. ------------------------------------------------------------------- 香港抗议世贸综合报道 苦劳网等 Kong Yee Sai Mau（抗议世贸）！【二】 这次去香港有两个目的，第一个是去观察香港以及其他地区的工会组织如何因应以及动员这次世贸部 长级会议（12/13~12/18），第二是希望可以帮忙一些已经忙坏了的香港朋友，因为，过去几年我在 香港的田野研究曾经受到他/她们无数的协助。 於是，我就成为「香港民间监察世贸联盟（HKPA）」记录小组的义工，写了几篇相关活动的报导。 这些文章都曾现在HKPA网站以及苦劳网上。 要强调的是，除了现在大家关注的冲突、逮捕之外，在这段时间内，有超过八十个来自各国的NGO， 在港岛举办了超过一百五十场的研讨会、座谈会或者工作坊。将近两周下来，感想很多，同时，正在 把手头上的照片与画面，剪辑成一支纪录片（想不到这台新买的F10，造就了我个人首支的纪录片！ ）。 感想以后慢慢写，就先把帮HKPA写的五篇报导先贴上来吧。 12月11日：行动首部曲──「抗议世贸」大游行！ 今日是世贸部长级会议召开前的最后一个周日，超过四千位来自香港以及全球民间团体的代表，在街 头向世界贸易组织这个加深全球贫富差距的大怪兽发出了警告，同时也向香港特区政府提出了要求承 担国际社会公益责任的要求。 今日游行是由「香港民间监察世贸联盟（KHPA）」所召集，来自全球的社运团体、工会组织、NG O下午两点在维多利亚公园集合。会场汇集了五颜六色的旗帜与标语，许多团体代表也穿上了各国的传 统服装，充分突显世贸组织想要藉着「自由贸易」这面大旗而让「全球一体化」的荒谬性。在会场上 ，不同团体用歌声与口号表达了诉求，并且有许多装置艺术以及大型布偶对世贸组织进行讽刺。在会 场并有一群来自南韩基督教长老教会牧师集体落发理光头，宣誓向世贸组织抗议到底的决心。 队伍在下午三点半出发，沿着轩尼诗道向中环政府总部前进。沿途来自菲律宾、泰国、印尼的NGO以 及工会组织，一边击鼓演奏，一边高歌跳舞，不仅让对五士气高昂，更博得沿街香港市民以及休假中 的外佣热烈掌声。在队伍中，来自丹麦的艺术家Jens Galschiot的雕塑作品「羞耻之柱（Pillar of Shame）」也首次在香港公开展示，一群只剩骷颅的人身雕像，象征了现今自由贸易下的苦难人民， 吸引了许多人的目光。 下午五点钟左右，游行队伍到达特区政府总部。「香港民间监察世贸联盟」的主席邓燕娥公布游行人 数达到四千人之多，全场想起热烈欢呼。她表示，在政府、警方以及一部份传媒的抹黑之下，仍有这 么多的人参与游行，代表世贸组织所引起的不公义的确是深刻存在於国际社会之中的。另外，来自国 际自由工联（ICFTU）的代表Sharon则呼吁我们要： 「拒绝贫穷，欢迎工作（No to poverty, yes to jobs）」； 「拒绝血汗工厂，欢迎劳动权利（No to sweatshop, yes to labour rights）」； 「拒绝爱滋，欢迎健康服务（No to AIDS, yes to health care services）」。 美国「劳联-产联（AFL-CIO）」理事长John Sweeney则向现场参加代表致上了美国千千万万打工仔女的团结支持之意，并抨击任何「不把劳工权 利当作基本人权的政治制度」都没有资格称为「民主体制」！ 现场参与游行的代表，并向特区政府提出了以下的严正要求： １.承担国际社会的责任，绝不可签署背弃全球公义的世贸协议，以避免加深发展中国家人民的苦难； 2.立即退出世贸《政府采购协议》，为本地失业工人创造就业机会，及解除世贸协议对就业及保障劳 工政策的束缚； 3.在作出任何服务业开放承诺之前，应将全部的开放清单及要求清单公布并作公开谘询；将所有公共 服务及社会福利（食水、邮政、公共文化设施、公共卫生、教育、医疗护理、公屋等）从服务贸易自 由化谈判中剔除； 4. 全面检讨过於严苛的《版权条例》，取消妨碍市民学习、资讯交流及医疗健康的条文，及豁免非牟利 机构和雇员所谓?侵权行为?的刑事责任； 晚间六点半左右，队伍在劳动歌曲声中解散，大家分别回到自己的网络进行各项准备工作，好能够给 下周开会的世界贸易组织迎头痛击，我们要告诉这些各国代表：自由贸易，不应该以社会的公平正义 以及人民的基本生活尊严为代价！ Kong Yee Sai Mau（抗议世贸）！【四】 ◎「人民拥有力量！」--12月13日世贸揭幕民间大游行纪实 举世瞩目的世贸部长级会议今日在香港正式展开，而来自全世界民间的反对声音也汇集於香港，向W TO以及隐藏其后的新自由主义展开一连串的抗议。今日首先登场的就是「人民力量捍卫生活尊严」的 集会与游行。 ◎南韩代表团上午的集会 上午十点，来自南韩的一千五百名农民、劳工、NGO代表，率先於维园草坪召开南韩代表团集会。农 民激昂的鼓声以及劳工高亢的歌声，充分展现了南韩鲜活民间社会力量，立即吸引了在场民众以及媒 体的焦点。南韩代表团更於维园立起一面纪念农民李京海先生的纪念墙。2003年WTO於墨西哥坎昆 市部长级会议，李先生当时为了WTO对南韩农民所造成的迫害而自杀抗议，成为全世界农民运动所共 同追思与怀念的一个朋友与同志。今日在维园的纪念墙前，我们看到有许多团体趋前鞠躬致敬。 ◎韩国农民李京海先生纪念墙 ◎国际性的农运团体：农民之路 正式的集会在上午十一点钟开始，来自全球民间团体的近万名代表齐集在维多利亚公园，向全世界以 及会展中心的各国政府代表发出声音，要求世贸停止推动劫贫济富的贸易自由化，共同维护人民尊严 生活。 集会首先由香港民间监察世贸联盟主席邓燕娥致词，她明白指出一点：如果一般百姓没有发出声音， 世界就会遭由这班国际性的官商勾结势力随意宰割，但是如果我们能够团结一致，共同行动，那么我 们必定可以扭转WTO的毁灭趋势。她呼吁： WTO不应插手教育， WTO不应插手公务服务， WTO不应插手水电医疗， WTO更不应插手人民生活！！ 紧接上台的是菲律宾的SINAGBAYAN，这个长期坚持「服务人民的艺术」的团体表演了他们创作 的民谣以及舞蹈，透过他们的歌声以及肢体表演，叙述了受到WTO以及经济全球化肆虐的基层生活以 及人民反抗的决心。跟着香港本地社运创作歌手孔繁强以及台湾世新大学社发所的陈信行一起上台高 唱「国际歌」，正如稍后一位演讲代表指出的，在经济全球一体化的年代，国际歌将会重新被更多人 传唱，因为，WTO、跨国企业以及新自由主义又把大家串了起来！ ◎台湾苦劳网以及学生团体的队伍，其中几个在十八日凌晨被香港警方逮捕 队伍出发前，HKPA的邓燕娥以及欧龙宇，以中英文代表宣读了今次游行的宣言，他们明白指出： 「…世贸於1995年成立时，曾承诺透过扩展自由贸易纾缓全球贫穷和收入不平等；但十年过去，世贸 的承诺不但未有兑现，反之全球贫富悬殊不断恶化，失业问题日益严重，生态遭到肆意破坏，愈来愈 多人生活在惶恐不安之中。…」 「…从整个谈判的框架和内容来看，所谓「发展」不过是掩饰世贸推动官商勾结的花瓶，亦根本没有 听取人民的声。在这个基础上达成的任何协议，只会加深各地基层人民所承受的困苦。……」 「本着全球公义的原则，我们反对世贸继续残害农民的生计……反对世贸罔顾人命安危的专利权规定 。……. 反对世贸进一步加剧全球的贫富悬殊…….」 「要对抗跨国财团主导的全球化，便唯有透过各地人民、不同社群的团结互助，凝聚全球民间社会的 力量，共同建立一个符合公义和仁爱的世界。我们要将希望全球化！ Globalize the hopes！将公义全球化！Globalize the justice！将人民的抗争全球化！Globalize the people’s struggles！」 队伍在两点钟正式出发，向湾仔码头出发，此时会场响起了「人民拥有力量People have the power」的歌声。跟十一日的游行一样，来自各国的队伍纷纷展显了多元的装饰与标语，也同样吸引 了大批香港市民的关注与掌声。跟十一日游行不一样的是，这次参与人数的倍增，许多这两天抵达香 港的团体加入了队伍，使得总游行人数将近一万人。其中以韩国农民联盟（Korean Peasant League）的队伍最为庞大，有将近一千两百位，另外有一支约三百人的劳工队伍。游行人数众多，当 最后押队的南韩农民团体离开维园的时候，已经是两点五十分了。 ◎韩国团体准备的许多布条以及传单都是韩中英文并列的 ◎韩国教师工会 先头队伍在三点二十分左右抵达湾仔装卸码头，面对隔着一个海湾的会展中心，全场代表纷纷高呼口 号表达心中的抗议与不满，「JUNK JUNK WTO！」、「抗议世贸」、「No to WTO」响彻全场，希望可以让会场中的各国代表知道，他们将要决定的是攸关全世界基层人民的基本 生活尊严。 ◎台湾银行工会全国联合会 来自各国的民间团体代表轮番上台演讲，传递了来自世界各个角落，不同阶层人民的心声。这些团体 包括了亚太研究网络、亚洲农民联盟、国际农民之路、韩国农民联盟、台湾苦劳网、香港妇女平机联 席、南非总工会、巴西总工会、国际自由劳联、菲律宾渔民联盟、香港紫藤、台湾工人民主协会、香 港全球化监察、印度农民行动、亚洲学联、韩国民主劳总、国际Women Say No to WTO、美国学生反血汗工厂联盟、纽西兰anti-WTO等等。 ◎WTO MC6开会的地点：香港会展中心 下午四点三十分左右，约两百名韩国农民为了表达对WTO的抗议，以及对於香港警方过大的封锁区表 示不满，集体跳入冰冷的维多利亚港中，试图游泳至香港会展中心。他们之中许多已年近花甲，勇敢 的行为以及斗争的决心令人动容，现场群众纷纷热烈鼓掌，「JUNK JUNK WTO！」、「抗议世贸」的口号就这样陆上海上相互回应着。 ◎天气很冷，好几位上岸时几乎已经休克。 ◎真的，韩国人是真的来远征的 集会持续到下午五点钟，召集单位HKPA宣布游行结束，并正式进入为期一星期的「民间监察WTO 」行动。在场仍有部分南韩与来自东南亚的农民与劳工继续集会，韩国农民烧毁了一具象征WTO的棺 材，却因此与警方发生小型冲突，警方小题大作喷洒胡椒剂试图驱散群众，引起许多在场代表不满， 韩国团体随即展开静坐以及集会活动，一直在晚间八时左右才解散。 Kong Yee Sai Mau（抗议世贸）！【五】 ◎经济发展？能发展到何时？--12月14日「珠江三角洲：成长的代价」研讨会纪实 人人欢迎经济成长，而中国政府以及国际社会也常把珠江三角洲这二十年来的经济成长当作奇迹与典 范。然而，亮丽的经济成长率与快速工业化的背后，珠三角以及香港地区的人民与自然环境，付出了 什么样的代价？这样高的成长速率，能够再持续多久呢？欧盟议会的绿党联盟以及欧洲自由联席，此 次有十几位议员抵港参加WTO部长会议。从关心劳工以及环境的角度出发，她／他们於十四日上午特 别举办了一场名为「珠江三角洲：成长的代价」的研讨会。 在经济全球化的角度下，这是一场非常有意思的座谈。因为资本在全球的攻城掠地，让劳工权利与环 境保护这两个议题产生了对话的机会，而近年来珠江三角洲的经济发展正是一个很好的案例。 ◎「改善中国劳动权利」研讨会 首先，在改革开放的前提之下，大量的国企改革，事实上牺牲了许多下岗工人；而在经济发展的旗帜 之下，所吸引进来的外资企业并没有能够提供大量从农村涌进都市的移民工一个足够温饱的工作。简 言之，当代的中国工人并没有能够有足够的社会安全制度给予保障。其次，恶劣的劳动条件迫使越来 越多工人起来抗争，近年来罢工行动以及大小工潮已经成为珠三角最常见的社会现象之一。第三，这 些遭遇恶劣劳动待遇的工人们却没有组织独立工会与集体谈判的自由，而所谓的劳动法也只是表面上 好看，并没有能够真正落实（以深圳为例，超过五成的工人的工资是低於法律所规定的）；而劳资争 议的申诉以及司法管道也虚有其表，难以解决工人所遭遇到的问题。 最后，因为体制不良以及官资联手的压制，工厂内的职业安全卫生标准极为低落，来自矿业与制造业 的职灾频传。像港资金山超霸电池厂劳工镉中毒事件以及珠宝工人矽肺病事件，就是在这个脉络下所 发生的。讨论至此，就顺势带出环境保护运动所关心的议题：究竟这个「经济发展」有多「毒（污染 ）」呢？ ◎经济发展底下的自然环境 事实上，快速工业化所带来的，不仅是工厂里的工人遭受到污染，而是整个人类所居住的环境受到了 重大影响。研讨会第二部分就邀请到两位这方面的问题专家进行讨论。第一位演讲者 Hong Kong Civic Exchange（思汇政策研究所）的Christine Loh点醒我们，近年快速的经济发展，造成了珠江三角洲地区的能源严重短缺，许多工厂只好倚赖私 人发电，而其燃烧的废气污染正以前所未有的速度污染着珠江三角洲以及香港。而大量兴建的港口与 公路，也使得船只以及车辆所造成的空气污染提高许多。她指出，工业废水以及空气污染让动植物体 内累积许多有毒化学物质，包括我们每日的食物来源，因此，当前在本地区的食物安全卫生更是已经 亮起红灯。 ◎维多利亚公园的稻米节大横福 ◎农业与环境议题也常常被扣连起来讨论 第二位演讲者是来自绿色和平组织的Kevin May 。他特别报告了当前火红的产业--电子业-- 对於环境所造成的迫害。珠江三角洲已经成为世界上制造个人电脑以及手机的重镇，然而，除开制造 过程的污染之外，这些产品的平均使用寿命逐渐变短，而快速淘汰的结果，产生了惊人的电子废弃物 ，平均全世界每个小时产生4000吨的电子废弃物，多数是含有毒性物质的。我们要问：这些废弃物去 了哪里呢？ Kevin May指出，许多西方国家产生的电子废弃物透过走私回到第三世界进行最终处理。然而，这些废弃物 是如何被处理的呢？他在会中播放了一段在广东省贵屿镇拍摄的影片，片中呈现了令人吃惊的画面。 在贵屿镇，总共有超过十万名的村民以及外来工完全倚赖回收废弃电子产品为生。影片中，工人以焚 烧、化学分解等方式来搜集电子产品中的少量珍贵金属，可是回收过程却产生了大量的有毒气体以及 液体，就这样散布到空气、土壤以及河流地下水当中。根据当地医师所做的研究，附近居民罹患神经 性、呼吸道、消化道以及皮肤性疾病的比例相当高，因为电子产品中含有多种的重金属以及非有机性 物质，人体并无法分解而会导致残留体内。 ◎日本反基因改造作物的游行队伍 这些令人震惊的报告，使得会场来自欧洲的绿党议员在总结时表示，欧洲的民间团体应该要更为重视 这样的问题。他们并且认为应该更鼓励劳工运动以及环保运动两者之间的交流，因为在资本全球化的 过程中，这两种议题事实上是一体的两面。而本地的演讲者们则一致地指出，欧洲进步的社会运动团 体以及民间力量应该要加强对於中国经济发展背后真面目的了解，在可能的范围内，派员亲自到中国 以及其他第三世界国家进行研究以及关注行动，并将这样的讯息带回欧洲社会，如此方能让南北世界 的进步运动之认知差距逐渐缩小，也唯有如此才能拟定出有效的反抗策略。 ★补记 在这次反WTO民间活动周中，还有另外几场有关於中国社会变迁的讨论。在HKPA的网站中，记录 小组有留下以下两场座谈的纪录： ◎10年又10年？－－记「北京世妇十年遇上世贸十年」 ◎新左派与中国的未来－－「中国与世贸」研讨会记录 1217农民大游行纪实 ■苦劳论坛2005/12/18 ◎作者：邱毓斌（民间监察世贸联盟特约记者） 　　 农业议题谈判是此次WTO部长级会议举世关注的最重要焦点，长久以来，欧美国家对於农业的补贴， 造成第三世界的农业发展造成重大冲击，也让跨国企业逐渐支配了落后国家的农业部门。所以，今天 （12月17日）由国际农运团体「农民之路（La Via Campesina）」所号召的全球农民大游行，吸引了来自全球各国的农民团体的参加，希望藉由集体行 动对於正在香港会展中心开会的各国代表施加压力。 　　 队伍先於下午两点在维多利亚公园集会。光就现场看到的旗帜与布条，我们记录到以下的国家团体： 韩国农民联盟、韩国民主劳总、韩国教师工会、韩国劳总、国际人民抗争联盟、亚洲永续发展农民联 盟、韩国女农民联盟、韩国天主教农民协会、日本农民连、印尼农民联盟、墨西哥自主农民联盟、巴 西无土地运动、印度Tamilnadu女农行动、菲律宾农民协会、泰国贫穷人民总联盟、香港禽畜业联会 、台湾农民联盟、孟加拉农民联盟、莫三比克农协、香港职工会联盟、香港全球化监察、台湾国际工 人协会、印尼农民联盟，以及香港民间监察世贸联盟等团体。 　　 会场由来自各国的团体上台致词、唱歌、戏剧或者跳舞，表达各国的农民所遭遇到的现况以及对於W TO的不满。菲律宾的艺术表演团体Sinagbayan上台表演了菲律宾农民运动遭受来自政府以及地主的 压迫，用音乐以及现代舞表现的形式，深深地撼动了现场群众。日本代表则上台以笛子吹奏了传统音 乐，并同时与现场民众分享日本清酒以及农产品。韩国的女农歌咏队上台表演了改写过歌词的大长今 主题曲，现场各国团体以及围观的香港民众不止热烈鼓掌，更纷纷涌入韩国队伍中与南韩农民或聊天 或合影，更有许多朋友在他们的旗帜签上名字表达支持。的确，几天下来，南韩这支一千两百名的农 民队伍已经成功地获取香港民众的支持。 　　 队伍在下午四点出发，由一具象征WTO的道具棺材领军，紧跟在后的是这几年来牺牲的韩国农民遗像 以及哀悼队，随后则是含女农联盟的鼓队，肃穆的气氛标示了这次活动的不是一次普通的游行，而是 攸关着人民的身家与性命。 　　 在走出维多利亚公园之后，队伍进入了湾仔的街道。适逢周六下午，许多不用上班的市民夹道围观， 韩国农民为了洗刷媒体所冠上的污名指控，高喊：「I love Hong Kong! Down Down WTO!」博得了围观群众的热烈掌声。而各国农民团体的歌声与舞蹈，也吸引了许多市民的目光。 　　因为警方宣称今天活动是非法游行，所以不仅缩小封锁线，连13日开幕大游行的终点 － 那个让各国团体极为不满的场地 － 湾仔装卸码头的通路上，也布起了警网以及喷水车，引起了游行群众极度不满。韩国农民团体见状决 定冲破警方另一个封锁线，试图要更接近世贸会场。警方不当的封锁，使得游行队伍只好走上轩尼诗 道试着往会场逼近。队伍原本兵分两路，到下午五点半左右，两路队伍汇集在扶来明道隔着港湾道与 会展中心相望，并与警方展开两个小时的对峙。 　　 韩国农民团体以及民主劳总与警方展开数波冲撞，多位韩国朋友遭警方使用胡椒喷剂而眼部受伤。在 场三千多名各国团体代表持续在场静坐示威，高呼口号与歌唱，并且有许多香港市民加入静坐的行列 。约在下午七点左右，民主劳总队伍试图由左侧突破警方人墙，而会展中心内的NGO代表也手持「我 们的世界不容出卖！（Our World Is Not for Sale!）」布条冲出会场站在对街，加上现场女农们的鼓声，大大鼓舞了现场士气，韩国团体最后成功 冲破部分警方防线，警方见状遂开始向群众使用催泪弹，这是香港自1967年全港暴动后第一次使用这 种武器。警方一口气丢出了八九颗催泪弹，顺风的风势让现场群众眼泪直流与呼吸困难，纷纷向后走 退。但是在瓦斯散去之后，各国代表再度聚集，毕竟，我们的诉求不是催泪瓦斯可以抹灭的。 　　 晚间八点半左右，警方再度使用催泪瓦斯，在场群众只好再度往后退。而韩国团体则使用保鲜膜蒙住 眼睛，同时以毛巾掩住口鼻，继续聚集到告士打道上。警方趁机缩小封锁圈，把各国代表以及香港民 众逼出封锁圈，当然，仍有许多人重新回到告士打道继续声援韩国团体，总数约有九百名示威者与警 方继续对峙。晚间十一点左右，警方将告士打道上的群众完全封锁，禁止香港市民以外的人员离开。 夜间三时二十分左右，警方开始逮捕现场群众，现场包括韩国农民在内的团体经过开会讨论之后，决 定表现和平行动的诚意，放弃抵抗而配合警方登上警备车，现场也有七名台湾朋友，分别是三名苦劳 网的记者以及四名学生。