. ------------------------------------------------------------------- 颠倒黑白的捏造险恶叵测的设计－－评邓小平的改革开放（四） ——许家屯《香港回忆录》读后感 靳草 四、解读“许家屯现象” 邓小平在以改革开放之名行复辟资本主义之实的过程中，虽然不是一帆风顺的，虽然他也受到 了中国的马克思主义者和广大劳动人民的反抗，虽然也有过一九八九年那样的全国性自发的群 众抗议风暴，但总的来说，是比较容易的。与毛泽东领导中国革命的实践相比，不要说建国前 的二十八年了，就建国后的二十多年而言，就党内外、国内外面临的极其复杂严重的生死存亡 的局面相比，就整个党政干部队伍付出的努力与坚辛而言，简直是不可同日而语的。他搞倒华 国锋很容易；把其他那几位马克思主义色彩浓淡不一的领导人搞倒更容易；至于把已经和他站 到一条船上、积极跟着他跑的但又不是黑下一条心跑到底的胡耀帮、赵紫阳搞倒更是几乎没费 什么力；如果说毛泽东时代艰辛创业步步如逆水行舟，而他则是潜力释放型的顺势而滑；毛泽 东领导下的干部是以王进喜、陈永贵、焦裕禄为榜样的，风餐露宿、殚精竭虑、带头苦干、不 讲享受；在邓小平的领导下则是成克杰式干部丛出不穷，出入豪华轿车、宴啖山珍海味、居所 殿堂琼阁、财富百千万亿、子孙富贵荣华；他甚至一直没有言正名顺的当上党的最高领导人， 一直是以太上皇“垂帘听政”这种极落后的封建色彩极浓的方式控制中央，而且一直处于广大 党员和人民群众的牢骚、谩骂的严重不满之中。然而，邓小平还是终于把这场改革开放的丑剧 演成了，把几千万烈士抛头颅撒热血、几亿人民六十来年含辛茹苦生死卓绝奋斗锻炼而成的在 中国与世界历史上有着辉煌业绩地位的党、国家、军队最后演变成修正主义的“软骨症患者” 、资本主义的二三流的小伙伴，还真的是太容易了！ 在国外，邓小平得到了整个帝国主义阵营、修正主义阵营的捧场和支持；虽然一九八九年六四 事件后，国外不得不骂几声，那是因为他还打着所谓“四项基本原则”和“反对资产阶级自由 化”的旗号，人家并不是和他“真恼”，做做样子的，没过几天就又心照不宣的风平浪静了。 这只是外因，事物的发展的根本原因是内因。这内因就是伟大的毛泽东早就预料到的党政军干 部队伍中的“相当大的一个多数”跟着跑。这个队伍可是在六十多年的腥风血雨、狂风暴雨中 ，以毛泽东为首的中国共产党从几十个人的星星之火起家，带领全国人民开天辟地打江山换江 山的曾经是坚如磐石的用马列主义毛泽东思想武装起来的中国共产主义运动的核心中坚力量啊 ！ 人们都已经知道，在“宣布”无产阶级文化大革命结束时，邓小平正在被打翻在地，他能重新 立身上马升帐，在当时的中央委员会以及数以百万计的其他高中低级干部队伍中，相当一个多 数是层层举了手的，而且在以后二十多年里，又有许多次的“举手”。当然，对于这些举手的 人，包括最上层的人，都是要做具体分析的。但是，这一次又一次的“举手”，都是大是大非 问题，“举手”，就是站到了中国修正主义阵营里，就是跟着走资本主义道路。如果没有这一 次又一次的“举手”，邓小平的改革开放怎么能够推行？何来二十多年来改革开放的复辟巨变 ？当回顾二十多年一步一步的变化过程，面对今天的现实，我们也不得不承认，邓小平所以能 成功他的改革开放“大业”，也是依靠这个队伍完成的啊！也就是说，毛泽东领导这个队伍推 翻了三座大山解放了全国人民，邓小平又依靠着个队伍复辟了资本主义把新三座大山压到了全 国人民头上。那么，为什么这样一个干部队伍既能跟着毛泽东搞无产阶级革命的社会主义，又 能跟着邓小平搞资产阶级复辟的资本主义呢？这就是本文在揭露了邓小平以凭空捏造、指鹿为 马的手法全面否定建国后三十年毛泽东时代的伟大成就、以改革开放的名义行复辟资本主义之 实后，必须继续探讨的“许家屯现象”。 许家屯在抗日战争初期参加了革命，解放战争后期已经是一位师级领导干部，在淮海战役中还 受了伤。解放后，自一九五六年就担任江苏省委书记，并在一九七六年后担任了六年的省委第 一书记。他曾长期分管江苏的工业、农业生产，好象还是有些工作干劲、有些革命热情、有些 实际精神的。八十年代初，江苏省工农业总产值跃居全国第一，他应该说在那个毛泽东时代还 是做出了一些实际贡献的，而不完全象邓小平那样城府很深、“柔中寓刚、棉里藏针”、以桥 牌玩乐为嗜好、摇鹅毛扇的那种人。但是，作为一个从旧社会参加革命过来的土生土长的江苏 人，他当然应该知道家乡在解放前的贫穷和破败，他更应该知道新中国的辉煌成就。例如，在 他任期内，苏北的大规模水利建设及南水北调、南京长江大桥、江苏的社队企业，等等，对翻 天覆的改变了江苏面貌的巨大意义，他都应该是十分清楚的。然而，他怎么能够失去记忆和对 比呢？他怎么能够赞同邓小平对于中国建国后三十年“发展缓慢停滞”的胡说八道？他凭什么 得出“列宁、斯大林的的社会主义模式是失败的”的结论？他在洋洋数十万言的《香港回忆录 》大谈补资本主义的课，却没有一句以事实为依据的关于补资本主义课的必要性的说明。 根据现在已经知道的材料，七十年代末期，在邓小平刚一提出改革开放，在中国社会开始发生 历史性变化的关键时刻，正在江苏省委任第一书记的许家屯，对于当时在中国共产党上层发生 的激烈斗争，并不是明显的或暗中的站在邓小平一边的。他当时有一句名言“两边打枪，中间 爬下”，他采取的是一种观望折中的态度。对于当时开始风行全国的农村联产承包责任制，他 在江苏省也是按兵不动，一直到一九八一年才全面铺开的，显然与安徽省、四川省落后多了。 所以，虽然这时江苏省的工农业总产值已跃居全国第一位（当然，这是江苏省在建国后三十年 持续高速发展的结果，而不是改革开放的结果），但是“猫论”创始人邓小平却并不喜欢他这 位“逮鼠标兵”，邓小平当时器重的是改革开放跟得紧的分别时任四川、安徽省委第一书记的 赵紫阳与万里。“春江水暖鸭先知”，这种冷暖之别，许家屯不会没有感觉的。在一九八三年 春节，邓小平带领全家人到苏州游山玩水，许家屯时任江苏省委第一书记，全程陪同；他提出 要向邓小平汇报江苏省的工作，邓小平一开始竟不愿意听。大概许家屯下了一些工夫恳请，邓 小平同意听了，又限制在只听20分钟。邓小平此时对许家屯的冷淡由此可见。这在许家屯一生 中肯定是少有的思想激烈运算的时刻之一，也许，在这之前的几年中他已开始或者已经完成这 个过程了。在这20分钟内，许家屯拿出当了二十七年省委书记的全部工夫，竟然让邓小平听了 两个多小时，并还在汇报中做出了他的一项重大发明：江苏省这许多年的发展“大部分......几 乎全靠市场经济”，邓小平当然听得高兴。但是，许家屯这样卖力投靠的结果，只是使他的政 治生命维持了下去，并没有使他得到邓小平的赏识和重用，而是把他派到香港任新华通讯社分 社的社长。虽然许家屯对这个职务的重要性作了很多的渲染，并以这个香港分社因他的任职而 提为正部省级作证，但他还是抹不掉邓小平对他不信任的阴影。 然而，许家屯的新华社香港分社社长的任职还是成了他一生中政治上的重大转折，从此，他就 完全加入了邓小平改革开放的阵营，为邓小平的“一国两制”以及把香港的资本主义引入大陆 内地积极卖力，在分社内大反“极左”，在香港社会上和英国殖民政府、和各色资产阶级拉关 系做交易，每天吃喝玩乐、灯红酒绿、“因祸得福”的享受资本主义的“天堂之乐”。就这样 ，许家屯完成了他一生中最大的一次转变，在思想上政治上彻底拜倒在资本主义的石榴裙下， 提出“资本主义补课论”，并在修正主义集团内部斗争中选择了先走一步的“上策”，跑到资 本主义的大本营继续安享“天堂之乐”去了。但是，他还是比邓小平多了点羞耻之心，他回顾 自己的历史，感到了极大的反差涂在自己身上难堪和讽刺：“本来想都想不到、更极不愿见到 的事，竟成了现实”......“一个五十多年忠诚的共产主义的信徒，‘旅游’到资本主义的美国 ‘休息’”，颇有些人不是人、鬼不是鬼的感慨。 但是，人的行动都是由思想支配的。许家屯自封为“五十多年忠诚的共产主义的信徒”，这“ 忠诚”二字并不是纯粹的，是要打折扣的，至于他加入到邓小平改革开放行列里后，就完全变 成假冒伪劣的了。事物的发生、发展总是有因有果有过程的，神差鬼使并不存在。许家屯既以 “资本主义补课论”，又以自己在香港的全部行动为邓小平的改革开放路线作了最好的诠释。 如果说他的《香港回忆录》还有些什么价值的话，那就在这里。 “许家屯现象”并不是孤立的，就改革开放前的状态而言，中国共产党内的高中低各级领导干 部队伍中，有相当一部分是和许家屯类似的。明察秋毫的毛泽东积自己数十年的观察，得出了 这样的结论：“我党真懂马克思主义的不多。”“据我的观察，不讲全体，也不讲绝大多数， 恐怕是相当大的一个多数的工厂里头的领导权不在真正的马克思主义者、不在工人群众手里。 过去领导工厂的，不是没有好人。有好人，党委书记、副书记、委员，都有好人。但是，他是 跟着过去刘少奇那条路线走。”因此，毛泽东非常担心，如果中央出了修正主义，“搞资本主 义很容易”。毛泽东费尽心血想要努力避免的事，结果仍然不幸而言中。这不能不令人深思、 再深思。 马克思、恩格斯在《共产党宣言》中开宗明义地指出：“到目前为止的一切社会的历史，都是 阶级斗争的历史。”而这个“阶级斗争的历史”，既包括各种社会形态下占统治地位的阶级对 劳动阶级的剥削、压迫、统治、奴役，也包括劳动阶级反抗剥削、压迫、统治、奴役的斗争。 这就是几千年的文明史。但是，在到马克思、恩格斯创立科学共产主义学说以前的历史，都是 奴隶主阶级、封建阶级、资产阶级占统治地位，由人类创造的物质和精神的一切文明的全部总 和也就由这些统治阶级按照自己统治的需要而改造、包装、流通、继承、遗传。文化的创造主 体是劳动人民，但它的存在和表现形式却是统治阶级的。这就决定了历史文化的遗存有精华与 糟粕的区分。文化的精华与糟粕的成分总是呈混合状态而存在的。文化的精华与糟粕的区分具 有鲜明的时代性和阶级性。文化的精华，即是劳动人民创造的推动历史不断进步发展的科学的 成分；文化的糟粕，即是人类对客观事物的认识尚未达到更本质层次的表面的幼稚的或被统治 阶级为维护自己的利益用偏见和愚昧而蓄意改造包装过的阻碍历史进步的非科学的成分。一切 真理都是在当时条件下对文化的精华与糟粕进行批判性区别和分析的产物。共产主义学说就是 马克思对历史文化进行科学的分析、批判，剔除糟粕，继承精华，经过创造性的综合归纳改造 的工夫而诞生的。 在奴隶社会、封建社会、资本主义社会三种社会形态的嬗变中，由于它们都是由剥削阶级占统 治地位的私有制社会，由于它们的文化观念的核心都是私有观念，因此，后一种社会都可以对 前一种社会的意识形态兼容并蓄加以改造为己所用，相对而言，是比较容易的。历史发展到资 本主义社会，它不仅兼容并蓄了在奴隶社会、封建社会已经大大发展了的以私有观念为核心的 各种文化，而且用自己先进的条件经过更加精心巧妙的重构包装，发展到极致。例如在旧中国 社会流行的各种思想观念：“人不为己，天诛地灭”、“万般皆下品，唯有读书高”、“学而 优则仕”、“鸟为食亡，人为财死”、“升官发财”、“荣宗耀族”、“金钱至上”、“下油 锅，站高岗”、“一人当官，鸡犬升天”、“及时行乐”、“人上人”、“高人一等”、“荣 华富贵”等等各种极端个人主义思想被溶进各种文化形式向每一个人宣传灌输。上述这些观念 ，大部分在奴隶社会、封建社会就有的，到了资本主义社会仍然被奉为信条；就是到了社会主 义社会虽然不得不隐蔽一点，甚至潜入地下，仍然被人们当作“闻起来臭吃起来香”的臭豆腐 ，并因时、因地变幻出一些五彩缤纷的新形式而流行。上面这些是在中国曾流行的观念。在世 界上其他各国虽然文字形式上不这么表达，但社会上流行的思想观念是与此类似的。就这么一 些观念，被以各种文化形式，并和人在生理、生活过程中形成的自然观念结合起来，从呱呱坠 地开始一直到死亡离开这个世界，年年、月月、日日、时时、刻刻向全人类灌输，把这些说成 是天经地义的天生的人类本能，极力夸大人的动物性生理欲望成分，极力淡化、歪曲、否定人 类社会在发展过程中不断产生提高进步的互助合作的集体主义思想，在人类社会鼓动了一场资 本主义工业文明条件下的按照弱肉强食的“丛林法则”进行的自由生存大竞争，把人类社会发 展过程中形成的各种文化的精华踩在脚下，肆意践踏。在资本主义条件下，历史上各种文化的 糟粕都被利用起来了，相互勾结、沆瀣一气，把整个社会打造成名副其实“铁屋”和“酱缸” ，弥漫笼罩着窒息、麻木、毒化人的灵魂的毒雾，孳生着一代又一代寄生的蛆虫。在社会上， 人们总可以看到、听到劳动人民所不齿的一类人，诸如“官迷”、“政客”、“ 掮客”、“财迷”、“色迷”、“赌徒”、“骗子”、“马屁精”、“两面派”、“阴谋家” 、“投机之徒”一类五花八门的人物，以及以专门侵害他人和公共利益为能事、已退化为近似 于动物本能的一类人，就是那些旧文化的糟粕熏染下的人格化，就是这些人，组成了反动没落 的剥削阶级的主体。就是这些披着人皮的人，给人类社会制造了无数的悲剧和祸患；在今天， 它又用腐败的臭气熏懵了国际共产主义运动，正试图把人类社会引入中世纪的迷茫与黑暗之中 。 人的社会存在决定人的意识。人的意识的产生过程是一个心理学过程，是客观世界通过神经反 射在人的头脑里反映的过程。每一个人在诞生、成长、生活的过程中，都必然会受到周围环境 历史文化的影响，并在自己的实践中经过加工改造而形成自己的思想意识。思想意识在人脑里 产生以后具有一定的独立性，并不因为产生它的条件的失去而丧失。因此，经过无产阶级革命 推翻了旧制度而建立了崭新的政治、经济、文化制度后，原来的旧思想、旧文化、旧传统、旧 观念还会继续存在于人们的头脑中，而且还会在新社会中与新思想、新文化、新传统、新观念 进行对抗和斗争，以混合状态存在于各种文化形式里，在新的制度下人们思想意识的形成过程 中继续起作用。所以，列宁说：“旧社会灭亡的时候，它的死尸是不能装进棺材里埋入坟墓的 。它在我们中间腐烂发臭并且毒害我们。” 就象父母是不可选择的一样，我们每一个人对于周围环境中各种文化的影响，也是不可选择的 ，只不过是每一个人的反应不同罢了。不仅生活在或是出身于剥削阶级地位上的人受到旧文化 的影响，那些受到剥削阶级残酷剥削压迫的在死亡线上挣扎的被压迫阶级的人也会受到旧文化 的影响。2200多年前，我国第一次大规模农民起义的农民领袖陈胜发动起义的动机中就有一条 “苟富贵”；另两位起义的领袖刘邦和项羽则是被秦始皇銮驾出巡浩浩荡荡的气势所感动，一 个说“大丈夫，当如是”，一个说“彼可取而代之”。他们虽然都受到秦王朝的残酷压迫，但 他们还都是异床同梦的要实现自己“荣华富贵”的人生目标。在他们这种思想动机下，革命的 成功当然是一个剥削阶级代替另一个剥削阶级，都不过是又转了一次又一次的螺旋或轮回。这 是历史的局限，是阶级的局限。历史只有发展到了资本主义阶段以后，伟大的无产阶级革命导 师们才提出了以解放全人类为目标的共产主义学说，开始了实现“两个彻底决裂”、“完全彻 底、全心全意为人民服务”、“毫不利己、专门利人”这样的共产主义思想的实践。然而，这 必须在对资产阶级的革命斗争中，在无产阶级革命队伍每一个人的自我改造即自我开展的对自 身存在的各种资产阶级思想的影响的批判清除中实现的。解放全人类不仅是在政治上、经济上 从资产阶级桎梏中把每个人解放出来，而且也要把每个人从资产阶级旧文化的桎梏中解放出来 。这意味着，全人类每一个成员都必须经过改造，使一代又一代的人塑造成为共产主义的新人 。“世界到了全人类都自觉地改造自己和改造世界的时候，那就是世界的共产主义时代。”