. ------------------------------------------------------------------- 短评两则 激楚 发表于: 星期四 九月 29, 2005 9:29 pm 请把马克思主义和毛泽 东思想摧毁文化与道德的事实、根据给予说明 马克思主义、毛泽东思想彻底改造、摧毁了中华传统文化 与道德观念的事实和根据是什么？ 是否比较过毛泽东时代的革命中国和现在的资本主义复辟 后的中国之间在文化、道德方面的巨大区别？ 我们应当学会具体分析，避免主观臆测和抽象思维。 就社会、历史发展的情况来说，你所说的传统文化本身就 包含着大量的腐朽性、落后性和虚伪性。事实上，一切私 有制之下的文化都是腐朽的，这在解放前的国民党反动派 当权的年代和清朝末年的文化历史都是极好的见证。教授 们的堕落其实正说明传统文化的腐朽与虚伪。不知道何以 把传统文化的恶劣表现栽赃到马克思和毛泽东的头上？而 且还反过来称颂传统文化如何优良，这不是自相矛盾吗？ 道德观念是什么？它们属于经济基础的上层，受社会制度 、统治阶级的经济结构严格的制约。当前的官僚买办资产 阶级的道德与无产阶级的、共产主义道德能够同日而语吗 ？为什么教授们的道德问题不是官买资产阶级道德问题， 倒反而成了马克思主义和毛泽东思想的道德问题？为什么 不是资本主义私有制道德问题，而是所谓马克思和毛泽东 的问题？ 这些问题必须给以说明，不然就会成为是非不分、误导舆 论，而这些不正是人民公敌所御用的计俩吗？ 激楚 发表于: 星期四 九月 29, 2005 10:27 pm 不要一杆子打翻一船人 --谈所谓“夫人干政” “中国历来反对“夫人干政”。但共产党建政后公然与 此唱反调。毛泽东、刘少奇、周恩来、林彪的夫人1个 个都当了大官，权倾一时。” 这个看法不够全面。 不要说夫人，就是父母也准许干政，问题在于自己的亲 属是否具备客观条件、从政能力、来自群众方面的威信 与声望以及站在大多数人的立场上。我们反对的不是一 般抽象的所谓不准干政原则，而是用人唯亲、结党营私 、搞反对社会主义的私有制、雇佣奴隶制等等篡权阴谋 诡计。 夫人干政根本不是问题，问题在于所有的群众都必须干 政，政治才能走上正确的轨道。夫人如果属于群众的一 分子，倒反而不能干政？群众能答应吗？反过来说，如 果与丈夫狼狈为奸搞资本主义复辟等反对群众的阴谋诡 计，即使要干政，群众答应吗？就算上了台，也必然和 她们丈夫一起最终被轰下台来。 我们从不搞一杆子打翻一船人的愚蠢举动，而坚持具体 的问题具体分析。 . ------------------------------------------------------------------- 回秋石，兼谈马克思主义的巩固与发展问题 激楚 发表于: 星期五 十月 14, 2005 5:16 pm 原帖用意甚善，无奈没有达到巩固和发展马克思主义的宏大意愿的目的，这当然是不能求全责备的， 因为中国工人阶级的领袖人物还处于地下和江湖之间的、自在的历史时刻。 首先，作者把毛和马恩列斯对立起来是不正确的，他们是先后关系，也是继承关系和发展前者的发扬 广大的关系。毛是美国帝国主义一帝独大时代的最伟大的马列主义者，也是当前无产阶级革命时代中 的集大成的伟大革命家。毛泽东并没有如同作者说的那样推翻马克思主义，另起炉灶；完全相反，他 才是真正巩固了（文革实践是重要的）马克思主义并发展了马克思主义（继续革命论是重要的）。作 者没有强调这两个方面是令人遗憾的。作者给矛盾论起了一个物质和意识辩证矛盾论也是不正确的， 原因在于，矛盾论是唯物辩证法的结晶和发展，根本不存在矛盾论的辩证与非辩证性问题。 作者说一神教包含佛教在内是错误的，一神教只包括三大宗教的基督教和伊斯兰教在内。宗教属于主 观唯心论，与客观唯心论哲学是有区别的。 作者意图修正马克思主义的思维与存在、意识与物质、经济结构与上层建筑、生产力与生产关系之间 的对立统一关系，把处于从属地位的、次要地位的东西扶植成为主导地位的、主要地位的、至少也要 相对等地位的东西，因此煞费苦心，着实花了精力和键盘活动，但不幸的是完全属于虚功和浪费，效 果阙如。其原因是作者不了解矛盾和各打五十大板的折衷论是完全没有共通性的；在一对矛盾事物中 ，总有一个属于矛盾的主要方面，起着主导作用，并决定该矛盾发展和固有性质，只要矛盾没有转化 或消灭，这个方面就不会被其对立面所取代或进行“双头马车”式的运动。因此，作者的物质、意识 都是第一性的那种哲学二元论也就成为镜中花、水中月，总之是哲学幻觉。如果作者坚持二元论，那 么只要提醒一下这样一个事实也就足够了：思维和意识是以存在和物质为前提的，正如同思维过程有 赖于脑袋的存在一样。至于人民群众和他们的英雄一起创造历史的观点，也是不完全的，甚至于不正 确的，因为群众和英雄相比不能不属于主 导方面，群众是历史发展的动力，英雄是发展加速器、促进者、舵手。没有英雄，群众的事业可能一 波三折，但是最终会取得胜利，但是英雄如果没有群众的支持，其事业最终不过成为一场空忙而已。 马克思主义的问题并不在于其哲学、历史观方面，而在于资本主义进入垄断时代，也就是帝国主义时 代后，特别是当前美帝一帝独大的时代特征，要求马克思主义给以政治上、文化上的直接回答并提出 战略和策略。 马克思主义的巩固就是在文革、继续革命论的基础上的重建与推广；马克思主义的发展就是拓宽马克 思主义的政治、文化道路，扫清障碍物；马克思主义政治学和文化学的科学建设工作不能不是无产阶 级革命者的根本任务之一。 . ------------------------------------------------------------------- 毛泽东给我们留下了46个“一个” ，改革开放呢？ 作者: Moon 一个用几年时间就结束了百年战乱的中国； 一个消除了军阀割据实现了大陆真正统一的中国； 一个没有民族冲突、族群矛盾、省籍矛盾的中国； 一个不再挨打的中国； 一个没有一兵一卒外国驻军的中国； 一个实现了农民“耕者有其田”的中国； 一个让美国历史上唯一没有取得战争胜利的中国； 一个让美国总统主动要求访问的中国； 一个使人均寿命只有35岁的“东亚病夫”，恢复健康到人均寿命65岁以上的中国 ； 一个把“一盘散沙”改变东方巨龙的中国； 一个在“一穷二白”基础上建立了门类齐全的现代工业体系的中国； 一个实现了“人人有工作，人人有饭吃”没有下岗、失业的中国； 一个在发达国家长期经济封 锁下，经济不仅没有崩溃，而且比世界所有国情相 似 ，经济起点相近的国家经济发展速度更快，国民得到的实惠最多的中国； 一个 被 国际组织评为廉洁指数在6以上，只有轻微腐败的中国； 一个被国际经济学家计算基尼系数在3以下，分配公平的中国； 一个不许一夫多妻、包办婚姻的中国； 一个消除了恶霸、地主、买办、资本家的中国； 一个没有再发生大规模蝗虫害的中国； 一个使三年二决口的世界第一害河——黄河从来没有再决口的中国； 一个从小学到大学都实行免费教育，没有因缺钱上不起学、大量拖欠教师工资 的 中国； 一个历朝历代都不能消除的匪患，在短短几年就使匪患绝迹的中国； 一个基本消除了黄、赌、毒、拐卖妇女儿童犯罪，低犯罪率的中国； 一个基本消除了性病、鼠疫、天花、霍乱、伤寒等疾病的中国； ...华岳论坛 - "http://huayue.org" 一个识字率从20％上升到70％左右的中国； 一个人口死亡率从1950年的1.8％降低到0.73％的中国； 一个人口出生率从3.7％降低到2％的中国； 一个在城市实行公费医疗，农村实行合作医疗，少有没钱看不起病的中国； 一个完全靠自己制造原子弹、导弹、人造卫星的中国； 一个出租车不装防护栏，住户不装防盗门的中国； 一个不担心货币贬值的中国； 一个不担心食品安全的中国； 一个不担心买到假冒伪劣商品的中国； 一个没有多少假文凭、假学历、假干部、假警察、假军人、假外商、假成 果、假 广告的中国； 一个不再是每次参加国际比赛都只能拿回一个大鸭蛋的中国； 一个不再是世界记录上没有中国人名字的中国； 一个水浇地占耕地面积从1952年的18.5％提高到1976年的45.3％的中国； 一个每亩使用化肥从1952年的0.2公斤增加到1976年的19.4公斤的中国； 一个每亩耕地用电量从1957年的0.1千瓦小时提高到1976年的13.7千瓦小时的中 国； 一个原来不能大批量工业生产铝、磷肥、塑料、合成橡胶、电影胶片、汽车、 拖拉机、飞机、机车、大型轮船、电视机、计算机、半导体收音机、照相 机、洗 衣机、电冰箱、手表、化学纤维、合成洗涤剂，大型、精密机床，大型发电机… ..以后全部能够自行大批量工业生产的中国； 一个1949－1976年产量增长：钢129倍、煤15倍、发电量47倍、石油726倍、化 肥874倍、水泥71倍、粮食2.5倍、棉花4.6倍、油料1.5倍、肉类2.3倍（与1952 年比较）的中国； 一个1949－1976年通车、通航里程增长：铁路2.2倍、公路10.2倍、水运1.9 倍、航空 8.6倍（与1950年比）的中国； 一个1952－1976年消费品购买力增长4倍，居民零售额7.7倍的中国； 一个1950－1976年平均每年零售物价增长只有1.1％，因此不担心物价上涨的中 国； 一个1949－1976年增长：在校学生8.4倍、高等学校5.3倍的中国； 一个1949－1976年增长：卫生机构床位21倍、卫生技术人员数4倍（与1950年 比） 的中国； 一个1949－1976年增长：摄制故事片7.7倍，翻译片8.7倍、电影观众 492倍 的中国。” . ------------------------------------------------------------------- 诗五首 偶成 无套裤汉作于2005年07月20日 英妹珠歌酷上公，芙蓉网姊沐商风。谁人为度和谐曲，一唱百年崛起中。 注：酷即美国俚语cool，意即“很棒”、“了不起”；这里当作“魅力及于…”解 ，为两岸三地流行语词。28岁的芙蓉网姊史某在两高校的BBS网站，狂贴自己的玉 照，一时风靡网上甚至商场。更有庸人大肆散播所谓和谐社会及和平崛起的滥调， 自欺欺人。可叹！ 虎（The Tyger） 无套裤汉译于2005年05月03日 原作者：威廉·布雷克（William Blake，1757-1827，英国诗坛最杰出的造反派） （一） 虎焰烧林夜照明：何神手眼设凶睛？天渊到处燃君火，谁敢高飞灭火行？ （二） 空有双肩与艺能，君心腱结敢欺凌？一从跳动开端日，即有手足却战兢！ （三） 锤链能伤百炼头？紧拳铁钻暴行休？沉星弃矛天堂泪：笑造孱羊复汝留？ （四） 虎焰烧林夜照明：何方圣手或灵睛，岂敢来试山君胆，塑就无敌一对横？ 注：沉星弃矛天堂泪句，典实出自其另一首诗，大意为“‘有理赞’（Urizen）— 理性之神战败，激情取得胜利，于是群星武装撤退，天堂为之悲泣。”布雷克认为 ：野兽是危险激情的象征；虎是上帝的愤怒，正如同羊是其仁爱一样；同时，虎是 一种无情的食肉类，也是缠扰人类自身的“燃烧着的”激情。这首诗里的发问者始 终不懂这些是怎么回事儿。我国古典政治哲学里面也有“苛政猛于虎”的说法；虎 不但吃人，而且成为失去理智、沉湎激情的象征，当前走资派和台独苛政是矣。 原诗： The Tyger By William Blake in 1794 Tyger Tyger, burning bright, In the forests of the night; What immortal hand or eye, Could frame thy fearful symmetry? In what distant deeps or skies Burnt the fire of thine eyes! On what wings dare he aspire? What the hand, dare sieze the fire? And what shoulder, & what art, Could twist the sinews of thy heart? And when thy heart began to beat, What dread hand? & what dread feet? What the hammer? what the chain, In what furnace was thy brain? What the anvil? what dread grasp, Dare its deadly terrors clasp? When the stars threw down their spears And water'd heaven with their tears: Did he smile his work to see? Did he who made the Lamb make thee? Tyger, Tyger burning bright, In the forests of the night: What immortal hand or eye, Dare frame thy fearful symmetry? （无2005年10月03） . ------------------------------------------------------------------- 鬼苏台（元曲散套） 无套裤汉作于2005年9月14日 元曲简介 元曲是元朝人所作的北曲杂剧和散曲的总称，有时也用来专指元人的杂剧。但是一般不指元代南剧和 南散曲。北曲或北杂剧是元代以中国北方流行音乐演唱的戏曲形式。形成于13世纪前半叶蒙古灭金前 后的北方；繁荣于后半叶；元世祖忽必烈灭南宋后，流传到南方；随着元朝的衰微和灭亡逐渐衰落。 现在北曲的音乐和唱法都已经失传，勉强用北曲“昆（崑）唱”，也就是用昆（崑）曲（南曲主流） 的音乐和唱法，作为北曲的表现方法。21世纪的北曲新唱应当一方面借助于“崑唱”或其他地方戏曲 如京剧、粤、豫等剧，另一方面又要有自己独特的和时代性的、崭新的音乐和唱法。这些都将是当前 北曲工作者的时代任务。（北曲的音乐是七声音乐，不同于五声的昆腔，与现代西洋音乐接近。） 元杂剧的音乐体制采取北方套曲形式，每本四折，所谓折相当于现在的场或出（齣），四折也就是演 唱四套不同宫调的组曲。必要时，另加楔（音xie1）子（楔子，同揳子；是木或竹制钉子，即用来固 定木器的零件）。也有不受一折限制、用多本、多折演唱的，如王实甫的《西厢记》就是五本21折5 楔子的最杰出的大型的杂剧。可考的元代戏曲家有数百人，知名的杂剧有700余种，今存的也还剩下 160种。元杂剧成为一代文学的主流，继唐诗、宋词之后，成为当之无愧的中国韵文文学的一颗明珠。 元散曲是合乐可唱的新型诗体，是元曲的重要组成部分；倘若没有散曲，杂剧就会变成话剧，不再成 为诗剧兼歌剧的元杂剧了。元散曲包含两个部分：小令和套数。小令也叫叶儿，来自唐朝人士在宴席 间所行的酒令，是用一个曲牌独立歌唱的曲子，相当于诗的一章、一首，或词的一阕。小令和词类似 ，采取长短句形式，并按平仄或平上去（入声在元曲中，被化约到其他四声去了，所以元曲没有入声 ）声调谱填写，格律严谨，音乐性强。与词不同，元散曲可以加上衬字，增强意思，加强语气；几乎 每句必韵，韵位较词为密，可以平仄互押（按照声调谱格律有时可押与平韵相当的仄韵，但平韵仍占 主导地位），不避重韵（也就是说，同一韵字可以重复出现在一首散曲中），对仗形式繁富，语言大 众化、口语化、率真化；散曲是最为大众化的诗、词。套数是相对于小令而言的组曲。小令是独立的 只（隻）曲，套数是缀合两支以上不同调名、但属于同一宫调的若干特定的和有一定次序的多首曲子 所组成的组曲。其计数以“套”为单位，所以称作套数。散曲的套数（称散套）与剧曲的套数（ 称 剧套）虽然没有什么根本性或内容上的区别，但是前者独立成章，用于清唱；后者受制于杂剧的多折 （套）之间的固定组织结构而有形式上的一些特征。散套的功能主要是抒情，叙述是次要的，戏剧性 较弱，适合清唱，不作表演；剧套的功能主要是叙述，抒情是次要的，戏剧性特别强烈，适合表演（ 歌舞唱做等项目）。由于可唱性和咏叹性是元曲的基本要求，所以散套和剧套都是一韵到底、不能换 韵的。 我国民族调法（即把不同高度的乐音结合成一个体系的旋律写作方法）的历史源远流长，比西洋音乐 繁富，旋律形式因此千姿百态，各具特色。调法的基本构成是调式和主音。所谓调式指围绕一个中心 乐音的一群乐音的体系而言，这个中心音就是调式的主音。没有中心音就无所谓调式，称无调式音乐 。西洋大小调式的主音分别是（简谱的）1和6，即C和A。我国的民族调式远比大小调式丰富，可以分 别用五声：1、2、3、5、6，即民族音名的宫、商、角（音jue2）、徵（音zhi3）、羽为主音组织调 式，成为宫调式（音阶为123561）、商调式〔235612）、角调式（356123）、徵调式（561235）、 羽调式（612356）等五声调式。七声调式音阶更为复杂，这是因为五声之外加进来的两个变音或偏音 本身又是可调节的；分清乐（或清角型、清音调式）音阶（五声加上简谱的4，称清角，及简谱的7， 称变宫，合称二变）、雅乐（或变徵型，也叫古七声）音阶（五声加升4，称变徵，及变宫等二变）、 燕乐（或清羽型）音阶（五声加清角及降7，称清羽或闰）。例如，七声徵调式雅乐音阶为5 6 7 1 2 3 升4 5等。这是近古民族七声的十五个（五声调式乘以清、雅、燕三乐）调式。在更古老的中国 （周朝），人们在长期艺术实践中，总结出按照物理音响的自然规律，把七声不同高度的八度乐音分 为十二个不完全相等的半音，这种音律体系被称作十二律，简称为律吕（其中奇数各律称律，偶数各 律称吕，故名）。这12调不是由人的声音决定的，而是用不同长度的吹管来定音的。这12个器乐音调 配合上七个雅乐音阶（作为主音）所得到的调式称为84宫调（其中有十二宫〈以宫为主音的调式〉， 72调〈以其它各声为主音的统称调〉）。这么细分的调式虽然很“科学”，但是人类的音感和耳朵的 灵敏度毕竟有限，84宫调（式）过于繁复，随着年代逐渐递减。到了唐代只剩苏歧婆的二十八调。宫 调—这种中国古乐曲的调式—的乐器表达可以用琵琶来说明。唐代的28个调式表现在琵琶的四根弦上 ，每根弦有七个调式。最低的一根称为宫弦，它上面的调式叫宫，其余各弦上的调式叫调。今天的南 北曲其通行的只剩下六宫十二调如下：六宫：仙吕、南吕、黄钟、中吕、正宫、道宫。十二调：羽调 、大石、小石、般涉、商角、高平、揭指、商调、角调、越调、双调、宫调。常用的宫调，也是元杂 剧限用的，仅仙吕宫、南吕宫、黄钟宫、中吕宫、正宫、大石调、商调、越调、双调等九宫（包括五 宫四调）。它们的西洋同等乐调和所表达的乐情如下： 仙吕宫唱：〔F，清新绵邈〕 南吕宫唱：〔E，感叹伤悲〕 中吕宫唱：〔C，高下闪赚〕 黄钟宫唱：〔G，富贵缠绵〕 正宫唱： 〔A，惆怅雄壮〕 大石调唱：〔B，风流蕴藉〕 双调唱： 〔D，健捷激袅〕 商调唱： 〔G，凄怆怨慕〕 越调唱： 〔A，陶写冷笑〕 这里选用的宫调是越调，所有13支曲子都属越调；通押八庚、九青平韵和二十三梗上声与二十四敬去 声仄韵。 ★ ★ ★ 越调·斗鹌鹑 十月政变响“春雷”，一时工农难悟醒，历史功勋，无巨细党朝统领；握大权奸佞夺旗，受小惠人民 落井。教训清，谎骗明，即便是鸟也为窃巢鸣，到如今人儿岂能无咽哽？ 紫花儿序 华蹇主松包反动，叶金英手辣阴毒，那东兴皮脸无情。忘恩负义，诱捕四闯将灯火通明。听听，酩子 里邓计师得意猥声！上台后他下了还乡令，着财产到官买团中，葫芦提赌资本安存告警。 寨儿令 伤世情，感浮生，谁台鬼苏可忍听？仰看梯上精英，俯视阶下圄囹，权钱势俱绝横！一个个背完黄土 对黄鼪，一个个被压工资断工龄，“主人”空回首，劳者尽飘萍。