个机会：改过自新，团结多数；继续胡闹，自取灭亡。痛惜哉！江青 辜负了毛泽东给她的这个机会。 正是由于中央领导层在林彪事件之后，发生了这样两种情况的变化，使毛泽东后期深 化文革的完美理论在实践上并不完美。毛泽东屡屡提及的“领导危机”恐怕是指这种情况 。我们说文革没有失败，是指毛泽东的理论和实践没有失败。一个很浅显的逻辑是，假如 毛泽东生命不终结，不完美的实践总是会完美的。要说胜利中有失败的因素，除了毛泽东 屡屡告诫的“不能说最后的胜利”，“这个阶级还在”，他们“人还在，心不死”右的势 力以外，就是革命核心中的这两种情况。在毛泽东逝世前的那届领导班子中，几乎看不出 毛泽东深化文革的部署对他们的教育。所以，一两个人后来成了邓小平翻案复辟的高参和 干将不足为奇；就是那几个当了垫脚石的人，他们的言谈和回忆录，也看不出这方面的痕 迹。他们容不得江青，却把毛泽东为他们请出去的右派人物请了回来，演出葬送毛泽东事 业的大悲剧！如果说逝去的人们已不应苛求，那么活着的人们，还不应该利用生命的最后 年月，补登这座高峰，向人民和历史做出应有的交代吗？难道还要把错误带进棺材里吗？ 至于江青的教训，那更有历史意义。一切愿意从事无产阶级革命的同志，都应以江青 们为训，斗私批修，努力改造世界观，任何非无产阶级思想都是这个革命的大敌。可是， 至今有些同志不愿意吸取这个教训，他们对江青只愿意崇敬，不愿意引戒，不愿意听取毛 泽东对江青的批评，甚至美化江青，这是很不应该的。难道毛泽东对江青的批评是小节吗 ？是可有可无吗？毛泽东是深知其人的，江青后来的思想变化怎么能逃过毛泽东的眼力呢 ？毛泽东批评江青，实际上是拿亲人作典型，教育那个年代的革命造反派。这是无产阶级 导师的伟大胸襟。“‘四人帮’反革命集团”，那是邓小平的“欲加之罪”；在党内不搞 五湖四海、搞帮派，总不是无产阶级的作风吧。江青心胸狭小，挟嫌报复，在文革中，对 老干部打击一大片，搞极左思潮，后期竟然把矛头对着周恩来，引起很大的民愤。江青的 革命造反精神是值得我们学习的，但她这些错误绝不能在革命中重演，这是革命取胜的必 要条件。 我们分析了文革后期胜利中的失败因素，就是要认真吸取这个历史教训，把前人失败 的因素转化为胜利的因素。邓小平的翻案复辟使文革彻底失败了，他的翻案复辟似乎是成 功了，但是谁能说失败不是它的必然结局。事情正在起变化。无产阶级和劳动人民即文化 大革命的最后胜利与翻案复辟派的彻底失败都是不可避免的。 （二） 文革是悲剧吗？ 和失败论相伴的是悲剧论。他们认为文革一是超前了，不符合社会发展规律；二是超 过 了群众的觉悟。这些人大都是歌颂毛泽东的，但他们歌颂的是毛泽东的第一件事，一说到 第二件事，就是这也不对，那也不是，反正不愿意投赞成票。 有篇纪念文章，叫《重读毛泽东》。文章开始说了毛泽东一段好话，接着笔锋一转， 写道：“毛泽东也是一位悲剧英雄。他的悲剧在于晚年思想中空想的成分越来越大，理想 主义的倾向过度扩张，他要向历史寻求他不可能得到的东西，他要超越历史，而历史是无 法被超越的，这就是历史上所有理想主义先贤们必然会遇到的悲剧。毛泽东伟大事业的实 现，需要的不是一两个圣徒，而是一大批圣徒和准圣徒们，然而历史却不允许给他提供这 些条件，于是他便要无条件地创造，去超越物质条件的许可人为地改变人们的意识形态。 这样，悲剧变不可避免，但又何其悲壮！” 这里提出了三个问题：一是毛泽东晚年思想是空想的吗？二是毛泽东是人为地改变人 们的意识形态吗？