. ------------------------------------------------------------------- 《人民春秋》电子月刊 2005年11月15日 总第六十七期 目录（rm0511a,b两个文件） 【时事述评】 朝野毛派谋造反 罗冰 一些参考消息 游客 临阶一盏悲春酒，明日池塘是绿阴” 游客 贾春旺和周永康在分裂中国阴谋中的角色 两岸 评台湾总统府前升起五星红旗 两岸 顾雏军笑了 云淡水暖 全国10所小学明年试用美国教材 现代金报 谈国内主流政经思想状况 温铁军 中国的富人 Lex 心理战------驻阿美军焚烧塔利班人员尸体 澳大利亚 悼君复吾兄 老董 【今日工农】 为了我重特的同胞，我无惧风险 凡骨 评太石村事件 徐建新 当前我国失地农民的社会保障工作简况 杨宜勇 与企业砸断骨头连着筋的退休职工 田嘉力 【学习与批判】 批判韩德强的历史虚无主义和历史唯心主义 游客 重新认识中国历史 韩德强 新自由主义缘起考 文甘君 【文革评价】 文革（七律） 无套裤汉 【批邓专栏】 谈党专政和党的一元化领导问题的几点看法 KZH 东北咋能这么“整”？ 云淡水暖 老党员的疑惧 李树泉 【纪念毛泽东】 毛泽东的“珠峰”（3） 萧衍庆 毛主席从实践中走出来的世界顶尖级经济学大师 木刀 【江青专辑】 《江青评传》(8):延安窑洞的贤内助（下） 苦多 出版单位：毛泽东学会 订阅: To: renminchunqiu-request@maostudy.org Subject: subscribe 投稿、来信：editor@maostudy.org 网址：http://maostudy.org FTP: ftp://maostudy.org . ------------------------------------------------------------------- 游客 发表于: 星期六 十月 22, 2005 6:38 am 发表主题: 争鸣杂志：朝野毛派谋造反 -------------------------------------------------------------------------------- 朝野毛派谋造反 作者：罗冰 九月九日是毛泽东逝世二十九周年，官方未举办任何纪念活动，但毛派却搞了一系列非官方的政治活 动．．．．．． 十八市搞纪念毛活动反当前政策 国务院办公厅《简报》九月十三日报导：北京、上海、天津、重庆、石家庄、保定、沈阳、鞍山、郑 州、延安、武汉、长沙、湘潭、株州、南昌、徐州、遵义、枣庄等十八个城市，都搞了纪念毛泽东的 活动。其中，北京、郑州、长沙、武汉、湘潭等地，自九月七日至九月十一日都搞了纪念活动，参加 人数由二百多人至一千七百多人。纪念活动的主题是：反对当前的路线、方针、政策，认为已经改变 了社会主义社会制度，背叛了马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，甚至提出中国正面临着复辟上世 纪一九四九年以前的半封建、半殖民地社会，号召中国大地酝酿一场革命风暴。 北京的大规模纪念会变控诉会 新华社《内参》九月十日、十一日连续报导：九月八日、九月九日、九月十日、北京举办了七场纪念 毛泽东活动，有来自全国四十二个地区的近四千人次参加，主要是离休、退休的党政军高级干部及其 家属，还有党的元老的后代，包括毛泽东的女儿李敏、任弼时长女任远志一家、董必武女儿一家。 在北京东郊一所军方招待所的礼堂，召开了"捍卫毛泽东思想集思会"，有七百多人参加，把"集思"演 变为"控诉"。会上提出："问苍茫大地，谁主沉浮？"责问现在的中央：现在是社会主社会，还是官僚 资本主义社会？是无产阶级政党领导，还是官僚资产阶级统治？是人民当家做主中国，还是官僚特权 阶层统治中国？是搞社会主义现代化，还是搞外国资本、廉价劳工的经济殖民地化？是构建和谐社会 ，还是加快社会分化、形成十大阶层？ 毛泽东的女儿李敏在会上公开攻击邓小平是中国官僚资本主义的总设计师，是马列主在中国的头号背 叛者。 会上还通过了致中共中央委员的公开信，并要求在即将召开的五中全会上散发。 大会组织者还邀请了华国锋、汪东兴、吴桂贤、孙健参加（吴和孙为文革时平步登天的"中央首长"， 文革后被废黜）。据知，这四个人都婉拒了。张玉凤虽然参加，却中途退出了。她对记者称：会场主 调不对头，有些人头脑过热，影响不好。 毛派势力在天津的反当局集会 九月十日，天津举办了"缅怀主席、革命不息"的主题集会，邀请极左作家魏巍在会上朗诵《让革命烈 火燃烧吧！》的诗歌。集会结束时，魏巍带头呼口号："马列主义万岁！毛泽东思想万岁！人民力量万 岁！打倒官僚特权阶级！打倒腐败堕落的政府！" 到场列席观察的中宣部官员曾多次出示警告：会议已超越了界限。主持会议的人则以宪法赋予的权利 为依据进行反驳，并播放毛泽东当年在文革中的语录歌《造反有理》以壮声威。 毛派势力在湖南的狂热活动 九月九日，长沙、湘潭召开了有上千人参加，主题为"高举主席旗帜，势将革命进行到底"的集会。前 湖南省委书记、全国政协副主席毛致用上台发言，说："我一直对邓小平理论是保留的，对十一届三中 全会就毛主席一生的评价'七三开'是反对的。开个屁！主席一生有错，就是两个错嘛！一个是文化大革 命，一个是搞了三面红旗．．．．．．"他的话未完，就被更左的人轰了下来。主持大会的人宣称：毛 致用人老了，眼花了，照着稿子都唸错。对文化大革命也要一分为二，对主席一生评价"七三开"，实 际上就是全盘否定，要复辟搞中国特色社会主义现代化。今天，中国特色，还不够"特"，还不够"色" 吗？ 延安和南昌的拥毛批邓活动 九月九日、十日，延安搞纪念追思会，有近一千二百人参加。王任重、杨勇、陈锡联、萧劲光、吴冷 西等人的子女，原北京军区政委刘振华、原青海省委书记黄静波等携带家属，到延安参加。与会者高 呼"革命口号"，情绪激动地大骂邓小平，指责邓是彻头彻尾的无产阶级叛徒，会上口号有："哪里有压 迫，哪里就有反抗"， "一切被压迫、被剥削、被压制的人民团结起来"。会场外还朝天鸣枪，表示要展开武装斗争。 江西省南昌市宣布成立"全国毛泽东思想大学校"，还发出十二条纲领，号召重建"社会主义人民共和国 "。 近年较活跃的毛派组织网站 近年较活跃的毛派组织的网站有："毛泽东旗帜"、"中国工人"、"毛泽东思想真理"、"巴黎公社之声" 、"无产阶级联盟"、"革命希望之音"、"缅怀毛主席"、"延安星火"、"二十一世纪革命"、"被压迫者的 吼声"．．．．．．等。 （下略） . ------------------------------------------------------------------- 一些参考消息 游客 诸侯纷蠢动 胡锦涛喊停 ──胡警告党内纷争升级严重危害大局 五中全会前，中共党内各派系和地方诸侯因争权夺利而发出的噪音愈来愈大。近日中央 政治局下达文件，警告和指责党内宗派主义、多中心论情况日趋严重，胡锦涛更指：党 内纷争扩散升级，已经严重危害了大局。 从八月中旬到九月中旬，中央政治局常委已分别到一些省市调研考察，摆平各路地方诸 侯的权争：胡锦涛──河南、江西、湖北；吴邦国──山东；温家宝──湖南、安徽、 广东；贾庆林──湖南；曾庆红──新疆；黄菊──湖南、云南；李长春──甘肃；罗 干──黑龙江。其中总理温家宝在广东省的考察被海内外媒体给予较大篇幅报导，备受 注目。 中央政治局下达文件指责多中心论 “五年计划”一般被认为是中央执政班子对全国宣示的政治纲领，可说是中央最大的 “政绩工程”，因此其成败得失，对现今胡温政权政治生命的影响至为重大。而地方诸 侯，由于改革开放后经济势力的日渐强大，为了保护各自的政治和经济利益而经常与中 央讨价还价，有时甚至引发中央和地方之间激烈的矛盾和对抗。随着五中全会渐近，中 共党内各派系和地方诸侯发出的噪音愈来愈大。鉴于此，近日中央政治局下达文件，要 求党内对政治体制、方针、政策、措施和若干决议的争议，决不能影响中央的部署，不 能干扰大局，不能损害开创建立和谐社会。该文件还警告和指责：党内无政府主义、自 由主义、宗派主义、山头主义、多中心论情况日趋严重，极大地削弱和动摇了党的领导 ，阻碍、危害了以民为本、构建和谐社会进展，加深了社会矛盾和不稳定因素的恶化， 令危机产生。 胡锦涛指党内纷争造成八大危害 该文件是胡锦涛八月中旬在政治局常委会、政治局会议上总结讲话的要点，胡锦涛指： 党内争议、纷争不断，而且扩散升级，已经严重影响、干扰、危害了大局，并列出了影 响、危害大局的八个方面：（一)党的中心工作和当前任务的展开、进行；（二)党内的 团结、社会各界对党的评价；（三）党在社会上的凝聚力、号召力；（四)党和政府以 法施政和管治社会的基础；（五）党和政府干部的组织性、纪律性；（六）党和政府的 方针政策的贯彻、执行；（七)党和政府日常议事、工作进度、效果；(八)党和政府在 国际上的形象，国家在国际上的声誉和地位。 政治局常委地方考察提警告 文件下达后，中央政治局常委到地力考察时，曾对领导班子问题严重、社会矛盾、危机 激化的党委提出警告。其中，安徽省、河南省、江西省、广东省、黑龙江省、湖北省、 湖南省、重庆市等，情况恶化到省委常委会议，人都无法到齐。湖北省委、湖南省委的 会议上，则发生互揭老底、互相谩骂而致中途流会的情况。 温家宝在粤收请愿信逾十万封 据国办《简报》报导，九月九日至十三日，温家宝到广东视察六个地方，收到来自社会 中下层请愿、申诉信函、网络帖子，多达十一万七千六百份，其中有的提出：“结束官 僚买办阶级统治，实现人民当家做主的社会主义”。 九月十二日，温家宝在广东省委常委会上说：党内有不同意见、看法、认识，不奇怪； 互不服气、互不买账，各自搞一套，似一盘散沙，那整个事业就难免会受到损害、挫 折。现在情况就是乱、散、懒，还有掺假，搞虚的一套。这个教训还没有好好地反省。 温家宝坚拒地方搞红灯区赌场 此外，深圳、珠海、佛山、湛江、海口、崇明、舟山、温州、苏州、连云港、大连、哈 尔滨、青岛、丹东等十四个城市提出要建“红灯区”。对此，温家宝坚决否定，说：只 要我在职一天，不会审阅、不会考虑、不会搞这类特区！温家宝还声明：中央原则立场 是明确的、公开的，就是不批准搞“红灯区”、“经营性赌业”。 吴邦国曾庆红先后到沪苏浙打招呼 吴邦国、曾庆红受中央委讬，先后到上海、浙江、江苏等地打招呼。 吴邦国对上海市委书记陈良宇、市长韩正说：要摆正市委、市政府和党中央、国务院的 隶属关系的位置，要纠正上海和兄弟省市关系的位置，也要端正市委、市政府和本市各 阶层关系的位置，不要搞政绩工程，不要开出很多支票搞什么国际中心、大都市、亚洲 第一、世界前列等。浮夸、虚荣，都要付出沉重的代价。 曾庆红在浙江劝习近平：不要用过多精力创办亚洲、世界之最。各地搞了一百八十多个 开发区，大多是先斩后奏的。现在一百五十多个都被荒废着，近三百亿被白白损耗了。 ﹝按：浙江省申建了世界花园都市（杭州）、国际港口（宁波)、世界小商品中心（台 州）、国际渡假、休闲、娱乐特区(舟山群岛)等。） 地方要求列入“十一五”规划的提案 各地对中央要求建办或列入下一个五年规划的各种提案主要如下： 一、申报建地区国际金融中心的有六大城市：上海、深圳、天津、广州、大连、武汉； 二、申报建文化、艺术国际中心的有八大城市：北京、西安、上海、杭州、重庆、沈 阳、长春、长沙； 三、申报建红灯区（色情专区）的有七省、二直辖市（上海崇明、天津塘沽)； 四、申建经营性赌区(场)的有二十五个省（区）、直辖市隶属的四十八个城市； 五、申报建经济自由区、保税区、高科技专区等的有十七个省区隶属的二十八个城市； 六、有二十七个省（区）、直辖市提出：要求中央下放权力，撤销监管、税留成率、外 汇进出、大型建设工程审批权、地方发行债券、政府部门编制扩充、地方自治法律等； 七、海南省委、省政府于三月中旬提出用五年时间，搞类似香港、澳门的特区。 摘选自2005年10月争鸣杂志，作者穆木英( ABB 游客 帖子发表于: 星期日 十月 16, 2005 10:26 am 发表主题: Re: 一些参考消息 引 用并回复 Anonymous 写到: 该文件是胡锦涛八月中旬在政治局常委会、政治局会议上总结讲话的要点，胡锦涛指： 党内争议、纷争不断，而且扩散升级，已经严重影响、干扰、危害了大局，并列出了影 响、危害大局的八个方面：（一)党的中心工作和当前任务的展开、进行；（二)党内的 团结、社会各界对党的评价；（三）党在社会上的凝聚力、号召力；（四)党和政府以 法施政和管治社会的基础；（五）党和政府干部的组织性、纪律性；（六）党和政府的 方针政策的贯彻、执行；（七)党和政府日常议事、工作进度、效果；(八)党和政府在 国际上的形象，国家在国际上的声誉和地位。 复辟资本主义的改革开放，已走进了死胡同，烂头焦额，气息奄奄！不管官僚买办头目 如何挣扎，一切皆是徒劳，绝对逃脱不了灭亡的命运！ 可以预料，历史等待这帮祸国泱民叛徒们的， 必将是中国人民对其反革命背叛罪行的 严历惩罚！ 革命派要乘势前进 工言 这里，“游客”所披露的事实很重要，也很有说服力。 反动统治垮台的两个必要的条件就是：1，排山倒海的人民群众大革命-----汹涌澎湃 的人民大革命浪潮，直接冲击着反动统治，是反动统治垮台的主要因素和主要力量 ；2，反动统治内部特别是统治集团内部的四分五裂、分崩离析加速了反动统治的土崩 瓦解，也是人民大革命浪潮冲击的结果。 这里ABB同志说的就是这个道理。 这些日子以来，当局在大力宣传“和谐社会论”但是在反动统治集团内部却最不和谐， “社会和谐论”就成为其分裂的此地无银三百两的自供。邓小平共产党资产阶级及其以 邓力群为首的三中全会派，极力宣扬“中央左转论”要“救党”“补天”，却是枉费心 机！这也是反动派的本质所决定的，是反对派走向失败的必然规律。 近日当局大力宣扬”神六“成功，企图以此麻痹人们的思想，掩盖其风雨飘摇的岌岌可 危的局面。卫星上天的“盛况”难掩盖红旗落地后在政治社会等各方面的丑恶 ，难掩人民大众的苦况与不满。 “卫星上天、红旗落地”这种资本主义全面复辟，将近30年了，和平演变后的共产党已 经变了质、无药可救，“修正的资本主义”及其政权，已经极其腐败。 今天，人民群众已经纷纷认清了邓小平共产党资产阶级的反动本质，纷纷起来反抗 。风起云涌的人民群众反抗运动，已经到了一个新的阶段。所以，在人民群众大革命浪 潮冲击下，反动统治集团四分五裂，就一定都不奇怪。 无产阶级继续革命派的同志们，必须看清这种大好形势，尤其要看到人民大众的革命积 极性，看到人民革命运动这种大势，要按照人民的意愿，要乘“势”而动，俯瞰全局， 要更积极地投入工农革命斗争中去，成为工农革命斗争中的中坚分子和先锋队。勿作小 脚女人，切勿错过当前这大好东风！ . ------------------------------------------------------------------- “临阶一盏悲春酒，明日池塘是绿阴” 游客 这是晚唐诗人韩（Wo4）写的著名七律《惜花》里面的结句。整首诗都在描写唐王朝 倾覆之前花残国破、危亡在即的感怀、惋惜、悲痛至情。 一个建立在马克思主义科学理论上的中国共产党的命运竟然赶不上一个封建王朝（唐朝具 有289年的寿命），可见事在人为，而人为出路基于正确的思想政治路线，这是任何主观 愿望所无法左右的。 当前危亡在即的现实问题，主要是路线错误导致内政、外交、国防、政治经济、社会、 生态环境、文化、士气和人心全面因走资路线而走向失败的不归之路。腐败是路线错误导 至的结果。不打败邓胡赵江胡一系列的对内阶级背叛、对外民族背叛的走资派实行的法西 斯专政反动路线，不但共产党亡党不可避免，中国亡国也将会提上日程。这就是为什么第 二次文革具有客观条件和总体趋势的现实性问题。收拾走资派的根本力量仍然是无产阶级 及其农民盟友；正确的、适当的、解决问题的革命不能不是无产阶级政治大革命—第二次 文革。继续革命派任重道远就在于必须向全国人民说明进行文革的必要性和急迫性，并取 得革命大批判的主动权和文革先锋与旗手的地位。 地方自治或地县级“民主”如果能制衡“上面”的法西斯统治权力，那么这种民主就不再 是口头上的民主了。问题是这种民主不过是走过场的“民主”，法西斯统治不会因它而 更换“跑道”，当然更不会退出。走资派不被打退，问题无从通过民主手段解决。自治仍 然是被（工农敌人所）治的好听的民主骗局罢了。 走资派的阶级本性决定了法西斯专政的残酷性和压迫与瞒骗性。其反动性表现在至少两个 方面：对内镇压变本加厉，对外依赖有增无减。为了保证前者，于是大力争取后者；为了 保证后者，又必然强化前者；所以内外反动措施互为表里、互为因果。反革命的两手尤其 欲盖弥彰，不断暴露，又不断伪装藏匿起来，冒充善类。现代的官僚买办资本主义早已经 彻底背叛了民族资本主义，把大量官买资本转移到外国，特别是跨国资本、国际垄断资本 那里，子女、家族、集团财产早已经成为“外资”，越来越败露的那点儿政治资本也不得 不变卖为赤裸裸的法西斯统治权力资本，苟延残喘，等待时机，远走高飞。 官买资产阶级的买办依附和投降帝国主义反动阶级性质，当然隐瞒不了帝国主义。帝国主 义对于自己的仆从“伙伴”们从来是不平起平坐的，倒是乘机嫁祸于“伙伴”，并敲诈和 黑吃黑手段最为凌厉“多彩”。这群官买资本家们在国内是法西斯虎狼，但是在帝国主义 面前不过是一群奴才，匍匐在地，以镇压工农换取主子信任，当上主子在华权益的政治代 理而已。正是因为他们剥削、镇压“有理有功”，帝国主义才恩准他们后路一条，条件当 然是苛刻的—出卖人民、社会、国家的利益—暂时的、长远的、有条件的、无条件的、枝 叶的和根本的。现在正是帝国主义、修正主义、各国各地的反动派组成联合资产阶级专政 对准中国人民、社会、国家进行大掠夺、大杀戮、大倾覆和大捣乱的危险时刻！ 社会主义春花烂漫的时节已经在修正主义走资派的倒行逆施中消失了；悲春的酒是薄的， 但是阶级恨却是浓厚的；在酒醒处，我们迎接的将是池塘上明日的革命绿荫。 . ------------------------------------------------------------------- 贾春旺和周永康在分裂阴谋中的角色 两岸 正因为我人微言轻，对这样的新闻才感到万分惊喜：拙文"保住'一个中国'的大局，不求急 统"8月15日在这里发表以后，马英九9月3日(或4日)在台湾给了我回应。他在国民党的会议 上表示：认为中华民国的领土只限于台、澎、金、马各岛是违反《中华民国宪法》的，"一 国两制"也是违反《中华民国宪法》的。或许出于台湾经贸利益的考虑，他表示赞赏胡锦涛 。 9月12日，罗干也有一个讲话，内容是关于执法中存在的问题的，其中第三大问题就是执法 者(监督《宪法》实施的全国人大常委会委员、执行《宪法》的国务院各部委的政府官员和参 政议政的全国政协常委会委员)在"大局"上犯有严重错误。"大局"当然是指台海大局。 罗干的立场是明朗而坚定的：《中华人民共和国宪法》关于台湾是中华人民共和国神圣领土 的法规不容置疑！罗干之所以在军队和武警中深得人心，能够在关键时刻使这两支武装力量 结集在政法委的大旗下，从而避免内战，我以为最重要的原因是他"大事不糊涂"。 罗干到了退休年龄早已是人们谈论的话题。如果他只图自身晚年的安乐，随意在 "一把手"候选人贾春旺和周永康之间提拔一个，可以肯定地说，军队和武警就不会再像今 天这样结集在政法委的大旗下，中国就可能被投入内战的深渊！原因很简单，已经说过了： 唯有"大事不糊涂"的人，才能使这两支武装力量精诚团结。 贾春旺、周永康何许人也？ 