猜，谁最莫能争？ 小桃红 雇佣奴自有奇兵，失业磨梁栋，市鬼流离闹革命。孔方兄，剥削斫丧恹恹病。七青八黄，百发百中， 怎敌过新三座大山倾。 天净沙 晓风残月哭声，断桥故道幽冥，谁教歌悲梦冷，昏昏邓邓，可堪有影无形？ 金蕉叶 有道是打工卖身先富生，走资啖权官买横。到头来假“共产党”庞儿越整，也免不得“座山雕”遇景 。 调笑令 北京，鬼哭声，官鬼烦冤市鬼惊，经邦济世夺人命，倚强压弱夸仁政。凭谁意消沉坐等？挽危亡众举 天擎。 秃厮儿 今又是清秋去景，可几时横蟹离情，工农反千恐万警。乞法网，使严刑，求生。 圣药王 稳定“凭”，建设“宏”，食衣行住赛神灵。资本“赢”，劳者凌，坑人瞒骗败家成，一刬的胡行。 麻郎儿 ㈠山河痛无主，林树不闻莺。使尽了廉劳染境，空得了社损官赢。 ㈡行资病乖劣，囚隶称恩情。拜物教蝇营狗逞，和谐癖井底蛙鸣。 （幺篇） 一埚儿伙伴不认沸鼎，畅好是贪官休听楚歌声，葫芦提假马列愚民倒猛，更打着伪善“三代”权豪庆 。 络丝娘 机会瘾毒难了情，助“反恐”悄悄搞定。岂不知美帝侵伊陷泥境，耽误了台独逞性。 绵搭絮 实事求是的归路切断，群众路线星残做了碑铭，独立自主只当是泡影，造反有理被逼到鬼门烹，唗！ 自寻绝路糟蹋人民子弟兵，背叛投降风起工农苦抗争。谁将是高挂耻辱柱头第一人？是鬼苏台计师小 邓平！ 尾 魂飞荡漾权由佞，魄散悠忽邀剩羹。如何灭了鬼苏台，返人间大业重整。 注： 简介：陶写即娱情养性、排除忧闷。 斗鹌鹑：当年邓计师恩赐小惠，群众大喜过望，从之。曾几何时，人民遭殃矣。血的教训，岂可忘却 ？ 紫花儿序：蹇，音jian3，驽马，跛脚马；松包即软弱无能的男人，此为前农业部长、副总理陈永贵 在80年代对华的评语；皮脸即不知廉耻、厚脸皮之意；酩子里犹背地里、暗地里；猥即卑鄙下流； 官买即官僚买办资产阶级；葫芦提犹言糊涂、不辨是非也；安存即安全的存在。 寨儿令：鬼苏者旧鬼复苏也；解放后，中国人民深刻理解到“旧社会使人变鬼，新社会使鬼变人”的 道理；而今鬼苏正因走资派淫威横扫神州，竟然把旧社会强加在人民头上，其罪恶铁证如山；囹圄音 ling2yu3，监狱也；鼪，音sheng1,别称鼬，音you4，即黄鼠狼，英文为yellow weasel；主人指人 民群众，而今主人已经沦为修正主义法西斯专政下的雇佣奴隶；回首原意为回忆、回首往事，引申为 死之婉称，盖生不如死也。 小桃红：市鬼乃当前对民工之泛称，以其面貌颓丧，无精打采，流离不定，出没无常，人鬼难分；孔 方兄者钱也；斫（zhuo2，砍、削）丧即因沉溺嗜好而自伐丧身也；恹恹（音yan1yan1），患病而精 神萎靡状；七青八黄：犹钱财，亦暗指病容；百发百中：邓氏于“三中全会”前后对老干部进行拉拢 、收买工作，一方面封官许愿，封妻荫子，另一方面，准许经商致富，即所谓财富向“少数挣钱能手 ”（或称先富集团）集中也，各干部无不被邓师之权钱势攻势所击中，纷纷靠拢，“反戈一击”，口 径一致、达成（走资）“共识”矣；新三座大山：解放前，新民主主义革命时期内的三座大山指三大 敌人，即帝国主义、封建主义和官僚资本主义；现在，又回到解放前，但是已经不再是新民主主义革 命时期，原因在于人民的三大敌人不完全相同矣，新三座大山指官僚买办资本主义、修正主义、帝国 主义；因此现在正处于第二次文化大革命的准备阶段；回顾共产党干部的背叛投降史：解放初期，被 国民党反动派的糖衣炮弹打倒了一批，后来被帝国主义拉过去一批，第三批被邓叶华等反革命搞倒了 ，人数最多，几乎全军覆没了。 天净沙：昏邓邓：形容昏暗之词，邓邓状黑暗的程度；官买先富集团徒有影子而略无具体形状者，以 其伪装到牙齿故也；于是外现人影而内形之于官鬼，鬼鬼祟祟，瞒骗世人以为生计，指鹿为马以称天 命，大好河山，尽沦鬼域矣。 金蕉叶：啖音dan4，同啗，意即拿利益引诱人；篡权与吃饭皆成为走资派求生之本能矣；座山雕：革 命现代京剧《智取威虎山》中威虎山匪首，国民党反动派伪“旅长”。常宝（猎户女儿）唱[垛板]： 盼星星盼月亮， 只盼着深山出太阳， 只盼着能在人前把话讲， 只盼着早日还我女儿装。 只盼讨清八年血泪账， 恨不能生翅膀、持猎枪、飞上山岗、杀尽豺狼！ 杨子荣（解放军侦察排长）唱[西皮原板]： 小常宝控诉了土匪罪状， 字字血，声声泪，激起我仇恨满腔。 普天下被压迫的人民都有一本血泪账， 要报仇，要伸冤，要报仇，要伸冤，血债要用血 来偿！ [流水]： 消灭座山雕，人民得解放， 翻身作主人，深山见太阳。 从今后跟着救星共产党， 管叫山河换新装。 这一带也就同咱家乡一样， 美好的日子万年长！ 不幸的是，解放不到30年，就山河大变样了！美好的日子，只有在人民真正掌握向反动派造反有理权 力的条件下，才能“万年长”！ 秃厮儿：横蟹：1976年十月，华、叶、汪、邓发动宫廷政变成功后，报纸报导说：北京城的螃蟹购买 一空，多是三公一母，亟言四人不得“人心”，“人人”欲啖之而后快之激情。曾几何时，横蟹又一 次危在旦夕，离情愁绪之下，黯然神伤者岂止四人哉！今昔秋蟹命运多舛（音chuan3，意即不幸）， 只是上一次，杀他们的是走资派及其帝国主义、反动派主子以及右翼知识分子，这一次要报仇、要伸 冤的却是大多数工农群众及其革命知识分子！ 圣药王：一刬（音chan4）即一个劲地、一味地。刬亦音chan3，同铲，犹言仅、只、无端，刬地犹言 怎的、依旧、反而、无端、平白地等意。 麻郎儿：廉劳染境：廉价的劳动力和污染环境；商品和资本拜物教是马克思主义政治经济学里面的一 个概念，资本主义社会由于资本霸权肆虐至极，凌驾于人民、社会、国家之上，人们普遍把资本及其 流通产物—商品当作神灵一般膜拜，就如同远古人们对自然物崇拜一样，迷信商品具有支配人们命运 的魔力和资本会自行增值的假象，而陷入神秘观和宿命观，不可自拔。向资本霸权投降的结果就是最 后与资本主义同归于尽。一埚（音guo1）儿意即一起干坏事儿的；畅好是：真是、正是；倒：读去声 ；更打着：更加上、更碰到。 络丝娘：中国官僚买办资本主义是就中国修正主义统治下的资本主义的资本在国内的政治属性而言， 这种资本还极大地依赖国际垄断资本主义的扶持和输血，这种依赖性又是在廉价劳动力和无偿污染为 代价向宗主国进行经济剩余朝贡的结果，因此具有中国半殖民地资本主义的国际的政治属性，这两种 属性把官买资本主义和半殖民地资本主义有机地统一起来，成为中国右倾机会主义的资本主义。它对 内搞阶级背叛，对外搞民族背叛；这是由于其国内和国际政治属性所决定的；在与帝国主义的关系上 ，它一方面是帝国主义和宗主国的附庸，另一方面又冒充能够与帝国主义和宗主国“平起平坐”及所 谓“和平崛起”等瞒骗，造成不明中国现在残存的资本主义属性者极大的困惑和误判。例如，它为了 “效忠”，不惜参加帝国主义的“反恐”（帝国主义扩张世界霸权的措词和借口）战争，支援阿富汗 与伊拉克两个帝国主义的伪政权，公然与12亿伊斯兰教世界人民和整个第三世界人民以及第一与第二 世界的反帝、反殖、反资、反战力量为敌，更把帝国主义支持的东土耳其斯坦分离主义作为借口，直 接和间接地对国内回教兄弟民族进行“反恐”挑衅和政治刺激，造成内部的不和和不安。 绵搭絮：唗：音dou1，怒斥声。 尾：邀意即求得。 （无2005-09-30） . ------------------------------------------------------------------- 警惕外商与地方政府结成利益联盟 环球视野 　 最近，微软在某市政府软件采购中胜出一事闹得沸沸扬扬。先有科技部官员炮轰 政府软件采购把国产软件逼上绝路，后有国产软件厂商欲上书国务院，要对某市 政府讨说法。暂且不论孰是孰非，从有关报道来看，某市这次政府采购有两点是 值得注意的。其一，某采购微软公司软件产品的出发点是好的。然而，好的目的 为什么不能采取公开竞标的方式去争取，而一定要采取“单一谈判”方式进行？ 据悉，在这次采购中，微软是以场地授权方式一次性成交的，即不存在微软与其 他厂商竞争的问题。也就是说，某市政府采购的目标只有微软一家、双方仅讨论 价格问题。其二，微软为何公布的是总金额2 92 5万元，而其他中标企业公布的 却是产品单价？ 有人说国产软件根本不能使用，但不管国产软件有多大的缺陷，都不能导致在采 购过程中违反程序对微软网开一面。如果对此不能有个合理解释，那么人们有理 由认为，这是微软公关的结果。假如事情真是如此，微软有可能与某市政府有关 部门结成了利益联盟。 先来看看所谓的场地价格。微软这次除操作系统Windows和办公套件office外，将 同时授权采购用户容有三年期限内其提供的全线软件产品的使用授权。通俗点说 ，即微软公司为某市政府开出了“买彩电送套家电”大出血式的促销方案。 表面看，微软是善心大发，但实际上它玩的是绑定价格的策略。当年微软在美国 这么做，就遭到了网景公司的反垄断指控。那么，是什么让微软依然有恃无恐， 实行所谓“一口价”？想必很多人都还记得2001年在某市政府软件采购中微软出 局一幕。三年来微软到底做了什么工作，今番卷土重来就夺得魁首？是缘于其开 发的软件产品，还是另有隐情？另外我们还看到，微软前不久在天津的政府软件 采购中，也赢得大单。在这些问题得到合理解释之前，我们不好妄加猜测，但有 一点是肯定的，外商在开拓中国市场中与地方政府结盟，一点也不奇怪。 理论上讲，外商对政府的游说，只要与政府将要达成的目标一致，就没有什么不 可以。而现实情况却是，由于政府不是一个空洞机构，它是由具有独立物质利益 的组织与个人组成，因而也就难免混杂进官员的个人行政动机。当这种动机被外 商捕捉到时，两者就可能为了某种利益而结成联盟，出台有利于外商的政策，或 直接给予其垄断市场的权力。特别是一些实力雄厚的跨国公司，其经济实力能够 和中等国家的国力相比，政府在决策中不得不考虑到它们的诉求。这种情况已经 广泛地存在于我们的经济生活当中，比如汽车、感光等行业。在《直销法》的制 订中，一直活跃着雅芳、安利等外资企业的身影。 外商与地方政府结盟，虽然在一定时期会为地方带来资金、税收和就业的扩大等 收益，但也有可能是以打击本土企业、损害民族产业为代价的，特别是在一些弱 势行业里更是如此。因为地方政府与中央政府是两个不同的利益主体，对全局有 利的未必对局部有利，反之亦然。因此，地方政府站在地方的角度考虑问题，其 对外商的倾斜就可能与国家的产业政策相悖，至少是不一致。具体到软件，由于 这是中国的弱势产业，所以政府采购被认为是扶持国产软件的重要力量。其支持 力度将对国产软件的发展起到至关重要的作用。但是，一些地方发生的违背《政 府采购法》的做法，将剥夺本国软件产业赖以生存的最重要的政府市场，把国产 软件逼上绝路，其危害不容低估。更重要的是，到头来，伤害的还是中国的民族 产业和国家经济安全。 . ------------------------------------------------------------------- 产权改革的样板从理论到实践 作者: 云淡水暖 一个被尊为中国产权制度改革大潮中的“旗帜”、私营资本成功改制国有控股企 业的 “样板”，在其声名显赫、辉煌登台后不到3年的时间内，恐怕即将轰然倒 掉，在巨大而美丽的肥皂泡行将破灭的时候，我们可以把目光投射到2004年10月 ，那个泡沫被卖力地吹胀到无以复加的地步的背后。 2004年10月，以国务院发展研究中心企业研究所这块金字招牌为形象，以副所长 、“著名经济学家”张文魁亲自操刀，一篇题为《科龙20年发展经验与中国企业 改革路径》，极为权威地、极其隆重地把顾雏军收购后的民营企业科龙直接摆在 了国有、集体资本退出，民营资本杀入这样一种改制模式的最顶端，成为旗帜、 树为样板。说句实在话，也只有“国务院”这面大旗下的专家教授、高参贤达， 才有如此底气和资格，把一间民营企业与“中国企业改革路径”这么分量十足的 字眼摆在一起。当时的用意，据说还有为去年由郎咸平挑起的关于国有资产产权 制度改革中国有资产严重流失的讨论，划上一个带有官方色彩的句号的意思。 当然，不知道是被冠以“资本运作之神”、“经营之神”名号的财富寡头顾雏军 谄媚于国务院研究机构的专家们，还是众多的改革理论家们谄媚于财富寡头顾雏 军，还是各有所求于对方。草民看来，不妨算是产权制度改革的理论方与实践方 的紧密结合。离专家们与寡头弹冠相庆才过去不到一年的时间，事情就发生了戏 剧性的变化，这面改制的大旗已经举不下去了，这个“样板”雕像底部、背部的 溃烂，似乎已经到了“崩溃的边缘”。历史与现实的不可欺骗性，再一次无情地 证实了一句话“假的就是假的，伪装应当剥去”。 改革样板的崩溃是如此的迅速，令人们大感意外，5月中旬，几家媒体分别以“科 龙13亿应收帐款疑被挪用 格林柯尔系面临崩溃”（《 证券日报》2005年05月12日 ）、“揭开顾雏军搁浅襄阳之谜 襄阳轴承职工认同改制”（《每日经济新闻》2005年 05月17日）、“德勤拒绝续任科龙审计 指出其销售收入多个可疑”（《 第一财 经日报》2005年05月13日）、“科龙被证监会立案调查 资金来源仍是主要疑点” （《中国经营报》2005年05月14日 ）为题，指出了顾雏军名下的科龙及格林柯尔 出现重大违规和资金链断裂的嫌疑之后，不到两个月，“噩耗”进一步传来。 据今天的《上海证券报网络版》和《第一财经日报》并转新华社的消息，顾雏军 执掌科龙这3年来的斑斑劣迹，已经基本清晰化，科龙现在的“惨象”，说是“崩 溃的边缘”，并非危言耸听，比如“一位不愿透露姓名的领班说，科龙空调公司 已经完全停产，科室人员基本都放假回家，生产车间没什么工人。…理论上空调 和冰箱的生产淡季应该是8月份，但今年从5月起生产节奏就开始放缓，往年不放 假的‘五一’今年也放了5天假。放假回来后，忙了一个星期就基本没有什么活了 。”、比如“科龙‘出事’后，据说顾雏军一直在北京等地四处活动，试图化解 此次危机，但知情人士认为，从目前的情况看，涉险过关的可能性很小。如果调 查发现的主要问题最终都能被确认，其后果应该是比较严重的。”、“近期市场 上纷纷传言顾雏军将以3亿多美元卖掉广东格林柯尔…但公司其他人士说，顾雏军 卖掉科龙的可能性很大。不过，受让方应该不会是内资企业，最有可能接棒的应 是伊莱克斯。”. 忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽，“资本运作之神”、“经营之神”这三年来 的表演，似乎也可以说是不虚了国务院企业研究所的专家团队极其领军人物张文 魁们，对这面旗帜和这个样板的评价参照系，即所谓“中国企业改革路径”的真 实写照。 去年，国务院企业研究所的报告中无比激动地欢呼“经过‘战略性整顿’，新科 龙迅速走出衰退境况，销售收入稳定回升，成本急剧下降，在格林柯尔接手后短 短半年内便实现扭亏为盈，2002年当年实现净利润超过1亿元，并痛快地摘掉了ST帽 子。”； 而事实的真相为科龙自顾雏军入主以来，从来就没有盈利过，“2004年的亏损， 是科龙电器1999年7月13日上市以来的第三个亏损年，也是顾雏军2001年底入主之 后的第二次亏损。…如果没有2001年的计提和2002年的转回，科龙电器在2003年 也并没有盈利。也就是说，按照现有的退市规则，科龙电器业绩没有经过上述的 财务处理的话，它应该最起码早就被披星戴帽了，甚至退市处理。”，一个产权 制度改革后，没有半分业绩，时刻面临退市的企业，被改革理论家们吹捧成旗帜 加榜样，是被骗还是故意骗人。 在国务院企业研究所的报告中愤慨地指斥了国有企业的“落后文化”，激情讴歌 了私营企业的，对比是很强烈的，“国有企业是官场文化，而民营企业是市场文 化；国有企业是闹理文化，而民营企业是服理文化；国有企业是人情文化，而民 营企业是原则文化；国有企业是纸面文化，而民营企业是执行文化。…这种文化 在很大程度上是源自于产权制度。产权改革使所有权到位了，真正的‘老板’出 现了。…”，可惜的是，专家贤达们没有指出“真正的‘老板’”的“文化”核 心内涵，就是“骗子文化”。 报载，顾雏军及格林柯尔、科龙的手法，与骗子无二致，采取“调控三项费用” 、“虚增收入和虚减成本”、“反常内部交易为获取银行资金”等等，制造“盈 利”假象，套取银行资金，其恶劣的做帐手法，令所有与其合作过的会计师事务 所都先后挂冠而去，“在上市5年多的时间里，像科龙电器这样几次更换会计事务 所的上市公司着实罕见。而在全球知名外资会计事务所相继与其分手的过程中， 科龙电器的财务游戏也令会计师目瞪口呆。”，皆因为科龙的“财务游戏令会计 师大开眼，任意调控无所不为”。 好一个“无所不为”，人说“人不要脸，百事可为”，财富寡头为摄取社会财富 、欺骗公众业界，“无所不为”。而专门组织了所谓“国务院发展研究中心企业 研究所赴科龙调研组”，赴科龙进行了长期跟踪“调研”的张文魁们、专家们， 及张维迎、周其仁等等经济学大师贤达们，是看不见这些无耻勾当还是为了他们 心目中的“改革大局”而故意看不见。 顾雏军骗局的彻底揭露、科龙帽子戏法的彻底露馅，看来只是时间问题。而国务 院企业研究所的报告中所谓“我们要把科龙的产权改革历程放到中国企业改革路 径的大视野中，这样才可以领略到它的意义。中国企业改革路径是艰辛的，是经 过了20多年的探索和实践才找到了今天的方向，这个方向是不容否定的。”的凿 凿断言，是不是还要坚持下去呢，“这个方向是不容否定的”固然霸气十足，但 旗帜的落地和榜样雕像的腐烂也同样是“不容否定的”。 理论是他们“开创”，实践是他们“力行”，后果呢，却是数以十亿计的国有资 产蒸发和企业的彻底破落，与他们无关，“这个方向是不容否定的”！ . ------------------------------------------------------------------- 写给小革：我们为什么上网 萧武 小革： 昨天，你告诉我，过了年你就不会再上网了，你对网络感到失望，也感到厌倦。这让我有了给你写封 信的想法。 今天杭州在下雪。对杭州来说，下雪是难得的事情。这让我想起了毛主席的词《沁园春·长沙》，因为 在20年后，他就写了更加著名的《沁园春·雪》。我们就从这里谈起吧，你说过，你也喜欢古典诗词， 毛主席刚好也是现代诗词大家。在毛主席诞辰刚过去两天的日子里，我们从这里谈起，也是对他的一 种纪念。 沁园春·长沙 独立寒秋 湘江北去 橘子洲头 看万山红遍 层林尽染 漫江碧透 百舸争流 鹰击长空 鱼翔浅底 万类霜天竞自由 怅寥廓 问苍茫大地 谁主沉浮 携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠 恰同学少年 风华正茂 书生意气 挥斥方遒 指点江山 激扬文字 粪土当年万户侯 曾记否 到中流击水 浪遏飞舟 按照国朝学界公认的说法，这首词作于1924年。中学课本上说是1925年，其实现在已经被推翻了，1 924年是更多人认同的说法。我不是考据家，没有考证过到底写在什么时候，但我认为1924年这个说 法是比较可信的。为什么呢？因为这个说法很符合毛主席当时的景况。 1924年是什么时候呢？是毛主席受到党中央排挤，不得不回湖南考察农民运动的时候，所以一开头就 是“独立寒秋”。他的“独立寒秋”不是受到外来的压迫，而是受到了同志的伤害和排挤。这跟我们 今天的处境其实是一样的。张纤夫同志都70岁了，纪念毛主席被起诉以诽谤这种莫须有的罪名，你想 搞个签名营救他，不但没人响应，主人公论坛上还有人在攻击你。我写的两个纪念毛主席的帖子，关 天早都封了，世纪沙龙也没几个人响应。我们现在也是“独立寒秋”。 但在上阙结束的时候，毛主席有一句惊天动地的话：“问苍茫大地，谁主沉浮。”你看，这才是毛主 席，才是真正“势不可当”的毛主席。内忧外患交加，他都不怕，仍然充满了革命的乐观主义精神， 仍然敢问“谁主沉浮”。