三是毛泽东文革中所教育的人（作者称圣徒、准圣徒是讥讽毛泽东晚年 思想如同宗教一样）是一两个吗？ 先说第一个。从上述中我们可以看出，毛泽东晚年思想是一个完整的科学体系，他赞 同称之为“无产阶级专政下继续革命的理论”是很有道理的。（1）从西柏坡出发进北京“ 赶考”，他就说：“我们共产党人进北平，是要继续革命，建设社会主义，直到实现共产 主义。”他晚年思想的形成完全符合这个初衷，是名实相符，过人甚远的。王力在他的“ 反思录”里说：“‘无产阶级专政下继续革命’的说法是主席在六七年二月提出的，主席 认为修不修要看是不是在无产阶级专政下继续革命。二月中旬，主席要我写文章，并规定 了文章的题目：《论无产阶级专政下继续革命》。”（2）这个思想是完全符合马克思列宁 主义的，是马克思列宁主义的继续和发展，是它发展史上的第三个里程碑。（3）毛泽东对 社会主义社会的探索，对由社会主义社会向共产主义社会过渡的探索，都是科学的，是符 合社会历史发展规律的。凡是认真研究了毛泽东晚年思想的，都会得出这些结论的。请问 ：在这样完整而又科学的思想体系里，谁能看出它空想的成分呢？马克思主义自它诞生的 那天起，就把革命的理想主义同革命的现实主义相结合在一起，这是它这一学说不同于其 他学说的独有的风格。难道理想就是空想吗？什么叫空想？就是否认阶级斗争的人类文明 史，想在这个前提下实现社会公平。马克思叫它空想社会主义。毛泽东晚年思想是建立在 对整个社会主义历史时期阶级、阶级矛盾和阶级斗争的科学分析基础上的，而且为现今国 际共产主义运动和我国的社会现实所证实，这样的思想有一丝一毫的空想成分吗？没有。 只有那些爬行主义者、目光短浅者、开历史倒车者才会得出这样不实际的结论。君不见， 我国的修正主义者和他们的御用文人这多年在马列著作里找空想成分，污蔑马列主义关于 社会主义和共产主义的学说是“乌托邦”吗？《共产党宣言》所揭示的真理，不是在曲折 中实现吗？不能把一时没有实现或在曲折中实现的真理就贬为“空想”，那是庸人的短见 。作者说：毛泽东“他只看到了市场经济的负面效应，他不愿意看到他亲手缔造的新型国 家最后成为追求物欲的大市场。”二十多年复辟的惨变，人们已经看清了市场经济就是资 本主义经济，把市场经济“嫁接”到社会主义身上，那纯粹是骗人。毛泽东亲手缔造的新 型国家已经面目全非，倒退到如同旧中国那样的黑暗社会。很多老同志看着这样的惨变， 都无不悲愤地说：“白干了！”作者大概把这样的倒退视为前进，把毛泽东“根本不屑于 采用”市场经济视为“空想”吧。那这就是“什么树开什么花，什么阶级说什么话”了！ 再说第二个。毛泽东在文革中提出要斗私批修、限制资产阶级法权，并且开辟了许多 途径，实现人的思想革命化。这是自《共产党宣言》诞生以来，人所共知的一条共产党的 主张。“宣言”说：“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇 怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”尔后，马克思又在《184 8年至1850年的法兰西阶级斗争》里说：“社会主义就是宣布不断革命，就是无产阶级的阶 级专政。这种专政是达到消灭一切阶级差别，达到消灭这些差别所由产生的一切生产关系 ，达到改变由这些社会关系产生出来的一切社会观念的必然的过渡阶段。”毛泽东在文革 中发动亿万人民群众斗私批修并且学懂如何限制资产阶级法权，这是在上层建筑包括意识 形态领域进行社会主义革命的伟大纲领，是执政的“共产党宣言”，是马列主义发展到毛 泽东思想阶段的重要标志。