子曰："视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉"？("考察他的所为，观察 他所从由的道路，察看他以什么为安。那么这个人怎么能够隐藏呢？这个人怎么能够隐藏呢 "？) 贾春旺1985年至1998年任国家安全部部长；1998年3月至2002年11月任公安部长。贾春 旺调到最高检察院，周永康就被指定为公安部长。公安部副部长李纪周1998年12月17日被 "双规"(被抓)，1999年10月29日正式被捕。(啊，凡是被中纪委抓走，打得半死的叫"被 抓"；经法院批准的叫"被捕"！) 赖昌星是这样回忆的："正好贾春旺调到公安部当部长，他一直想趁机把李纪周搞掉，换上 自己的人……。"赖昌星在这里说的是1998年4、5月间有人给贾春旺递条子诬陷李纪周，以 及此前贾春旺三次派人找赖昌星，想从他那里获得李纪周的"罪证"。赖昌星怀疑这个递条 子的人就是贾春旺的爪牙。周永康在公安部所做的事和贾春旺是一样的！他们打击的共同目 标是有五十年历史的、运作中的公安情报系统，所以乘"远华案"之机抓李纪周还不够，还 要抓"黑后台"陶驷驹！！！ 陶驷驹1990年12月至1998年3月任公安部部长。他是在周永康任公安部长期间被抓的。知 情人士称，李纪周和陶驷驹的被抓，导致公安系统80%部门领导的撤换。 若说公安部的"大地震"起因于江泽民和胡锦涛欲以各自人马控制公安系统，总参二部的"大 地震"则完全是钱其琛为其分裂中国的阴谋清除障碍，因为姬胜德的情报分析是直接呈报中 央军委的，不在国务院钱其琛及其死党的掌控之中。 姬胜德2001年1月被"双规"(被抓)。4月1日，撞机事件发生，钱其琛签约割让台湾的阴谋 受阻，原本4月份要做的事推迟到6月。如果是4月动手，那姬胜德才去职三个月，分裂中国 的阴谋已是迫不及待，粉墨登场。 如果姬胜德2001年6月还在职，我相信，以他的才能，军情系统一定会得到海峡两岸密谈内 容的情报，6月至11月呈报中央军委的情报分析一定是客观而中肯的！姬胜德不是熊光楷， 决不会为了讨好江泽民而不顾国家利益！难怪在密谈之前钱其琛非除掉这个心腹之患不可！ ！！ 2001年6月至8月，江泽民和新加坡资政李光耀多次举行涉及台海重大决策的密谈。此间李 光耀频频飞往台北，与李登辉、陈水扁和吕秀莲亦多次举行旨在使台湾以签署国际协议而宣 告独立的密谈。8月，江泽民签字批准签署2x142份WTO国际协议。 2001年11月10日，台湾的中华民国宣告独立。这一年签署的2x142份WTO国际协议之宣告 台湾独立，原因在于： 一、海峡两岸互相承认是合法政府； 二、中华人民共和国和中华民国没有行政关系； 三、中华民国的领土台湾海域不是中华人民共和国的领土。 全部的国际法是建立在"独立政府"的概念上的。唯有政府能够在一国的领土之上实施管理 ；唯有政府能够代表本国人民签署国际协议；在国际法庭上，所有的争端都是政府与政府的 争端(前提是它们之间没有行政关系)；由于侵略而受到国际法庭审判和制裁的也是政府。因此 ，"一个中国"、"反台独"必须是，也只能是：海峡两岸互不承认合法政府。签署WTO国 际协议之构成叛国罪，亦在于海峡两岸互相承认合法政府，因为江泽民和胡锦涛所签字批准 的，是中华人民共和国政府和中华民国政府各自代表本国签署WTO国际协议。2001年11月 10日，中国的领土分裂了！！！ 胡锦涛、吴邦国以法西斯手段操纵全国人大常委会所制订的《反分裂国家法》是个骗局；两 岸包机直航是个骗局；江炳坤、连战、宋楚瑜、郁慕明先后访问大陆更是海峡两岸一同设置 的骗局！！！ . ------------------------------------------------------------------- 评台湾总统府前升起五星红旗 两岸 这是一篇迟到的评论。辛灏年在澳洲游说，张戎出版了英文的《人所未知的毛泽东》。这三 件事，可以一以贯之加以评论： 辛灏年是历史学家。历史上发生的事情，蜻蜓点水一般谈个人看法并不难，难在历史学家而 有历史的洞察力，难在一以贯之。蔡东藩的历史演义以道统为框架，事件和人物于其中神采 飞扬。辛灏年所欠缺的，是历史洞察力。 辛灏年讲演，在座的是华人，"反共"大概是认同的，但是"反共"不是历史观，评述中国近 百年的历史，应当以土地(领土)认同，人民认同，文化认同为立脚点。 欧美的读者大多与张戎认同，但是欧洲人和美国人绝不和中国人土地认同，人民认同，文化 认同。张戎写这本书，本意是要中国人与她认同，使她对毛泽东的看法在中国的土地上get_s omewhere，但是她和对中国的土地、人民、文化不认同的人认同，和认同的人就不能认同 ，结果必然是get_nowhere！ 我相信再过一百年，中国人对毛泽东的评论还是这两个方面： 第一、毛泽东土地认同，人民认同，文化认同。这是无法抹煞的。走没有毛泽东的毛泽东的 道路，最根本的，就是走这三个认同的道路。"高楼万丈平地起，盘龙卧虎高山顶"。自力 更生的中国，均衡分配的中国，抵御外侮的中国，民心凝聚的中国，就是在这三个认同的平 地上建起的。 第二、孙中山和马克思，或者说孙中山和毛泽东的政治理论在中国的大地上较量了一百年。 至少在法治和非法治的较量中，孙中山赢了！ 下面就来评论台湾总统府前升起五星红旗这件事： 马英九和大陆的老三届同龄。如果我说哈佛大学法学博士的文凭不如老三届的上山下乡，小 马哥大概不以为然，但是他会承认，哈佛大学不教中国人土地认同，人民认同，文化认同， 而上山下乡的人，在内心深处是有三个认同的。这就是老三届和年龄小一些的人的本质差别 。 在大陆的网站上经常可以看到这样一张照片：几个穿着破旧衣服的孩子站在山顶上眺望，背 景是葱茏的山、飘缈的雾。上贴的人是要唤起同情，那是一群因贫穷而失学的孩子。我看到 这照片时，庄严的感情油然而生：他们幼小的心灵在接受人生最重要的陶冶。如果这片土地 遭到侵略，他们是要浴血抵抗的！抗日战争不论打多少年，不论要付出多大牺牲，中国将取 得最后的胜利，原因就在这里。毛泽东"持久战"的思想就是深深植根于这个信念之中的： “日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。克服了这一缺点，就把日本 侵略者置于我们数万万站起来了的人民面前，使它像一匹野牛冲入火阵，我们一声唤也要把 它下一大跳，这匹野牛非烧死不可。”（《论持久战》） 要在中国土地上实现任何的政治理想，就必须走毛泽东的路，走老三届上山下乡的路：土地 认同，人民认同，文化认同。 暴风雨即将来临之际，但愿那升起的五星红旗所象征的，正是海峡两岸的同龄人新的较量！ . ------------------------------------------------------------------- 顾雏军笑了 作者: 云淡水暖 如果顾雏军在监牢里见到最近的新闻报道，他肯定会笑起来，因为一个也是江苏 籍人士的、也是上了英国人胡润先生的“中国百富榜”的超级富豪、也是在“资 本市场”长袖善舞的，叫做严介和的财富名流、社会贤达，最近几天对着媒体喋 喋不休地谈自己的“发家史”、“财富史”的时候，突然冒出来一句“我们太平 洋集团一点原罪都没有”，这句刻意等都等不来的、可遇不可求的话，恐怕着实 让成天盼望着“人咬狗”消息出现的记者们的内心由衷地狂喜，所以，10月31日 的《京华时报》刊登的访谈，以“黑马富翁严介和称发家无原罪 自认有做企业天 分”为标题，很是抓眼球。 严介和之所以“突然”之间引人注目起来，由两件事情引发，第一是严介和在“ 胡润中国百富榜”上的排名，一举从2004年的66位，遽升到第二位，号称拥有百 亿个人资产；第二是严介和的太平洋集团在吉林的大型国企收购行动突然被吉林 省国资委叫停，吉林省国资委指出严介和并未打入一分一厘钱，而严介和则指责 吉林省的“中间层”梗阻，因为当时说好是“零成本收购”，实则就是源于“空 手套白狼”与否的争执。个人资产的飞速涨升，国资委的突然出手阻击，顿时令 严富翁声名大噪。 草民为什么猜顾雏军会笑，原因在于顾雏军也曾经是财富场上的“黑马富翁”， 顾雏军也曾经被中国主流经济学者们、经济媒体们称为“经营之神”、“资本运 作高人”之美誉，顾雏军也曾经信誓旦旦地表白过自己的“第一桶金”如何“无 懈可击”，但比起一年前顾雏军被郎咸平和公众质疑的时候的比较暧昧和比较强 硬，严介和富翁似乎走的更远，话说的更绝。顾雏军听了、看了严介和富翁的数 度表白，必定会发出会心的、饱含了千般感慨万般无奈的、意味深长的笑来。 第一，严富翁在谈到其颇具“传奇色彩”的“第一桶金”挖掘史的时候，给媒体 和公众讲了一个堪与《天方夜谭》中“芝麻开门”媲美的动人的“穷小子一夜翻 身”的伟大故事，敬录如下： 【1992年，严介和东拼西凑10万元开始成立自己的企业，当时严介和只有3万元， 其他7万元是多个合伙人的。…据称，当时正值南京市绕城公路开工，严介和往返 南京11趟得到3个小涵洞项目，到严介和手里已是第五包，光管理费就要交纳36%。 当时合计，这个项目亏损无疑，亏损5万元左右。…严介和及他的公司用70天时间 完成了原本140天的活，一直干到大年三十晚上。…后来，是指挥部千方百计找到 了严介和和他的公司。原来，在对3个小涵洞验收的时候，指挥部以各项全优验收 ，指挥部当即拍板：这个活是谁干的，给我找回来。最终，严介和及他的公司在 南京绕城公路中一举从杂牌军升级为指令性承包队，“哪里要突击，哪里有短腿 ，我们就去做，”严介和他们总共揽到了3000万元的项目。第二年的春天，绕城 公路完工的时候，严介和及他的公司净赚800万元。】（《京华时报》） 顾雏军一定会帮严富豪算算账，看在短短的半年左右的时间内，一个注册资本只 有10万元的绿豆企业，是不是能够“干净地”赚到800万元。严富豪的意思是，由 于其“工程质量优良”，所以能够从“第五包”一跃成为“第一包”在短短数月 间揽到3000万元的工程，从而净赚800万元，严富豪的利润有27%，真可谓挖到了 金子。问题在于，首先，无论严富翁的工程队质量如何过硬，毕竟只是个注册资 本只有10万元的小绿豆，1992年成立的企业，当然拿不到那怕是最低级的行业资 质，起初只能当“五包”就是明证；其次，从经济实力资质上讲，10万元资本的 企业在2、3个月之间能够承揽3000万元的项目，并且是“指令性承包队”，不是 项目管理方丧失了原则就是严富翁自己在玩“层层转包”的猫儿腻，或者是两个 因素都有，这个，恐怕就难说是“干净”的了，况且，能够吃苦耐劳的、干活扎 扎实实的包工队并非只是严富豪一家，可别人的命运，多半是工程完了却收不到 工钱，包工头走投无路。 第二，此后，严介和的商业活动就一直在国家公路、市政和水利工程这三个对企 业资质要求严格，政府相关部门高度关注，而腐败行为丛生的行业进行着，据报 道，2002年，严介和的太平洋建设集团才正式注册成立，三年间，严介和手中的 工程订单已达到2600多亿元，参与了沪宁高速、京沪高速、南京新机场高速以及 江阴长江大桥、南京地铁等多项国家、省重点工程项目，并先后收购了31家国有 企业，成员企业发展到60家，职工总数达十几万人。由此看来，严介和富翁已经 可以说是江苏地界上交通、市政等国家重点基础建设行业的寡头了。2003年，太 平洋建设集团发展速度1300%，2004速度500%，寡头的垄断作用由此显现。 草民不明白，一个2002年才注册成立的公司，凭什么在2002年当年就“拿到国内 非公有制企业中惟一的国家公路、市政和水利工程三个总承包一级资质。”，草 民见过这些资质的审核过程，及其纷繁和需要众多的项目案例的支持与验证，这 些资质的轻易到手，是不是与严寡头“零成本收购”的众多国有企业有直接关系 ，就是说严寡头以极低的成本占有了原国有企业的软件资源——资质。 第三，还据报道，严寡头之所以能以100亿的“注册资本”承揽到2千多亿的项目 ，在于采取了“BT（建设—移交）模式”，BT模式有一个关键，就是绕开了招投 标，成了独门生意，而交通建设行业，是近几年来腐败最为严重的行业领域，光 已经被追究刑事责任的交通厅长级的官员，就已经达到20几位。不用通过招投标 竞争，太平洋建设集团自然获得比别人更多的机会和利润，形成寡头垄断。BT模 式还有一个关键是必须垫资建设，政府分期还钱，严寡头凭什么能够在银行有如 此高的信用，得到如此巨大的资金支持呢，恐怕与“政府工程”和寡头地位不无 关系。 第四，严寡头与“政府”的关系可谓非同一般，据报道，太平洋建设集团的人员 （可能指管理层）“来自政府的人员占五分之一”，现任总裁蔡树东是“原南通 市经贸委主任。”，严寡头不无骄傲地对记者总结过，“企业家须融入政府 我发 家缘于政府厚爱”，在政府的“厚爱”下发家乃至暴富，本身就与经济学权威们 告诫的所谓自由市场经济模式南辕北辙，因为在自由市场经济领域，政府对市场 的干预越少越好，遑论“厚爱”某一个人，把大量的并非“高科技”、“高附加 值”的项目“专门”拿给其赚大钱。严寡头的“企业家须融入政府”更是令人匪 夷所思，严寡头的解释是他在“为政府分忧”，但在“分忧”中，却是其个人资 产暴升到120多亿。 光是10月31日，各种媒体上就出现了如“黑马富翁严介和称发家无原罪 自认有做 企业天分”（《京华时报》）、“大嘴严介和猛侃自得人生 没被纪委找过一秒钟 ”（《京华时报》）、“严介和：企业家须融入政府 我发家缘于政府厚爱”（《 扬子晚报》）之类的报道，看来继顾雏军顾寡头被媒体炒热直到炒“糊”之后， 严寡头也成为了媒体追逐的目标，而严寡头也极为配合媒体，一副“身正不怕影 子歪”的架势，扬言“没被纪委找过一秒钟”，草民之见，这也许也是一种战术 。但严寡头也不要把话说的太满，不要以为“融入政府”和“政府厚爱”就万事 无忧了。顾雏军去年的架势更足呢，有以“国”字打头的数十位主流经济学专家 在后面丈着其腰子呢。 可能正所谓是： 顾雏军说“我没有侵吞国资”，郎咸平笑了； 严介和说“我发家无原罪”，顾雏军笑了。 . ------------------------------------------------------------------- 全国10所小学明年试用美国教材 作者: 现代金报 　　现代金报１１月１日讯（通讯员 孙风雷 记者 章萍）：记者昨天了解到，近 日在北京举行的小学科学教育国际研讨会上决定，明年秋季，慈溪市实验小学一 年级新生要试用美国版本的科学教材，成为全国10所试用的实验学校之一，这在 宁波市仅此一家。 　　 　　面向儿童的科技教材 　　 　　据悉，试用的美国版科学教材课程叫面向儿童的科学和技术，简称STC课程。 该课程是一套小学科学教材系列，为1-6年级的学生设计了24个单元，每个单元有 若干活动组成。24个单元覆盖了四大主题领域：生命科学、地球科学、物质科学 和技术设计。 　　 　　它由美国国家科学资源中心开发的，是美国知名的科学教材——STC，FOSS， INSIGHT的重要组成部分，其每个单元都由教师、科学家和评估人员共同开发，并 在美国全国的城市、郊区和农村由多民族学生所组成的课堂上实践。它的材料经 过了专业评估、审查，已经在美国全国范围内进行了现场实验。目前，该课程在 瑞典、智利、墨西哥等国也逐渐扩大了影响。 　　 　　据介绍，这套课程归纳为四个阶段：聚焦、探究、反思、应用。主要为了锻 炼观察、测量和特征辨认的能力；训练寻找证据、识别模式和周期的才能；培养 区分因果、延伸感觉；让学生学习设计和控制实验操作。STC教学材料包括教师指 导用书、学生活动用书或笔记本、配套工具箱。目前，中央教育科学研究所已经 开始落实STC教材的中文化和本地化编写工作。 　　 　　不知是否适合中国学生 　　 　　全国10所试用该教材的实验小学分布在深圳、北京、武汉、吴江、重庆、天 津等地，其中浙江占了4所，其他3所分别为温州实验小学、金华环城小学、杭州 崇文实验小学，学校通过省教委推荐，目前，这10所学校分别派出两名老师接受 中央教育科学研究所的专业培训。据教育人士分析，这是一个探索性的课题，是 否适合中国学生得看以后的实践。 清华北大使用原版洋教材 北京高校开双语课程 北京晨报 2005-11-2 廖厚才 哈佛、牛津、斯坦福大学的原版教材怎样？如今，在北京部分高校课堂，大学生们 正同步使用原版的“洋教材”。 目前，我国高校的教材相当一部分内容陈旧，尤其是在管理、纳米技术、基因、信 息等领域，与国外名校的名牌课程教材差距较大，在教学内容、体系上也缺乏与一流大 学的沟通。为适应经济全球化，教育部要求各高校大力推广使用外语讲授公共课和专业 课，特别是在信息、生物、新材料技术以及我国加入ＷＴＯ后急需的金融、法律等专业 开展双语教学，力争在３年内，开出５％至１０％的双语课程。北航校长助理沈颂华认 为，适当引进和借鉴国外名牌大学的原版教材，是中国高校走向国际化的一条捷径。 引领使用“洋教材”时尚的是北大、清华。目前，清华开设的１４４０门课程中， 已有５４门引进原版英文教材授课，从大一新生到研究生都已涉及。今后３年内，清华 ５００门核心课程要全部采用国外原版教材；北大约有２０％的专业课程用国外原版教 材；北京部分高校如北航、北师大、石油大学等也都开展了引进“洋教材”的工作。 记者从采访中获悉，“洋教材”正考验着北京高校。目前，大学生们对昂贵的教材 价格、专业程度很高的外语词汇尚处在适应之中，教师用外语教授专业课的能力也面临 挑战。 据悉，洋教材价格大都在３０至５０美元之间，对多数学生来说如同天价。清华教 务处尉志武老师说，学生对高价“洋教材”的积极性很低，“我们不断灌输智力投资理 论，大学生还是不愿购买。” 在北京普通高校，能直接用原版教材授课的专业教师还有限。某高校教务处长坦 言，学校在尝试使用两门ＩＴ原版教材的过程中发现，教师授课水平还有待提高。 洋教材直接考验的就是大学生的英语水准。去年，清华在电子、计算机、自动化和 电机四大强系开设的物理必修课中，听课的学生两周时间就从１３０多人降至１０２ 人。 . ------------------------------------------------------------------- 谈国内主流政经思想状况 温铁军 　　十年巨变，无论在哪儿，你都会感到变化非常显著。昨天晚上很长时间在思 考着我们在享受经济高速增长同时不能忽视的问题：这十年的时间，中国经历的 是在增长速度快的时候出现的那种方方面面的问题必然全面显露出来的特殊阶段 。这次来，看到宁德的变化很大。十年巨变，无论在哪儿，你都会感到变化非常 显著。昨天晚上很长时间在思考着我们在享受经济高速增长同时不能忽视的问题 ：这十年的时间，中国经历的是在增长速度快的时候出现的那种方方面面的问题 必然全面显露出来的特殊阶段。 　　今天借这个机会向大家汇报一下，我对于十多年来国家总体发展战略的重大 转变的认识。 　　我们所处的时代背景 　　从世纪之交到进入新世纪这几年，不论是国家层面上，还是地方层面上，人 们或多或少地都感到了，今天的很多提法和过去有相当大的不同。人们感到了这 个不同，但目前还不能全面理解。尤其是十六届四中全会的召开，党中央在提出 加强党的执政能力建设的同时强调“和谐社会”，这是继十六届三中全会提出要 从过去单纯追求GDP转变到强调综合发展之后的又一个重大变化；必须结合04年2月 份中央党校召开省部高级干部研讨班来认识。那次是让领导干部读书讨论、听中 央领导讲话，由曾庆红同志主持，温家宝同志做长篇报告，专题演讲科学发展观 。 　　这些现象说明什么呢？它们之间有什么联系？这些与2002年提出的“全面小 康”大目标又有什么联系呢？不妨把问题再往上延伸一下：与最近这几年，即十 六大以后中央、国务院领导一而再，再而三地强调“三农”问题是重中之重，又 有什么联系呢？