直到上午六时为止，逮捕行动仍在进行，遭逮捕的人员均遭警方送至观塘警 署留置侦讯。 　　 根据香港传媒报导，今日冲突有七十人受伤，其中多数为韩国代表。笔者获得消息为，台湾有两名人 员受伤，分别是工委会的王方萍以及潘晟玮，孰料协助该二位送医的国际劳工协会的吴静如等四位朋 友也一起遭到警方留置侦讯。 　　 香港民间监察世贸联盟深夜也发表声明指出，世贸谈判对於农业议题的改善并无任何进展，呼吁全港 市民理解全球弱势农民们心中的愤怒。而警方不当规划封锁线，不让游行群众接近会展中心，是造成 冲突主因。联盟指出，警务处长将今晚行动抹为「骚乱」甚为不当，因为韩国农民团体并没有伤害任 何香港市民。同时，韩国团体获得许多香港市民的支持，更有许多市民主动派水与纸巾给农民团体， 甚至加入救援行列，令人感动。而联盟也批评警方不必要地使用过份暴力，在没有任何通知的情况下 就使用催泪弹，令人遗憾。 　　 夜深，湾仔地区恢复平静。今日警方以错误的规划以及不当暴力结束了今日的游行，但是，明天过后 我们的抗争仍会持续进行，因为，我们的要求绝不是警察催泪弹可以抹灭的！ 香港反世贸示威70人送医 警方释放188名被拘留者 2005-12-19 07:35:40 南方网综合 　　 据香港特区政府网站消息：就传媒查询昨日（12月17日）湾仔反世贸示威冲突中最新的受伤人数，香 港特区政府发言人今日（18日）作以下回应： 　　 “截至昨晚十一时三十分，共有七十人（六十名男性及十名女性）被送往医院接受治疗。其中六十三 人经治疗后已出院，三人留院及四人仍在急症室接受治疗。七十人当中，有十人为警务人员（四名男 性及六名女性），全部经治疗后出院。” 　　香港警察使用高压水枪对付示威者 　　 世贸会议18日晚在香港圆满闭幕，各地反世贸示威游行陆继散去，警方深夜撤离在世贸会场附近的防 暴装甲车。中新社传真洪少葵摄 反世贸最后一日示威大致有序 　　十八日是世贸香港部长会议闭幕日。 　　 香港警方十七日夜至十八日凌晨，果断平定了示威者在湾仔的暴力行为。十八日午后四时，仍有数千 名示威者再度从港岛维多利亚公园出发，按计划举行闭幕日反世贸示威大游行，截止发稿时止整个游 行示威活动大致有序，未出现暴力事件。 　　 下午三时左右，警方开始在示威区与禁区交界的鸿兴道布防，除了大批手持盾牌与警棍的防暴警察、 身背灭火器的消防人员，以及谈判人员、救护人员外，警方还调来两部装甲车堵住了通往会展中心的 鸿兴道口，并在现场设置记者临时采访区。 　　 下午四时许，由香港民间组织发起的游行，从维多利亚公园糖街出口出发，经怡和街、轩尼诗道、马 师道前往位于湾仔装卸区的示威区，队伍中也有不少来自香港本地的示威者，还有大批来自南亚、东 南亚人士。 　　 游行队伍在四时半抵达示威区后，进行演讲集会，期间有数名示威者跳入海中抗议，也有不少示威者 在旗帜前合影留念。场内口号声与歌声此起彼伏，旌旗飘扬。 　　 游行途中，有几十名香港示威者拒绝转入马师道天桥，希望直接前往位于骆克道的警察总部，要求警 方释放被捕示威者。他们经过与警方谈判，获准继续向警察总部前进。 　　 近两百位韩国示威者也拒绝转上马师道天桥，希望沿轩尼诗道西行，经与警察交涉未果；他们于五时 半左右进入马师道天桥，沿途高呼反世贸口号，又拒绝进入规定的示威区，而在马师道与鸿兴道交界 处静坐，要求警方释放被捕示威者。 　　 韩国民主劳联前主席表示，如果警方不放人，他们就不会离开香港；他又表示，现在等待警方稍后的 宣布。如果警方不公布释放示威人士，他们会再商议下一步行动，但强调在示威区的集会会和平进行 ，跟随警方指示，不会有暴力行为。 　　 据悉，十八日凌晨在平定告士打道暴力行为中，香港警方逮捕了数百位韩国示威人士，他们大部份来 自韩国民主劳联，他们多被送到观塘裁判法院候审。 　　 香港警察公共关系科总警司马维騄表示，会依法处理被捕人士，警方以最人道的方式对待示威者。 　　 经过一夜的戒严，湾仔区十八日大致回复平静，一度暴力行为严重的告士打道，午后三时也清理完毕 恢复通车；横贯港岛东西的电车道已恢复如常；多条巴士线路尽管改道，但已恢复运行。 　　 惟有地处湾仔与铜锣湾区域的店铺，不少还是拉闸预防意外，有仍然开张的店铺东主表示，生意锐减 七成。对此，香港特区行政长官曾荫权表示同情，并希望会后能够采取措施加大该区人流，帮助店主 恢复生意。（中新社记者关向东 晓萍 邢健 梁今） 香港警方已释放188名被拘留的反世贸示威人士 　　 香港警方发言人十八日晚表示，警方已进行调查工作，以确定于十七日的暴力事件中被拘留的示威者 可否根据《公安条例》落案检控，并已于十八日释放一百八十八名被拘留人士。 　　 警方提供的消息称，大韩民国总领事已获悉有关决定，并随即安排接收该国国民，合共一百五十名的 韩国女子。 　　至于其他被拘留人士，调查工作仍然继续。 　　 调查过程所需的程式包括透过翻译人员与个别被拘留人士会面，由于被拘留人士采取不合作态度，以 及在安排翻译服务方面亦遇上不少问题，使调查工作倍加困难。 　　 警方发言人说：“就十七日的事件，警方需进行全面的跟进调查，以确定那些人士需要为该事件，以 及其导致湾仔区的日常生活受到极大干扰而负责。” 　　发言人重申，尊重个别人士的言论自由，但谴责那些公然透过暴力行为破坏公众安宁的人士。 　　 据悉，香港警方在十七日下午至晚上针对发生在湾仔区的反“世贸”暴力行动采取果断行动，拘捕了 约九百名反世贸示威者，带往不同的警署拘留。 港人声援世贸示威者 绝食行动宣言 ■民间监察世贸联盟2006/01/10 今天，我们带着激动、悲愤及盼望的心情来到这里，以绝食的行动来表示对十四名世贸被捕示威者的 团结与支持；另一方面，我们亦藉这次行动要求香港政府立即无条件释放十四名示威者。 我们激动，因为我们见到十二位朋友，即使因为反对世贸这个不公义组织而被拘捕，被检控，更因此 与家人及战友分隔两地，在异乡渡过了圣诞节及元旦，为不公义的起诉而抗争。但，他们并没有因此 而退缩，仍坚持继续向世贸说不，更在1月5号起至今绝食了六天！他们的坚毅、勇气、无惧与无悔， 正警醒着我们，要挑战像世贸般庞然大物、官商勾结的冷血机器，香港人需要的，正是这样的素质！ 我们悲愤，因为我们见到警察以水炮、沙包弹对付世贸示威者；我们见到警察拘捕示威者后种种违反 人权、不人道的对待；我们见到港府厚颜无耻地打压、拘留及检控被示威者；我们见到港府为达成充 满谎言与欺压的「香港宣言」，警察如何成为世贸及权贵的政治工具；我们见到港府为达到检控目的 ，不惜扭曲、蔑视香港所珍视的公义与人道价值！ 我们盼望，愿十四名示威者可获无条件释放，尽快回家与父母妻儿团聚；愿香港政府纠正错误，撤销 对示威者的政治检控；愿香港人及世界各地的支持者继续声援十四位示威者，让他们获得公正对待； 愿世贸停止一切加害人民的不公义政策，让农民、工人及平民百姓可在温饱和平等的世界里活着！ 今天，我们同样以绝食的行动来表达对十四位示威者的点点支持，祝愿他们尽快获得释放，让他们回 家与亲人渡过温暖的农历新年。 民间监察世贸联盟 2006年1月10日 世贸被捕者全可回家 11人撤控罪 3韩农续被起诉准保释 ■明报2006/01/12 梁 圭控罪改「未经批准集会」 继续被控的3人分别为梁 圭（46岁）、朴仁焕（31岁）及尹一权（36岁），获准以3万元现金保释 回乡。梁 圭的控罪昨日被修订为「未经批准集会」，指他於去年12月17日於马师道及骆克道交界， 与其他不详人等参与未经批准集会。其馀两人仍被控非法集会。 证据不足 中日台示威者获释 经过24小时庭外绝食后，一众韩籍被告昨日披上白色传统服装出庭，有家属及香港市民到场支持。为 了陪伴同乡而由认罪改为不认罪的南韩全国民主劳总副主席梁 圭散庭后表示，很高兴可以回家，又 重申抗争是合法的，历史亦会证明世贸会议才是不合法。他又批评港府修订控罪，令他们看似暴力示 威者。另一被告尹一权亦说会接受审讯，又相信港府及世贸组织会后悔检控无辜示威者。 控方昨日在庭上读出刑事检控专员江乐士的声明，称审慎考虑过警方收集的证人口供、录影纪录、相 片和数码影碟，认为没有足够证据控告当中11名被告，决定撤销控罪。11名包括南韩、日本、台湾及 持双程证的内地被告，当庭释放。江乐士强调，检控人员已审慎和客观评估证据，秉持公平公正的原 则。保安局长李少光(相关新闻 - 网站)回应称，香港是法治社会，尊重律政司决定及法庭裁决。 认罪变不认罪 为陪同乡审讯 被告朴仁焕一直表示不认罪，梁 圭及尹一权则本来打算认罪。其中尹一权承认当日曾向警员掷泥， 但辩方认为，警员在认人时指尹曾用木板袭警一事，不应写在双方承认的案情之中。 3月1日粉岭裁判法院再审 控辩双方数度休庭商讨后，仍未能达成共识，尹终於选择不认罪。梁 圭其后亦突然「转涰否认控 罪。辩方资深大律师李柱铭(相关新闻 - 网站)透露，梁 圭自觉身为韩农领袖，愿意陪伴同乡面对审讯。 天主教香港教区主教陈日君昨日表示，政府一方面释放11人，另一方面却控告3人，做法「crazy（疯 狂）」及滑稽，应向被告道歉。他说，真正暴力之徒已离港，不明白政府为何坚持检控，破坏香港形 象。 案件定於2月6日作审前覆核，审期定於3月1日至7日。由於粉岭裁判法院有较早的档期及可容纳较多 公众，审讯将於该法庭举行。 发言标题：从香港反WTO示威看台独的惧外畏死 作者: zhaoyun(818..018) 留言时间：2005/12/19 12:52 从香港反WTO示威看台独的惧外畏死 据报载，台湾社运名人郑村棋就读北京大学的女儿郑小塔因反世贸示威被香港警方逮捕，同时被捕的还有 数十位台湾人，细看名单，除了一些支持社运的统派人士外，竟无任何独派人士！台独竟然在这个最能凸显 台湾(台独)立场的场合中缺席，令人惊愕。 台独时时地，处处地，声嘶力竭的呼喊：“要让台湾(台独)走出去”。还有什么场合能如反WTO的示威更能 吸引媒体关注和世人目光呢?试想，拿着台独标语高喊台独口号被捕的画面，传播到世界各地，这是多么大 的宣传效果啊，机会难得，千金难买，台独却放弃了。。。。。。惧怕香港的牢狱？ 台独也许会辩称香港拒发签证，但台联立委赖幸媛不是在WTO开会期间获得香港签证去旅游观光吗！ 还记得台独基本教义派的涂醒哲吗?天天嚷着要向全世界宣扬台独理念，在SARS期间，时任卫生署长的 他，却在CNN提出专访要求下多次以缺席的方式不敢接受访谈，错失宣扬台独的机会，宁愿被陈水扁免职 也不敢。。。。。。面对第一线的恐惧?总是希望自己前面有人，这样心理上才安全？ 我有一姻亲，世居台南，深绿，某日闲谈，谈到台独，问他愿不愿意为台独和解放军打仗，他考虑了好一阵，收 敛笑容，正色的说：“打仗又不少我一个人，我若死了，就看不到台独建国成功后的阅兵典礼了”。 经常听到这类的话----“反正台独那么多，有我少我也不会影响大局”。 台独最大的问题是惧外畏死，只敢在岛内打压非独同胞，不敢对外。。。。缺少与妻诀别的林觉民，缺少回教徒 的人肉炸弹。。。。台独都希望别人去打拼牺牲，自己不愿当笨蛋傻瓜，死道友不死贫道。 台独都知道，为台独打仗而死，一旦统一后，一定会被戴上美日走狗汉奸的帽子，遗臭万年，还祸延家人儿女， 永远被人排斥抬不起头来;就算是台独成功建国了，但死了，也看不到了，岂不遗憾？那些看到建国盛况的， 都是活下来的人。 而且，又怎知独立后较好呢?看看现在，还没独立就搞成这样，经济治安一团糟，又怎能期望独立后一定“幸 福美满”？又怎能期望在美日影响下会有尊严?若无法符合自己的期望，那不是白死了，值得吗？ . ------------------------------------------------------------------- 问题是党和军队领袖的位子空着 两岸 孙中山先生教导我们：推翻满清帝制以后，中国必然朝着宪政(法治)的方向发展。这是奔腾浩 荡的世界潮流，大势所趋，人心所向。孙先生把在中国实现宪政的过程分为三个阶段：军政 、训政、宪政。 以我肤浅的理解，这个过程应当有下述特点： 第一、在实现宪政之前，即在宪法成为最高权威之前，党和军队的领袖是凭藉个人的道德权 威治理中国的。(例如，胡锦涛是邓小平钦点上台的，于是在人民面前自诩为"正统"、"核 心"。钦点便是胡锦涛所凭藉的"道德权威"，是他篡夺党权、国权、军权的唯一的政治资本 。) 第二、在实现宪政之前，党和军队的领袖必须是同一个人。这个人既是战场上的英雄，又是 目光远大的政治家。训政的基础是国内的安定团结。 第三、在中国实现宪政是彻底结束封建专制的伟大事业，是翻天覆地的政治革命。革命的目 标是使中国人民获得政治权利。两千年封建专制的最大特点就是人民没有政治权利。 共产党在夺取政权之前，许诺给予人民政治权利，说"人民民主专政"的目的是使人民得到 最大的政治权利。是这样的吗？请看历史： 1949年建立的是这样一个政治体制，毛泽东去世时也是这个政治体制： 思想__组织(共产党)__政权(政权的性质)__政策 我认为这个政治体制本身无可指摘，因为它还是在孙中山先生"军政、训政、宪政"的范畴 之内的，宪政是可以通过这样的政治体制实现的。问题出在建立了这个政治体制以后，毛泽 东和他领导的中国共产党否定了法治，从而否定了民主。 毛泽东建立的政治体制的生命力何在？在于党内民主集中制，而党内民主集中制又是以党员 的政治权利(例如言论自由)受到法律的保护为前提的。当劳改监狱中80%的人是因言论获罪 的，监狱外面绝对不可能有党内民主集中制！再没有人敢说话！ (80%这个数是我根据鲍若望写的《毛的囚徒》推断的，包括"反右"时几十万被投入劳改监 狱的知识分子和青年学生，也包括数以万计因彭德怀"右倾机会主义"被投入劳改监狱的人 。接连不断的因思想罪入狱，或"有历史问题"，或上级挟私报复，或婚外恋、同性恋，或 因无权申诉而终身监禁的人比右派和彭德怀的部下更多。准确的数字从未公开。劳改农场的 囚犯死亡率曾经是75%，每四个劳改犯死去三个。以权代法，毛泽东的权力、罗瑞卿的权力 、庸臣酷吏的权力凌驾于国法之上，"一个不杀，大部不抓"岂不是弥天大谎！) 每一个中国人的政治权利属于他自己，既不容剥夺，也不容代表！人民的政治权利只能由宪 法和宪政赋与，决不是毛泽东能够赋与的！文化大革命中建立的"三结合革委会"要使人民 获得参政权和监督权，但是毛泽东在怎样使人民获得政治权利的问题上本身有着绝大的认识 错误：法治，才是人民获得政治权利的根本；党内民主集中制，才是他所建立的政治体制的 生命力之所在。民主依托于法治。文化大革命恰恰是否定法治和党内民主集中制的极端表现 。 毛泽东去世前后，绝大多数党员(特别是基层的工农党员)是坚持走社会主义道路的：自力更生 ，均衡分配，走共同富裕的道路。当年的共产党员很多还在世，我们可以一个一个去问：你 们为什么不反对以私有化、官商勾结、权钱交易为特征的"改革开放"呢？他们会异口同声 回答："说了没用！说多了就把你扔进监狱"！ "说了没用"、"说多了扔进监狱"就是没有政治权利：七千万中国共产党党员既没有投票选 举中央委员的权利，也不再有少数服从多数的民主制度！"接班人"都是钦定的。在千百万 人流血牺牲换来的政治体制之中，人民是没有政治权利的！ 死刑犯受到的惩罚之一是"剥夺政治权利终身"：他从此丧失了选举权、被选举权和其他政 治权利。今天的中国，中共中央主席是钦定的，中央军委主席是钦定的，国家主席是钦定的 ，国务院总理是钦定的，全国人大代表是钦定的，全国政协委员是钦定的，省长是钦定的， 部长是钦定的，国计民生的各种政策都是钦定的(人民既没有参政权也没有监督权)，中国发生 的事人民没有知情权(例如江泽民、胡锦涛签字批准分裂中国领土)……。这样的政治体制不是 历史的倒退、封建专制的复辟又是什么？！十三亿中国人岂不个个成了被"剥夺政治权利终 身"的死刑犯！！！ 为什么中国人必须为实现宪政而斗争？为了人民的政治权利和经济利益！！！ 为什么中国重新沦为半封建、半殖民地的国家？因为中国复辟了封建专制。在没有宪政或者 不以实现宪政为目标的国家里，人民是没有政治权利的。人民没有政治权利，就不可能有祖 国的繁荣、人民的幸福！！！ 在"军政、训政、宪政"的过程中，党和军队是不能没有睿智而刚毅的领袖的。问题不是像 温家宝所说的那样，中国还需要100年才能实现民主，而是胡锦涛、温家宝根本不是带领中 国走向民主、宪政的领袖！！！ 豺狼当道，民不聊生，中国大地仿佛遍布干柴，星星之火必成燎原之势。共产党政权是这样 衰败的：建国之初官府清廉，分配均衡，民心凝聚，社会稳定。这时共产党否定了法治，人 民没有政治权利。改革开放以后，官商勾结，贫富悬殊，民怨鼎沸，社会动荡。此时倡以法 治补救，无异群猴手尾相接，水中捞月。训政的基础(安定团结)没有了！！！ 像袁世凯那样复辟帝制、通过密谈和日本签订卖国的"二十一条"的人是有定数的：江泽民 通过李光耀与李登辉、陈水扁密谈，导致中国领土的分裂。在此前后，江泽民和胡锦涛封杀 了舆论，一如袁世凯所为，以为可以永远地欺瞒中国人民。现在事实被揭露了，江泽民和胡 锦涛就成了独夫民贼，遑遑不可终日！ 现在在解放军里，没有任何人敢公开支持江泽民、胡锦涛分裂中国！没有任何人敢公开支持 以《反分裂国家法》为样品的胡锦涛的欺骗伎俩！固然，军队中有居心险恶的人，但是正因 为他们居心险恶，才要做得道貌岸然：和其他人一样，投身于推翻胡温政权的武装斗争之中 ，因为党和军队领袖的位子空着！若不是道貌岸然，他们就得不到军权，坐上党和军队领袖 的宝座！ 问题是党和军队领袖的位子空着！在中国大地上发生的又是龙争虎斗，"军政、训政、宪政 "的漫长过程重新开始！！！ 1 . ------------------------------------------------------------------- 维护国际团结，支持美国纽约公众运输工人大罢工 游客 纽约公众运输工会积极支持反战示威活动，曾经开了十几辆大型公共汽车载运工会会员参加华府近30 万人的多次反战游行。他们的政治觉悟是比较高的，团结斗争的信心很突出。在工会主席罗杰·杜森的 杰出领导下，为争取权益进行罢工是劳资双方利益冲突的必然结果。任何妥协都将是无济于事的。对 于工人的要求，资方从来刁难万分，明里打压，暗中破坏。他们从立法到执法莫不极力压迫工人的利 益要求，从不手软，用尽一切手段，禁止罢工，不准反抗资本家在"公众"的名义下进行敲骨吸髓的疯 狂剥削。美国大都市运输署是受美国银行资本和房地产资本支配的赚钱机构，他们把招徕顾客购物、 店员雇员上下班等交通支出不予照顾不说，反而大力赚取消费者人民的血汗钱，而且极力打击工人的 利益要求，从中牟取资本霸权和积累。公众运输业取之于民，反而用之于资本家，这根本是对人民进 行"殖民地"式的社会政治压迫和剥削。一切取之于民的事业和企业都必须把利润回归到人民手里，而 不能交给资本家。纽约公众运输署应当制止把利润变相外流到资本家那里，应当把他们利用免费交通 营利所得交还公众，从减低车票等运输费用开始，逐渐向社会性运输发展，使老弱妇幼、失业、破产 、贫困、患病者免费乘车。 美国工人阶级近十多年以来，备受垄断资产阶级及其国家机器的压迫，工会人数日渐减少，政治地位 低落，号召力削弱，种种法律限制甚至禁止罢工（如臭名昭著的泰勒法- 禁止公众事业工人罢工，违反者课以数目极大的罚款），用法律公然限制组织工会（到如今沃尔玛连 锁店不准设工会）。现在美国劳动人民的年平均工资比70- 80年代下降了1000美元，而医疗、退休、失业、破产等负担或花销逐年上升，处于经济地位不利和不 稳的状态。在政治上右翼势力空前膨胀，上层建筑各个方面全部大幅度地向右转，总统竟然可以任意 偷窃人民的任何通讯内容，法律不予制止，其法院法条已经成为执政党的傀儡和应声虫，联邦调查局 人员明察暗访出入公众聚会场所如入无人之境，举报栽赃简直暗无天日。