从上下语境来看，这其实不是反问，也不是质问，更不是疑问，而是设问。 我们都学过汉语语法，知道所谓设问就是自己问自己答。毛主席设问，答案当然也就是他做出的。他 给出的答案是什么呢？国朝学界的考据先生们肯定要说，这反映了毛主席的封建帝王思想。其实他们 这是燕雀不知鸿鹄之志，毛主席的答案就是他那篇著名的雄文《湖南农民运动考察报告》。 历史是由人民创造的，人民才是真正的英雄，这是毛主席的思想。用到这里来，“谁主沉浮”的答案 就是人民。人民是谁呢？在1924年，中国的人口是4亿，其中90%是农民。所以，毛主席比陈独秀们 更清楚，能够“主沉浮”的人民不是别人，就是这3.6亿农民。所以他才跑到湖南办农民运动讲习所， 又写了《湖南农民运动考察报告》。这不是书斋里的知识分子社会学研究，而是很有针对性的策论。 毛主席是想告诉党内那些书生革命家们，中国革命的希望根本不在于与自由派们的辩论中，只有依靠 群众、联系群众、发动群众，才有真正的希望。 20年后，他写下了更有名的《沁园春·雪》。这是1945年的作品了，那时抗日战争已经结束了，经过 了抗日战争的锻炼，中国革命已经有了一支打得赢仗、政治上靠得住的人民军队了，革命已经有了胜 利的资本了。事实证明，毛主席是正确的，他走人民路线是走对了的，不论是走苏联式的城市暴动道 路还是陈独秀式的机会主义道路都错了。事实能说明一切，政治上更是如此。毛主席的成功说明了毛 主席路线的正确。 你说你很失望。这是为什么呢？很简单，因为你有幻想，你指望着靠着你的三分血气二分冲动振臂一 呼，就能应者云集。要是没有希望，便无所谓失望了，这个道理你一定是明白的。但你搞错了，现在 已经不是那种时代了，现在即使口口声声吆喝着要革命爱毛主席的人，也都是有老婆、孩子、房子、 工作的人，你我都一样。让他们在网上骂一骂右派过过嘴瘾，没问题，但要是真的要革命，要有所付 出，那可就不行了。比如有名的数学、决战，你让他们来给当局写一封公开信，看他们肯不肯？他们 其实也就是小资产阶级知识分子罢了，上网玩一玩可以，但要付诸行动，他们也会考虑考虑的。你没 认识到这一点，才有幻想，也才有现在的失望。 我们都知道鲁迅很伟大，但是鲁迅到底伟大在什么地方呢？其实他就伟大在，他看透了所谓希望的虚 无缥缈，他绝望了；但他又振作起来了。绝望之后的希望才是最靠得住的希望，在无望中看见的希望 才是真的希望。这就是鲁迅给我们的启示。我曾经这样劝过石勇，但石勇终究还是在前一阵的3403厂 事件被冷淡的打击中受到了打击，现在活动得很少了。为什么呢？因为我们心里都还有根深蒂固的个 人英雄主义观念，都还同时有机会主义和左倾盲动的冲动。 其实，毛主席早就知道了，革命不是能一蹴而就的事，要准备打持久战。《论持久战》说的不光是抗 日战争，也是毛主席思想的体现。刚一建国，同志们都准备享福了，但他却说“万里长征才走完了第 一步”。你看，这才是毛主席，他永远都比别人看得更长远，更有历史眼光。我们要向他学习，要准 备打持久战，把革命坚持下去，争取每一分胜利，在每一次机会中看到成功的希望。这样才是一个真 正的革命者的姿态。 萧武 . ------------------------------------------------------------------- 毛泽东的“珠峰”（2） ——纪念毛主席诞辰110周年 萧衍庆 毛泽东的肩膀 有个故事讲，人体最重要的部位。说小时候妈妈问他，人身上最重要的部位是哪儿？ 他花了好多年寻找正确的答案。开始他说是耳朵，几年以后又说是眼睛，都被妈妈用事实 否定了。直到他的外公去世后，悲痛的妈妈眼中噙满了泪水，他一下把妈妈拥在怀里，让 妈妈靠在他的肩上。这时，妈妈才告诉他：“儿子，人身上最重要的部位就是他的肩膀。 ” 我们失去了共和国最美好的东西，我们为祖国而悲愤、而忧思，也真想拥立在一个人 的肩膀上。这就是毛泽东的肩膀。毛泽东的肩膀是个什麽样？一位日本友人眼里是这样描 绘的：“看着他的脊背，感到其肩部像虎背似地高高隆起。”“很突出”，“实在很宽” 。 毛泽东的肩是巨人的肩。那肩上挑着什么？ 一九七六年四月三十日，也就是他老人家逝世的前几个月，在病榻前，与几位他视为 接班人的谈话中，他讲了如下一段话： “‘人生七十古来稀’。我八十多岁了，人老总想后事。中国有句成语叫盖棺论定，我虽未盖棺 也快了，总可以定论了吧？我一生干了两件事。一是与蒋介石斗了那么几十年，把他赶到那么几个海 岛上去了。抗战八年，把日本人请回老家去了。打进北京，总算进了紫禁城。对这些事持异议的人不 多，只有那么几个人，在我耳边唧唧喳喳，无非是让我及早收回那几个海岛罢了。另一件事你们都知 道，就是发动文化大革命。这事拥护的人不多，反对的人不少。这两件事都没有完，这笔遗产得交给 下一代。和平交不成，就动荡中交。搞得不好，后代怎么办，就得血雨腥风了。你们怎么办，只有天 知道……” 这是毛泽东作为一位极为清醒的、伟大的马克思主义者，在见马克思之前，对自己的 一生所作概括。这个概括清楚地说明，毛泽东的肩上挑着中国人民和世界人民最可宝贵的 遗产：他一肩挑着新民主主义革命的理论与实践，另一肩挑着社会主义革命和建设的理论 与实践，即他精心构建的无产阶级专政下继续革命的理论与他亲自发动和领导的无产阶级 文化大革命。 从毛主席这段遗嘱式的谈话里，我们可以看出：（一）毛主席把第二件事看得同第一 件事同样重要；（二）第二件事，所有他领导的那些惊心动魄的社会主义革命事件，他都 没有提及，单单提出他晚年发动和领导的无产阶级文化大革命；（三）他清醒地看到对第 一件事“持异议的人不多”，而对第二件事则“拥护的人不多，反对的人不少”；（四） 他已经预见到“搞得不好，后代怎么办，就得血雨腥风了。”这就为我们研究毛泽东遗产 指明了重点和方向。 为什么无产阶级文化大革命在毛泽东的心目中占有如此重大的地位，这到底是一场怎 样的大革命？ 第一、毛泽东以他特有的马克思主义极为清醒的洞察力，在探索社会主义革命规律的 过程中，经过几十年的观察，终于看清了他和刘少奇之间的矛盾和斗争，是中国社会存在 的两个阶级、两条道路斗争在党内的反映；又经过数年准备，因势利导，开展了中国共产 党内两条路线、两个司令部的大决战。 从以上的梳理中，我们清楚地看出，毛泽东紧紧抓住无产阶级同资产阶级这个主要的 阶级矛盾，在不同的时期、不同的领域，以不同的表现形式，开展着各种各样的斗争，而 这些斗争又紧紧同社会主义社会的基本矛盾，即生产力和生产关系、经济基础和上层建筑 的矛盾运动相配合，使社会主义制度从确立到巩固，经过了一个从量到质、从弱到强的转 化。可以说，文化大革命以前的斗争，都是这次大革命的铺垫，犹如千江万水，最后水到 渠成地汇聚成文化大革命这一深不可测的大海。所以毛泽东完全有理由说：“这次无产阶 级文化大革命，对于巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟，建设社会主义，是完全必要 的，是非常及时的。” 那末，对于这场完全必要的、非常及时的大革命，为什么有些人是那么不理解、不赞 同，甚至得出相反的结论。 首先，毛泽东的清醒—— 对矛盾和斗争的洞察力，有时使他的战友和学生都难以企及。毛泽东和刘少奇都处于中国 党的最高领导地位，刘少奇又是党内第一个从理论上阐述毛泽东思想的人，最早处于接毛 泽东班的位置。加上中华人民共和国的建立，就使这两位领袖人物形成了“亲密战友”关 系。这可以说成了党内一个很长时期的主流认识。只是到了一九六四年底，在关于社教运 动的重点问题上，两位领袖人物发生了公开的顶撞，才使一些人感到震惊！但是，他们仍 然处于“主流认识”之中。就拿周恩来同志来说，在这场公开的较量中，他仍然想调和。2 3条中，“在上面的是在社、区、县、地，甚至有在省和中央部门工作的一些反对搞社会主 义的人”，“部门”二字就是周恩来同志提出加上的，对“中央”二字加以限制。一九六 五年，在审舞蹈史诗《东方红》时，周恩来还说了这样一段话：“即使党的领袖犯了错误 ，只要没有发展到路线错误，提意见时，也要考虑到方式，考虑到效果，要注意党的团结 。”可见，当时周恩来同志的思想倾向，仍然是在“团结”，而不是“分裂”。所以，文 革初期，即一九六六年六月二十七日，周恩来在地拉那群众大会上发表了一篇关于中国文 化大革命的讲话，受到毛泽东的称赞。毛泽东说：“你讲得好，在世界上把我们这场大革 命的意义和目的都讲清楚了。不是很多人不理解吗？让他们好好学习一下你的讲话吧。这 是在向全世界的修正主义者宣战啊！”可是，回国以后，他看到《红旗》杂志一九六六年 第十四期社论，提出“对资产阶级反动路线展开了群众性的批判”，又不理解。他把当时 《红旗》杂志负责人王力找来，问道：“党内路线问题只有‘左’、右倾机会主义的提法 ，怎么用了资产阶级，还‘反动’呢？”王力回答说：“这是主席定的。”“我要去问主 席。”问了以后，周总理告诉王力说：“主席同我用英文讲了‘反革命路线’、‘反对革 命路线’、‘反动路线’这三个词的区别。我对主席说‘我懂了’。”直到毛主席批评八 九月间中央同志领导不力，没有抓住主要矛盾、主要对象时，周恩来自己做检查时说自己 对民主革命时期的敌我矛盾他是敏锐的，而对党内路线斗争他是迟钝的。 毛泽东对自己的清醒和党内大多数人的不清醒，是有充分估计的。所以在他主持制定 的十六条中，特别写明“有许多单位的负责人，对于这场伟大斗争的领导，还很不理解， 很不认真，很不得力”。但是，毛泽东深信自己的清醒，是符合社会发展的客观规律的， 是符合广大人民群众根本利益的。所以他又不遗余力地向“自己人”宣传他的清醒。一九 六六年十二月二十六日，毛泽东在他七十三岁生日这一天，破例以庆寿为名，把当时文革 领导小组成员约到中南海游泳池吃饭。席间，他讲：“无产阶级文化大革命是同资产阶级 、特别是小资产阶级在党内代理人的全面较量，这种较量从夺取政权开始就存在。”回忆 这段讲话的王力，虽然当时信服毛主席，但后来仍然站到这场大革命的对立面，以“悲剧 ”形容这场大革命，受到邓小平的赞扬。 这就说明，对毛泽东的清醒，只有用马克思主义的态度，才能加以理解。抱有资产阶 级世界观的人，对毛泽东的这种清醒，只能加以种种曲解。毛泽东的清醒，恰恰说明他作 为一位伟大的马克思主义者的智慧和预见。恩格斯在赞扬马克思对巴黎公社起义的态度时 ，说：“在伟大历史事变还在我们眼前展开或刚刚终结时，就能正确地把握住这些事变的 性质、意义及其必然结果。”毛泽东的清醒就属于这种“把握”。 其次，毛泽东的判断—— 对重要事件的科学论断，使很多人至今迷惘不已，怀疑不定。毛泽东科学地把他同刘少奇 之间的矛盾和斗争，归结为中国社会上两个阶级、两条道路斗争在党内的反映，归结为以 他为首的无产阶级革命路线同以刘少奇为首的资产阶级反动路线的斗争。有些人就是不承 认这个矛盾和斗争，因此，就很难承认文化大革命的必要性，他们由否认这个矛盾和斗争 ，从而认定这场大革命是“乌托邦的革命”。还有的同志以亲身参加者的身份，梳理了毛 和刘的矛盾和斗争，也承认他参与起草的所谓“历史决议”关于我国在所有制社会主义改 造后的国内主要矛盾的论断是错误的，毛主席的论断是正确的，但是，梳理到终，却得出 这样的结论：“现在看，毛泽东对当时党内的估计不合乎实际，对群众的觉悟程度和组织 程度的估计也不合乎实际。”“现在看来，搞‘文化大革命’当然不对，‘文革’依靠的 力量也不对，‘文革’的方法也不对。”“他（指毛泽东）看只有搞‘文化大革命’才是 办法”。这和“全盘否定”论又有什么区别！ 为什么会是这样呢？我们从他们的梳理中可以看出，他们仍然站在两条路线斗争调和 的立场上叙述事件，貌似客观公正，实际上在责难一方，而开脱另一方。尽管有些事件， 毛泽东后来提到纲上来谈，他们仍然以亲历的身份作出相左的论述。 比如，关于八大决议中，刘少奇、邓小平背着毛主席，塞进他们的私货问题。即关于 我国社会的主要矛盾是什么“先进的社会主义制度和落后的生产力之间的矛盾”。既然这 句话是出自胡乔木的手笔，而胡早就于一九五四年十月转到邓小平领导下任中共中央副秘 书长，后来又成为邓小平反对毛主席的一员干将。邓小平在文化大革命后复出，迅速拾起 这句话，以“恢复”（实际上是篡改）八大为名，搞资本主义复辟，还不清楚地反证了他 们当时塞进这一私货的阴谋所在。可是叙述者还以当时的认识说：“这个表述很好、很新 、很深刻。”说毛主席有意见的不是这个表述，而是“后面这句话”，即“这一矛盾的实 质，在我国社会主义制度已经建立的情况下，也就是先进的社会主义制度同落后的生产力 之间的矛盾”。这在本质上又有什么区别？这样一件极为严重的违纪事件，经过他的叙述 ，就大大冲淡了事件的严重性。 再如，关于社教运动的重点是不是整党内走资本主义道路的当权派之争。既然讲毛主 席在会上再三讲，“农村已经出现走资派，运动的重点是整他们。”刘少奇“没有表示反 对，也没有表示赞成，一次，两次，三次，都没有表示反对或赞成。”又讲：“刘少奇说 ，‘农村情况复杂，各种矛盾交叉，敌我矛盾和人民内部矛盾互相交叉，要具体分析。’ 可以说是各讲各的。”那这不是反对是什么！有材料说，这次会之前，邓小平建议毛泽东 ，身体不好，可以不必参加。在会议进行中，毛泽东带了一本党章、一本宪法来到会上， 他摇动党章说：“作为党员我有开会权。”摇动宪法说：“作为公民我有发言权。”并指 着刘、邓说：“这里有两个人，一个不叫我参加大会，一个不叫我讲话。”对立到这种程 度，是毛泽东说重了，还是刘邓硬要搞自己的一套，毛泽东不得已而反击。在会前听取政 治局工作汇报时，毛泽东不无讥讽地对刘少奇说：“（社教）还是请少奇挂帅，四清、五 反、经济工作，统统由你管。我是主席，你是第一副主席。天有不测风云。不然一旦我死 了你接不上。现在就交班，你就做主席，做秦始皇。我有我的弱点，我骂娘没有用，不灵 了。你厉害，你就挂个骂娘的帅，你抓小平、总理。”透过这些材料，只说“毛泽东对刘 少奇的看法发生了根本性的变化”就够了吗？显然不够。应该说，以刘少奇为首的资产阶 级司令部明显地在排挤以毛主席为首的无产阶级司令部。毛主席在带头反击，难道不必要 吗？ 还有，关于反冒进问题。既然查明一九五六年六月二十日《人民日报》社论《要反对 保守主义，也要反对急躁情绪》是刘少奇让陆定一由中宣部起草的，后经刘少奇、周总理 审阅修改，最后又经刘少奇修改，才送毛泽东，毛泽东在他的名下批道：“我不看了。” 说明毛主席当时就有保留。一年多以后，即一九五八年一月南宁会议，毛主席以这篇社论 为据，批评“反冒进”是错误的方针，是反对多快好省的方针。它挫伤了干部和群众的积 极性，特别是农民的积极性。周总理作了检查，他检查的第一句话是：“主席是从战略上 看问题的，而我往往从战术上看问题。”这说明总理的检讨是实事求是的。农业合作化运 动的发展和大跃进的形势都说明毛主席批评“反冒进”是正确的，是击中了刘少奇的要害 。刘少奇一点也不检查，说明在这个错误中，他和周恩来的用心是完全不同的。一个是看 问题的方法问题，一个则是一贯的立场问题。联系刘少奇在建国后，不顾七届二中全会方 针，一再搞自己的一套，就不难看出他提出“反冒进”是为了什么。早在八大报告起草中 ，薄一波就提出，稿子只写了反右倾，没写反冒进，有片面性。他建议作为中央的报告， 两种倾向都应该提到。刘少奇认为对，就把反冒进加进去了。可见，反冒进早就成为他们 反对毛主席的一张牌。毛主席对社论作了逐句逐段、有根有据的批驳，现在读来，仍然令 人折服。可是，我们回忆的同志却得出相反的结论，认为“历史表明，毛主席批评‘反冒 进’是错误的。”所谓“历史”，仍然是邓小平在“历史决议”中，对那段历史歪曲的论 调，是在否定大跃进的前提下，来为“反冒进”辩护的。 还有，关于要不要参加苏共“23大”的问题。一九六六年一月，苏共中央致函中共中 央，说苏共将在四月间召开“23大”，并邀请我党派代表团参加。毛主席当时不在北京， 刘少奇、邓小平讨论了此事。回忆者说，当时刘少奇等“尚无定见”，要彭真等人到外地 向毛主席汇报，想先听听毛主席的想法。毛主席讲了苏共新领导的修正主义表现，参加不 参加还 有时间考虑。刘少奇在北京又召开一个小会，专门讨论这个问题，与会一致意见，不参加 ；并起草一份电报，传给外地毛主席。毛主席没有回音，刘少奇在北京又召开一次小型会 议，会上彭真提出：“可以考虑从另一个角度再提出一个方案，供主席参考。”所谓另一 个角度，就是“可以参加”。理由是一，人家邀请，我们接受，这是个礼节问题；二，朝 、越两党会去参加，我党不宜同它们距离过大。理由被会议否定。刘少奇忙加以掩饰，说 ：“上次会议已有定论，并且已报毛主席。现在从另一个角度来考虑，议一下是可以的， 但是不能作为常委或政治局的意见。”散会以后，刘少奇仍不甘心，要彭真找人再起草一 个电话报告给毛主席。被找来的人婉拒以后，彭真自己动笔起草一个报告，由中央办公厅 用电话传给毛主席，毛主席仍然没有回音。直到三月十八日，毛主席在杭州会议上，明确 表态说：“去参加是一个重大步骤，不去参加也是一个重大步骤，都关系我们对中苏关系 采取什么方针。依我看，我们不能去。如果去参加，那就跟中间状态的党混同了，也同右 派分不清了。”并说：“要使人家不动摇，首先自己不要动摇。”邓小平托故没有参加。 但是，一九八九年，他和戈尔巴乔夫在北京会见，把这场中苏大论战用“双方都讲了许多 空话”一笔抹杀，说他自己“扮演了不是无足轻重的角色”。就可见在参加不参加苏共“2 3大”问题上，充分暴露了他们与苏修是一丘之貉。可是，回忆者却仍然以不同意见来叙述 。斯诺在他的《我们同毛泽东谈了话》的报道中，是这样叙述这件事的：“毛的信念所提 出的第一个问题就是，党正沿着（苏联）修正主义道路走向资本主义，正在出现一个新的 特权阶层，一个掌权的官僚阶层，一个脱离人民的官吏阶层。第二个问题是同第一个问题 密切联系的，即刘少奇妄图提出以妥协来解决中苏之间的僵局的问题。从一九六五年起， 美国对北越的进攻出现了把战争扩大到中国的危险。刘要派一个中国代表团参加一九六六 年召开的苏共23大，目的是恢复中苏联盟。”这段话多少传达了毛泽东对此事的看法。两 相比较，不难看出差别来。 为什么这些革命老前辈，在他们晚年面对修正主义思潮泼向毛泽东头上的污水，起而 用信史一般的笔风，著书立说，回忆立史，给我们留下那么多历史纪录，从中可以看到毛 泽东的睿智和风采，看到马克思主义和修正主义两条路线斗争的脉络，唯独在毛泽东和刘 少奇之间的矛盾和斗争问题上，提不起纲，不是模糊分歧，就是颠倒是非；并且由此对无 产阶级文化大革命和无产阶级专政下继续革命的理论作出令人惋惜的错误结论。相反，坚 决站在刘邓路线一边的人，包括他们的亲人和子女写的一些文章、回忆录，则爱憎分明， 是非不淆。尽管字里行间流露出对毛泽东的不尽怨恨和无端指责，有时为贬损毛泽东、抬 高刘邓，不惜歪曲、编造事实，但凡属真实的叙述，还是左、右分明的。这应了那句话： 不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，在路线问题上没有调和的余地。“两股道上人自 醒”。处在中间状态，倒向哪一边，都是一件不容易的事，尤其是接受文化大革命这样一 件事。好比攀登世界屋脊珠穆朗玛峰，一到五千米大本营，就望而却步。这是为什么？ 最近读了两位革命老人的文章，我心中的疑团有所解开。一位是戴愚公，他在新作《 论毛泽东的晚年》里，以自己的亲身感受和思考，以不可辩驳的事实论证了毛泽东的晚年 是光辉的晚年。他以我国近二十年的惨变写道：“没有这二十年的惨变，就不能使我们充 分理解毛泽东继续革命理论的伟大；没有这二十年的惨变，也不足以使我们充分理解无产 阶级文化大革命的必要；没有这二十年的惨变，也不能使我们充分认识毛泽东光辉的晚年 ！”他还深情地写道：“我本人是一个有几十年革命经历的老干部，说是知识分子，实际 上只不过是一个土八路中的小知识分子，在文革中竟也成了‘反动学术权威’，吃了不算 小也不算大的苦头。