因 此，“活到老、学到老、改造到老”应该成为每一个人的自觉行动。否则，每一点残存的私心 杂念都会使它的宿主变为新生的资产阶级而有复辟资本主义的可能。这就象在世界上消灭天花 病一样，必须把每一个病毒——即使它只剩下了一株—— 也要把它从人体中消灭掉，否则，这一株病毒就会把这个人变成天花病人，变为向全世界的传 染源，重新在世界上流行。 作为个体的人之间，是有着极大差异的。这种差异表现在各个方面。这种差异有先天形成的， 有后天形成的。人的思想和世界观的差异完全是在后天条件下形成的，就象一切事物的运动过 程一样，也完全是内因和外因复杂作用的结果。人的先进思想只能在对落后思想的斗争中产生 ，一个真正的革命者只有首先革好自己的命，才能革好别人的命而成为一个名副其实的革命者 。例如中国文化革命的伟大旗手鲁迅先生，虽然出身于旧的营垒，但他却在自身的社会生活实 践中更加真切深刻的认识了旧营垒的腐朽、落后和反动，用笔做投枪与旧营垒进行毫不妥协的 斗争，在斗争中特别严格的解剖自己改造自己，清除旧文化的影响，实现了从民主主义者到共 产主义者的彻底转变。中国人民的伟大领袖毛泽东说，他的心是与鲁迅相通的。他在一生孜孜 不倦的学习和认识世界改造世界的伟大实践中，在血与火的残酷斗争中，身先士卒，率先垂范 ，极为严格的要求自己、改造自己。他在回顾自己的思想历程时，坦率的披露自己青少年时曾 “很相信孔夫子，还写过文章”。他找到当代人类社会的真理马克思主义以后，就自觉地彻底 清除了旧文化的各种影响，以自己一生“改造主观世界、改造客观世界”的壮举而成为当之无 愧的当代最伟大的马克思主义者。对于邓小平，他同样生长于旧中国，而且也来自更典型的旧 营垒，至今没有看到有什么资料说明他怎样与受到的旧文化的影响进行决裂和斗争的。他在参 加革命后1926年的自我总结写道：“我从来就未受到过其他思想的浸入，一直就是相当共产主 义的。”他掩盖了自己所受到的影响，从而逃避了思想上的自我解剖与改造。在以后的年代， 他一直“跟着走”、“跟着打”过来了。建国后，他到了中央工作，暴露了他顽固的走资本主 义道路的真面目，文化大革命中，毛泽东和广大革命群众对他进行了批判，他虽然做了几次检 讨，事后证明，又全部说的是假话。当他最后爬上权力的巅峰之后，他那个在内心深处被压抑 了几十年的私有观念便恶性膨胀起来，便迅速付诸行动，自觉地站到资本主义一边，带领中国 的新老资产阶级向社会主义制度、向广大的劳动人民大举进攻，把复辟的愿望变为现实。 搞修正主义，不管是带头人还是跟着跑的，都是以资产阶级世界观为思想基础的。在旧中国尖 锐的阶级矛盾、民族矛盾、国家和个人生死存亡的危机中，许家屯们选择了共产党，但他们不 可避免的会受到旧社会无处不在的以私有观念为核心的旧文化的影响。就是在新中国成立后出 生的人，周围环境中虽然增加了社会主义新文化的成分，但旧文化的影响也仍然是无处不在的 ，而且常常是主要的。这样，当他们参加革命时就或多或少的象陈胜、刘邦、项羽那样，掺杂 着“苟富贵”、“大丈夫当如是”、“彼可取而代之”之类的思想，而这是与无产阶级即共产 主义的世界观格格不入的，正是无产阶级要实现两个“彻底决裂”要根除和消灭的东西。在毛 泽东为领袖的中国共产党内，不论在新民主主义还是在社会主义时期，不论在战争年代还是和 平年代，开展过许多次各种形式的无产阶级对非无产阶级的思想斗争，一大批共产党员和干部 在斗争中实现了世界观的彻底转变。但是，象邓小平一样完全靠欺骗蒙混隐藏了下来，象许家 屯一样没有根本解决问题的，还有相当大的一部分。当然，这还要做具体分析，每个人受的旧 文化的影响是不一样的，并且总是处在不断变化中的。但是只要外界形势有变化，这些人（几 乎是所有的人）一旦丧失警惕，私心杂念就会随时钻出来占领他的思想阵地，他就要在现实的 阶级斗争中打败仗。 毛泽东在继列宁、斯大林之后，在将马克思列宁主义与中国和世界革命的实践相结合、领导中 国共产党和中国人民在世界上人口最多的中国成功的建立了社会主义制度、取得辉煌成就的过 程中，发现了意识形态领域里阶级斗争的尖锐性、复杂性、长期性及其对巩固无产阶级专政、 向共产主义胜利过渡的重要性。他特别看到，党内一些党员和干部受到旧文化和私有观念的影 响而又未实现世界观的根本转变，他们参加到革命队伍里来，总是拖着一条或粗或细、或长或 短、或公开或隐蔽的个人主义的尾巴，而且这尾巴还特别难割掉，在他们的地位随着革命的胜 利而有了改变、有了大小不等的权力之后，就非常容易变为走资本主义道路的当权派，就有使 党和国家改变颜色的危险。这些人尽管戴着共产党的帽子、说着共产党的话语，但他们骨子里 、精神上依然散发着旧文化的熏烟味，他们的行动总是露出私有观念的尾巴。这些人在无产阶 级立场上总是站不稳，不是“左”，就是右；一举手，一抬足，总还是旧官僚的模式。毛泽东 清醒地认识到，邓小平一类如上台搞资本主义复辟很容易。他总结了赫鲁晓夫修正主义集团上 台在世界上第一个社会主义国家复辟资本主义的惨痛教训，总结了我国建国后在党组织的领导 控制下一系列运动，认为这些运动不能解决根本问题，他提出无产阶级专政下继续革命的理论 ，并根据马克思主义的人民群众是创造历史的唯一动力和共产主义是解放全人类的事业的基本 原理，提出了以无产阶级大民主的办法开展无产阶级文化大革命。这就是：发动全社会每一个 人都参加到批判资产阶级的运动中来，直接依靠广大人民群众，彻底揭露批判党内走资本主义 道路的当权派，彻底批判资产阶级和一切剥削阶级以私有观念为核心的旧思想、旧文化、旧传 统、旧观念，荡涤旧社会遗留下来的一切污泥浊水，才能达到使全社会成员都得到教育、锻炼 和解放，才能把巩固无产阶级专政的任务落实到基层，才能实现向共产主义的过渡。不管谁搞 资本主义，他必然要恢复少数人对多数人的剥削和压迫，必然要侵害多数人的眼前利益和根本 利益。只要无产阶级和广大人民群众有大民主的权利，就必然会起来反对。这样，搞资本主义 的人必然会陷入人民群众反抗的汪洋大海。这是毛泽东对马克思列宁主义的创造性的科学发展 。这是人民群众创造历史的最伟大的壮举，是一次史无前例的对旧文化的最彻底的批判和清算 。理所当然，这样一场大革命也就使陷入灭顶之灾的国内外、党内外资产阶级及其隐藏潜伏在 革命队伍中的以私有观念为核心的旧文化的“病毒”最激烈的反抗，其装扮之巧妙、花样之繁 多、斗争之复杂，都达到了空前的程度。然而，在彻底发动起来的用马列主义毛泽东思想武装 起来的人民群众面前，他们现出了污秽、狼狈、空虚的原形，受到了摧枯拉朽式的扫荡，而人 民群众则经受了极大的锻炼，马列主义毛泽东思想获得了大普及，人们思想文化面貌焕然一新 ，社会全面发展进步，使十多年前还是一个半殖民地、半封建社会的占世界四分之一人口的新 中国以蒸蒸日上、繁荣昌盛、不可战胜的地位屹立在地球的东方。 历史已经证明，无产阶级文化大革命以其规模之宏大、变化之复杂、成果之巨大、意义之深远 ，在人类文明史上写下了最壮丽的一页，也为人类文明史留下了最丰富、最宝贵的经验和教训 。其中最重要的一条就是，通过无产阶级大民主，用当代社会的真理马克思列宁主义毛泽东思 想与全体人民群众相结合，真正让人民群众完全掌握自己的命运，批判改造旧世界，创造建设 新世界，从而找到了一条无产阶级和广大人民群众夺取政权建立无产阶级专政以后实现向共产 主义过渡的可行之路。 历史上发生的群众性大革命，实际上也都是当时条件下的一次大民主运动。只不过是，这些大 革命都是被反动统治阶级的倒行逆施胡作非为到极点、官逼民反而发生“物极必反”的结果。 “物极必反”式的大革命的结果或推翻、或打击、或教育了统治阶级，使他们不得不采取一些 社会改良措施，缓和了一些阶级矛盾，不断直接或间接的推动了历史的发展。在私有制社会条 件下，剥削阶级占统治地位，它与被剥削阶级的利益是根本对立的，虽然每一次大革命后由于 剥削阶级的某些让步会使阶级矛盾有所缓和，但由于私有制与阶级对立的存在，无法避免另一 次“物极必反”的形成。因此，这些“物极必反”式的大革命的结果常常不能解决根本问题， 也常常造成社会的强烈震荡和破坏，带有历史条件限制的局限性。无产阶级革命的胜利和公有 制的建立，废除了剥削，如果使资产阶级得到彻底改造并防止资本主义私有制的复辟，就可以 避免那种“物极必反”的剧烈震荡，而开“万世之太平”。随着科学的发展，人类改造世界能 力的增强，已经可以在自然领域采用一些控制措施有计划的预防某些灾难的发生。例如全球范 围内已经实现的消灭天花的种牛痘计划一样，使每一个人都得到完全的免疫，使天花病毒在每 一个人身上都无侵入繁殖之处，从而使其绝种而彻底消灭。那么，为什么不能在社会改造方面 采取同类的措施呢？毛泽东提出的无产阶级大民主形式的文化大革命就是与此类似的一次巨大 试验，经过十年激烈复杂的斗争取得的辉煌胜利以充分的证据说明，这是完全可行的一条伟大 的光明之路。因此世界上的马克思主义者、广大无产阶级和劳动人民群众表示了热烈的拥护， 甚至那些关心人类命运的资产阶级开明人士也对文化大革命表示了很大的理解和拥护，和共产 党与人民群众一起经风雨、见世面，接受人民的批判和教育，得到不同程度的改造和提高。 然而，客观事物的对立统一法则使得它的发展轨迹只能是曲折的。对于陷资本主义于灭顶之灾 的无产阶级大民主，资产阶级顽固分子及其代表人物是极为敏感的，美帝国主义的战略家们在 对中国的封锁扼杀进行了二十多年的生死较量之后，终于在中国的无产阶级文化大革命时期改 变战略手段，对中国开始采取缓和关系、等待时机、和平演变的方针。而国内的顽固不化的走 资本主义道路的当权派也是采用相应的两面派手法蒙混过关，采取了韬晦隐蔽、积蓄力量、以 求一逞的策略。在无产阶级文化大革命的发动者毛泽东去世之后，党内资产阶级便马上下手， 采用了“用B-52的威力打击B- 52的力量”的策略，先是假冒毛泽东的指示，发动政变，把在无产阶级文化大革命中涌现出来 的先进分子一网打尽，随后马上宣布无产阶级文化大革命结束；这实际上是宣布了无产阶级大 民主的结束。接着封杀阶级斗争理论，紧接着又以指鹿为马的手法污蔑文化大革命使国民经济 到了崩溃的边缘，把无产阶级大民主的基本形式“大鸣、大放、大字报、大辩论”宣布为非法 。这样就在实际上封住了人民的嘴巴，铐住了人民的手脚。经过了五年的阴谋篡权活动，直到 一九八一年最后推出了“彻底否定无产阶级文化大革命”，从此开始了共产党腐化变质、全面 复辟资本主义的过程。而这个过程本身就说明了无产阶级文化大革命是多么的深入人心，说明 了它的伟大而辉煌，以至于复辟派要做那么多手脚，要用五年的时间才敢把它“彻底否定”。 没有了大民主，无产阶级和劳动人民就失去了捍卫无产阶级专政和自己权利的最有力的武器， 资本主义复辟也就畅通无阻大行其道。许家屯这类为数众多的各行各业的高中低级干部没有得 到彻底改造、彻底清除而被隐藏掩盖下来的旧思想旧观念便失去了无产阶级大民主最有效的监 督和控制，便在邓小平重新祭起的“名利禄”法宝的引诱下迅速复萌膨胀起来。但是，这反差 也太大了，刚刚在文化大革命中被批得臭不可闻的私心杂念怎能在共产主义的旗帜下露得了面 呢？于是在邓小平的设计下，为了给那些动摇分子下楼的阶梯，也为了防止那些还信仰马克思 主义的共产党人的反对，一方面把过去对资产阶级的批判统统诬之为“极左”，动用全部宣传 工具、使出全身解数加以所谓批判攻击、彻底否定；一方面利用尚存的党的崇高威信，片面强 调所谓“与党中央保持一致”的组织、纪律原则；一方面歪曲阉割马克思主义，把无产阶级夺 取政权后的首要的全部的任务歪曲成是经济建设、发展生产力；一方面鼓动封资修文化重新粉 墨登场，制造漫天妖风迷雾，麻痹人们神经，模糊人们的视线。于是，一切便被重新颠倒过去 ，谣言被当作事实，骗术被当作真理，肤浅被当作深邃，邪恶被当作正义，瓦釜被当作黄钟、 垃圾被当作瑰宝；一切都被搅混了，无产阶级被当成了资产阶级，资产阶级被当成了无产阶级 ；于是，各种各样的资产阶级反动腐朽思想便沉渣泛起，各种各样的掩盖托词也应运而生，如 什么“XX也是人”啊、“政策允许”啊、“服从上级”啊、“无知无罪”啊、“罪不罚众” 啊，以及“绿灯抢着走，红灯绕着走”、“彼此彼此随大溜”等等（例如，当有人批评许家屯 奢侈吃喝时，他则认为某某“不是还在吃吃喝喝铺张浪费吗？”）。在这种气候环境下，一些 资产阶级思想最严重的人义不容辞的跟上去，一些人半推半就的下了水，一些人迷迷糊糊的被 抬上了船。于是，参加共产党几十年得到的所有思想进步又都退了回去，最后连遮羞布也懒得 用了，或者急不可待的来不及用了，一切卑鄙无耻的勾当、丑剧、罪恶便在共产党审判过资产 阶级的共产主义殿堂上赤裸裸的上演了。共产主义的殿堂变成了资本主义的交易所。讽刺太大 吗？干脆把共产主义的招牌摘下来，换上市场经济的牌子，这样就可以公开化合法化了。于是 ，不管是自己曾在枪林弹雨血与火中过来的，不管是父兄抛头颅撒过血的，也不管是在庄严的 党旗下热泪盈眶的举起了拳头宣了誓的，只不过是就为了自己的职位再高一点、工资奖金多拿 一点、住房再大一点、子女安排再好一点、个人生活再优越一点......就为了眼前的个人的一点 又一点的蝇头小利，而把自己的历史忘得精光，把自己所属的阶级的、集体的、国家的、人民 的、共产主义的根本利益、前途命运全部都毫不可惜的拿出来做了交易，从而开始了对毛泽东 时代遗产的大分赃、大甩卖、大挥霍、大浪费。邓小平带了头，许家屯们便一个接一个的紧跟 上，“不吃白不吃，不拿白不拿，不赚白不赚”，国家出本，个人得利。整个改革开放的过程 、党内由不正之风到全面腐败的发展过程，就是一个接一个的千百万次的无以计数的灵魂与魔 鬼、权力与金钱的交易过程。大吃大喝、奢侈享受、讲排场、比阔气、回扣私分、小金库、假 单据、贪污受贿、嫖娼豪赌、买官卖官......这种交易的规模从几元几十元迅速扩大到千百万元 、飞涨到数十亿上百亿元。二十多年过去了，在当前的中国与世界上，令人窒息的腐败环境、 人类生存命运和前途的危机，哪一件不是这些肮脏的交易的结果？就这样交易下去，什么样的 金山银山掏不空？哪一个破产倒闭的企业没有这种腐败的原因？在这一个个大大小小的交易过 程中，许家屯们，曾经有过许多亮点甚至辉煌的共产党员们，任凭一个小而又小、无法再小的 私字万般摆弄，把自己曾拥有的革命精神、斗争精神、集体主义精神、共产主义精神在交易中 卖光输光，自甘堕落、自甘沉沦、自欺欺人，把自己所有的亮光消蚀完毕，还美其名曰：“潇 洒走一回”，极而致之，“过把瘾就死”。最后，一个个人不是人，鬼不是鬼，行尸走肉一般 ，提前进入棺材等死，连安魂之处都找不到；有的完全演变成了蛆虫，孵化出成群的绿头苍蝇 ，然后又借着这腐败继续繁殖，祸害世界。二十多年过去了，发生在许家屯们身上的，发生在 我们身边的，难道不就是这样一个个真实而荒唐的故事吗？三十九年前，伟大的毛泽东就预见 了这一切：“……照此办理，那就不要很多时间，少则几年、十几年，多则几十年，就不可避 免地要出现全国性的反革命复辟，马列主义的党就一定会变成修正主义的党，变成法西斯党， 整个中国就要改变颜色了。请同志们想一想，这是一种多么危险的情景啊！”随着邓小平修正 主义温香烟雾的散灭，那种“危险的情景”终于成为现实，亿万人民瑟缩孑立在资本主义的寒 风之中，罪恶滔天的帝国主义又神气了起来，曾经波澜壮阔的国际共产主义运动陷于空前困难 的困境。 如果神圣而伟大的无产阶级大民主依然存在，如果那写进宪法里的“大鸣、大放、大字报、大 辩论”的四大武器依然掌握在人民手里，这一切能够发生吗？这一切能够存在吗？