麻省大学有某研究生因为借 阅《毛主席语录》被"国内安全部"查获，竟然派员约谈，极尽威胁劣行。《爱国者法案》授权联调局 人员暗中调查人民阅读书籍名称，详细检查人民的思想状态，主观任意地摧残阅读自由和思想意识的 独立性。美国和所有资本主义国家都加强了上层建筑领域里面对人民群众的控制力和压迫力，灾难深 重的人民反抗帝国主义和资本主义日益激烈，两大阶级的斗争程度势必上升，" 安定"了多年的世界局势必将走向更为显著的"动乱"阶段。 资本主义全球化使世界人民拉近了距离，增加了了解，强调了彼此利益上的关联性和互相依靠的现实 。资本家阶级尽管不断破坏他们之间的关系和团结，意图各个击破，从而分而治之，但是劳动人民的 长远和根本利益是一致的，敌人是破坏不了的。即使眼前有这样和那样的误解或隔阂，随着阶级斗争 的全球化，是必然会得到消除的，他们之间的固有和本质性的利益攸关是不可动摇的。为了全世界无 产者的联合，为了卫护国际团结，我们要支持纽约公众运输工人的大罢工！ . ------------------------------------------------------------------- 新生代民工的困惑与出路 作者：徐增阳 2006/01/05 打印版 中国工人网 http://www.zggr.org 　　 1980年代末以来，亿万农民涌入城市或发达地区务工经商所形成的“民工潮”已经持续了近20年。如 今这一特殊群体的总数已经超过1亿，且数量还在增长，其流动的范围也在继续扩大。与此同时，在这 一群体内部，基于年龄、文化程度、婚姻状况、初次流动时间、就业类型、社会资本等因素的不同而 发生的二次社会分化也在不断扩大，从而使民工群体的异质性不断增强，相应地使民工问题也增加了 许多新的变数。 　　 在民工群体的二次分化中，新生代民工的成长及与其相关的一系列问题日益引起人们的关注。这一群 体年龄基本上在25岁以下，大多在1990年代以后外出打工，是实行计划生育政策后出生的，伴随着改 革开放成长起来的一代，相对于1990年代以前开始外出的第一代民工，我们把他们称为“新生代民工 ”。与第一代民工相比，除了年青外他们往往还具有以下群体性特征：一是受教育程度较高，大都具 有初中以上文化水平。二是绝大多数未婚，没有或较少家庭负担。据中国社会科学院王春光研究员的 一项调查，新生代民工有76%未婚。三是基本没有过务农的经历，很多是从学校毕业后就直接外出的 ，甚至连基本的农业常识都缺乏。四是从动机上看，他们基本上不是基于“生存理性”外出，而是更 多地将流动视为改变生活方式和寻求更好发展机会的契机。 　　 从总体上看，民工是一个自身充满矛盾色彩的社会群体。非工非农的社会处境，恶劣的工作环境，权 益不断被侵害等等，使他们的内心不断处于焦虑和恐慌之中。但是相对于第一代民工，新生代民工由 于自身的上述变化从而使他们面对同样的生活和工作环境，会产生更大的困惑，并进而做出不同的行 为反应。具体说来，新生代民工面临的困惑主要有以下三个方面： 　　 一是，身份困惑。作为一个社会人，必须解决身份认同问题，即要对“我是谁？”这个问题有一个清 楚明确的回答。但是对新生代民工来说，这个问题却很难回答。众所周知，民工是我国特殊二元社会 结构的产物，它表明当下进城农民的身份转换滞后于职业和地域转换。从职业上讲，他们是工人；从 地域上讲，他们是市民，但是其法定身份仍然是农民。对这种制度赋予的“农民”身份，第一代民工 的认同程度比较高，而新生代民工的认同程度则比较低。他们希望按照职业、生活领域等经济社会因 素来重新认定自己的身份，但是面对制度的强制性认定和市民的习惯性认定，“农民”成了他们身上 挥之不去的社会标签。 　　 二是，生存困惑。新生代民工的自身特点和城市消费文化的强烈刺激使他们往往追求较高的物质和精 神享受。轻松体面的工作、时髦的服装、时尚的休闲方式等等，总之这些在大多第一代民工看来与己 无关的“城里人”的生活已经成为新生代民工的普遍诉求。为了满足这些欲望，他们在就业时期望值 较高，对工作更“挑剔”。“脏、苦、累”的工作不愿做，没有前途的工作不愿做，收入待遇低的工 作不愿做。近年来一些地方出现的“民工荒”就是很好的说明。但是，由于受到自身和外部环境的制 约，他们满足这些欲望的能力却没能相应的增长和提高。从自身素质来看，虽然他们的文化程度比第 一代民工要高，但是与城市中工资高、待遇好的工作岗位的要求相比仍然有不少的差距。从外部环境 来看，虽然近年来农民工的就业环境有所改善，但是就业限制、社会歧视、拖欠工资和缺乏劳动保护 等问题仍然层出不穷。因此，能实现较高就业期望值的新生代民工并不多，大多数仍然重复着第一代 民工靠出卖体力为生的生存状态，并不时有失业之忧。这样，一面是扩张的欲望，另一面是紧缩的钱 袋，两者之间的矛盾和冲突不时地拷问着新生代农民工。 　　 三是，发展困惑。未来在哪里？对这一问题的回答第一代民工和新生代民工有着显著的差异。对大多 数第一代民工而言，他们清楚地知道自己只是城市的“过客”，他们来自农村，归宿也在农村。长期 的农业劳动和农村生活经历使他们往往怀有较深的“乡土情结”，“背井离乡”进城打工只是他们谋 生的手段，甚至某种程度上是出于无奈，挣了钱他们还要回到农村去。因此他们平日里拚命挣钱，省 吃俭用，把剩余的钱寄回农村老家，等攒够了钱，往往就回去盖房子，娶媳妇。然而对新生代民工来 说，他们往往不清楚自己的未来在哪里。他们向往城市，却不被城市所接纳；他们的根在农村，却对 农村日益疏远。对他们而言，城市意味着一种新的生活方式，意味着不一样的前途，不一样的命运。 他们希望通过进城务工经商，告别祖祖辈辈“面朝黄土背朝天”的生活。外出的经历更让他们深刻地 体会到城乡之间的巨大差异，因此他们才发出了“死也要死在城市”的心声。但是城市高昂的生活成 本、严格的户籍制度、冷漠的社会歧视等等，一道道有形无形的门槛不断粉碎着他们的城市梦。可是 像前辈一样攒足了钱再回到农村，他们也很难做到。他们本来没有多少农业生产和农村生活的经历， 对家乡的认同更多地系于与亲人的情感。城市文化的耳濡目染又不断消解着他们对家乡存有的情感认 同和社会记忆，生活方式的巨大差异也使他们渐渐不再适应农村的生活方式。总之，相比起第一代民 工，他们真正成了既融不进城，也回不了乡的“边缘人”。因此，他们无法规划自己的人生，走一步 看一步，得过且过的心态相当盛行。当被问到他们未来的打算时，大多数人都没有明确的答案，“以 后谁知道啊，看自己的发展吧”，“机会好当然想留在外面的，没有机会就只能回去了。”反映在行 为选择上，他们挣的钱基本上用于自己消费，很少寄给家里。对新生代的女性民工来说，婚姻归宿问 题也在时刻困扰着她们。农村老家的人自己看不上，城里人看不上自己，嫁给同样的外来工，一是不 了解怕上当，二是担心生活压力。 　　 总之，新生代民工是有梦的一代，他们向往更好的生活，渴望实现自身价值。但是“思想者是痛苦的 ”，正因为他们有梦，面对同样的社会境遇他们内心的困惑也就越大。从这个意义上讲，新生代民工 的困惑既是新的，也是旧的。说它是新的，是因为这些困惑是发生在他们身上或者在他们身上表现比 较突出；说它是旧的，是因为产生这些困惑的社会经济根源一直存在，是所有民工所共同面对的。 　　 面对他们的困惑，我们不能一厢情愿地要求他们回到农村，安心务农；我们也不能一味地指责他们得 寸进尺、欲壑难填。因为，“要求改善自己的物质境遇是有思想的人们的内在本能，这种欲求是消灭 不了的，它是一切人类行动的推动力，人通过扩大满足需求的活动走向幸福的社会，要是封锁了这条 路，人就只有一个办法了：压制并掠夺别人使自己致富而使他人变穷。”（米瑟斯，《自由与繁荣的 国度》）前一段时间被社会舆论广泛关注的深圳“砍手党”的出现就表明米瑟斯的假设已经在新生代 民工身上变成了现实，并且我们有理由相信只要这条路仍然被封锁，类似的悲剧将会继续上演。 　　 因此，要消解新生代民工的困惑并避免因此带来的悲剧，需要为他们创造一个改善自己物质境遇的公 平的、开放的环境，使他们能够通过诚实合法劳动，实现自己的人生追求和梦想。从根本上讲，就是 要全面调整在特殊治理体制下历史形成的根深蒂固的城乡分割、城市优先的利益结构。调整的方向就 是从以前的“城乡分割”走向“城乡一体”，从以前的城市优先走向城乡统筹兼顾，实现工农平权， 消除市民和农民之间基于身份的不平等。无论身份是工人还是农民，作为国家的公民，都平等地享有 法定的权利，享受政府提供的普遍的无差别的公共产品和公共服务。 　　（注：本文发表于《同舟共进》2006年1期） . ------------------------------------------------------------------- 成都人民商场职工维权行动有关资料（标语口号及请愿书） 以下是成商职工为下一步维权抗争行动准备的标语口号和表达最低诉求的 请愿书，由于维权行动已于1月3日下午被彻底打压，这两份资料未来得及派上 用场，但可提供关注此事的人士参阅，借以了解成商事件的背景和实质： 成商职工维权抗争口号 ( 1. 强烈要求有关方面依法公正处理深圳茂业黑帮行凶打伤成商职工事件！ 2. 依法严惩招凶打人的罪魁祸首黄茂如！ 3. 依法严惩参与行凶的深圳茂业职业打手！ 4. 黄茂如及其马仔必须承担行凶打人的一切后果和法律责任！ 5. 黑老大黄茂如和深圳茂业黑帮滚回去！ 6. 强烈抗议深圳茂业打手对成商职工任意打骂搜身，侵犯人身权利的流氓 行径！ 7. 成商人坚决拒绝为黑社会打工！ 8. 成商人与深圳茂业黑帮你死我活，不共戴天！ 9. 要现代文明管理，不要黑道流氓管制！ 10. 成商职工的人身和经济权利必须得到保障！ 11. 强烈要求有关方面依法废止深圳茂业收购成商的合同！ 12. 紧急呼吁有关方面采取有效措施拯救垂死的成商！ 13. 强烈要求有关方面解救被黑社会劫持的成商！ 14. 成都人民行动起来，夺回被深圳黑帮劫持的人民商场！ 15. 全体成商人团结起来，为维护职工的合法权益依法抗争到底！ 16. 成商职工才是成商的主人翁，我们决不任人剥夺、任人奴役、任人宰 割！ 17. 强烈要求有关部门依法立案查清并揭开成商两次转让的黑幕！ 18. 依法严惩疯狂侵吞成商国有资产、侵害职工合法权益的腐败分子！ 19. 强烈要求有关方面依法合理解决成商职工安置问题，切实保障职工合 法权益！ 20. 成商巨额亏损的责任和后果决不应由成商职工承担！ 21. 强烈要求有关方面依法追究造成成商巨额亏损、国有资产巨量流失者 的法律责任！ 22. 紧急呼吁一切社会正义人士向水深火热中的成商职工伸出援手！ 成商职工的意愿 成都人民商场是具有50余年历史的全国知名大型国有商场，在成都乃至全 省和整个西南地区都享有极高的信誉，成商这一品牌及其拥有的巨额国有资产 无疑是几代成商职工辛勤劳动、克己奉献的成果。因此，我们对成商有着深厚 的感情，出于这份感情，甘愿为她的美好未来继续奋斗和奉献。 然而，残酷的现实不以人的意志为转移，曾几何时，原本还算尊重职工主 人翁地位，实行较为人性化管理的成商沦为了黑社会的地盘！深圳茂业收购成 商以来，肆意拖欠、克扣职工劳保福利，其从深圳调来的管理人员将职工视为 奴隶，对其任意打骂、搜身，侵犯其基本人身权利，为所欲为，更有甚者，还 从深圳、重庆招来上百名职业打手，时刻准备对于敢于说一个“不”字的职工 施暴，12•30事件即充分暴露了当今成商内部管理的黑恶性质。 虽然我们愿做成商人，但前提是成商不能是黑社会！因为我们首先应该能 够做人，我们的人格、我们做人的基本人身权利应该得到保障，在黑恶势力的 把持下，我们得不到这种保障，我们没有丝毫安全感。因此，我们被迫作出接 受按合理标准买断工龄、终结国企员工身份，逃离黑社会魔掌的选择。 由于有2002年迪康集团收购成商后提出的以917元/年的超低标准买断工龄 方案的前车之鉴，我们有必要在此严正声明：成商职工的国企员工身份绝非可 以随意定一个低廉价格买断的，我们决不接受类似917元/年的贱买！我们要求 有关方面参照本市其他商业企业的改制方案，合理制定买断成商职工工龄的标 准。我们希望有关方面充分尊重成商职工的意愿，加快合理制定、实施买断工 龄、终结成商职工国企员工身份方案的进程。 成商全体职工 2006年1月3日 . ------------------------------------------------------------------- Wal-Mart在中国制造玩具的血汗工厂 “廉价劳动”挑战人权的尊严 中国劳工观察和全国劳工委员会的联合报告 2006年1月 中国广东省东莞市周屋工业区龙昌玩具工厂（港资） 电话：86-769-2200168 生产：为Wal-Mart，Mattel，MGA及其他厂家生产安装电池的无线遥控玩具汽车 和玩具卡车 从2002年开始的最近四年，我们一直默默地关注在中国南部的为Wal-Mart、 Mattel还有MGA生产玩具的一家大工厂。三千名工人在广东省东莞市龙昌玩具厂 专门制造无线控制的玩具卡车---像MGA的大脚趾怪物卡车10月在工厂生产，12 月被Wal-Mart以$64.97售出。 几年来，特别是最近几年，Wal-Mart和Mattel正告诉美国人他们是如何谨慎地 对待他们的公司管理守则，并且投入了大量时间与金钱推广他们的工厂监控程 序。 然而，真实的结果是让人非常失望的，严重的人权侵害几年来在龙昌玩具工厂 仍然得不到保障，某些方面并且还在恶化。这就提出一个非常严肃的问题，为 什么Wal-Mart这个世界最大的玩具商和美国玩具业领袖的Mattel，更不用说 MGA，在这四年期间的努力是如此的缺乏效率。 最后，我们看到的是长期大幅度地削减生产成本，在Wal-Mart的带领下其他公 司也竟相效仿，他们总是打出公司代理的王牌，来缩减所应支付的人工费用， 他们称工厂的所有者也不是天使，于是他们增加生产配额,强迫工人加班，但在 工人的薪水和利益上却设法剥削, 并否认工人们最基本的权利。 到2005年12月10日，龙昌玩具工厂劳工的合法权利继续被系统性地侵犯。 不休产假 妇女常常无法享受三个月的法定带薪产假，该薪金在东莞每月只有574元 （$70.78）。 非法不办理医疗保险/事故工伤保险 中国劳动法第72条规定：公司需为员工缴纳医疗保险及养老保险。龙昌工厂未 按此款执行，新员工未缴纳医疗保险，这仅仅是不尊重法律的一个方面。在过 去，这家工厂至少为那些危险工种购买保险，例如金属切割和压模。现在，为 了能找到一份工作，新进的工人首先必须与工厂签订一份他们在工作中受到伤 害，工厂不承担责任的协议。在喷漆部门，工人的疾病报告是时常的，但工厂 丝毫不顾他们的身体情况，他们仍然做着与油漆密切相关的工作，例如苯基有 毒溶剂和其它化学物品以及大量的油漆气体在空气中弥漫，而未采取任何有效 的安全措施。工人们连最基本的手套及防护面具都没有，如果工人不慎被称之 为“有毒害”的物质伤害，他们只能得到很少的赔偿并面临被工厂辞退。工人 们如果不想被辞退，就要自己花钱去治疗这些职业病。 新员工只接受一个星期的培训，测试合格后就被安置在繁忙的并且没有任何关 于健康和安全指示的生产线上。而且，工人们时常会被调换不同的工作岗位， 有时甚至一天就换一次。在这种情况下，工人受伤是经常的事，这里也一样， 程序都是相同的。如果工人受了工伤，他们会被送到工厂的诊所进行基本处 理，之后管理者会为工人提供最基本的生活必需，但最后会将工人解雇。（最 有趣的是工人们虽然只接受到关于工作技能或工作健康与安全问题的很少的培 训，但他们被严令禁止泄露那些对工厂形象有害的信息以及工厂的生产过 程。） 每班工作13个小时，一星期工作六至七天，强制加班超过中国法定加班限额时 间的300% 所有加班都是强制的。一般工厂的生产高峰期大约从5月持续到12月上旬， 每星期工作六或七天，每班从上午8：00工作到晚上9：00共13个小时。这样算 来工人在工厂的时间一周就有78到91个小时，实际的工作时间为66到77小时， 两个小时分别是午餐和晚餐的各一小时。如果按工人每周工作66个小时算，一 星期就额外加班26个小时，一个月就超过100个小时，这样的话超出中国法律规 定的300%。（法律规定每月的加班限额时间是36个小时，并且加班应是自愿 的） 据工人反映，在生产高峰期，工作到半夜是时常发生的，甚至还会被强制 工作通宵。 然而，我们没有精确的方法算出工人实际加班时间有多少，因为管理人员 会在晚上10：00监督工人打卡，超过晚上10：00就不再打卡，工资也是现金支 付。事实进一步复杂，工厂只支付晚上6：00到8：00的加班费，而这部分加班 费的计算也只是将月工资换算成小时工资，并无其他任何附加费用。星期六加 班只支付额外费用的一半也是违法的，法律规定是100%。（按照法律，平时加 班要额外支付50%的费用，周六和周日加班应当支付双倍工资，法定节假日要支 付三倍的工资）。 无法定节假日 龙昌厂也没有按照国家法定假日支付工资，例如春节。如果工人在这些假 日不工作，他们就得不到工资。 不支付休假工资 龙昌厂的工人结婚、生小孩、亲人去世的休假是没有工资支付的。 通过增加生产配额，巧列费用和罚款的方式削减工资： 政府在2005年3月三令五申要将最低工资由450元或$55.49升到每月574元 或$70.78。（龙昌工厂实际只提高到570元）但是，每小时从32美分升到41美 分，也只是27%的名义增长。 虽然中国的通货膨胀在其他许多发展中国家是最低的，在2002年初到2005 年10月，通货膨胀率仅是6.5%,但龙昌厂的工人因薪水低在2003年和2004年罢 工。工人们现在的薪水增加报告基本是经过修改的。管理者通过加速增建生产 线和增加生产配额来做出回应，同时还会增加工人食宿的费用，增加罚款的借 口将应支付给工人的奖金扣除。这让工人们觉得他们的增加工资只是名义上 的。宿舍的费用从过去的每月30元($3.70)升到每月50元($6.17)，宿舍的条件 很差并且空间狭窄，每个宿舍大约11英尺到20英尺，里面有20张双层的床铺， 除了三台风扇之外，屋里唯一的家具就是一张公用的书桌，没有单独的卫生 间，在每一层有一个公用的卫生间和一个浴室，热水只在下午5：00到10：00开 放，因为这里的锅炉容量是有限的，不是每个人在下班后都能洗澡。餐饮费的 支出也提高了，在过去，工厂每月扣110元($13.56)，现在每月升至183元 ($22.56)，而食物的质量却很糟糕，每月扣除餐饮平均费用的体系已被改变， 工人要根据使用餐具的不同而被收取费用，工厂的食堂每餐提供两个组合，25 美分能买到两菜一肉，举个例子，2005年4月6日每餐都是素的，菜只有榨菜和 猪肉，但工人说很难从中找到猪肉。另一种37美分，一个工人可以买两荤一 素，周末的时候，两荤两素是47美分。然而，到了12月，价格升到37美分是最 便宜的。并且，像前面提到的，价格上涨的同时，食物的质量却在变坏。这就 意味着，即使一个工人限制自己的饮食，每天只吃最便宜的，一个月的花费也 要183元（$22.56），一个月9美圆的增长速度远远超过食物的扣除。龙昌厂的 工人每月有30元($3.70)的出勤奖，如果他们错过就不能领取，然而，这种奖金 制度在2005年9月被废除，工人应该根据工龄享受这种奖金，工龄一年的领取30 元($3.70)，工龄二年的领取60元($7.40)，工龄三年的领取180元($22.19)，以 此类推。但是，并没有工人领取过这种奖金。在2002年，工人可以根据工龄每 月领取50元($6.17)到150元($18.50)的奖金，这种奖金制度现在已不存在。但 罚款却在增加，迟到一分钟罚款15元（18美分），迟到十分钟，罚款增加到30 元（$3.70），这已超过他们一天的工资，任何人迟到30分钟将会被扣掉全天的 工资，包括加班工资。 