为什么会把这些上个世纪没有强调的问题看得这么重呢？而且， 最近的很多讨论，包括近来有关宏观调控问题的讨论，各地各界反映出的情况似 乎是和过去有些不同。除了一般说认识不统一之外，还应该看到，过去那种一声 令下全党全国齐步走的情况，对于现在似乎也不那么容易了。当然，应该是全党 服从中央，跟党中央保持一致。这在口头上不是问题。在实际工作中，党中央国 务院的政策执行起来相当困难，尤其是这次宏观调控，明显有阻力。 　　自从04年春国务院明确宏观调控以来，我在各地调查中感觉到，干部认识上 很难统一。有一次向领导汇报情况时我说：以我片面的、有限的了解，大部分地 方干部还难以真正从思想上和行动上理解并贯彻宏观调控政策。在思想理论界的 知识分子中间，可以说百分之八九十持怀疑态度，甚至是批评态度。相当高层次 的报刊杂志上发表的文章也并不都是正面、积极地呼应中央的宏观调控政策。就 连中央电视台播出的讨论中也有人说，***讲“发展是硬道理”，难道现在不要发 展了吗？难道综合发展不也仍然是以发展为主吗？还有人发表文章说GDP是好的指 标，没有GDP怎能衡量国家的经济发展水平呢？全世界范围内都是追求GDP，我们 怎么能放弃呢？这些似是而非的讨论，也许在无意之间模糊了公众的感觉。难道 有谁说放弃GDP了？三中全会只不过提出把过去单纯追求GDP，转变为追求综合发 展，转变为强调以人为本，强调可持续发展。 　　确实，除了少数人是背后的利益作用之外，大多数对这些新的提法和作法不 大理解的人，是由于没有与新世纪中央正在推进的重大战略转变联系在一起。所 以我说，讲宏观形势，首先要把当前宏观形势所处的历史阶段讲清楚。我们正处 在一个“新世纪的重大战略转变”的历史阶段。 　　我这样讲是有依据的。 　　大家可以往前看十几年，其实，十四大、十五大、十六大都可以分别用三个 不同的关键词来概括。十四大关键词叫做“市场经济”，因为十四大提出了“建 设有中国特色的社会主义市场经济新体制”，如果用一个关键词把它概括起来， 那就是“市场经济”了。市场经济这个十四大的关键词，随即成为党报党刊和意 识形态系统全面接受的一个核心概念。对此，大家记忆犹新。但是，对于后来的 两次大会和关键词却没有那么深刻，这也许是有原因的。 　　1997年召开的十五大，与以往最大的不同是提出了“资本经济”。2002年的 十六大则几乎是相对地提出了“全面小康”。如果把三次的提法联系起来，仅仅 从表面上看，许多人会不理解。因为，人们很容易从“市场经济”这个概念合乎 逻辑地推导出“资本经济”，但从“资本经济”的内在逻辑出发，却很难从经济 的角度推导出“全面小康”。于是，强调“全面小康”与强调“资本经济”就是 对立性的。所以，有些人在认识上和行动上就都跟不上了，把“全面小康”只当 成一个口号来理解，或者在工作上只当成扶贫、推行低保。不愿或不能把执政党 代表大会政治报告关键词的不同，看作是整个国家发展到这样的阶段，需要进行 重大战略转变的指导思想的概括。 　　也许做基层工作的同志们对十六大以来的这段时间我们所面临的形势，把握 得并不是很准确。这是可以理解的。因为，人们都会在有意无意中构建一种思维 逻辑，如果逻辑建立不起来人们就无法理解。所以，这并不是服从不服从党中央 的问题。今天人们的思想都很复杂，背后大都有利益关系，不是中央一声号令， 大家就“全党服从中央”。因此，一定要把逻辑关系搞清楚。 　　如果深入理解1992年以来的十四大、十五大、十六大的三个不同的关键词， 其实完全可以构成一个合理的逻辑关系。十六大提出的“全面小康”，并不跟“ 市场经济”、“资本经济”对立。在这里我要特别强调这一点。执政党的三代领 导集体，从***、***到现在以***为总书记的党中央的指导思想，从战略高度来看 是一以贯之的，并不是矛盾的。 　　市场经济好理解。十四大正式提出这个概念半年之前，***同志1992年5月在 中央党校省部级高级干部班上做了一个报告，高级干部们对于市场经济这个提法 没有任何不同意见，大家对“市场经济”不仅是理解的，而且实际上是在各地实 践中已经普遍接受的。后来就写进了十四大的政治报告，并做为核心概念。为什 么顺利接受呢？这是因为十四大之前中国的改革可归纳为“放权让利”，政府已 经从1979－1985年的农产品市场购销和价格改革开始，放开了大多数农产品价格 控制。1988年又进行了“双轨制”的价格改革。当时中央成立了“方案办”，包 括吴敬涟教授等很多今天的著名学者都在研究改革的不同方案。 　　尽管那次“物价闯关”的改革失利，尽管此前的城市改革，并没有像农村改 革那样先把土地分配给农户再放开价格，并且多少是因此而造成或者引发了一系 列矛盾和问题，但后来还是化解了、或者说暂时渡过了危机。 　　正因此，中国也就算有了一个相对而言的初步的市场环境。所以我们应该说 “市场经济”的提出是客观事物发展的结果，是中国本身已经有了一个市场环境 之后的意识形态反映。 　　可见，党的第十四次代表大会提出市场经济，是与八十年代末期到九十年代 初国家发生的问题、渡过的那场经济危机周期相联系的，也是与当时的经济改革 政策研究和实际执行过程相符合的。因此，它当然体现了坚持实事求是的传统和 十一届三中全会确定的“实践是检验真理的唯一标准”这个思想路线。所以，当 ***同志在中央党校做报告，提出市场经济这个概念的时候，省、部级干部都没有 提出不同意见，包括***在内的党内老同志也认可这个提法。于是“市场经济”作 为一个核心思想就顺利推出了。后来，***同志进一步提出“与时俱进”的哲学思 想，也是他十三年执政的思想结晶。此前十四大提出“市场经济”，也应该说是 与时俱进的具体体现。 　　今天，我们回顾十几年前的历史，应该不讳言我们过去曾经有过的波折，有 过的困难，甚至曾经爆发的社会问题和经济危机。可以把当时、即1988年价格闯 关失败以后所产生的这些现象形态的问题，归纳或者定义为“通货膨胀、生产停 滞”型的经济危机。也可以把1989年的政治风波，归为因经济危机爆发而连带发 生的社会政治矛盾。对这些不同情况之间的相关性，都应该客观地去分析理解。 只有不讳言过去发生的问题，才有今天一步一步地走向更大的胜利。 　　如果十四大对当时的经济环境和政策思想，用“市场经济”来概括是与时俱 进的表现。那么，为什么十五大可以用“资本经济”来概括呢？ 　　首先应该说，这也是与时俱进的表现，在十四大提出“市场经济”前后，国 家随即放开了三个前所未有的资本经济领域：第一是证券市场、股票交易。这是 什么？当然是资本市场。证券市场交易的是什么呢？是量化的、价值化的、可以 被拆细的、可以连续交易的企业资产；不仅是固定资产、也包括无形资产。随之 ，虚拟资本在中国产生。 　　第二是同期开放的期货市场。 　　第三是***南巡之后，各地大办开发区，兴起了第一次大规模的“圈地运动” ，亦即房地产市场开放。 　　这也就是说，市场经济提出之后，开放证券、期货和房地产市场，中国的资 本经济客观上应运而生。 不过，既然中国把“市场经济”作为改革方向确立下来之后，真正放开的市场却 是证券、房地产和期货这三大具有高风险、高投机性的市场；而这三大市场又都 是大规模吸纳资金的市场。那么就必然形成90年代开始的银行业迅速扩张，中央 银行发行货币的速度成倍地快于GDP的增长速度。因此，从92年之后的货币化（或 者称为“货币深化”）推进的经济资本化程度，也就突飞猛进地发展。在这种情 况下，上层建筑和意识形态领域必须与时俱进。那么结果是什么呢？那就是1997年 的十五大提出“资本经济”。所谓资本经济，在国内不就直接表现为三大资本化 的市场的发展吗？不也就在事实上造成了银行的货币发行速度必然大大地快于GDP的 增长速度吗？ 无论主观愿望如何，虚拟经济的风险收益当然高于一般制造业，带动全球500强中 的80%在90年代纷纷抢滩中国，在进一步加快中国经济的资本化的同时，也推进了 全球化和自由化，虽然，这些都属于派生的问题。 　　根据1995年世界银行发展研究报告，其在总结全世界原来的社会主义国家的 转轨经验的时候曾经指出：中国是所有转轨化国家中货币化程度最快的国家。因 为到1995年中国的货币化程度与GDP的比值已超过了100%。而当时俄罗斯只有27%， 既使是世界发达国家，如美国，也不过百分之七十多，欧盟中的德国也是百分之 七十几。日本当时最严重的经济泡沫化，进入了一个十年衰退期，不得不靠大量 增发货币来刺激经济，也不过是120%左右。 　　此后，从95年到03年的短短8年间，中国的M2与GDP之比，已经超过了200%， 成了世界上货币化程度最高的国家。可见，资本经济发展在单一制的中国创造了 高速扩张的奇迹，尤其从十五大以后。 　　所以可以说，当年十四大提出“市场经济”符合当时中国经济的客观实际； 同样，1997年十五大提出“资本经济”，也是实事求是、与时俱进的。 　　但是，世界上所有的进入市场经济的发展中国家，都会在经济高速增长的阶 段出现贫富差距拉大，社会矛盾加剧。人们都应该知道的常识是：在资本经济条 件下，必然会使社会矛盾复杂化。而且在某种程度上、在某些地区甚至会尖锐化 。这也是世界普遍经验，不承认则是闭目塞听。 并不是发达国家没有出现过此类问题。发达国家在2百年之前工业化加速发展，国 内贫富差距拉大的时候，只不过是用对外殖民战争的方式化解了国内矛盾：用工 业化生产出来的“坚船利炮”，大规模向外转移了贫困人口。 我们知道，欧洲这个最老的工业化地区，当时就向洲外转移了四分之一的人口， 英国这个“日不落帝国”，当年向外转移了三分之一人口，英伦三岛中的苏格兰 ，因为是高原地区，经济不发达，农业收益水平也不高，所以，苏格兰地区向外 转移人口是二分之一。这些欧洲转移出去的贫困人口占领了世界上的四个大陆， 北美、南非、澳洲、非洲，把当地的人差不多杀光，占领了当地的资源。然后， 又把工业化过程中那些反抗的贵族中的一部份转到新的占领地当总督。这些转移 出去的贫困人占领了新资源的时候，也就富裕起来了。 　　有人说，澳大利亚是一个囚犯建立起来的国家，这是因为欧洲的老工业化国 家把在社会矛盾中产生的、多的连本国监狱都容纳不下的那些囚犯转移到澳洲等 殖民地去的结果。这就节省了国家管理成本，政府就不用开支那么多钱来管监狱 了。当然，伴随着发达国家的殖民地开拓这个过程，发展中国家人民饱尝苦难。 　　历史常识告诉人们，发达国家进入资本主义社会并不是没有发生过尖锐的社 会矛盾。只不过是通过殖民化向外转移来化解了。西方的殖民化大约搞了五百年 ，直到20世纪中叶才基本结束。其中，中国收回香港是在1997年，收回澳门不是 更近吗？再比如东南亚，不是直至70年代才真正争取到独立吗？ ...华岳论坛 - "http://huayue.org" 　　所以尽管我们说，发达国家或者说是发达的市场经济国家的经验是放在我们 前面河里的石头，都可以摸着走，市场经济、资本经济都可以摸，可一旦摸到这 里（社会矛盾问题），没法再摸了。因为这块石头上写着“坚船利炮”、“殖民 战争”。只怕是刚一伸手，就有人打你了。 　　我国已经走到这个阶段，内部矛盾必然出现；而向外转移人口又根本不可能 。于是乎，就出现了象福建、浙江个别的大量向外偷渡人口的地区。这是因为人 们的发展受到资源条件的限制，只好向外转移。出去的人口多的地方往往是受资 源限制太严重的地方。这些情况，也说明我们在发展过程中必然面临的矛盾。 　　西方现在是文明社会，可当年呢？文明吗？美国陆军成立的第一年，打了1200多 场战斗，主要是打印第安人。美国开发西部是血与火的过程！到1992年老布什宣 布说：印第安人在美国作为民族已经不存在了。因为只剩下四万多人了。现在有 些保留地的印第安人就象动物一样被人参观。这至少让人在现象层次上看到了西 方人解决国家内部矛盾的办法。 　　我们现在有些专家、学者批评中国没有完全照搬西方的做法。但是，我们不 能搞殖民化，这一步我们无论如何也照搬不了。别说我们不能殖民化，就是日本 人在上世纪初叶号称是欧洲人最好的学生，他的口号是要“脱亚入欧”，日本作 为后起的工业化国家一直看不起亚洲人，全心全意想学习欧洲，也在亚洲施行殖 民地战略，掠夺满蒙、台湾和东南亚。但结果呢？不是仍然在二次世界大战被彻 底地打回了日本本土的哪些岛上去了吗？谁打的呢？有亚洲人民的奋起抗战，但 主要还是欧美老师打的。 　　如果换位思维，细想一下：假如你是欧洲人，明明知道这么干是不道德的， 是血与火的殖民扩张，谁要是这么干，谁都会白得资源。那现在建起发达国家了 ，还能容许别人也这么干吗？ 　　再看现在美国人在世界范围内的战略布局，无论是打伊拉克，打阿富汗，还 是准备收拾伊朗，这些地方都是在世界上命脉性的战略资源最集中的地方。难道 仅仅是为了美国民主自由的价值观吗？美国人自己都说，布什父子两代打的战争 是石油战争。只有国内一些天真烂漫的知识分子说美国人给伊拉克带去了民主自 由。从这种理念出发就看不到这是人家的一个战略布局，看不到这是一个典型的 石油战争！这与当年的殖民扩张的手段不是一样的吗？ 　　而中国人呢？刚刚想在缅甸承包修个港口，立刻就被西方指责为想在孟加拉 湾修海军基地。长期以来，我们已经非常小心了。从周恩来时代起，我们就宣布 海外没有一兵一卒，即使我们参加联合国维和部队，也只派警察，能象日本、韩 国那样派兵吗？尽管向外宣称“和平崛起”，我们至今在海外确实没有一兵一卒 ，足以证明我们是和平的。但是，西方却几乎没人相信。 　　举一个例子。1999年被美国定义为“恶棍”国家的，有北韩鲜、中国、伊拉 克、伊朗等。以什么标准来衡量“恶棍”国家呢？第一是集权，说你是非民主国 家。第二，内部存在严重的民族矛盾，有社会冲突；我们有疆独、藏独不断地制 造事端。第三，拥有大规模杀伤性武器，有核武器等，这些中国当然有。在它的 五条标准中，中国有三条。 　　再看另外一个例子，在世纪之交的时候，美国研究中国问题的权威机构－哈 佛大学的“费正清中心”的主任写了一段被西方世界广泛认同的话：二十世纪， 曾经因为日本和德国崛起，改变了世界政治、经济秩序，引发了两次世界大战； 二十一世纪，因为中国的崛起而试图改变世界政治、经济秩序，这将是人类社会 面临的重大挑战。他的意思很清楚，二十世纪的两次大战是德国、日本挑起的， 二十一世纪中国崛起，也会引发大战。 　　因此，千万别天真。我们从来不向海外派一兵一卒，据此说和平崛起，还是 没人信。这是因为，凭着他们的既往经验，进一步发展工业必然要带来社会矛盾 ，内部解决不了就必须向外转嫁。而现在，中国按照西方的市场经济、资本经济 建立起了一个体制、制度的时候，我们的内部矛盾不仅也加剧了，而且还确实难 以解决。 　　我们内部有什么重大矛盾呢？ 　　首先是90年代以来的两次圈地运动造成城乡差距拉大，无地农民增加，导致 农民的群体性事件大面积发生。第一次圈地运动期间，在广东省的群体性治安事 件中，有一半左右是因为征占土地而引发的；在第二次圈地运动期间全国接近四 分之三的农民上访告状是因为征占土地。 　　从经济学角度来解释，最能够产生增值收益的就是直接占有资源，并把它转 化成可供交易的资产，甚至是进入虚拟交易的题材。而能够最快形成收益的资源 就是占地。只要占有了土地资源，就可以用土地作抵押，银行贷款就几乎非常平 滑地拿到了。因为，只要圈占了一块土地，那么，土地作为一种短缺资源，它的 潜在升值预期和产生附加的“机会收益”就非常高。 　　因此，金融资本是最容易与房地产资本结合的。 　　此外，还因为市场条件下一般产业资本的风险比较大。比如，今天办一个工 业企业，明年黄了是非常可能的。竞争加剧，产品没有技术含量，不很快就黄了 吗。更何况，对中小企业来说，市场是越来越难做了。地方搞中小企业需要多少 年的奋斗才能打开销路，所以，银行给企业贷款必须非常慎重。可是，在投机性 的领域，无论你是搞房地产，还是搞股票，银行贷款一般是比较容易得到的，除 非有政策限制。 　　总之，两次大规模圈地运动引发的大量社会矛盾，在中国只能内部解决。对 此，我们应该有一个正确的、客观地认识，那就得实事求是，就得与时俱进。 　　讲了上面的道理，大家就应该明白了，我们在九十年代进入了市场经济，随 后进入了资本经济，特别是进入世纪之交的时候，社会的两级分化必然加快。内 外矛盾都很复杂。因此，就得与时俱进地提出了十六大的“全面小康”。这些情 况告诉我们，不可以简单地认为只要按照一般市场经济的理论思路继续下去，我 国的问题就解决了。 　　不仅国内的矛盾已经尖锐了，国际上还被美国人视为“恶棍”国家。随之， 从99年的南斯拉夫使馆被炸事件中，我们已经知道下一步面临的危协是什么了。 所以，***总书记1999年6月份采纳了各个方面的意见和建议，提出要建立陆上能 源供给通道，同时提出西部大开发战略。这时候，又有些人说：我们把资金投到 东部，一年可以打十几滚，为什么要开发西部？也许这些短视思维的人不能理解 国家的战略意图。我们海上石油运输70%的份量要经过马六甲海道，这不是与当年 日本的毛病一样吗？日本当年为什么要打东南亚？就是因为海上石油通道被欧美 控制。日本没有石油。而它在满、蒙地区的殖民扩张，投入现代化军队，没有石 油是不行的。中国东北当时没有石油。所以，只能经过马六甲海峡向中东要石油 。而马六夹海峡被欧美控制，那里可是日本的生命线呀。所以它就往东南亚打。 得罪了欧美，就被消灭了。 　　而如今，我们70%的进口石油要经过马六甲海峡（现在已经是三分之一以上靠 进口了）。无论是发展现代国防、现代工业，还是老百姓的现代生活等等，都得 有石油。一方面是靠内部挖潜，另一方面是靠海上运输（包括我们三都澳港的开 发，将来朝哪个方向去努力呢？如果国家还是大规模靠海上石油运输，那沿海就 要建立石化基地、石油战略储备等，那就搞这些了。） 所以我们说这个制度的收益是社会稳定，制度成本是农业没有效益。因此，三农 问题才是重中之重，才必须创造出中国特色的解决方式。很难把西方现成的制度 照搬过来解决问题。 　　据此可以认为，小农村社经济很可能是长期化的制度现象，或者是经济基础 ；过去那种短期内改变小农经济的设想在毛泽东时代就没成功，最近25年改革也 没成功。只有承认小农村社经济是长期的，我们才能稳住社会，渐进改革。 　　而且还得踏踏实实地承认，即使加快城市化，城市能够容纳的人口也是有限 的。很多人说只要对外开放了，外贸带动制造业增加，农民人口就转移了。那么 容易吗？ 　　国务院发展研究中心有人测算，全部发达国家的制造业使用劳动力的总量9千 多万，有可能把发达国家的制造业全部都搬到中国来吗？不可能。人家的飞机、 大炮、坦克得自己生产吧？否则凭什么维持所谓国家竞争力？不能简单地说对外 开放引进制造业，劳动力过剩就解决了。 　　中国劳动力总量是多少？温家宝同志就任总理时答记者问，第一个脱口而出 的数据就劳动力数量。他说：我们这个国家呀问题很复杂，欧美发达国家劳动力 总量才不过三亿多。我中国一国劳动力总量现在就是7亿多，几乎是你们的两倍。 他很注重国情分析。如果进一步把农村半劳动力加上，是7亿多吗？农村60岁以上 老人不能退休，没人给退休金，还得下地干活。至少50%以上的十几岁的孩子上不 起中学吧。干什么呢？不都得下地干活？都算成半劳力，仅中国农村的劳动力总 量就在5个亿以上。已经远远超过发达国家劳动力的总和了。 　　那么，中国到底需要多少农业劳动力呢？国务院发展中心测算，按现在的生 产力水平只需要一个亿的农业劳动力，对付这十几亿亩的耕地就够了。如果按照 要达到的中等发达国家的水平，只需要5千万。现在农村5亿劳动力，农业只需要 1个亿劳动力，那潜在的失业半失业不是得有4个亿吗？靠什么解决呢？ 　　基本国情问题搞不清楚就空谈这化那化，空谈误国。 　　