事后看也煞是可笑。文革后，自然也不免有些牢骚。但是经过这些年 来的思考，尤其是近二十多年来惊人的变化，可怕呀！社会变了！几乎回到我少年时期经 历过的两极分化、贫富对立的旧社会了。那些痛苦的回忆又聚集到心头，看看周围，人民 确实又在吃二遍苦、受二茬罪了。这些在我的感情上引起的震动、痛苦和不安是难以形容 的。经过这些思考，我认为，毛泽东同志发动的无产阶级文化大革命，是完全为了无产阶 级的江山永不变色，是完全为了人民的长远利益着想的。”另一位是李尔重，他在最近一 次访谈中，教导青年要斗私批修。他说，原来毛主席说资产阶级就在共产党内，他怎么也 想不通，文革期间被关了五年，但现在想通了，看清了，诚如毛主席当初所说。他认为文 革有三个作用：一、暴露了林彪、“四人帮”以及刘少奇为首的资产阶级当权派；二、给 中国共产党和中国人民作了一场深刻的反修防修和反对和平演变的教育；三、无产阶级专 政下的继续革命理论开始深入人心，它告诉人们，国家建立社会主义以后，如果没有主观 条件和客观条件的改造，就不能达到共产主义。读着这些文字，犹如“登高山之巅，观天 下之大”。首位登顶珠峰的盲人魏恩迈尔谈攀登感受时说：“最后，我下定了决心，当其 他人的预言成为障碍时，最好的办法就是战胜它。”“珠穆朗玛峰的历史也是现代世界的 历史，有挑战，也有辱骂。”“我们不能退后，不能离开大山，因为退缩就意味着失去当 代人类最珍贵的东西：每个人选择自己道路的自由。”两位老人攀登的就是这样一座顶峰 ，他们领略到了无限风光。 从比较中可以看出，那些望而却步的同志，一是他们一直停留在所谓“主流认识”中 ，宁愿用“合二而一”、也不愿用“一分为二”的眼光看待毛、刘之间的矛盾和斗争；二 是多少还处在邓小平翻案的迷雾和陷阱之中；三是对资本主义复辟的现实不敢采取彻底批 判的态度；四是有的已经过世，有的年事已高，没有条件接触工农群众。我们分析探讨这 个问题，不是求全责备他们，而是从中吸取教训，真正从本质上认识毛、刘之间的矛盾和 斗争，认识毛泽东判断的科学性，从而奠定认识文化大革命的基石。 再次，毛泽东的驾驭—— 政治领导艺术，使一切没有彻底抛弃唯心史观的人，总是感到突然。在他们心目中，一切 偶然发生的事件，就只带有偶然性。他们不能够透过偶然性看到事件发生的必然性。这是 唯心史观在认识上的局限性。 无产阶级先锋队组织，在其内部产生的马克思主义与机会主义、修正主义的斗争，从 一开始就存在着，包括马克思建立的第一国际、恩格斯建立的第二国际、列宁建立的布尔 什维克党。执政后的苏联共产党，在列宁时期，由于有列宁的崇高威望，机会主义、修正 主义都没有占统治地位，也没有采取对抗形式。列宁逝世后，情况发生了变化，斯大林在 苏维埃政权有可能发生危机的情况下，采取了一系列激烈对抗的形式，及时地清除了党内 的异己分子，保卫了苏联的党和社会主义。相比之下，中国共产党要幸运得多。有毛主席 几十年的正确领导，刘少奇的修正主义路线，尽管采取了异常隐蔽的方式，又利用了中国 党内资产阶级和小资产阶级世界观作为他们推行修正主义路线的组织力量，这就使这一斗 争长期不为人们认识。正应了那句“福兮祸所伏”的古语。有鉴于此，毛泽东也采取了渐 进的方式，把社会上的两个阶级、两条道路的斗争和党内的两条路线、两个司令部的斗争 有机地结合起来，像演一出威武雄壮的历史活剧，有主有次、主次更迭，渐进、突发，交 相展开，高潮低潮，相互转化，最后以文化大革命的形式引导矛盾达到总爆发！我们从中 可以看出毛泽东驾驭矛盾和斗争的百般艺术和高超技能。邓小平当然吸取了赫鲁晓夫鲁莽 的教训和刘少奇诡谲的经验，翻毛泽东的案。但是，毛泽东却留下了与赫鲁晓夫、刘少奇 斗争的丰富经验；中国人民凭着这些经验，完全可以识别出邓小平一类的魑魅魍魉。 也许毛泽东早就预料到，有人会认为文革发动得突然，是什么“仓促上阵”。一九六 七年九、十月间，在批改林彪的一个讲话稿时，有这么一句“过去的革命也是仓促上阵的 。北伐战争、南昌暴动、秋收暴动、各根据地的建立、土地革命、打土豪、打蒋介石、打 日本都是仓促上阵的。”其中，北伐战争、南昌暴动、各根据地的建立，是毛泽东亲笔加 上去的。就是说几乎一切革命都带有突然性。把革命爆发想象得条件俱备，那是不可能的 ，那只能束缚革命者自己的手脚。 众所周知，作为无产阶级第一次向资产阶级夺取政权的伟大尝试—— 巴黎公社的发生不也是突然的吗？发生前，马克思坚决反对，认为条件不成熟；发生后， 马克思立即采取了支持和赞扬的态度。马克思并没有说它突然、仓促上阵，而是迅速果敢 地研究它为无产阶级革命斗争和无产阶级专政提供的新鲜经验。何况参加巴黎公社的多数 成员并不是马克思主义者，而是蒲鲁东主义者和布朗基主义者，他们做了违反他们原来的 主张的事，公社成了他们学派的坟墓。公社的活动是由马克思的理论指导着。当时，马克 思是通过一位德国商人，在伦敦和巴黎之间经商，口头传递他的指示，只有两次是书面的 。由于公社没有完全听取马克思的教诲和敌人的过于强大，公社最后失败了。公社社员的 鲜血染红了愤怒的巴黎。相比之下，我们的文化大革命，是由毛泽东这样身经百战的、伟 大的马克思主义者亲自发动和领导，在世界上人口最多的一个大国，进行着反修防修的大 演习，并且取得了基本的胜利，其首创精神完全可以和巴黎公社相媲美。我们更应该采取 马克思主义态度，从突发事件中看出它的矛盾，看出它的必然，从中领略毛泽东驾驭矛盾 和斗争的艺术。 毛泽东的清醒，毛泽东的判断，毛泽东的驾驭，是毛泽东发动文化大革命的三个超人 的领导艺术；也是我们理解文化大革命三个认识基石。基石不立，何以攀高？ 第二，毛泽东以他无产阶级革命家的雄才大略，无比信赖自己的人民，在神州大地， 以雷霆万钧之力，自下而上地发动群众，在几亿人民中间，形成人人参战的、从未有过的 伟大而壮丽的革命运动。 毛泽东是革命群众运动的热烈倡导者和坚毅的组织者。他作为伟大革命家的一生就是 同革命群众运动相结合的一生。在历史的不同时期，他都以深入群众的姿态，探求和寻找 适合当时历史条件和群众觉悟的最好形式，组织群众性的革命和建设运动。文化大革命可 以说最充分展现了毛泽东这一崇高的革命品格和领导艺术。 还是在文化大革命序幕刚刚掀起的时候，毛泽东就充分地利用革命的舆论，首先在革 命的知识分子和青年学生中，召唤革命的先锋。资产阶级反动路线的制定者，利用手中的 权力，以疯狂的姿态，急急忙忙派出工作组，到文化大革命烈火刚刚兴起的大专院校去灭 火，去围剿革命派，大有把这场大革命扼死在襁褓之势。毛泽东早就从“四清”运动中看 出刘少奇推行的那条路线有重演的可能，所以，他在外地十分注意他们在北京的动向。 毛主席没有估计错。一九六六年六月下旬，在怀仁堂会议上，陈伯达根据上海的意见 ，给邓小平提了个条子，说不要用工作组的形式，因为容易形成包办代替，妨碍群众自己 解放自己。邓小平批评陈伯达：自己解放自己，不就乱了套吗？会形成自发、自流、无政 府主义，放弃党的领导。工作组是在党中央领导下，才能保证党中央的方针贯彻。陈伯达 说不出道理，回到钓鱼台十四楼就坐在地毯上哭，说上海不要工作组，这里又批评得这么 凶！他报告了上海，江青传话要文革小组执行毛主席的路线，到有工作组的单位支持群众 反对工作组。七月下旬，毛主席回到北京，发现刘少奇就北大“六一八”事件（即工作组 把反对工作组的群众打成反革命，把这个事件定为反革命事件）作出批示：“现将九号简 报发给你们，中央认为工作组处理乱斗的作法是正确的，及时的，各地都可仿照北大办法 处理。”看了这个批示，毛主席大怒，说怪不得到处镇压群众，现在才明白有一个资产阶 级司令部！（见《王力反思录》）然后立即下令撤销工作组。他说，问题不在工作组，而 在于工作组执行了错误的路线。八月四日，在中央常委扩大会议上，当刘少奇说到，我在 北京要负主要责任时，毛泽东说，你在北京专政嘛，专的好！叶剑英说，我们有几百万军 队，不怕什么牛鬼蛇神。毛泽东说，牛鬼蛇神在座的就有。可见毛泽东对刘少奇镇压学生 运动愤怒到什么程度。他又说：北洋军阀镇压学生；凡是镇压学生运动的人都没有好下场 。他批示全国第一张马列主义大字报在全国广播，明确指出：“危害革命的错误领导，不 应当无条件接受，而应当坚决抵制。”他读了清华附中红卫兵的两张大字报和一篇革命演 说，给他们写信，表示热烈支持。之后，在八月五日当天的《北京日报》上写了几百字的 批语，即《炮打司令部—— 我的一张大字报》。在关于文化大革命的十六条公布后，他又到中共中央所在地的群众接 待站会见首都革命群众，说：“你们要关心国家大事，要把无产阶级文化大革命进行到底 。”就是以这样鲜明的态度，支持革命学生、红卫兵小将大造修正主义的反。 按常理说，毛泽东有了这些革命舆论，并在八届十一中全会上，成功地从组织上解决 了刘邓问题，完全可以以结束这场斗争。但是，在毛泽东看来，这只是开场的锣鼓，更大 的部署还在后面。这就是他从八月十八日至十一月二十五日，三个多月的时间里，先后八 次接见北京和外地一千三百万红卫兵小将和革命师生。每次接见，都是人山人海。小将们 为了见到自己的伟大领袖，从全国各地汇聚到北京，宁可不吃不喝，也要等着这一时刻。 有时为了能见一眼毛主席的神采，拥挤得鞋子都丢了；会后光鞋子就垒成一座小山。 从第三次接见开始，到最后一次，都是周总理作动员、组织安排。动员北京市民家家 户户接待外地来京的革命小将。毛泽东对他的这一部署，倾注了很大的精力。还是第一次 接见，在天安门城楼上，毛泽东看着五十万大军，高兴地对林彪说：“这个运动规模很大 ，确实把群众发动起来了，对全国人民的思想革命化有很大的意义。”第七次接见时，又 对参加接见的一些负责人说：“你们要政治挂帅，到群众里面去，和群众在一起，把无产 阶级文化大革命搞得更好。”期间，第四次接见，毛主席身体有些不适，九月十三日，他 给林彪等人写信说：“卧病三天，尚有微温，今天略好。可在明天（十四）或后天（十五 ）上午十时或下午五时在天安门开七十万人大会。我能起床，即去见见群众，不能起床， 则请你主持，我不去了。”最终，还是出席了十五日下午在天安门广场召开的大会，又一 次接见了来自全国各地及首都的百万师生和红卫兵小将。 笔者先后参加了这八次接见，都是做大会服务工作的。凭着当时的认识，都有日记记 载。现摘录第五次接见的日记，以窥当时的壮观情景。 十月十八日 星期二 晴 昨天，就听说这次接见，不在天安门城楼，不讲话。毛主席坐上车，从八王坟到公主 坟沿北城，行车二十里。这样，主席可以少站一会儿，也能直接和群众见面。 从夜里十二点起，人们就纷纷涌向街头，涌向天安门广场，准备着幸福时刻的到来。 我两点到机关，四点多出发到和平里，人已汇聚成海洋。我们步行到工作区，向东走 了十多里，队伍按计划走入各自地段坐下，在解放军的带领下，学习毛主席语录，高唱革 命歌曲。 和平里有几家农民，在马路北边，他们也十分幸运地站在队伍中，分享这一幸福。宝 珠同志（机关领队）守着电话，说不安全。我就从农民家里借了张低桌，把电话放在上面 。 队伍交错而行，十分拥挤。直到下午一点，才就绪下来。广播里报告：我们的伟大领 袖毛主席已经到了大北窑，已经到了东直门……为时不到五分钟，我看见在通道东边，已 经起了摩托的烟。是毛主席来了！ 我看看表，正好是一点二十分。说话间，毛主席乘立的敞车已到眼前。他老人家红光 满面，神采奕奕，站立在敞车上，频频向群众招手致意。两旁顿时语录挥舞，呼声震天。 人们的秩序好极了。我看见对面的红小鬼不少人热泪盈眶。这时，才发现自己的眼睛也湿 润了。 我拿起语录本，把这一幸福的时刻记录下来。记下它，永远跟着毛主席闹革命；记下 它，永远读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事；记下它，永远在顺利面前 不畏缩，在困难面前不低头，在胜利面前不骄傲，在失败面前不气馁；记下它，刀山敢上 ，火海敢闯，为革命不怕牺牲。 晚上，回来的路上，沿途车上的人，相互招手致意，高呼：战友们再见！这是幸福的 昭示，这是满足的呼唤，更是人们幸福心情的交流。 我回到家，我的幸福立刻成了全家的幸福。两个女儿见了，第一声都问：爸爸，你看 见毛主席啦！毛主席戴帽了没有，毛主席穿的什么衣服。小女儿也高兴地说，我也看见毛 主席啦！是她在天安门看见毛主席像了。孩子的妈妈说，外地的小将们还汇聚在天安门前 ，对着主席像凝望。有的临走时，也幸福地喊：毛主席再见！ 我们的伟大领袖毛主席和亿万人民心连心。这是他伟大思想的感召，这是他伟大实践 的鼓舞。毛主席的战斗的一生，永远是革命者最可宝贵的精神财富。这个财富，日月难比 ，江海难量！ 天安门广场是人民共和国庆典的地方，也是人民力量检阅的地方。毛泽东以崭新的革 命课题召唤出北京和全国的红卫兵小将和革命师生充当革命先锋，这在中国和世界革命史 上都是空前的。它像春雷，把无产阶级文化大革命声播全宇；而这一神圣的形式，又像决 岩的火山，把群众心中的革命圣火，点燃了！记得毛主席诞辰百周年，《中流》杂志诗歌 征文时，一位作者写道：“那天安门那精彩的一笔。”这实在是应该大书特书的一笔！ 王力还有这样一段回忆：这年国庆节晚上看焰火，太晚了，别人都走了，只剩下周总 理和文革小组成员。在天安门上，毛主席对他们讲了很多话，他说：“形势很好，阻力很 大，现在还看不清楚反对搞文化大革命的人力量究竟有多大。”并说：“一定要把文化大 革命进行到底。”他最忘不掉而且很吃惊的是毛主席接着说的话：“要枪毙我和你们一起 枪毙。”接着，毛主席提议和他们一起照了相。从此可以看出，毛主席对反动势力的估计 是很充分的，而决心也是很大的，这就不难理解他为什么要这样发动群众。 此后，就是亿万革命小将爬山涉水，步行串连，跑遍祖国大地，把文化大革命的火种 播到城市、乡村。工厂的工人、农村的农民看到红卫兵小将宣传文化大革命的道理，也都 坐不住了。有的起来揭发本单位的阴暗面，但是受到当权派的压制。而在中央，继刘邓之 后，就是陶铸，他们都以中央名义发通知，不让工矿企业和农村搞文化大革命。九月七日 ，陶铸搞了个人民日报社论《论抓革命促生产》，引了毛主席在延安对“生产和整风两个 环节同时抓”的论述，侧重工厂要搞生产（毛主席很不高兴，文化大革命怎么能跟整风相 比呢？）。九月十四日，他又抓了两个批示：一个是中央关于抓革命促生产的指示（按毛 主席的看法，工人刚起来又来了这个！），规定要把他的那篇社论普遍张贴，要组织全体 职工认真学习，要立即加强组织各级指挥机构，保证生产建设科研设计等等照常进行，保 证生产科研双胜利（按毛主席的看法，革命哪里去了？），要坚守岗位，串连的要回来， 学生不准到工厂，已开展文化大革命的要在党委统一领导下组织两个班子（毛主席不反对 两个班子，他反对“党委统一领导下”。毛主席的看法，要群众自己选出来的班子统一抓 革命和生产。毛主席认为搞了十七年的现在这个机构不行，要改一改，冲一冲。）生产任 务重没开展文化大革命的，可以推迟，即暂时不搞，进行正面教育。除派工作组不适用外 ，仍按七月二日通知（即刘少奇发的通知）进行安排。（见《王力反思录》659—— 660页）显然，这是刘邓路线的翻版。另外陶铸还搞了个县以下（即农村）文革的办法，并 在公交座谈会上制定条条，继续贯彻这条路线。毛主席很不满意，叫文革小组另起炉灶， 到工厂、农村调查，把自己的女儿肖力也派下去。这样，才制定出体现毛主席思想的文件 。 一九六六年十二月十五日，当他看了中央关于农村无产阶级文化大革命的意见稿时， 批示：“旋即发出。”这就形成了全国全面的阶级斗争形势。 这种势如破竹的革命形势，就使毛泽东有理由向阿尔巴尼亚的客人卡博、巴卢库说： “过去我们搞农村的斗争，工厂的斗争，文化界的斗争，进行了社会主义教育运动，但不 能解决问题，因为没有找到一种形式，一种方式，公开地、全面地、由下而上地发动广大 群众来揭发我们的黑暗面。”这次总算找到了。 毛主席用革命大批判进一步发动群众，这就在全国城乡、各行各业形成新的社会主义 民主新形式，即大鸣、大放、大字报、大辩论，俗称“四大”，也就是社会主义大民主。 林彪在毛主席第六次接见全国各地来京革命师生大会上的讲话中说：“这种大民主，就是 党无所畏惧地让广大群众运用大鸣、大放、大字报、大辩论、大串连的形式，批评和监督 党和国家的各级领导机关和各级领导人。同时，按照巴黎公社的原则，充分实现人民民主 权利。”“这种大民主，是毛泽东思想同广大群众相结合的新形式，是群众自己教育自己 的新形式。” 社会主义大民主是毛泽东的伟大创造。早在延安时期，即一九四五年七月，毛主席在 回答民主人士黄炎培关于如何克服历代政权兴亡的周期率时，说：“我们已经找到新路， 我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。 只有人人起来负责，才不会人亡政息。”延安整风运动中，就出现过大、小字报。一九五 七年整风、反右派斗争，这种大民主就具雏形。文化大革命就使这种大民主在更大的范围 内得到运用，使它趋于成熟。列宁说过：“现在人类历史上第一次发生了能够导致社会主 义完全胜利的革命，但这种胜利只有在更广大的群众独立担负起管理国家的重任的条件下 才能达到。”毛泽东以更明确的语言说道：“这里讲到苏联劳动者享受的各种权利时，没 有讲劳动者管理国家、管理军队、管理各种企业、管理文化教育的权利。实际上，这是社 会主义制度下劳动者最大的权利，最根本的权利。没有这种权利，劳动者的工作权、休息 权、受教育权等等权利，就没有保证。”“总之，人民自己必须管理上层建筑，不管理上 层建筑是不行的。我们不能够把人民的权利问题，了解为国家只由一部分人管理，人民在 这些人的管理下享受劳动、教育、社会保险等等权利。”文化大革命中的“四大”，正是 根据毛泽东这一思想实践的结果。在毛泽东看来，这种大民主正是发动群众管理国家特别 是管理上层建筑的好形式。通过它，既可以监督和教育各级领导人保持人民公仆的本色， 又可以使人民群众受到自我教育，克服私有观念。所以，一九七五年修改宪法时，就把“ 四大”规定为公民的权利。这是开天辟地的大事情，是资产阶级闻风丧胆的大事情，自然 也是党内走资本主义道路当权派恨之入骨的大事情！他们从中看到了自己的坟墓。 这种大民主，几乎在所有的地区和单位都形成了两派群众组织。开始，毛泽东非常注 意支持左派，因为这是群众运动和革命的依靠力量。他多次指出：“要保护左派，支持左 派，建立和扩大左派队伍。”一九六七年一月二十一日，在《对南京军区党委关于是否派 军队支持造反派的请示报告批语》里，又明确提出：“应派军队支持左派广大群众。” 两派组织的形成，大都以本单位、本地区文化大革命中的问题持不同意见而形成对立 。开始一般都有“革”与“保”即主张激进和比较保守的区别；也有因走资派为保护自己 、蒙蔽群众、挑动群众斗群众的。随着运动的深入，坏人暴露出来，大都发生了变化，就 是在斗争大方向上各自都强调自己的正确，势不两立的局面很难改变；只是到了派工人、 解放军毛泽东思想宣传队进驻以后，通过大量的群众工作，才逐渐趋于一致，为革命大联 合奠定了基础。 毛泽东对群众爱护备至。一九六七年二月九日，对《关于军队在支持无产阶级革命派 夺权斗争中不准任意开枪的规定》稿的修改，他加写了两条：“（五）要相信，即使是反 革命组织，大多数群众仍然是好的，是可以教育争取的，坏人只是少数个别分子。（六） 要沉着应战，即使有几万人向我军示威、包围、冲击、打人、抓人、侮辱人，也不要紧。 若不沉着，怕字当头，就是大错。”一九六七年四月，《对中央军委关于支左工作十条命 令稿的批语和修改》中，在“一概不要进行群众性的‘请罪’运动”后，又加写了“也不 要强迫群众写检讨。群众自己写的检讨书，退还其本人。有些长期不觉悟并且坚持错误观 点的群众，不要急于他们认错，而要给以时间，让他们在斗争中自己教育自己。” 