一切损公利 私的交易都会受到揭露批判斗争；一切腐败在萌芽苗头状态就会被批判制止；邓小平纵使有三 头六臂七十二变也逃不出如来佛的手心，他对毛泽东时代伟大成就的造谣诬蔑很快就会被揭穿 ，而不至于在二十多年里被颠倒黑白的重复千万遍欺骗蒙蔽了全社会；许家屯们也不至于人不 是人鬼不是鬼的连个安魂之处也找不到，中国广大劳动人民也就不至于重吃二遍苦、重受二茬 罪。不仅不至于如此，如果无产阶级大民主依然存在，中国共产党更加巩固、坚强；广大劳动 人民能够继续掌握自己的命运，社会主义革命和建设继续蒸蒸日上，象王进喜为代表的工人阶 级苦战三年拿下大庆油田那样，象万吨水压机、核潜艇、大型喷气式飞机《运十》、两弹一星 以及人工合成胰岛素、核糖核酸那样，几乎是赤手空拳起家几年工夫一般不超过十年就开发研 制成功并达到甚至超过世界先进水平；照这样的速度，再经过这二十多年的发展，中国的工业 、农业、国防、科技早就全面达到并超过世界先进水平，不至于现在国家安全险象环生，靠进 口战斗机、潜艇、驱逐舰，还达不到台海的军事均势而内荏色虚，更不要说在美帝国主义面前 噤若寒蝉。至于美帝国主义，由于国际共产主义运动和人民解放运动的持续高涨，无法剥削掠 夺各国的资源而激化国内矛盾，受到全世界人民内外夹攻，庶几已经崩溃灭亡。至于亚洲、非 洲、拉丁美洲以及象现在巴勒斯坦、阿富汗、伊拉克、前苏联国家的人民也就不至于在帝国主 义、资本主义的铁掌下遭受如此蹂躏！只要中国不改变颜色，只要中国保持建国后三十年的发 展速度，谁能说这是不可能的呢？ 五、后记 当我读完许家屯的《香港回忆录》，决心把在阅读过程中的感悟写下来并行文至此时，当不得 不为查找核对一些事实资料和对某些观点重新思考确定时，我许多次暗自发笑：真似又一次阴 差阳错。作为一个平生最大愿望是做一个又红又专的科学技术人员，而现在，却不得不在一个 生疏的领域里来做这篇政治文章。我常想，那些在毛泽东时代被选拔培养的“根红苗正”的干 部队伍、理论队伍都到那里去了呢？在经过了长期国内外正反两方面实践检验的真理面前，在 炙手可热的现实面前，在日益逼近的越来越严重的人类社会危机面前，某些理论家们、某些共 产党员们，一个一个象患了怪病似的：失明、失聪、失语、失禁......有的甚至连脸谱都来不及 换就急不可待的去参加另一场剧的演出。回观此文，列举的事实资料没有一件是属于秘密的或 解密的新鲜资料，所表达的观点虽然会被权势们斥为“极左”甚至“文革余孽”，但也都是大 路朝天的简单逻辑思维。我意识到，自己不过是又做了一次《皇帝的新装》里那个童言无忌的 孩子罢了。而眼下，我已是快马加鞭奔花甲之年了。 中国历来就有“初生牛犊不怕虎”、“自古英雄出少年”之说，大抵是对少年的勇敢持鼓励褒 扬之态度的。然而，从群体上看，在构成人的各种要素中，除了共性的外，老年、中年、青少 年是各有特点的。在思维上、精神上，老年人是阅历、经验、思想较多而练达、沉稳、老成； 这是说得好听一些，如果尖刻一些，老年人中也较多世故、圆滑、保守的成分。青少年则与之 不同，阅历经验思想较浅，而多勇敢、多直率、多热情，但又常被成年人讥为“生瓜蛋子”、 “太嫩”。然而，回顾一下历史罢，在民主自由的发展史上，青年人总是在起着生力军的作用 。就象《皇帝的新装》一样，全民都出来瞻仰，唯独一个孩子说了句真话而揭露了真相。那真 相需要揭露吗？只要不是盲人，大家都看得见的，只不过是那孩子多了一些无世故的勇敢罢了 。 有孩子们带头，是人类的幸运，也是人类的悲哀。幸运的是，终于有孩子们出来为挽救人类危 机做些事；悲哀的是，最早看透真相、最有资格揭露真相、最不应该畏惧死亡的成年人、老年 人却是失语不言；而那说破真相的少年因缺少经验和锻炼，又极易被哄骗、被镇压、被收买； 于是，皇帝一次又一次的羞辱了全体老百姓；而百姓们也不可能不为自己的怯懦、愚昧、短视 付出沉痛的代价。 我常常想，当人们在愤怒控诉揭露声讨历史上嗜血成性的侵略者、统治者对同胞对人民的摧残 和屠杀时，为什么不去用更大的义愤去揭露、控诉、批判自己的和同胞的麻痹瞒骗甚至助纣为 虐呢？如果不是这些麻痹瞒骗和助纣为虐，这些悲剧，这些灾难本来是可以避免的啊！我们千 万不能因为矛盾的性质不同、处理方法的不同而有丝毫忽视人民内部的阶级斗争。敌我矛盾与 人民内部矛盾是随时可以转化的。看一看眼下资本主义复辟的恶果，有多少是一开始就是明火 执仗的敌人造成的呢？ 因此，我想，无产阶级大民主绝不应该再是孩子们的专利。单由孩子们搞起来的民主很难成为 真正意义上的无产阶级大民主。实际上，无产阶级大民主是由老年的毛泽东发明的，带头的。 只有老年人、中年人和青年人一起团结奋斗而形成的大民主，才是真正意义上的无产阶级大民 主！ 无产阶级大民主到底在哪里？ 它不是天上掉下来的，它也不是什么政党、团体、人物恩赐的，它也不是什么体制下培养训练 的。 它萌生于每一个人对真理的觉悟里，它发育于每一个人要做主人公掌握自己命运的意志里，它 成熟于每一个人学习、调查、研究、思考里，它滚动于每一个人每一天现实与思想的碰撞里， 它降临于对资产阶级和一切剥削阶级的旧思想、旧文化、旧传统、旧习惯的揭露、分析、批判 、决裂里！ 它起于青苹之末，源乎滥觞之涓，而汇聚成震荡五洲之风雷、翻腾四海之云水！ 让不识时务的维护剥削阶级旧制度的可怜虫们得意猖狂于一时罢，人民的觉醒和无产阶级大民 主的潮流是不可阻挡的！ 无产阶级大民主来了，全人类解放的时代也就来到了！ 我坚信，这一天一定会到来的！ （全文完） 2002年8月8日完稿 主要参考著作与资料： 中华人民共和国国民经济和社会发展统计公报 中华人民共和国经济史，中国人民大学出版社，1992年。 中国社会主义经济简史，黑龙江人民出版社，1985年。 伟大祖国三十年，人民日报出版社，1984年。 中华人民共和国大事记，新华出版社，1982年。 邓小平文选（第三卷），人民出版社，1993年。 三中全会以来重要文献选编，人民出版社，1982年。 喻权域：论“三个时间差”，辽宁人民出版社，1995年。 高梁：挺起中国的脊梁—全球化的冲击和中国的战略产业，石油工业出版社，2001年。 朱佳木：我所知道的十一届三中全会，中央文献出版社，1998年。 毛毛：我的父亲邓小平（上卷），中央文献出版社，1993年。 . ------------------------------------------------------------------- “中越反击战”的背景研究对认识邓小平这人应该是有帮助的。 作者: 供参考 中国与越南长期的友谊关系被邓小平那一仗打的西巴烂。而邓小平在拜见完他的美国 主子后一回国就与越南开战，后台的操作到底是什么进行的，是个值得研究的问题， 这对从这个方面认识邓小平这人应该是有帮助的。能够想象的原因可以归纳为这么几个 ： 一、国内形势对邓小平的不利，从而与美国串通，由美国唆使越南在边境挑衅，然后 邓小平在国内对越反击民意高涨的情况下及时出手，即转移了国内视线，又稳固了邓小 平在军队的地位。 二、纯粹为了在拜见完他的美国主子后利用回国向越南开战的行动向主子示好，你美国 不是被越南人打的难受吗，我邓小平来给你出那口恶气。 三、越南的挑衅没有别的外部背景，纯粹是边境领土之争，邓小平为了立威，在不进行 外交解决尝试的情况下，用战争解决问题，当然达到的目的仍然是即转移国内视线又稳固邓 小平在军队的地位。 否则，仅凭中国与越南长期的友谊关系，用外交途径解决那一争端不应该存在什么问题， 那时中国与越南的矛盾也还没有激化到非打不可的程度。而且无法解释邓小平为什么在 菲律宾在南海挑衅时却只做缩头乌龟。 . ------------------------------------------------------------------- 去送死，饥寒交迫的奴隶，"稳定压倒一切"电棍下的罪人(诗) 两岸 江屠夫： 去送死，你饥寒交迫的奴隶！ 若不是台海战争给了你妻儿抚恤，你今天连饭都吃不上！ 台海战争已经打响，爱你的主子，就是爱你的祖国， 去送死，你饥寒交迫的奴隶！ 横征暴敛的贪官污吏，买下骨瘦如柴的僵尸， 像是财政部小小的必要支出，死鸦般纷落大江南北。 去送死，"稳定压倒一切"电棍下的罪人！ 如果侥幸活着回来， 还是专制统治下的悲惨人生！ 胡屠夫： 去送死，饥寒交迫的奴隶！ 去送死，"稳定压倒一切"电棍下的罪人！ 原本是在七位政治局常委的指使下， 政府签订了宣告"台湾独立"的WTO国际协议。 全凭邓小平隔代钦点的圣旨， 我们爬上了法西斯专制的宝座， 我们的卖国罪行，正在用劳动者的血泊和眼泪洗刷。 我们是钦点的主子，钦点的屠夫！ 应当被处死的卖国求荣的狗命正苟延残喘， 充当炮灰、血肉横飞的是你们， "改革开放"的饥寒交迫的奴隶， 饱受官警匪残暴压迫和掠夺的罪人！ 朱屠夫： 是我，亲自指示石广生签署了国际协议， 中国便从此分裂成两个国家。 那并列在WTO中的两个中国， 就是我任国务院总理的政绩！ 去送死，国务院黑墙外饥寒交迫的奴隶！ 为了"稳定压倒一切"， 有罪的，高墙大院，警卫仆从，享受着无尽的豪华奢侈， 无辜的，吩咐一声"爱你的主子就是爱你的祖国"， 便骨肉别离、尸相枕藉…… 两百万骑在你们头上做威做福的贪官污吏， 已经把一万五千年你们子孙的福利剥得精光。 广大的农民不敷温饱，颠沛流离，自相残杀，冤苦无告…… 然而掩盖我分裂祖国滔天罪行的人道嘴脸， 却是战场上新鬼旧鬼的哀嚎！ 以江、胡、朱、钱、李、李、温、吴为首的两百多万贪官污吏(齐声)： 去台海战争中送死，饥寒交迫的奴隶！ 去台海战争中送死，"稳定压倒一切"电棍下的罪人！ 去台海战争中送死，爱你的主子就是爱你的祖国！ 去台海战争中送死，为了掩盖你的主子签约卖国的滔天罪行， 去台海战争中送死，牺牲你们由父母养育、 一旦失去就永远不能弥补、 使亲者永衔悲伤的奴隶的生命！ 分裂祖国的罪魁祸首是我们， 应当像墨索里尼那样倒吊起来让老百姓用菜刀千刀万剐的是我们， 但是像草芥、像奴仆、像被主子卖掉的犬马、像财政部小小的必要支出， 去台海战争中送死，你们饥寒交迫的奴隶！！！ 1 . ------------------------------------------------------------------- 借剥离不良资产 银行大赚黑心钱 吕加平 (2003年7月12日) 湖南省邵阳市经济适用住房发展公司于2001年12月18日与中国信达资产管 理公司长沙办事处签订一份债权转让协议书，长沙办事处将建行湖南省邵 阳市分行2000年6月剥离的80户呆帐贷款债权本息总计4844万元卖给该公 司。但该公司在清收时发现受让的债权中，建行邵阳分行存在严重的弄虚 作假、伪造呆账等不实问题和违规违法行为，使该公司蒙受巨大损失。建 行邵阳分行这种如此造假大赚黑心钱行径，其表现方式主要有以下几种： 1、因投资失误而将收不回的巨额本金和利息作为不良资产剥离，并将 此债权归于合作方，使其成为债务人； 2、因巨额贷款无法收回，将债务方的一部分房地产作为抵偿，但仍将 此已全部结清的贷款当作呆账剥离； 3、借款人以物抵债还清了一部分贷款，银行却仍以全部贷款作为呆账 剥离； 4、银行人员、尤其领导者、主管者自贷自批，从中贪污，然后利用职 权作为呆账剥离； 5、可以收回的贷款，或可以以实物相抵偿的贷款，却不去收贷或不去 收取实物抵债，而以呆账剥离； 6、根据规定，不能提供证明债权债务关系存在的法律文书的贷款为债 权债务关系不落实的贷款，此类不良资产不得剥离，但银行却仍作为呆账 剥离。 等等。 建行邵阳分行采取上述隐瞒真相、虚构事实和将不符合剥离条件的呆 帐贷款予以剥离等手段骗取国家资产达3000万元，并使债权受让方上当受 骗，遭受严重损失，其情节之恶劣，问题之严重，事实之触目惊心，令人 震惊。 更使人疑惑不解的是，对于银行剥离不良资产和资产管理公司收购处置不 良资产，国家有关部门都有明确的政策规定，违规者应受到严厉查处。然 而为什么建行邵阳分行胆敢弄虚作假骗取国家资产3000万而无人过问？为 什么资产管理公司居然放弃职守让造假者轻松过关，自己又知假售假坑害 他人？ 建行邵阳市分行剥离移交给中国信达资产管理公司长沙办事处的呆帐贷款 总计近7亿元人民币，除去上述卖给邵阳市经济适用住房发展公司而使该 公司蒙受损失外，其他银行或资产管理公司是否存也在弄虚作假的问题， 很值得深究。从中也可窥见到建行邵阳分行，甚至整个中国建行和可能整 个银行系统，在剥离不良资产中骗取国家资产和欺骗债权购买者的黑幕一 角。由此也可以看到，银行系统推行的所谓“剥离不良资产”举措，实际 上是在使国有资产大量流失合法化，甚至是在为腐败分子贪污盗窃国家财 富开大门、清障碍、打掩护、脱罪责。 据《经济观察报》6月28日报道，审计署对建行及其20个分行2001年资 产负债损益情况查出隐瞒收入、盈亏不实、私设“小金库”和违规剥离不 良资产等问题，违规经营问题突出，有一些分支机构超限额发放虚假消费 贷款，或将大量贷款用于炒股、还债等。又据《华尔街日报》6月9日透露 ，建行2002年将109亿元用于消化非信贷类损失，并在当年财务报表中有 一笔超过10亿美元的支出从未披露过。而四大银行信贷不良资产在1999年 被四家资产管理公司剥离出14000亿元，它们在剥离此巨额不良资产时可 能都存在如建行邵阳分行造假骗人侵吞国有资产的违规犯法行为，可见漏 洞之巨大。对于这个大黑洞，银监会和各银行纪检监察部门应一并认真查 处，挖出贼鼠蠹虫，为国为民挽回损失。 (1300字) 作者通讯地址：北京市海淀区香山普安店６６号 邮编：100093 电话：82595702 电子信箱： jiapin_1@sina.com或jiapin_1@yahoo.com.cn 个人主页： kk8259.39ok.com 或kk8259.w3.to 2 . ------------------------------------------------------------------- 来信两则 吕嘉平关于大韩帝国梦的文章非常不合时宜. 首先他所谓的大韩帝国 梦毫无任何根据. 历史上的朝鲜人民,和中国人民一样,是爱好和平的人民. 从没有招惹谁. 倒是日本屡屡欺负朝鲜. 朝鲜战争以来, 美国一直在南韩驻有重兵,严重威胁朝鲜人民民主共和国的安全. 毛后的中国领导人,鼠目寸光,不再把朝鲜以同志加兄弟看待.苏联解体后, 朝鲜在世界上愈加孤立. 而美国作为世界唯一超强, 则愈加跋扈. 美国无缘无故的把朝鲜列为"邪恶轴心",并以先发制人式核打击威胁相威胁. 朝鲜人民威武不屈,在美国的威胁下, 毫不示弱. 果断的发展自己的核武器. 西方列强把朝鲜人民这种勇 于自卫精神说成是"流氓"行经, 其实真正的流氓正是西方列强. 他们自己手里拿着核大棒,凭什麽要求朝鲜放弃保卫自己的权利?他们既然威胁要先发制人, 他们有什么权利要求别人不以其治人之道,还治其人之身. 可悲的是中国的许多智囊,完全忘记当年美国对中国的核讹诈, 竟然跟美帝国主义一个鼻孔出气. 更有甚者,他们当中有人, 居然援引中越翻目的历史悲剧, 认为朝鲜也会象当年越南那样, 挑战中国, 因此有利用美国"借刀杀人"之意. 这些鼠目寸光,胆小如鼠之辈 的阴谋如果得逞, 不但会给 朝鲜人民带来巨大伤害, 也将给中国人民和世界和平事业带来不可祢补的伤害. 吕嘉平的文章的危害, 正在于它助长这种危险的阴谋. 中国政府在此关键时刻, 应该旗帜鲜明的支持朝鲜人民的自卫权利. 鲁豫 编辑部： 第38期上刊登的"林炎志评朱容基左清华大学的演讲"，经证实不是真的。 我的朋友问过林本人，证实：没有这回事，这不是真的。 