亿万群众斗私批修的热潮有如江河湖海的汹涌波涛。凡是经历 过的人，只要在这方面有过自觉的行动，谁能说这是毛泽东“无条件地创造，去超越物质 条件的许可人为地改变人们的意识形态”呢？只有那些顽固坚持资产阶级世界观的人，他 们硬着头皮顶过来，在“改革开放”年代，和修正主义路线一拍即合，才会有这种“回头 望”的认识。君不见，当年帝国主义宣传家把中国人的思想改造诬蔑为“洗脑”，但是， 毛泽东的“改造社会改造人”的伟大思想，不仅把末代皇帝及其遗老遗少改造为自食其力 的劳动者，把国民党一大批军官改造得认罪服法，重新做人，就是朝鲜战场上被我俘获的 美帝及其帮凶的俘虏们，面对志愿军工作人员，好像到了“做人”的另一个世界，惊奇、 激动得热泪盈眶。只是到了要和“私字”彻底决裂的文化大革命中，党内的走资派不干了 ，他们死守资产阶级世界观这块阵地，搞修正主义。作者所推崇的“那些刺激经济发展的 办法”是毛泽东所反对的。毛泽东历来是启发人的觉悟，调动人的积极性，引导人们树立 公心，一句话，利人以公；而修正主义者则把人的自私看成人的本质，想尽办法“刺激” 人的私心，一句话，诱人以私。但是，这些办法在“改革开放”年代运用又产生了什么结 果呢？首先是“刺激”出一个侵吞国家几代人民血汗换来的国有资产的官僚买办阶级，其 次是用农民破产、工人下岗失业的悲惨遭遇喂肥一个新兴的资产阶级。这一群吸血鬼“私 字”膨胀，骑在人民头上拉屎拉尿，作威作福，在社会上制造了多少罪恶。而人民群众被 “刺激”得没了劳动权、休养权、受教育权，更没了参与和监督国家管理权；从主人翁地 位滑落到社会的最底层。社会道德、人的良心都金钱化了，农民的儿子上大学，成了父亲 的讨债人。“刺激”私字的物质基础是丰富了，而社会私有化程度也加剧了。社会变到这 种程度，还为“私字”唱赞歌、为“刺激”评功摆好，指责毛泽东是“人为地改变人们的 意识形态”，这种话为谁说还不清楚吗？ 关于文革培养接班人的问题。首先，毛泽东晚年思想是科学而不是宗教，这一点必须 弄清楚。“宗教说”实质上是诬蔑文革是“造神运动”的翻版。他们把人民群众对解放自 己、为自己谋福利的毛泽东思想的无比信赖同对宗教的信仰等同起来，好像这样一来，他 们就可以把人民群众信仰的科学从人民群众的生活里剔出去。“圣徒说”就是对人民群众 特别是毛泽东战士的诬称。但是，谁也看得出，毛泽东发动文革，是以培养千百万无产阶 级革命事业 接班人为基础的；一两个中央一级的接班人没有成功，造成修正主义篡党夺权，使“千百 万”断送了革命路线的指引，长时期被压抑在修正主义路线的统治之下。“宝剑锋从磨砺 出”。修正主义的摧残和迫害从反面教育了“千百万”，他们对毛泽东晚年思想的认识更 加坚定，更为升华；手中斗争的“宝剑”更为锋利。在“改革开放”的年代，一波又一波 的“毛泽东热”不正是显示出这“千百万”种子的作用吗？讥讽毛泽东没有培养好接班人 ，是闭眼不看这些事实，形而上地看待修正主义篡党夺权。“千百万”种子深植于人民群 众中，一定会生根、发芽，把修正主义污染了的中华大地重新绿化为毛泽东思想之花盛开 的家园，毛泽东的故乡一定会重振毛泽东思想的雄风。 作者还说：“他（指毛泽东）的悲剧还在于他坚信他所奔赴的方向是带领他的人民达 到天堂的唯一正确的道路。他热切地希望带领人民跑步进入理想中的幸福天堂，结果却让 他们付出了惨痛的代价。他为人民谋幸福的悲壮探索却造成了另一种苦难。”由于作者把 毛泽东晚年思想宗教化，他很自然地把毛泽东带领人民奔赴的方向称之为“天堂”。