工人每小时要给250个玩具卡车喷漆，也就是每14秒一个/工人只需被支付18美 分就能组装$64.97 的玩具卡车 生产配额被增加，在喷漆部门，每天每个工人必须喷2000个大件（就像 MGA的“大脚趾怪物卡车”的身体那么大），也就是每小时250或14秒一个。对 于较小的物件，工人每天要喷4000个，也就是7.2秒一个，工作效率的强度是很 大的。在MGA55个工人在8小时内平均组装“大脚趾怪物卡车”的任务是1000 个，也就是每小时2.27个或每个26.4分钟,如果每小时的薪水是41美分,那就意 味着工人的劳动成本是18美分.在Wal-Mart玩具卡车的零售价格是$64.97,而劳 动力成本的总和还不及零售价格的3‰. 2005年8月龙昌厂喷漆岗位的工人的工资条 支付最低工资—工人每小时挣33美分,低于法律规定的20% 每星期强迫加班超过62个小时并且没有加班费 龙昌厂的工人是以记件的方式计算工资的,按照法律规定记件工的工资每 小时最低应是每小时41美分,这在龙昌厂是不可能实现的,通常工人的生产任务 会被制定得很高,工人们必须长时间加班,然而他们除了基本工资外并没有加班 费,当然这样做是违法的.这是一名喷漆工人从2005年8月以来的工资条,(为了安 全起见,暂不提他的名字).工资条部分表示他在2005年8月工作270.5个小时,也 就是每星期62.47个小时,这其中包括超时22.47个小时.加班的实际情况可能会 更严重,因为工人被要求晚上10:00打卡,然后继续工作.这名工人8月份的工资是 722.58元($89.10),包括薪水,全勤奖,餐饮补助及工龄工资.这样这名工人每周 工作62.47小时挣到$20.58,也就是每小时33美分,加上所有加班,仍然低于最低 工资的20%.这名工人的工资实际上每月都减少40元($4.93),而全勤奖也在2005 年9月停止发放.计算一下加班时间—每星期22.47小时,每月97.3小时,超过中国 法律规定界限的270%. 工资单图 Wal-Mart卖的玩具卡车的标价在$29.97 的基础上又上升了$14.40 通过进口记录显示龙昌厂从中国海运10000辆无线遥控卡车(型号#B7431)给 Mattel,2005年9月20日到港,关税为$157,650,每辆玩具卡车的关税为$15.77,全 部的生产成本包括所有的材料,直接和间接的劳动,运输费用及在中国的赢利,我 们对Wal-Mart的这款玩具卡车(型号#B7431)进行跟踪, 它是在销售中的价格为 $29.97,这就意味着在每辆卡车的标价上要增长$14.40,这表明,至少在中国是有 足够的钱保证及尊重劳工的合法权利, Wal-Mart就可以做到. 在龙昌工厂非法雇佣很多未满16岁的女孩 年龄歧视在中国是很常见的,龙昌厂也不例外,他们只雇佣18岁到25岁的, 几乎所有的工人都来自贵州、湖南和湖北的农村，龙昌厂有70%是女工.在中国 加工出口产品的工厂中,不是很多使用童工,但在龙昌厂却有很多未满16岁的女 孩,事实上,在检查之前,工厂的管理人员会提醒那些童工如果被询问要记住他们 身份证上的虚假年龄和假名. 一些劳工的突发事件会引发种族问题 转包给那些对外加工的工厂,例如中国的龙昌厂(Wal-Mart是世界上最大的零售 商,却没有一家属于自己的工厂),像Wal-Mart, Mattel 和MGA这些跨国公司对于 任何时候有关工人的责任他们都能免除,这样美国公司会视龙昌厂的劳工事件为 突发事件,从12月中旬到4月,在四个月的时间里,龙昌厂的定单是很少的,一名妇 女说她在一整周内只工作了4个小时，挣了10元（$1.23）。这样的工资是没有 人能生存的，即使工人按照中国规定的每周工作五天，每天工作8小时，扣除住 宿及会费，工人们一周只能挣$9.68（每小时24美分）。过去，龙昌厂常在生产 淡季解雇30岁以上及因接触化学制品而常生病的工人，管理者觉得这些人不能 再胜任高强度的工作，现在，龙昌厂的管理者发现另一种减少员工薪水的方 法，在生产淡季的时候将一部分员工辞退。一旦工人自己辞职，他们就不能拿 回工厂拖欠他们的工资。工厂通常会压一个月的工资，所以新进的员工要工作 三个月后才能领到第一份薪水。按照法律，龙昌厂对辞退工人的薪水，应工作 一年补一个月。 工会 龙昌厂在2004年成立了工会，但工人们并不知道工会除了有三个人在工会办公 室他们还会在周末组织公司职员舞会，工人想加入工会，每人每月需缴纳1元， 工会一旦得到有贫困工人的报告，就要资助他们，尤其是从贫困农村新来的， 工人们认为这个主意很好，但当事情发生时，却没有工人被资助。 Wal-Mart 和Mattel 的监察非常失败 龙昌厂的社会责任审计是Wal-Mart, Mattel,和其它公司这四年来最失败的。 视察工厂的事会被提前通知，每扇工作室的房门上都贴有告诉工人如何应对监 察人员的提问。为了在视察当天避免发生意外，新进的工人和那些可能不按规 定说话的工人会被放假，并没有工资。这种形式存在了几年，工人们很怕有人 来视察，因为他们知道如果他们不小心回答视察人员的提问，会被立刻辞退。 由监察人员选择当面回答问题的工人，如果能按规定正确回答问题，奖励200元 （$24.66），相当于半个星期的薪水。Wal-Mart 和 Mattel的视察人员在2002 年4月和6月是一样的，考察的事情在10天前已被公布，在准备的时候危险的化 学品已被隐藏，给工人们发放安全手套和呼吸面具，清理餐厅，并在视察的时 候突然改善饮食。车间也会被清理。在这10天中加班也会被减少，其他领域如 喷漆部门和化学药品臭气的通风问题也被改善。Wal-Mart进行这样的视察，一 年最多两次，工厂里装有建议箱，但工人们认为这些是完全没用的。 工人被公开地责骂 工厂的管理人员对工人是非常凶的，经常会当着其他员工的面责骂他们，并拿 他们作为例子。工人们说“经理实在太过分了”，他们认为工厂的管理人员不 尊重他们的人权。 非法分包 在过去我们不知道这是否继续—龙昌厂在繁忙时期会将一定数量的定单转包给 其他工厂，例如，在2002年，龙昌厂将一批定单转包给广州的兴跃玩具厂，而 这家工厂的工作环境比龙昌厂还差，在兴跃厂，工人们每周工作七天，每天工 作19个小时，而每小时只能挣21美分，有些龙昌的转包商支付给工人的工资低 到每小时13美分。 . ------------------------------------------------------------------- 周恩来陈伯达江青对中国京剧院的指示 周恩来 陈伯达 江青 1967.08.02 〖一九六七年八月二日晚，我们最敬爱的周总理、陈伯达同志、康生同志、杨成武同志、关锋同志、 戚本禹同志、姚文元同志、叶群同志、吴法宪同志等中央首长再一次观看、审查了我院演出的革命现 代京剧《红灯记》。同时观看的还有中央文革文艺组金敬迈同志、李英儒同志。演出完毕，在《大海 航行靠舵手》的歌声中，钱浩梁、杜近芳、高玉倩、刘长瑜等十一位同志向中央首长献了《（红灯记 ）革命战斗兵团》鲜艳的红臂章。周总理、陈伯达同志、康生同志、江青同志、戚本禹同志、姚文元 同志接见了参加《红灯记》演出的全体革命同志，并作了重要指示。接见时在座的还有金敬迈同志、 李英儒同志。中央首长的身体都非常健康！江青同志身体非常健康！中央首长在百忙中抽出时间看我 们的演出，接见我们并给以重要指示，是对我院全体革命同志的最大关怀，最大鼓舞！让我们一千遍 一万遍地高呼：我们心中最红最红的红太阳毛主席万岁！万岁！万万岁！！ 现根据当时记录，将中央首长的重要指示整理如下。〗 江 青：孙洪勋，你练功了吗？ 孙洪勋：没有。 江 青：都成了小胖子了。小胖子，每天要练功，要唱！八场的音乐改的好。（对钱浩梁）斗志更坚的“ 坚”字今天唱的不好，没有录音好。鸠山这个人的音乐搞得很优雅，鸠山应该是阴险、残暴、毒辣， 现在搞得太优雅了。那个能创作的打鼓的同志来了吗？ 赓金群：来了。 江 青：你可以找一找李劫夫同志，把鸠山的音乐研究一下。李金泉同志来了吗？ 李金泉：来了。 江 青：要表现鸠山的阴险残暴是我早就提出来的。 钱浩梁：我们还没有时间搞。 江 青：鸠山的造型也很优雅，为什么把敌人搞得这么优雅，真是怪事！鸠山的音乐没有攻下来，应该攻 克。 钱浩梁：我们准备把“铁蹄踏遍……”一段唱掐掉。 江 青：这个戏越演越长了。第六场李玉和出场要唱出。唱四句，把精神实质唱出来。李玉和要估计敌人 会用什么办法对付他，他要如何对付敌人，这四句话要把李玉和的这个精神准备唱出来，鸠山可以不 出场，李玉和先出场。这一场的舞台调度乱，层次不清，有重叠的地方，还没有以前的好。以前的缺 点是把英雄人物死死地捆住了，但也有个好处，就是稳定。这场戏要由李玉和唱开始，再由李玉和用 唱来收住。《智取威虎山》我就要他们唱开始，唱结束的，他们还是攻下来了；“甘洒热血……”四 句唱还是很好的。“魔高一尺，道高一丈”不好，没有力量。 总 理：这句话你们念倒了，应该是“道高一尺，魔高一丈”，你们念成“魔高一尺，道高一丈”。 江 青：（对陈伯达同志）对吗？ 陈伯达：（点头）对！ 江 青：这句话要改，可以从鸠山那句话改。“苦海无边，回头是岸”，两句话要改掉，不要这样的话。 李玉和上场情绪不对。应该唱四句，很沉着。一开始李玉和还是被请来的客人，要很沉着。现在是一 来就一个人气鼓鼓地先坐下去了，应该是先斗智么，一开始还要装客人，直到后来叛徒出现了才显出 英雄本色。主要是理解的不对。粥棚一场，李玉和退着下场，心里是急着要退的，但表面是沉着的， 可是又不要和敌人去顶，这也是理解的不对。请总理讲一讲。 总 理：这个戏就是鸠山动来动去的很不好，鸠山占的时间、音乐都太多了，重敌轻我了，敌人太夸张了 ，不要喧宾夺主。 江 青：现在演三个钟头。要缩减，鸠山的戏要减，他的每一个动作都有音乐。 总 理：铁梅回家的一场演的不错，唱改的好，悲痛又壮烈，激情起来了。回家后哭的不好，这段戏很不 好演，要注意悲壮。 江 青：这段近芳念的好。 总 理：那你可以向近芳学一学。 江 青：白口、唱都要悲要壮，第一句声音要低一些，这段在表演上要有一个过程。现在缺一个表演过程 。今天唱的炸点了。 康 生：“苦海无边，回头是岸”要改，“魔高一尺，道高一丈”这句不好，我想了一句，工作一忙又忘 了。 江 青：总理有个意见：李玉和就义的时候，对鸠山说：“我要你考虑考虑”。“考虑”两个字不好。 总 理：李玉和对鸠山说：“中国*是杀不完的。我要你考虑考虑”。“考虑”这两个字不好。你要他考虑 考虑是不是就不杀你了？不是要他考虑考虑，是要他知道中国*是杀不完的。 江 青：改成我要你想一想，与鸠山说的话对着驳他。 康 生：高玉倩在第五场的唱法怎么都改了？ 江 青：没有改。 高玉倩：没有改，有一句“红灯再亮”改了。 康 生：不对，我怎么听着都改了。 高玉倩：把“机密泄露”一句的唱法改了。 江 青：为什么改？ 钱浩梁：根据观众来信改的，观众来信说这里翻高不合适，就改了。 江 青：这是歌唱么，内心独白，为什么不可以翻高，完全可以照原来那样唱。 高玉倩：观众来信说：把机密泄露了，可是唱到这里观众鼓掌叫好，不合适，就改了。 江 青：我们还要有民主集中制么，不通过我你们就改了，要不我怎么负责呀。（众笑）我还看见这样的 意见，在上海有一个观众来信说：“象一个铁打的金刚”，是宣传迷信。其实不是那样，老百姓经常 说象个金刚么。还是原来的唱法好，现在改了就不神气了。白口也不象以前神气了。刑场那一场的念 白（指李奶奶）要逼得鸠山往后退，要一句比一句高，要逼得鸠山往后退，这样母亲的形象就高大了 。现在的念不那么有力量。我过去讲过，主要是理解的不对。 康 生：第六场改散了，太零星了。 江 青：舞台调度乱，还是恢复原来的调度，把鸠山的动作去掉一些，不要沙发，炕要往前一些，还是要 桌子，李玉和受刑后上场，还是要扶着椅子。原来的调度缺点是把英雄人物捆在一个地方，不合适， 好处是稳定。 总 理：现在的景也太敞了，有沙发，还有炕，后边还有个隔扇门，不太象。按日本的传统是不上炕的。 江 青：按日本的传统是坐在地上，那样观众就看不见了。 总 理：也可以说鸠山中国化了，但是有炕也不太好。这场只是把原来跳舞等怪东西去掉不要了，就可以 了。 江 青：李玉和上来加四句唱，这四句唱要和前场人物活动，要和后边戏的发展，呼应起来，前后有联系 。《红灯记》最近演出了吗？ 钱浩梁：最近没有演出，演《智取威虎山》了。 江 青：啊！你们也演《智取威虎山》了？谁演的？你演的吧？ 钱浩梁：是，请你审查审查。 江 青：（问总理）怎么样？咱们看一次吧？ 总 理：看一次吧。（经久不息的掌声） 钱浩梁：一、四团合起来演的。 江 青：应该合起来，把青年演员都合到一起。 钱浩梁：我演的甲字杨子荣，志孝演的少剑波。 江 青：有B角吗？ 钱浩梁：有，俞大陆演的杨子荣，孙岳演的少剑波。 江 青：俞大陆的嗓子能上去吗？ 钱浩梁：能。 江 青：孙岳好了吗？ 钱浩梁：好了。 江 青：没有来，有演出。 群 众：今天休息，没有演出，俞大陆的嗓子也坏了。 江 青：演《智取威虎山》这种戏，要演一天休息一天。 康 生：俞大陆子个子矮一些。 江 青：个子矮没有关系，演的是气质，谭元寿不是个子也矮吗，各个有各人的演法。 康 生：俞大陆艺术上有进步吗？ 钱浩梁：有进步。 江 青：孙洪勋，（孙站起来）你成了小胖子了，你应该练功。 戚本禹：（小声对江青同志说）你今天已经批评人家两次了。 江 青：他不练功我怎么不批评。 戚本禹：（对孙洪勋）对你的批评是对你的最大的鼓励。 江 青：嗓子是可以练出来的，你可以练唱。 钱浩梁：他过去在《智取威虎山》中演过少剑波。 江 青：你可以演杨子荣么。 孙洪勋：好！ 康 生：刘长瑜练功了吗？ 刘长瑜：没有。 康 生：高玉倩练功了吗？ 高玉倩：没有。 江 青：（对钱浩梁）你练功了吗？ 钱浩梁：没有。 江 青：把青年演员都编到一起。演《海港》的李……？ 钱浩梁：李长春，现在在《智取威虎山》里演李勇奇。 江 青：还可以演《海港》么。（对吴钰章）你演《海港》吧？ 吴钰章：对。 康 生：（对刘长瑜）你的嗓子怎么有些沙哑？ 戚本禹：尽打内战，把嗓子都喊哑了。 江 青：不要打内战，要一致对敌。 总 理：敌人是谁？ 群 众：刘少奇！ 戚本禹：阿甲你们斗了吗？ 一群众：我们斗了二、三十次了。 江 青：阿甲有好些事情不告诉你们。过去每次看戏都是他坐在我旁边。这个人可厉害了，不好斗。 总 理：彭真也放了不少毒么，你们可以和北京京剧团联合起来斗彭真么！ 江 青：你们可以排《沙家浜》。 一群众：四团排了。 钱浩梁：二团现在演。 一群众：《奇袭白虎团》我们也学了。 江 青：（对钱浩梁）《奇袭白虎团》谁排的？你演了吗？ 钱浩梁：一团没有排，三团学的。 江 青：谁演的？ 钱浩梁：李光。 江 青：李光的嗓子能上来吗？ 钱浩梁：能。 江 青：我看你们不要这么多团了吧，把青年演员都合到一起。 康 生：这样你们就很有人材。 江 青：袁世海解放了吧？ 钱浩梁：没有。 一群众：我们还没有好好斗他呢！ 江 青：袁世海比阿甲还好一点么，搞现代戏他还是跟着走的。应该给他记一功。旧社会过来的人么，你 说呢，总理？ 总 理：在改革的时候，还是积极参加的，三年前是个考验。 江 青：他不像阿甲那样厉害。阿甲这个人可厉害了！ 总 理：阿甲那是破坏！ 江 青：（对夏美珍）你练声了吗？ 夏美珍：没有。 江 青：你过去嗓子还是不错的么，你不练声，嗓子愈来愈坏。 戚本禹：（对江青同志）近芳同志关于用嗓子问题，不是给你写了一封信吗。 杜近芳：我看了中央乐团的办的一个刊物，上面有您关于用嗓子的指示。 江 青：不算什么指示，军队里对男声有些创造，张映哲是唱女高音的，也有假声，嘴也张不开。她吸取 了一些民族唱法，用本嗓唱，就下来了，嘴也就张开了。（对刘长瑜）你的唱下来了没有？ 刘长瑜：我现在念白基本上用大嗓，唱有时调门高就得用小嗓。 江 青：不要愈唱愈高，据人家说，李丽芳中音是假嗓，你可以试试大嗓。 钱浩梁：你看我们的开打这样改成不成？ 江青：开打不够精彩。 钱浩梁：我们改了好几次了。 江 青：你们可以组成一个武打小组，专门磨这一场戏。这场戏主要是磨刀人与叛徒两人对着，应该有精 彩的。现在比过去好一些。过去人家人多，我们人少不合理。 钱浩梁：过去我们两个，敌人五个。 江 青：现在游击队，有多少人，有一班人吧？现在人多了，以多胜少是符合主席思想的，但是乱了一些 。不一定都跳出来，有的可以藏在墙后射击，都暴露出来也不太合适，你们可以搞一个小组磨。你们 都不练功，可不成。 钱浩梁：我已经给革命委员会提过了。 戚本禹：这不仅是京剧院的问题，是文艺口的普遍现象。李英儒同志要通知一下文艺口。（李英儒同 志答应） 刘长瑜：我们的小登子靠近一些了，你看怎么样？ 江 青：这样合理，也亲近了。 康 生：《红灯记》有一个问题，从开始到现在我一直没有解决，跳车人死了李玉和怎么处理的？ 江 青：观众不会追问这些的。 康 生：没有看见出葬，埋在屋子里了吧。（总理和江青同志都笑了，众笑） 总 理：有人问我，我就这样回答。还有个问题，过去我给你们这里一个人说过，现在再说一下，那边娃 娃哭了，这边铁梅叫了一声：大娘，我给你们送东西”。这样就合理了，也可以敲一下墙，表现李家 邻居关系是非常密切的。 江 青：有些地方是不合理，铁梅放风应该到屋子外面去。 总 理：有个小院才好，东北都是有小院子的。 江 青：现在在屋子里说话我总感觉外边都听见了，景应该考虑重新设计，那样舞台上的东西挤满了，困 难，细推敲，什么戏都事多了。鸠山的音乐不搞好就先不要改。 戚本禹：好，同志们，今天就到这里吧！ 钱浩梁：第四场我们有个想法，把鸠山的四句唱去掉，叛徒不打当场招供，就更暴露了叛徒的嘴脸了 。 江 青：叛徒当场招，可以考虑。 总 理：没打就招了，和后边李玉和被打，宁死不屈是个明显对照，这样好。 江 青：六场乱，要恢复原来的，减掉一些鸠山的东西，一下子不容易解决。“苦海无边，回头是岸”几 句就请康老想了。 戚本禹：你们经常给康老写信，催他。（呼口号，向江青同志学习！向江青同志致敬！我们心中最红 最红的红太阳毛主席万岁！万万岁！） 江 青：向同志们学习，向同志们致敬。 （众热烈鼓掌） （中国京剧院革命委员会供稿。附注：这个记录稿未经总理、陈伯达、康生、江青、戚本禹等同志审 阅，如有错误，由整理者负责。） . ------------------------------------------------------------------- 《江青评传》（10）：陕北斗争（二） 作者：苦多 毛泽东和江青在延安的“洞房” 第十章 陕北斗争（二） 经历了重庆谈判刻骨铭心的离别，目睹了抗日战争后党内和平思想的泛滥，江青和毛主席的思想认识 达到了更高境界的一致。那生离死别一般的思念，使江青一步也不愿意离开毛主席，而毛主席呢，看 到江青能想自己之所想，做自己之愿做，这种革命的知音真是难求，他真正体会到了革命爱情的幸福 ，战斗伴侣的欢愉。 蒋介石的罪恶行径，完全按毛主席预料的那样发展着。 重庆谈判签订的《双十协定》墨迹未干，蒋介石就发动了向解放区的全面进攻。得道多助，失道寡助 ，在政治谈判桌上狼狈不堪的蒋介石反动派，在军事战场上更是一败涂地。黔驴技穷，蒋介石孤注一 掷，1947年开始改全面进攻为“重点进攻”，把罪恶的魔爪伸向山东解放区和陕甘宁边区。 毛主席为了诱敌深入，与蒋匪军进行机动灵活的周旋，决计撤离延安。 说实在的，江青对延安是非常有感情的。自从1937年来到延安，已有整整十个年头，这是她青春年华 最辉煌的时期。在这里，她投入到党中央的怀抱，作为一个年轻的马列主义者找到了政治上的归宿。 