虽然林不会说我们什么，但作者这样做是很不负责任的。 另：那篇由我转来.的好文章"SARS通信",不暴露作者姓名的做法是对的， 最好署名 为"工言转载".如果只写"工言",就好像工言贪别人之功为己有了。 工言，6-20-03 工言. ------------------------------------------------------------------- 渠道经济论 序 人类经济活动有其客观规律，从不同的角度来描述说明这种规律，就将形成不同的 经济学。渠道经济论就是从"渠道"的角度，来描述说明人类经济活动的客观规律 ，但由于论得不够全面深刻，所以还不能叫"渠道经济学"，暂时叫"渠道经济论 "。 《亚当.斯密·国富论-----第一章 论分工》说："在一个政治修明的社会里，造成普及到最下层人民的那种普遍富裕 情况的，是各行各业的产量由于分工而大增。各劳动者，除自身所需数的以外，还 有大量产物可以出卖；同时，因为一切其他劳动者的处境相同，各个人都能以自身 生产的大量产物，换得其他劳动着生产的大量产物，换言之，都能换得其他劳动者 大量产物的价格。别人所需的物品，他能与以充分供给；他自身所需的，别人亦能 与以充分供给。于是，社会各阶级普遍富裕。" 在这种自由经济环境中，金钱是人们交换劳动成果的一种渠道。当这种渠道畅通时 ，人们可以将自己的多余的劳动成果卖掉，使得社会各阶级普遍富裕；当这种渠道 不畅通时，人们无法将自己的多余的劳动成果卖掉，生产过剩了，就是经济危机， 使得经济萧条，社会各阶级普遍贫困。 人们有没有交换劳动成果的其他渠道？我们有没有可能使渠道畅通，使社会各阶级 普遍富裕？如果可以，我们该做些什么？ 这就是渠道经济论要解答的问题。 第一章 论渠道 一、交换劳动成果的渠道 1 如今之世谈经济，必先谈金钱。然而金钱是什么呢？金钱等同于物资，因为我们有 了钱就可以买到东西；物资又是什么呢？物资等同于劳动成果，因为人类社会所有 物资，都是劳动成果----- 这里把自然资源包括土地、气候、矿产资源、男女差异等等看作是大自然的劳动成 果，和人的劳动成果一起统称为"劳动成果"，因为从某种意义上讲，人也是大自 然的一部分。----- 于是，我们可以知道，我们用钱买东西的时候，实质是将我们自己所掌握的"劳动 成果"，和别人所掌握的"劳动成果"作交换，而金钱为人们交换所掌握的"劳动 成果"的提供了一种渠道。如果渠道有足够程度的流畅，人们不用借助金钱也可以 很好的交换所掌握的"劳动成果"，也能做到如《亚当.斯密·国富论》所说：" 别人所需的物品，他能与以充分供给；他自身所需的，别人亦能与以充分供给"， 则金钱可以退出经济活动的舞台。 但是，由于人类在个体之间、群体之间差异极大，交换所掌握的"劳动成果"时， 大多需要"多边交换"才能让各方面都取得自己想要的"劳动成果"，使用金钱可 以提高交换的效率；同时，更由于个体和群体大都无法了解全局性的需求和创造力 ，不知道别人能为自己做什么，不知道自己能为别人做什么，不知道别人真正需要 什么，甚至不知道自己真正需要什么，缺少其他高效的交换"劳动成果"渠道，使 得人们只有采用金钱作为渠道来交换"劳动成果"。 2 人类组织如国家、企业、家庭等等的本质都是其成员之间和其作为整体与外部之间 交换所掌握的"劳动成果"的渠道，而不是其他。 计划经济之所以在某些国家的实践中失败，其根本原因在于，在现有技术条件下， "国家"作为渠道来交换"劳动成果"效率太低，这个渠道无法舒畅的做到"别人 所需的物品，他能与以充分供给；他自身所需的，别人亦能与以充分供给"。如果 研制成功高效率的国家ERP计算机自动系统，能够根据具体情况快速地得到针对每 一成员的最佳方案，最大程度的保证"别人所需的物品，他能与以充分供给；他自 身所需的，别人亦能与以充分供给"，交换效率大大高于金钱，则计划经济是可行 的。 这种"人类组织ERP计算机自动系统"是极其复杂的，不可能是某一个企业或个人 能完成的，也不是某一个或几个学科能完成的，它是基于对人类组织内外各方面情 况的全面了解，也基于对人类各种社会活动内在规律的全面了解，并且将其数字化 ，建立数学模型，从而能够根据具体情况快速地得到最佳方案，既能兼顾全局又能 让每一成员得到最合理的配置。事实上，人类已经朝这个方向迈进了，只不过目前 "全面了解情况、掌握客观规律、实现最佳配置"的任务没有交给计算机，而是交 给了人类组织的管理阶层，比如国家管理阶层等；由于认识上的局限和人性的弱点 ，有时偏离了"实现最佳配置"的轨道。但是，它作为一种交换"劳动成果"的渠 道，同样在发挥作用，影响着人类的生活。 3 一个企业，只要能够保证交换劳动成果的渠道畅通，就可以很好的运行，资金、信 用、政治、军事、宗教、文化、思想观念等等都是可以保证渠道畅通的有效手段。 举"信用"作为例子，一个制造业工厂，根本无资金，但有很好的信用大家都相信 他，有的自愿供应原料，有的自愿提供场地，有的自愿贡献设备，有的自愿加工劳 动，市场上又有人购买它的产品，只要能维持这种状况，此企业可以很好的运行。 此时，信用起到了一般时间金钱的作用，别人对他的信心有多少，就相当于他的资 金有多少。如果整个社会都能够相互信任，彼此协调，那将是非常强大的生产组织 力量，足以弥补资金短缺问题，此时的资金短缺根本不会成为一个问题。 其他如军事、政治、宗教、文化、思想观念等等也与此类似，都可以达到组织生产 的效果。 4 经过以上分析我们可以知道，资金、信用、政治、军事、宗教、文化、思想观念等 都可以作为交换劳动成果的渠道。 二、渠道阻塞 1 造成渠道阻塞的根本原因在于，没有了解全局，无法彼此协调；或者其中的部分人 认为对他们有利，不愿意协调。 2 自由经济的渠道阻塞是，人们无法将自己的多余的劳动成果卖掉，生产过剩，发生 经济危机。这种渠道阻塞是因为没有了解全局、无法彼此协调造成的，只要做到" 了解全局、彼此协调"就可以避免经济危机。事实上，自从自由经济国家实行经济 改革，努力做到"了解全局、彼此协调"后，经济危机就没有发生过，只有轻微的 经济周期性波动，从而进入了资本主义经济新阶段。 计划经济的渠道阻塞是，人们完全按照计划部门的指令生产，这种计划不够周密细 致，非常粗糙，而人们却把这种粗糙的计划当作社会需求的全部，即使了解到需求 也无法自主生产，创造力被压抑，没有多余的劳动成果拿来交换，物资严重短缺， 从而陷入普遍贫穷的困境。这种渠道阻塞是因为误把粗糙的计划当作全部需求造成 的，最根本的原因还是没有真正全面细致的了解全局，从而作出有效的协调、统筹 安排。只要真正了解到这种全局需求，释放被压抑的创造力，社会物质就将极大丰 富，人民生活水平得到提高。事实上，自从计划经济国家实行经济改革，放弃压抑 创造力的做法后，物资短缺现象就不复存在，从而进入了社会主义经济新阶段。 3 渠道畅通者富，渠道阻塞者贫。 假如有一个世界大师级水准的人整天努力创造劳动成果，没有畅通的渠道把它交换 出去的话，他依然是个贫困户；当他的劳动成果有畅通的渠道和别人作交换时，他 就时来运转了。一个人只要能够保证交换劳动成果的渠道畅通，他的人生价值就将 得到体现；否则，就是创造的劳动成果再多，对他本人来说也没有什么大的意义， 他就成了真正给人类作无私奉献的无产者了；直到有一天他和别人交换劳动成果的 渠道畅通，他的人生价值就将得到体现为止。 有些人很穷，因为他们只能将自己的劳动成果给别人，他们要获得别人的劳动成果 时，渠道阻塞了；这往往是剥削阶级不愿意协调造成的，它使国家整体利益受到损 害，出现倒退。 历史和现实都告诉我们，一个国家能够保证各阶层交换劳动成果的渠道畅通的时候 ，这个国家就获得发展；一个国家不能保证各阶层交换劳动成果的渠道畅通的时候 ，这个国家就出现倒退。世界上发展得好的国家，内部交换劳动成果的渠道都是比 较畅通的；世界上发展得不好的国家，内部交换劳动成果的渠道都是阻塞状态，充 满了剥削压迫争斗。 4 渠道阻塞是发展的天敌，要发展就必须使交换劳动成果的渠道畅通。 三、等值交换 1 如果大家的劳动成果都作等值交换，将使社会各阶级普遍富裕；如果劳动成果无法 做到等值交换，将使社会各阶级贫富分化，其中剥削者大富，被剥削者贫困。 2 绝对的等值交换是不存在的，所谓的"等值"只能是相对的，这种相对的"等值交 换"可以维护社会在总体意义上的公平，将使社会各阶级普遍富裕。 比如说，年轻一代赡养了老一代，当原来的年轻一代都老了，新的年轻一代又将赡 养老一代，这样一来，在总体意义上是公平的，将使社会各阶级普遍得到保障。但 是，如果只取出小部分人的一段时间来考察，则很可能得出"这个社会很不公平" 的结论。 比如说，日本大款丰田汽车老板幸之助，个人拥有45亿美元资产，当传到第三代时 ，经过国家征收遗产税等等只有3亿美元了。这样一来，在总体意义上维护了一定 程度的公平，将使社会各阶级普遍受益，体现出私有财产也有"公有属性"的一面 。但是，如果只取其中一段时间来考察，则可以得出"幸之助是个剥削者"的结论 ；从整体的长远的观点来看，幸之助是属于所有日本人的。当然，如果幸之助当年 将资产偷偷转移出日本，那他完全就是日本人的剥削者，另当别论。 类似这种在一定时间内是不等值交换、但在总体上最终是等值交换的，和短时间内 就是等值交换的经济活动一样，最终将使社会各阶级普遍富裕；而这种在一定时间 内是不等值交换、将资源集中在部分人手里的做法，在一定条件下，可以提高整体 的竞争力，集中力量办大事，因而对其整体也有其有利的一面；但是，集中多少资 源为最有利于发展的方案却是仁者见仁、智者见智，难有准确的答案。 3 我们把"最终会有等值回报"的交换也看作等值交换；但永远不会有等值回报的交 换就是不等值交换，就是剥削、侵犯、掠夺；这种实质为剥削、侵犯、掠夺的不等 值交换从古到今一天也没停止过，人们和不等值交换的斗争也还在进行。 最露骨最不平等的不等值交换是抢劫、欺诈、强制交易等等犯罪行为，某些个人和 团伙用暴力手段抢劫别人的财物；某些国家则用军事手段抢劫别国的财物；某些人 按照他的价格要别人一定要接受；某些官员变成了有执照的土匪，巧立名目到处要 别人交钱；某些黑社会分子收百姓和企业的"保护费"；某些人给别人灌输错误的 思想观念蒙受损失以便自己得利等等。 哄抬物价等行为获取的利润，也是不等值交换。比如在"非典(SARS)"谣言四起之 际，有人听说醋可以防"非典(SARS)"，于是把平时只卖3元/瓶的醋抬价到300元/ 瓶出售。垄断的实质就是哄抬物价，由于西方国家科技暂时领先，他们便垄断了技 术，并建立了专利制度，这实质是他们制度化的哄抬物价，以实现对他们最有利的 不等值交换，掠夺别人财富。如果所有商品的价格都被哄抬，那么拥有商品这些人 可以适当扯平，受害者是消费者；现在西方国家制度化的哄抬物价，西方国家之间 也可以适当扯平，真正的受害者只有我们第三世界国家。 第二章 创造更多的劳动成果 一、生产力 1 在一个政治团结、社会稳定的国家，其富裕程度首先主要取决于生产能力。《亚当 .斯密·国富论》说："在未开化的渔猎民族间，一切能够劳作的人都或多或少地 从事有用劳动...不过，他们是那么贫乏..."这种"贫乏"，当然是由于其生产能 力低下造成的。 中国只用了30年的时间就基本完成了工业化，西方国家用了几百年；而中国工业化 水平并不比西方国家落后多少，西方国家的基本工业产品中国都能生产就是明证。 所以说，中国是大有希望的。 2 一个国家的生产能力非常重要，其生产潜力也同样应该受到重视。一个农民，可能 无法单独做好爆竹，但却有可能参与制造导弹。因为在他单独做爆竹时，要求他独 自全面操作，这是他不擅长的；但在制造导弹的时候，只要他按要求做其中的一道 工序，他很有可能做得很好。这就是细致的分工和社会化大生产带来的效率和好处 。 事实上，在中国的国营企业刚组建的时候，大多数员工也是农民出身，没有多少文 化，和今天中国的私营企业的员工一样，甚至他们的文化程度还更低，然而他们却 能够生产大多数产品，谁又能说今天的农民无法做好产品呢？ 今天的中国不缺产业工人，不缺劳动力，还有非常之大的潜力没有发挥，他们没有 目标不知道往哪里发挥，其中的很多还成了"盲流"。这种人力资源的巨大浪费， 造成的损失无法估量，如果这些力量能够比较好的发挥出来，中国的经济至少每年 增长25%以上，其他方面也将快速向前。 3 我们既有相当的工业水平，又有巨大的力量，却是有力无处使，失业没活干，问题 出在哪里呢？问题在于我们没有目标，不知道要干什么。难道这个世界真的饱和了 ？再也不需要我们能做的东西了吗？不可能。其根本原因是我们没有广泛的市场调 查，没有全面地掌握情况，信息渠道发生阻塞。 所以，中国应该乘机改革政府机构，彻底消除省、地、乡三级机关，直接实行"中 央-----县----- 村"的管理结构，以提高政府管理效率和管理水平，把精简出来的人员都派去搞市 场调查，力求全面地掌握全世界的情况，增派2000万人出国搞市场调查和产品销售 ，其余的驻村从事市场调查、产品销售和宣传教育活动。派出国和驻村的，都直接 受中央调度或直接与企业联系，发现哪里需要什么样产品，我们就迅速生产；不论 是什么性质的企业，只要是中国的，就一定要把它宣传好、服务好，配合好；要发 扬革命精神，来搞好我们的企业。全体出动，全民动员，灵活机动，紧密配合，象 当年共产党进行解放战争时一样，把力量凝聚在"争取胜利"这一核心点上，去努 力争取今天经济科技战线的胜利。 比如说，我们发现世界上需要大量的我们能生产的导弹啊，轮船啊，我们就多多的 生产，造得象蚂蚁一样多、到处都放着也不怕，反正粮食只要3亿人种田就够吃， 让更多的人在田里也不会有更多收获，不如让这些人空闲出来养着，也好集中教育 ，为国家办点大事。如果西方国家不反对我们卖，我们就卖出去，我们可以得到了 一定利益；如果西方国家反对我们卖，那他们肯定要给点好处来，否则有谁理它？ 又比如说，我们发现世界上需要大量的游戏软件，我们也多多的开发，组织人马日 夜编制程序。这种纯人力劳动，我们应该尽最大努力发展它，以最大限度的发挥我 们人多的优势。 4 现在中央怕农民造反，更怕当官的造反，所以政府机构无法真正改革，以至于"官 多民少"，并且官越来越多，却什么事也办不了。这里的问题，出在一个"怕"字 上，中央不够自信。正因为如此，才更要真正改革，越怕问题就越大，不怕就没问 题了。 首先，中国几个强大的朝代都有"削藩"的改革，维护了国家长治久安。彻底消除 省、地、乡三级机关，就是要"削藩"，防止地方势力坐大，搞分裂搞特权。实行 "中央-----县----- 村"的管理结构，有利于中央加强领导，增加"自信"，加大国内各方面的整合程 度。 其次，真正符合人民利益，就会得到人民拥护，不怕当官的造反，谁造反就对它进 行"专政"；真正符合人民利益，当官的也是中国人，也不会造反。当年共产党派 出大量人员到敌后活动，也没见这些人都造共产党的反。 还有，派出的2000万人到国外搞市场调查和产品销售，其余的驻村从事市场调查、 产品销售和宣传教育活动，也是国家分配的工作，就整体来说，并不会造成他们生 活水准的下降，反而可以增强他们求生存谋发展的能力，是给他们锻炼自己的绝好 机会。整天呆在机关里面，久而久之就成了纯粹的寄生虫，一旦有变，就只好靠救 济或者去讨饭了，(如果有老本可吃，就说明他是个贪污犯，不在讨论之内)。实际 上对他们自己、对国家都是有利而无害的事。 二、科教兴国 1 目前中国真正落后的，是科学技术、教育和文化规模；正因为如此，中国才需要在 这些方面奋起直追，目标是要有能够和整个西方相抗衡的实力，经济总量占到世界 55%以上。