在毛泽东如此关怀、爱护和支持下，文化大革命才能以前所未有的广度和深度在中华 大地上展开。一九六七年七、八、九三个月，毛泽东视察了大江南北，以当年描绘湖南农 民运动那样的热情，描绘他亲自发动的这场大革命。他说：“全国的无产阶级文化大革命 形势大好，不是小好。整个形势比以往任何时候都好。形势大好的重要标志是人民群众充 分发动起来了。从来的群众运动都没有像这次发动得这么广泛，这么深入。全国的工厂、 农村、机关、学校、部队，到处都在讨论无产阶级文化大革命的问题，大家都在关心国家 大事。过去一家人碰到一块，说闲话的比较多。现在不是，到一块就是辩论无产阶级文化 大革命的问题。父子之间、兄弟姐妹之间、夫妻之间，连十几岁的娃娃和老太太，都参加 了辩论。”毛泽东的这种描绘，是多么真实，多么富有感染力。他完全和这场大革命融为 一体。 毛泽东这种大无畏的、彻底的历史唯物主义的群众观点，是一切轻视群众、害怕群众 、不理解群众的人，很难理解的。因而，他们对文化大革命的评价问题，往往首先在这个 问题上过不了关。我国已故的历史学家胡绳，在毛主席诞辰百周年时，发表了《毛泽东一 生所做的两件大事》一文，曾针对邓小平说毛泽东犯过照抄苏联模式的错误，正确地指出 ：“毛泽东恰恰是最明确地主张不要照抄苏联模式的一个领袖。”“他是要摆脱苏联模式 的影响，为找到适合中国情况的新的道路进行探索。”可惜，在论及文化大革命时，他却 认为这是“把中国民主革命时期的经验，不加分析地套用到社会主义建设上来。”所以犯 了错误。他没有讲民主革命时期什么经验，但是，从作者后来千方百计、百般论证给毛泽 东戴“民粹主义”帽子的文章中，可以看出，他是说毛泽东过高地估计了群众的觉悟，尤 其是几亿农民的觉悟，把农民当成社会主义者了。这就奇怪了，民主革命时期，农民的觉 悟，毛泽东正确地估计了，因而取得了革命的胜利，社会主义时期，毛泽东高估了农民的 觉悟吗？是把农民当成社会主义者吗？显然，这是无稽之谈。一向信赖人民群众是毛泽东 不变的信念，随着人民政权的建立，人民当家作主的条件日益成熟，毛泽东这种信念也就 日益强烈。文化大革命就是他以自己的崇高威望为人民群众当家作主创造的前所未有的条 件。“不加分析”的帽子同样戴不到毛泽东的头上。对于毛泽东的这一创造，在唯心史观 者的眼里，只能是“糟得很！”红卫兵、造反派、群众专政等等，在他们心目中，就像共 产党、红军当年在国民党反动派、地主还乡团的眼中一样，青面獠牙，面目可憎，这在他 们的文艺作品里比比皆是。但是，历史是丑化不了的，终有一天是会还它们以本来面貌的 。 无独有偶。我国知名学者何新也在他纪念毛主席诞辰110周年的新作《论文化大革命与 毛泽东晚期思想》里，散布了这种观点。他说：“在毛泽东的历史观中，具有一种民粹主 义（或曰民本主义）的倾向。他无条件相信‘群众’……蔑视精英。”甚至说：“不理解 毛泽东的这种民粹主义历史观，对文化大革命是无法理解的。”那么，按照他这种理解， 他是如何评价文化大革命的？他说，这一革命“变成一场少数人反对多数人的伪革命”， “文革运动是中国现代的宗教改革运动。”“文化大革命最终彻底失败了。”作者既然和 刘少奇、邓小平一样，认为六十年代的中国，“资本主义的经济和文化的发展乃是一种历 史进步，而不是‘倒退’或‘复辟’。”那有什么资格来纪念毛泽东的诞辰呢？作者经历 过文化大革命，也经历过上山下乡的锻炼，为什么能得出“伪革命”（即假革命）的结论 ？这可能和作者多年充当修正主义集团“精英”的阅历有关。他在这个阅历里，早已背叛 了当年获得的那点革命思想，脑子里充满了“精英”的高贵。在修正主义集团里，“窃以 为”了一阵子，人家听从，他就踌躇满志，人家不听，他就笔刺几下；待到被排除圈外， 又灰心丧气，牢骚满腹。正如一位网友致他说的：“为人民利益登高呼召？还是绣文描章 呈文章豪情？毛泽东说的，皮之不存，毛将焉附？你何新到底在为谁？”他既然在极力倡 导新的国家主义，和毛泽东思想没有共同语言，所以，群众在他眼里也是带括号的，即他 们常诬称的“群氓”。这就是他们的群众观。至于“蔑视精英”，对那些代表资产阶级利 益的反动学术权威们和走资本主义道路的当权派们，毛泽东不只是蔑视，而是发动群众把 他们打倒，给他们改造自成新人的出路；而对无产阶级知识分子，也向他们指出走与工农 相结合的光明大道。毛泽东的这些思想，岂是“蔑视精英”所能混淆的吗？ 毛泽东是无条件相信群众吗？在文化大革命中，毛泽东一面放手发动群众，一面十分 警惕、十分及时地用马克思主义引导群众。还是在运动刚刚起步时，在给清华附中红卫兵 的信里，毛泽东就指出：“还有，我们支持你们，我们又要求你们注意争取团一切可以团 结的人们。”“马克思说，无产阶级不但要解放自己，而且要解放全人类。如果不能解放 全人类，无产阶级自己就不能最后地得到解放。这个道理也请同志们予以注意。”一九六 七年三月七日，在关于天津延安中学以教学班为基础实现全校大联合的报告上，又一次重 申批道：“还要说服学生，实行马克思所说只有解放全人类才能最后解放无产阶级自己的 教导，在军训时不要排斥犯错误的教师和干部。”毛泽东甚至在一篇《红旗》社论里向革 命造反派提出这样的忠告：“对于犯有错误的干部，要正确对待，不能一概打倒。……只 有这样才能使犯错误的本人心悦诚服，也才能使无产阶级革命派得到大多数人的拥护，使 自己立于不败之地，否则是很危险的。”一九六七年六月二十五日，《人民日报》转发《 文汇报》社论《无产阶级革命性与小资产阶级摇摆性》的按语中，毛泽东又郑重指出：“ 必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化 大革命取得胜利的一个关键问题。”随后，在视察大江南北的谈话里，对群众中的无政府 主义，革命造反派中“以我为核心”、“唯我独革”等非无产阶级思想都进行了透彻的说 服教育，并明确指出：“要告诉革命造反派的头头和红卫兵小将们，现在正是他们有可能 犯错误的时候。”此行回到北京，就在人民大会堂接见了北京几座高等学校红卫兵的领袖 们。当其中一位向毛主席提出：再过五十年、一百年，如果中国出现了分裂，你也说自己 是毛泽东思想，他也说自己是毛泽东思想，出现了割据混乱局面，那我们怎么办？江青很 不高兴地阻拦说：你就爱提这些怪问题。毛主席没有回避，正面回答说：这个问题问得好 ，我可以告诉你，出了也没啥大事嘛。跟蒋介石不也是打了几十年嘛，中国党内出了陈独 秀、李立三、王明、博古、张国焘，什么高岗、刘少奇，多了，有了这些经验比马克思还 好。毛主席还说：“有文化大革命的经验比没有文化大革命好，我们保证要好些。你要跟 人民在一起，跟生产者在一起，把他们消灭干净。有人民就行。就是把林彪以及在座的都 消灭了，全国人民是消灭不掉的，不能把中国人民都灭掉。只要有人民就行。最怕脱离工 人、农民、战士，脱离生产者，脱离实际，对修正主义警惕性不够，不修也得修。”这个 红卫兵小将听懂了毛主席的话，拉着毛主席的手说：“主席，我一定为您的革命路线奋斗 终生。” 有篇回忆录写毛泽东一九四九年十月一日人民共和国庆典之夜，通宵兴奋难眠。从天 安门回到办公室，女儿李讷好奇地说：“爸爸，人民群众喊你万岁，你喊人民万岁，真有 意思！”毛主席激动地说：“这样才对得起人民啊！”毛主席在院里散了一会儿步，回到 办公室，感慨地对卫士说：“我们用了28年办了一件大事，把三座大山搬掉了，也就是头 上的问题解决了，看来下一步要解决脚下的问题了。解决脚下的问题还很重，建设我们这 样大的国家要花更大的气力，你说对不对？”已经凌晨四点多了，毛主席仍无睡意，卫士 弄的麦片粥，他也忘了吃；后来吃了饭，上床又看《史记》。卫士劝他入睡，他合上书又 说：“我们革命不容易啊，有多少革命同志献出了生命，如果他们能看到今天这种场面， 一定比我们还高兴。”毛主席两眼发直，含着泪水。 这简短的回忆，令人读来心潮难平。人民领袖和人民、和革命、和革命先烈是一种何 等高尚的关系！你能在毛泽东的胸怀里，看到半点居功自傲的影子吗？没有。看到的只能 是以人民和烈士为后盾，鼓起继续革命的壮美情操。“解决脚下的问题还很重。”积十七 年的脚步，终于迈进了无产阶级文化大革命这个高门槛。 伟大的理论指导着伟大的实践，而伟大的实践又丰富着伟大的理论。毛泽东从文化大 革命群众运动中，发现和总结出很多新鲜的经验。一九六七年三月二十九日，原《红旗》 杂志搞了一个调查，题为《清华大学工作组在干部问题上执行资产阶级反动路线的情况调 查》，毛泽东看后，这是刘少奇又一次派夫人王光美蹲的点，和“桃园经验”如出一辙， 为害更烈。就把题目改为《“打击一大片，保护一小撮”是资产阶级反动路线的一个组成 部分》，使人们看清文化大革命中出现的“打倒一切”的无政府主义思潮，根子就是刘少 奇的资产阶级反动路线。由此，毛泽东总结道：“对广大人民群众是保护还是镇压，是共 产党同国民党的根本区别，是无产阶级同资产阶级的根本区别，是无产阶级专政同资产阶 级专政的根本区别。”这三个“根本区别”把马克思主义同修正主义在对待群众这个重大 问题上的态度区分得简洁明了！我们拿了它对照现实，工农劳苦大众又吃二遍苦、遭二茬 罪的根子不就找到了么，人世间那么多不公平的事不就清楚了么！ 毛泽东在视察大江南北时，发现群众管制坏人的威力无比。边总结说，政府和左派都 不要捉人，发动革命群众组织自己处理。例如，北京大体就是这样做的。专政是群众的专 政，靠政府捉人不是好办法。政府只能根据群众的要求和协助，捉极少数的人。到了“九 大”，进一步总结说，团结起来，为了一个目标，就是巩固无产阶级专政，要落实到每个 工厂、农村、机关、学校。文化大革命表面上乱，但就是群众真正发动起来了，社会秩序 一直很好，道理就在这里。 对于自有文明史以来，剥削阶级推崇、迷信备至的权力问题，毛泽东根据文化大革命 群众的实践，也给予全新的阐释。他说：“团结一切可以团结的广大群众，确立无产阶级 对少数资产阶级分子的全面统治。”“我们的权力是谁给的？是工人阶级给的，是贫下中 农给的，是占人口百分之九十以上的广大劳动群众给的。我们代表了无产阶级，代表了人 民，打倒了人民的敌人，人民就拥护我们。共产党基本的一条，就是直接依靠广大革命人 民群众。”有了这样完全彻底的马克思主义的群众观，毛泽东对自己的理论充满信心。他 说：“历史的经验值得注意。一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲。只给少数人讲不 行，要使广大革命人民群众都知道。” 试想，我们在毛泽东逝世后，对邓小平的资本主义复辟活动，能由疑虑到辨明真相， 对东欧剧变、苏联解体能有一定的认识，对当前国际共产主义运动处于低潮的复杂原因， 能有一点分析。一句话，对毛主席关于无产阶级专政下继续革命的理论和实践，能再学习 、再认识，能和毛泽东这样发动群众不无关系吗？ 第三，毛泽东以他独具的、大无畏的、艰苦卓绝的探索精神，终于摸清了社会主义社 会发展的规律，第一次正确地提出了整个社会主义社会的主要矛盾和社会主义革命的主要 对象，即走资本主义道路的当权派，并率领中国人民进行了几场与走资派斗争的大演练。 一部中国共产党的革命史，就是毛泽东的探索史。在民主革命时期，毛泽东一面说： “十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。……走俄国人的路，这就是结论。 ”一面又坚决反对把十月革命的模式强加在中国革命的头上。他坚持“用无产阶级的宇宙 观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。”从而创造性地走出一条区别于十月 革命的革命道路，即农村包围城市，武装夺取政权的道路。这条道路的实质，正如周秀宝 同志在他的纪念文章里指出的，它解决了“还在十月革命时，列宁就提出如何架起从西方 无产阶级革命到东方殖民地半殖民地人民革命之间桥梁的问题”，“把东方殖民地人民革 命变成无产阶级社会主义世界革命的一部分，使其革命的前途能够和社会主义联系起来。 ”毛泽东在这一革命中的探索精神，老一辈革命家都有亲身的经历和体会。它不但引导中 国革命取得了伟大的胜利，建立了中华人民共和国，使百年来受奴役、遭欺凌的中国人民 第一次从政治上站了起来，成了自己国家的主人。而且，在十月革命的故乡—— 苏联变修以后，没有像东欧一大批社会主义国家那样，跟着变修。毛泽东这一探索精神的 深远影响，举世所瞩。 但是，较之前一探索更伟大、更繁难、其意义更深远的另一探索，却是人们容易忽略 的。但是，正如一位老人在《论毛泽东的晚年》里指出的：“照我看，历史和时间是最好 的教师。”经过二十多年历史的演变和惨变，毛泽东的这一探索，终于使人们回头再认识 了。 毛泽东这一探索，正如在“历史的回顾”里梳理的那样，早在中共七届二中全会的报 告里，毛泽东对殖民地半殖民地中国在夺取政权以后，国内的主要矛盾就作出科学的论断 ，即工人阶级和资产阶级的矛盾。到了一九五七年，随着我国在生产资料所有制社会主义 改造的完成，苏共“20大”赫鲁晓夫修正主义的初显端倪，一些社会主义国家发生动乱， 我国资产阶级右派的猖狂进攻和被粉碎，毛泽东的探索发生了巨大的飞跃。他主持发表的 《论无产阶级专政的历史经验》、《再论无产阶级专政的历史经验》以及他写的著名论著 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，都正确地回答了社会主义国家面临的主要矛盾和 斗争问题。他指出：“修正主义，或者右倾机会主义，是一种资产阶级思潮，它比教条主 义有更大的危险性。”一九五七年十月，在中共八届三中全会上，针对刘少奇、邓小平在 八大决议中塞进的错误主张，毛泽东多次讲话说：“有两次革命，一次是反帝反封建的民 主革命，集中打倒国民党，对民族资产阶级和个体经济采取保护的方针，只是在党内反对 资本主义思想。第二次是无产阶级社会主义革命，推翻资产阶级，是社会主义与资本主义 两条道路的斗争，这在理论上是没有问题的。”经过传达讨论，毛泽东作结论说：“无产 阶级和资产阶级的矛盾，社会主义道路和资本主义道路的矛盾，毫无疑问，这是当前我国 的主要矛盾。” 应该说，在伟大的马克思列宁主义者斯大林逝世后，国际社会主义遇到的一个大问题 ，就是执政的共产党如何继续革命。毛泽东的探索基本上解决了这一问题。但是，面对赫 鲁晓夫修正主义的猖獗进攻和刘少奇、邓小平形“左”实右的资本主义路线的挑战，毛泽 东在国内国际两个战场上，先后开展了对修正主义的批判。直到波澜壮阔的城乡社会主义 教育运动，毛泽东终于形成了他的“运动的重点是整党内走资本主义道路的当权派”这一 划时代的科学论断，使自己关于无产阶级专政下继续革命的理论有了一个更加明确、更易 为广大群众所接受的主攻方向。 毛泽东运用他的这一理论，先后开展了四个战役的斗争。如同解放战争的三大战役一 样，这是社会主义革命的四大战役，是上层建筑领域革命的四大战役。这四个战役都取得 了胜利，都证明了毛泽东的这一理论的真理性。 （一） 反对赫鲁晓夫现代修正主义的斗争 这是一场义不容辞的战役。义者，共产主义之大业也！ 第二次世界大战后，虽有南斯拉夫那样的社会主义国家搞修正主义，但毕竟影响有限 。 国际共产主义运动在斯大林的领导下，虽有种种问题，但仍然蓬勃发展。一九五三年，斯 大林逝世后，赫鲁晓夫经过宫廷政变，篡夺了苏联党和国家的最高领导权，利用苏共“20 大”，公开抛售他的修正主义纲领；又以秘密报告的形式，对兄弟党搞突然袭击，全盘否 定斯大林。这在国际共产主义运动史上，是极为罕见的。很快，大反斯大林的秘密报告传 到西方，国际反动势力迅即掀起反苏、反共、反人民的逆流；东欧一些社会主义国家如波 兰、匈牙利处于动荡中，甚至出现反革命复辟。国际社会主义遇到空前的困难。正是在这 一历史关头，毛泽东义无反顾地站了出来，带领中国共产党，协同兄弟的马克思列宁主义 政党一起，开展了这场伟大的反修斗争，捍卫了十月革命的道路，捍卫了国际共产主义运 动的正确方向。 这场斗争大致分为三个阶段，即同志式的批评阶段，围剿和反围剿阶段，反击和胜利 的阶段。 谁都知道，苏联是世界上第一个社会主义国家，又是列宁主义的故乡。几乎在半个世 纪里，是国际共产主义运动的中心，有着不可替代的崇高威望。可是，事情发生了变化， 红色的政权开始变修了，而且流毒一大片。毛泽东充分估计到这一历史条件。所以，在战 役开始阶段，他采取了坚持团结、坚持原则的方针；有时，为了团结，也在某些问题上做 出必要的让步，以同志式的批评、斗争，和苏共领导人、主要是赫鲁晓夫交锋。一九五七 年莫斯科会议，发表的《莫斯科宣言》，就是中国党这一方针的胜利。它不但有力地回击 了国际上的反苏、反共、反人民的逆流，使社会主义国家和国际共产主义运动从动荡中走 出来；而且初步披露了苏共的修正主义问题，初显了我党在处理突发事件中的能力，赢得 了兄弟党的尊重。 毛泽东在莫斯科会议期间，以他特有的作风，平等待人，同兄弟党的领导人进行了广 泛的接触，先后同波兰、英、法、印度、意大利等国的共产党和工人党的领导人谈话，有 的进行了二、三次，了解西欧的情况，并对会议的问题进行协商。在同波兰共产党第一书 记哥穆尔卡的谈话中，他一方面看到波兰人对苏共大国沙文主义积怨很深，警觉很大，另 一方面也看出波兰党的修正主义错误。例如，哥不赞成宣言里关于“美国独霸世界”的提 法。他说，宣言草案里说美国“要在社会主义搞资本主义复辟”这个也不好，在社会主义 国家不可能复辟资本主义。说“美国是世界反动中心”，还说什么“掘墓人”这些词，都 会引起人家反感，波兰人就不接受。哥的谈话证明了毛泽东早在波匈事件时的论断。毛泽 东说：“不依靠群众进行阶级斗争，不分清敌我，这很危险。东欧一些国家的基本问题就 是阶级斗争没有搞好，那么多反革命分子没有肃清，没有在阶级斗争中训练无产阶级和其 他劳动人民，分清敌我，分清是非，分清唯心论和唯物论。现在自食其果，火烧到自己头 上来了。”哥的谈话，不但表明波兰共产党并没有从波兰事件中引出教训，而且表明赫鲁 晓夫的修正主义是有社会基础的。毛泽东虽然没有批评哥，但从这些党的领导人的谈话中 ，看到现代修正主义思潮的严重危害。 毛泽东在会上，就会议的议题，即以苏共为首的问题，宣言的评价问题，作了即席发 言；最后，又纵论世界大势和兄弟党的关系，并从哲学高度，阐述了中国党对犯错误同志 应采取的态度。这些讲话，都博得了与会者的热烈赞许。在毛泽东的说服下，一些拒绝签 字的党，改变了态度，在宣言上签了字；南斯拉夫因吃美国贷款，不愿在谴责美国的宣言 上签字，也向毛泽东表示，过若干年他们会签的。《宣言》的通过，赫鲁晓夫很高兴，对 毛泽东表示感激，说：“我们需要中国的声音。” 但是，赫鲁晓夫毕竟是一个修正主义者，他不可能接受中国党的批评。在他渡过困难 以后，便把中国党视为他推行修正主义路线的最大障碍，施尽种种手段，进行围剿。从一 九五八年起，他就暗中攻击中国党，攻击毛泽东。开始想控制中国，要在中国建立长波电 台、联合舰队，被毛泽东顶了回去。继之，就是撕毁援建合同，撤走援华专家，索要抗美 援朝的债务，其势汹汹，不可一世，在国际上配合美国掀起反华大合唱。直到利用东欧一 些共产党的代表大会，围攻中国党。一九六0年六月，布加勒斯特会议，这一恶劣手段达到 高峰。 面对赫鲁晓夫的围剿，毛泽东表现出一个马克思主义者的凛然正气。一九六0年四月 ，利用列宁诞辰90周年纪念之际，毛泽东指导中国党发表了《列宁主义万岁》等三篇文章 ，借批南斯拉夫批赫鲁晓夫。虽然全文没有引用一句赫鲁晓夫的话，但因赫鲁晓夫的修正 主义观点很多是抄袭南斯拉夫的。所以文章发表后，赫鲁晓夫很恐慌，很恼怒。文章说： “修正主义由害怕战争进而害怕革命，由自己不想革命进而反对人家革命。”这就从本质 上揭露了现代修正主义的要害问题。 随着斗争的深入，毛泽东作出一系列部署。首先，勒紧腰带，争取五年内把债务还清 。