在这里，她结识了伟人毛泽东，多少个夕阳余辉中，延河边，宝塔下，聆听毛主席的教诲，共同探讨 革命的真理；多少次幸福时光里，她陶醉在毛主席宽大柔软手掌的爱抚中；又有多少个难忘的时刻， 她因受到伟大领袖的赞许和夸奖而激动幸福得脸发红，眼发亮，浑身充满使不完的力量。煤油灯下， 窑洞窗前，她洒下了汗水和心血，为攻读马列主义、毛泽东思想而废寝忘食；田间地头，大生产的原 野上，纺织毛线的院落里，都留下了她的足迹，播种了她的希望，收获了她的喜悦。 她怀着无限的深情对毛主席说：“能不能想个办法不离开延安呢？虽然从理智上说，我是明白的，但 真要离开，还实在舍不得！”毛主席温和地说：“我们不是已经多次探讨过这个问题了吗？你的许多 分析和见解对我都有启发，怎么该走了又犹豫了呢？我们的眼光要放远些，要胸怀全国放眼世界啊！ ”江青一边收拾东西，一边说：“看来，我还是有些恋旧情结。”毛主席抽着烟，在窑洞里度着步说 ：“恋旧并不都是坏事，但应看哪些旧应恋，哪些旧不应恋，恋旧、重感情也应服务于革命的大目标 。” 江青品味着毛主席的话，很快收拾好了东西。这已是1947年3月18日下午，延安已是兵临城下，形势 非常严重，彭德怀暴跳如雷，催着毛主席赶快离开。可是毛主席还是稳如泰山，和部队负责人谈话， 并不时关心地询问机关和群众撤退情况，不少人急得没办法，央求江青出面说服毛主席快走。 实际上，江青经常做些别人不能做的工作，毛主席每次都采纳了她的意见。例如，有一次毛主席批评 一个高级将领，生气地说：“你到外面给我晒太阳去！”这位将领真的晒了一上午太阳，卫兵看不过 意，告诉了江青，江青马上见到毛主席，提醒他他不要这样责备和惩罚同志，毛主席歉意地点了点头 ，说：“我一时发火，没想到他认了真，我一忙，把这事忘了，你快去安慰下他。”江青说：“我早 把您的意思向他解释完了。”毛主席高兴地拍了下江青的手，又去忙了。 但这次，江青虽然也着急，可是说了几次仍不管用，毛主席一定坚持最后离开延安，还说要看看蒋介 石的嫡系部队胡宗南的兵是个什么样。没法，周恩来请来彭德怀。彭德怀心急火燎地命令工作人员和 部队士兵快搬东西上汽车，硬是逼着毛主席坐到汽车上。事后，江青笑着对毛主席说：“彭德怀虽然 思想上有不少毛病，可打仗还行，他气势很凶地逼着你上汽车，也算立了一功。”毛主席说：“这些 人是能共患难不能同胜利的，也很难一块将革命进行到底，因为生活一安定，工作一顺利，敌人一捧 场，他们的各种非无产阶级思想就会暴露出来。” 深夜，江青陪着毛主席，带着女儿李讷，还有两位警卫员，挤进一辆轻型吉普车，慢慢开出了他们朝 夕相处住了十年的延安古城，向着大雪覆盖的荒原前进。车队在春寒料峭的黑夜中，奔驰了70 多公里，3月19日凌晨，到达转战陕北的第一站——延川县永坪镇西南面的刘家渠。 敌机盲目地在天上乱飞，不时投下炸弹和进行疯狂的扫射。为了完全，19日白天连续转移了好几个村 庄，夜晚来到清涧县的高家（山佥）（险）村。毛主席坚持不打扰老百姓，就在村外的石板上睡了一 夜。江青抱着才七岁的女儿，偎在毛主席身边，好歹休息到天明。江青向毛主席建议：“应该打一仗 ，挫挫胡宗南的锐气，不然，老是让他们追着屁股。”毛主席高兴地说：“你已经懂得军事了很好。 你记得我们撤离的路上经过一处地势险要的大川吗？你还说这是伏击的好地方。你马上拟份通知，告 诉彭德怀，就在这个地方打伏击，这个地名叫青化砭。” 于是，1947年3月25日，旗开得胜，解放军在青化砭全歼敌三十一旅，标志着进攻延安的胡宗南从此 开始走下坡路。 3月28日，中共中央书记处在延安北面的子长县王家坪村开会，商量下步行动。毛主席依然坚持他的意 见，坚决不离开陕北，要和陕北军民并肩战斗，拖住蒋介石的最大战略预备队胡宗南集团，减轻山东 和华北战场的压力，配合即将开始的战略反攻。不少人认为，陕北兵力单薄，非常危险，应该撤到黄 河以东去。经过激烈的争论，最后在清涧县枣林沟会议上形成妥协，把书记处一分为二，一部分过黄 河，组成中央工作委员会，一部分留在陕北。毛主席带领周恩来、任弼时，代表党中央，转战陕北， 坚持斗争。 书记处分工后，中央机关也需要调整。当时最危险的是留在陕北，其次是去晋西北，最安全的是太行 解放区。江青听了这个消息后，立即表示跟随毛主席留在陕北，继续参加最艰苦的斗争。可是当时中 央领导人的夫人、子女，如邓颖超等人已全部安置到安全地区，特别是女同志，没有一个留在陕北。 江青找到毛主席申述理由，表示态度，让他支持自己的意见。毛主席非常赞赏江青的坚决态度，他何 尝不知道陕北的危险和艰苦，但他更愿她经受锻炼和考验，自己的亲人更应该走在革命斗争的最前面 嘛，这是他的一贯的思想和作风。同时从工作考虑，他也不愿离开江青。她那清丽漂亮的楷体字、流 畅丰富的文学功力，能够准确无误地把自己的意思表达出来、发挥出来，变为自己的思想体系，成为 全党的一致行动；她那些迸发着革命火花的智慧和敏捷，常常给自己以启发，使自己的思维更加明确 和坚定；她那些深深的、点点滴滴的、混合着革命同志、战友、师生的浓重的夫妻情感，常常成为自 己驱逐困难、烦恼的兴奋剂。在今后征途险恶的日子，他很需要这位知己陪伴在身旁。毛主席支持了 江青的要求，使江青成为留在陕北、转战陕北的唯一女同志。随后他们安排自己的女儿李讷，跟随邓 颖超她们转移到安全的地方去。 为了适应战争的需要，留在陕北的中央机关和解放军总部机关的同志编为一个支队，番号是“三支队 ”，任弼时是支队司令，陆定一是政治委员，江青担任了政治助理员，而毛主席和周恩来则以“代号 ”相称，随支队行动。一切就绪后，这支部队就向陕北的绥德方向进发。 青年江青 33岁的江青一身戎装，头戴解放军帽，佩有红领章，打着裹腿，足蹬黑布鞋，骑在马背上，俨然是一 位英姿飒爽的女将军。有时马匹不够，她和毛主席就同骑一匹大青马；遇到难行的路，她就和毛主席 一起步行，互相搀扶；黑夜走山路有危险，她就拉着毛主席的手，与其他干部战士连成一串。泥泞的 黄土路，崇山峻岭的艰难跋涉，趟着深沟浅河冰冷的水，她像男同志一样挺过来了 。有准备的担架，毛主席坚持不坐，她也坚持不坐，自始至终表现了一位无产阶级革命家的旺盛斗志 。 陕北转战的艰苦日子，江青是忙碌的。她除了参加支队司令员任弼时召集的指挥员会议，作为机要秘 书还需要随时参加中央领导的会议，参与起草毛主席口授的文件和命令，同时还要做好政治动员、军 事宣传工作。 4月5日到达靖边县的青阳岔。由于这里相对安全，三支队就暂时住下来。江青根据毛主席的吩咐，带 领战士们到地里帮助农民搞好春耕生产，毛主席则抓紧时间写作，研究当前斗争的实际问题。这两天 ，淅淅沥沥下个不停的春雨住了，天放晴，风和日丽，小草换了嫩装，葱绿一片，高大挺拔的白杨树 也抽青吐翠，绽出一片片新芽。由于气候变暖，毛主席的皮肤过敏，手肿得厉害，还起了水疱，江青 着急地找来黄树则大夫，敷了药膏，包扎起来。毛主席运筹帷幄，指挥着千军万马，时间比金子还宝 贵，怎么能停下来不写字呢？江青于是放下其他工作，专门坐在毛主席身边，记录着毛主席的伟大思 维。已经连续工作了十几个小时，由于两人都全神贯注，忘掉了时间，忘掉了空间，以致连卫士们进 进出出换了几次开水，加了几次灯油，他们都不察觉，开水凉了也来不及喝一口。山村的午夜静极了 ，听得见大理河（靖边县境内的一条小河）的呼吸和山风留在窗纸上的絮语，周围的山峁、沟壑、窑 洞都入睡了，只有青阳岔村青阳坡上毛主席和江青的这孔窑洞还亮着灯光。一个口述着对当前形势的 分析和战略的思考，一个奋笔疾书，用最准确最精道的语句写出美丽流畅的文字。当启明星最后隐去 ，东方现出一片柔和的浅紫色和鱼肚白，毛主席大手一挥，结束了他伟大思考的驰骋，江青也高兴地 在稿纸上画上最后一个标点。毛主席一目十行地飞速浏览了一遍，满意地签上名字。这就是收在《毛 泽东选集》第四卷的《一九四七年四月九日的通知》光辉著作的诞生。 毛主席在《通知》中，极其深刻地揭露了蒋介石国民党反动派进攻我延安和陕甘宁边区的罪恶行经， 庄严宣布：“我党中央和人民解放军总部必须继续留在陕甘宁边区”，“必须用坚决战斗精神保卫和 发展陕甘宁边区和西北解放区”。并满怀信心地指出：“此项目的是完全能够实现的。” 一九四七年六月初，陕北连降了几场暴雨，沟满河平，给三支队的行动带来了极大的不便，光搭浮桥 就花去了不少精力，还要给老百姓增加负担。一次，江青知道这一情况后，立即带领几位政工人员到 村里查看。走到村头，只见一座庙宇占了很大面积，几重大门的院子里堆着一些木料。由于是庙里的 财产，大家都不敢动。江青找到村干部，向他们说明当前的紧急形势，让他们跟群众做说服教育工作 ，要破除迷信，打破不能动庙里一草一木的清规戒律。经过一番工作，群众都高兴地跑到庙里，把门 卸掉，把木料抬出来，很快搭好了一座浮桥，使三支队指战员和中央首长顺利地迅速地渡了河。江青 怕群众还有想法，专门找了一位帮助搭桥的老汉问：“搬运庙里的东西搭桥，大家有意见吗？”老汉 爽快地回答：“首长，我们这些穷苦人现在不信神了，只信共产党、毛主席，只要毛主席健健康康， 平平安安，比建十座庙、烧几辈子香都可靠。”江青激动地握住老汉的手，连声说：“谢谢！谢谢！ ”心里想：“只有落后的领导没有落后的群众，中国的贫苦农民阶级是最革命的。”这位老汉握手之 后才知道这是一位女同志，没想到这支艰苦转战的解放军队伍里还有位女首长，惊讶得呆在那里好一 会。但他更万万没有想到，这位女同志还是毛主席的战友和夫人呢！ 6月中旬，三支队经过几个雨夜急行军的转战，住进了靖边县的天赐湾。天赐湾座落在大虎高粱山的山 腰，刚住下，敌兵就过来了。当时形势危急，山沟里就是大队的敌人，稍不小心就会暴露目标。毛主 席沉着指挥应战，江青也同其他首长一样，深入连队协助做好指战员的政治思想工作。结果，敌人在 沟底转了个弯，便顺沟朝别的方向走了。他们万万想不到，整天追寻的毛泽东，就歇息在自己头顶的 半山腰上。 因为天赐湾只有20来户人家，根本无法住下三支队，几位中央首长挤在两间土窑洞里，江青和毛主席 住里边一个小窑洞，周恩来、任弼时等人挤在外间土炕上，毛主席和江青让警卫人员找些禾草铺在窑 洞里的地面上挤着睡。 刚住定，房东大嫂回来了。大嫂叫马怀芳，丈夫叫王有余，他们一家人都转移到山沟里，什么都搬走 了。见自己部队的同志来了，赶忙从山沟里回来招待亲人，安上锅点着火烧水做饭。 江青见大嫂忙碌，立即过来搭把手。她见大嫂面黄肌瘦，说话有气无力，亲切地问道：“大嫂，你是 不是病了？”马怀芳把自己的病情说了一遍，江青马上报告了主席，让三支队的医生黄树则对她进行 检查。经诊断，大嫂是肝炎。于是，江青带着大嫂打了针，拿了药，跑前跑后，忙个不停，并一再嘱 咐她要注意休息。马怀芳非常感动，说江青是她的救命恩人，江青说：“我们是共产党的队伍，为穷 苦人打天下，为您做这点事是应该的。”马怀芳为了表示感激之情，不顾江青的劝阻，执意返回到山 里转移的地方，拿来自家的炸豆腐、糜面糕等吃的东西，让江青和毛主席吃。从此，江青和马怀芳成 了好朋友，每天领着她去打针，不几天，病情就大为好转。马怀芳的丈夫王有余更加感激，每天主动 地义务地为毛主席站岗放哨。后来，三支队离开天赐湾到靖边县的小河村驻扎，马怀芳专程赶来，看 望毛主席和江青。 小河村是个大村庄，三支队几百号人分散地住在老百姓家中。江青和毛主席的房东家养蚕，蚕吃桑叶 的声音很大，再加上出来进去喂蚕，警卫员怕影响毛主席的休息，对房东进行了一些限制，江青和毛 主席听说后很生气，批评了警卫员们的做法，使房东很感动。房东的邻居住着母女几个，丈夫参加了 解放军。这母亲和大女儿俩经常帮江青和毛主席，江青就教她们家的孩子们识字，向她们全家宣传革 命道理，还抽空到地里帮助干农活，相处得就象一家人。有时江青亲自做了饭请她们母女几个过来一 块吃，她们做了好吃的也送给江青和毛主席尝尝。 在小河村的40多天里，江青非常忙碌。她经常参加村民会议，讲解当前形势让大家建立必胜的信心； 用阶级分析的方法，启发贫苦农民的政治觉悟，宣传革命的光明前途，描述共产主义社会的美好理想 。她的讲演使人们非常感动。她与群众一起忆苦思甜时，把自己从小受的苦都讲出来，与最下层的农 民心灵上得到沟通、交融，讲到动情处，台上台下一片哭声。她参加土改工作，把发现的问题及时向 毛主席汇报，为中央小河会议上纠正土改运动中“左”右倾错误提供了素材。 小河会议是1947年7月21日至7月23日召开的，江青作为军委机要秘书参加了这次中央前委扩大会议 。这次会议主要是军事将领参加，同时也有像陕甘宁边区政府主席林伯渠等一些非军事领导人与会。 小河会议之前，毛主席和江青议论过人民解放军转入战略进攻后各野战军的相互配合问题。江青说： “现在的形势显示，中国人民最后推翻国民党反动派统治的历史进程正在加快。由于各战场形势大好 ，很容易产生骄傲情绪和只看到本战区情况的各自为政的思想，主席您应该出面协调一下，对他们提 出更严格的要求。”毛主席说：“你提的这个问题很重要，也很及时，我正想和恩来、弼时商量，召 开一次军事会议，解决这方面的问题。” 小河会议开得很成功。陕甘宁晋绥司令员贺龙，太岳纵队司令员陈赓，以及彭德怀、习仲勋、王震等 十七、八位军政领导人参加了会议。会议贯彻了毛主席“三军配合、两翼牵制”的战略部署，明确了 下一阶段的目标和任务，把解放军的战略大反攻正式列入时间表，同时解决了军事指挥、土改运动中 存在的一些问题，为下一步军事行动打下了良好的思想、物资和群众基础。 小河会议之后，1947年七月31日，三支队改称九支队，秘密转移出小河村。所谓保密，是对敌人而言 ，听说三支队要走，小河村的群众纷纷前来送行，把中央首长和指战员们围成一块块的，久久不肯离 开。有不少妇女拉着江青的手，恋恋不舍，送出村外很远还不愿意回去，不少女孩子还向江青提出要 求：“我跟你们去！”江青激动地说：“大家回去吧，我们很快就会回来的。现在赶紧回家，做好坚 壁清野，不让敌人得到一粒粮食。彻底消灭敌人的日子不远了！胜利一定属于我们！” 八月的陕北，正是暑热天气，天上骄阳似火，地上热浪炙人，空寂的川道里像蒸笼一样，不少干部战 士都热得脱掉上衣还是喘不过气来。江青作为这支队伍中的唯一女同志，更是闷热难耐，本来给她配 有马匹，但她不愿特殊，执意和大家一块步行，遇到小河，就打起赤脚，涉水而过。同时她布置政工 人员，抓紧做好宣传鼓动工作，以免炎热消磨了部队的斗志。她鼓励大家：“要常想想红军长征，把 眼前这点困难和雪山草地作比较，就会增加克服困难的力量和勇气。”她还引导战士们拿敌人作比较 ，说：“敌人老叫咱牵着鼻子走，人生地不熟，吃没吃的，睡没睡的，又没群众支持，越走越是死路 一条，那才叫苦呢。那像咱们，处处有亲人，现在虽然吃点苦，可是换来了胜利，走出全国的彻底解 放。” 这样的行军，从8月1日离开小河村，到9月初，连续40多天，走过了靖边、子长、清涧、子洲、绥德 、米脂等陕北一些县的地区，最后到达靠近黄河的佳县。一路上，时而热得像个蒸笼，时而被暴雨淋 得像个落汤鸡，时而白昼，时而黑夜，时而泥泞的山川，时而崎岖的羊肠小道。天上有敌人的飞机轰 鸣扫射，身后、左右、甚至擦肩而过的都是敌军追击部队。 在行军途中，毛主席亲自部署了沙家店战役，并于9月20日下午取得完全彻底的胜利。这一仗，以雷霆 万钧之势，闪电般地来到期待胜利的人们面前。仅仅几天以前，敌人还凶焰万丈，妄想一战结束陕北 战争，然而现在，敌人就象摄氏寒暑表上的水银柱，突然从一百度降到零度以下，彻底垮了。而身处 险境的我军，转眼间化险为夷，转危为安。江青亲历其景，身临其境，目睹了毛主席的运筹帷幄，参 与了书写了一道道命令和指示，在许多关键时刻，关心、照顾、提醒了自己的丈夫、伟大的领袖，这 一切，怎么能不使她感到无限自豪和激动万分呢！ 沙家店战役结束后，江青和一些政工人员参加了教育俘虏兵的工作。她以翔实的材料，生动的语言， 真挚的情感，向国民党俘虏讲话，把他们都感动得流泪，有的放声大哭，立即甩掉国民党兵的服装， 要求参加解放军，甚至跪在地上，不答应就不起来。 一九四七年九月二十五日，毛主席、江青和支队的同志们来到佳县的神泉堡。由于形势相对稳定，毛 主席除了指挥全国的作战，可利用的空余时间相对多了，十分想多读一些书，并开始了他的英语课程 的学习。于是，毛主席派江青带着几个警卫员渡过黄河，到山西后方取些书来，顺便看看女儿李讷。 母女连心，江青见到战火中分别了半年多的女儿，其心情是可想而知的。女儿李讷扑在母亲怀中，亲 热地哭了起来，毕竟才是七岁的孩子。江青一向不溺爱女儿，是慈母也是严师。父亲毛泽东尽管十分 喜爱这个女儿，但他日理万机，忙于操持军政大事，只有休息时才能逗她玩耍一下，所以教育女儿的 重担就落在了母亲江青的身上。江青亲切而又细心地询问了李讷生活学习的情况，决定把她带到陕北 毛主席的身边，这也是她父亲的心愿。 于是，江青携带女儿，完成了党交给的其他任务后，又渡过黄河，回到陕北佳县城关附近的吕家坪， 与前来迎接她们的毛主席会合。父女“久别重逢”，很长时间沉浸在亲热之中。江青怕冷落了同来照 顾李讷的保育员韩桂馨，忙把她介绍给毛主席。随后，江青一家三口住进了米脂县杨家沟的一个三孔 窑洞中，同院里还住着周恩来。平时，女儿李讷由保育员带领玩耍，江青和毛主席忙各自的工作；闲 暇时，李讷或者不停地向毛主席撒娇，引得毛主席一阵阵哈哈大笑，或者把母亲教唱的《打渔杀家》 片断，又唱又表演地给父母和周恩来等其他首长看，赢得掌声和赞美。江青这时都站在一旁，满意地 微笑着。一家人其乐融融，幸福美满。 在杨家沟期间，江青首先参加了土改工作，深入走访贫农，仔细调查了这个村庄的土改状况，多次参 加斗争地主的大会，耐心听取了村干部的汇报。通过了解，江青发现这个村庄的个别干部掌握土改政 策不好，有侵犯中农利益的现象；更为严重的，由于这里是老解放区，村里主要干部滋生了享乐腐化 的思想，私心严重，在土改中分好地、多分地，有的到地主富农家去吃喝，甚至发展到被地主拉下水 ，娶地主的闺女当老婆就替地主说话，不让贫苦农民继续斗争地主，帮助地主隐匿土地，转移浮财， 等等。同时，她发现土改中思想教育工作十分薄弱，她认为，土改不光是斗地主分土地，而且应该让 农民从思想上翻身，要认识到分土地不是谁的恩赐，而是夺回自己的劳动果实。土改就应该使农民明 白这个道理。 江青向毛主席谈了这些情况，并说：“随着革命形势的迅速发展，一些不纯分子也趁机钻进党内。正 如列宁说的，当革命高潮到来的时候，什么样的人物都会高喊革命，都会拼命往革命队伍里钻。又说 ，徒有其名的党员，就是白给，我们也不要。主席，您应当重视这个问题。”毛主席故意问：“那你 说怎么办？”江青爽快地回答：“应该进行一次全党整风，查查阶级出身、思想认识，严肃查处那些 不符合革命要求的、作风败坏的不纯分子，把混进党内的阶级异己分子清洗出去，进而纯洁组织，整 顿思想和作风。”毛主席大手一拍：“好。你好好准备一下，帮助我写篇文章，指导全党全军的工作 。”这就是毛主席日夜赶写、江青全力协助、于一九四七年十二月二十五日完成的光辉著作《目前形 势和我们的任务》（已收入《毛泽东选集》第四卷）。在这篇文章中，江青倾注了大量的心血。她才 思敏捷，文笔流畅，工作热情十分高涨，整夜整夜地陪伴毛主席到天明。有时毛主席说，江青记；有 时为了一个问题，两人反复推敲；有时因为想到一块说了相同的意思而会心地一阵欢笑。 江青参加了中共中央1947年12月25日至28日在杨家沟举行的会议。这是中共党史上非常重要的“十 二月会议”，毛主席在会上的报告《目前形势和我们的任务》，成为这次会议的纲领性文件，与会的 中共中央委员和候补委员讨论了这个报告，最后一致通过了这个报告。 江青在参加会议之余，还应邀对晋绥平剧团的演出节目进行指导。《恶虎村》是演黄天霸的戏，过去 把他当成英雄人物颂扬。江青说：“你们对这个戏的改编有了新意，揭露了黄天霸这个清王朝豢养的 镇压人民的鹰犬的奸诈和阴险，但还不够深刻，同时还应该大力树立正面人物濮天雕、濮天虬兄弟的 形象。”