因为他们所信奉的，只有"丛林法则"而已，中国没有这种实力，他们 就联合起来对付中国；中国有了这种实力，西方就分化了，起作用的只有实力，其 他什么消气外交之类，屁事不顶。 科学技术、教育和文化规模问题，实际上已经成为民族存亡的最关键问题。没有发 达的经济，不过是生活略见贫困；没有先进的科学技术、发达的教育和浩大的文化 规模，就不可能得到平等的待遇，并且很可能亡国灭种。 所以，中国应该果断放弃所谓"以经济建设为中心"的做法，用"以发展科技为中 心"取而代之，并取得实效。 2 目前世界三大新技术，(1/以航天为核心的太空技术；2/以人工智能为核心的信息 技术；3/以基因工程为核心的生物技术)，中国都有一定基础，但都不够发达，没 有与西方抗衡的实力。 造成这种落后状况的原因，主要是因为科学家短缺，数量太少。只有那么几个科学 家，即使很能干，能量也很有限；而且可能把自己看作理所当然的优等人，什么活 也没干出来，只记得自己应该享受何种待遇；有了大量的科学家，他们就可能把自 己当作劳动者了，从而会取得更多更好的成绩。 其次是因为现行体制不适合我国国情，资金短缺还在更其次；正如前面所论述，资 金不过是人们交换劳动成果的渠道，如果国家能保障科学家的一切，科学家们要那 么多钱干什么？科学家就将贡献他的一切。反过来讲，我们要和发达国家只比资金 ，其他优势都放弃，那我们的科学家当然要走到发达国家去，比如说，他住房要自 己花钱，吃饭要自己花钱，孩子上学要自己花钱，等等所有这些都要自己花钱，那 当然他们只认钱了，没钱他们没办法生活嘛。所以，我们应该重建标志社会主义性 质的"人生全面保障体系"，包括住房、交通、养老、教育、政治地位等等人生的 一切问题都要有保障，切实解决科学家们的一切后顾之忧，最大限度地凝聚力量。 正如前面所分析，金钱不过是人们交换劳动成果、组织生产的渠道，如果整个社会 都能够相互信任，彼此协调，那么即使没钱，也有交换劳动成果、组织生产的渠道 ，那将是非常强大的生产组织力量，足以弥补资金短缺问题，此时的资金短缺根本 不会成为一个问题。西方国家到处兜售自由主义经济理论，其要害就在于此。因为 只有这样，才能瓦解别人"相互信任，彼此协调，组织生产，等值交换"的渠道， 造成别人交换劳动成果的渠道阻塞，从而陷入困境；同时扩大了他们自己的交换劳 动成果的渠道，从而取得优越地位。 要破解这一迷局，只要找到合适的方式和载体，使我们交换劳动成果的渠道畅通即 可。美国等国家大量"超前消费"，反而造就了空前的经济繁荣，其根本原因就是 通过"超前消费"，增强了交换劳动成果的渠道畅通的程度。只要我们能保证交换 劳动成果的渠道畅通，就不会有什么"金融崩溃"问题，即使银行坏帐占500%也一 样。所以，在我国现行管理体制拥有良好政治信誉的条件下，我们永远不会有"金 融崩溃"之类的事情发生，因为"国家"也是一种交换劳动成果的渠道，即使金钱 没有了，国家还畅通着呢。 还有就是我国对科学家不够重视，所以我们应该提出"以发展科技为中心"，提高 科学家地位，让全社会都尊重科学家、学习科学家，从而造就更多的科学家。 3 中国总人口13亿，西方国家总人口9亿，为什么中国的人才反而少呢？难到真如某 些人宣扬的白色人种优越论那样，黄色人种不如他们么？研究表明，人种在天赋上 的差异很小，甚至有人认为，黄色人种在智力上略优于其他人种。那问题出在哪里 呢？问题出在教育。中国应该让所有人从小学到博士研究生都一律免费，力求做到 不亏待任何一个人的天赋，只要他能学习、想学习，那么他就一定有机会学习，学 出来也有用场，以培养超过西方总量55%的科学家，科学家占的人口比率和受教育 水准都要略高于西方。 所谓的"高科技"，实际上就是智力科技、人力科技。什么编写软件啊，什么搞搞 生物工程啊，最主要的就是人本身。只要能够使中国的教育水准和西方持平，那么 毫无疑问，中国的创造力将大大超过西方，尤其是将大大超过美国，试想它就那么 点人，却大搞单边主义，妄想称霸世界，难道不是自不量力吗？只要能够使中国的 教育水准和西方持平，那么他们要玩"高科技"，人不够多；要生孩子，繁殖能力 又十分低下；世界中心移往中国就是顺理成章的事，什么力量也阻挡不住。 所以，中国应该明确地和西方展开军备竞赛，力求集中力量发展高科技和教育事业 。太空技术、人工智能、生物工程应该作为重中之重，教育事业也应该以研究这些 课题为中心。我们不但要登月，将来还要登水星、登木星、登火星、登海王星、登 ……不但要登上去，还要长期派人不断在太空考察，造房子住，利用汉字是象形文 字的优势，让太空人说汉语；要大量制造智能机器人、机器蛇、机器蜜蜂、机器蚊 子、机器细菌、机器……使人们生活更加方便；要大力发展生物工程，以解决粮食 问题、生物问题、人自身的生命问题。否则，专门生产一些民用产品，现在用不上 新技术，将来要用了我们自己又没有，而且即便出天价也买不到，大势去矣；短时 的眼前利益不是真正的利益，我们对此必须有清醒的认识，否则终将付出惨重的代 价。 教育产业化政策是误国误民的政策，实际上由于官僚们目光短浅而生造出来的，既 不符合中国现实情况，也无法跟上世界发展的潮流，无法解决任何问题，只会给中 国造成更多的新问题，只会把中国越搞越落后，最终目标是要把中国搞乱。所以说 ，推行教育产业化政策的官僚是民族罪人，希望他们能够猛醒，带罪立功，改过自 新。 中国如果让所有人从小学到博士研究生都一律免费，教育经费从哪里来？如前所说 ，要进行政府机构改革，彻底消除省、地、乡三级机关，直接实行"中央-----县- ---- 村"的管理结构，把其中大量不从事生产的人员，转变为从事生产的人员，教育经 费问题就可以得到解决。 第三章 保证交换劳动成果的渠道畅通 如前所述，要实现《亚当.斯密·国富论-----第一章 论分工》说："别人所需的物品，他能与以充分供给；他自身所需的，别人亦能与 以充分供给。于是，社会各阶级普遍富裕"的状况，就必须保证交换劳动成果的渠 道畅通；而资金、国家等等都可以作为交换劳动成果的渠道，人们通过这些渠道建 立起"相互信任，彼此协调，组织生产，等值交换"的关系，从而交换了劳动成果 ，实现了"各取所需"、"社会各阶级普遍富裕"。而保证渠道畅通的手段，有军 事和文化两个基本点；有了这两点，人们交换如交通、网络、汽车、电脑等等劳动 成果时就有了保证，通过这种劳动成果的交换，又促进了渠道的畅通程度，从而进 入了发展的良性循环。 一、军事：保家卫国维护和平 1 世界上总有一些邪恶力量，试图不劳而获，进行抢劫、掠夺。我们有了好东西，有 了渠道去和别人交换，没有安全的环境是不行的，这个渠道是无法畅通的。这对内 的就是治安问题，对外的就是国防问题；就目前状况来说，中国是世界上治安最好 的国家之一，老百姓是很有安全感的，目前主要问题是国防问题。 2 我国国防力量虽然有一定的基础，但依然不够先进；而我们只能先进，如果一不小 心落后了，就可能遭到抢劫。所以加强国防力量对我们来讲有"燃眉之急"。 我们的国防力量是以防范强盗抢劫为目标的，因此，目前和周边国家的争端，还有 台湾问题，都应该用文化力量去摆平它们，使其内部起变化，而不宜采用武力。我 们要实行的是文化扩张主义，而不是军事扩张主义，我们的安全战略是"文攻武卫 "，军事上只要能够保家卫国维护和平就可以了。中国的武力真正要防范的是西方 ，其他都应该成为我们的朋友，而不是敌人。 对于台湾问题，主要不是要"揭批两国论"，而是要"揭批假民主，宣扬真民主" ；要把"真民主"和"世界大同""共同富裕"一样，即使我们现在也还没实现， 也当作我们的理想而大力宣扬，从而让台湾人民和世界人民都为之努力；即使台湾 要和大陆搞"联邦"，也只能是以"真民主""世界大同""共同富裕"为目标的 "新社会主义"联邦。 但是，如果有人情愿做西方强盗们的走狗并且跑出来咬人，则应该毫不犹豫的给予 毁灭性的打击，要一次性地彻底消灭之，一炮打出30年太平来。因为这时我们打的 实质是西方，我们处于防范的地位，不应该有过多的幻想，不应该受到其他如种族 等因素的干扰。如果其中造成了无辜人的不幸，那么这些帐应该算在西方强盗们和 它的走狗头上，我们不应该受到谴责，应该受到谴责的是到处侵略掠夺的西方强盗 们。 国内现在有一种论调，认为要大力发展海军，去收复台湾和那几个海岛，这是没有 远见的误国之论。我们现在要大力发展的，是空中力量，以航天为核心的太空技术 和以人工智能为核心的信息技术；只要我们这些方面能取得突破，做到世界领先， 整个世界和我们"交换劳动成果的渠道"都会畅通无阻的，即使那几个海岛跑到月 亮上去了，对我们的实质作用也是一样的，如果有必要也可以把它捉回来，现在何 必着急，还要动武那么粗鲁？反过来看，如果这些方面我们无法能取得突破，即使 暂时取得胜利，最终也守不住。 3 中国是世界上治安最好的国家之一，相比之下老百姓是很有安全感的，但并不是说 中国社会就没有违法犯罪了。造成这些违法犯罪的原因，主要是地方政权不同程度 的"黑社会化"，不按中华文明"民本主义""集体主义""道德主义"的要求办 事，满口"仁义道德"满心"男盗女娼"，使中华文明出现了"断裂"；经济不够 发达还在其次。 中国历史上的每一次改朝换代，都是由于原管理阶层背离了中华文明"民本主义" "集体主义""道德主义"的要求造成的。同时，中华文明也要求人们对背离了中 华文明的原管理阶层进行革命，从上古的"汤武革命"到1949年毛泽东革命都是如 此。"革命"从来都是维护中华文明延续的重要手段。 现在的主流论调是，政府应该"无为而治"，只要稍微"因势利导"就可以了，一 切都要靠"看不见的手"来自我调控，这是一种在中国影响巨大的误国误民之论。 这是要求实行"精英主义""自由主义""丛林法则"，要求背离中华文明"民本 主义""秩序主义""道德主义"的精神实质，是搞乱中国的第一步，是改朝换代 的先兆。如不及时果断的"拨乱反正"，后果不堪设想。 固然，现在几乎所有的压迫老百姓的黑势力，都和地方政权不同程度的"黑社会化 "有关，但并不能因此得出"要削弱政府权力"的结论。相反，地方政权不同程度 的"黑社会化"，只能靠加强政府管理来解决；如果真的"削弱政府权力"，那么 ，各种压迫剥削老百姓的黑势力必将明目张胆的趁势而起。就是口口声声要求"削 弱政府权力、不能用行政办法干扰市场"的大小商人，有几个能说自己都是"依法 办事"的呢？有哪个大富豪能说自己的所有财富都是真正的"合法收入"呢？现在 的现实是，老百姓希望中国政府"强大、公正、高效"，老百姓对政府有意见，主 要是觉得政府不能主持正义，和办事效率太低，而不是希望中国政府弱小；那些黑 势力则相反，希望政府不要主持正义，弱小得什么也不能管，任由它们无法无天， 搞"精英主义""自由主义""丛林法则"。 事实上，西方国家的模式，不可能消灭黑社会黑势力，有的所谓"民主国家"的" 民主"本身就是黑社会黑势力分肥的遮羞布；也不可能消灭恐怖主义，随着黑社会 黑势力的泛滥和恐怖主义的兴起，西方国家的人民必将要求其政府改变其现有管理 模式，而采用中国式的管理方法，也就是说，在文化上，西方国家再怎么进化，也 只能进化到和我们一样的程度，我们不必过于自卑而放弃我们的一切。 经济不够发达也是违法犯罪的根本性原因之一，如黄毒赌抢贪污盗窃等等，只有" 中华文明"而不去发展经济也无法根本性解决问题。但是，保持中华文明"民本主 义""集体主义""道德主义"，也是发展经济的根本性保障。在不发达的情况之 下，更应该"穷且益坚，不坠青云之志"，才有可能走向发达；因为自己暂时落后 ，就否定自己的一切，是毫无道理的，也将失去走向发达的可能性。 所以说，保持中华文明"民本主义""集体主义""道德主义"，是保证"国泰民 安"的根本所在。 二、文化：高举红旗走向世界 1 文化是保证交换劳动成果的渠道畅通的"接口标准"、"通用协议"，没有世界性 的文化，就没有世界性的经济，中国有灿烂的传统文化，代表了辉煌的东方文明， 我们要对它逐步完善、发展，使之成为全人类的"接口标准"、"通用协议"，让 人类生存更加和谐，更加合理，实现小康，走向大同。 就现阶段的文化状况而言，欧美互为表里，美国是西方文化的"表"，竟然明目张 胆用武力到处掠夺；欧洲是西方文化的"里"，实行稳妥的扩张主义，都是"见利 忘义"的主。但就其发展大势而言，美国将会和欧洲趋同，而欧洲将会和中华文明 趋同；是美国和欧洲趋同的时间早一点，还是欧洲和中华文明趋同的时间早一点， 则由具体发展情况而定，但世界最终被中华文明同化融合是毫无疑问的，其他如伊 斯兰文明、佛教文明等，先期就将被东西方面各自同化或消灭，没有"参加决赛" 的可能。 2 毛泽东思想是中国传统文化的现代版本，代表了现在人类最先进的文化，人类文明 最终将汇集到毛泽东思想的旗帜之下。 中国传统思想的核心是"民本主义""集体主义""道德主义"，毛泽东思想都得 到了很好的继承，林彪元帅说文化大革命是"假马列之皮、行孔孟之道、执秦始皇 之法"，真是深刻。毛泽东思想就是要"行孔孟之道"，要"与天下同利"，要" 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，要"天下大治"，要"小康"要"大同 "。毛泽东思想是中国传统文化的现代版本，是对"孔孟之道"的完善、发展和更 新。 西方文明的核心是"精英主义""自由主义""丛林法则"，和中国传统思想核心 形成本质对立。一种代表了自己拼命获取，哄抬物价，到处抢夺；一种代表了大家 共同分享，等值交换，和谐共处；哪一种文明更能代表人类文明的发展方向呢？哪 一种文明更能"天下归心"呢？当然是能够"与天下同利"的中华文明----- 现在的毛泽东思想！ 西方学者研究了毛泽东思想后，也认为毛泽东思想都是对的。但他们认为，毛泽东 思想太超前了，至少比现实领先50年，而其的错误就在于，想用短期跨越的方法， 去达到必须经过50年的自然演变才能达到的境界。因此，可以说，毛泽东思想就是 现在最先进的文化，现在其他思想文化再进化50年，最多也只能达到现在毛泽东思 想的境界。现在我们应该做的，不是放弃或者批判毛泽东思想，而是补充和完善毛 泽东思想；50年后的境界我们已经知道，那是我们的理想，我们应该做的就是稳步 实现这个理想。 所以说，反对毛泽东思想，就是反对人类文明的未来；放弃毛泽东思想，就是自绝 于未来。 3 为什么当年共产党可以派出大量人员到敌后活动，现在却无法派出多余的人员去从 事生产呢？根本原因是放弃了毛泽东思想，以至于思想完全乱七八糟。所以，一定 要拨乱反正，高举毛泽东思想伟大旗帜，扭转思想蜕化混乱的局面。 具体分析"多余的人员不肯去从事生产"可以发现，这些人一是原来的待遇实在是 太好，以至于不肯走；二是理所当然的认为自己是"统治者"，不肯作"治于人" 的"劳力者"。 所以，一方面，不从事生产的管理人员要降低待遇，保持"艰苦朴素"，保持"与 天下同利"；另一方面，要尊重劳动，社会上形成"劳动者光荣、剥削者可耻"的 平民价值观，同时，要发动群众，对不愿劳动的思想进行鄙视。 比如说，现在大家都知道"官多民少"、"吃的人多，干的人少"，需要改革，让 部分人"官"出来从事生产，而这些"官"却都不愿意出来从事生产，那么就要鄙 视他们。你看，这些人什么贡献也没有，什么本事也没有，却要赖在里面好吃好喝 ，这是什么思想？这是剥削阶级的腐朽思想！那么，人民就要鄙视他们，在电视上 啊，在网络上啊，在生活中啊，凡是看到这种什么贡献也没有，什么本事也没有， 却要赖在里面的官僚，都要对他们进行鄙视，他们是狗屁不值的寄生虫！ 