事实 上，人民群众在丧失政权以后，对毛泽东带领他们奔赴的方向更加明白，更加期盼，更加 向往；那绝对是“唯一正确的道路”。对于他们来说，文革是演练，而不是苦难；他们付 出的惨重代价，不是文革，而是“改革开放”。只有走资派和顽固坚持资产阶级世界观的 人，他们对文革有诉不完的“苦难”，有说不尽的“惨痛代价”。所以，在坚持文革的方 向上，不是毛泽东脱离群众，而是走资派和顽固坚持资产阶级世界观的人，他们眼里根本 没有群众。他们把自己对文革的“苦难”、“代价”说成是全体人民的；在人民尚不觉悟 的时候，还能欺骗于一时，一旦人民觉醒过来，再唱这种调子还有谁人相信！这就是上个 世纪八十年代末、九十年代初那次“毛泽东热”中，有人到农村调查，发现农民并不反对 文革而惊呼“文革至今还很有市场”的道理。 毛泽东晚年有过忧思，他忧思的是在党内尤其是中央领导层对他晚年办的这件事“赞 成的人不多，反对的人不少”；而赞成的人理解的程度又不一样。这就为走资派篡党夺权 埋下了隐患。他做了种种努力。可以说他是带着这种忧思离开人世的。但是，这和悲剧又 有何干。什么叫悲剧？恩格斯说，“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现”构 成的冲突，就叫悲剧。鲁迅说“将人生的有价值的东西毁灭给人看”就是悲剧。毛泽东的 忧思是对中央领导层力量对比的忧思，并不是对他的思想、他的事业能否胜利的忧思。他 一再对国际友人说，中国可能变，变成修正主义，但一定还会变回来的。这是伟大马克思 主义者的清醒。所以，魏巍同志在2002年12月26日谒毛主席纪念堂时写诗说：“世事惊逆 变，伟人仍安详；自信兴亡事，人民有主张。” 所以，我们说，悲剧不是毛泽东，悲剧在于作者至今还站在修正主义门槛里观看文革 ，观看毛泽东；至今还在津津乐道：“我们已经跨入了MTO的门槛，这是值得庆幸的。” （三） 文革有没有黑暗面，有没有一条“左”的路线？ 按照毛泽东的观点，在革命中，正确路线总是在同错误路线相比较而存在、相斗争而 发 展的，文革也不例外。大家比较一致的观点是，文革中的错误路线主要是刘、邓资产阶级 反动路线和林彪的反革命修正主义路线。刘、邓的资反路线不仅表现在文革初期五十多天 里，而且主要表现在邓小平所刮的右倾翻案风里。这一条路线自始至终成了文革的主要危 险，它在文革中造成的黑暗面是最大的。这里不仅有他们直接导演的镇压群众的白色恐怖 ，更有他们地方代理人的疯狂反扑。吴德回忆所讲的北京郊区大兴、昌平两个村子，发生 了乱打乱斗，一夜之间打死了几十个人。原来是村子里的党支部书记为了转移斗争目标， 煽动群众斗地富及其子女。吴德把这两个支部书记比喻成后来天津大邱庄的禹作敏，是很 有道理的，他们都是刘、邓路线下的走资派。只是那时的走资派（人们叫他“土皇帝”） 还是假手群众斗地富，禹作敏就是直接对着群众了。这反映了错误路线从从属地位到占统 治地位的变化。现在看看各地的“土皇帝”对待群众的残忍程度早已超过了禹作敏。邓小 平后来刮的右倾翻案风更是把一些老革命领到了翻案复辟的黑暗道路。 对于林彪路线，分歧点在于是“左”还是右。坚持“左”的同志认为林彪执行了一条 极左路线。的确，林彪在文革中是从“左”的方面干扰毛主席的战略部署，他提出的“现 在革命是革过去革过命的人的命”，就把“这次运动的重点，是整党内那些走资本主义道 路的当权派”篡改了，必然在干部问题上重复刘、邓路线打击一大片。他“大树特树”， 名曰树人，实为树己；并以这面旗子制造了很多冤假错案。