十六大以来特别强调以人为本，为什么？上半部分已经讲了，我们的人口转 移不出去，发达国家的模式就照搬不了。而且不仅我们现在劳动力严重过剩，将 来会更进一步过剩。因为我们人口最高峰值是16个亿，将会在2020-30年出现。转 移不出去，内部又消化不了，现在才4亿城市人口，怎么设想16亿人口的时候可以 实现70%-80%的城市化率？那就有十二亿在城里，怎么可能？ 　　城里的人均生活用水消耗是农村的20多倍。这个倍数大家可能不理解，城里 人每天洗澡，农村人每天洗吗？城里人洗衣机洗衣服是农村人端个盆洗衣服耗水 量的多少倍？30多倍。大力发展城市的结果，首先是水资源哪儿来？我们现在600 多个城市一半以上缺水，其中100多个城市属于严重缺水城市。城市化怎么扩张？ 哪儿来水资源？显然城市化扩张是要受到资源限制的。昨天晚上的电视报道，温 家宝总理在召开能源问题的会，请了一批专家来谈，最后提出我们只能走节约型 经济、有效经济、循环经济，可持续发展才能缓解能源危机。 　　最近热炒了一两年的尤科斯石油公司案，是什么问题？普京代表了俄国人民 最大多数的根本利益，得了70%多的选票，他为什么对尤科斯石油公司下刀子，其 实客观上制约了中国。因为当年***和朱容基先后访问俄国，曾经跟叶利钦签了协 定，俄国向中国每年供应不低于3000万吨以上的石油。靠谁供应？就是尤科斯石 油公司。普京不能公开撕毁合同，但他是克格勃出身，这个尤科斯公司被干掉当 然是有理由不再执行原来的协议，公司连运费都没有，没法再向中国输送石油。 可当时，我们做了很大让步才签了合同。尤科斯公司给我们石油，管线应该从西 伯利亚修到大庆，叫安大线。普京上台后认为这不符合市场原则，只卖给中国一 家，卖不出好价钱，要另外修安纳钱到沿海，对日、韩、中三国卖石油才能抬价 ，这符合市场经济原则等等。中国没办法。东北老工业基地振兴原来指望这条北 部的石油补给线告吹了。西部石油补给被人家做了安排，在中亚驻军，卡住石油 脖子；北部的这条石油补给线陆上通道又被干掉了。都是战略伙伴关系。桌面上 握手，桌子底下踢。全球化的实质是什么？没有哪个国家愿意中国崛起，中国太 大了。于是中国威胁论甚嚣尘上。 　　看到这个局面，难道是因为没有照搬美国的制度吗？哪怕中国人把美国的制 度复制一万遍，大国也不会允许中国崛起。普京代表俄国人民最大多数的根本利 益，就是不能让自己的身边再崛起一个工业化大国。就好比当年日本对付中国， 两雄不能在亚洲并立，道理是一样的。民国年间，蒋介石政府大局甫定就加快工 业化，立刻召来日本侵略，不能让中国起来。李登辉秉承日本人的意志讲要把中 国切成七块，切成更多小块，亚洲就没有威胁了。 　　现在这些言论恨不得中国马上散摊子。内部一些小知识分子遥相呼应，不考 虑国家民族大计，以为自己翻了几本英文书，读了几本理论就能治中国。思想理 论体系的混乱已经到了令人发指的地步。 　　主流学者们强调私有化、市场化、自由化、全球化解决中国问题。这“四化 ”对还是不对？去跟发展中国家比较，去看看周边的国际环境就明白了。我03年 在德国经济研究所讨论问题。他们说，中国为什么不放开汇率？为什么人民币不 对外？我说举一个例子：人们知道美元是严重高估的货币，高估了70%。人们也知 道美元应该贬值。但为什么大家还都要美元？美元99%跟交易没有关系，主要是在 泡沫经济“钱生钱”的那个游戏里边在滚。除了战略命脉、国防工业保留之外， 美国的一般制造业已经移出了，不外乎就只有靠军事霸权才能够强行变成强势货 币。是因为美国的自由民主吗？不是，是因为美国维持了全世界最大的军事实力 ，最大的军事霸权，所以它的美元值钱。那我接着再问一句：为什么人民币值钱 ？一般都知道国内的银行不良资产的比重相当高，那为啥大家还往银行存钱，人 民币币值还坚挺，国外还都说人民币应该升值呢？不就因为中国是一个中央集权 国家、中央政府占有全国资源吗吗？中国的货币是否坚挺根本上看不绝对地取决 于银行的资产质量，而是要从全国有多少资源，有多强大的国力来看。因此有些 意见就得怀疑，银行全面私有化行吗？金融体系全面对外开放行吗？ 　　不妨去看一看苏东国家，政治改革优先，政权跨掉，立刻就有一个算一个， 苏东国家几乎都是货币体系随之崩溃，本币大幅度地、百分之几千地贬值。我曾 经到南斯拉夫、罗马尼亚、匈牙利、波兰实地考察过，那个钞票拿到手以后，后 边零太多，中国人不习惯，都数不出是多少钱，但它只够买一个公共汽车票。请 问，中国人民真地要这个吗？盲目地讲这些道理的人，似乎不看那些转轨国家曾 经有过的教训。 　　我们这个思想理论体系，包括党校的教学，都已经极其混乱了。大多数人不 知道中国到底应该要什么？无论什么主义，都得适合国情，因为主义可以换，就 是国情这东西换不得。 　　所以我说，早已经不再是照搬个西方货币理论体系就能解释现在的国际金融 现象了，何况照搬来解释国内金融现象！世界上的货币发行从1944年放弃“黄金 本位”起，就早已不再根据有多少黄金储备作为货币发行基础了；早就演变成政 权信用的货币表现。当年两个超级大国的时代，卢布比美元贵得多；反映出的就 是有多大的政治军事强权，就有多大的货币信用。这道理有人讲吗？苏东国家解 体的时候，首先崩溃的是支撑金融体系背后的政治强权和政府信誉。我当年曾经 在那些苏东国家考察，清楚地看到了这种金融崩溃局面发生的过程，老百姓的储 蓄短期大幅度贬值，这难道真是所谓的自由民主和社会公平吗？ 　　那些教训使得中国人不再敢盲目地去把那些东西搬过来，即使要搬，也得看 我们的现实条件。而我们九十年代最大的失误就是盲目照搬了。不仅是学者，有 些高级官员也主张盲目照搬。 　　进入新世纪、尤其是十六大以后，当我们正处在这个国家面临战略转变阶段 的时候，当党中央强调“三农”问题的时候，能照搬一套西方的说法来解决中国 的问题吗？我看照搬不得。而你们看***同志就任总书记之前做的第一件事是什么 呢？是去西柏坡，后来他强调立党为公、执政为民。这是一个执政党领袖的高明 之处。你们再看看温家宝总理就任总理之前干了什么？到东北下矿井，跟矿工用 一个饭盒吃饭，用一个杯子喝水，他先表明自己的立场。以此提醒我们的各级干 部，九十年代傍大款的时代已经过去了，今天该去帮农民、帮工人了。今后如果 你们的镜头仍然出现在大款的宴会上，早晚出事。如果你们也出现在农村，象温 家宝总理一样到工人、农民中间，那就是亲民，是立党为公的表现，是贯彻胡温 新政的表现。如今强调立党为公、执政为民，这是执政党要求各级干部应有的起 码的标准，强调以人为本应该是执政的前提。如果不转过来，仍旧还是招商引资 傍大款，那是九十年代的图景，说明你落伍了，既没跟上胡温新政，也没跟上十 六大以来的战略转变。 　　所以，给大家提个醒，再不能把原来九十年代盲目照搬过来的理念拿来解决 我们今天的问题了。很多过去正确的口号都应该重新认识。比如说依法治国。***同 志在提出“依法治国”后不久就做了修正，强调“以法治国”与“以德治国”并 重，结果被有些知识分子批判。甚至共产党惩治腐败搞的“双规”，都有很多法 学家批评说是违法的。这不迂腐吗？当共产党员入党的时候，都宣誓为党的事业 献出一切对不对？现在根据誓词就能对党员干部进行“双规”。党员不是一般的 公民，首先自己愿意宣誓作一名共产党员，承认党的利益高于个人的一切。何况 ，现在哪几个被“双规”的没问题？双规很好。比如安徽的王怀忠。当年（八十 年代）是安徽省毫州市这个县级市的副书记，分工就是管农村试验区的工作。我 是搞农村试验区工作的，所以我认识他，眼看着他一步步当上副省长。即使知道 他有问题，你能查证吗？现在不仅“双规”，而且不在本地，拿到山东来“双规 ”，他跟本地没有任何联系了，谁也不能出假证了。还没走司法程序他不就交待 了吗？最后判死刑。另外，那个云南省的李嘉廷省长，不也是下了飞机就车接走 了，说是开会，直接拉到“双规”地点。不靠这种手段怎么解决？靠地方上的司 法程序？一年两年、三年五年都未必能解决。 　　我们去年关门讨论了一次，当时提出，执政党转型期间要加强执政能力，要 格外防范政治风险。什么政治风险呢？第一，现在要想推进美国式的民主化改革 ，缺乏起码的健康力量。一是我们的官员恐怕90%以上有收入支出不相符的问题， 越是权力部门的官员越有此问题，能全揪出来吗？不能。能指望有问题的官员公 正地执行政策吗？也不能。二是我们的知识分子大部分有非税收入问题，大家都 满天飞地走穴讲课，拿的钱难道都报税了吗？越是大腕学者，越是可能有大额的 非税收入，比较普遍地有偷漏税问题。其三是我们的企业家很多有非法经营的问 题。而既然中产阶级主要是官员、企业家、知识分子这三部分。在这种三部分都 有问题的条件下，能搞出一个良性政治吗？不能，那怎么办呢？目前只能加强执 政党的一元化领导。 　　任何执政党，包括美国的党争，不也是执政的共和党想加强自己执政党的地 位吗？执政党采取一切可能的手段加强地位符合政治规律。所以，我们讨论的结 果是认识到，中央政治改革的唯一目标不可能是别的，只能是加强执政党的地位 。否则这么大个中国，这么多人口，又没法像西方国家那样走出去，矛盾只能内 部消化，不靠执政能力的加强，是要出事的。自由化这条路在中国现在条件下， 咱们不说永远，只是现在，暂无条件。不论大家心中的自由化理念多么强烈，只 能先把它压住，先服从一下中华民族在进入新的历史阶段的需要，执政党在转型 时期，社会需要稳定。尤其是党内干部，至少先服从一次党中央。现在不可以向 中央叫板。 　　还得再提醒一下在座的各个权力部门的人，包括公安、工商，教育、卫生， 所有这些部门的同志们，你们也照搬不得现代法制。你们老说农民素质低，法制 意识淡薄，其实错了。现代法制建立在什么基础上呢？当然是在现代社会基础上 。那我问你们，农村大包干以后，事实上恢复了什么样的经济基础呢？恢复的是 传统的小农村社制的经济基础。大家都应该知道一个常识，即经济基础决定上层 建筑，而不是反过来由上层建筑决定经济基础。那好了，问问这些权力部门，你 们是上层建筑呢，还是经济基础？当然属于上层建筑。那请问，难道不是小农经 济的经济基础决定你们吗？ 　　以往的教训告诉我们：违背规律，必受惩罚。有的领导同志不懂这个规律， 骂我们的基层干部是土豪劣绅。其实，基层干部90%以上本质是好的，恰恰是强压 了一个现代上层建筑给基层，既让他们去贯彻这个不适应经济基础的上层建筑， 又不给足额经费，只能迫使对小农收钱来支持这个庞大的高成本的上层建筑，小 农经济支持不了，就弄得七所八站、乡村干部都上农民那儿拿钱。所以农村就鸡 飞狗跳，结果当然要跟农民发生矛盾。而反过头来骂他是土豪劣绅。到底谁错了 ？干群矛盾尖锐，难道赖那些执行这种错误政策的人吗？都是本乡本土的，谁愿 意干坏事。也有个把坏的，老百姓说是“骑着摩托挂着枪，村村都有丈母娘”。 欺男霸女干坏事的也有。但大部份基层干部是好的。要是基层干部都变成土豪劣 绅了，这个政权的基础还存在吗？ 基础不牢、地动山摇！今天农村基层社会矛盾这么复杂，不就是错误地强加了一 个高成本的现代上层建筑在那个小农经济基础上吗？那么，我们如何看待过去造 成的问题，怎样去处理已经发生的矛盾呢？中央又该怎么办呢？中央正在推行善 政，以具体实施重大战略转变，已经有一系列的具体措施。比如，最能够引起大 家讨论的，就是农村税费政策。在富裕地区如江苏，财政丰厚，推行全省减免农 业税一步到位。农民不交税了，干群关系自然理顺了。可黑龙江财政亏损，也一 步到位，一推矛盾全出来了。 第一大矛盾：谁养活干部？ 　　过去靠税，就得靠做统计上的游戏，说年收入递增10%，税就递增10%，可老 百姓收入增了吗？没有。之所以是个统计游戏，是因为谁都弄不清楚具体每个农 民增收多少，神仙都弄不清，更何况人呢？我干了二十多年农村调研，让我到老 百姓家里边去帮他算帐，年收入多少？能算清吗？去问老百姓今年收入多少？他 说我不知道。那你打了多少粮食？他说五个蛇皮袋的麦子。蛇皮袋有高有低，你 帮他拿去称？另外，你怎么能知道这五个蛇皮袋麦子是自己吃呀，还是卖了？有 多少可以计算成现金收入，有多少是老百姓自己消费？怎么能弄清楚呢？问他打 了多少玉米？他说，那不是一囤子，用席子围着，上边披着稻草，怎么去弄清这 有多少玉米？其中又有多少是水分？怎么能知道他这玉米有多少自家喂猪、喂牛 ，有多少是卖了？根本就弄不清楚。那怎么能够说他有多少收入？只好是上级说 咱们县今年按计划农民收入应该增长多少，那就层层下达计划指标，然后到了村 会计那儿给添个数再逐级上报。这就是农民收入增长。各地其实是根据这个计划 增长数，来倒算出农民应该交多少农业税，否则怎能满足开支。 　　这回斧底抽薪，农业税全免。黑龙江全免就出问题了，干部开始上访告状了 。过去是村向乡交上访抵押金，乡再向县交，层层干部是紧着拉着农民说：你别 上访啊，我给你磕头都行。甚至有一个乡，几个乡干部合谋暗杀了一个上访农民 。为啥呢？交了上访抵押金，也与他交流思想了，但他就是越级上访，这个上访 抵押金就没了。这是利益问题，悄悄把他干掉，上访抵押金就能拿回来了，结果 事发了，这几个人就犯杀人罪。现在倒过来了，基层干部开始上访了，一个乡养 了几百个基层干部，现在一斧底抽薪，国家财政按照定额下拨财政经费，那么多 七所八站，事业单位，七大姑八大姨都在这里头呢。你们想想，一个村的老书记 干了二十多年了，自己一个黄花闺女，是让她下地干活，还是给她一个计生站的 什么员啊？人之常情，他也得想办法跟乡里书记说：给我安排一下吧，我不容易 呀，给你干了二十年了。可现在要开始砍干部了，一个几百人的乡级班子和干部 队伍就得改成五十多人。那可是大多数要下岗啊。以往干部让工人下岗的时候， 干部是有保障的。现在大一点的乡镇能留50多个人，小一点的乡只能留到30多个 人。那留谁不留谁呢？就算完全公平，也会有人说不公平，因为根本利益被牵涉 。这种事情必然要发生的。 　　第二，谁管事？ 　　只保干部工资都困难，连摩托车的油费都没了，怎么办呢？想再下乡，去村 里边，连个带路的都没了，基层干部有情绪，既然对我们这么不讲信用，说让我 们辞了就辞了，那就不干事了。农村基层原来的那套上层建筑的功能弱化，有的 几乎瘫痪；过去那套管理秩序也没法再用了。 　　第三，过去累积的债务矛盾爆发了。 　　你们知道一个乡多少债务吗？最重的债务4000万，少的也有个百把万的债务 ，有的乡镇政府的楼已经抵押了好几回了，现在，债务人全找上门来了。怎么还 债？过去他们还能指望每年按照递增比例多拿点钱，慢慢还。过去虚报税，买税 这些事确实是有的，现在，这种做法累积的矛盾全爆发了。不光乡这一级债务， 村这一级债务问题也爆发了。那谁是债权人呢？恰恰主要是这些干部。往往最能 罚款的单位，最有放债的可能。公安、工商、计生、税务、卫生、防疫等等，凡 属于能罚款的部门，大都是放债部门。这回放出去债权仍然在手里边，债收不回 来了，利息更别谈。怎么办呢？基层的这个矛盾就爆发了，很多人都束手无策。 但是如果真的是共产党员，真的坚持立党为公，执政为民，真的以人为本，真的 顾虑基础不牢、地动山摇，那这时候就真得按照规律来。 　　《财经》杂志发了一篇记者访谈，专门对黑龙江税费改革做评价。我说，人 家（咱们且不说人家江苏、浙江财力雄厚）江苏、浙江在推进全免农业税之前， 干了一件事。那里没有把乡级政府取消，而是搞了“中心镇战略”。在一个县， 只保留三到五个中心镇。许多乡改成了派出机构或办事处。对上级，他们没有取 消乡（镇）这一级政府，因为《宪法》上写着几级政府，不能动，否则违宪。但 撤乡并镇允许，全国多少地方都在搞。黑龙江省事先也说要干这事，但没干。江 苏、浙江先把中心镇建立起来，给中心镇享受副县级待遇，然后把那些撤消的乡 级单位的七所八站和六套班子、五套班子取消了，主要干部安排成中心镇的副职 ，逐步消化。中心镇财力比较雄厚，把原先的主管书记、乡长先安排了，带头闹 事的人就没了。按照基层政治潜规则，哪个主官没有一班人马呀？没有一班人马 ，能当得成乡长、书记吗？中心镇的改制把本来可能出现的矛盾先化解了。从副 乡级干部中挑有能力的当办事处的书记、主任。这就全安排了。这样，其它干部 也就好解决了。这种中心镇战略过渡性地安排了一批干部，中心镇又有相对比较 雄厚的财力来化解各个乡镇撤乡并镇的债务矛盾。这时候再取消农业税，可以一 步到位。事先把相当多的乡变成派驻机构，五套班子取消了，不用再下去伸手了 ，因为派驻机构都没权收税。矛盾就化解了。黑龙江在干税费改革之前，没有先 行这种办法，矛盾就比较集中发生。 　　第二，很多地方既然知道要这样改，那就率先采取一些必要措施，及时地让 现在县乡各级干部下到基层去，帮助农村发育各种社会中介组织，如老年协会、 妇女协会、养殖协会、种植协会，以此来替代乡村两级政权弱化时留下的组织空 白，缓解农村基层无人办事的矛盾。甚至什么红白喜事理事会啊，妇女禁赌协会 呀等等，都有重大作用，让乡村自治搞起来，基层矛盾就不用什么局、所出面了 。比如，过去谁家老人受虐待，那就要司法解决，就得花多少钱。现在组成老年 协会，叔叔、伯伯、大婶、大娘都去劝解这个儿子媳妇，不就解决了吗？农村社 会很多问题，用自治的方式，用社会组织的方式，把这个政权弱化留下的空间填 补了。而且也不用花那么多的组织成本，又戴铐子、又是警车......不用这个也 化解了很多社会冲突。那些合作经济就替代了政府把经济抓到基层，达到了农民 自我发展的目的，达到用自我组织的方式来化解基层矛盾的目的。在那些农民合 作社、各种社会组织发展好的地方，就不会出现组织空白、无人办事了。 　　但是，政府怎样资助这些事情呢？ 　　据我所知，中央财政会拿钱资助的。因为中央财政增收，明年要把新增的部 分财政来支持基层的公共开支。那基层得有承接载体呀，得让上级看到具体办了 什么事才给钱。所以，我们这儿既然是试验区，干点这事不行吗？早点做准备， 把市、县、乡三级干部调动起来，与其等着裁撤，不如早点下去帮助基层把农民 合作组织发展起来，明年也好向上级报告，有一批公共事业需要财政支持。如果 晚准备，到时就被动，干部还可能上访。 　　参与政策研究的人也许早就知道，农业税的减免很早就提出了，而且是在***同 志任总书记时候就已经初步确定了。2001年定下要全免农业税的时候，江总书记 说：不要我们这届班子把这件好事做了。他说，要给下一届留一个宽松环境，这 种好事留给下一届班子去做吧。这就是党中央领导的胸怀。希望大家不要听社会 上的谣传。 　　中央历届领导人，从毛泽东同志到现在的***同志，都不象社会上传的那样离 谱，什么这个那个的，都不是。党的历届领导人，每一个领袖的胸怀和人格都是 很好的。就说这一届领导吧，都是相当平和的。有个领导告诉我，家宝总理为了 得到真实情况，下乡不按事先安排好的路线走，他自己到司机旁边一坐，对司机 说，听我的，前面拐弯。司机说不行呀，没有安排呀。他就说，你按我的做没错 。司机只好拐弯。开到哪儿去呢？开到开不动为止。到那儿他下车去做调查。这 就是我们今天的领导人。锦涛总书记比较平和一点，他前脚考察完，人走了，后 脚就安排人去回访。前不久在一个发达地区，他去劳动力市场，秩序井然，所有 人跟他一谈，都是对答如流。他回去以后安排人回访，到那儿一看完全不是那么 回事了。上午是机关干部组织起来到这儿来的。当然，这事儿也不能怪地方对不 对呀？我觉得，这届领导班子现在提出的战略转变和有关问题，不止是这一届领 导班子要做的事情，上一届领导已经有了决定，而这个领导班子在执行过程中是 认真的，严肃的。如果不这么做，还按这套九十年代盲目照搬的、庞大的、高成 本的上层建筑继续下去，农民非给逼反了不可。一定要结合税费改革真正贯彻乡 村自治。当年，村民自治怎么提出的吗？那是彭真委员长1988年提的，因为他很 清楚大包干以后的农村上层建筑，不可能搞那种完全政府体制。 　　