4 美国麻省理工学院管理学教授罗伯特·托马斯(Robert.Thomas)明确指出，"毛主 义"是"全面质量管理"和"团队合作"理论的精髓，当我们放弃甚至批判毛泽东 思想的时候，西方人却在贯彻落实毛泽东思想，从而改善了他们的管理，增加了效 益。 1960年3月22日，毛泽东宣称"鞍钢宪法在远东、在中国出现了"。所谓的"鞍钢 宪法"的就是"两参一改三结合"：干部参加劳动，工人参加管理；改革不合理的 规章制度；工程技术人员、管理者和工人在生产实践和技术革新中相结合。 国有企业之所以纷纷失败，其根本原因就是少了这个"两参一改三结合"，如果国 有企业能够改善官僚化和僵化的分工模式，真正做到"两参一改三结合"，必将获 得全面成功。而无法真正做到"两参一改三结合"的原因又在于，干部不愿意参加 劳动，不愿和劳动者结合，自认为高人一等，还自私自利。归根结底，是他们懒惰 僵化腐朽的思想把国有企业纷纷搞垮的，和所有制无关。 现在，世界上许多工业管理学家认识到，"两参一改三结合"，就是"全面质量管 理"和"团队合作"。日本的所谓"丰田生产方式"，就是工人、技术人员和管理 者的"团队合作"，每人不固守僵化的技术分工，随时随地解决"无库存生产方式 "中出现的问题。其他国家也不甘落后，纷纷学习。在这股世界潮流中，毛泽东所 推崇的"鞍钢宪法"，以其最早鲜明地向僵化的分工体制挑战，而格外受人瞩目。 这种"两参一改三结合"的经济民主思想，最适合中国国情，应该大张旗鼓的宣传 提倡。一是可以大大的加速技术传播，改善我国教育投资不足问题。比如说，做某 一道工序的工人，通过"两参一改三结合"，他很可能在实践中认真学习，成为技 术员，成为工程师，成为优秀的管理者。二是通过"两参一改三结合"使工程师、 管理者获得更加全面的信息，考虑问题自然更加周到；同时即使有漏洞，工人也很 可能可以提出和弥补，减少损失。其精神实质是最大限度的调动积极性，最大限度 的发挥所有人的力量。三是这种生产方式更加灵活，可以使企业较快适应市场多样 化、特殊化和不稳定的需求。 事实上，让每个工人只能默默地在装配线上当"一颗螺丝钉"、一切听从管理者和 工程师的安排的"精英主义"思维，不适合中国人的思维习惯，同时也是人类思维 的死胡同。因为这种"精英主义"要求"精英"什么都考虑周全，而世界上能够什 么都考虑周全的"精英"是不存在的，以为自己多读了几本书就什么都能考虑周全 ，那这个"精英"也就太自不量力了。同时又要求普通人放弃思维能力，一切都听 从"精英"的安排，这实际上也是做不到的；即使强制性的做到了，也是对现有资 源的浪费；这是一种极端不尊重工农的做法，造成工农地位的急剧下降，从而使技 术工人技术农民短缺，给发展带来根本性制约。科学研究表明，一般人之间的天赋 差异并不大，因此，实行分工后工程师、管理者、工人是各有长处的，提高各种力 量的相结合的协作程度，是人类社会的唯一出路，而中华文明恰恰为反对"精英" 自不量力、提高整体协作程度提供了最佳途径。 实际上，中国现有大多数民营企业，都在一定程度的贯彻了这种"两参一改三结合 "的思想。试想，每个工人只能默默地在装配线上当"一颗螺丝钉"，一切听从管 理者和工程师的安排，那么，管理者和工程师们要考虑得多么周密才行，要获得多 么巨大的信息量才行，而大多数民营企业管理力量和技术力量都非常不足，而民营 企业的活力却巨大得奇怪。形成这种现象的根本原因就在于，它实际已经拥有的" 两参一改三结合"的特点和优势，而不是什么"所有制"带来的活力，民营企业做 得很大后出现官僚化，放弃"两参一改三结合"的思想实质、实行所谓的"严格分 工"后，一般都惨遭失败，这时它们还是同样的"所有制"。 当符合毛泽东思想的要求时，就将取得胜利，获得发展；而不符合毛泽东思想的要 求时，就将陷入困境，惨遭失败；然而，所有这些都是主观上无意识的自觉探索， 我们应该重视并发展毛泽东的经济思想，明确提出我们自己的经济理论，打出我们 自己的"品牌"，以便和西方经济理论相区别，并指导我国各项生产，指导我国企 业，让我国企业也象当年共产党打天下一样，战无不胜，攻无不克，谋无不取，高 举红旗，走向世界。 5 "落后就要挨打"对我们来说是真理，因为如果我们落后了，就给了西方强盗机会 ，而西方强盗不放过任何"打人"的机会。西方强盗造就了自身的富有，也给自己 留下了满世界的仇人。以美国今日国力之盛，老百姓还要整天堤防"恐怖分子"， 哪有什么国泰民安？西方强盗越富有，留下的仇人就越多，永远也没有太平日子过 ，这就是西方文明的代价。 西方人得意的宣称自己如何的"文明"，然而无论它们如何包装，也无法掩饰其" 野蛮人"的真面目。西方文明的"唯利是图"本质属性，从一开始就决定了它们不 能同化别人、只能杀掉别人的结果；因为别人向它学习的结果就是和它"争利"， 越多的人变得和它们一样，争斗的程度就越激烈，争斗的范围就越广阔，西方文明 并不是具有普世和终极意义的文明。现在他们大肆宣称什么"人道主义"、"人权 "，好像它们真是讲"人道主义"、"人权"的一样，目的在于迷惑别人，使别人 看不清它们的真面目，以便获得最大的利益；如果杀掉别人对它们有利，它们才不 会讲"人道主义""人权"呢，一定大开杀戒；如果你去和它们讲"人道主义"" 人权"的话，它们将理所当然地嘲笑你是"弱智"、"白痴"、"神经短路"。只 有它们向中华文明靠拢并被融合同化后，它们才会真正的讲"人道主义"、"人权 "。 而我们就不同，看到别人弱小，我们总是真诚的帮助别人，如果没有这样做，就受 到道德的谴责；比如说看到"路有不平"而不帮助的话，是要受到谴责的，这就是 我们的文明理念，道德理念。而不是象西方那样，唯利是图把别人杀死，抢得别人 的财物"致富"，还觉得是天经地义的事；郑和下西洋没去当强盗，竟然被他们理 解为"中华文明束缚了创造力"，这其实是对人类文明的嘲笑。直到1820年，中国 依然维持了世界第一的经济总量，怎么能说"中华文明束缚了创造力"呢？西方近 200年的先进，不过是强盗一时得手而已；200年的时间在历史上不过是短短的一瞬 间，而中华文明却是从最远古的原始时期走来，其精神实质从未间断，最最邪恶的 力量也无法掩盖中华文明的光辉，这就是中华文明的伟大创造力。 所以，老百姓即使生活在东方文明的"专制"下，也比生活在西方文明的"民主" 下过得更好，有更多的实质的安全和自由，享受到更多的人类之爱、人间温情。现 在有些人往发达国家跑，那是因为那里工资高，而与中华文明的特性无关；如果我 们经济科技大发展，生活水平比他们高，那些什么白种人啊，黑种人啊，黄种人啊 ，赶快脚底抹油跑来"享受专制"了。可以说，即使是东方文明下的专制，总体来 讲也要比西方文明下的民主更符合人性，更别说将来会有东方的民主了。正因为如 此，中华民族才同化融合历史上的其他民族，而有了今天的规模；今天的西方邪恶 力量，最终也将和历史上遇到的其他邪恶力量一样，在中华文明的伟大创造力面前 逐渐消退，最终"斩邪留正、用夏变夷"，同化融合到中华文明的正道上来。 而今，中华民族正在走向强大，走向复兴。我们将本着我们血液和骨髓里的精神传 统，即使强大了，也不搞抢夺、称霸，而是主张"等值交换、和谐发展"，让所有 人交换劳动成果的渠道都畅通无阻，让人类进入文明的轨道，让全人类都普遍富裕 ，解放第三世界、解放全人类、让世界走向大同、实现共产主义永远是我们的理想 和信念，而"改革政府机构、提高国民素质、大力发展科技、整合全民族的力量一 致向前"就是今天摆在我们面前最迫切的任务。 南牛先生 2003-06-17 -------------------------- 作者: 南牛先生，1979年生于江西，电机工程师，曾任工厂生产部主任等职。 会缚湘筠作大帚，一扫宇内净氛垢。 归来共枕湘江眠，卧看寒云归谷口。 究天人之际，通古今之变，成一家之言！ . ------------------------------------------------------------------- 关于当前对外经济政策的建议 左大培（2003年5月） 当前我国经济政策上的最大问题在于对外经济政策方面。问题在于不顾我国的具体国情 和当前世界经济形势的变化而片面地坚持推行所谓的“外向型经济发展战略”。在经济政策 上，这一错误倾向表现为：认为对外贸易规模越大越好，甚至把进口规模大也当作“成就” 来称赞；认为外国直接投资越多越好，不惜以一切可能的政策优惠来吸引外国直接投资；把 扩大出口规模当成了一个主要“政绩”，不顾本国实际情况和能力地以一切政策手段来扩大 出口，给予出口以种种特殊的政策优惠。 这样片面推行“外向型经济发展战略”的作法，已经并将进一步给我国经济的健康发展 造成严重的危害： —— 为扩大外贸规模并换取外国政府撤销妨碍中国出口的贸易壁垒，以极大幅度撤销对国内市场 的各种保护措施，向外国进口品开放国内市场，使国内企业受到极大冲击，特别是冲击了本 国产业升级中的技术密集型支柱行业，如机器制造、电子元器件等产业，并可能在未来危害 小汽车制造行业的进一步发展，迟滞了中国的产业升级和技术进步，对中国的持续高速经济 增长形成最大威胁； —— 开放进口的政策造成最近几年中国进口猛增，进口增长速度不断超过出口增长速度，以致20 03年第一季度中国出现近10年中的第一个贸易逆差，已经直接威胁到中国对外经济交往的健 全发展； —— 不顾对本国企业的冲击而吸引外国企业投资的作法，包括给外资企业的政策优惠，使外资企 业夺走了国内大量的投资机会，造成国内的投资机会不足，大笔本国资金不得不流往国外， 以致我们虽然每年吸引几百亿美元的外国直接投资，同时流出的外资企业利润却占流入资金 一半以上，再加上其它渠道流出的资金，我国在最近6年中几乎一直是资金净流出国； —— 给出口和外资企业的种种政策优惠，包括过度的出口退税，最终耗费的都是政府可以得到的 收入，而中国政府现在急需资金以弥补社会保障资金缺口、冲销银行不良资产、扶持战略产 业，任何可以得到的政府收入之源都极为宝贵。耗费宝贵的政府资金给外资企业和刺激出口 ，扭曲了中国的资源配置，使中国经济的外贸依存度过大，对外贸易与GDP之比高于美国一 倍以上，也使中国资金在国内国外间的双向对流程度过大，中国的双向对流资金与GDP之比 也高于美国。 —— 由于最近7年的中国经济增长受产品销售市场和投资机会制约，中国缺乏的是产品销售市场 和投资机会，每年吸引的几百亿外国直接投资并没有实际增加中国的资本投入，只是增加了 国家的外汇储备。这种外国直接投资与外汇储备的并行增加一方面将本国资金挤向国外，另 一方面对中央银行的货币供给造成了过大的压力，极大地压缩了中央银行实行自主的货币政 策的空间。由于外国直接投资随中国国内总需求的变动而同向变动，外国直接投资的自由化 还加剧了中国经济的波动：繁荣时期外国直接投资大幅度增加，通过扩大总需求而加剧经济 过热，这些繁荣时流入的外国直接投资抢占了有利可图的产品销售市场，在萧条时又加剧了 中国企业的销售困难。 鉴于片面推行“外向型经济发展战略”所造成的上述问题危害越来越大，我们必须对整 个对外经济政策的指导思想作重大修正，大幅度地改变我国的对外经济政策。目前在对外经 济政策上急需要作的是： 1. 摆正思想，端正认识。明确说明进口多、进口增长快是弊病，而绝不是政府的“业绩”和成 就；严令不准将引进外国直接投资多作为任何一级政府或任何政府部门的“成就”和“业绩 ”；不再将出口多、出口增长快当作政府和政府部门的业绩和成就来宣传。将宣传重点转向 鼓励进口替代和发展民族产业，把增加本国人民的就业和收入作为衡量各级政府成就和业绩 的主要标准；在宣传各级政府的成就和业绩时，衡量的标准应当是：所在地企业替代进口越 多、替代进口产品的技术水平越高、作大作强的本国企业越多越大，成就和业绩就越大。 2. 改变片面开放国内市场的政策导向，切实转向强有力地保护处于产业升级方向上的国内产业 。我国加入WTO时承诺将平均关税降低到10％，这样低的关税水平远远不足以保证我国实现 顺利的产业升级。必须使用一切可能的政策手段，包括设置各种非关税的贸易壁垒，使政府 政策对国内产业的实际保护程度相当于平均为20%的关税税率的作用；而且应当统筹考虑和 调节，将保护国内产业政策措施的作用重点集中于国内产业升级的方向上；特别是要设法突 破信息技术产业零关税的协议限制，设法对本国的信息产业实行有效的保护。 3. 取消对外国投资企业的一切政策优惠，并且在法律上明文规定，禁止任何一级政府再给予外 资企业以比本国企业更为优惠的政策待遇。不准再给外资企业以优于本国企业的政策待遇这 一原则，不仅应当体现在税收政策上，而且应当体现在对诸如土地使用、劳动工资等其它各 个方面的政策上。 4. 使用一切可以使用的政策手段，包括对投资项目不予批准的行政手段，有力地阻止目的在于 向中国国内销售其产品的争夺市场型的外国直接投资，特别是阻止外资在已有中国企业进行 生产的行业进行以向中国国内市场销售产品为目的的投资；对于目的在于出口外销产品而利 用中国廉价生产要素的外国投资，也要限制那些在出口的外国市场上与中国企业争夺销路的 外国企业投资；特别是要严防外国投资企业对整个行业形成垄断，防止再出现类似“可口可 乐”等美国企业垄断中国碳酸饮料市场的现象；开放的只应当是真正向中国企业大规模转让 技术的外国投资，为保证这种廉价的技术转移，必须坚持外国直接投资尽可能采取合资并不 准外方控股的形式。 5. 取消对产品出口的一切实际上的财务补贴，这主要体现为取消其实际作用等于给予出口以特 殊补贴的各种对出口的政策优惠。在当前，给出口的特殊政策优惠主要集中在过高的出口退 税上。对许多出口产品的退税额高于该产品在出口以前的生产和流通过程中所缴纳过的增值 税，这实际上成了对出口的财政补贴，造成出口越多财政支出越多的困境。应当取消对出口 的过高退税，将退税额不能超过出口前的流程中所征税额作为退税工作的原则，保证出口不 再成为财政的负担，将由此省下的财政资金用于补贴大飞机制造等本国企业的进口替代项目 。 6. 进一步严格限制适用加工贸易优惠政策的行业，将可以用国内生产的零部件生产出口产品的 零部件排除出加工贸易零部件免税进口的范围之外，以保护和鼓励本国技术密集型的零部件 生产，促进国内的产业升级。 7. 放弃人民币汇率“盯住美元”的政策，扩大人民币汇率对美元浮动的范围。控制的原则是： 在经常项目没有逆差时，维持现行人民币对美元的汇率不变；在经常项目出现显著逆差并难 以消除时，就使人民币对美元适时贬值。今后人民币对美元升值的压力将主要来源于资本项 目的顺差，而造成资本项目顺差的主要因素是大量的外国直接投资。只要为本国企业保护国 内投资机会的政策足够有力，就可以阻止外国投资过多进入中国，消除人民币对美元升值的 主要压力，保证人民币对美元只贬不升、适时贬值。取消对出口的各种政策优惠可能使出口 下降，但是只要辅之以适时而适度的人民币贬值，就完全可以通过人民币的贬值来减少进口 、增加出口，从而既保证对本国产品的总需求不至于减少，又保证对外金融上的安全。 1 . ------------------------------------------------------------------- 加速增长要靠国内需求拉动 左 大 培 中国实际GDP与上年同期相比的增长率在2003年第一季度高达9.9%，4月份仍然接近9％ 。这个数字是相当可信的，因为过去几年一直被大家习以为常的“电力供应过剩”现象突然 消失了，而出现电力供应紧张的地区恰好正是这几个月中经济增长最快的地区。