但这些都是台前的，只要把幕 后的一系列阴谋活动揭露在光天化日之下，人们就不难看出他在推行一条什么路线了。网 上有一篇根据林彪、叶群的日记整理的林彪林立果父子的谈话，完全暴露了林彪“九一三 ”事件前的反动思想。谁能想到这个“一贯高举”、上了党章的接班人，这时竟然在背地 像魔鬼咒骂神明一样，咒骂毛泽东是“万能的上帝”、“阎王当家”。攻击毛泽东思想“ 整个就是英雄造世界的理论，比尼采还厉害！”公然说：“毛打击王明，往死里整，乱了 套。对彭德怀、刘少奇、邓小平，都过分了。”夸赞刘少奇《论共产党员的修养》“写得 很好”；“他们整人也不像毛那么厉害，所以建立了势力”。他还讲述他在毛泽东身边是 怎样隐藏下来的。他说：“说到韬晦，我不否认。谁不韬晦？就看谁搞得像样罢了。很难 说啊。对毛泽东，你还是得韬晦。曹操说，胸有大志，腹有良谋。一切是非，不说，不解 释，只附和。不成熟的话不说，宁肯沉默。把自己的兴趣都隐藏起来，使他不知道我们想 什么。当他是外人，是贼骨头，不示以感情。同时，要吸取他的智慧。”就是在这种“韬 晦”中，和儿子商讨“兵谏毛泽东”的罪恶计划。看看这些野心家、阴谋家的“韬晦术” ，真是令常人难以不发指！所以，林彪的“左”，完全是为了掩盖他的右。正如周恩来在 十大政治报告里揭露的那样：林彪是一伙“万岁不离口，语录不离手；当面说好话，背后 下毒手”的反革命野心家。 毛泽东在揭露刘少奇五十多天里白色恐怖时说：“联系到一九六二年的右倾和一九六 四年形‘左’而实右的错误倾向，岂不是可以发人深省的吗？”毛泽东这里总结了一个带 有规律性的东西，就是当着正确路线占上风的时候，错误路线就被迫地表现出“左”的倾 向，一旦在正确路线出现困难时，错误路线就完全以右的面貌出现了。刘少奇、邓小平是 这样，林彪也不例外。只是他把封建的、法西斯的、日本武士道的东西都用上了，在文革 取得全面胜利的背景下搞反革命政变。他的失败之惨，连毛泽东都感到了意外。毛泽东之 所以不同意周恩来批极左，一是因为林彪路线的实质是右不是“左”，二是批极左很容易 批到文化大革命。文化大革命作为一场与旧世界决裂的大革命，其一切新生的事物都表现 出初生的脆弱性，亟需无产阶级专政加以保护；批极左，很容易把群众在革命运动中，由 于极左思潮的影响和群众自己的认识水平而出现的过激行为相混淆，棍子打在群众头上， 那是会挫伤群众的积极性的。毛泽东所说文革的主要错误是“打倒一切，全面内战”，一 是指干部和受冲击的人，二是指群众组织。这两点，毛泽东在后来都身体力行，加以纠正 。这就极大地保护了群众的革命积极性。 再一个问题是，江青一伙是不是执行了一条极左路线？江青一伙有极左思想和行为， 这主要表现在对干部问题上。据付崇碧同志回忆，文革前期，他受周总理之托，把一批老 干部集中到北京西山保护起来，江青知道后就追问他，意思是你把这些人保护起来，群众 没了斗争对象，怎么发动群众。情急之下，有人建议他向毛主席汇报。他向毛主席汇报， 得到毛主席的首肯，江青就不好再追问了。显然，江青是把斗干部作为发动群众的条件来 看待的。但这是极端错误的。至于毛泽东和张春桥面谈，要为贺龙平反，张春桥没有行动 ，也表现出“左”的情绪。特别是吴德回忆说，毛泽东明令要解放干部，江青一伙在政治 局多方阻挠。显然，这时的行为就同江青个人野心分不开了。至于江青背着毛泽东制造的 一些冤案、错案，那完全是出于个人不可告人的目的。但是，他们和林彪不同，自己并没 有形成什么路线。再说，毛主席领导革命，从来是坚持两条战线的斗争，既反右又反‘左 ’，保证正确路线的贯彻，文革更是如此。