剧团采纳了江青的意见，在“中央十二月会议”结束那天进行演出，毛主席、周恩来等人观 看了演出并接见了全体演职人员，毛主席称赞说：“你们的戏改得很成功，演得也很成功。对于旧的 传统戏目，就是要从大处着眼进行改革，把旧戏改造成为能够为无产阶级革命事业服务的新艺术。” 1948年春，经过胡宗南几十万匪军的抢掠、糟蹋和风沙雨涝、霜冰等自然灾害的侵袭的陕北大地，闹 起了饥荒，上百万军民陷入饿肚子的威胁。 毛主席号召中央机关所有人员每人每天节约一两粮食，帮助群众度过春荒。 江青带着女儿李讷积极响应毛主席的号召，坚持吃大灶饭，和一般人员一样是一天两顿盐水煮黑豆， 连豆皮都不去掉。她教育幼小的女儿：“你看贫苦农民的孩子连饭都吃不上，有时偷马料吃，咱们有 豆子吃就很好了，你说是吗？”七岁的李讷点点头，懂事地说：“黑豆好吃。”江青又说：“我们是 毛主席最亲近的人，一定不能搞特殊，别人能做到的，我们一定要做得更好。陕北的娃娃吃黑豆长得 很壮，你也一定行。”李讷为了表示“能行”，随即向爸爸妈妈表演了一个《打渔杀家》中萧桂英的 造型，引得江青和毛主席都笑了。 一九四八年三月二十一日下午，江青满怀深情地离开了陕北米脂县杨家沟，跟随毛主席，东渡黄河， 结束了一年来的陕北转战。 这一年的陕北斗争，是江青一生中极为辉煌的一页。江青没有参加过万里长征，但艰苦惊险和极端困 难的陕北转战，并不亚于长征，而且更难能可贵的是，她是陕北战役中一步也没有离开毛主席、一直 协助毛主席工作、时刻关心照顾毛主席生活的唯一女同志。艰险的陕北转战，使江青成为成熟的无产 阶级革命家、坚定的马列主义者、勇敢坚强的共产主义战士。 为革命献身的共同理想、繁忙紧张的战争生活、恶劣的斗争环境，使江青和毛主席的革命爱情得到升 华，使他们无产阶级革命家的婚姻赋予更加崭新、更加充满勃勃生气的内容。毛主席临危不惧、指挥 若定、运筹于窑洞之中、决胜于千里之外的伟大的无产阶级战略家的胆识和气魄，惊天地泣鬼神的旷 世才华，与劳苦大众同生死共患难的高尚品格，时时拨动着江青的心弦，促使她更快地更健康地成熟 起来。而江青的敏捷细致、蓬勃朝气、勇往直前的革命进取精神、精通马列主义著作的惊人记忆力， 也不断地敲击着伟人毛泽东的心灵，使他对她更加信赖和依赖，成为他生活的必需、工作的最得力助 手、政治的最亲密战友，他为选择江青而感到幸福、满足和自豪。他们是真正的、亘古少有的无产阶 级的革命夫妻和政治伴侣。 . ------------------------------------------------------------------- （编者按：以下为每月评论刊载的一篇分析最近在玻里维亚选举获压倒胜利的伊沃。莫拉 耳EvoMorales和他的组织“走向社会主义”（简称MAS）的背景、立场的文章，可供参考 ，了解拉美的新形势） 伊沃。莫拉耳，公有社会主义和地区势力块 汉兹。底特利希 一、伊沃。莫拉耳和社会主义 当我受到玻里维亚劳工中心（COB）邀请时，我问他：“伊沃，你和MAS是怎么理解社会主 义的？”他回答道：“在农民公社中，他们有社会主义，例如当我们所说的土地。我来自 欧鲁柔区的农社（Ayllus）。现在我所住的东察培尔就没有农社，各自分包，引起非常严 重问题，因为如此导致小型占有。但在农民公社就并非如此，那里土地是公有的。” 我追问：“MAS的社会经济模式是否更像鲁拉、古巴或胡果。谢维兹？” 他回答：“我相信比这还更深刻。它是一个基于团结、互惠、公有和共识的经济模式。因 为对我们而言，民主就是共识，在公社中是共识，而在工会中则是多数与少数。 现在玻里维亚的官式民主中，民族多数的想法、感情和损失并没有得到尊重。在此架构上 ，我们正寻求一个基于社区的公有社会主义，加上对母亲大地－巴查妈妈的尊重。这个模 式中不可能将母亲大地变成商品。玻里维亚的土地改革下，当免疫母牛比当人强，一头牛 分到二十五亩地，一个人什么都没有。” 二、原住民、工人和前卫的变化 伊沃同原住民领袖FelipeQuispe的分歧众所周知，因此我问他：“同原住民运动组织（MI P）有缺陷吗？”他说：“不，没有缺陷。显然地他们有一点丑化白人。他们对我们说， 我们这些代表是‘脸’（白人）。但是，我们之间的关系很好。” 我才从秘鲁来。在那里我同安涛罗AntauroHumala少校以及他的种族复兴运动有过长时间 的辩论，关于改变安迪斯国家的可能性问题。安涛罗反对Toledo起义失败，现在狱中。如 果他的哥哥OllantaHumala中校，目前民调居第二，在今年4月当选总统，他就可能恢复自 由。他称颂伊沃和刚开始同MAS接触。伊沃证实了“他们邀请我们讲述农民公社运动。因 为作为一个解放的政治工具，MAS的产生，不是来自政治理念或一群知识份子，而是由于 农民组合旨在解决人们的问题。” 在这样的上下文中，他对在玻里维亚斗争中先锋队的转换作了一个很有意思的的评论：“ COB的工人们总是在大会中说，印第安人肩起工人取得权力。我们是革命的建造者，而他 们是革命的主人。现在事情变了，知识分子和工人加入我们行列。” 三、MAS的社会根基 要了解“迈向社会主义运动”的政治角色（或者像七十年代那样说的阶级），就必须认真 对待伊沃的定义：作为一个政治运动的工具，MAS“不是来自政治理念或一群知识份子， 而是由于农民组合旨在解决人们的问题。”它并不是像列宁的布尔什维克政党，或1928年 MarioEgui的秘鲁共产党那样，有明确的社会主义（即反对资本主义）纲领和意图。 事实上，“迈向社会主义运动”的标名就不是出自意识形态动机，而是处于选举注册的现 实原因。对纯洁主义者更糟的，标名来自政治右派，从玻里维亚社会主义长枪党分裂出来 的，刚开始加入古柯运动的MAS－U（UnzaquistaMovementToSocialism）。当时由于选举 ，需要一个注册的党，MAS－U的前半MAS就被采用了。在此情况下，不是社会主义创始， 没有社会主义理论，在玻里维亚转型和它的领袖伊沃中，还有那些社会主义潜能呢？回答 很简单：社会主义的伦理根基：同群众团结，热衷于社会公正，和政治实践上的诚实。 四、MAS与历史上的玻里维亚社会主义 历史上玻里维亚社会主义以1946年著名的Pulacayo学说达到最辉煌地步：阶级自觉的工联 主义者将（矿工）无产阶级界定为反对资本主义革命、追求无产阶级专政的前卫。玻里维 亚矿工工会联盟（FSTMB）以此历史使命同其他运动对立，其中不仅有玻里维亚社会主义 长枪党（FSB）所主张的“阶级合作”，还包括PazEstenssoro和民族革命运动（MNR）， 以及形形色色的发展主义和军事社会主义的变形，起自DavidToro，GermaNBuch和Gualber toVillaroel，他们出生于玻里维亚现代化的摇篮，即1932－35年的查可战争的大灾难。 战争失败后，陆军夺取政权，总参制造出军政府：“导引国家走向一个谨慎渐进的社会主 义，。。在玻里维亚最终建立一个社会公正的政权。”Toro大校（1936－37）成为第一任 当然军事总统，命名为“军事社会主义革命” 政府，正如后来1943年阿根廷的朴龙一样。劳工部和社会计划下令终止玻里维亚原来对标 准石油的承让，成立国家油气公司，仿照1928年阿根廷的作法。 接任的Bosch少校宣称：“我不是为资本家服务而当总统。他们必须为国家服务，如果不 自愿做，将强制执行。” 伊沃不属于这种“社会主义”殖民主义，其中包括了巴西的Prestes和Vargas，阿根廷的 朴龙，巴拿马的Torrijos，瓜地马拉的Arbonz，秘鲁的ValascoAlvarado，以及，在某种 意义上委内瑞拉的胡果。谢维兹，其在拉丁美洲历史上的重要性比公民发展主义（Yrigoy en,Prebish,Arelo,Allende等）更少被认识。 伊沃也不是根源于玻里维亚革命左派党的斯大林主义（PIR）和它的阶段革命论：“需要 首先致力于一个资产阶级民主的进步玻里维亚，之后，逐渐地，在二十年左右达到社会主 义，再实行五十到一百年的无产阶级专政。”（1946）；也不是革命工人党的托罗斯基主 义（POR），更不是一度在矿工无产阶级中成效显著的Pulacayo学说。 五、社会主义历史孤儿的有利之处 但，置身于历史潮流之外，对伊沃利大于敝，因为他们在实践中都不能胜任改变国家的任 务。PIR斯大林主义者同寡头垄断、帝国主义密谋来反对Villaroel大校的发展主义，正像 他们在阿根廷反对朴龙，将之吊死在Murrilo广场一样。托罗斯基主义份子，声称为马克 思、列宁的合法正统70年后，在1952年革命中间有最大的机会证明自己，却可耻第惨败。 民族小资产阶级的MNR，借民众革命上台，却立刻投降美国佬，建立协定，成为新自由主 义的刽子手。 六、MAS：资产阶级民主还是社会主义？ MAS不是一个先锋队党而是一个参差不齐团体的联盟，源自“美洲印第安”、反列宁主义 份子、反帝份子的群体：1924年在墨西哥由Torre创立的美洲民众革命联盟（APRA），Are valo的“精神社会主义”，胡果。谢维兹的“基督教社会主义”，和朴龙份子中“第三立 场”的人类－哲学核心等。 前游击队员、囚犯，今伊沃的副总统AlvaroGarciaLinera表达得十分明白：“我们不反对 自由市场。我们是具有玻里维亚资本主义的社会主义模式：养分赢余分到其他地区，例如 农村，那里的人们还是用西班牙人带来的埃及耕具作业。” 如果我们将以上公式译成更准确的语言，就必须说我们所对待的是一个第三世界式凯因斯 发展主义，也就是说，是在一个资产阶级政治上层建筑和深不见底的新殖民社会经济摧毁 性环境下的市场经济，加上强大的发展主义和保护主义政府功能。 此际，伊沃和MAS并没有给拉美的地区势力集团（BRP）注入新的社会主义动力，但他们却 在BRP的整合中起了贡献，让拉美地区最具有战斗性、民众性、无产阶级性和原住民性的 成分加入其中。这是一个极端重要的抗衡，制约阿根廷、智利、乌拉圭、巴西和这些政府 的白人精英社会。就个人履历言，伊沃同胡果。谢维兹相近，特别是在个人诚实、反帝以 及同广大群众、原住民的有机联系。就这个意义言，像OAS一样，今后MERCOSUR的会议会 有不同，因为委内瑞拉总统就不再是推动其他总统的唯一力量。 七、伊沃：MERCOSUR的候选人 作为总统的伊沃，是玻里维亚阶级斗争下的内在产物。但数年前，他已被卡斯特罗的雷达 所发现。大家知道，古巴卡斯特罗总统锐利的眼睛不倦地扫射PatriaGrande地平线，侦查 新起的领袖。刚出狱，胡果。谢维兹就出现在加勒比领袖的追踪幕上，被卡斯特罗以国家 领导人接待。Lula，JoseDirceu和伊沃早已被侦查到，他们成功地证明了指挥官的远见。 在过去的一年半中，伊沃已经将自己变成BRP的MERCOSUR的当然主席候选人。作为MERCOSU R的主席候选人会有重大的保护和升级优势，还会对拉美政治起深远影响。其含义之一如 下： 八、MERCOSUR，选举道路和革命 得到BRP支持的主席候选人，回应此一地区块的所有总统的信念：武装革命和工农政府的 时代已过。卡斯特罗在对FASRC的评论就非常清楚，胡果。谢维兹的立场也一样，他最近 在SantaMaria遇到AlvaroUribe时说：“我们要军事运动自己平息自己。” Lula，Kirchner，Tabar，和Duarte，他们当然同意这个立场：支持资产阶级合法性，采 取体制内的途径取得政权。更明确地说，他们绝不支持其他途径。今天，没有取得巴西、 阿根廷和委内瑞拉的支持，没有那个拉美的民族民众革命会巩固。这种情况，朴龙的名言 说得最中肯：“联合，我们就不可战胜；分化，我们就不能自卫。” BRP所有总统作出的走体制内道路的战略决定，造成FARC严重问题，使得玻里维亚2005年 面临两难：采取1952年革命的军事起义方式，还是通过选举掌权？以JaimeSolares为首的 玻里维亚劳工中心（COB）的新领导，和一些民众地区，如ElAlto，加上传统的暧昧和宗 派主义者MallkuQuispe等，想要民众起义；所有BRP总统坚持体制道路。伊沃采取这个途 径，并取得胜利。客观的条件不足以打败军方占据并巩固政府，重复1952年的作法将带来 无谓的屠杀，是比机会主义更糟的运作。 伊沃获胜的极大意义是地区势力块。十年前，他的获胜对安迪斯地区的国家不会有任何大 影响。今天，有了古巴和委内瑞拉的社会计划的实现、委内瑞拉的牢靠经济支持、BRP所 提供的政治保护、丰富的天然气、以及多数对MAS计划和领袖的支持，有可能打破50年来 剥削和苦难的循环。 九、在BRP中的MAS和社会主义未来 在所有方面，伊沃和Garcia的立场反应PatriaGrande的政治经济现状。除古巴外，BRP是 一个资产阶级国家邦联，不同形态的市场经济和一个在Bolivar理念下形成的拉美发展主 义的历史项目。在这个资产阶级宏观体制下，委内瑞拉力图创建二十一世纪社会主义文明 ，古巴在热烈讨论古巴社会主义的可能未来。所没有的是社会主义经济；也没有社会主义 上层建筑；Lula，Kirchner，Tabar，和Duarte也没有社会主义意愿；没有群众运动；没 有社会主义者结构。 在这样的情况下，寄望MAS会转变为社会主义者前卫来带动拉美达到后资本主义的想法是 荒谬的。古巴和委内瑞拉出除外，今天的拉美社会主义概念不过是一个进化想法，给群众 斗争提供战略地平线，给PatriaGrande提供一些进步领袖。 在拉美国家，将此进化概念，赋予扎实的科学和群众的基础，正如谢维兹所做的，坚持经 济平等和参与民主，是所有真正的或潜在的反资本主义者的基本任务。伊沃和MAS也在其 中。 . ------------------------------------------------------------------- 拉丁美洲之镜 拉丁美洲之镜(一)写在智利的“911”三十一周年来临之际 纨与素 小时候看过一部巴西音乐片《生活之路》，好像是讲两个民歌手的故事。之所以有印象 是因为那里面的歌曲好听，其中有一首插曲叫作《相距遥远也能相爱》。后来就几乎再 也没听过南美音乐，除了那首著名的印第安民歌《山鹰》（elondon pass），可能很多 人都听过保罗西蒙和加丰凯尔由此翻唱的If I Could 。直到有一天，在维也纳的一个 小广场，见到几个身穿印第安式斗篷的秘鲁小伙子，手持排箫——最大的将近半人高， 最小的如一本杂志大小——排成半圆的队形载歌载舞，行人纷纷驻足，有人禁受不住音 乐的诱惑随之手舞足蹈。于是我买下了平生所买到的最贵的一盘磁带——他们自己录制 的专辑：纯正的南美民间音乐——八美元，真不便宜，但真是物有所值。 那一次，我听到了和以前印象完全不一样的一首《山鹰》：节奏极富变化，由一开始弱 起的低音排箫缥缈舒缓的慢板，到中部高音排箫的急促热烈激情迸发，最后转入中速的 庄重行板，悠远深沉中带有一种隐隐的悲伤（但这份悲伤在保罗西蒙演绎的歌声中找不 到一丝痕迹），并加入竖笛、摇响器、吉他等乐器，配合着醇厚而略带沙哑的人声，音 色上极其的丰满。被这样的音乐包围，近距离地直视秘鲁人在阳光下闪亮的深棕色皮 肤，质朴、野性而善良的眼神，仿佛置身于安第斯高原之上仰望南美苍茫的天空，一只 山鹰，掠过头顶。 然而，最近我才知道，在上个世纪六七十年代，拉丁美洲有一场席卷整个大陆、影响深 远的“拉美新歌运动”，它的出现，与当时拉美蓬勃兴起的反帝反殖民运动、拉美乃至 世界范围内左翼力量的上升、古巴革命的胜利与社会主义建设实践、拉美国家的经济民 族主义思想勃兴有着极为密切的关系。它的存在价值，早已超出了音乐甚至文化艺术的 范畴，对整个拉丁美洲政治和历史进程以及社会生活产生了巨大的影响。而在这场拉美 新文化运动中，涌现出许多人民歌手、人民艺术家，他们为那些在新时代的殖民者及其 帮凶欺压剥削之下苦苦挣扎的穷人歌唱，鼓舞人民的反抗意志，甚至为此付出了宝贵的 生命。 2003年9月10日，智利政府举行仪式，悼念1973年9月11日军事政变时在保卫总统府战斗 中牺牲的前总统萨尔瓦多*阿连德殉难三十周年。与此同时，智利政府、各左翼政党和 民间也在大规模地举行活动，悼念一位牺牲于“智利的911”的人民歌手——维克多*哈 拉。 读了供职于社科院拉美所的索飒女士的著作《丰饶的苦难——拉丁美洲笔记》，怀着对 维克多*哈拉，这位美洲大陆的歌者、智利人民的儿子的敬仰，我开始有意识地关注拉 丁美洲的历史与现实，并且体会到，只有理解了拉美大陆的历史，才能听懂他们的歌 声。拉丁美洲，这片阳光鲜烈，草木葱茏、盛产歌与诗的大陆，无数的歌手与战士生于 斯长于斯、为之献上歌声、洒尽鲜血的大陆，几百年来一直被侮辱和被损害的大陆，蕴 藏着丰富宝藏却又饱含着深重屈辱的大陆，从未这样清晰，从未离我这样近。 而且，这种关注不仅出于人道理念或人类普遍具有的正义情感，还出于我们这个东方国 度与遥远的拉丁美洲在历史遭遇和现实命运上的若干交集——浸透鲜血的白银、漂洋过 海的绒毛玩具和牛仔裤、毛泽东、卡斯特罗、墨西哥永远失去的北方领土、大洋上的银 河号、梅内姆时期推行新自由主义政策的经济部长卡瓦略、时下引起网民热切关注的呼 吁停止国企改制的郎咸平、改锥工业化、运十与中华之星、委内瑞拉的红潮、急需支援 的重庆与郑州的工农同胞…… 这是2004年的九月。三年前的那个911家喻户晓，然而，有多少人会想起三十一年前的 另一个911呢？在实力世界的天平上，两个美洲大陆的轻重是如此的悬殊。两个911的牺 牲者们流淌的都是鲜血，失去的都是生命，但事实证明，有人从来认为，贫贱者的生命 不过是一缕轻烟！ 1992年，在也曾深受西方列强殖民统治之苦的中国，学者们亦步亦趋地跟在西方世界身 后，热热闹闹、兴致勃勃地纪念哥伦布发现美洲500周年，主流声音是：“500周年的纪 念活动不仅仅是纪念哥伦布的第一次远航美洲，而是在更广泛的意义上，把这次远航作 为象征东西半球诸文明大会合的一个历史性起点来进行纪念。这样才有可能对这次发生 在500年前从西欧远航美洲的壮举，取得超越民族、超越国界、超越15－16世纪的时代 局限性的共识，并对它作出具有当代世界历史意义的新评价。” 这“新评价”又是什么呢？哦，原来是“历史本身便是如此，他从不以道德为旗帜替自 己开辟路径。” 然而，对于拉丁美洲人民而言，来自同是第三世界兄弟一样的中国的这种声音，无疑是 一种可耻的背叛和出卖。 索飒女士告诉我们，就在1992年，在墨西哥城见到的不是节日的庆祝，而是拉美人民牺 牲日愤怒抗议的浩浩荡荡游行队伍，是地铁站墙壁上书写的“哥伦布是500年前一个走 错了路的流氓”，是响彻墨西哥城中心广场的“正义！正义！正义！” 的呼声。阿根 廷哲学家杜塞尔说：“从来自外部的入侵者、压迫者的角度看，那是一次发现、一次征 服，从我们自己的主观角度来看，那是一场浩劫、一场入侵、一场奴役。” 是我们某些中国学者缺乏历史常识吗？不，他们缺乏的是面对强权的骨气和良心！所 以，当《南方周末》在今年7月15日以《拉美化真的存在吗》为题，质疑“拉美经济是 否真如国内某些人士所描述的那样，已经沦为外国资本的附庸？遍览国内媒体的报道， 答案却不甚了了。如是，中国经济忧自何来？由‘拉美化’演绎而来的思辨是否压根就 是一个伪命题？” 时，当我看到某资深拉美研究专家、中国社科院拉美所研究员、博 导应邀为此专门撰写的妙文时，如鲠在喉，脱口而出的是——而且只能是——无耻！ 拉丁美洲之镜 (二) 文明的野蛮 野蛮的文明 纨与素 二、文明的野蛮，野蛮的文明 1492年的确是人类历史上一个非常、非常重要的年份——从这时起，欧洲初生的资本主 义借助侵略和劫掠获得了突飞猛进的发展，并奠定了其后五百多年在世界范围内的强势 地位：以欧美为中心、其他地区为附庸的资本主义全球化的基础。