这样高的第 一季度增长率自1996年以后就没有过（1996年第一季度与上年同期比的经济增长率为10.2% ），比2002年第一季度的同比增长率（7.6%）高了2.3个百分点，也远远高于2002年全年的经 济增长率8％。由此看来，中国确实已经走出了20世纪90年代后期的经济增长低谷，开始进 入新一轮经济波动的高涨期。 自20世纪90年代以来，中国经济就告别了计划经济的短缺时代，宏观总需求大于总供给 成了经济的常态，经济增长速度首先受到总需求的制约。当前这一次中国经济恢复高速增长 ，则完全是由于国内需求强劲增长的拉动。 根据支出法对总需求的分析，我们可以把决定总产出水平的总需求分成3个部分：最终 消费、资本形成（投资）与货物和服务净出口。前两者是国内需求，第3项净出口是国外需 求。在许多宏观经济研究中还有一个第4项总需求—— 政府购买，但它是由政府消费和政府投资两项合成，这两项可以分别并入最终消费和资本形 成中去，因而上边所说的3项构成的总需求中，最终消费和资本形成这两项国内需求已经包 括了政府购买。 对决定总产出的总需求起作用的国外需求，是净出口，即出口减进口之差，而不是出口 本身。总需求要能带动国内生产增长，必须是购买国内产品的需求，而出口虽然是购买国内 产品，进口却是购买国外产品而不购买国内产品。在给定的国内消费和投资支出下，进口只 会减少对国内产品的购买，从而减少总需求。这样，只有出口减进口的净出口才能增加对国 内产品的购买，从而增加总需求，才能构成总需求的国外部分。 由于总需求由3部分构成，经济的增长就由总需求这3部分的增加量构成。在今年第一季 度实际GDP的增加量中，最终消费比去年同期增加的数量占了近59％，光最终消费的增加就 足以使实际GDP增长5.8个百分点；实际投资比去年增加的数量占实际GDP增加量的73％，它 可以使实际GDP增长7.3个百分点。这两项国内需求的增加量合起来超过了今年第一季度实际 GDP的增加量，这是因为代表国外需求的净出口不仅没有增加，反而大幅度减少：2002年我 国平均每季度差不多有80亿美元的净出口（贸易顺差），但是今年第一季度我国进口比去年 同期增长52.4%，出口却只增长了33.5%，结果是造成了约10亿美元的贸易逆差。从大量的贸 易顺差变为贸易逆差，意味着净出口的大幅度减少，净出口的大幅下降减少了总需求，它本 身起着降低经济增长率的作用。据估计，净出口减少所造成的经济增长率下降，可能达到3.2 个百分点。 无论如何，光凭去年第一季度的贸易顺差变成了今年第一季度的贸易逆差这一点就足以 断定：今年第一季度净出口比去年同期大大减少，这意味着对外贸易不仅没有促进今年第一 季度的经济增长，反而起了降低增长率的作用。今年第一季度的经济加速增长完全是由国内 的需求拉动的。 在拉动第一季度经济增长的国内需求两因素中，投资增加比消费增加起的作用大。但是 消费平均占我国总需求的60％左右。平均量和增加量的这种不一致没有什么可怪之处，因为 投资波动一般来说大于总产出的波动，投资增量与总产出增量之比大于投资占总产出的平均 比例，这正是经济高涨阶段的典型特征。这个特征其实在2002年就显露出来了：2002年我国 的投资比上年增长了16％，为1996年以来的最高增速，远远超过当年整个经济的增长率。投 资的高增长使2002年投资占GDP的比重达到42.2%，这样高的投资比重仅略低于1993年的43.3 %。而在经济增长减速的1994－1998年，投资占GDP的比重从41％逐步降低到38％左右。正 是2002年的投资高增长扩大了总需求，使2003年第一季度的经济增长速度进一步加快。这一 轮经济增长加速又是由投资拉动的。 能够证明今年第一季度经济加速增长是由国内总需求拉动的又一证据，是3月末我国的 和 分别增长了18.5%和20.1%。对于我国来说，这样的 增长率是偏高的，而我国的 经济增长率历来随着 增长率的波动而波动。 的高增长率快速扩大了国内总需求，加快 了今年第一季度的经济增长。 各地区经济增长率的差别也证明国内需求对经济加速增长的作用：今年第一季度与去年 同期相比经济增长率最高的地区，依增长率从高向低排列的前11名依次为天津、江苏、浙江 、山西、广东、内蒙古、北京、福建、辽宁、吉林、山东，其中增长率最高的天津为14.9% ，最低的吉林和山东为12.3%。在这些高增长的省份中，山西、内蒙、吉林等地对外贸易所 占的比重都不高，其工业主要依靠国内需求，特别是国内对生产资料的需求。经济增长快的 地区在很大程度上依靠国内需求的扩张。 实际上，近20年来我国经济增长的经验只是证明了内需的重要性：几乎每一次经济繁荣 和经济增长的加速都是由国内需求拉动的—— 在经济增长率高、经济增长加速时，净出口反而下降，只是在经济增长率下降时，净出口才 会增加。 在20世纪80年代的大部分年份中，我国都有贸易逆差，当我国的经济增长率从1988年的 11.3%下降到1989年的4.2%和1990年的4.2％时，1988年约78亿美元的贸易逆差就变成了1990 年87亿美元的贸易顺差，等于净出口增加了160多亿美元；当我国的经济增长率从1991年的9. 1%急升到1992年的14.1%和1993年的13.1%时，净出口就从1991年的80亿美元贸易顺差逐步 下降而变为1993年120多亿美元的贸易逆差，两年内净出口下降了200多亿美元；只是当我国 的经济增长率从1993年的13.1%逐步下降到1998年的7.8%时，我国的净出口才从1993年的120 多亿美元贸易逆差迅速回升到1994年的贸易顺差，并且在1997年和1998年达到了400多亿美 元贸易顺差的高峰。 净出口这样与经济增长率反方向变动没有什么奇怪，因为一国的进口是与其国内的收入 和产出同方向变动的，这是国际经济学的常识。我国今年经济增长的加速也必定引起贸易顺 差的大幅下降，这几乎已经成为定局。问题只在于，光以增长加速造成的收入上升不足以解 释进口增加和贸易顺差下降的幅度为何如此之大。许多人都认为，今年我国履行加入WTO时 所作的承诺而大幅度地开放国内市场，也是进口激增的原因之一。 经验和事实都教我们将中国经济高速增长的希望寄托在国内需求的增加上。当然，理论 上还有另一种可能—— 短期内一国可以靠净出口的增加而带动经济增长。但是，正是经济理论告诉我们，任何一国 都不可能永远靠增加净出口带动经济增长。就全世界来说，一国的贸易顺差就意味着别国的 贸易逆差，全世界的净出口总额必定永远为零。一国不断增加其贸易顺差，必定意味着别国 不断增加其贸易逆差，这是别国的企业不可能永远容忍下去的。而一旦净出口不能增加，国 外需求就不能再带动经济增长。长远说来，一国的增长归根结底要靠国内需求的拉动，这是 经济理论能够告诉我们的最可靠的法则之一。日本就是这个法则的证明：近十几年来，日本 经济陷入总需求严重不足的停滞困境，日本人总在努力增加出口以摆脱危机，可是由于国内 需求太低，摆脱困境的希望每一次都化为泡影。 . ------------------------------------------------------------------- 说宪政 两岸 民主宪政包括三个方面：第一，国民有公开批评政府的权利。第二，国民有通过民主选举 推翻政府的权利。现在大陆的所谓"颠覆罪"剥夺了国民以民主选举推翻恶贯满盈的政府 的权利。第三，国民有民主选举产生政府的权利。这三个权利都是宪法赋与的，都应当受 到司法机构的保护，而三者之中最重要的是公开批评政府的权利，因为如果不能公开批评 政府，就会出现大陆这种专门靠欺骗维持的政府。 世界上有三种政治体制：第一种是孙中山先生主张的民主宪政；第二种是毛泽东的popula rism(得人心的政府和制度)；第三种是unpopularism(不得人心的政府和制度)。江胡朱钱 的政府就是不得人心的政府。这个政府实行的买办资本主义、使两百万贪官污吏麋生的制 度，是广大人民切齿痛恨的制度。 孙中山先生领导的革命有一个致命的弱点：没有农民的支持和参与。孙中山的弱点正是毛 泽东的伟大之处。共产党的军队因为得到农民的支持和参与，才取得了全国的胜利。美国 "迪西"小组曾说毛泽东的军队是"popular_force"，这是很恰当的评价。毛泽东要的 是popularism，而不是democracy。 毛泽东认为法治是少数人对多数人专政，所以不要。毛泽东认为重要的是政府代表广大人 民的利益，为人民服务，选举只是形式。毛泽东本人是主张让人说话的，但是共产党的一 党专制却是血腥镇压性质的，杀了许许多多无辜的人，没有建立宪政。邓小平和江泽民全 盘接过专制的国家机器，用它来镇压和剥削广大的人民。中国出现了贫富悬殊、社会黑暗 、道德沦丧、祖国分裂的情况。究其根源，是毛泽东时代开始实行的集权制度的罪孽。 弄清过去，今后怎么办就清楚了：先要从unpopularism变成popularism，依靠得人心 的政府为将来实行宪政打基础。中国需要强人，需要有远大的政治抱负和意志坚强的领袖 。我说几件得人心的领袖应当去做的事： 江胡朱钱签了宣告"台湾独立"的WTO国际协议，分裂祖国。这件事由最高法院依法制 裁，肯定是大快人心的。法治的观念一下子就在国民中树立起来了。 劫富济贫，以政府的手段剥夺贪官污吏的非法财产，用来改善工农的各种福利待遇，也是 大快人心的。 各县的政策由全县人民公开讨论决定，县政府由全县人民选举产生，也是极得民心的。 属于不同政治见解的网页，只要不是外国人出钱办的，应当受到宪法的保护。对不同的政 见一视同仁，美国办不到，中国一时更办不到。 这样做，就是从现在坏透的了unpopularism先过渡到popularism，为将来在中国大陆 实行宪政打好基础。不能一口吃成胖子。 世界上没有理想的政治体制，但是应当向着宪政这个比较而言最好的政治体制进步。民运 分子说实行军管是倒退，我认为如果军管的政策是得人心的，就是进步，而不是倒退！没 有任何中国政府比江胡朱钱的政府更坏！――蒋介石至少没有搞"台独"，江胡朱钱的政 府却签署了国际协议，宣告"台湾独立"！ . ------------------------------------------------------------------- 论阶级的由来与无产阶级之发展（下） 层子 第叁部分：无产阶级社会组织能力之发展 （一）阶级的自我组织能力与阶级的社会组织能力 资本主义以前的一切被剥削阶级所举行的革命，从未有过真正属于自己的胜利。 那每一次革命的结局，不是死于失败，就是死于胜利。对于被剥削阶级来说，最 大的幸运莫过于对立的双方同归于尽，由代表新生产方式的矛盾群体取而代之。 奴隶──农民──工人，奴隶主──地主──资本家，分别代表着不同时代的生 产力与生产关系。只要生产方式内部对立没有消除，只要这种内部的对立面由不 同的社会角色来担任，历史就会沿着这种怪圈继续演义下去。 把这些革命的最终失败统统归咎于领导者的策略错误，或者一言以敝之曰“历史 的局限性”，那都是非常肤浅的说法。这里面应当包含着某些规律性的东西。阶 级的社会组织能力，应当作为一个重点来考察。 历史上的劳动阶级，即当作生产力要素的人们，在一般情况下不具有自己的组织 。他们总是被动地由统治阶级根据自己的需要进行组织的。只有在社会阶级矛盾 十分尖锐的情况下，劳动阶级为了斗争的需要才自我组织起来。历史上的奴隶和 农民，都组织过自己阶级的会社、军队，封建时代的农民起义，还出现过短期的 农民割据政权。 不同时代的生产方式，决定各阶级自我组织的特点。比如封建宗法社会，生产组 织是以家族为单位的，所以那个时代的一切阶级的组织──各个封建王朝和各支 农民起义军，都带着家族的标徽。只有当工业革命打破了家族的藩篱，阶级斗争 便具有了更广阔的领域，阶级的组织才具有了政党这样高级的形式。 不同阶级具有强弱不等的自我组织能力。一般地，剥削阶级比被剥削阶级具有更 强的自我组织能力。这是因为他们在生产中始终居于组织者的地位，建立有广泛 的社会联系，积累了丰富的组织经验，储备和培养着大批具有组织活动能力的精 英人才。为着维系其剥削阶级地位，这种能力又上升为其阶级的行政的、法制的 和各种文化的组织、理念与精英队伍。 阶级的这种对于社会经济、政治、文化的组织能力，即阶级的社会组织能力，是 随着阶级的实践不断发展的。各阶级之间的较量，实际是各阶级自我组织能力的 较量。而最终决定成败的，是阶级的社会组织能力的较量。因此，敌对的阶级总 是要千方百计地限制、破坏、摧毁对方的自我组织能力与社会组织能力。 （二）农民起义性质异化规律 在中国历史上，由农民起义而成功地建立起全国性政权，仅有过两次。一次是刘 邦建立西汉王朝，一次是朱元璋建立明王朝。毫无疑问，这两个政权都是封建地 主阶级的政权。从农民这一方说，他们曾经胜利了，但同时又失败了。 过去的历史教科书，把这种现象解释为“农民起义最终成为地主阶级改朝换代的 工具”。原因则是“没有共产党的领导”──这种解释当然是十分牵强的。 研究革命怎样在胜利中死去，是一件很有意义的事情。中国古代农民起义在胜利 后转向失败具有必然性，即所谓“农民起义性质异化规律”。 农民起义军在胜利之后有种种举措，大致包含四种情况： 一，“左”的方面。农民对于地主阶级的报复行为，滥杀、搒掠、“剥夺剥夺者 ”。 二，“右”的方面。领导层的腐化行为。如刘宗敏，牛金星的例子。 叁，所谓正统方面。继承封建礼制，恢复封建秩序。在总结前朝覆灭教训的基础 上，推行改良主义新政。 第四种情况属于所谓“农民的空想社会主义”，就是生活在封建社会底层的农民 阶级，为实现其理想国的各种举措，例如叁国时的张鲁政权。 这四种情况中的前两种，是历代统治阶级及其知识分子藉以咒骂革命的主要口实 。后两种，一种是复旧，一种算是“创新”。对于被剥削阶级的任何创新，统治 阶级及其知识分子都是恶意讥讽与嘲笑的。当然，农民是一个不能创造出新的现 实的生产方式的阶级。这是由他们所处的时代的社会生产资料技术属性决定的。 否则他们就不成其为农民阶级。也正是因为这一点，农民的空想社会主义永远不 可能发展为科学。 惟有第叁种所谓的“正统方面”，即“农民起义性质异化规律”的体现，则得到 历代统治阶级及其知识分子的狂热吹捧。 农民阶级在一般情况下不具有自我组织能力。即便是因斗争的需要而组织起来， 其籍以组织的形式，最常见的则是原始的宗教形式。而要取得胜利，就必须采用 那个时代最高的组织形式，即地主阶级的组织形式。没有这种组织形式，起义队 伍就不能巩固。这种组织形式就是封建国家，其在政治上最明显的标志，就是称 王称帝。 陈胜在为人佣耕时，愤愤地说：“王侯将相宁有种乎！”刘邦看到嬴政出巡时的 风光场面，悻悻地说：“大丈夫当如此也！”一个装神弄鬼假称“陈胜王”，一 个编造硭砀山冒“天子气”的鬼话。一介村夫要当皇帝，我们当然不能说这种想 法如何“先进”，但据此否定他们当初领导的农民起义的阶级性质，却是非常之 片面的。首先是这种思想并不来自于他们自己阶级的生活，而是受了封建社会地 主阶级文化观念的影响，否则他们为什么不想当总统或者议会主席？其次是当时 参加起义队伍的农民，都是不堪忍受地主阶级的残酷压榨、铤而走险的东门之徒 ，不管是为了搏得日后“封妻荫子”，还是象阿Q那样“不过想抢点东西而已”， 他们的矛头毕竟都指向了地主阶级的封建统治，客观上体现着整个农民阶级对于 地主阶级的反抗。 陈胜起义之初，出于“为天下唱，宜多应者”的考虑，“乃诈称公子扶苏项燕， 从民欲也。袒右，称大楚。……胜自立为将军，吴广为都尉”。