王力在他的“反思录”里举了一系列事例，说 明毛主席反“左”纠“左”的斗争。他说：“毛主席采取了一系列措施，一方面坚持夺权 斗争，谁也不能阻碍，另一方面一旦出现了左（应为‘左’—— 引者）的东西，不合适的东西，他也抓得很紧，一出现苗头就批评。”他还举例说毛主席 当时批评文革小组（主要是批评陈伯达、江青）没有民主集中制，没有请示报告制度。整 个文革中，毛主席都是严格限制江青参与外事活动的。就是后期，江青自批孔以后，毛主 席基本上不怎么用她。其他几位，毛主席还在任用；两校（北京大学、清华大学）写作组 还是做了大量的有益工作，那些反复辟、反倒退的文章，至今还闪耀着马列主义、毛泽东 思想的光芒。邓小平假手打击它的领导人，毛主席毫无疑义地加以保护，道理就在这里。 如果那些抓捕“四人帮”的人，能够从这个角度看待“四人帮”的问题，就不会做出那样 令亲者痛、仇者快的蠢事来。他们把“四人帮”定为“反党集团”，实际上是批他们的所 谓“极左路线”。结果呢？一些革命造反派受到打击和牵连；待到邓小平把“四人帮”上 升为“反革命集团”以后，造反派就作为“三种人”受到严厉的镇压。这时，邓小平批的 “左”就彻底演变为左了，成了批马列主义、毛泽东思想的代名词。这就是批极左的历史 教训，我们不能不记取。 现在值得总结的是，革命者自己混淆两类矛盾的严重教训。文革初始出现的给“黑帮 ”剪头发、挂牌子、游街，批斗会上让“黑帮”坐喷气式等等带有侮辱人格的举动，都是 极不文明的，实际上这都是变相的武斗，并不能触及灵魂。虽然事后很多吃过这种苦头、 受过这种侮辱的同志都不计较，但毕竟这和革命相去万里。正像一位老同志总结时说的， 我们应该把这些对敌斗争的不文明行为远远地抛到太平洋里去。 最值得引出教训的是，文革中成立的一些专案组，权力过大，办案人员政策水平和经 验参差不齐，宁“左”勿右的思想相当普遍。有了这种思想，办案中难免不搞逼供信。有 些办案人员滥施淫威，逼出人命。北京大学历史学家翦伯赞就是这样被逼死的。 一九六八年十月，扩大的十二中全会，毛主席讲，对一些学术权威，我们要给他们出 路，要一批二养，一批二保。要了解唯心论，就得找冯友兰；要了解帝王将相，就得找翦 伯赞。北大的工宣队给翦传达了，说：“毛主席保你了！”并在生活待遇上给以改善:原工 资350元，文革中降到30元，现在改为120元；原住在北大燕东园楼房，后迁到蒋家胡同一 间小平房，没有自来水，没有厕所，这次回迁到燕南园，仍住楼房；并派了一位姓杜的退 休工人给他做保姆。翦很感激，连夜给毛主席写了感谢信。毛主席看了，说：“很好！” 可是，刘少奇专案组的一个副组长，在调查刘少奇的一件事时，也不通过北大工宣队，先 后三次直接找到翦，要翦交待他所知道的刘少奇的问题。翦交待不出，他就威逼，给他念 《南京政府向何处去？》拍桌子说：“你不交待，我们给你拿出人证、物证，你就得坐牢 ！”并指着说：“警车就在外面。”甚至破口大骂：“混蛋！你不能一手遮天。”翦被逼 急了，举起手说：“就这么大，我能遮住天下耳目吗？”又说：“坐牢，我不怕，国民党 时期都不怕，难道现在就怕？”在这之后的一天晚上，翦让杜师傅明天晚一点叫他起床， 他自己热了一锅奶，把苏制的安眠药苏克眠放进去，夫妇俩一并喝下……在翦的口袋里发 现了两个纸条：一个写着“我交待不出来，就走了这条绝路，杜师傅完全不知道。”另一 条写着“毛主席万岁！万岁！万万岁！”毛主席、周总理知道后，极为震惊和气愤，把专 案组的人叫到人大会堂狠批了一通。