第二大政策，2003年1月党中央决定，把国家财政收入增加的部分用于县以下 农村，发展基层的公共事业。可当时相关的四部委都不同意。不同意也是有道理 的。比如卫生部门，我们现在防非典？依靠的不都是县以上卫生院吗？再说现在 乡镇下面卫生医疗机构是什么情况？许多都已经改变为私有的，国家要投入的是 公共建设，钱怎么能够下到基层？再如教育，很多大学还欠着债呢，既然要求跟 国际接轨，创办一流大学，哪个不得需要后续投资？得多少亿，国家还得不断增 加呢，怎么能把投资摁到下边农村去呢？科技部门呢，基层已经是人散、网破、 线断。老百姓说农技站，“远看象要饭的，近看是农技站的”。又怎能把资金下 到那里去呢？很多已经完全变成自收自支，自负盈亏的经济实体了。资金下不去 。面对这样的局面，就是中央拍了板，想让农村基层得到公共财政支持，也难以 实施。其实，基层的工作不是不能做，不是不好做，而是没做，或者是朝着反的 方面做了。看来今后有机会了，因为中央已经定了，新增公共财政主要用于县以 下基层。就看下面怎么执行了。 　　第三个大政策也很好，要把国家计划投资（不是新增的），用于农业的部分 主要投入与农民相关的小型项目。 　　过去大约四分之三以上的农业投资其实是用到与城市相关的项目了。例如大 江大河的治理、水库的建设，发电什么的，不都主要有利于城市吗？防洪不也都 是防城市的洪吗？有关部不是也把钱用于搞楼、堂、管、所，被审计出来了吗？ 即使违法挪用，不是也在城市吗？所以这次中央决定把农业开支主要用到跟村以 下农民生产生活息息相关的小型项目上去。 　　但是，即使这样定了，也执行不下去，为什么呢？问问咱们各级部门，无论 是电力的、水利的，还是交通的，有多少部门是下到农村基层去帮助设计与农民 息息相关的那些小项目呢？这不是批评宁德，说到这儿的时候，好象面对的是一 些部委，哪个部门安排过这样的工作？如果都没有，那中央的善政怎么落实啊？ 　　所以，我说胡温新政的善意是真的，善政的思考也是真的。但在转变过程中 ，农村基层这些年体制不顺，没有谁认真地去帮助农民发育自己的组织来作为载 体，承接中央的善政。 　　比如说加强农业投资，可农民是2亿3千万户，给谁，怎么给？怎么决定？张 三要、李四要、还是王二麻子要，说的清楚吗？还是工作没做到家。不帮助农民 组织成合作社，中央如果明年拿几百个亿来支持合作社，可能就得不到。不发达 地区其实没有打开思路。有很多事情该做而没做，等到出台政策的时候就赶不上 。 　　应该根据什么开拓思路呢？不要老揣摩上边，最好的办法还是坚持四项基本 原则，坚持按照马克思主义的基本常识办事，理解是经济基础决定上层建筑，好 好下基层调研，去摸清到底农民需要什么。然后按照合理的安排去做工作，才能 够有效地化解矛盾。现在，在今年的一号文件中，中央已经明确把三农问题的责 任交给地县两级，地方干部责任重大。 　　我希望大家听了我刚才一番话后，不要对我那些比较偏激的说法产生什么情 绪，接受其中的值得大家参考的健康的部分，结合自己的本职工作多思考。 　　今天时间有限，不能讲得太多，到此就打住了。感兴趣的可以上网输入“温 铁军”，有数以万计的信息可以供你下载。如果你是愿意看书的人，有两本东西 比较通俗。一本叫做《解构现代化》，是我的演讲录，就象我今天跟你们这样讲 的一样，谁都能读得懂。另外一本叫做《我们到底要什么》，那是我八十年代以 来的文集，对建国以来的，乃至于建国之前的很多重大的问题，我都作了解释。 有点理论偏好的人可以去看。 　　就讲这么多。说错的地方请大家批评，说对的地方请大家参考。谢谢 . ------------------------------------------------------------------- 中国的富人 Lex 10月14日 星期五 没有什么比中国富人的崛起，能更真切地说明中国向资本主义前进的步伐。虽然中国领导人谈论要减 少不平等现象，但经济现实正朝着相反的方向发展。 中国的人均年收入目前约为1300美元，并正以每年8%至9%的速度增长。不过，据编写年度中国富豪 榜的调研员胡润(Rupert Hoogewerf)称，在截至今年8月的一年里，中国100名首富的财富增加了48%，平均已达4.4亿美元 。资产超过10亿美元的富人已从3人增至7人。 政府似乎接受了这种个人财富的爆炸式增长。几年前，富豪榜被用作打击逃税者的名单。如今，许多 企业家都乐于披露自己的财务状况，而且富豪榜还得到了一家高尔夫俱乐部的赞助；高尔夫可不是典 型的共产主义体育运动。无疑，富豪们回馈社会也是有帮助的。10大首富去年共雇佣30万人，纳税达 7.5亿美元。 最富有的400人中，有一半靠房地产或制造业发家致富，仅10%从事信息技术，这使中国看上去完全 像一个老派的经济体。但鉴于中国直到最近才承认私有财产，建设现代化的住房和工厂，就像在互联 网上建立业务一样新鲜。 Lex专栏是由FT评论家联合撰写的短评，对全球经济与商业进行精辟分析。 译者/伯弢 . ------------------------------------------------------------------- 心理战------驻阿美军焚烧塔利班人员尸体 　　10月20日电据报道说，澳大利亚一家电视台20日晚播放了一段美国士兵在阿 富汗一个村庄焚烧2名塔利班武装人员尸体的录像。画面显示，2名美军心理作战 部队的军人在塔利班武装人员尸体被焚烧后通过扩音器对村里喊话说，塔利班对 其人员的尸体被面朝西放置并被焚烧坐视不管，一点男子汉气概都没有。报道说 ，美军相信这个村庄中藏有塔利班武装人员，但又无法找到其藏身之处，因此想 用激将法迫使他们现身。 　　但据人权组织指称，由于伊斯兰教禁止火葬，因此焚烧塔利班武装人员的尸 体显然是亵渎伊斯兰教信仰的行为，违反了《日内瓦公约》。美军中央司令部在 有关声明中也承认，侮辱和不恰当对待敌方战斗人员是违反美方政策和《日内瓦 公约》的。美军正对此事展开调查。 　　据《纽约时报》报道，美国政府一些高级官员对上述事件可能产生的影响非 常担心，因为初步调查显示，上述录像报道反映的情况是准确的，这一事件可能 使美国在伊斯兰世界的形象进一步受损。 ************************************* 西班牙将起诉伊战中杀害西班牙记者的美国官兵 　　马德里电（记者 刘瑞常）西班牙国家法院大法官圣地亚哥·佩德拉斯7日接 受无国界记者协会委托，将以反国际社会罪对2003年在伊拉克战争中开枪打死西 班牙电视记者何塞·科索的3名美国官兵进行调查并对他们提起诉讼。 　　据报道，佩德拉斯将要求美国有关当局允许这3名美国官兵到西班牙接受调查 ，或他本人亲自赴美国对他们进行调查。这3名被调查的美国官名分别是美国陆军 第三步兵师第64装甲团军士长托马斯·吉布森、上尉菲利普·沃尔福德，以及当 时负责该团的中校菲利普·坎普。 　　据西班牙国家法院所作的初步调查，2003年4月8日，吉布森从装甲车里向巴 格达的巴勒斯坦旅馆开枪，打死了西班牙电视5频道记者科索。当时，吉布森的直 接领导人沃尔福德上尉同意开枪，但最后批准开枪的是坎普中校。这一事件在西 班牙新闻界引起极大愤慨，他们纷纷要求严惩肇事者。 　　佩德拉斯将以在战争中乱杀无辜从而构成反国际社会罪对这3名美国官兵进行 调查和起诉。 . ------------------------------------------------------------------- 悼君复吾兄 老董 一、不能接受的噩耗 "老程不行了，已经拔管了"。9月21号早上接到老翁从台湾打来的电话，我根本不能置 信，这怎么可能？几天前还听说已经出院，怎么突然变了？一直希望还有转机。当时联络 不上文珠，就在网上查找费城附近的医院，一个一个电话问，终于找到Pottstown医院， 危急病房处告知现有家属在，但医院不能透露病人病情。几次问，总是"无可奉告"。直 到下午四点再打住院登记处查询，你的名字已经不在了。之后电话接通了文珠，说你已于 早上10时过世，当时哽喑不能成声，有如雷轰头顶，整个人恍惚若失，这是丧失了最亲近 的人时才会有的感觉。的确，我们关系太深了，从70年代初至今，不是一般的老友交情， 而是运动中结下的牢不可破的同志之情，三十年没有断过，你的大小活动，无论我是参加 、支持或泼冷水，你总是继续同我联络商量，我的想法也少不了找你谈。老朋友间，你我 这样的关系是少有的。你的去世，我在感情上很难接受。 二、一见成永诀 八月初，你从北京回来不久，我去看你。见面之后，我安心了许多。你、文珠和我，谈了 整个下午，你精神奕奕，讲述在北京检查开刀的过程，拿出北京医院的全部诊断、照片和 治疗记录。一边肾脏、输尿管切除后，还需化疗来对付淋巴的癌细胞。因美国的药物比较 先进，医生让你回美化疗。你说已经约定了化疗日期，很快就要开始。 你不仅谈了病情，而且正像我们每次见面一样，聊了各个方面。沙发附近放着几本《外交 事务》。你翻开其中的文章，谈到美国联盟中亚对付中国的用心，昭然若揭。从国家大事 又转到专业，你谈到以中国幻方作为教学题材，当场画了从九宫(3X3)到6X6的解，谈到你 在教学中提出以因子分解法求解。我们之间的话是谈不完的。虽然你抱怨伤口复原不够快 ，从你的精神、气色看不出是刚动过大手术的病人。我说：你是一个斗士，会挺过化疗关 的。你的状态，使我确信，凭你的坚强斗志，定能又一次战胜病魔，就像七、八年前第一 次化疗一样。 两星期之后，文珠说你伤口感染住院。后又听说你要出院了。那知，却突然传来噩耗，八 月的一面成了最后的诀别！充满生命活力的你，仅仅一个多月，竟然离去，从今以后，我 们再也不能谈天说地了，再也不能共同活动了，这对我是不可想象的！你还有做不完的事 情，怎么丢得下呢！ 三、难忘的9－21 你离开那一天，是9月21日，这个日子，对你对我，都是难以忘怀的。1971年的9－21联合 国大游行是当时海外保卫钓鱼台运动的转折点，美国自冷战以来反华反共的政策宣告破产 。游行是针对即将开始的联合国会员大会，要求驱逐国民党政权、恢复中华人民共和国在 联合国的合法席位。这是全美国第一次华人公开政治表态的游行，最前方整整一排毛泽东 巨幅像片，中华人民共和国五星红旗一片旗海，场面壮观，是过去美国社会，特别是华人 社会不敢想象的事。数千人高呼支持中华人民共和国的口号，唱着革命歌曲，雄姿英发地 走在大马路上。队伍中除了华人，还有非裔、拉美裔少数民族和白人进步人士。与我们的 游行相对立的，是国民党花钱组织的反共游行，事先还放话有职业杀手打手要暗杀行凶， 企图吓阻华人参加我们的队伍。两相比较，不论是人数、士气、阵容，都表现出美国和国 民党的反共政策已经破产。 游行中，你负责指挥、警卫，前后奔走，带领呼喊口号，与国民党一方面对面时，你也一 直站在队伍的最前列。这次游行，震动了纽约，所有报刊、电视都来访问，电视上出现你 接受访问的镜头，你让美国人晓得，海外华人是心向祖国的。游行过后，联合国大会通过 了决议，赶走了国民党，中华人民共和国恢复了席位，那时我们的心情是多么激动啊。 9－21的游行，是海外华人保卫钓鱼台运动上升为更高层次的中国统一运动的宣言。此后 ，保钓的主流是明白的统一派，左派主导了运动大势，海外侨界的亲中国派被镇压了二十 年后，打破了白色恐怖，开始扬眉吐气。当时的环境，美国虽然是反战高潮，但保守、委 琐的华人社会，在美国公然抬毛泽东主席像，举五星红旗，是不得了的突破。参加者人人 引以自豪，特别是当时的积极份子，彼此更感亲近。三十四年后的同一天，你撒手长别。 9月21日，这个日子又多了一重追忆。 四、统运的先锋 你在费城的学生问我：程教授在保钓运动中起了什么作用？这个问题，如果是谈别人，倒 不容易说清楚，但谈到你，却是十分容易回答的。整个七十年代，是海外华人的钓运统运 时代，在这个时代潮流中，你所起的推动作用是无人能取代的。 保钓运动起于70年代的美国，直到三十多年后国内的保钓，中间经过台湾、香港保钓，波 波相接，代代相承。保钓运动本身的意义是清楚的：它是中国洗雪列强欺凌、中华民族自 立和国家统一的完结篇。钓鱼台的问题附属于台湾问题，产生于国民党对美、日的屈从， 对领土主权的忽视、出卖。从列强瓜分，到日本侵华，到韩战，到冷战美国对台湾的插手 ，正由于解决台湾问题是根本，保钓运动不到两年时间就急速发展为中国统一运动。运动 伊始，左、中、右并起，国民党一面安抚一面监控。但运动来势凶猛，将国民党爪牙、右 派、反共份子一扫而空，运动显现出本来面目，也就是当时惯说的：统一是大势所趋、人 心所向。 老程你，当年被公认为钓运的头号闯将，统运的急先锋。 钓运中，你是最积极的带头人物。钓运70年初在东西两岸开始，带动了全美和加拿大的校 园华人教师学生，汇集为71年4月10日的美京华盛顿的全美华人示威大游行，这是钓运的 高峰，也是转向统运的起点。从一开始你就是东部的头面人物，华盛顿示威，你是演说人 之一。 保钓运动推进到统一运动，你更是出了大力气起了大作用。前面所说的9－21这个转折点， 你的表现是有电视记录的。让我们追述9－21游行的背景，游行之前是8月在布朗大学召开 的美东讨论会和9月3日至5日在安那堡密西根大学的国是大会。安那堡会议正式通过了台 湾问题的五条，中华人民共和国是代表中国的唯一合法政府，并决议在联合国游行，9－ 21就是在这个精神下组织的游行。这两个会议，是钓运从"内除国贼、外抗强权"的共识 ，提升为"一个中国：中华人民共和国"、"认同祖国、统一中国"的政治表态。安娜堡 大会上，中华人民共和国代表中国的一条，并不是当时头面联络人的意愿，而是与会群众 提议，列入议程表决通过的。你在两个会议中都是立场最鲜明的统一派。安娜堡的决议在 你的大力推动下达成。因此，会后便听到那些踟蹰不进者对你的抱怨。可是，统一的旗帜 一旦高举，戳破了当时反华反共的禁忌，反映出人心所向，立即引起台、港、海外华人的 共鸣，运动空前壮大，认识祖国、回归认同，潮流一波高过一波，即使那些裹足不前、心 有不甘者，也被浪潮冲得高喊统一！今天，那些人又有许多退回原位，企图拾回他们所谓 的钓运，将历史向反面推，何等可笑！ 从钓运到统运，从民族主义到支持社会主义，从自发到自觉，这是三位一体的。统一的立 场鲜明，形成了运动同国民党、台独的尖锐对立，认同中国，宣扬社会主义中国，又同笼 罩在强烈反共气氛下的意识冲突。统运的政治性质高于钓运，要求积极份子提高自觉性， 前一阶段的风云人物许多都掉了队或被动地随大流。老程，你在统运中又起了更大作用。 统一运动是政治立场分明阵线分明的活动。国民党为了对付统运，用尽各种手段；美国调 查、问话，压力越来越大。你不仅没有后退，反而冲劲更大。国民党为了对付统运，特地 成立所谓的反共爱国联盟组织。今天，台湾的政坛上，泛蓝派的许多头面人物都是这个组 织的成员，你后来去台湾还见过他们。我们最后一次会面时也曾谈到，统运帮助了这些人 发家，这大概就是辩证法最好的例子吧！ 对于认识、宣传社会主义中国你是倾力而为；增进人民之间的了解，你居功宏伟；反对台 独、争取台湾同胞，你出了大力。费城一直是统运重镇；也是纽约统运的大力支持者，这 都是你挑的大梁。 五、鞠躬尽瘁为国为民 一些时候做一些好事容易，坚持不懈地做到底极难。七十年代的统运，并没有完成统一的 任务，当然也没有做到收回钓鱼台。这个任务还要继续下去。八十年代，运动步入低潮， 你的精力并没有因此少歇。当你第一次同我谈起要在中国办大学时，我是大泼冷水的，你 无钱无势，中国怎么会让办呢？那知，在你的坚持下，真的在河南开办了黄河大学，令人 不能不叹服。黄河大学这个名字是你起的，黄河是中华民族的发源地，是民族文化之母。 你谈到第一次亲临黄河，手捧黄河水，顿生游子还乡的激动。创建黄河大学是一件大工程 ，你把早期钓运统运老朋友的爱国积极性又调动了起来。为了办学，你可说是心力交瘁， 却结出了果实。今天，在此地纪念你的，就有黄河大学哺育的学生。 九十年代末，台湾的分离危机日益严重，台独、民进党成为台湾的主流，国民党内部一分 再分。形势要求将一切反对台独、支持统一的力量集合。其中包括国民党、新党内可能转 向统一者，以及从国内出来的学生、学者和新华侨。你又当仁不让，发起建立了反独促统 联盟的全球组织。近几年，中国大陆国兴起反日、保钓运动。你积极支持，并建立了联系 ，在海外发起多次声援国内保钓人士进航钓鱼岛的行动，以及对日本政府的示威。DC和纽 约的示威会场上见到许多年轻留学生露面，多少有一点我们当年的影子。你去北京开刀之 前发动了留学生组织反日示威；直到最后在病床上还说：九一八的会我不能主持了。不仅 推动统一、报效祖国你始终不懈，在校园照顾培养国内来的留学生、激发后辈爱国爱乡意 识，也是35年始终不断。 当然，你不仅仅是一个民族主义者，一个中国主义者。你读书、教书的天普大学，是美国 著名的致力于少数民族教育、权益的进步校园。你在其中的参与从不稍懈。正义的事业是 互相支持的，没有这个眼界，也不可能奋斗终身。在这点上，显出你的高人之处。 六、大是大非显性情 事情做多了，总会引起是非，你所受到的批评不会少。但是，时间是最好的检验，小是小 非转眼就成过去，大是大非才显现一个人的价值。 钓运三十多年，你我都有触犯人的毛病，我们之间也不乏意见的相左，却无对抗性冲突， 结成了打不散的交情。你我个性不同，作风不同，何以相知？主要是我们不是一般朋友之 交，而是战友之交，是一次又一次考验后的彼此认识。性格相异反而增进了了解。我们有 一处十分相似，就是对相信的事的执着。正是我们信仰一致，造成强韧的联结。你的性格 恰是我的不足之处，你的勇猛冲劲，你的豪迈手笔，你的交游广阔，善于同各方人士打交 道，高官显贵、贩夫走卒、三教九流，都可找到共同的言语，这些长处，是令人叹服的。 六个字最能描写你的形象：斗士、忠骨、义风。 斗志是你的标记。同日本斗、同国民党斗、同台独斗，同所谓的民运份子斗；愈斗愈勇， 精力愈旺，有谁能从你的外表、行动看出你已将届七十高龄。你不仅能斗，而且能容。当 年同国民党对阵时，受到生命威胁的恐吓，你不仅不畏缩，反而冲到最前头；后来在反独 促统的大前提下，你却尽力争取国民党、新党，共同反独促统。横眉蔑宵小，一笑泯恩仇 ，何等的斗志，何等的气度。 忠义这两个字，长久以来凝结为中华文化的精髓，超越了时代。忠就是在大是大非上立场 坚定不移；义就是不畏强权敢于出头，民胞物与，牺牲在所不计。忠义的反面是投机、叛 卖。有那一个时代，那一个社会能没有是非、没有群体？能不靠忠义来凝聚？正因此，当 我们读到古人的忠心事迹时，肃然起敬；对侠客义士，悠然神往。你作为中华之子，在民 族大义上真是铁骨侠风，堪与先贤比美！ 七、屈原和毛泽东 古人中，你最佩服屈原，今人中，你最敬仰毛泽东。 你曾在费城编排了屈原的话剧，影响甚大。小张在费城时同你和文珠是朝夕来往的，他纪 念你的文章说得好："程君复博士，一生最敬佩屈原的不媚俗精神和爱国情操，横眉冷对 反动派，俯首甘为众生的利益而忘我、无我的奉献自己一生，直到最后一刻。"你是朋友 间能够直接接触到国内最上层核心领导的人。但是，你从不阿谀奉承，该说的话，即使不 中听也要说，这就是屈原精神的体现。 对毛泽东由衷敬佩，视之为中华之魂，我们是有同感的。谈到那些极尽诋毁毛泽东的文字 时，你总是问：中国人为什么要诋毁自己的民族英雄呢？当你回国看到了社会不平等严重 ，外国人将坏事、病毒带进中国时，你对我说："老董，我们一定要办一个最盛大的毛泽 东纪念会。"两年前，在纽约举办的毛泽东110诞辰纪念大会上，大雪盈尺，你带了费城 的留学生赶来，出席者众多，场面动人！事后用餐时，在座的有十来岁的"愤青"，也有 你这不多见的可贵的"愤老"。 