以至于美国历史学家 斯塔弗理阿诺斯将他上下两册的《世界通史》直接冠名为《1500年前的世界》和《1500 年后的世界》。正是1492年的地理大发现，而不是自1800年代开始的欧洲工业革命，造 就了今天看来似乎战无不胜的现代资本主义。从这个意义上讲，所谓地理大发现，更适 合的名称应为“资本的大发现”。 1492年，在葡萄牙人首创的“海外冒险事业”激励之下，受西班牙国王支持和资助、本 来想去亚洲寻找黄金的克里斯托弗*哥伦布在加勒比海巴哈马群岛中的华特林登陆，他 以为自己到了日本附近——但到了哪里并不重要，重要的是宣布以西班牙国王的名义占 领这块土地，于是将其命名为圣萨尔瓦多，意为“救世主”。自此，哥伦布和他身后的 “文明世界”“发现”了美洲大陆，开始了对美洲印第安人残酷灭绝的“征服”。尽管 近些年有人考证美洲的发现者是中国人，但从资本主义全球化的现实角度考虑，“伟大 的美洲发现者”只能是哥伦布。不要忘记哥伦布的另一个身份——屠杀印第安人的凶 手：1495年，哥伦布亲自指挥并参加了对多米尼加印第安人的屠杀。 1519年，西班牙殖民者埃尔南*科尔特斯（与哥伦布公款出征不同，科尔特斯是自费冒 险）从古巴岛出发，靠欺诈、挑拨离间和铁器、火药、马匹的帮助攻入墨西哥帝国都城 特诺奇蒂特兰——这个当时世界上为数不多的与北京一样大的城市。他们闯进阿兹特克 人的金库，将黄金熔铸成一个硕大的金球和整齐的金砖，然后纵火焚城，绞死了阿兹特 克王夸乌特莫克。在随后的几年里，今危地马拉、洪都拉斯、尼加拉瓜等地区先后沦为 西班牙殖民地。 1532年，另一个著名的西班牙殖民者弗朗西斯科*皮萨罗到达秘鲁，将手无寸铁前来拜 访他的印加帝国国王阿塔瓦尔帕扣留监禁，杀掉了国王的随从，逼国王交出巨额赎金 （占地宽22呎，宽17呎，高达七呎的一堆金银）以换取自由。赎金交来了，皮萨罗却背 信弃义地将阿塔瓦尔帕杀害，随后带领军队攻入印加帝国都城库科斯，洗劫了太阳神 庙，征服了秘鲁——黄金之国。我们熟悉的《山鹰》正是纪念这位国王的。 十六世纪中叶，巴西被葡萄牙人占领；到1580年西班牙人在阿根廷建成布宜诺斯斯艾利 斯城时，大规模的侵略战争才基本停止，一个间杂着几小块荷兰、英国、法国殖民地的 西语葡语拉丁美洲的版图基本确立。 当西班牙语和葡萄牙语在拉美各地成为官方语言之时，美州的土著民族印第安人却几乎 被灭绝殆尽。索飒女士曾问一个古巴人；“为什么你们国家没有印第安人呢？”对方回 答道：“难道你不知道古巴岛上的印第安人全被杀光了吗？我们都是白人和从非洲贩来 的黑人的后代。”今天的加勒比海诸国只有黑人、白人和黑白混血人种，这一地区的真 正主人印第安人已经悉数灭绝。 《拉丁美洲被切开的血管》（1970年）的作者，乌拉圭作家、记者爱德华多*加莱亚诺 据一份调查说明，哥伦布以前的墨西哥约有两千五百万到三千万人口，在安第斯山区也 有同等数量的印第安人，中美洲和安德列斯群岛有一千万到一千三百万居民。外国征服 者出现的时候，美洲印第安人总共不少于七千万，也许还要多，一个半世纪以后就减少 到总共只有三百五十万。 德国左翼学者贡德*弗兰克在其1996年的新著《白银资本》一书中写道，到1650年，中 美洲阿兹特克和玛雅文明的人口从原来的大约2500万萎缩到150万。安第斯山脉的印加 文明人口从原来的大约900万减少到60万。北美的情况也一样。甚至在大批的移民到来 之前，第一批欧洲来客带来的病菌大约在1616－1617年就已经在大片土地上扫荡了许多 土著居民。关于欧洲对美国的根本影响，有一种估计是，土著居民从500万减少到6万， 后来才重新开始增多。另根据有些人的估计，整个新世界的人口从1亿减少到500万。 殖民者自身的证词也可以参考——1581年，西班牙国王费利佩二世在瓜达拉哈法庭断 言，美洲三分之一的印第安人已被消灭，幸存者必须为死者缴纳赋税。 如此高效率的消灭印第安人是怎样做到的？想象力在这里失灵了，在阅读过程中，我一 次次因愤怒而合上书页。 ● 战争：集体或零散地屠杀 在一份名为《战败者的目光》的印第安古籍中，记载了一次对阿兹特克人的神庙大屠 杀。那是1520年5月，阿兹特克人一年中最重要的节日“青玉米节”，在请示了西班牙 人之后，庆祝活动被获准进行。正当人们在在神庙里歌舞时，屠杀开始了：西班牙人先 向打鼓的老人挑衅，扇他们的耳光，砍掉他们的双手，继而砍掉他们的头；西班牙人堵 住了神庙的出口，不放过一个想逃脱的人。被杀者的“内脏在地上流淌，一些人还在无 望地奔跑：拖着拌脚的肠子”。在这场三个小时屠杀中，神庙内的600名贵族、年轻的 武士和3000名平民全部被杀害。 西班牙人攻下墨西哥城之后，曾有几个印第安学者带着最珍贵的史书前来投降，他们对 这些来自“文明”世界的征服者怀着不切实际的幻想——以为他们能珍视这宝贵的典 籍，然而，西班牙人放出凶恶的狼狗把他们活活撕咬致死。 在战胜者一方，也有铁证如山的记录。正直的西班牙修士拉斯*卡萨斯曾担任古巴远征 军的随军教士，他目睹了古巴岛的大屠杀——从此走上为殖民地人民真诚呼号的反叛道 路，他这样写道：“一次，印第安人带着食品和礼物来到一个离大村庄10里之外的地方 迎接我们。我们一到，他们就奉上大量鲜鱼、干粮和其他食品以及他们所能拿出的一 切。不料，基督徒突然凶相毕露，当着我的面毫无道理地用剑杀死了坐在我面前的3000 多名男女老少。这一暴行是我亲眼所见。” （拉斯*卡萨斯《西印度毁灭述略》） 乌拉圭和阿根廷地区的印第安人是十九世纪被灭绝的，目的是不让他们妨碍畜牧业庄园 主兼并土地。那时管杀印第安人叫做“捕猎”，军人每拿出一对睾丸——毫无疑问，是 印第安人的——就能够得到赏钱。墨西哥索诺拉州的印第安人惨遭屠杀，是因为这样就 可以把他们的丰富矿产和肥沃土地卖给美国资本家。征服者的后起之秀美国人并不比他 们欧洲的伙伴差，在北美的屠杀就不提了，仅十九世纪入侵墨西哥时，很多美国兵还认 为印第安人是“可以随意弄死的猩猩”。 罪恶甚至在近几十年仍然继续。加莱亚诺在《拉丁美洲被切开的血管》中披露，上个世 纪中叶，美国以征服者的姿态扑向亚马逊河地区，图谋这里的钍、铀、黄金、金刚石等 重要的战略性矿产。软弱的巴西政府以缺乏资金为名，竟准许美国空军在自己的领空航 拍，获取大量战略情报。美国新教传教团在巴西各地传教、教英语，并大量向印地安妇 女发放避孕药以减少人口——尽管亚马逊是世界上人烟最稀少的地区之一。美国的这种 入侵，极大地煽动起巴西国内美国利益代言集团的贪婪之火，为了占有印第安人的土地 开辟种植园，甚至动用直升机和轻型飞机向印第安人扫射，向他们的村子投下炸弹，给 他们接种天花病毒，赠送掺了马钱子碱的白糖和掺了砷的食盐，这些罪行发生在巴西军 人独裁者卡斯特罗*布兰科掌权的1968年。 ● 苦役与自杀：另一种战争 还有很多人是被极其繁重的劳役活活折磨死的。殖民地的掠夺经济制造了比战争更为巨 大的死亡数字。 在马匹很少的十六十七世纪的拉美，运送货物或搬运行李的牲口是印第安人，殖民者们 用他们取代了承重能力差的大羊驮。这些印第安人吃的是狗剩下来的东西，和狗睡在一 起，只能跪着和白人说话。他们要背着近百公斤的货物行走，但西班牙人怕他们中途跑 掉，将他们用锁链串起来。一次，4000名印第安人中只有6个人活着回来，其余都累死 在路上。这样的事情经常发生，但还不是最令人发指的。途中，那些由于负载过重而虚 弱不堪或饥饿交加而生病的人要逐出队伍，可是，解开铁链是很麻烦的，会影响行进速 度。西班牙人是多么聪明：他们干脆一刀砍下那些人的脑袋! 矿山吞噬了更多的人命。玻利维亚的波托西现在没有白银了，但它在可供开采的三个世 纪里消耗了800万条生命。印第安人携家带小被赶到矿上去，恶劣的工作条件让每十个 人当中就有七个再也回不来。外面天寒地冻，矿井里却热死人，印第安人活着进去，常 常是死的抬出来，或是头打破了，四肢摔断了。用汞来提炼白银使工人和他们的家属都 中了汞毒：头发牙齿脱落，全身控制不住的发抖、发软。失去了劳动能力的工人却被西 班牙矿主踢出门外，匍匐在地上乞讨，很快默默死去。这样的例子比比皆是，比如，后 来，在加勒比海地区，从事淘金的岛屿居民都不再纳税了，因为他们都在非人的强度劳 动中死光了。 畜牧庄园和种植园，听起来像田园诗，却是殖民者打造的人间地狱。以占领土地为目的 的屠杀留下了一些幸存者，他们被送到庄园里当奴隶。在二十世纪初，五十名龙舌兰种 植园大王总共拥有十多万名印第安亚基族奴隶，尽管他们都是经过挑选的身强体壮者， 但三分之二还是在进行奴隶劳动一年后就死去了。当然奴隶主也有怜惜奴隶的时候，比 如对待犯了错误的女奴，在鞭打她之前，先在她要趴下的那个地方挖一个坑，让她把肚 子放在凹处，这样就不会伤了肚子里的那个物品——那个未来的“人力资源”。 现代拉丁美洲人种的来源之一，是从非洲贩运来的黑奴。他们的命运一点也不比印第安 人强。古巴的甘蔗种植园里，奴隶每天的劳动时间是二十个小时。在美洲种植园里，在 那些橡胶、蔗糖、棉花、香蕉、咖啡、可可的根系之下，掩埋着无数黑奴的尸骨。也有 很多黑人还未抵达美洲及死掉了。比如非洲皇家公司在1680年到1688年装船的七万名黑 奴中，有两万四千人是在船上死去的：病死、饿死或绝食而死，用铁链将自己勒死，跳 海而死。还有很多黑人是不堪残酷压榨参加起义而被杀死。十七世纪，逃居荒野的黑奴 在巴西东北部建立了帕尔马雷斯黑人王国，在几十年中遭到荷兰和葡萄牙军队的数十次 围剿。一次，一位葡军队长炫耀他的战利品，竟然是一个装了3900对黑人耳朵的口袋。 拉斯*卡萨斯修士写道：“古巴岛的印第安人与西班牙岛的百姓一样，沦为奴隶，备受 折磨，为了不白白送命，人们纷纷逃进山里。有的夫妻没能逃走，绝望之极，在扼死自 己的孩子之后，双双悬梁自尽。仅由于一个西班牙暴徒（我认识他）的残暴行为，就有 二百多人上吊自杀。此外还有成千上万的人以同一种方式死于其他暴徒之手。” 然而，与拉斯*卡萨斯同时代的西班牙官方史学家却诬蔑印第安人的自杀是由来已久的 习惯，乃是出于“娱乐和逃避劳动”。甚至到了1970年代，欧洲还有人把这样的话当作 学术解释，认为古巴人继承了这样的基因。 拉丁美洲人民当然不接受这样的解释，他们认为，自杀是“用永久的罢工和无止境地逃 到另一个世界” 来表示无援的反抗。狡猾的奴隶主们将自杀的人分尸抛尸，因为这样 一来，来世复活的人就将缺头少脚，缺心少肺，或者没有生殖器，从而使一些奴隶放弃 了自杀的念头，只能继续忍受残酷的劳役为奴隶主创造利润。后来古巴岛上的黑人就不 再自杀了，他们常常感到有一根“有魔力的带子”在天上飞起来，飞呀，飞呀，跨越烟 波浩渺的大洋，带他们返回自己的非洲故乡——此时，我终于明白了为什么拉丁美洲能 产生魔幻现实主义文学，明白了为什么古巴共产党人卡彭铁尔能成为魔幻现实主义之 父。然而，这是一种多么辛酸的醒悟！ ● 细菌和传染病：“文明”的帮凶 来自海上的欧洲人带来了各种疾病：天花、破伤风、各种肺部和肠道疾病、性病、沙 眼、伤寒、麻风、黄热病、龋齿。从未接触过大陆以外人种的土著居民对于这些细菌和 病毒没有任何抵抗力。一个印第安人这样描述着水痘：“西班牙征服者进驻特拉斯卡 拉，于是传染病蔓延开了。咳嗽，像燃烧着的火烫的水痘。”、“传染的、顽固的、难 以治愈的水痘使许多人丧生。”巴西人类学家达西*里贝罗估计，美洲、澳大利亚和大 洋洲岛屿上的土著居民中有近一半是在首次接触白人后被传染上疾病而丧生。 每一个土著居民死于非命——因屠杀、因苦役、因疾病—－都是嗜血的殖民者乐于看到 的，这意味着他们“继承”了死者的财富。 令人不胜感慨的是，在印第安人付出了如此巨大牺牲时，“文明世界”在精神、人格和 文化上对他们的侮辱从来也没有停止过。旧殖民时代一位总督认为，没有比在矿山劳动 能治愈印第安人“天生的劣根性”更好的办法了。人类学家胡安*希内斯*德赛普韦尔达 认为，印第安人现在的处境是罪有应得，因为他们不信上帝。伏尔泰认为，居住在美洲 的印第安人又懒又笨，在美洲，连狮子都是无毛的、怯懦的。培根、孟德斯鸠、休姆等 人则拒绝承认美洲“卑贱的人”与自己是同类。尽管1537年教皇保罗三世宣布印第安人 也是人，但其后几百年中仍有许多神学家并不相信这一点。甚至在拉丁美洲，很多人的 民族意识和人的尊严意识也被几百年的殖民统治毒化了，那些本身受着国内外权势者欺 凌的人，又欺凌着最底层的印第安人，直到1957年9月，巴拉圭最高法庭才通报全国： “印第安人同共和国其他居民一样也是人”。 在《西印度毁灭述略》中，拉斯*卡萨斯讲了一个故事：“古巴岛上一位反抗西班牙人 的酋长名叫阿图埃伊，西班牙人抓到了他，要把他烧死，一个方济各会的修士希望他临 死前接受基督教的洗礼。酋长说‘基督徒都是坏人，我为什么要成为基督徒？’修士说 ‘像一个基督徒那样死可以进天堂，天天看见上帝，并享受安逸。’酋长又问‘基督徒 进天堂吗？’修士回答‘好基督徒才能进天堂’。最后，酋长表示他不愿进天堂，因为 天堂也是基督徒要去的地方。”这位中世纪富于正义感、捍卫信仰、对印第安人怀着真 诚同情的传教士和历史学家，甚至在西班牙教廷的辩论会上大声疾呼，印第安人宁可下 地狱，也不愿与基督徒为伍！ 弱者的抵抗看来总是无奈的，然而这是历史的铁律吗？ 拉丁美洲之镜 （三） 旧殖民时代欧洲的“引进外资”（上） 纨与素 三、旧殖民时代欧洲的“引进外资”（上） 没有钱怎么生存？没有资本怎么创业？很简单，去偷！去抢！去骗！只要你有胆量和身 手，没问题，世界就是你的！难道这不是与契约社会、法制社会、文明社会相悖的强盗 哲学吗？是的，资本主义的发展自始至终贯穿着这一强盗主题，不管时至今日它在形式 上变换了怎样美丽诱人的包装，而且，它从来都是和资产阶级所宣称的契约社会、法制 社会、文明社会共生共荣——偷、抢、骗是合情、合理、合法、合乎上帝旨意的。 十六世纪，在急于商业扩张、其产品在亚洲又没有市场的欧洲缺乏资本和货币之时，美 洲“极低成本”的白银与黄金滋养了欧洲新生的资本主义。 当西班牙人闯进美洲时，印加帝国正处于全盛期，势力范围包括今秘鲁、厄瓜多尔和玻 利维亚全境，哥伦比亚和智利的一部分，甚至延伸到阿根廷北部和巴西丛林地带。在墨 西哥一带，阿兹特克文明表现出农业社会高水平的生产力。在中美洲，玛雅人的灿烂文 明惠泽了后几代人民。三大文明在天文历法、计数、建筑艺术、农作物培育、水利工 程、劳动组织与分工方面表现了令人尊敬的水准。但是，美洲大陆的居民没有铁器、火 药和马，文字还处在原始阶段。 殖民者对美洲的征服粉碎了这个独特的、年轻的大陆文明：矿业经济摧毁了集体耕作 制，大量的人口被迫向矿山迁徙导致耕地荒芜；奴隶种植园的开辟需要烧荒，于是大片 的森林和物种消失。 马克思在《资本论》第一卷中谈到：“美洲金银产地的发现，土著居民的被剿灭、被奴 役和被埋葬于矿井，对东印度进行的征服和掠夺，非洲变成商业性地猎获黑人的场所： 这一切标志着资本主义生产时代的曙光。这些田园诗式的过程是原始积累的主要因 素。” 亚当*斯密在事实层面上显然也承认这一点，只不过他是站在赞赏的立场上—— 他认为，美洲的发现“把商业体系提高到了前所未有的灿烂光辉的水平”。 一位学者认为，到1660年为止从美洲抢来的金银的价值，1650年到1780年间荷兰东印度 公司从印度尼西亚获得的战利品，十八世纪法国买卖奴隶所获得的盈利，英国在安德列 斯群岛使用奴隶劳动的收入及50年间从印度掠夺来的东西统统加在一起，其总数超过了 到1800年为止欧洲的工业总投资额。这是旧殖民时代欧洲的“引进外资”。这笔巨额资 本为向欧洲投资创造了有利的条件，刺激了“企业精神”并直接用来建立大大推动了产 业革命的工业。但是，有利于欧洲的国际上财富的大规模集中，却妨碍了被掠夺地区跳 跃到积累工业资本的阶段。 ● 拉丁美洲的金银滋养了欧洲新生的资本主义 玻利维亚的波托西是安第斯高原上一座海拔5000米的山峰，曾经蕴藏着丰富的白银，作 为财富的象征在《唐吉诃德》中成为一句后来广为流传的西谚——“价值相当于一个波 托西” ；波托西是一座城市，是十六十七世纪美洲殖民生活的中心，是当时世界上最 大最富有的城市之一，曾经有过银砖铺就的马路，装饰豪华的教堂、剧院、沙龙，仅舞 蹈学校就有十四所，城里聚集着大量的西班牙商人、妓女、赌徒。当然，这银光耀眼的 财富不属于美洲人，更不属于那800万葬身在矿山的“国外无产者”。 如今的波托西是一座被耗尽的、贫瘠的山峰，连一点银渣都没有剩下：西班牙人撤走 时，把五千个矿洞用小扫帚打扫地干干净净。这个著名穷国中最贫穷的城市，人口比四 个世纪前少了三倍。 同样命运的还有晚一些被发现的墨西哥瓜纳华托和萨卡特卡斯银矿。加莱亚诺据十八世 纪德国旅行家亚历山大*冯洪堡提供的材料估计，从1670年到1809年的近半个世纪里， 由于出口白银和黄金，墨西哥外流的经济款项就相当于五十亿美元（按1970年计算）。 另一组数据是据交易所的记录整理的，从1503年到1660年，有18.5万公斤黄金和1600万 公斤白银运到西班牙塞维利亚港——这还不包括走私的数额——是欧洲白银储备总量的 三倍。但西班牙只不过是美洲金钱的中转站，通过进口贸易和偿还巨额债务，白银流入 德国、法国、意大利、荷兰、英国的商人和银行家的口袋，并通过他们流向亚洲和非洲 以便在那里获取好处。“美洲是一宗欧洲的买卖”。 还有黄金。 葡语美洲的领地巴西发现黄金比较晚，但这并不妨碍十八世纪巴西的黄金产量超过西班 牙人在西语美洲两个世纪内所开采的黄金总量。黄金热使巴西的经济中心由北方转移到 南方，在一个世纪之内人口暴增了十倍——大量的葡萄牙移民和黑奴。著名的黑金城被 称作“黄金的波托西”，矿工绝大多数是被称作“西印度的货物”的黑人。矿主们挑挑 拣拣，和安哥拉班图族黑奴相比，他们更喜欢来自几内亚海滨的黑人，因为他们更强 壮——尽管再强壮的黑奴大多也干不满七年就累死了。在这里，女黑奴还是一味药，矿 主们认为，“有一种病白人才会得。这是一种在血液和男性器官中的病。得了这种病的 人只要和黑女人睡觉，就能把病传给她，自己很快就痊愈了。”所有的矿主都有黑女人 作性奴。 鼎盛时期的黑金城同时存在着最奢侈和最简陋的生活方式。葡萄牙人对上帝的热情似乎 不亚于对黄金的热情，一次宗教活动能持续一个多星期，人们骑着马，穿着化妆服，或 乘坐用丝绸和黄金装饰的马车在街上巡游。世俗生活中，晚宴、舞会和各种戏剧歌舞演 出常常通宵达旦。另一方面，土匪常常提着因活不下去而逃跑的奴隶的人头换取黄金的 犒赏；暴动的奴隶则被绞死、分尸，运气好些的被投入矿山开办的监狱或被流放。那些 没有激烈反抗的矿工只能相信宿命。 但是，葡萄牙人在精于算计方面不敌英国人，因此巴西黄金更多是赞助了英国的发展。 因为葡萄牙酒类在英国市场得到了好处，作为回报，葡萄牙人向英国开放了国内和葡属 殖民地的市场。当时英国的工业发展水平高于葡萄牙，开放市场意味着葡国内工业的破 产：酒类的产量和价格是有限的，于是葡萄牙只能用巴西黄金来换英国的纺织品，在这 一过程中，葡萄牙的纺织业瘫痪。同时，也消灭了它的殖民地巴西工业发展的萌芽： 1715年葡萄牙王国禁止炼糖厂开工；1729年宣布在矿区开辟新的交通线违法；1785年下 令烧毁巴西所有织布机。广阔的殖民地对于工业产品有巨大的需求，而宗主国葡萄牙却 变成了一个纯粹的中间商，是英国人提供了葡萄牙及其殖民地所需物品的三分之二份 额，连巴西矿井上干活的黑奴都穿着英国制造的衣服。 拉丁美洲之镜 （三） 旧殖民时代欧洲的“引进外资”（下） 纨与素 三、旧殖民时代欧洲的“引进外资”（下） ● 蔗糖: 从皇后的陪嫁到帝国大厦的砖瓦 加莱亚诺指出：“一种产品越是受到世界市场的青睐，它带给为生产这种产品而作出牺 牲的拉美人民的灾难也就越大” 。 从十五世纪末到二十世纪，西班牙人，然后是英国人，再后来是美国人，先后“进入” 拉丁美洲。