周总理说：毛主席保的人，你们都敢逼死，你们还有 政策纪律没有？！这个施淫威的副组长到北大检查了两次，先是给了个警告处分，后改为 留党察看两年。 毛泽东正是从这些事例中看出专案组的弊端，批评了专案组的工作，并且在后期解放 干部时，明令把原来专案组人员换掉，重新派人去搞。一些专案组在定性上混淆了两类矛 盾，下放到群众中实行群众专政的对象，也必然会受到各种错误的对待。 还有一个教训值得记取，就是不分青红皂白，凡被打倒的高级干部几乎都被关押起来 ，一关就是几年，有的长达十年，有的受到非人的待遇，伤害身心，甚至身残人亡。毛泽 东批评：“久关不是办法。”“处分人要注意，动不动就要撤职，动不动就要关起来，表 现是神经衰弱症。”那些被长期关押过、受过非人待遇的老同志，在看清了邓小平翻案复 辟的真面目后，毅然举起革命旗帜，站在反复辟、反倒退的行列里；有的对青年不讲个人 遭际，专讲文革反修防修的伟大意义，其心胸何等宽广，其精神何等感人。然而透过他们 的遭际，可以看出那是实实在在的错案、冤案，教训令人刻骨铭心。而那些跟着邓小平搞 翻案复辟又作恶多端至今不悔悟的人，就很难说文革把他们打错了，关错了。 现在否定文革的人，恐怕有些同志正是在这一问题上过不了关，他们心中的阴暗面总 是挥之不去。但是，只要仔细分析，造成阴暗面的种种原因，就会一清二楚。有的老同志 长时期对文革的认识扭不过弯来，这次从《毛泽东传》里看到毛主席对这些阴暗面几乎都 有过分析、批评和解决，心里一下明亮了：“那不是人家毛泽东搞的。”从而站到了毛泽 东旗帜下。 至于走资派和右派先生们天天在收集文革的阴暗面、荒唐事、死人账，出版了大量的 书籍，甚至扬言要建文革展览馆，作为他们恨文革（恨中有怕）的纪念碑。但是，他们的 企图只能是“桀犬吠尧”、“蜀犬吠日”罢了。随着历史的进展，文革的思想光芒将日益 照耀着人们的心灵，它的阴暗面不但人们会正视，而且会认真吸取。那时，人们就会说， 毛泽东发动的文革是无产阶级和劳动人民收获最大、损失最小的一场大革命。 （四） 文革生产是不是下降了，国民经济是不是到了“崩溃的边沿”？ 否定文革的人，在这个问题上也大做文章，他们抓住华国锋的一句不慎之言，演绎出 文 革生产如何连年下降，最后到了“经济濒临崩溃的边沿”的神话。但是，经过国家统计局 的统计，还有好多研究家的研究，这些神话都不攻自破了。 统计数字说明，文革时期的经济取得了相当的发展。年平均增长率：一九六七年至一 九七六年的十年（一九六六年有人认为经济领域尚未受到文革较大影响，可不记入）间， 工农业总产值年平均增长率为7．1％,社会总产值年平均增长率为6．8％，国民收入年平均 增长率为4．9％。只有一九六七和一九六八两年是下降的，其余各年均为正增长。这十年 发展指标：一九七六年与一九六六年相比，工农业总产值增长79％，社会总产值增长77．4 ％,国民收入总额（按当年价格计算）增长53％。 从当时国家发展战略目标看，一九六六年至一九七五年执行的三五、四五计划，承担 了中共八大提出的用三个五年计划初步建立工业化基础的后十年任务。到一九七八年，我 国工业和农业总产值的比例构成，已经从一九五二年的43．1：56．9,变为75．2：24．8。 可以说初步实行了国家工业化的目标。 邓老力群同志还特别指出文革时期的几项经济成就:(1)具有战略和长远利益的三线建 设成就。邓老说：三线建设“规模之大，时间之长，动员之广，行动之快，在我国建设史 上是空前的”。（2）国防尖端科技的突破。