当毛泽东的形象在中国遭到严重诋毁时，我们看到多少当初捧毛的人，一变而为批毛、贬 毛，深怕同毛沾边。海外，你是真正尊毛的少数。在明知不受欢迎的情况下，你照样发表 尊崇毛泽东的言论；在驳斥李志绥诬蔑毛泽东的书时，你促使国内正视；去年，在评价毛 泽东时，你驳斥了反毛份子的"胡言乱语"，遭到围攻。你的答辩文章正气凛然，激起了 对方的恶毒谩骂，为此，我也加入了笔战。这是我们最后一次并肩作战。现在，你在天上 ，见到你敬佩的伟人，应当十分自豪：在尘世中肩起了民族大旗，捍卫了民族英雄，继承 了先哲遗风。 君复兄，人们是不会忘记你的。有两件事你可能放心不下，一是家事，一是国事。文珠是 坚强的，会挺起来的，何况还有我们这些你生前的老友在；你的去世，是保钓统一大业的 巨大损失。但你浇注的心血，也逐渐发芽，在国内和海外，年轻人又开始行动起来，前途 是光明的。放心安息吧！ 千言万语，道不尽心中哀思。谨以悼诗寄意： 晴天惊霹雳，君入弥留期，恍恍方寸乱，焦焦火星急。 铃声无人应，医门锁消息，是幻断非真，悬心冀奇迹。 待到线连接，哽咽道君离，口战不成句，涕泗泪滂沱。 莫笑人痴迷，休言性洒脱，今及伤心处，肠断怎奈何！ 八月甫相会，等闲话病瘥，纵横天下事，还把利剑磨。 方才心石卸，旦夕生机夺，一见成永诀，心潮逐逝波。 秋风悲白杨，鸿雁哭长空，悠悠伤往事，栩栩现音容。 比肩卅五载，你我总相从，风云同咤叱，悲欢常与共。 战斗兄弟情，不语灵犀通，相交称莫逆，知己冠亲朋。 季布一言诺，孟尝万贯空，古道热衷肠，肝胆见杰雄。 心慕云天义，身感知遇隆，伯牙谢子期，哀思古今同。 今日九二一，君辞红尘去，忆昔九二一，岁月何峥嵘。 主席巨像展，旗海映天红，复位联合国，中华归正宗。 为问当年勇，谁比我程兄，保钓当头将，统运急先锋。 横眉蔑宵小，奋臂抗罴熊，报国勇无前，为民不计功。 手捧黄河水，游子亲情浓，植木喜成林，桃李笑春风。 反独促一统，寰宇大同盟，恺悌民族谊，国际正义宏。 老骥不伏枥，英发愧后生，三纪心血尽，四海一家同。 远追屈平志，气节凌公侯，九歌向天问，生死为国忧。 近仰毛泽东，斩妖驱寇仇，帝霸不足论，赫赫日当头。 昭昭民族光，浩然正气流，有幸先贤后，不负此生游。 忠魂天上去，侠骨世间留，泣尽杯中酒，遥祝壮志酬。 2005年10月 . ------------------------------------------------------------------- 为了我重特的同胞，我无惧风险” ---------------记重庆管理员凡骨的传讯案 【中国泛蓝联盟2005-10-15讯】在重庆特钢工人的维权抗争的同时，还有一位 默默无闻的小英雄，他就是中国泛蓝联盟重庆地区的成员凡骨。现年二十一岁 的凡骨现就读于重庆一所大学攻读医学专业，曾在法学院旁听四年，具有丰富 的法律知识和维权意识，更拥有一颗火热的心。他给自己起的网名“凡骨”意 思就是说自己不想做那些道貌岸然的所谓“仙骨”“高士”，而是想做一个平 平实实的为民众办事的人。他经常对大家说自己最崇拜的偶像有两个，一个就 是为民前锋的孙中山，另一个就是中华好男儿马英九。 这次重特工人维权事件发生后，凡骨赶紧利用课余时间，借了同学的相机，奔 赴一线现场。当时的现场一片混乱，有些警察动不动就打人，让人根本无法接 近现场。在这种最危险的情况下，凡骨拍下了维权现场最为珍贵的照片，揭露 了中共当局最无耻的镇压。 同时凡骨更深入医院，安慰维权工人的家属，并为他们进行法律咨询，同时更 拍下了多位伤者被殴后的珍贵照片。看着自己同胞们抱着鲜血淋漓的头，伤痕 累累的身体。年轻的凡骨对中共之蛮横已经是忍无可忍，将这些现场照片全部 发在了互联网上，当天即被台湾中央广播电台，大纪元新闻网等海外传媒转 载，将内地人民的维权斗争的真实情况及时传播了出来。 当凡骨在接受海外媒体的采访时候指出：中国要的是和谐社会，而不是喝血社 会。为什么对自己的工人同胞要手足相残。这样做连日本人都不如。中共的领 导们。你要看看阿，看看阿，大家都是中国人阿，中国人很温淳的，不到万不 得已绝不会（也不敢）出来抗议的，你怎么能这样对待自己的同胞呢？假如这 里抗争的人换成你江泽民或者胡锦涛，你们又该怎么办呢？ 随即凡骨在十月十三日被重庆的国保传唤，国保还算“客气”，总不至于打 人，但强行查扣了凡骨的电脑，并威胁不要做不利于稳定的事情？凡骨的回答 是：我不为利不为名，只为一颗爱国心。不稳定是谁造成的，大家各人心里清 楚，希望你们能够善待重特职工。” 有人问到：“凡骨，你怕吗？” 凡骨的回答是：“我当他们（编者注：重钢工人）是我的家人，所以就没什么 好怕的！” . ------------------------------------------------------------------- 大贪官公然庇护小贪官，中国天下大乱大趋势可能已经形成--评太石村事件 徐建新 十月 19日 太石村事件很简单，广州市番禺区鱼窝头镇太石村村民，因怀疑村委会主任陈进生贪污卖地款等，以 大量耕地被征用、土地荒废、经济发展缓慢等原因，根据《村民委员会组织法》，联名提出罢免村主 任。收到罢免动议，拖了一个月后，番禺区民政局正式拒绝太石村的罢免动议。由于近百名村民到番 禺区政府门口静坐绝食，抗议，终于民政局正式开始进行相应法定程序。但是近千名防暴警察突然冲 入番禺太石村，用水龙射倒守卫财务室的近50名村妇，并将帐本搜走，还刑事拘留了多名村民和从北 京前来帮助村民的作家郭飞雄。而后，中山大学教授艾晓明，陪同两名律师和一名记者进村走访被关 押村民，遭到多名身份不明男子袭击，居然用了警察和黑社会的两手办法。原因可以判断，一旦小贪 官彻底暴露被抓就要牵连一窝大贪官了。当然，在广州官方如此行径的情况下，396名村民撤回了原动 议而使这项动议自然宣告失效。 未经证实的网络消息说，中央对此左右为难，下命令让广东省彻查。 这事件首先是明白显示了中国大陆的民主招牌-- 村民自治，被当地政府的违法行为，当着全世界的面，扯得稀烂，一再践踏。原因是如果地方政府完 全依法执政，村民大获全胜，只说明了地方政府确实是在正常执行法律与政策。在中国，法律、政策 早就确定实行了村民自治的，村主任不是政府官吏。但民选的村主任实际上只是乡镇官吏以及更上级 官吏的下属，并不是真正维护村民利益的。村民要求并罢免村主任、村长的事情在中国不罕见，原因 是村财务不公开、村长贪污腐败也很常见。这事情只是村民行使共产党早已经制订、推行的法律、政 策明确保障的民众的罢免权。 这事件的第二个意义是明白揭示了中国土地使用权属于个人，所有权属于集体这个制度的巨大代价。 如果土地使用权和所有权都属于村民，土地被征用，卖地租地款自然交到村民个人手上，村主任贪污 卖地款的可能都很小，几乎不会出现这样的事情。 这事件最大的意义是在一个方面提供例证，昭示了中国的天下大乱可能已经变成大势所趋，中国共产 党正在走向灭亡。我在九八年问我父亲（一个老共产党员）：现在共产党比国民党还腐败，不要完蛋 的？我父亲说：如果大贪官还在抓小贪官，共产党就还亡不了，大贪官不抓小贪官了，共产党就注定 灭亡了。我当时没太理解，现在猜测，先父的意思是：一、指挥完全失灵，共产党就注定灭亡了。大 贪官还在抓小贪官，聪明的贪官还在抓笨贪官，对维护指挥得力是很有作用的，说明政令还是畅通的 。二、一个政府里面，贪污腐败，谁都知道是坏事，都需要遮掩，政府的目的是公正，当官的必须遵 守法律和规定，做事情都必须有所顾忌，不能够明目张胆地做坏事，腐败是导致政权灭亡最重要的原 因之一，一旦到了许多贪官都能够明目张胆地做坏事的时候，普遍情况是贪官不被抓，意味着完全是 制度性的腐败，而且，抓贪官全靠很少的清官，清官一是抓不过来，二是结果恐怕连自己的权力甚至 生命都保不住，政权灭亡的命运就连神仙都没办法改变了。 沙俄的灭亡，直接原因是指挥完全失灵。沙皇下命令镇压骚乱，军队拒绝服从命令，因而不得不退位 。满清灭亡，直接原因也是如此。太石村村主任只是一个连政府官吏都不是的小贪官，大贪官或者其 他官员不抓他，而是明目张胆地违反法律和规定，肆无忌惮地在全世界面前抓村民和作家郭飞雄。他 们的幌子是唱了很久的"稳定"，当然，这种违法而且黑白合流的行为说明：他们所要维护的"稳定"， 就是官吏能够肆意地贪污腐败、鱼肉百姓的"稳定"，民众保护自己的权利，就是破坏 "稳定"。中国现在已经到了小贪官明目张胆地搞腐败和大贪官肆无忌惮地保护腐败官吏的时候吗？从 一些重要征兆，如李昌平当年有七个政治局常委的批示撑腰却在棋盘乡的改革中彻底失败，被迫离开 监利县；国务院为解决矿难频发而命令官员撤出煤矿的权力股，一些地方官员却视若无睹；广东省委 联合十七个省要求控制舆论监督要挟中央（网络消息，未经证实）来看，从中央到地方，共产党和政 府的指挥早已经在一定程度上失灵，现在正在向被官吏轻视和被民众痛恨的方向发展。谁都知道，一 个政权，如果到了既被官吏轻视又被民众痛恨的地步，一个突发事件就能够导致它的灭亡。 我在2004年的文章中说，由于中国大陆官吏太多、官吏腐败问题非常严重，导致出现了一个政治经济 的恶性循环，官逼民反。文章发表后，今年在进一步阅读思考中发现，中国已经出现了一个极度可怕 的预示治乱循环的征兆：能够代表中国农田土地价格的土地转包租金在不断下降中，2003年秋季突然 出现了粮食价格急剧上涨。这意味着什么？很有可能是，中华人民共和国和中国共产党出现了由强盛 转入衰亡的转折点，可能是大趋势刚刚形成，但已经开始。当然，这个结论还需要进一步的观察。 由政治经济的恶性循环发展而成走向衰亡的大趋势一旦开始，扭转的难度就很大，各方面因素基本上 导致走向衰亡是一个自动的机制，想要强盛的努力却注定遇到很多障碍。因为之所以形成这样的大趋 势，后面必定有权力分配、利益格局等的决定性支撑，与法律、制度、习惯、人员素质、官吏心态、 民情等大环境密切相关，想要改变这一切何等艰难。用老办法绝对扭转不了，因为正是旧制度、老办 法或者背后的原因等导致了这一切。采取加强指挥效能的老办法（甚至新办法）要么因为权力分配、 利益格局和预期导致被强力抵制，要么因为危害更大，根本推行不下去。可以预计，如果中央某些领 导人加强对腐败的打击，强化指挥效能，在目前反腐败常有政治斗争因素的情况下，腐败官僚会拼命 抵抗，其他并不贪贿的领导或许为了避免政治平衡被破坏出现个人专制而不热心支持甚至不支持。中 国共产党内对于文化大革M还是记忆犹新的。 用重刑、暴力、恐吓等办法钳普通百姓之口又快又狠对于管住贪官污吏只有恶劣影响。在抓了判了师 涛等人后，又判了张林五年徒刑、郑贻春七年徒刑，监狱中的李建平人人的命运还不清楚，这一切原 因只是因为他们在互联网上发表文章。面对民怨沸腾的局面，看到网络言论对中国的影响越来越大， 共产党拿出了全面收紧网络言论空间，限制甚至扼杀民众言论自由的老办法。国务院新闻办公室、信 息产业部9月25日联合发布《互联网新闻信息服务管理规定》，不但对网站的新闻采写、转载作出了苛 刻的规定，连对新闻的评论也列入了，这样，网民对时事的议论受到巨大限制，对网络出ban自由包括 言论自由又是一个重大打击，对中国的各项事业都必定会造成危害。 俗话说民不与官斗，是草民无法与官斗，不斗，老百姓自己和他人由宪法所保障的个人权利被侵害了 ，当然还会继续被侵害，但小百姓与官斗往往个人吃的苦头更大。在官吏太多，官吏腐败严重的环境 下，中央推行一些出于良好目的，但考虑不够周全的新政策都会对国家危害更大，加剧危机。这些在 历史上并不少见。原因是实行新政策、办法的过程中，官吏利用民众难于抵抗和不清楚信息、情况等 优势，旧政策、法律、规定、老办法有不利于民，有利于官吏自己的部分就用老的，新办法也有有利 于官吏自己的部分就用新办法，这样的结果，还不如一直用老一套。但发现扰民的后果以后，如果再 一次摇摆于新老办法之间，就问题更大。 在一个政权的上升阶段，推行让民众满意的良好政策，会促进国家的繁荣，例如汉文帝裁减官吏，进 一步促进了天下大治。但天下大乱大趋势一旦开始，就连做对民众有利的好事，都导致政权加速灭亡 的情况历史上也早不鲜见。原因是政府包括社会所提供的机会在减少，能够用于补偿等事项的政府资 源在减少，官吏等对实际利益的要求包括贪婪的指望更高。明朝灭亡的几大原因，其中之一就是裁驿 。裁撤驿站是对民众有利的事情，明朝驿站既提供贪污腐败的机会，又强迫民众无偿付出劳役，扰民 伤民。但裁撤驿站，进一步加剧了很多问题，李自成就是驿卒，被裁减后，遇到欺压，终于揭杆而起 。让我们拭目以待，中国政府2006年开始大批裁减乡镇官吏这个利民的重大举措，到底是什么样的结 果。 总之，走向衰亡、天下大乱的大趋势之所以很难扭转，原因是新、老办法或者是难于被采纳推行，或 者是没有效果，或者是危害更大，而且，做了让民众满意的事情都可能会加剧危机，加速灭亡。 灾难深重的中华民族难道要在上一次大内战的七十几年后又一次面临大动荡甚至大内战？在对外开放 、对外贸易提供了巨大需求也提供了资金，得到了信息、技术等，对拉动中国的经济增长有重要作用 的情况下（这导致了中国经济的外贸依存度很高），这个问题还需要继续观察研究。因此中国现在的 情况是非常奇特的，既处于经济不断发展时期，又是群体性暴力、冲突事件加剧时期。但是，象中国 这样的大国，终究是主要依靠自己谋发展，而且，依靠价格低廉的劳动力和拼资源消耗等，一旦进入 老龄化社会或因为生态环境危机导致巨大自然灾害等恶劣环境出现，发展就不能够持久，冲突则会进 一步加剧。 要扭转天下大乱的趋势只有努力推动一个政治经济的良性循环，尤其是改革限制了经济、科技、教育 、社会等各方面发展的政治体制，西方国家早已经提供了现成的解决办法，自由民主化。目前最重要 的是必须实行乡镇、县两级的地方自治。地方自治是民富国强的基础，这是能够让国家走出困境，也 能够让共产党脱胎换骨，转型为现代民主政党的办法。但是，广州方面的行为与此完全相反，他们在 破坏村民自治。村主任不是官，中国早已经实行的村民自治尚且被公然大肆破坏，乡镇、县的自治还 有可能吗？难道我们只能够等待充满血与火的最后审判？ 实行完全的地方自治意味着地方官员的权力真正由民众授予，为民众服务，这是一个根本性的改变， 因此可以预计，中国共产党内如果对此会有比较多的抵触，难于推行，或者，如果共产党内一些人的 反应是更乐意推行党内民主作为替代的选择，也是不足为奇的。中国大陆已经在某些地方进行了全体 共产党员直接选举产生乡镇党委书记的选举，据说还有全乡镇普通民众也参加了产生乡镇党委书记的 差额选举。 但是，以中国的现状，靠党内民主的办法是远远不够的，在民怨沸腾、天下大乱的大趋势可能已经形 成的情况下，这是效果低、迟缓的办法。在地方自治的同时推行党内民主，有利于中国共产党向现代 民主政党方向转型。但如果没有实行地方自治，依靠党内民主是远远不够的。首先，如果把国家政府 （包括共产党）视为一个特大组织，它的自身建设与管理方面最重要的是人才居于恰当的职位。人才 是事业的基础。实行完全的地方自治，能够在发现人才以及让人才居于恰当的职位上起很大作用，例 如，一旦共产党提名的候选人在直接选举中失败，就明白无误地透露出了民众对地方党政的满意与不 满意情况、地方党组织的工作是否良好等信息。而党内民主，选择的都是共产党的人，相对说来传递 出的信息不明显，当然，相应地该采取哪些措施和调整也很难判断准确。二、完全的地方自治，能够 在促进乡村社会自组织的逐步生长包括民众相互合作的自然生长方面起重要的帮助作用。而党内民主 在缺乏民间有效竞选压力的情况下，容易导致派系的加速产生甚至争斗的激烈化。三、全乡镇普通民 众也参加产生乡镇党委书记的差额选举是莫名其妙的政治改革，缺陷大。本人以前的文章中阐述过的 地方自治的优点就不再重复了。 一个大国，一个大党，应当是不会沿着直线快速地奔向灭亡的。因此可以估计，在世界舆论和国内知 识分子的关注、呼吁下，结果会是郭飞雄被放出，广州有关官员被处理。但这一切不过是纠正广州官 方的执法犯法行为而已。 　　 徐建新 　　 江西省德兴市一中 　　 邮编：334200 　　 EMAIL: xjxzl@hotmail.com 2005年10月5日星期三 . ------------------------------------------------------------------- 当前我国失地农民的社会保障工作简况 杨宜勇 范伟　 随着我国经济的快速发展和城市化进程加快，非农建设用地需求越来越大，大量农 民不得不离开赖以生存的土地，变成了失地农民。现行的征地安置补偿标准过低而且形 式单一，导致大批失地农民转化为城市贫民，其结果必然影响社会的稳定。如何妥善安 置失地农民已经成为我国经济发展过程中一个不可忽视的问题。 一、建立失地农民社会保障制度的必要性 城市化进程的不断推进有利于农村经济结构的战略性调整。因此失地农民的产生是 城市化进程中的正常现象。问题是农民在失地后没有得到合理的安置，造成大量失地农 民沦为介于农民与城市居民之间的弱势群体。根据专家们的保守估计，全国大约4000万 失地农民中有2000万以上是“务农无地、上班无岗、低保无份”的“三无”农民。然而 从目前的情况看，还没有针对失地农民社会保障问题的系统研究，只有在浙江、山东等 经济较好的部分地区推行着失地农民的社会保障，但也没有建立起统一的社会保障体 系。 土地是农民的命根子，征用农民的土地后，必须做好安置补偿工作，可是现行的补 偿标准过低，且分配不合理。从成本价到出让价之间所生成的土地资本巨额增值收益， 大部分被中间商或地方政府所获取，失地农民只得到很少的一部分。即便是农民得到几 万元的安置补偿费用，如果没有另外的配套保障措施，用不了几年便会坐吃山空，加上 农民没有受过什么技术培训，其与城市居民相比无任何就业上的优势，很快便沦落为没 有任何保障的失业人口。 城市化进程越快，失地农民的社会保障问题就越突出，如不及时引导势必对社会发 展造成负面影响。更为严峻的是，今后每年都会有大量土地继续被征用，如不及时建立 行之有效的失地农民社会保障体系，不断积累下来的矛盾将会越来越尖锐，这将与建设 小康社会的宏伟目标相背离。因此，失地农民社会保障的建立不仅必要，而且迫切。 土地为农民提供保障和就业岗位，失去土地后的农民应该获得不少于土地向其提供 的保障水平。从法律角度讲，其赋予农民对土地拥有财产性质的权利。由于国家在社会 保障上的巨大资金缺口，一并将失地农民纳入城市社会保障体系显然不太现实。因此， 以土地换保障是解决社保资金缺口、建立失地农民社会保障的一个切实可行的方案。另 外，土地的征用多为非市场行为，造成土地以极其低廉的价格从农民手中夺过来，其中 的大部分差额收益主要被开发商和城市政府获得。所以，对于农征土地实行市场化是解 决失地农民社保资金缺口的现实选择。 二、设立失地农民社会保障基金 1、失地农民社会保障基金的来源。首要的是先分清被征用的土地是公益性用地还 是商业用地。对于公益性征地，国家负责承担大部分保障资金，当然个人也应适当缴纳 一定比例的保费；对于商业用地，国家出资主要来自于土地出让金、土地增值收益部分 和财政补贴，集体出资部分主要来自于集体所获得的土地出让金和其他土地收益，个人 出资主要来自于所获得的土地补偿费和安置补偿费。三方缴纳费用的比例可以针对不同 情况进行分摊，但个人缴纳部分应不超过一定份额。 2、失地农民社会保障基金的运营。依据国际经验并结合我国国情，可以将失地农 民的社会保障资金交由银行和非银行金融机构经营管理，并引入竞争机制，来促进基金 的保值增值。 3、失地农民社会保障基金的监管。从资金监管角度看，建立健全社会保障领域的 法律法规体系刻不容缓。