当时国民经济面临暂时困难，赫鲁晓夫想给中国人民来个“雪上加霜”。毛泽东坚定地 说：“一个钱也不赖，欠多少还多少。”并深情地说：“因为这是苏联人民的钱。”苏联 不帮助了，毛泽东说：“我们只能采取自力更生，勤俭建国的方针。我们既不能向赫鲁晓 夫乞求，也不能向美国乞求。”把赫鲁晓夫在经济上的压力变成了奋发图强的动力。其次 ，对于赫鲁晓夫在军事上的挑衅，也坚决给以回击。赫鲁晓夫叛徒集团在中苏边境制造事 端，协裹我人员，我坚决予以回击。当时，苏联出兵阿尔巴尼亚边境，威胁这个敢于反对 赫鲁晓夫修正主义的小国，毛泽东知道后，一日清早，不刷不洗，突然令秘书招来苏联大 使，在卧室穿着睡衣，指着苏联大使的鼻子怒斥：“你们不是要出兵阿尔巴尼亚吗？欧洲 离我们这里很远，我们不会去。但是，我们跟你们有那么多的边界线，去哪里都可以，战 争打起来是没有边界的！”结果，苏联没敢打一枪，很快就撤了兵。这就是苏联在中苏边 境屯兵百万，但一直不敢妄动的一个重要原因。第三，组织反修文稿的写作班底，广泛搜 集研究资料，准备打好“文仗”。早在起草《列宁主义万岁》三篇文章的基础上，就形成 了这个班底。由外交部、中联部、中宣部、中调部、新华社、人民日报、马恩列斯编译局 、《红旗》杂志社、全总、共青团、妇联十多个单位，搜集马恩列斯对当代问题的论述、 各国党特别是苏共赫鲁晓夫的言论、我国领导人的论述以及美、英、法三国领导人的言论 。先后搜集了近千万字，分类编成摘录，弄清敌、友、我三方情况，为大论战做好准备。 并在我们报刊上，全文发表攻击我党的修正主义讲话和文章，让群众去分辨。毛泽东说： “什么叫孤立？讲不清道理就叫孤立。我们把道理讲清楚，使得人家了解了，我们就不会 脱离群众，就不会孤立。”第四，豺狼当道，焉问狐狸？擒贼先擒王。这一方针，在反击 布加勒斯特会上的围剿战中，得到了坚定的贯彻。赫鲁晓夫早有预谋地组织围攻中国党， 并在会上蛮不讲理，破口大骂，逼着中国党在所谓公报上签字。在国内的刘少奇说赫很像 高俅，就是恶霸兼流氓。毛泽东说，他比不上高俅，他只能当个蒋门神，就是《水浒》里 的蒋门神，高俅的吃客。在毛泽东的眼里，赫鲁晓夫只不过是帝国主义豢养的一只狗。接 着，毛泽东一针见血地指出：“现在我们跟赫鲁晓夫的分歧，根本的问题是全世界除社会 主义国家以外的三分之二的人民要不要革命的问题，属于社会主义国家三分之一的人民要 不要继续革命的问题，这是两条路线分歧的根本问题。赫鲁晓夫是代表老板阶级，代表资 产阶级，不要革命，不要继续革命，不要共产主义。”在毛泽东的部署下，坚持团结，坚 持原则，后发制人，哀兵出击，终于打破了赫鲁晓夫利用兄弟党的代表大会对我党的多次 围剿，赢得了左派的同情和支持，分化了跟着苏共跑的中间状态的一些党。 经过一九六0年十一月第二次莫斯科会议的调解与妥协，中苏论战缓和了一个时期。 这时，赫鲁晓夫准备了新的挑战，这就是利用苏共“22大”的召开，发表了《苏共纲领草 案》，提出了“全民国家”、“全民党”的修正主义纲领，加上赫鲁晓夫在大会上的报告 ，修正主义观点从而达到系统化。这就是“两全”（即“全民国家”、“全民党”）、“ 三和”（即“和平共处”、“和平竞赛”、“和平过渡”）、“三无”（即无武器、无军 队、无战争）的修正主义路线。这条路线的要害，就是在国际共产主义运动中，彻底背叛 马克思列宁主义，背叛无产阶级革命和无产阶级专政学说。所谓“全民党”，就是说苏共 已经不是无产阶级的先锋队了，是全体人民的党了，党的阶级性质改变了；所谓“全民国 家”，就是说苏联没有剥削阶级了，所有的人都是国家人民了。毛主席当时就批判说：“ 赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层。”“在苏联党的队伍中是有这么一 个特权阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把 、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。”“赫鲁晓 夫讲的全民党是一种欺骗。”他还讲：“现在苏联社会正在分化。……两极分化，贫富悬 殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。社会主义社会这么复杂，怎么能说 是一个全民国家呢？”所谓“和平共处”，就是把不同制度的国家关系政策，作为对外关 系的总路线，抛弃了无产阶级国际主义。所谓“和平竞赛”，用赫鲁晓夫的话，就是“我 们跟美国只能经济上搞竞赛，和平竞赛，不能用武力来试探它的稳定性。”实际上就是向 美帝国主义搞投降主义。所谓“和平过渡”，就是认为无产阶级有可能通过议会斗争取得 政权，反对暴力革命。所谓“三无”世界，就是赫鲁晓夫一再宣传的要建立一个没有武器 、没有军队、没有战争的新世界。赫鲁晓夫这些系统化、理论化的修正主义观点，表明了 苏共已经在制造新的更大的挑战。毛主席当时指出：我们要做好两件事情，一是修堡垒， 把我们内部整顿好，二是要准备斗争。这就是大反击的准备。 中苏两党公开论战始于一九六三年。苏共中央三月三十日给中共中央的长信，提出国 际共产主义总路线的问题，阐述了他们的一系列观点，并建议以此作为两党谈判的基础。 这是苏共梳妆打扮极力推行修正主义路线的一个重大步骤。在毛泽东主持的五月杭州会议 上，他一面亲自口授，由陈伯达整理，作出关于“四清”的决定，简称为《前十条》，一 面指导复信的写作。这个复信又经过向兄弟党征求意见，发表后，当时在全世界引起了很 大的震动。这就是毛泽东亲自提议改名的《关于国际共产主义运动总路线的建议》。由此 可以看出，毛泽东这时已将国际国内两个战场上的反修斗争同时展开。 当苏共拒绝中共的建议以后，毛泽东指出：“目前形势是我党开始反攻，苏方转为被 动，我方进可攻，退可守，十分有利。”中苏两党在列宁山上短兵相接以后，苏共就在同 时筹划新的阴谋，一方面召开苏、美、英三国代表会，企图联美反华，另一方面，以公开 信的形式，发表了《给苏联各级党组织和全体党员的公开信》，逐条和我们的《建议》相 辩论，并指名道姓地攻击我党领导人。由于是为了美、英、苏三国外长会议的需要，《公 开信》是由几个人分头在一天一夜中草草写出来的，所以逻辑混乱，漏洞百出，前后矛盾 ，不成体统。这就为我党后来的批判提供了条件。 从一九六三年九月至一九六四年七月，先后发表了九篇文章评苏共中央《公开信》， 都是经过中央常委讨论修改，由毛主席审定的。毛主席对这九篇文章，提了许多重要意见 ，并作了许多重要修改。《五评》发表以后，苏共就沉不住气了，要求停止公开论战。中 间也有罗马尼亚代表团的“调停”，但由于毛泽东坚定不移，挫败了苏共的种种阴谋，评 苏共中央《公开信》的斗争继续进行。一九六四年三月，毛主席突然提出，要给赫鲁晓夫 发70寿辰的贺电。毛主席说：“赫鲁晓夫越要反华，我们越要采取同他相反的态度，他要 坚决反击，我要坚决友好。他要分裂，我要团结。这样我们就处于主动地位，争取国际同 情。进可攻，退可守。”他离京南下，又讲赫鲁晓夫，说：“我所以提议要发一个给赫鲁 晓夫祝寿的贺电，还考虑到有这么一种可能，就是在赫鲁晓夫内外交困、大家对他很不满 的情况下，他有可能被宫廷政变推翻。要考虑到这种可能。而推翻以后，上来的人可能比 赫鲁晓夫好一些，但应从坏处着想，即也可能比赫鲁晓夫更坏，大国沙文主义更厉害一些 。”五至六月，中央正式决定在农村开展社会主义教育运动。毛泽东又讲：“赫鲁晓夫从 苏共20大以来的行径表明，社会主义国家会产生修正主义，甚至篡夺党和国家的领导权。 因此，我们必须在我们党内、国内反修防修。”直到《九评》，他亲自提笔写下：“在政 治思想领域里，社会主义和资本主义之间谁胜谁负的斗争，需要一个很长的时间才能解决 ，几十年内是不行的，需要一百年到几百年的时间才能成功。在时间问题上，与其准备短 些，宁可准备长些；在工作问题上，与其看得容易些，宁可看得困难些。这样想，这样做 ，较为有益，而较少受害。如果对这种形势认识不足，或者根本不认识，那就要犯绝大的 错误。”这是在这场战役中，毛泽东留给国际共产主义运动最为珍贵的语言，至今读来， 令人无不点首称服，尊为导师遗教。 赫鲁晓夫当然按照他的反动逻辑行事。在他行将灭亡的前夕，几乎就是毛泽东预言他 会被宫廷政变赶下台的一个月后，他在莫斯科波苏友好大会上，离开讲稿，大声叫嚷说， 中国人说我们太胖，要防止资产阶级蜕化，要我们工业转向生产腰带，以便把肚皮勒得紧 一些，要我们向坟墓前进。还说，中国人说我们是资产者，这就是指我们的肚皮。接着， 他把自己的外衣撩开，露出他的肚皮，说这就是我们的肚皮。七、八、九三个月，特别是 《九评》发表以后，就宣判了赫鲁晓夫政治上的死刑，如毛泽东预见的那样，于十月十五 日深夜，被宫廷政变赶下了台。为此，毛泽东讲过如下一段话：“我们七月底发表《九评 》，八月，九月，十月，只有三个月，他就垮台了。……世界上出现过类似的情况，在紧 要的关头，就看你坚定不坚定，坚持不坚持。你咬紧牙关坚持一下，就可以取得胜利。对 方熬不下去，挺不住了，他就失败了。我自己就经历过许多次这样的情况。” 赫鲁晓夫下台，标志着这场战役的胜利。它虽然没有完全遏制住苏共的修正主义路线 ，但极大地教育了全世界的马克思主义者，也为中国的反修防修斗争作了准备。赫鲁晓夫 实际上就是苏联最大的走资派，这个反面教员很好地反照出中国赫鲁晓夫的真面目。毛主 席在著名的“五?一六”《通知》里写道：“混进党里、政府里、军队里和各种文化界的资 产阶级代表人物，是一批反革命的修正主义分子，一旦时机成熟，他们就会要夺取政权， 由无产阶级专政变成资产阶级专政。这些人物，有些已被我们识破了，有些则还没有被识 破，有些正在受到我们信用，被培养为我们的接班人，例如赫鲁晓夫那样的人物，他们现 正睡在我们的身旁，各级党委必须充分注意这一点。”当时，人们读到这里，不点名都知 道是指谁。这就是毛泽东领导斗争的艺术。 （二） 反对刘少奇资产阶级反动路线的斗争 这是毛泽东精心建构的一场战役。这场战役提供的经验，是有深刻的现实意义和深远 的历史意义，值得我们认真总结。 如前所述，八届十一中全会上，从组织上解决了刘少奇资产阶级司令部的问题。毛泽 东并没有把它看成问题的结束，而是一场精心建构的战役的开始。他的《炮打司令部》大 字报，实际上就是这场战役的动员令。 调换党的领导人，在党的历史上有过多次，大都和党的路线有关。遵义会议就是著名 的一次。那次只是军事上从错误路线转向正确路线。但因处在长征途中，军事具有决定意 义。因此，这次军事上的转变，就为后来到延安实行政治思想上和组织上的转变奠定了基 础。毛泽东发动延安整风，就足以看出他对思想转变的极端重视。而这一次组织上的转变 ，只是为政治上的夺权斗争创造条件；批判资产阶级反动路线，则是夺权斗争的序幕。毛 泽东根据运动的进展部署了这么几个阶段：（1）夺权—— 支持“一月风暴”，反击“二月逆流”；（2）建立老中青三结合的革命委员会；（3）清 理阶级队伍；（4）恢复党的组织生活；（5）斗、批、改。 （1） 夺权——支持“一月风暴”，反击“二月逆流” “一月风暴”是由以下几件事形成的： 1、安亭事件：一九六六年十一月，上海十一个工人造反组织在首都红卫兵驻上海联络 站，讨论成立全市工人组织“上海工人革命造反总司令部”。当时，上海市委正在召开三 级干部会议。首都红卫兵明确表态：“上海文化革命的命运不是掌握在三级干部会议的当 权派手中，而是掌握在你们这些工人造反派手中。”工总司成立后，印传单和出海报都是 红卫兵帮做的。他们从一个布店去“借”（实际上是“抢”）了一批红布，弄了几架缝纫 机做出工人造反队袖章。后来，张春桥跟毛泽东说起抢红布这件事，毛泽东笑着说：“他 们也是没有办法，是官逼民反么。” 工总司成立后，上海市委迟迟不肯承认，工人造反组织就到市委要求市委书记曹荻秋 接见，曹答应又不接见。这时，广播里传来“中央来电”，说周总理打电话来讲：“上海 市委不接见你们，我接见你们。”工人们被激奋起来，高喊：“到北京去！”一部分工人 就被困在离上海不远的小站安亭的卸货场上。他们拦北上的火车，十四次特快列车被拦的 时间较长，事情闹大了！当时主持中央日常工作的陶铸，指示不能支持工人；周恩来和陈 伯达等人也决定不能支持工人成立全市性的跨行业的组织，并要求工人回上海，由上海市 委解决问题。当时，《人民日报》发表了《再论抓革命促生产》的社论，上海市委专门派 人送报纸给工人。这时，陈伯达又来电，要工人回上海，讲“大道理管小道理”。有人骂 陈伯达右倾，想打出旗子反对；有人劝止，说“伸头是一刀，缩头也是一刀”，就宣布市 委送来的电报是假的。后来，中央派张春桥去处理。张春桥到现场，也是要工人回上海。 现场有一万多工人睡在列车与铁轨之间。工总司负责人潘国平对张春桥说：“你不知道工 人又饥又饿，你一来就叫他们回去，有没有一点阶级感情？”在潘眼里，张春桥是“自己 人”，才敢用这话激他。他说这话时也流了泪。张春桥被激动了，在现场听工人发言，从 凌晨四点多一直听到下午三点。张春桥表示：一定把上海工人受资产阶级反动路线迫害的 情况向毛主席和中央文革反映。工人提出五条：1）承认工总司是革命的合法组织；2）工 人被迫北上是革命行动；3）事件后果全部由华东局、上海市委负责；4）曹荻秋必须公开 检查；5）对工总司今后工作要提供方便。张春桥在第二条上亲笔加了一句：“以后碰到类 似的情况应派少数代表。”就在五条上签了字。 来上海之前，中央政治局常委都找过张春桥，告他方针是不能妥协；他的任务是把这 件事处理好，否则回去无法交账。现在这样处理是有风险的。他回北京汇报了五条。当时 政治局扩大会议在毛主席书房里开。陶铸说：“怎么可以先斩后奏？”在陶铸向毛主席汇 报之后，毛主席在文件上写道：“春桥同志的处理是正确的。总是先有事实，后有概念。 可以先斩后奏。”张春桥这样处理，深得毛主席的赞同。在这年十二月二十六日七十三岁 生辰这一天晚宴上，毛泽东还这样说：“最近时期出现新的局面，广大工农兵起来了，冲 破了各种阻力，建立了自己的革命组织，投入了文化大革命。另外，革命学生起了变化， 发展壮大了，提高了。革命学生到工人农民中去，同工农相结合。还有一个特点，党和国 家机关的革命干部起来造反了。主力是工人，没有学生和工人的结合也不行，没有机关干 部也不行。中国现代史上的革命运动都是从学生开始，发展到与工人、农民、革命知识分 子相结合，才有结果。这是客观规律。五四运动是这样，文化大革命也是这样。” 从毛主席这段话里我们可以看出，毛主席就是寄希望于人民群众自己组织起来闹革命 。革命造反派所说的：“踢开党委闹革命。”完全符合毛主席的愿望。当时，不仅上海市 委是反对群众起来闹革命，几乎各级党委都是这种消极抵制的态度。尽管一九六六年十二 月二十五日毛主席在中央工作会议上的讲话里，再三讲明文化大革命的来由，说：“文化 大革命这个火是我放起来的。时间很仓促，只几个月。跟二十八年的资产阶级民主革命， 十七年的社会主义革命比较起来，这个文化革命只不到半年。不那么通，有抵触，这是可 以理解的，是自然的。”“路线错误，改了就是了。谁人要打倒你们呀？我是不要打倒你 们的，我看红卫兵也不一定要打倒你们。”但是，各级党委尤其是主要负责人，大都站在 群众革命的对立面，就像毛主席后来分析的那样：“有些干部为什么会受到群众的批判斗 争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为 了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人，训人，严重脱 离群众。”这样一个状况，群众革命怎么能够依靠他们呢？所以，“踢开党委闹革命”是 完全必要的，是充满了革命造反派的智慧和勇气。走资派和资产阶级右派先生们嘲笑这个 口号，百般责罪这个口号，完全是出于他们的反动本性；在他们的眼里，这个口号充满了 “匪气”。一些糊涂的同志，至今面对这个口号仍然摇头。试想，今日被货真价实的走资 派们篡夺了各级领导权的党，比起文化大革命那时的问题要严重百倍，群众不踢开他们能 革命吗？ 安亭事件提供的历史经验集中到一点就是“踢开党委闹革命”。事件及其正确处理， 就为“一月风暴”的到来，创造了条件。 2、《文汇报》、《解放日报》夺权事件：一九六七年一月四日，文汇报社“星火燎 原革命造反总部”在该报发表《告读者书》，宣布接管《文汇报》；一月六日，解放日报 社“革命造反联合司令部”在该报发表《告读者书》，宣布接管《解放日报》。一月八日 ，毛泽东就这两个报社夺权问题发表了如下谈话：“这是一个大革命，是一个阶级推翻另 一个阶级的大革命。这件事对于整个华东，对于全国各省市的无产阶级文化大革命运动的 发展，必将起着巨大的作用。”一月十九日，《人民日报》发表题为《让毛泽东思想占领 报纸阵地》的社论，引用了毛泽东这段话。同时，还引用了两报革命造反派所说的：“这 个革命，我们不干谁干！这个权，我们不夺谁夺！” 毛泽东抓住这个件事，上纲上线的论述，是抓住了事件的实质。难道这不是“一个阶 级推翻另一个阶级的大革命”吗？有的同志从否定毛、刘之间矛盾和斗争是两个阶级、两 条道路、两个司令部的矛盾和斗争出发，否定毛泽东这一论断的科学性。他们甚至用毛泽 东文化大革命后期的某些话说毛泽东修改了这里的论断。这完全是一种臆测。毛泽东这一 论断，完全是出于他对文化大革命的主要矛盾和任务的科学判断得出来的必然结论。如果 不是这样看问题，那席卷全国、震撼世界的“一月风暴”能掀起来吗？ 两报夺权，为“一月风暴”提供了舆论阵地。 3、上海革命造反派向资产阶级反动路线发起总攻击：一九六七年一月十日，江青向 毛泽东报送了两篇新华社电讯稿《上海革命造反派向资产阶级反动路线发起总攻击—— 〈文汇报〉、〈解放日报〉记者评述上海地区当前无产阶级文化大革命的大好形势》和《 上海工人革命造反总司令部等三十二个革命造反组织一九六七年一月九日在〈文汇报〉、 〈解放日报〉发表的〈紧急通告〉》 毛主席看了这两个文件后，批示：“此两件很好。”又指示：“请你们在二三日内， 替中央、国务院和中央军委起草一个致上海各革命团体的贺电。起草好了以后，开一次较 大的会通过发表。”毛主席还指出：“关于反经济主义的文件（指江青、陈伯达替中央起 草的）不要发了，上海这个（指《紧急通告》）就很好。但需要写一篇解释文章。”毛主 席看了贺电稿，又作出指示，要求政治局会议讨论通过，然后发出。 贺电中指出：“你们实行了无产阶级革命派组织的大联合，成为团结一切革命力量的 核心，把无产阶级专政的命运，把无产阶级文化大革命的命运，把社会主义经济的命运， 紧紧地掌握在自己手里。”《红旗》杂志为此发表了评论员文章，指出：“上海工人阶级 和其他革命群众、革命干部的伟大贡献，就是他们坚定地站在以毛主席为代表的无产阶级 革命路线一边，无所畏惧地向资产阶级反动路线的新反扑举行大反击，创造了在无产阶级 专政条件下，从党内一小撮走资本主义道路当权派手里夺权的经验，他们提供了正确的方 针、政策、组织形式和斗争方法。”这篇文章引用了毛泽东一段话：“从党内一小撮走资 本主义道路当权派手里夺权，是在无产阶级专政条件下，一个阶级推翻一个阶级的大革命 ，即无产阶级消灭资产阶级的革命。”毛主席在这里又一次指出了这场斗争的根本性质。 4、由《上海人民公社》改为《上海革命委员会》：这时，毛主席在中央会议上决定 全国夺权，上海准备成立人民公社。张春桥持掌市委大权后，把这次夺权自比为巴黎公社 、十月革命，把全市的政权机构叫新上海人民公社。后来，他了解到毛主席将要组建北京 人民公社，又把“新上海公社”改为“上海人民公社”。毛主席经过深思熟虑，把张春桥 叫去，问了一系列问题：“如各省市都叫人民公社，那国务院叫什么？中华人民共和国叫 什么？是不是也要改成中华人民公社呢？