第一枚导弹核武器发射成功，实现了原子弹、 导弹两弹结合；首次全当量氢弹空爆试验成功，使中国成为世界上第四个掌握氢弹制造技 术的国家；第一颗人造地球卫星“东方红一号”发射成功，在重量和一些技术上超过了美 国、苏联的第一颗卫星；第一艘鱼雷核潜艇的泊系试验和航行试验相继完成，交付海军使 用；第一颗返回式人造卫星和“长征二号”运载火箭发射成功，标志着中国卫星发射技术 实现了第二个飞跃。邓老高兴地说：“60年代中期至70年代，是我国国防科技尖端技术取 得多方面重大突破的一个里程碑阶段。”（3）石油、电子工业的发展。（4）地方“五小 ”工业（主要指地、县办的小钢铁、小机械、小化肥、小煤窑、小水泥工业）的发展。（5 ）“四三方案”和对外经济工作的新开拓。一九七三年一月五日，国家计委向国务院提交 《关于增加设备进口、扩大经济交流的请示报告》，建议利用西方处于经济危机、引进设 备对我有利的时机，在今后三五年内引进43亿美元的成套设备，这个方案被统称为“四三 方案”，是继五十年代的156项引进项目后的第二次大规模引进计划。 这些成就的取得，在否定文革的人看来，他们认为都是和文革相对立的事物；说起原 因，或说是周恩来抵制极左路线的结果，或说是邓小平“全面整顿”的结果，或说是广大 干部和群众对动乱抵制的结果。总而言之，不能记在文革的账上，更不能记在毛泽东的头 上。然而，事实却恰恰相反。这些成就的取得，主因确是文革对劳动者自身解放的结果， 是毛泽东思想又一次被劳动者掌握的结果。 邓老说得对：“文革中，毛泽东解决经济问题的一根思想主线，就是‘抓革命，促生 产’。”这六个字是毛泽东关于政治和业务、政治和技术、政治和经济辩证关系一系列阐 述的最简要、最形象的表述，因而最易为群众所掌握。这一方针最早是在毛泽东审改多次 的《中共中央关于无产阶级文化大革命的决定》（即十六条）里提出的，尔后，毛泽东在 印发全党全国的陈伯达的报告《无产阶级文化大革命中的两条路线斗争》上批示：“抓革 命，促生产这两句，是否在什么地方加进去，请考虑。”在视察大江南北的谈话里又说： 要实现革命的大联合，“要抓革命促生产，促工作，促战备，把各方面的工作做得更好” 。一九六九年至一九七一年，也就是苏联对我实行核讹诈最紧张的年头，我国经济领域出 现了一个跃进高潮。毛泽东针对它说：“管理经济很不容易，早先我们不会搞，经过几个 周折才学会了一点。”一九七四年十一月，他发出指示：“无产阶级文化大革命，已经八 年。现在，以安定为好。全党全军要团结。”十一月他又提出：“把国民经济搞上去."可 以看出，文革十年，毛泽东自始至终都是“抓革命，促生产”的。 有的同志还从“三个代价”方面来看待文革的经济建设：即“为实现工业化目标而预 付的代价”—— 认为文革时期经济建设投资积累率高、消费率低，重工业投资大、农业轻工业投资少，生 产性项目多、生活性项目少，投资效益低、见效慢，实际上是实现工业化目标中进行基础 性建设阶段的特点，有相当一部分属于为以后发展预付的代价，和单纯的损失是不同的。 “在特殊国际环境下保证自身安全必付的代价”—— 认为决不能用大规模战争至今没有爆发的事后估计，来判断当时的战备是否有必要，更不 能用通常情况下的价值准则来判断三线建设和发展国防建设是否“合算”。这一时期的外 援，也带有改善自身环境、扼制霸权主义扩张的作用。从这个意义上说，文革时期人民生 活水平没有得到应有的提高，包含有为维护自身安全和世界和平所付出的牺牲。“调整工 业布局不合理状况所付出的代价”—— 认为如果没有当年三线建设改善了