在这些新老殖民主义者明火执仗地掠夺下，拉丁美洲始终处于极不平等的卑 屈的附属地位，成为殖民者资本积累的源泉、工农业原料的产地和仓库、工业品倾销市 场和廉价劳动力基地。为了富国的发展，拉丁美洲几乎倾尽所有：金银、铜铁、石油、 蔗糖、肉类、棉花、水果、咖啡、可可、粮食，这丰饶的物产不再是财富，反而成了宰 割拉美人民的屠刀，握刀的黑手则是殖民帝国。 哥伦布第二次到美洲时带去了甘蔗，此后三百年中，拉丁美洲的蔗糖成了欧洲市场最重 要的农产品，中世纪的欧洲蔗糖珍贵到只在药房论克出售，以至于成了皇后的陪嫁物。 像金银一样，蔗糖也有力地直接或间接地推动了荷兰、英国和美国的工业发展。 凡是参与世界市场——所谓“世界”，从来只是以资本主义、帝国主义为主导、所控制 的那个“世界”——的地区，都有一个繁荣的周期，然后，由于代用品的竞争、地力的 衰竭或出现了条件更好的地区，都不可避免地走向衰落。巴西东北部曾是最富有的的蔗 糖产区，后来却成了世界上动乱丛生的最贫困地区之一：为了服从宗主国及世界市场的 需要，原本可以生产养活人民的粮食的土地全部变成了单一作物种植，粮食几乎全部靠 进口，这里变成了饥饿的集中营。在这里，主要食物是菜豆，由于缺少矿物盐，孩子们 本能地吃土以补充盐分——欧洲人高傲而轻松地将其讥讽为“非洲恶习”——大人只好 给孩子们带上牲口才用的口套。 古巴在十八世纪本来有一些工业基础，拥有拉美第一家造船厂，但殖民新霸主英国对它 的一度占领使其产业发展转向了蔗糖种植。从此，糖厂吞噬了一切，工业荒废了，畜牧 业荒废了，粮食、水果、烟草种植荒废了，森林、牧场消失了。英国人运进大量黑奴来 生产世界市场上除了奴隶贸易之外最能盈利的买卖，大量剩余价值由帝国主义和他们在 古巴的代理人集团所享有。古巴，成了“世界”的蔗糖工厂，也确定了自己作为这个 “世界”的附庸的地位。 古巴大资产阶级很满意这种附庸的角色，他们享用着专门从巴黎空运来的定制晚餐，在 世界上最大的夜总会观看舞女的表演，他们从不在乎全国五分之三的农业劳动者所挣的 工资仅仅是实际生活费用的三分之一。这就可以理解，为什么卡斯特罗的马埃斯特腊山 游击战士大多是蔗农和糖厂工人，而在1961年的猪湾，受美国怂恿支持的登陆军队中不 仅有巴蒂斯塔时期的旧军人旧警察，还有拥有37万公顷土地的地主们、近一万所房产的 房产主、七十家工厂、十家糖厂、三家银行、五座矿井和十二个夜总会的古巴老板们。 蔗糖的繁荣与奴隶贸易紧密相连。英国、荷兰是最大的奴隶贩子，从中获益最多，法国 人在这桩生意上要稍为逊色一些。在奴隶贸易顶峰时期，一个英国人一年的生活费用大 约是6英镑，但一个奴隶贩子每年的利润却达到110万英镑。当时一位经济学家理直气壮 地说：黑奴买卖是“所有事务中基本和主要的原则，是使机器的各个齿轮得以转动的主 要部件”。这是事实，买卖黑奴的资金建设了英国西部的大型铁路和石板加工厂等工 业，瓦特的蒸汽机研发过程中也得到了黑奴贩子的资助。获得发展后的英国工业需要较 大购买力的国际市场，因此在安德列斯群岛推行工资制，于是英国就摇身一变为反奴隶 制的主要推动者了——依然是为了利润，利润，利润。 在北美，新英格兰十三个自治领也从三角贸易中捞到了工业革命所需的资本。十八世纪 中叶，满载大桶甘蔗酒的船从波士顿出发驶向非洲，到岸后用酒来交换黑奴；满载黑奴 的船下一站是中美洲加勒比地区的奴隶市场，到岸后总会卖个好价钱，然后用这些钱向 种植园购买原糖；下一站是马萨诸塞州，在那里糖被加工成甘蔗酒，等待着下一次非洲 远航。这就是一个以奴隶买卖为支点的完整的三角贸易的全过程。这中间的利润有多大 呢？十九世纪中叶，美国南北战争和实行废奴政策前夕，一个奴隶用一枝旧步枪即可换 到，而在古巴人肉市场可以卖到600多美元！ 三角贸易的脏钱不仅使造船业等工业受惠，还直接作用于政治：布朗兄弟用贩卖黑奴挣 的钱修建了一个冶炼炉，向乔治*华盛顿提供独立战争所需要的大炮。 新英格兰的十三个自治领在上升，终于成为独立的美利坚合众国。其后，古巴虽然还是 西班牙殖民地，但却生活于未来的新帝国——美国的影响之下：它的蔗糖主要出口美 国，而到港的船一半都飘着星条旗。当美国赢得世界历史上第一场帝国主义战争——美 西战争之后，美国参议院已经着手讨论国旗上再加一颗古巴星的问题了。 蔗糖对古巴而言不仅是一种产品，更是一种命运。1920年，古巴的糖每磅达到22美分， 于是成为拉美人均收入最高的国家。但就在这年的12月，由于主要出口地美国市场糖价 下跌，古巴糖价跌到4美分。次年危机爆发了，美国趁机买下了古巴大量糖厂和所有的 银行，包括国家银行；古巴政府则得到美国5000万美元的贷款，代价是克劳德将军以监 督贷款使用情况为名对该国的实际统治。1924年，在美国扶持下，马查多独裁政权上 台，随之而来的是动荡和革命。巴蒂斯塔1952年执政之后，严格按照华盛顿的需要来调 节自己国家的糖产量，目的是为了使古巴糖价低于美国本地糖价以保护美国糖业；十三 家美国糖厂拥有古巴全部甘蔗种植地的47％以上；镍、铁、铜、锰、铬、钨矿都掌握在 美国人手里；全国只有三分之一的人有固定工作，注册妓女比矿工还多——这种局面一 直持续到古巴革命胜利。自1959年开始，给拉美人民带来无尽苦难的蔗糖在社会主义古 巴开始了新的、重建生命的使命。 亚当*斯密曾经论述：“美洲的发现作出了一种更根本的（贡献）。美洲的发现给欧洲 各种商品开辟了一个无穷的新市场，因而引起了新的劳动分工和技术改进，而在以前通 商范围狭隘、大部分产品缺少市场的时候，这是绝不会发生的。劳动生产力改进了，欧 洲各国的产品增加了，居民的实际收入和财富也跟着增加了。” 反对资本主义全球化和欧洲中心论的贡德*弗兰克在《白银资本》中指出，“正是美洲 造成了欧洲居民实际收入和财富的增长……正如波梅兰茨在1997年谈到的那样，欧洲人 对土著奴隶和从非洲输入的奴隶的剥削，再加上美洲的资源，不仅给欧洲的消费与投资 提供了额外的资源，而且也减轻了欧洲本身资源稀缺的压力。” 、“再有，正是美洲 的金钱使欧洲人能够从亚洲买到丝绸、棉纺织品和香料，而且使他们能够通过参与亚洲 境内的‘乡村贸易’而赚到更多的钱。” 资产阶级有人为此感谢美洲吗？不，正如亚当斯密一样，他们感谢的仅仅是“美洲的发 现”。在他们那一套以强权构筑起来的话语体系中，美洲以及全世界所有受剥削的不发 达地区，美洲劳动者以及全世界所有受压迫阶级人民，其生来的宿命就是以泪水、鲜 血、生命为他们奉献财富 ，成为帝国大厦上的一块块沉默的砖瓦。 屠戮远未结束。 . ------------------------------------------------------------------- 短评数则 游客 谈造反有理 发表于: 星期四 29th 十二月 2005 在乌有之乡举办纪念人民领袖和导师毛主席诞辰112周年座谈会上，发言的群众比专家学者更有先见之 明，这是好现象，它说明群众比精英们更聪明也学习得更快、知识更老练。 毛泽东思想有四个基本点：实事求是、群众路线、独立自主、造反有理。这四个方面互相联系并互相 支撑这个思想体系、辩证逻辑思想和哲学。造反有理置于最后，这不是说它最不重要的意思。它是整 个马克思主义哲学里面的重要部分。我们认为马克思的哲学其实包含无产阶级革命哲学在内，而不仅 限于历史唯物主义和辩证唯物主义这两个部分。 造反有理指的是：向反动派造反有理，所以完全没有怀疑一切和打倒一切的嫌疑或缺陷，而是从社会 历史发展和阶级斗争的观点出发得到的一个重要的概念做为基本点的。有人要代之以为人民服务，这 是错误的提议，为人民服务是政策而不是思想基础；而且资产阶级和他们以前的统治阶级从来不缺少 为人民服务的口惠和"以民为本"的许诺，他们的这种欺骗并不怕人民起来揭穿，但是他们严厉压制人 民群众造反有理思想，而且怕得要死，因为造反有理是马克思主义整个哲学大厦的地基，推翻它的意 图无疑是徒劳的。 发表于: 星期日 25th 十二月 2005 作者老田昏昏然以为中国和宗主国可以平起平坐 “考虑到美国人曾经把国债搞成天文数字，政府也没有垮台，所以发债券是完全行 得通的方法。”这是异想天开、不负责任的说法。美国帝国主义执世界金融的牛耳 ，发行纸币号令全球，其国债实际上就是球债，人人有份，到时纳贡入税，所以不 垮。中国这个半殖民地资本主义国家岂能望其项背，如法炮制？不要说天文数字的 国债，就是达到美帝总债务的25%就已经濒临危机状态了。作者昏昏然以为中国和 宗主国可以平起平坐的思想是因为受到三中全会派的夸大逞能和反动影响，不承认 帝国主义时代的特征之一是：不搞社会主义，人民根本没有出头之日。农民何德何 能，竟然可以例外？ 发表于: 星期日 25th 十二月 2005 01:03:59 PM 发表主题: 以最小的代价获得最大的利益：谈革命经济学 经济学应该可以用到政治实践里面去，对政治活动起经济效益。要避免无谓的牺牲 ，要计算厉害，反对浪费。例如大量发送文件效果是否值得坐牢甚至杀头这个问题 ，值得仔细衡量。收信人收到大量寄发的信件时，其阅读倾向比收到熟人的信件要 有限，甚至很小，有时根本不看，或当作不愿看文件被删除，除非与发送单位或组 织预先有过接触。 在革命低潮时期，革命者人数甚少，越显得价高，因此尤其要注意保值，要发挥长 远和眼前两种革命事业的投入和产出比的最小化优势。敌人因为君临天下，资源富 足，不惜浪费，反正是拿人民的血汗钱来养活反革命武装，镇压他们；而人民必须 精打细算，量入为出，精兵简政才行。 虚拟网坛局限更大，它们的作用在提高思想认识和沟通情况，超出这些范围的要求 就会成为奢望。 革命经济学就是把革命实践用经济规律予以指导或给以规范的理论。 KZH 游客 发表于: 星期四 29th 十二月 2005 12:19:21 PM 发表主题: 回血石和ABB-关于文革的现实性 "当前毛派并没有主张再来一次文革。 文革是在无产阶级专政下进行的，在资产阶级专政下，没有意义。 "这种从字面得到的观点是正确的看法吗？列宁和毛泽东对此作出了全面而科学的 回答。 列宁在《无产阶级在我国革命中的任务》的第11节（'在我国革命中兴起的新型国 家'）中说："工兵农代表苏维埃不为人们所了解的现象，不仅表现在大多数人不明 白苏维埃的阶级意义及其在俄国革命中的作用，而且表现在他们不明白苏维埃是一 种新的国家形式，确切些说，是一种新型的国家。"毛主席也说过，搞文革很多人 不赞成。我们要问为什么大多数人不了解、多数人不赞成呢？其中最基本的一个原 因在于人们不理解甚至误解了无产阶级专政的真实含义。 我们注意到列宁写这篇文章的时候（1917年4月10日，正处于十月革命胜利的前夜 阶段），他说："1905年和1917年的俄国革命开始建立的正是这一类型的国家。这 种新型的国家在我国已经出现了…。它的出现是由于千百万人民的主动，是由于人 民按照自己的方式自动地创立民主制度…资产阶级议会制共和国限制并压抑群众的 独立政治生活，不让群众自下至上地直接参加整个国家生活的民主建设。工兵代表 苏维埃则恰巧相反。工兵代表苏维埃再造了巴黎公社所创造的国家类型，马克思曾 经把这种国家叫做'终于发现的、可以使劳动者在经济上获得解放的政治形式'。… 经济破产和战争造成的危机愈厉害，就愈需要最完备的政治形式，…。俄国人民的 组织经验愈少，就愈应当坚决着手人民自己的组织建设，…"。无产阶级专政并不 是在暴力革命胜利夺取政权之后，而是在这之前，就"开始建立"并"已经出现"的新 型革命政权；多数人认为无产阶级专政下继续革命只有在反修防修胜利完成之后才 得以实现的观点是片面的，也是有害的主观看法。无产阶级专政和继续革命都不是 在胜利后，而是在胜利之前，在革命的起始阶段，就已经开始的连续过程。那种把 文革看成是" 武革"对立面的思维方式是对建立无产阶级革命政权进行拖延和轻视，因此是有害 的。 托派显然对于列宁和毛主席的关于无产阶级专政理论有所保留，它反对列宁的工农 民主革命政权，当然也反对文革。在他们看来，党内走资派是不存在的，邓小平不 是党内的资产阶级头子，而仅仅是所谓"斯大林官僚集团"！这些错误观点不但受到 继革派的坚决反对，也为事实所不容，托派可以休矣。 游客 发表于: 星期四 29th 十二月 2005 11:27:56 PM 发表主题: 现在的国家机器掌握在谁手里？ 作者周群说："假如一旦危机爆发而使得国家机器失控，那将是人民群众的一次史 无前例大灾难！ "换句话说，人民群众要为捍卫这个国家机器做出牺牲？！但是，这种国家不正是 官僚买办资产阶级在经济上剥削、在政治上压迫他们的暴力工具吗？我们应当怎样 解决这一矛盾呢？工农群众被迫作出的牺牲还算少吗？他们遭受到的灾难还史有先 例吗？ 今天的国家的统治阶级是官买资产阶级、国际垄断资产阶级和反动派，这种国家机 器不但不是捍卫的对象，反而是打碎的对象才对。人民群众要捍卫的国家首先不是 资产阶级当家的国家，而是无产阶级专政的国家政权机构，也就是马克思所说的" 国家即组织成为统治阶级的无产阶级"。这里不去详细介绍新型国家的形式和内容 ，建议大家读一下《马恩列斯论巴黎公社》（人民出版社1971年）这本书，读后对 无产阶级专政的实质自然豁然开朗，融会贯通。 右派用资产阶级民主呼风唤雨，卖弄自由人权，但是在巴黎公社的光辉照耀下，其 假大空就会昭然若揭，不能自圆其说。社会主义者的真实民主自由和民权是在无产 阶级专政下取得的，因此这种民主既彻底又获得保障，与资产阶级民主有天渊之别 。俗话说，不怕货比货，就怕不识货，我们要理直气壮地据理力争，敢于坚持自己 的真正民主政治制度。（参看列宁：《国家与革命》这部光辉不朽的伟大著作。） KZH 游客 发表于: 星期二 03rd 一月 2006 10:47:29 PM 发表主题: 一国论与多国论 列宁主张世界革命，与马克思相一致；在胜利进军中，一个国家或少数几个国家优 先取胜是可以设想，而且也是应该支持它们建立社会主义的，否则就成为教条主义 -- 牺牲实际来迎合原则或理论的唯心主义和形而上学的错误了。由于一国建成社会主 义而以一国为限、不再去争取多国与世界革命的胜利的主张也是错误的，可以叫狭 隘经验主义，其结果是失去理论的指导，走向盲目的实践深渊，不可自拔。 列宁主义与一国论之间在主张世界革命方面有相通的地方，在一国不能胜利方面则 是完全不同的。列宁主张的多国论并不排除一个国家首先胜利的可能性，事实上后 来俄国十月革命的胜利进军说明列宁是正确的。斯大林是列宁主义极为紧跟的学生 ，不可能背离列宁主义去搞什么斯大林主义（斯大林自己没有与列宁不同的理论主 张，至多采取过一些适应当时事物发展的政策而已，斯大林主义这个用语是不够严 谨的）。斯大林的政策是不是完全正确呢？当然不是，可以改正的地方可能是多种 多样的。但是，斯大林的政策错误是否隐含着、意味着其理论错误呢？未必。列宁 主义理论基本正确，但是有时和在个别地方因论战而有所局限；斯大林继承列宁的 理论因此当然也有局限性。但是这种局限并不导致列宁主义的理论地基崩溃以至于 斯大林政策全面倒台。 托派的问题是低估了理论与革命实践之间所存在的极其密切的联系，试图抽象出几 条个别原理来，做为绝对真理，不管它们是否与实际相结合。他们的设想是宏伟的 ，但是脱离革命实践得到的原理、原则又如何能放诸四海而皆准呢？巴黎公社只存 在了两个月零十天，这是否意味着一国永远不能胜利呢？苏维埃政权形式从1905年 算起，至少存在了数十年，这是否证明一国一定会胜利到底呢？人类社会历史的发 展过程当然不是笔直前进的，在一定条件下是会出现曲折的，有时甚至反复多变的 ；一定能够胜利或绝对成功只能是总而言之，甚至是抽象言之，同样一定失败或绝 对垮台也不同于具体分析或必然结果。托派断言一国社会主义不能胜利只能做为革 命者的参考，从而引起警惕，但是做为普遍真理来对待，由于客观实际的情况千变 万化，是不行的。反过来说：多国实行社会主义一定是胜利的保障这种理论议题比 较实在，说服力强于一国一定胜利论，可信度因此高些。但是，多国论是否属于绝 对真理呢？ 一国的行动显然是多国一起行动的起点，没有一国起来首创，何来多国的后续行动 呢？所以不能把一国和多国隔离起来，视为互不联系的东西，而应当看作对立统一 的整体和具有转化潜力的对象以及发展着的矛盾事物。无产阶级世界革命很可能不 是同时的产物，而是由少到多、从落后到先进资本主义国家的世界革命，虽然未必 有"农村"包围"都市"的形势出现于当前或未来的世界，但是半殖民地资本主义社会 的革命性和冲击性未必低于先进宗主国。 我们一定要善于研究、探求事物的具体特点。列宁说，"我们不否认一般的原则， 但是我们要求对具体运用这些一般原则的条件进行特别的分析。抽象的真理是没有 的，真理总是具体的。"（《立宪民主党人的胜利和工人党的任务》） . ------------------------------------------------------------------- 托洛茨基主义问题之一 游客 列宁为什么不但不去中止社会主义建设，反而反对胜利无望论呢？ 十月革命前夕的西欧政治形势，由于考茨基等修正主义叛徒的阶级背叛和投降本国帝国主义的社会帝 国主义活动，转趋恶化，德国这个先进国家的无产阶级革命的希望减少，列宁看到他以前所预计的原 则之一- 一个或几个先进国家的社会主义革命对它的及时支持，已经没有实现和运用的基础，于是致力于原则 之二- 无产阶级专政的建设任务。换句话说，建设社会主义的最后或彻底胜利的要求的迫切性根本不能与暂 时胜利的基本要求相比，没有前者并不会致革命于死地，而没有后者胜利就要灭绝了。如果按照托氏 的一国论教条的说法，那么彻底胜利既然已经不再可能，无产阶级专政岂非多余和庸人自扰吗？但是 ，列宁和他的杰出继承人斯大林当然不会上当受骗，反而毅然决然地在极其艰苦和不利于建设社会主 义的条件下争取到巴黎公社以来第一个社会主义国家的伟大建设和成就，他们非但没有失去信心，反 而坚决地放弃和在事际上否定了一国不能胜利的理论观点。事实证明：一国社会主义不能胜利的论点 被东方各落后国家的无产阶级革命胜利的不断进展所扬弃及取代。 一国论被列、斯和后来的毛泽东扬弃的原因何在呢？ 根本原因在于一国论是建立在古典马克思主义，即自由竞争时代的资本主义上面，当时还没有形成帝 国主义，也就是说垄断资本主义没有出世，先进国家的国内阶级斗争主导着整个世界政治形势。无产 阶级世界革命的重心不在落后国家，而在先进国家内部，因此马克思预测革命将在英国爆发等等。处 于帝国主义前夜的列宁预测德国将会是世界革命的堡垒。当帝国主义时代到来，一战扭转了整个世局 ；自由竞争被垄断资本主义所取代，体现着自由竞争时代发展规律的古典马克思主义转化为帝国主义 时代的马克思主义即列宁主义，世界革命重心逐渐有向东方殖民地、半殖民地国家移动的趋势，无产 阶级世界革命虽然仍然有待于先进国家无产阶级的联合行动，但是这已经不再是一个必要的或必不可 少的条件。换句话说，"东方马克思主义"从此走上了历史舞台！东方的一国社会主义不但可以暂时胜 利，而且依靠并正确建设和执行无产阶级专政任务就能够取得最后胜利。先进国家社会主义革命仍然 是一个条件-一个充分条件，但是它失去了以往古典马克思主义时期内的主导和必要性。 托洛茨基主义的缺陷在于混淆了古典马克思主义和"东方马克思主义"之间的联系和特点，错误认为当 前的资本主义时代仍然是百年以前的时代，先进国家无产阶级革命形势一如既往，革命的重心依然如 旧，总之，极大地落后于形势并在理论上处于固步自封和无视时代特征的重大影响力的主观主义错误 之中。 托派如果想有所作为，造成影响，那么就必须进行文化革命，全面批判落后于形势的观点和近80多年 以来的托派文化积淀中的教条主义倾向、小资革命狂热症候、由于缺少辩证观点所造成的主观主义错 误。只要承认并切实改正了错误，托派就能脱胎换骨，重新做人，回到马列主义的大家庭内，欢聚一 堂！