中华人民共和国主席是否叫中华人民公社主任或 者叫社长？”还问：“如果叫公社，党怎么办呢？党放在哪里？”这是提问，又是商榷， 说明毛主席当时确实考虑过国家政权和国家名称的创新问题。从他把全国第一张马列主义 大字报称为二十世纪六十年代北京人民公社宣言起，他就在考虑新生的政权如何继承巴黎 公社的历史经验和永恒的原则。马克思总结巴黎公社的经验时指出，无产阶级决不能接受 资产阶级的现成的国家机器，而必须把它彻底打碎。社会主义人民共和国的政权在正确路 线下要更新，就不能把原有的政权“彻底打碎”，只能是部分打碎。公社的原则要发扬， 公社的名称需思量。毛泽东还是回到现实，寻找新政权的恰当名称。他说：“还是叫革命 委员会。”张春桥回到上海，于二月二十四日把“上海人民公社”改为“上海市人民革命 委员会”。从此，革命委员会就成为新政权的名称。 5、新政权既要反对经济主义，又要反对无政府主义：上海工人革命造反总司令部等 革命群众组织的《紧急通告》，生动深刻地揭露了上海地区走资派和反动分子的大阴谋： 即用经济福利的“糖衣炮弹”来诱惑一部分群众；任意挥霍国家财富，随意增加工资、福 利，滥发各种经费、物资，煽动群众强占公房，据为己有；挑动武斗，制造事端，唆使一 批工人离开生产岗位，造成部分工厂停工，铁路中断，公路阻塞，甚至挑动港务人员停止 生产活动。《人民日报》发表社论指出：“这种经济主义，是用资产阶级的自发性来代替 无产阶级的革命自觉性，用资产阶级的极端民主化来代替无产阶级的民主集中制，代替无 产阶级的组织纪律性，用资产阶级反动的非法手段来代替无产阶级专政，代替无产阶级专 政下的大民主，用资本主义的所有制来代替社会主义的所有制。这是资产阶级反动路线向 无产阶级革命路线进行大反扑的新形式。”在毛主席的领导下，很快粉碎了这一大反扑。 与此同时，毛主席毫不含糊地指出左派中的无政府主义是错误的。从二月十二日到十 八日，毛主席连续三次接见张春桥、姚文元，说：“夺权一定要‘三结合’。怀疑一切， 打倒一切的口号是反动的。”张春桥在上海全市群众大会上，传达毛主席最新指示：“我 们这一次无产阶级文化大革命，是无产阶级专政下的革命。‘彻底改善无产阶级专政’是 错误的，无产阶级专政下的革命，讲部分改善，可以。”毛主席这一重要思想，当时没有 很好宣传。《红旗》杂志社论《论无产阶级革命派的夺权斗争》就不加分析地宣传了“彻 底打碎”的观点，显然这是不符合毛主席的思想。王力在他的“反思录”里针对这篇社论 有如下一段话：“理论上差之毫厘，谬以千里，理论上表达得不清楚、不对，用这理论作 为运动的指导原则，它的后果是很大的，用打碎国家机器（这里应该是指“彻底打碎”， 作者完全否定“打碎”是错误的—— 引者）的理论来指导文化大革命运动，是错了，后果很严重。当时我作为他（指毛泽东） 在理论上的助手，我也要负历史上的责任。”当然，在无产阶级政权完全变质的情况下， “彻底打碎”是毫无疑义的。 毛泽东是抓典型的艺术大师。文革伊始，他就抓住北京大学这个反动堡垒里的一张马 列主义大字报，开始了在一个学校里的夺权斗争。现在又抓住上海这个典型，在全国范围 内兴起向走资派夺权的伟大斗争。这是这场大演练的核心斗争。典型在手，势如破竹。“ 一月风暴”席卷全国，夺权斗争风起云涌。从中可以看出毛泽东领导的艺术，工人阶级斗 争的风貌，更可以看出人民群众自己管理自己事情的能力和水平。杨曦光在《中国向何处 去》里，有这样的描绘：“一月革命后，……没有官僚和官僚机构，生产力得到很大的解 放，煤炭部垮了，煤照样出；铁道部垮了，运输照样运行；省委各部都垮了，各种工作照 常进行。而且工人阶级的生产热情、主动性大大得到解放，工人们在一月份后已管理工厂 的情景，真是令人感动。工人第一次感觉到‘不是国家管理我们，而是我们管理国家’； 第一次感觉到是为自己而生产，干劲从来没有这么大，主人翁的责任感从来没有这么强。 长沙纺织厂等地还创造了造反班等无数新鲜东西。城市在一个短时期内，处在一种‘武装 的群众专政’的情况，大部分工业、商业、交通、城市管理的大权又从走资派的手中转到 了武装的革命人民手中。革命人民从来没有像八月那样以创造世界历史主人翁的姿态出现 在历史舞台上。小学生自动充当交通警卫工作，指挥车辆的英姿，湘江风雷、红中会等群 众组织直接控制部分财经大权的自豪，给人留下难忘的印象。” 革命每前进一步，必然会遇到反对势力的反扑。“二月逆流”就是这样性质的事件： 1、“二月逆流”的起因：陶铸是八届十一中全会上被选为中央政治局常委，后又任 副总理、中央文革顾问。一九六六年十月九日至二十八日召开中央工作会议，批判刘邓的 错误。中组部组织三百多群众，要求去中南海向毛主席、党中央送交决心书，表示彻底揭 发批判刘邓，陶铸却说：“组织部几百人去中南海喊打倒刘少奇，贴他的大字报，这种做 法我不赞成。”十一月初，看到批判刘邓的大字报，陶铸对群众说：“不能把刘少奇同志 叫作敌人，不能喊打倒。”其实，陶铸死保刘邓的立场是他到中央宣传部担任领导工作以 后就表现出来了。他开始以极右的面目出现，反对毛主席《炮打司令部》这张伟大的大字 报；群众起来了，他又跳到极左，在群众面前大叫大喊：“在文化大革命中，怀疑一切是 正确的”，“每个司令部都不知道是什么司令部……我是主张普遍轰！”更为恶劣的是， 他利用掌管宣传大权，在报道八届十一中全会决议时，还大登刘邓的照片，并授意伪造毛 泽东和刘少奇在一起的照片。最突出的是他的“割头术”，即把陈毅的头割去，换上邓小 平的头，以示邓小平站在天安门城楼上，仍然是党和国家的领导人。这张照片发出以后， 被许多省市报纸刊用，在全国起了极恶劣的影响。 针对陶铸这种保皇立场，一九六七年一月八日，中央召开紧急会议。会上，毛泽东讲 了如下一段话：“陶铸问题很严重，陶铸这个人是邓小平介绍到中央来的。我起初说，陶 铸这个人不老实，邓小平说，陶铸还可以。陶铸在十一中全会前坚决执行了刘邓路线，在 红卫兵接见时，在报纸上和电视里有刘邓的照片镜头，是陶铸安排的。陶铸领导下的八个 部都垮了。那些部可以不要，搞革命不一定都要部。教育部管不了，我们也管不了，红卫 兵一来就能管了。陶铸的问题我们没有解决了，红卫兵起来就解决了。” 陶铸在被打倒以后，曾和他的老婆曾志谈起他和刘少奇的关系：“一九四二年我在军 委工作期间，刘从华中回到延安，彼此才认识，我对他印象不错。后来，在对待柯老（指 柯庆施）的问题上，我觉得刘比较偏，评论不太公正。因此，一直到一九五三年，我对刘 都是敬而远之的。在中央财经会议上，我向刘开了一炮，差点被高岗利用。高饶事件后， 刘非但没有批评我，相反向我做了耐心的解释，并且承认他看人可能有些偏。尤其一九五 九年三年困难时期，在社会主义建设的领导方针政策上，我都是赞成刘的观点的。”他还 讲：庐山会议上，他曾以女人嫁丈夫的比喻劝说黄克诚：“你我都读过一点所谓古圣贤之 书，一个人过身于世，不讲究操守是可悲的。尤其我们作为一个党员，对党的忠诚等于旧 社会一个女人嫁了人一样，一定要‘从一而终’，决不可‘移情别恋’，否则便不能称为 ‘贞节’之妇。”从这些自白里可以看出，陶铸的保皇立场是有很深的历史根源和思想根 源的。姚文元在《评陶铸的两本书》里揭露批判陶铸是一个赫鲁晓夫式的野心家，“从政 治上、文化上到生活上，他的‘理想’都是在中国搞资本主义复辟。他头脑中装满了从叛 徒哲学到‘士为知己者死’之类剥削阶级反动的世界观。”陶铸确实是刘邓的“贞洁之妇 ”，在刘邓垮台之后，他仍然“从一而终”，作为刘邓的代言人，在无产阶级司令部里兴 风作浪。但是，他没有逃过毛泽东的火眼金睛。 打倒陶铸是完全必要的。但是，作为中央文革小组的负责人江青、陈伯达，却采取了 不讲策略的方式，受到毛主席的严厉批评。一九六七年一月七日，他俩专门接见新华社工 作人员，把陶铸的问题捅向社会。二月六日的会议上，毛主席严厉批评说：你们文化革命 小组，毫无政治经验，毫无军事经验，老干部统统打倒，你们掌权掌的起来？江青眼睛向 天，天下没有几个她看得起的人。犯了错误就打倒，就要打到自己头上来了。你们就不犯 错误？陶铸是犯了错误，可是一下子就捅出去，不同我打招呼。上脱离，下没有同干部群 众商量。二月十日，毛主席继续召集有林彪、周恩来、康生、李富春、叶剑英参加的会议 ，当面批评陈伯达、江青。他气愤地对陈伯达说：你是一个常委打倒一个常委。又对江青 说：你眼里只有一个人，眼高手低，志大才疏。并决定：立即举行会议，批评陈伯达、江 青。 左派犯错误，右派利用，历来如此，这次也不例外。一些对文化大革命不理解的老帅 们和老领导，就利用这次批评左派，向着毛主席，向着文革大闹起来。 2、大闹怀仁堂的真相：在批评陈伯达、江青之后，毛主席明确指出：陈伯达、江青 的问题，只准在这个地方说，在文革小组批评，在别的地方一概不准讲。但是，叶剑英就 同老帅们讲了，李富春就同副总理们讲了，这样就点起火来了。一九六七年二月十四日下 午三时，周恩来在怀仁堂召开会议。一些老帅和老领导借机大发心中的牢骚和不满。叶剑 英对未经政治局讨论就让上海市改为上海人民公社以及各单位没有党的领导表示出极大的 愤懑。并说什么“各地都有一帮右派在造反，他们哄抢档案，查抄文件，冲击军事机关… …”叫嚷：“对那些敢于向无产阶级专政宣战的反革命分子，要坚决镇压，决不手软…… ”徐向前说：“这回我们派上用场了。大夺权以来，全国到处混乱得一塌糊涂。连大军区 、小军区都受到冲击，军队不表态的确不行了。”谭震林对陈毅说：“陈老总，咱们可不 能只是发发牢骚就算了，底下的群众斗不赢他们，我们上头得斗垮他们呀，不然，他们更 是无法无天了。”李先念说：“中央文革小组不伦不类，本身就是一个奇奇怪怪的组织… …再不给他们点措施，中国就彻底乱套了。”陈毅说：“怀仁堂这边我和谭老板（谭震林 ）打冲锋，军委会议那边有叶帅、徐帅。你们放心吧，大家等待的就是时机。现在冲锋号 已经吹响了，我们不上阵冲杀还行吗？”从这些人的叫嚣声里，可以听出他们是怎样看待 文革的，说他们是急不可耐地想刹文革的车，一点也不过分。 不仅如此。在二月十六日碰头会议上，这些人同中央文革小组发生了激烈的争论。谭 震林拍着桌子大骂：“你们（指中央文革小组）的目的，就是专整老干部。你们把老干部 一个一个打光……革命到头来落得家破人亡，妻离子散。”“你们所谓的群众是什么？就 是蒯大富之流。蒯大富之流是什么东西？就是一个反革命！”“我跟毛主席跟了40年，到4 1年我不跟了，我一不该参加革命，二不该加入共产党，三不该跟着毛主席干革命。让你们 这些人跟着他干去吧！我不干了！砍脑袋，坐监牢，开除党籍，我也要斗争到底！”“我 就是和你们斗，我还有三千御林军。”陈毅气得脸色发青，哆嗦着嘴唇说：“这一次（指 文革）是党的历史上斗争最残酷的一次，超过历史上任何一次。我看不仅这次是错误的， 而且延安整风也是错误的。”“林彪同志国庆讲话（指1966年经过毛主席亲自批阅的国庆 讲话）也有问题，什么叫‘反对革命的路线’，这就把矛头指向了广大干部……”李先念 说：“现在可以说全国范围内都在大搞逼供信。不但老干部们挨整，连他们的子女也挨整 。把‘红卫兵联合行动委员会’打成反革命就是证明。‘联动’怎么是反动组织……”“ 全国处处搞路线斗争，把许多老干部都伤害了。”叶剑英说：“我搞了这么多年革命，从 来没见过什么大串连……我根本不赞成！” 徐向前说：“中央文革关于军队院校文化大革命的五条指示也不正确。”“连国民党都没 达到的目的，他们（指中央文革小组代表的革命造反派）达到了。” 我们这里摘录他们的发言片断，就是让人们看看这些“老革命”是怎样站在文化大革 命的对立面，发泄对文革的不满。他们这种态度恰恰反证了毛主席这件事干得多么必要， 又多么艰难！他们不仅这么说，而且利用他们手中的权力特别是一部分军权，干起扼杀文 化大革命的活动。他们纷纷向自己的部下鼓劲，向自己的同事吹嘘：“打了一个大胜仗！ ”徐向前以全军文革小组长的身份向各地打电话，让支左人员放手大干吧，“现在有了尚 方宝剑（指中央军委八条），左派右派由你们定，他们（造反派）自封的不行。”于是， 青海的赵永夫（青海军区副司令）在叶剑英的支持下，制造了一九六七年“二·二三”惨 案。当时，赵永夫作为西宁驻军“联办”领导小组副组长，将青海省革命造反组织“八· 一八红卫战斗队”定为反革命组织予以取缔，确定了“敌人开枪，我还击”的原则，于二 月二十三日调动武装部队夺占“八·一八”掌权的青海日报社，导致部队开枪的严重事件 。在毛主席亲自批阅修改的《中央军委关于支左工作十条命令》中被称为赵永夫式的人物 ，要防止这样的人物主持支左工作。四川的李井泉与邓小平的关系特别亲密，每次上北京 都给邓小平送礼；听到邓小平被批斗，早就窝着一肚子火，这次闻风而动，开始了四川全 省的“二月镇反”，出动军用飞机散发传单，甚至下令开枪打死红卫兵。在内蒙古，迫害 革命造反派的材料怵目惊心。这就形成一股对抗文化大革命的逆流，当时被称为“二月逆 流”。 3、大反击：以毛主席为首的无产阶级司令部对这股逆流给以坚决的回击。大闹怀仁 堂的第三天，即二月十八日，毛主席召集周恩来、李富春、康生、叶剑英、李先念、谢富 治、叶群等人开会。毛主席非常激动、非常气愤地讲：“我听说二月十六日下午有人在怀 仁堂闹事，反对中央文革小组。反对中央文革小组就是反对我，反对我们这个党嘛！这半 年多来，中央文革做了大量工作，伯达、江青、康生等同志都做了大量工作，你们看见了 没有？”“谭震林、徐向前、陈毅向党发难，满口放屁。”“中央文革小组坚决执行了八 届十一中全会精神，成绩是第一位的，是主要的。如果打分的话，我看可以打九十七分。 你们谁反对中央文革，我就坚决反对谁！你们想否定文化大革命，我告诉你们：这绝对办 不到！”“你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走 ，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭 震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘 都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军 ，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！” 毛主席又一次点着名说：“谭震林算什么老革命，还有我呢！你陈毅要翻延安整风的 案，全党答应么？谭震林、陈毅都是老党员，为什么要站在资产阶级立场上说话呢！” 毛主席痛斥了这股逆流后，说：“我提议：这件事政治局要开会讨论，一次不行就开 两次，一个月不行就开两个月，政治局解决不了，就发动全体党员解决！” 毛主席对右派的揭露、批判和对左派的批评，形成了鲜明的对照。右派想利用批评闹 事，那是搬起石头砸自己的脚。从毛主席对右派充满愤怒的谈话里，我们可以看出：1）大 闹怀仁堂的实质是要否定文化大革命，这些所谓“老党员”完全是站在资产阶级立场上说 话；2）见微知著，毛主席完全预见到他们翻案复辟的严重后果：改组、枪毙、流放革命者 ；3）以“重上井冈山”的精神和“发动全体党员解决”的决心向右派下战书。 在毛主席的号令下，从二月二十五日开始，先后召开七次政治局扩大会议，批判谭震 林、徐向前、陈毅等人大闹怀仁堂的错误。周恩来有四次讲话，前三次是在中央召开的军 级干部会上讲的。三月二十日，谈到当前形势时说：“现在有一股自上而下的复辟逆流。 ”三月二十四日，给军队支左干部讲：“目前主要是反资本主义复辟逆流。”三月二十七 日，在发言插话中说：“到夺权这个阶段，资本主义复辟逆流是主要的斗争目标。”三月 二十八日，在接见国家机关二十一个单位的代表时说：“这次夺权是一九四九年夺权的继 续，这次夺权是最彻底的。”周总理的明确表态，就使这些人陷于孤立。会上，有的几次 痛哭流涕地认了错，有的认认真真、反反复复作了检查，有的发誓再也不敢坚持自己的错 误做法；并且一致表示，好好学习，听从毛主席的教导，努力紧跟文化大革命的形势。批 判会进行了二十多天，没有一个人不站出来批判他们三个人的，连叶剑英等人也作了检讨 ，开始向中央文革靠拢，都不敢和他们三人说话了。会议结束时，有人提议，把批判会的 材料作为文件，发给军以上干部学习，毛主席不同意。这和后来毛主席有意保护这些人有 关。 毛主席不仅从思想上严厉批判了他们，而且还从组织上做了调整。三月十八日会议一 结束，林彪就代表无产阶级司令部宣布：中央文革小组代替政治局，军委办事组取代军委 常委。三月二十日，林彪在军以上干部会议上讲话，当日下午，毛主席对林彪讲话批道： “林彪同志：看了一遍，很好，请交文革小组加以斟酌，然后可以印成小册子发给党、政 、军、民的基层。我做少许几处修改，是否妥当，请酌定。”至此，“二月逆流”就以闹 事者的失败而告终。 夺权斗争，单有“一月风暴”是不够的，有了“二月逆流”，斗争的经验才是全面的 。马克思主义教导我们，革命的根本问题是政权问题。在无产阶级革命派联合起来，向党 内一小撮走资本主义道路的当权派夺权的斗争中，必然要引起走资派的疯狂反对。“二月 逆流”实际上就是这种势力的表演。毛主席虽然有意保护他们，但其中两个没有受批判的 人就成为后来邓小平翻案复辟的关键角色。这就是叶剑英和李先念。 . ------------------------------------------------------------------- 《江青评传》(7):延安窑洞的贤内助（上） 《江青评传》(7) 作者 苦多 第七章 延安窑洞的贤内助（上） 江青和毛主席结婚后，迎来一片赞扬声。 一位在一九三九年采访过延安的外国记者写道，江青“直率而客气，很像一位通情达理的贤妻良母。 ”据见过蒋介石夫妇的罗伯特·佩恩说，江青比蒋夫人“漂亮多了。”常去拜访毛主席的苏联同志，也 对江青留下了极好的印象。 他（她）们结婚不久，中央召开工作会议，刘少奇满脸带笑地向从战争前线赶来的领导人说：“同志 们，给大家介绍一下，她就是毛主席的夫人江青同志，她可是主席的贤内助啊。她在主席身边，不仅 照顾着毛主席的身体健康，而且还事实上担负着主席的机要秘书工作，她实际上是在协助主席领导全 军的工作。” 当时的党中央总书记张闻天人前背后都说：“一看江青同志，就知道是个好内助。” 连王明也一反常态，用他认为是最贴切的语言来赞美江青和毛主席的婚姻。 “贤内助”似乎是江青婚后的一致评价。殊不知，什么是“贤”，怎么“助”，“助”什么，站在不 同的立场上，赋予它们不同的内涵。 有的人喜欢看到的是江青“完全成了一位家庭主妇。做事小心翼翼，见到谁都微微一笑，点一点头， 极少言语。”“她很少露面。来了毛泽东的战友，要么递个烟，要么倒杯茶，马上就走开。来了外国 记者，她不能不露面，不过，她也只是握个手，点个头，递上一盆花生米，就走开了。她显得很腼腆 ，如同个大姑娘。” “在开始发胖的毛泽东旁边，江青显得轻巧。她乌黑发亮的头发，剪成和大多数延安妇女一样的短发 ，她的眼睛黑而闪亮，平和而沉稳。”“她给毛泽东织新的毛衣，做充满辣味的菜。闲暇时，动作熟 练地发动起那架老式留声机，换上一张张七十八转的唱片，把一段段京剧唱腔送到毛泽东的耳朵里。 ” 这些中外人士笔下写出来的、亲眼看到的江青，是真实的，是贤惠的。然而中共上层某些人认为这就 是“贤”，这样就能当好毛泽东的“内助”。其实，这是大错特错。毛主席选择江青，如果只为了这 些，相信当年延安的女青年有的会比这做得更好。毛主席是无产阶级革命家、政治家，是马列主义的 领袖人物，他首先看中的是思想，是觉悟，是认识水平，是马列主义能力。刚结婚时，毛主席就对江 青说：“我们俩，今后谁也离不开谁，永远在一起，白头到老了。我和开慧、子珍在一起的时候，就 没有这种感觉。我当时就觉得我们不会永远的，只是暂时的夫妻。自从和你认识以后，我就感觉到我 无论是现在还是今后，都离不开你了。” 