失地农民社会保障基金管理机构与经营机构应分开设置，前者 负责对后者的监管和对社会保障市场的调控，后者负责基金的筹集、投资运营和保险金 的发放等，并保证监管机构的权威性、公正性、科学性和独立性。 三、失地农民社会保障的主要内容 1、失地农民的最低生活保障。最低生活保障制度是现代社会保障制度的重要环 节，是公民的生存权得到保障的重要体现。从理论上讲，最低生活保障覆盖的范围应是 一个国家的全体公民。但在实际中，由于国家财力负担过重，只能分情况分区域采取有 针对性的最低生活保障措施，包括合理界定保障对象，科学确定最低生活保障线，确立 多渠道的资金筹集机制等。 2、失地农民的养老保障。对失地农民的养老保险制度可以效仿我国现行的养老保 险制度来做，即：对于男性年满60周岁、女性年满50周岁，达到法定退休年龄的失地农 民，由政府为其一次性缴纳15年养老保险统筹费，这部分人从征地后的下一个月即可以 逐月领取基本养老金；对于男性年满45周岁但不满60周岁、女性年满40周岁但不满50周 岁的，由政府为其一次性缴纳15年养老保险统筹费，但需达到退休年龄后方可逐月领取 基本养老金；对于16－45周岁的男性、16－40周岁的女性失地农民，由政府为其缴纳一 定年限的养老保险统筹费，其余年限的费用由其自行解决（缴纳年限应根据其实际从事 农村劳动的时间，按每两年折算为一年缴费时间的方式确定，但最多不超过15年）；对 于征地时未达到劳动年龄的人员，给其办理农转非手续，当他们达到劳动年龄后，按照 城镇新成长劳动力进行管理。 3、失地农民的医疗保障。各地应当坚持因地制宜的原则，建立多形式、多层次的 医疗保障制度，并建立国家、集体和个人共同投入、风险共担的机制，以及为失地农民 建立相应的社会医疗救助制度，引导企业、慈善机构及个人等方面的捐助，来充实失地 农民医疗救助基金。争取尽快建立起新型医疗合作保障制度。第一，加强失地农民的共 济意识和风险意识，要从价值观念上宣传“效用”的功能，淡化“受益”的观念；第 二，规范新型合作医疗的筹资、运行、监管等机制。（1）加快农村合作医疗组织的立 法，同时明确农村合作医疗组织是非营利性组织，它以保障和满足农民的利益为首要目 标。（2）建立以个人筹资为主、集体扶持、政府适当支持的筹资机制，多渠道筹集资 金。（3）针对农村合作医疗的资金筹集、管理和使用的各个环节，要制定科学严密又 便于操作的管理制度。（4）对资金本着管理、监督两条线的原则，并保证合作医疗组 织的财务公开和透明，定期向社会公布，接受群众监督。上级相关部门也应负责合作医 疗组织资金的正常运行与合理使用。 4、要为失地农民提供法律援助。“法律面前人人平等”是我国宪法的基本原则， 它要求所有公民一律平等的站在法律面前，即公民接近法律的能力不应受到其它条件尤 其是经济状况的影响屈此，应确保失地农民能够平等的运用法律武器来捍卫自己的利 益。 5、着力解决失地农民的就业问题。首先，要引导失地农民转变就业观念。大部分 的失地农民对就业缺乏市场意识，存在着“等、靠、要”思想，因此，要通过宣传教育 帮助失地农民树立与市场经济相适应的择业观念。其次，加强职业培训，提高失地农民 的就业能力。组织开展多层次的就业培训，增强就业培训的针对性、实用性、有效性， 使更多的失地农民通过就业培训打开就业渠道。再次，做好就业援助工作，保证困难群 体能够得到妥善安置。对于就业弱势群体，进一步开发公益性就业岗位，切实解决他们 的生活和就业困难。 此外，还应当继续发挥家庭社会保障的作用。千百年来，我国都是以家庭为单位， 由家庭成员相互提供生活保障，家庭关系比西方国家稳定得多。这是我们中华民族的优 良传统，哺幼赡老作为中国家庭的基本功能，早在千百年前就已经上升到社会伦理道德 和法律规范的高度。因此，建立失地农民社会保障体系时不可忽视家庭的社会保障功 能。 （《环球视野》摘自2005年第18期《红旗文搞》） . ------------------------------------------------------------------- 　　　　　　　　　　　　与企业砸断骨头连着筋的退休职工 田嘉力 　　 一个注册资金仅40万元、在职职工三十余人的企业，厂长在几年间挪用1200余万元去豪赌，企业濒于 崩溃。是几名退休职工首先发现问题并锲而不懈地举报，终于将这名“豪赌厂长”掀翻。这些退休职 工是7名老太太，其中年龄最大者近70岁，最小的也都年过50。说及告状原因，几位老太说不忍心看 着自己当年亲自参与创立起来的工厂就这样败下去。她们人虽退休，心系企业，她们和企业的关系割 不裂、剪不断，血浓于水，砸断骨头连着筋。 　　 这件事发生在重庆市川东汽车油箱厂。该厂是重庆市渝中区南纪门街道办事处下属一家集体企业，厂 长王璋。新华社近日发布消息称，截至5月初，公安部、最高人民检察院和法院挂牌督办的47起赌博大 案全部告破，其中就包括重庆市的两起赌博大案—— 张羽开设连锁赌场案和王璋挪用公款1200万元赌博案。 　　 王璋担任厂长4年来，多次以单位名义向外单位借款并挪用公款，涉案金额1200余万元。经审计发现 ，2000年1月20日至2003年10月31日，王璋利用职权先后写白条在本厂财务科领现金46笔，总金额 407万余元；1999年6月14日至2003年3月9日，他先后利用职务之便在财务科领取现金支票84笔， 总金额827万余元。这些款项全部支付给与油箱厂生产经营无关的单位和个人。经退休职工举报，有关 部门介入调查，王璋畏罪潜逃。2004年3月9日，王璋被列为上网逃犯。 　　 近一年来，民警循踪追至成都、广西桂林及云南德宏等地布控，王璋均跑脱。今年1月9日，警方得知 王璋在广州出现，立即赶至广州，在几十万流动人口中搜索找寻。1月14日下午5时，警方将化名李建 平的王璋抓住。 　　 据了解，王璋今年55岁，在1998年作为南纪门街道办事处派出的支部书记进驻川东油箱厂，次年1月 被选为厂长并获得南纪门街道党工委任命。此前，王璋在长江试压模具厂担任厂长。当时长江试压模 具厂就有人反映，王璋嗜好赌博，活活把一个模具厂给输垮了。但是这些投诉并没有被引起注意，因 为当时王璋被很多光环笼罩着—— 优秀共产党员、优秀企业家、改革先行者……他的事迹还被录制成专题予以宣传报道。 　　 警方人士介绍，“豪赌厂长”被揪出，首功要归于该厂几个退休女职工。7名老太为举报王璋挪用公款 ，告状告了一年多。7名老太在2003年下半年就发现王璋不对劲，通过明察暗访，发现王璋在外面大 量抵押厂房设备借钱，向职工集资，涉嫌挪用公款上千万。当年10月，7名老太开始向有关部门举报， 但一直没能立案调查。直到2004年2月，才由渝中区公安分局经侦支队立案侦查。几名老太破案心切 ，多次催促办案，并多次去督察部门投诉。她们定期去公安局，了解案件进展情况并提供破案线索等 。 　　 为了举报，她们有人钱包被扒窃，300多元现金丢失。对于每月退休金只有五六百元的退休女工，真是 心疼极了。但是为了掀翻“豪赌厂长”，她们毫不动摇。7名老太忍受着每个月两三百元的高额电话费 和比平时多十倍的交通费、上百元的复印费，没有一人叫屈或退缩。 　　 这是什么精神？这就是主人翁精神。尽管现在很少有人把企业职工视为国家的主人翁了，尽管在老板 和某些官员的眼里工人仅仅只是雇佣劳动者而已。但重庆市川东汽车油箱厂的7位退休女工以自己的实 际行为向世人表明，她们无愧于主人翁的称号。国有企业、集体所有制企业的职工，为共和国的起步 撑起了一片天，为国家工业化进程打下了坚实的基础。如今他们有些人已经退休了，但他（她）们的 心没有退休，他（她）们还在为维护国家财产和集体财产而尽绵薄之力。而那位披着“优秀共产党员 、优秀企业家、改革先行者”这许多光环的厂长王璋是什么货色呢？那些重用王璋的上级、在几名退 休职工多次举报拒不理睬的人又是什么货色呢？我们的改革应该依靠谁、保护谁、维护谁？不值得我 们深思吗？ . ------------------------------------------------------------------- 批判韩德强的历史虚无主义和历史唯心主义 游客 从历史虚无主义到历史唯心主义--评韩德强同志《重新认识中国历史》一文 作者：小土 对于马克思主义的唯物史观，对于唯物史观所揭示的人类社会发展的规律、社会革命的动力来源等等 问题，近些年来有着活跃的讨论和议论。发生这种情况的现实背景是，历史似乎没有按照唯物史观所 指示的方向发展：资本主义表现出旺盛的生命力，迄今看不出衰亡的迹象；与此同时，社会主义运动 遭遇了重大挫折，迄今看不出复兴的迹象。于是，不仅马克思主义的敌人兴高采烈地宣称唯物史观已 经破产，就是在社会主义内部，在思想界，各种思潮、观点也不断出现。韩德强同志《重新认识中国 历史》一文（以下简称《韩文》）所体现的观点，就是较有代表性的。我对韩德强同志的观点持有不 同意见，为了响应《乌有之乡》讨论历史观问题的吁请，特不揣冒昧，提出粗浅见解，就教于韩德强 同志，并希望得到方家指教。 一、韩文的历史虚无主义情绪 韩文开头说："如果给中国古代历史选定一些关键词，一般人可能会想到：封建社会，封建地主，小农 经济，专制，中央集权，腐败，吃人，人身依附，禁锢，愚民政策，愚昧，停滞，落后，保守僵化， 缺乏创新，服从，假道学，王朝周期性崩溃，农民起义，士农工商，重农抑商，阻碍资本主义发展， 闭关锁国，盲目自大等等。相反，西方社会则是工业社会，民主，法制，文明，独立，自由，平等， 进步，创新，个性解放，资本主义，资产阶级，无产阶级革命，开放，持久稳定，联邦，廉洁高效。' 孰优孰劣，清清楚楚！'" 在作者看来，"一般人"是怀着自卑的心态看待自己民族、国家的历史的。他说："不幸的是，此后（指 鲁迅以后-- 笔者注）人们看中国历史，只看剥削压迫性；看西方历史，只看其进步性，造成了中国人强烈的民族 自卑感。"他又说："1949年新中国成立时，尽管从政治上中国人民已经站起来了，但在思想意识上， 则仍然自觉低人一等"。在文章的最后作者也说到："近代中国的历史是一部屈辱史，近代中国的思想 史是一部由屈辱而丧失自信的历史，是一部用西方左右两翼理论武装自己，而最终失去方位感的历史 。这是中国的悲哀，更是中国思想界的悲哀。"这就是韩文立论的情绪基础。作者的本意也许是打算跳 出这种丧失自信的自卑情绪，因此他没有把自己置于"一般人"之中。他试图超脱"西方左右两翼理论" ，从独立的角度来认识中国历史，重新诠释历史发展的过程。但是，根据他对"一般人"思想的曲解来 看，应当认为在他的潜意识里同样是这种悲观的情绪，因此他就难免从另一个极端陷入历史虚无主义 。 首先，认为"近代中国的历史是一部屈辱史"，这样认识中国近代史是很不全面的，因为近代中国历史 同时还是中国人民包括思想界人士自强不息、前仆后继为民族的振兴而勇敢探索，为之流血牺牲、英 勇奋斗并取得伟大胜利的历史。作为后人，我们不但为近代中国所遭受的屈辱而"悲哀"（这个词汇并 不准确），也为中华民族不屈不挠为了理想而奋斗的精神而自豪。如果近代以来中国人民包括思想界 总是笼罩在"悲哀"和"丧失自信"的情绪中，怎么会有戊戌变法、辛亥革命、五四运动，怎么会有中国 共产党人带领人民取得战胜外侮、新民主主义革命和社会主义革命的辉煌胜利？ 其次，正如作者所言，"一般人"在提到中国历史的时候，容易联想到他所列举的那些消极的、反映否 定性价值判断的词汇。但是这样理解"一般人"对历史的认识也是很不全面的，因为，"一般人"在提到 历史的时候，还会想到一些积极的、反映肯定性价值判断的词汇，例如：悠久历史、灿烂文化、礼仪 之邦、百家争鸣、盛世、四大发明、繁荣、唐诗宋词、道德文章，等等。我不知道作者为什么只是联 想到了一些消极的词汇，而且把这种联想强加到"一般人"头上。 事实是，在绝大多数的"一般人"，如果联想到那些消极的词汇的话，那也不是因为自卑，而是出于自 强的理想，是有勇气面对自己民族弊病和不足的表现。近代以来，伴随着民族所蒙受的巨大灾难，中 国思想界对我们民族自身的弊病的反思是十分痛切的。今天，先辈的理想已化为现实，我们处在历史 的新的高度和氛围中，在回顾先辈们对历史的反思过程的时候，有时很难理解他们的痛切情绪，很难 理解他们为什么甚至使用近乎刻薄的语言来针砭自己民族的不足和弊病。对于这一点，漂浮在现象的 表面是得不出正确结论的，我们必须深入到更深的层次；我们今天可以把中国所蒙受的灾难称作"屈辱 史"，但是先辈们却是置身于"屈辱"的现实中的，这是在回顾先辈们的反思过程的时候不能忘记的一点 。 反思能力、克服传统羁绊的能力，是一个民族是否成熟、理性，是否具有生命力和光明前途的基本条 件。任何进步、发展、创新，首先都是对传统力量的克服。一个民族的传统越是深厚，对创新、发展 的羁绊力量就越大，克服起来就越是困难、痛切；如果这个民族的文化具有崇尚祖制、抵触创新的特 性，问题就更严重了，任何创新的思想和举措都会付出巨大的甚至是血的代价。从商鞅变法、王安石 变法到康梁变法，阻碍改革的最大的力量不仅是当时的既得利益者，而且是传统观念的力量。中华民 族绵延五千年，一方面造就了历史的辉煌，一方面也形成了牢固的传统，对进一步地发展、创新造成 强大的羁绊。中国古代社会发展缓慢，有时甚至近乎停滞，包括韩文所不解的"工业革命为什么不发生 在中国"，都与此不无关系。因此，反思（包括批判和继承）传统、克服传统的羁绊，其深刻程度就必 须是革命性的，不但需要深邃的思想，更首先需要巨大的勇气。幸运的是，中华民族是一个优秀的民 族，思想界有着一大批勇敢的探索者。 我们民族在历史上曾经傲视于世界民族之林。"秦王扫六合，虎视何雄哉！"秦王们"虎视"所及，便是" 中央之国"，并且看到这个"中央之国"以外还有其他民族，也在"虎视"、"狮视"、"狼视"着。秦王们的 指导思想，便是在思想、文化、政治等方面筑起我们民族的牢固坚硬的外壳，一则抵御外边的虎狼们 ，一则保护内部的躯体。万里长城是物质的，但更重要的是反映了"筑起外壳"这种思想，可以说"筑起 外壳"的思想渗透到了我们民族文化的各个方面，我们的社会体制和具体运行的机制都体现了这种思想 。这种思想的产生有其合理性，是当时的历史条件使然；而且外壳的存在果然发挥了重大的作用，我 们民族在其保护下稳定、繁荣。但是，无庸讳言，外壳毕竟是消极的，在保护自己的同时，也限制了 进一步的发展、强大。 帝国主义的坚船利炮重创了我们民族的外壳并深入我们躯体内部贪婪吞噬。这时，中华民族要振兴、 要自立，首要的、迫在眉睫的、最困难的任务，就是反思传统，克服羁绊。这种反思所需要的巨大勇 气，丝毫不亚于抵御外侮。甚至直到今天，我们在建设中国特色社会主义强国的过程中，仍然需要以 巨大的勇气和力量去面对、反思、克服我们民族自身的传统的痼疾。尤其是敢于抛弃外壳，以积极的 态度面对世界，求得自身的健壮和发展。反思当然包含继承和批判，但是在当时，首要的、需要付出 巨大代价的，是批判。于是我们可以理解，在当时，人们对自己民族历史的批判是那样的尖锐，深刻 ，痛切，以至于韩文感到，对中国历史的这些批判性的认识，已经成为了人们的常识。但是正是批判 使得我们获得了前进的力量和方向，知耻而后勇，此之谓也。先辈们对民族传统的毫不留情的批判， 体现的是对民族的诚挚、深邃的热爱，因为爱之深，所以痛之切。 作者对鲁迅先生的"吃人论"很不以为然。韩文说："鲁迅先生应该同时能够指出，西方的历史也是一部 吃人的历史。"因为，"迄今为止的全部东西方文明史，就是一部吃人史！一部剥削压迫日益严重、集 权专制日益加深、自由平等日益丧失、穷人的人权不如富人的狗权、猫权的历史！吃人与被吃是从出 现私有制起的"文明社会"的根本特征。东西方所不同的是吃人的方式不同，解释其合理性的理论体系 不同，因而吃人的程度不同。" 作者在这里真是义正辞严啊，可惜是无的放矢。因为，鲁迅笔下的"吃人"，不是指物质上的剥削压迫 ，不是指穷人的人权不如富人的狗权猫权，而是指封建的思想文化、道德体系等等意识形态对人的思 想的禁锢，以及由此导致的人性的扭曲与泯灭，指造成人们意识上自私、麻木、愚昧的那些因素，造 成一盘散沙的那些因素，造成堂堂大国在外敌面前不堪一击的那些因素！总而言之，"吃人"指的是精 神上对人性的禁锢和扭曲，指的是封建礼教对人格的压迫和专制。被"吃"的不仅是穷人，也包括富人 ，首先包括知识分子。这一点只要读过鲁迅作品，并且把这些作品的主题思想置于当时的社会历史氛 围中来体验，有什么难于理解的呢？站在今天的高度上和氛围中，当然无需加重语气指出封建礼教"吃 人"，但是在封建的思想文化还是占据统治地位的时候，指出封建礼教"吃人"，是具有振聋发聩的伟大 意义的。有什么理由去指责前辈人"单方面指出中国历史的吃人性"，甚至臆测前辈人"最后就会单方面 否定中国历史、肯定西方历史，制造民族自卑心理和民族虚无主义情绪，帮助西方"吃"中国"？ 总之，从政治的、经济的、思想文化道德的层面，深刻地揭露自己民族的历史弊病， 这绝对不是什么自卑、失去自信，而是有信心、有勇气的表现，这样的民族才是理性的、有前途的、 不可战胜的；同样，对德先生、赛先生的呼唤也绝对不是对西方社会的盲目羡慕。 在反思自己民族、国家的历史的时候，有没有虚无主义的倾向和思潮呢？当然是有的，这种思潮全盘 否定自己民族的历史，妄自菲薄，自惭形秽，盲目羡慕西方社会的成就，确实如韩文所说完全失去了 自信，很没出息。但是必须指出，这种思潮从来不曾成为思想界的主流。从五四运动的领袖们，到孙 中山、毛泽东等中华民族的英雄们，在揭露自己民族、国家所以落后的历史原因的时候，从来没有否 定自己民族、国家的辉煌历史和灿烂文化，只是在当时，甚至一直到现在，中华民族振兴的主要任务 是克服自身的弊病和不足，因此对这些弊病和不足的揭露和批判就显得更加集中，更加突出而已。这 些都被韩文理解成"近代中国的思想史是一部由屈辱而丧失自信的历史"了。 我不知道韩文所说的，新中国成立以后"在思想意识上，则仍然自觉低人一等"是指什么，我只想指出 ，进入新中国的大多数的人，无论是知识分子还是普通农民，他们破天荒成了国家的主人，那种充满 自信的豪情是前所未有的，所以钱学森们才不顾一切返回祖国，所以中国能在朝鲜以至弱战胜至强， 所以中国能够在短短的时间里，在今天所难以设想的极端险恶的国际环境中，在一穷二白的底子上， 建设起了初步繁荣强盛的社会主义新中国，世界上没有哪个国家敢于无视中国的存在，"东亚病夫"再 也不是中国人的形象。在短短十几年的时间里所取得的成就，不用说两弹一星、完善的工业体系，单 是解决六亿人口的吃饭问题，就是伟大的人间奇迹。怎么可以设想，这些成就是"自觉低人一等"的人 们能够取得的。如果说后来的经济建设出了问题的话，那也不是因为"在思想意识上仍然自觉低人一等 "，恰恰相反，是指导思想上左的倾向夸大了人的主观能动性，走向极端，轻视客观规律的结果。尽管 后来的人们为了改弦更张，把毛泽东时代的经济描绘的一团漆黑，并且放任敌对势力抹黑毛泽东时代 ，但是历史是已经发生了的事实，并不因为后人的好恶、人为的描绘而改变。 二、中国古代是市场经济社会吗？ 韩文用了大量篇幅，旁征博引，论证在古代中国存在市场经济，而且是发达的市场经济。这是作者立 论的认识基础。在这个基础上，作者进一步论证了中国古代社会是资本主义社会。 作者根据〈〈管子〉〉的记载，"禹王用历山的金铸货币，将孩子从高利贷者手中赎回"、"汤王用庄山 的金铸币，赎回被贫穷的父母卖掉的孩子"，证明"中国自夏朝起即有私有制和市场经济"； 还是根据《管子》，"万乘之国必有万金之贾，千乘之国必有千金之贾"，举出"管仲为齐桓公作首相， 垄断盐铁批发生意"的例子，列举了当时著名的大商人范蠡、陶朱公、弦高、吕不韦等人，证明"春秋 战国时期，各国的商业网已经形成"； 当然，自秦汉以后，市场经济的发达就更不得了。 