不要把这段话看成是新婚燕尔的海誓山盟，如“在天愿做比翼鸟，在地化为连理枝”之类。其实，这 是毛主席对江青深透认识之后有感而发的，是共同的革命理想、共同的政治信念永远结合在一起的由 衷之言。不讲政治、不讲思想的婚姻是不存在的，是不能长久的。世人所说的“共同的爱好”，“共 同的兴趣”，不就是思想认识吗？不都是具有阶级性的吗？有的婚姻称为“凑合”，那“谁凑合谁” 就是“谁服从了谁的思想意志”，严格地说就是一种政治思想认识的倾向迁就了另一种政治思想认识 的倾向，超阶级意识的“凑合”是不存在的。 江青和毛主席的婚姻称为完美，江青被誉为“贤内助”，就具有鲜明的阶级性，这是完全无产阶级性 质的，是具有强烈的路线斗争的深刻性的，是马列主义路线也就是毛主席革命路线的具体体现。以后 ，不论是中国的革命历程，还是他们的婚姻结局，都验证了这一点。 婚后不久，毛主席和江青从凤凰山迁往杨家岭新居。那窑洞在山脚下，地上铺着砖，墙上刷了白灰， 窗格子上糊了薄薄的白纸，屋里显得亮堂，家具都露着白茬，没有刷漆，因为漆太贵。 三间窑洞，一间是起居室，一间是毛主席的书房兼休息室，一间是他们的卧室。 窑洞外是一片平地，摆着石桌、石凳，还留有一块菜地，供他们闲暇时种种菜。 没有电灯，没有自来水。只有蜡烛，煤油灯，水则从井里打上来，盛在搪瓷盆里。 江青除了拿手的针线活，还学会了做菜，特别是毛主席爱吃的辣菜，她试着从井里打水，天黑了忙着 点上蜡烛。 这一切对于贫苦出身的江青来说，根本算不上什么。 她还积极参加社会活动。 一九三九年二月十日，中华全国戏剧界抗敌协会陕甘宁边区分会成立，江青为该会理事之一。 一九四○年一月四日至十二日，陕甘宁边区文化协会举行第一次代表大会，江青当选为执行委员。 一九三九年初，江青到南泥湾参加劳动三个月。没人知道她是毛泽东的夫人，她完全是一个普通劳动 者，开荒、种地，一样也不落后。劳苦的人生经历，使她具备这种能力。她发挥自己的特长—— 织毛线衣，用陕北土制的毛线，织了十多件厚厚的美观的毛线衣，作为又一项劳动成果向党汇报。 她更多的时间是协助毛主席工作，出色地完成机要秘书的任务。她是毛主席的学生，也是毛主席的战 友。她敢于大胆地直率地发表自己的意见，，不过，无论大事小事，最终都是听从毛主席的决定，在 一生中，她都视毛主席为尊敬的师长。 江青学会了骑马、射击、打篮球，英姿飒爽，像个女将军。她也希望毛主席做点这方面的体育活动， 以利于身体健康，“走走走，到外面打打篮球，练练射击，这对锻炼身体是有好处的。”每当她看到 毛主席工作累了、需要休息的时候，就两手搭在椅背上，劝他出去锻炼。 “不行，我还是散散步好，这对我思考问题很有好处。”毛主席一使劲站了起来，背着双手，朝窑洞 外走去。 江青很高兴地跟在他的后面。她想把他引到操场和人多的地方走走，毛主席偏偏喜欢走山间小路，还 边走边发议论：“各人的爱好不同，这不要勉强嘛。这也和人与人的分工不同一样，不能强求啊。我 如果和朱德司令啥都一样了，不就分不清谁是朱德谁是毛泽东了吗？我看，我们俩在一起，还是你迁 就我吧。” “那当然，你是主席嘛。”江青咯咯地笑了。 毛主席还送给江青一个雅号：“你是我毛泽东的流动哨兵，”让她注意收集和研究国内外的各种动向 ，供他和党中央决策时参考。 一九三九年冬，江青怀孕了，这是她和毛主席爱情的结晶。一九四○年八月生下一个女儿，毛主席给 她起名“李讷”，取意“讷于言而敏于行”。贺子珍留下的女孩已经四岁，毛主席给她取名“李敏” 。这样，姊妹俩，一“敏”一“讷”，都随江青姓“李”，都寄托着毛主席的殷切希望：“要勤于学 习，勤于思考，三思而后行，行则敏捷有决断。” 后来，贺子珍在苏联多次捎信，要求把李敏送给她。毛主席从大局考虑，答应了贺子珍的要求，于一 九四一年底把李敏送到苏联。 江青从不溺爱孩子，而是把自己的孩子当成革命的后代，她认为孩子从小就应当培养独立生活的能力 。当李讷刚会跑时，她就坚持不让人去扶，跌倒了自己爬起来。一学会说话就让李讷见了人问好，她 常常把李敏、李讷引出来见客，大大方方地学着握手，跑来跑去逗人发笑。当李讷两、三岁时，她就 教她唱京剧，有时随着留声机唱，有时亲自教，还让李讷表演各种动作。 据说，1941年江青又怀过一次孕，她和毛主席都不想这么快再要孩子，于是去作人工流产。结果，由 于医生的疏忽，把纱布忘在子宫里，造成发高烧，生命出现危险，不得不进行了绝育手术。从此，江 青不能生育了。为了恢复健康，住了很长时间的医院。 无论在怀孕、生孩子、带孩子、住院治疗，江青都坚持学习，帮毛主席整理文稿。这期间，毛主席正 主攻中国新民主主义理论，需要更深刻地了解中国国情，迫切希望多读一些鲁迅的书，在这方面江青 做了大量的工作。一是收集、购买、借阅鲁迅著作，二是见缝插针地（即利用一切可利用的时间）向 毛主席介绍鲁迅作品的背景和主要内容，有些重要文章，她都能大段大段地背给主席听。这些，都为 毛主席所写的不少著作打下了基础。 延安时代毛泽东、江青与女儿在一起 康复后，江青马上投入了工作。 一九四一年延安开始整风。 这年九月，中共中央成立了学习小组，毛主席亲自担任组长。 当时，党内王明的“左”右倾机会主义路线还没有肃清，有些地方还很严重。王明在一九四○年三月 公然再版了他的《两条路线》，继续散布他的错误思想，影响着广大干群。 经过学习和“批评—— 自我批评”，大部分人提高了，犯错误的人也作了深刻的反省，只有王明出尔反尔，死不认账。他躺 在医院里装病，还要求见毛主席。 一天，康生见着江青说：“王明同志在医院里住着养病，他几次捎话，想见见毛主席。你看着办，以 我的意见要是主席不忙的时候，可以去看看他。不管怎么样，这个人总可以当全党的反面教员吧。” 江青报告了主席。毛主席说：“那好，你替我去看看他吧，他有什么要求，我们有能力的就尽量给他 满足。但是在原则问题上的意见，不能再迁就他。这个人对他的错误是死也不会认帐的，该说的时候 ，那就狠狠地碰他几下，不要让他认为我们手中没有掌握他的关键问题。” 这是毛主席让江青代表自己第一次和王明打交道。她非常慎重，决定要表现得体，不卑不亢，显示出 毛主席的风度和气量。同时她回忆起与王明的第一次交锋。 一天，王明来党校讲课时见到江青，他对江青漂亮的身姿非常感兴趣，马上把江青叫到他的办公室谈 话，他问江青：“你对党内的形势有什么看法？” 江青坦率地说：“抗日战争爆发以后，在八路军中，我认为已经出现了新军阀主义的倾向，比如红军 改编以后某些人不愿意严格地接受党的领导，发展个人英雄主义，以接受国民党的委任为荣耀。在这 方面，毛泽东同志提出的许多建议是正确的。他主张反对新军阀主义倾向，反对取消政治委员的制度 ，反对因受国民党的干涉把政治部改为政训处。等等。毛泽东提出了‘独立自主的山地游击战’这个 新的战略原则；坚持共产党对八路军的绝对领导。在各个抗日根据地他都提出了‘统一战线中独立自 主’的原则，反对‘议会主义’的倾向。我认为这都是正确的。” 王明有点失望，他认为漂亮的女人都是爱虚荣的，都是乖巧的，在他这个洋味十足、风流潇洒的领导 面前会巴结奉迎他几句，没想到她竟赞成他的政治对手毛泽东，但他还不死心，转了个话题，抛出自 己的法宝： “你去过苏联吗？这可是列宁的故乡，是共产党人取经的地方啊。”王明摆出一副老资格的样子继续 说：“我承认毛泽东有一定的长处，但是他没有去过苏联，对马列主义不甚了解，对共产国际的方针 路线并不熟悉，所以提出一些可笑的方法是不足奇怪的。你们是从上海过来的，你又党校学习结束到 鲁艺参与领导工作，是有水平的，遇事可要有自己的主心骨啊！” 江青并不客气地说：“去过苏联的不一定就是革命的，没有去过的也有伟大的。苏联不是也出现了反 列宁主义的反党分子吗？所以不能以去没去过苏联作为是不是列宁主义的标准。我是从上海来的，上 海的党组织被敌人破坏的最厉害，这里的原因值得我们认真地吸取。” 王明打了个沉，他没有想到眼前的这个女子竟说出这么多的道理来，脸一下子红了：“你是干什么的 ？”他开始盘问这位年轻的剪短发的女干部。 江青沉着地说：“你不是知道我在鲁艺工作、今天来听你的报告吗？如果没事我就走了。” 旁边一位穿皮衣的军官知道王明要了解什么，立刻接上说：“她是毛泽东的女朋友。” 王明立即面带讥讽地笑了笑：“我说呢，她的话听起来怎么也有点像老毛的腔调，有其师必有其徒嘛 。看来我们贯彻共产国际的路线还是很艰难的呀，连上海来的姑娘们都受到山沟沟里的人的影响了。 ” 当天，江青见到毛主席把王明这番不怀好意的话告诉了他。毛主席哼了一声：“现在的共产党呵不是 当年的共产党，连共产国际放个屁都是香的。他们远在几万里，对中国的事了解多少？我们就是要按 照实际情况办事，不能再听他们瞎指挥了。” 江青说：“王明他们也不见得能代表共产国际。” “拉大旗作虎皮。苏联的同志早晚会明白的。”毛主席说完之后又和江青谈论起鲁艺的情况。 因为王明他们刚从苏联回来，又赶上旧历春节之后，延安礼堂里经常举行舞会。在王明和江青谈话的 第二天晚上，他又提出邀请毛泽东和江青，王稼祥夫妇，张闻天夫妇，李富春夫妇等参加舞会，他认 为在跳舞方面会一展他的“风采”。 “嗷，嗷诺，……”王明唱着俄国的歌曲，很老练地扭动着屁股。 毛主席来参加也只是照顾面子，做个样子，他并不喜欢这样的舞会。他转了两圈，心有感触地说：“ 看来这不是山沟沟里的东西，是洋货，我们这样的土包子享受不了。这种样子到外国肯定是会受欢迎 的，在延安的老百姓中就很难说。”他故意加了一句：“我看还是大众化一些好，就怕王明同志接受 不了。”他的话。引起了在场的人一片笑声。 王明狠狠瞪了江青一眼，他认为她向毛泽东说他的坏话了，但又无法发作，只得憋了一口气。事后， 毛主席对江青说：“看到了吧，王明恨死你了，当然他也更恨我。不过他不敢朝我来，只得把气撒在 你身上。今后，你和我在一起，这样的事还会经常发生，你要有思想准备哟，今天我是有意考验你一 下。”江青说：“我不怕这些。我爱你，并不图主席夫人的名声，我是崇拜您的思想，敬重您的人格 ，并且你的一言一行，你领导的事业，都符合我的理想和追求。”“那好，那好！”毛主席高兴地拍 打着江青的手背：“以后我们就并肩战斗，患难与共。”一会儿，他又神色沉重地说：“共产党的事 业，就是不光要和外部的敌人斗，还要和革命内部的错误路线斗，这是很难的呀！”江青深有体会地 说：“我理解，我能经得住考验。” 这次，毛主席让她去看望王明，江青做好了准备。 果然，王明见江青代表毛泽东来看自己，一种很不是滋味的感觉油然而生。 他背着江青，沏了一杯茶，放在身边的茶几上，自己这才在对面的太师椅上坐下来，居高临下地望着 江青：“老毛的身体还好吧，你在他身边，他的健康就交给你了，你可要负责啊。” “你放心，他现在的精神好了，没有人再给他找麻烦，身体自然会健康。”江青话中有话地说：“他 那个人，可能你也知道，决不是得理不饶人的人。他很懂马克思所说的那句话，无产阶级不解放全人 类，就不能解放自己。所以，他能够团结和自己合作的一切人工作。即使过去意见有不一致的地方， 他也能求大同存小异，不计较以往。” 王明说：“看来你对老毛的了解，要比我们了解得多啊。” “朝夕在一起，所以我对主席是完全了解的。他对你的才华和水平评论也很高。”江青说，“尽管你 们在一些重大问题上意见不一致，但是这并不影响你们成为很好的朋友和同志。全党都希望你们在这 次整风后，会出现一个大的团结。分清了路线是非，不就可以在正确的基础上携手前进吗？自古来君 子眼里有小人，小人眼里无君子。我看，我们党内都是正人君子吧。” 王明仰在椅子里，没有动弹，只是翻起了眼皮瞅了她一眼：“是的，是的，我对毛泽东同志也是尊敬 的，毕竟他把这支最后的红军力量挽救过来的嘛。请你回去转告他，过去的是是非非、疙疙瘩瘩、长 长短短，都不要说了吧。还是我在政治局会议上的那句老话：在我们面临新的任务的时候，翻腾老账 没有意思，都不要提了吧。” 江青平静地说：“延安整风既不是翻老账，也不是计较个人的恩恩怨怨，而是为了总结经验，吸取教 训。这对我们每一个共产党员来说都很重要，特别是新入党的同志，更是一个很好的马克思列宁主义 的教育。这点，毛泽东同志说得很清楚了。主席常常跟我说：经验是一种宝贵的财富，教育也是一种 宝贵的财富。不经受在两种教育的人，是成不了真正的马克思列宁主义者的。你就不是这样的吗？” 王明垂下眼睑，结实而宽阔的脸盘上掠过一丝不快，他的左手在太师椅的手背上轻轻地拍了几下，环 顾一下屋子里的摆设，换了话题：“江青同志真是一个有水平的女人，老毛有了你这样会说话的人， 是很幸福的么。难怪有人对我说，老毛的老婆是他的一个贤内助。虽然我们见了很多面，但是真正坐 下来交谈，还是今天这一次。我可是深有感触了。” 江青仄着脑袋问道：“这话是你的心里话吗？我可是从来讨厌两面派的人。当年张国涛也用同样的话 吹捧过我，可是后来他又骂我是‘戏子’，说我是靠着毛主席望上爬的演员。不错，我是在舞台上演 过戏的人，这总比那些多年来一直在生活中演戏的人好得多吧，舞台上演戏是艺术，生活上演戏的人 是什么呢？”江青有意地停顿了一下，眼睛盯了王明一会儿：“是骗子！是假马克思列宁主义的骗子 ！” 王明的脸一下红到耳根，他只得点点头说：“对，很对！看来这一次是老毛让你给我上了一课嘛，不 过这也好，我总算领教了江青同志的水平了。” 江青说：“这话就说得有点过分了，我这个人能有什么水平呢？主席还说他自己是个土包子，我充其 量也不过是个半土半洋的包子吧。你才是一个货真价实的洋包子呢。从苏联来的人，是见过大世面的 人呀。” 王明有点坐不住了。他换了一个姿势站了起来，有些神秘地对江青说：“有句话我要请你转告老毛同 志，那就是康生这个人可是靠不住的人。我和他打过多年的交道，他是一个对人不忠诚的人，老毛要 是跟上他，迟早是要受他害的。” 江青打了个怔，没有想到他会说出这样的话。就问道：“你说的有什么根据吗？” 王明吞吞吐吐地说：“苏联的同志在康生临离开莫斯科的时候也说过这样的话。我是从党的事业出发 才讲这个意思的。如果老毛对我的话都有所不相信的话，这句话还是请他多作参考。” 延安时代的毛泽东和康生 江青回来后，向毛主席如实地汇报了王明和她谈话的全部情况。在讲到王明说康生的那句话的时候， 毛主席笑了笑说：“康生是个看透他的人，所以他竭力地反对康生，我们不要上他的当。康生在上海 临时中央的时候，就是搞党的情报和锄奸反特的领导人，敌人提起他的名字是恨得要死的。王明现在 通过你来反对康生完全是别有用心。你不要理睬他。凡是他反对的人，我们都要团结，他这么一说， 反而提醒了我。” 受王明影响较深的领导人还有不少仍在发表错误言论，彭德怀是比较突出的一个。 一九四一年四月初，江青看到彭德怀同年三月二十九日在中央北方局党校的讲演，题目是《民主政治 与三三制政权的组织形式》，其中说：“以党治国，一党专政的观点，是大地主资产阶级专政影响的 反映。共产党不仅现阶段不赞成一党专政，即使到社会主义社会，也不是以党治国……”她又看到邓 小平在同年三月十六日发表的《关于成立晋冀豫边区临时参议会的提议》，也是宣传这种观点的：“ 我们反对诬蔑共产党人要搞一党专政，我们既不赞成国民党一党专政，也不主张由共产党包办政权。 因为任何一党专政的结果只能顾及一党不能顾及全体人民的意志，而与民主政治相违背。” “主席，你看，这些党的干部们的思想认识可是太低下了。连彭德怀、邓小平都对马列主义的常识一 点都不懂，将来过渡到社会主义，我看他们很难过关呀。”江青指着《共产党宣言》说：“你看，马 克思和恩格斯在序言里说：‘工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器并运用它来达到自己的目的。 ’马克思在一八七一年给库格曼的信中说，无产阶级革命不应该像以前那样，把官僚军事机器从一些 人的手里转到另一些人的手里，而应该把它摧毁。这正是大陆上任何一个真正的人民革命的先决条件 。我们的同志怎么连这点都不懂呢？” 毛主席说：“他们还停留在资产阶级革命思想，不懂得无产阶级革命的意义，不懂得现在的抗日战争 是无产阶级革命的一部分，不懂得现阶段抗日根据地的政权是要向社会主义政权过渡的。不过也难怪 ，他们都是军事干部，对马列主义的理论研究不够，有的根本缺乏理论修养，能否成为马列主义者还 难说，邓小平留过学研究过理论，是否能好些？彭德怀还是老一套，又有个人野心，总想表现自己， 常常会露出狐狸尾巴。我们今天在延安的困难局面，有相当的一部分原因要归咎于他。去年八月二十 日至十二月五日，彭德怀和朱德，当然也有邓小平这些人的啦，他们背着我，也背着中央发动了所谓 的‘百团大战’。朱、彭发动这次战役的目的是为了‘保卫西安’、‘撑起蒋介石的腰’，说穿了就 是用大量牺牲我军的兵力来保卫蒋介石，他们是真的把蒋介石看成抗日的领袖。在军事上，他们利用 职权擅自调集了我军一百一十五个团共四十五万人，占了我军总兵力的百分之八十以上，在华北五千 里长的敌后战线上全线出击，同日伪军进行所谓‘主动的大规模的战役进攻的’运动战、正规战，大 搞拼命主义。由于我八路军指战员和华北人民的英勇作战，我们在战斗中也取得了一些胜利，歼敌二 万零六百余人，但由于战略指挥的错误，以至我军竟伤亡二万二千余人，丧失了大片根据地，引来了 日寇疯狂报复，给敌后人民带来极大灾难。” 江青这是第一次听到毛主席直接批评“百团大战”，所以一边认真在笔记本上记录着主席的话，一边 发表着自己的看法：“这次战役，完全违反了主席的一贯的指挥方针，是政治上的投降主义（向蒋介 石政权献媚）、军事上的冒险主义的错误路线，也是军事上的那种‘速胜论’的典型表现。他们用大 部队拼消耗，适应了日寇寻找我军主力决战的需要，过早地暴露了我军的实力，以至从一九四一年起 ，人寇将他们在武汉失守以后已经改变了的方针，即由对国民党为主的方针改为对共产党为主的方针 ，更加集中其主力在共产党领导的一切根据地的周围，进行连续的‘扫荡’战争、残酷的‘三光’政 策，着重地打击我党，致使我党处于这种极其艰苦的境地。” “你讲得好，我看你的军事头脑比他们还要强一些。”毛主席站起来，划着火柴点了一支烟卷，继续 说：“彭德怀是用大量牺牲我军的实力来保卫蒋介石的投降主义路线的，这也适合蒋介石在峨眉山上 ‘袖手旁观，等待胜利，保守实力，准备内战’、借日寇之手消灭共产党的奸计。” 江青也显得气愤了：“是的，是的。所以，蒋介石对朱德和彭德怀指挥的这次大战十分称赞，还在百 团大战正在进行当中，他就给彭、朱打去‘特电嘉奖’，并鼓励他们再来一个。而在百团大战刚刚结 束不到一个月，蒋介石就拿起了屠刀，制造了皖南事变。我看朱德和彭德怀眼中根本没有你和党中央 。” “他事先没有请示我，也没有向党中央请示。”毛主席说：“我当时是从报纸上看到这个行动的。我 还在战争进行中，就对王震、陈伯达等人说，朱德、彭德怀干这么大的事也不跟我商量，把我们的力 量都暴露了，后果将很坏。” “事实完全证实了主席的预见。”江青说：“不是我当面吹捧主席，在我们党内真正能和你相比的一 个也没有。”江青一生只信服毛主席，崇拜毛主席，就是这样形成的，这决不是夫娼妇随，而是政治 上的真知灼见。 江青接着提醒毛主席：“彭德怀思想深处有许多非无产阶级的东西，我听林彪同志讲，彭德怀是一九 二三年带着入股的思想进入党内的，他和林彪说过：我彭德怀入了共产党的股了，下面就看共产党怎 么样对待我了，对我好我就干下去，对我不好我又不是没地方去。所以彭德怀是一个要随时提防的人 物。” 毛主席不停地点头：“你看问题很尖锐，很准确。三十年代初的彭德怀也很厉害呢，他跟着王明、李 立三的左倾机会主义路线走了很长时间，还和朱德、陈毅这些人把我赶出了军队，闹得很凶呢。” 江青指着一些材料说：“今后和他们的斗争我看也不会少了。你看，他们的这些讲话没有一点马克思 主义的气味，完全是在讨好地主资产阶级。抗日胜利后，中国必然还要有一个到底走什