但是，作者显然是把人们进行交易的行为和市场经济混为一谈了，或者说他把交换、交易行为牵强附 会地说成市场经济了。这使我联想到一个事情：改革开放之初，某个地区的领导听说要实行市场经济 ，就部署说：我们地区要有计划地建设几个大市场。原来这位领导根本不懂什么是市场经济，以为多 搞点买卖东西的场所就是市场经济了。纵观韩文关于古代市场经济的描述，我觉得作者和这位领导犯 了同样的错误。当然作者不是不懂，而是为了论证他的历史观，故意牵强附会地将交易行为混同于市 场经济就是了。如果按照作者的逻辑，我们可以把市场经济的源头追溯到货币产生以前，追溯到原始 社会，因为在原始社会就有了交换行为，尽管在那时还只是偶然的、实物的交换，但既然是交换，就 具有交换的一般性质，因此也可以把原始社会说成是市场经济的社会了。 事情当然不是这样。 市场经济必定包含交换、交易的行为，必定要在市场上将产品实现为商品。没有交换、交易行为，就 没有市场经济。但是考察一个社会的经济体制是不是市场经济，却不能仅仅根据有没有交换、交易的 行为，不能因为存在大量的交换、交易行为就断定这个社会是市场经济的社会，总之，不能把交换、 交易行为，把市场等同于市场经济， 什么是市场经济？不同的经济学家从不同的着眼点可以有不同的定义，例如人们通常着眼于资源配置 与调节、生产力运行形式等角度定义市场经济的内涵或本质。但是无论怎样定义，人们所谈论的市场 经济肯定不是简单地指交易行为的存在，而是市场对社会经济已成为一种支配力量，处于社会经济运 转的主导地位。简言之：生产的目的必须是交换，劳动产品必须成为商品。 交易行为是市场存在的条件之一。但要形成市场经济，最基本的先决条件是：以交换为目的的生产和 由此导致的社会分工的普遍化。韩文说："市场经济的前提是产权私有，存在分工和交换。"是啊，产 权私有作为市场经济的前提自不待言，但是分工却不是简单的"存在"，而必须是普遍存在；交换也不 是简单的存在，而必须是作为生产的目的而存在。没有普遍的社会分工，所谓市场就只能是零散的、 简单的交换行为，能够转化为商品的劳动产品只能是少量的。这种交换行为无论多么繁荣兴旺，都不 足以称之为市场经济。而社会分工的普遍化，只有在工业社会才能实现。因为工业化、大机器生产才 能造就社会普遍分工的物质基础。在这个意义上，没有工业化就没有市场经济。中国古代社会是农业 社会，主导地位的经济形式是自然经济，生产的分工既不普遍，也很简单，所谓城市，也只不过是交 换行为的比较集中的场所而已（"市"和"集"一样本来就是交易场所），远远谈不上市场经济。在自然 经济中，生产的目的主要是消费，以交换为目的的生产所占的比重很小。尽管在从自然经济向自由经 济发展的过程中，越是接近自由经济，以交换为目的的生产所占的比重越大，但是还不足以从根本上 全面改变生产的目的。在严格意义上的市场经济中，生产是根据市场需求来安排的，需求旺盛，生产 就旺盛，需求什么就生产什么，没有需求就没有生产；而在自然经济中的情况恰好相反，生产发达， 可以用于交换的东西才丰富，市场才发达，生产对需求的刺激远远大于需求对生产的刺激。在韩文所 谓的市场经济中，我们看不到激烈的竞争，以及由竞争所带来的生产的进步。 至于说，市场经济作为一种体制，社会运用市场的机制来调节资源的流向等等作用，在中国古代社会 就更谈不上了。 韩文为了证明中国古代存在市场经济，特别指出当时存在的土地和劳动力买卖。"当土地和劳动力都可 以任意买卖时，说明市场交换的范围已经从生活资料深入到生产资料和劳动力，形成了生产要素市场" ，并据此把地主也划归"商人"之列。可是，韩文完全忽视了所谓土地买卖的具体情形和条件，完全从" 买卖"的行为本身出发来看问题，在韩文看来，买卖土地就像买卖衣服那样，就是非常单纯的一手交钱 ，一手交货那般的交易过程。 土地买卖是怎么回事？如果稍有常识，如果哪怕只是简单地考察一下古代甚至是1949年以前的旧中国 农民出卖土地的情形，就可以了解，土地买卖在本质上并不是经济行为，所谓土地（生产要素）市场 根本就不存在。土地是农民赖以生存的最重要的生产资料，绝对不是多余的东西，可以"任意买卖"的 。如果农民不是走到了绝路，陷入十分悲惨的境地，就绝对不会出卖土地-- 出卖土地的时候就意味着走到了生死的关口，为了避免迫在眉睫的饥寒而亡已经顾不上长远的生存； 而地主收买土地，则是趁火打劫，聚敛财富，掌握农民的命脉以便更加残酷的剥削他们。这种所谓"交 换"既不可能是等价的交换（因为买卖双方根本不在平等的地位上，无论政治地位还是经济地位都是买 方强势，卖方弱势），也不可能刺激生产，发展生产，相反，失地农民在不属于自己的土地上劳动（ 即向地主出卖自己的劳动力，亦即被韩文纳入"市场经济"概念的"劳动力买卖"），其积极性将大打折 扣。在这里，绝对不像韩文所说什么生产资料的市场交换，形成了生产要素市场那般美妙，因为土地 没有变成严格意义上的商品，这根本不是市场，不是经济活动，而是地主对农民的盘剥、赤裸裸的聚 敛财富而已。与其说这是经济行为，不如说是地主对农民的强取豪夺更准确，这种所谓" 交换"，浸满了失地农民的血泪，是农民到了如果不出卖土地和劳动力就无法生存的地步的被迫的选择 。至于把地主当作商人就更是无稽之谈了，"商人"如果不是指交易双方，也应该指卖方才是，而且卖 方必须盈利；如果土地交易中存在商人，那么出卖土地的农民才是商人，地主不过是消费者而已，可 是农民并不盈利--何等混乱的逻辑！ 韩文指出：古代统治者实行的"重农抑商政策的重要内容就是抑制土地兼并，即抑制生产要素向大地主 手里集中。"这是正确的，尽管作者故弄玄虚地把"土地"说成"生产要素"，毕竟他指出了一个事实：所 谓重农抑商，主要就是抑制土地兼并。但是作者把这当作是国家对经济活动的干预和调控，认为这相 当于西方资本主义国家对经济活动的干预，并且以较长的篇幅论证了在这种干预下经济得到了长足的 发展，可以称之为资本主义，地主、商人都可以称之为资本家，这就值得商榷了。如上所述，土地买 卖活动根本就不是经济活动，因此国家所干预的就不是经济，只是干预地主对农民的盘剥程度，聚敛 财富的程度而已，重农抑商的目的也很简单：抑制两极分化的趋势，维持社会的稳定和平衡，不使农 民陷入"想做奴隶而不得"的境地，从而危及统治者的江山社稷。因此，重农抑商政策在本质上不是经 济政策，而是政治政策。这与西方资本主义国家对经济活动干预、调控是根本不同的两回事。实际上 西方国家也只是在发展到了现代市场经济阶段的时候才由国家实行对经济的宏观调控，在资本主义的 上升阶段，在自由市场经济的阶段，直到韩文所提及的" 孙中山先生早年考察欧美"的时候，资产阶级是不主张国家干预经济的，甚至周期性的经济危机也被当 作经济发展的必要代价。只是在经济危机的打击下，在发生社会主义革命的现实威胁下，尤其是上个 世纪三十年代的大萧条的教训下，资产阶级才普遍认识到并接受国家干预经济、进行宏观调控的必要 性和重要性，自由市场经济才发展到了现代市场经济的阶段。着眼于经济来说，国家干预经济在本质 上是对周期性经济危机的反制手段。 当然，中国古代在重农抑商的政策下，长期稳定、平衡的社会生活环境，使得现有生产方式下的生产 得到有利条件和环境，于是生产发展（这种发展主要是量的增加而非质的发展），人口增长，剩余的 劳动力分流到其他行业也就多了起来。这就是韩文所说的市场经济的繁荣。但是恰恰还是在重农抑商 的政策禁锢下，加上体制结构的稳固性，这种繁荣终究没有导致生产目的的根本转换，不可能产生竞 争和竞争的压力，不可能产生新的生产技术，也就不可能产生提高生产效率的强烈要求，而且自然经 济中的生产方式并不要求（起码是不强烈要求）劳动者发挥创造性-- 这大概就是韩文百思不得其解的"为什么工业革命不发生在中国"的答案，重农抑商政策下不可能导致 市场经济，在重农抑商政策尚能容纳生产力时，是不可能发生工业革命的。 综上，中国古代社会不是市场经济的社会。即使在每个朝代的后期，市场经济已经得到相当的发育， 但市场经济也没能成为主导社会生活的经济，没有根本改变生产的目的。中国社会的性质仍然是自然 经济的社会。如果不是帝国主义的坚船利炮打乱了中国社会的发展秩序，逐步增加的劳动产品必定越 来越多地涌向市场变成商品，造成竞争，导致市场经济成分的量的增加，最终导致质变，引发工业革 命，自然地而不是被迫地走向市场经济。 三、韩文否定中国古代社会是封建社会的理由是站不住脚的 在论证了中国古代社会是市场经济的社会基础上，韩文接着就要否定中国古代社会是封建社会，认为 中国古代社会是资本主义社会，很自然的，商人、地主在作者看来就是资本家，农民就是无产阶级， 农民起义就是无产阶级革命。 （一） 韩文否定中国古代社会是封建社会的第一个理由，不是从着眼于生产关系等基本的社会方面，而是着 眼于"封建"的字面含义，从"封建社会"的名分出发来提出论证的。 韩文说："封建者，'封国土，建诸侯'也"。因此，作者对于"把封建社会的帽子扣到中央集权制的中国 古代社会头上"是很有意见的，因为中国自秦以来的社会并不是"封国土、建诸侯也"的社会，而是中央 集权的社会。 如果作者是个中学生，他在回答语文老师"什么是封建"的提问时说："封建者，封国土，建诸侯也"， 那么可以得满分。但是这里是在讨论中国古代社会的性质，而不是名词解释。我也认为将中国古代社 会名之为封建社会不见得完全恰当，但是"把封建社会的帽子扣到中央集权制的中国古代社会头上"的 时候，并不是根据中央集权与否，而是根据占主导地位的社会生产关系的状况，当然也和人们主观上 要和欧洲封建社会相对应有关。分封制抑或是中央集权制，只是国家政体的表现形式，不是生产关系 的表现形式。而判断一个社会的性质，不能根据它的政体，只能根据它的占主导地位的生产关系，以 及与之相适应的上层建筑，就好像今天虽然英、日等国保留君主立宪制度，但是并不能据以否认它们 是资本主义国家一样。至于为什么要称中国古代社会为"封建社会"而没有冠以别的名称，并不是问题 的关键。实际上，尽管人们早已认识到"封建社会"的名称具有局限性，由于这个概念的广泛使用和深 入人心，已经很难改称其他名称了。总而言之，此"封建"非彼"封建"，中国古代社会的称谓并不规定 该社会的体制和政体。但是韩文却恰恰从" 封建社会"的名分出发来分析问题，因为中国古代社会并非"封国土、建诸侯也"的社会就否认其封建性 质，这是很可笑的。 韩文说，"把秦以后的中国当成是18世纪以前欧洲那样的封建社会，恐怕是很难有解释力的。"可是， 究竟是谁个曾经"把秦以后的中国当作18世纪以前欧洲那样的封建社会"？作者究竟了解不了解"封建社 会"这个概念在中国出现、其内涵发展的过程和讨论的过程？仅仅因为把中国古代社会叫做封建社会， 就是把它当作了18世纪以前欧洲那样的封建社会了？ 在近代以来的中国，"封建"的概念从来不单纯指"封国土建诸侯"。所谓"封建"还有另外两个意指：一 是指中国从古代延续到近代的"封建社会"， 二是指欧洲中世纪的一种社会制度，它常被看作是各种封建社会的参照原型（参见何怀宏：《世袭社 会》第二章。在同一章里，何怀宏引用了新中国史学巨匠侯外庐的一段话，有助于我们理解为什么将 中国古代社会以"封建"名之："我们把中国中世纪封建化的过程划在战国末以至秦汉之际，……然而， 秦废'封建'，为什么又成了封建制社会呢？我们的答复是∶秦废封建的'封建'二字，为中国古代史的另一 个术语，其内容指的是'宗子维城'的古代城市国家；这里我们所举出的封建制社会，'封建'这两个字则是 立基于自然经济、以农村为出发点的封建所有制形式，译自外文Feudalism，有人也译作封建主义。 中外词汇相混，为时已久，我们倒也不必在此来个正名定分，改易译法。"）。其实不止"封建社会"的 概念，就是"资本主义"的概念也存在争议，以至于有的学者在讨论"资本主义"的定义的时候感叹："资 本主义"这个词"最初就没有取好，才有今日之暧昧游离"，像"重商主义"(mercantilism)或"商业主义 "(commercialism)都较"资本主义"一词为佳（黄仁宇：《资本主义与二十一世纪》，三联书店，19 97年，512页）。因此，韩文仅仅从" 封建"的名称的问题来否定古代社会的性质，又虚构出"把秦以后的中国当成是18世纪以前欧洲那样的 封建社会"这样一个并不存在的批驳对象，是没有意义的。 （二） 韩文说："马克思主义认为，每一个社会都要经历从封建社会、资本主义到共产主义社会各个阶段。" 作者在这里又虚构了一个根本不存在的批驳对象。马克思主义什么时候说过，"每一个"社会都要经历 从封建社会、资本主义社会到共产主义社会各个阶段？马克思主义创始人们从来没有明确地规定社会 形态发展的各个阶段，在马克思主义经典著作里找不到关于社会形态发展划分为三个阶段或五个阶段 的任何根据。 马克思、恩格斯作为西方人，他们所描述的封建社会主要也是西方封建社会的状况。至于把西方的封 建社会和中国古代社会混为一谈，我看那是韩文的虚构，我孤陋寡闻，没有见过这样的观点。 社会主义发展到斯大林阶段的时候，发生了将马克思主义教条化的倾向和偏差，并且对中国共产党的 理论及其实践，尤其是关于建设社会主义社会的理论和实践造成了深刻的影响。教条主义的表现之一 ，是片面强调世界的统一性，而忽视多样性。其中，关于社会形态理论，关于人类社会发展的"五阶段 论"也被中国共产党人接受，成为主导中国思想意识的理论。虽然马克思说过类似五种社会形态的话（ 即"亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式"，"可以看作是经济的社会形态演进的几个 时代"。这是1859年马克思在《〈政治经济学批判〉序言》说的一段话），但并未明确地为各个社会 形态命名，更没有认为人类社会要严格地按照这些形态递进发展，只是到了苏联时代才有了明确的五 种社会形态的理论。虽然韩文作者以"作为80年代睁开眼睛四处张望的新一代"自况，但他对马克思主 义的了解还局限在教条主义的束缚中，所以他把教条主义者的观点扣到马克思主义头上是很自然的。 但是即使在教条主义者那里，也从来没有公然否认人类社会历史发展的多样性，因为那样的话，就无 法解释信奉马克思主义的苏联共产党和中国共产党何以能领导人民在资本主义尚未充分发展的国家建 立了社会主义制度。事实上，人类社会发展过程的多样性，和人类社会发展的统一性一样，是马克思 主义的基本观点。马克思主义从整体上概述了人类社会从原始社会到共产主义社会发展的基本秩序和 趋势，同时也不否认具体到某个国家、某个民族、某个历史时期的特殊性；马克思主义强调人的主观 能动性，同时也强调社会发展是一个自然历史过程。关于社会发展阶段的这些属于常识的东西，在韩 文那里变成了" 每一个社会都要经历从封建社会、资本主义到共产主义社会各个阶段"，似乎马克思主义认为各个国家 、民族的发展历程都是千篇一律的，处于同样阶段的各个民族、国家的状况都是一模一样的，因此中 国的封建社会和18世纪以前欧洲的封建社会也应该是一模一样的。 综上，中国古代社会能否称之为封建社会可以存疑，但是这绝不是可以把中国古代社会说成资本主义 社会的理由。韩文生硬地把现代资本主义的外衣套在中国古代社会的身上，或者套用韩文的话说，削 中国历史之足，适西方资本主义之履，简直就是"我们先前比你阔多了的"阿Q精神，结果是把中国古 代社会更加弄得面目全非了。 四、韩文借马克思之口割裂生产力与生产关系的关系并将二者完全对立起来 韩文在将中国古代社会定性为资本主义社会以后，没有忘记从马克思主义那里寻找理论支持。但是我 们看到，作者同样是按照他自己对中国历史作出的结论来重新理解和诠释马克思的观点，然后让被他 诠释过的马克思的观点来支持他的论点。通过韩文关于马克思对资本主义的定义、对无产阶级的定义 等等的论述，可以看出韩文借马克思之口将生产力和生产关系割裂开来，并将二者完全对立起来。 （一）所谓马克思对资本主义的定义 为了看清韩文是如何重新诠释马克思的观点的，让我们不厌其烦地大段引用韩文原文： "马克思对资本主义有两种理解。一种定义是从生产技术的角度定义的。手工磨产生封建主为首的社会 ，机器磨产生以资本家为首的社会。也就是说，资本主义和资产阶级完全是工业革命的产物，在此之 前，只有地主、领主、奴隶主，没有资本家。但是，远在工业革命发生之前，16世纪后半叶的尼德兰 革命，17世纪中叶的英国革命，以及工业革命刚刚发生、还远没有影响到法国经济时，1789年的法国 革命，又都被马克思认为是资产阶级革命，这又是怎么回事呢？ "原来，马克思还有另一种定义，即从社会的基本生产关系来定义资本主义的。大体来说，如果一个社 会的基本生产单位的生产关系是奴隶主与奴隶的关系，则该社会是奴隶社会；是领主与农奴制的关系 ，则是封建社会；如果是资本家与自由雇工的关系，则是资本主义社会。更进一步，如果一个社会的 主要劳动者的身份是奴隶，则是奴隶社会；是农奴，则是封建社会；是自由雇工，则是资本主义社会 。正是按这个定义，尼德兰革命、英国革命、法国革命才被看成是资产阶级发动并受益的资产阶级革 命。" 这是对马克思主义的公然曲解。 实际上，马克思很少使用"资本主义"这个概念。在马克思的时代，"资本主义"是一个涵义不明确的、 模糊的概念。而使"资本主义"具有明确内涵、以至人们耳熟能详、成为常识的概念，是马克思时代以 后的事情。因此，在马克思著作里可以找到的为数不多的"资本主义"概念，大多并不是现代意义上的" 资本主义"的含义。关于这一点，中外学者多有论述。马克思、恩格斯习惯使用"现代资产阶级社会"或 类似的词语来称呼他们所处的社会，也就是后来人们所谓的资本主义社会。例如上文所引："亚细亚的 、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式"；再如《共产党宣言》中："从封建社会的灭亡中产生 出来的现代资产阶级社会。。。。。"，等等。怎能设想，马克思对于一个连自己也未形成明确含义的 概念会提出什么定义呢？而且作者还让马克思从两个着眼点提出两个定义！ 或者会辩解说，韩文所谓"资本主义社会"就是马克思笔下的"现代资产阶级社会"；马克思对"现代资产 阶级社会"的定义就是对资本主义的定义。我赞同这种看法，但是同时需要指出，马克思对"现代资产 阶级社会"或曰"资本主义社会"的理解，从来没有单纯着眼于生产力或生产关系，马克思主义创始人们 在描述阶级和社会形态的时候，从来没有将生产力和生产关系割裂开来，而总是从生产力水平和与之 相适应的生产关系的整体上来展开论述的。 现在，让我们看看作者强加到马克思头上的"从生产技术的角度"定义资本主义是怎么回事。 韩文说，马克思认为"手工磨产生封建主为首的社会，机器磨产生以资本家为首的社会"。这大概是指 马克思在《哲学的贫困》中所说的"手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会 。"但是，马克思是在论述生产力和生产关系之间的关系的时候说这番话的，是在形象地说明封建的、 资本主义的生产关系的产生过程，而不是说封建社会、资本主义社会的产生过程（韩文作者大概不知 道，手推磨这种"生产技术"在奴隶制社会也是存在的）。联系上下文，马克思所谓"手推磨产生的是封 建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会"中的"社会"，置于特定语境中，不是指社会形态，而 是与上面的"生产关系"、"社会关系"是同义语。如果说马克思这段话可以看作什么定义的话，那么这 是对资本主义生产关系的定义，而不是对资本主义的定义-