刘秀开始也一直 不愿称帝，耿纯便对他说，“天下士大夫捐亲戚，弃土壤，从大王于矢石之间者 ，其计固望于攀龙鳞，附凤翼，以成其所志耳。今功业既定，天人亦应，而大王 留时逆众，不正号位，纯恐士大夫望绝计穷，则有去归之思，无为久自苦也。大 众一散，难可复合。时不可留，众不可逆。” 想当皇帝不一定当得了皇帝，当了皇帝不见得会当皇帝，这些都要向地主阶级学 习。而儒家的政治理论学说便是最基本的教材。农民不具有社会组织能力。一旦 他们的起义取得初步的胜利、并且企图巩固自己的胜利的时候，他们的领导集团 就必须向地主阶级“学习”关于社会组织的各种本领，包括军事策略，政治体制 ，统治艺术，经济政策，文化理论。通过这种“学习”，固然能够使起义农民的 精英集团“上升流动”到统治地位，但他们始终不可能突破当时的生产方式的限 制，而只是改变了这一部分人在生产方式中的位置。 当农民起义军日益壮大的时候，便有一些社会下层的文化人、乃至朝廷的士大夫 加盟入伙。这些“饱学之士”在起义军中一般充当 “军师”或“谋士”的角色， 也就是传授地主阶级社会组织能力的“老师”。如萧何、陆贾、叔孙通，李善长 、陶安、朱升一类人物。 陈胜的起义军占领了陈，“召叁老豪杰与皆来会计事，叁老豪杰皆曰：将军身被 坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。” 刘邦的军队一占领咸阳，萧何做的第一件事就是“独先人收秦丞相御史律令图书 藏之”。随后又“为法令约束，立宗庙社稷，宫室县邑”。陆贾劝刘邦学习历代 封建王朝统治之术，撰写了十二篇“称诗书，法先圣，述存亡之征”的所谓“新 语”，灌输封建地主阶级政治思想。 叔孙通，一个叁背其主的亡命书生，后来竟成为一代“汉家儒宗”，靠的就是“ 制礼进退，与时变化”和善于阿谀奉承的本事。他率领一个地主阶级的文人集团 ，“采古礼，与秦仪杂就之，”起朝仪，复礼乐，终于完成了刘邦政权由农民起 义到地主阶级专政的异化过程。这时的刘邦也不禁感叹道：“吾乃今日知为皇帝 之贵也。” 后来的史学家对这一段历史的论述是：“初，高祖不修文学，而性明达，好谋能 听。自监门戍卒见之如旧。初顺民心，作叁章之约；天下既定，命萧何次律令， 韩信申军法，张苍定章程，叔孙通制礼仪；又与功臣剖符作誓丹书铁契，金匮石 室，藏之宗庙。虽日不暇给，观摹弘远矣。” 同样的规律也体现在元末以朱元璋为代表的农民起义中。李善长投靠朱元璋时， 就极力宣扬儒家治国理念，怂恿朱元璋以刘邦为榜样，向封建地主阶级政权转变 。朱元璋后来发表了讨伐张士诚的檄文和宣谕徐州吏民的公告，正式宣布起义军 纲领的改变。陶安、李习、唐仲实、朱升、孙炎、宋濂、刘基、叶琛、章溢等人 更是向朱元璋灌输一套儒法杂揉的治国安邦之术，并帮助他成就了明王朝的建立 。 （叁）无产阶级社会组织能力之发展 我之所以用相当篇幅来描述农民起义的诸种举措以及起义性质异化规律，是因为 这些举措和这个规律，在早期无产阶级的运动中也有类似的出现。我们甚至从后 来的“文革”中那些造反派的身上，都可以观察到这一类痕迹。但是，无产阶级 毕竟是生活在一个崭新的时代，这个时代具有和以往一切时代不同的特点。 无产阶级是直接与工业时代的生产资料相结合的阶级。这个时代生产资料的技术 属性，在人类社会生产发展史上具有质的飞跃的特点。它标志着人类劳动从有限 的协作到全社会协作的飞跃，生产从有限的社会化向完全的社会化的飞跃。科学 技术的大规模生产应用，一方面使社会剩余产品的丰度达到可能消灭任何强制劳 动的水平，另一方面，人类劳动的主要形式，也开始从简单而粗笨的体力逐步转 向脑力。 这些特点反映在社会关系方面，就如马克思指出的：“资产阶级除非使生产工具 ，从而使生产关系、从而使全部社会关系不断地革命化，否则就不能生存下去。 反之，原封不动地保持旧的生产方式，却是过去一切工业阶级生存的首要条件。 生产的不断变革，一切社会关系的不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资 产阶级时代不同于过去一切时代的地方。”（《共产党宣言》） 资产阶级通过各种方式，不断地教育、训练无产阶级，从生产资料的知识到生产 组织的知识，从适应新的生产秩序到适应新的社会生活秩序。这样，无产阶级便 可能拥有以前一切被剥削阶级所不具有的、与时俱进的社会组织能力。从而使他 们不但善于破坏一个旧世界，而且善于建设一个新世界。 但是，这决不是说无产阶级天然地拥有了自己的社会组织能力。无产阶级的自我 组织能力与社会组织能力，都是在斗争中获取、并不断地由低级向高级发展的。 从个别的或某一工厂的工人同直接剥削他们的资产者作斗争，到一个地区一个国 家的联合斗争；从捣毁机器到集体罢工；从开始成立工联到组织成为政党；从经 济斗争到武装夺取政权；从组织简单的工人政府到学会资产阶级国家形式；从管 理计划经济到驾驭资本形态的市场经济──其中经历了漫长而艰难的学习、探索 、创新的过程。 在这个奋斗过程中，无产阶级产生了自己的领袖──马克思、恩格斯、列宁、毛 泽东，他们以历史上其它一切阶级的领袖所不具备的气魄、睿智与胆识，学习和 继承了包括资本主义在内的人类全部文化历史遗产，及时地总结无产阶级斗争的 经验与教训，为无产阶级的自我组织能力与社会组织能力的提高作出了最大的贡 献。 这里特别要提到的，是毛泽东在总结中国共产党斗争经验时阐释的“叁大法宝” ，它是中国无产阶级在夺取政权过程中自我组织能力与社会组织能力成熟的标志 ：“一个有纪律的，有马克思列宁主义的理论武装的，采取自我批评方法的，联 系群众的党。一个由这样的党领导的军队。一个由这样的党领导的各革命阶级各 革命派别的统一战线。这叁件是我们战胜敌人的主要武器。这些都是我们区别于 前人的。依靠这叁件，使我们取得了基本的胜利。”（〈论人民民主专政〉） 在夺取政权之后，无产阶级社会组织能力体现为：政治上领导其它一切革命阶级 的能力，组织国民经济与社会发展的能力，引领社会发展文化事业的能力。在经 过无数的艰难与挫折之后，中国共产党通过改革开放的伟大实践，终于使无产阶 级的社会组织能力在新的环境下得到进一步的发展。继邓小平理论之后，“叁个 代表”重要思想的提出，就是这一发展的生动体现。 在现今社会的一切阶级中，只有无产阶级才能真正实践“叁个代表”。任何否定 “叁个代表”重要思想的无产阶级性质的理论，都是站不住脚的。 无产阶级始终代表着先进生产力发展要求。无产阶级始终伴随着现代生产资料技 术属性的发展而发展，在无产阶级专政与公有制经济的主导下，一方面为统一的 社会化大生产提供了可能，一方面又造就了大量的社会主义现代知识劳动者，从 而为人类共产主义社会开创了前所未有的实现条件。而资产阶级和其它非无产阶 级是做不到的。 无产阶级始终代表着先进文化前进方向。无产阶级是民族的主体，大众的主体， 是现代科学的创造者与实践者。无产阶级没有任何狭隘的民族歧视与狭隘国家观 念，她本身就是一个世界的阶级，只有无产阶级才拥有未来。所以，只有无产阶 级所欢迎所接受的文化，才是最先进的文化。而资产阶级和其它非无产阶级的文 化决不是最先进的。 无产阶级始终代表着最广大人民的根本利益。无产阶级一无所有，他们不为任何 私有财产所负累，因而最有远见，大公无私，最富于革命的彻底性。他们的任何 举动，不仅代表着本阶级的意志与利益，同时代表着社会最大多数人的意志与利 益。而资产阶级和其它非无产阶级没有这种资格。 在今天，真正代表最广大人民群众的利益，就必须严惩贪官污吏，而不是放纵贪 官污吏；真正代表最广大人民群众的利益，就必须打击不法奸商，而不是袒护不 法奸商；真正代表最广大人民群众的利益，就必须节制私人资本，而不是无限制 地扩张私人资本；真正代表最广大人民群众的利益，就必须发展公有经济，而不 是削弱公有经济。这样的政策就是无产阶级进行阶级斗争的政策。而要实行这样 的政策，就不能不坚持无产阶级在国家与社会中的领导地位。 社会主义的国家机器仍然带有鲜明的阶级性。这种阶级性体现为以一定的国家形 式来处理各种社会矛盾，维护无产阶级及其领导下的广大人民群众的利益。所以 ，对于无产阶级和广大人民来说，不掩盖社会矛盾，不用强制的因而是人为的办 法从表面上制止社会矛盾的国家形式才是最好的国家形式。能使这些矛盾进行公 开斗争，从而获得解决的国家形式才是最好的国家形式。（马克思：《六月革命 》）社会主义的国家政治体制与法律制度，应当充分保障无产阶级和广大劳动人 民的民主权力，而不是相反。 我们一定要建设一个强大的国家，但这个国家的领导权只能属于无产阶级领导的 全体人民，而不专属于资产阶级；我们一定要发展经济，但这种经济只能造福于 全体人民，而不是仅供少数人穷奢极欲地享受；我们主张繁荣社会文化，但同时 坚持批判资产阶级和一切剥削阶级的意识形态； 在相当长的一个历史阶段上，我们必须容许私人资本的存在与发展，但以不损害 公有制经济和社会公众利益为限；我们承认一定程度的剥削，但这种剥削必须受 到社会主义国家法律与道德的约束；我们热诚欢迎一切赞成中国社会主义现代化 的人们合作，但决不向反对社会主义的资产阶级投降。在一百叁十一年前，我们 就从资产阶级那里学会了用暴力夺取政权，在七十五年前，我们从资产阶级那里 学会了建立一个“资产阶级国家”，今天，我们又从资产阶级那里学会了资本经 济形态。我们公开宣布，这一切都只是为了一个目的：最终消灭私有制和一切阶 级差别，实现全人类的彻底解放。 第四部分：资产阶级社会主义者 关于当代社会阶级的观点 （一）“新劳动价值论” 资产阶级学者为掩盖现实社会中存在的阶级与阶级关系，以现代经济组织与所有 制形式的某些变化为籍口，企图从根本上推翻马克思主义的劳动价值论，提出了 所谓“新劳动价值论”。那位党校的先生在他的文章中说： “生产诸要素不创造价值，但都参与了价值的创造过程，对劳动创造价值作出不 同的贡献。因此，生产诸要素的所有者都有权按照这些要素的贡献，获得相应的 报酬。“剩余价值将按照生产诸要素在生产中所作的贡献大小，分配给这些要素 的所有者。这就是说，劳动者、资本所有者、技术人员、管理人员将按照劳动力 、资本、技术、管理等要素对生产所作的贡献比例，分别从剩余价值中获得自己 的一份报酬。他们的收入都是合理的，不存在谁剥削谁的问题。” 这个理论的逻辑是：1、生产要素属于不同的所有者；2、生产要素参与价值的创 造过程，是对劳动创造价值作出“贡献”；3、生产要素的“贡献”即等于生产要 素所有者的“贡献”，因而所有者也有权获得“报酬”；4、此“报酬”包括剩余 价值。 在这位先生看来，生产要素属于不同的所有者是天经地义的。地主拥有土地，资 本家拥有资本，知识分子拥有科学技术，劳动者只拥有自己的体力。但是，劳动 者为什么不能是全部生产力的所有者呢？为什么在劳动者之外一定要有另外的资 本所有者？ 事实上，对资本主义生产而言，“生产要素属于不同的所有者”的情况，只存在 于它的开始阶段，而不是贯穿于它的全过程。资本所有者通过购买的方式，实现 “对生产力总和的占有”。而劳动者、技术人员、管理人员将自己的劳动力、技 术、管理等“要素”出卖给资本所有者之后，他们就不再是这些生产要素的所有 者了。这正是资本主义生产方式最本质的特征。党校的先生故意回避了这一点。 这位先生没有解释他所谓的“贡献”的含义。马克思主义一条基本原理，就是只 有活劳动才创造价值，生产资料自己并不创造任何新的价值。生产资料不是天然 存在的，它也是活劳动的产物，其中凝结着活劳动所创造的价值。在再生产过程 中，它原来所包含的价值仍要由活劳动转移到新产品中去。可见，生产资料“对 劳动创造价值的贡献”不过如此。 技术与管理科学也不是孤立的，它们是劳动者在生产过程中由经验累积而成的新 生产能力。它与其它形态的生产要素相结合，运用于生产中。用马克思的话说， 它是“包含在生产力里面”，所以归根结底仍是劳动者的能力。但在资本主义生 产过程中，拥有这种劳动能力的人也必须象其它劳动者一样出卖自己的能力。而 在购买者资本家看来，这种劳动力只是更值钱一些，价格贵一点，但能创造更多 的剩余价值。 生产要素作了“贡献”，它的所有者，也就是购买者资本家，便有权获得“报酬 ”，──那么是什么“报酬”呢？是厂房、机器、原材料的报酬吗？这些已经在 工厂会计那里以提取折旧和原料采购成本的方式付过了；是技术与管理人员的报 酬吗？但他们也和其它员工一样，已不是技术和管理的“所有者”，他们的报酬 仅仅是劳动力的价值或价格。总之，对于资本家来说，所有生产要素只是需要补 偿，这补偿里面不含一分钱的剩余价值。 至此，党校先生的结论就十分明确了：只有生产要素的最终所有者才有权获得剩 余价值！奴隶主是奴隶的所有者，奴隶主有权获得剩余价值！地主是土地的所有 者，地主有权获得剩余价值！资本家是资金、劳动力、技术与管理的所有者，资 本家有权获得剩余价值！ “剩余价值都是工人的劳动创造的。但是，工人并非赤手空拳就能进行劳动的， 他们必须与生产资料相结合，在一定的生产技术指导下，按照全面的调度指挥， 才能进行劳动，才能创造剩余价值。”“资本所有者取得与资本所作贡献相当的 一份剩余价值是合理的，不是剥削”。──是啊，工人们，谁叫你们赤手空拳呢 ？人家获取剩余价值是合理的！在这里，我们终于看清了这位资产阶级代言人的 真面目。 “可是”，──也许有人还会问：“资本家对于企业的经营管理行为也是必要劳 动啊！能够否定这种劳动吗？！” ──我们并不否定任何生产组织都必须要有的经营管理，但这决不能同资本家对 企业的经营管理混为一谈。也就是说，我们要否定的，恰恰是由资本家来实行的 经营管理。资本家的管理劳动和工人的雇佣劳动都在必须消灭之列。 资产阶级的劳动，就是剥削他人。私有制是这种劳动的基础。一旦没有了私有制 ，也就不会有这种劳动。工人们的劳动，就是被资产者剥削。私有制同样是这种 劳动的基础。一旦消灭了私有制，也就不会有这种劳动。资产阶级社会的管理劳 动与雇佣劳动，就是这么回事。 （二）所谓“工人阶级有产化” “工人阶级有产化是社会主义的题中应有之义。随着生产力的发展，有产者越来 越多，无产者越来越少；有产者的富裕程度也会不断提高，‘最终达到共同富裕 ’。”党校先生的这番话，暴露了他对马克思关于无产阶级解放的理论一窍不通 。 马克思为什么说“只有解放全人类，才能最后解放无产阶级自己”？这不是马克 思和无产阶级讲江湖义气，而是对人类全部历史特别是资本主义历史进行研究之 后得出的科学结论。 一，在资本主义制度下，“无产者只有通过消灭私有制和一切阶级差别才能获得 解放”──无产阶级只能是无产阶级。 资本主义市场──劳动力市场与产品市场的发展，造就了人们之间建立剥削关系 的最充分的自由。既往的一切阻碍资本主义发展的所有关系，都已被大机器生产 的铁帚永远地扫除尽净。至此，这世上几乎没有什么财产不是属于资产阶级、或 者从属于资产阶级。任何一个无产者都不是简单地属于某一个资产者，而是同时 属于整个资产阶级。由于这个原因，无产阶级的斗争便具有最后的性质。它同历 史上被剥削阶级的斗争不同之处就在于：只要废除奴隶制，奴隶就能获得解放， 成为无产者；农奴也可以通过不同的办法加入有产阶级的队伍；但是，无产阶级 除非以联合起来的力量推翻构成资产阶级社会的整个上层，把一切私有制彻底消 灭、从而把一切所有制度和财产观念连根拔除，无产阶级便不可能获得解放。因 此，无产阶级作为一个在资本主义制度下的被剥削阶级，它始终是无产的。个别 无产者家庭出生的人通过所谓“提升流动”、通过充当资产阶级代理人而加入资 产阶级行列的情况是有的，但这决不能改变整个无产阶级队伍的状况。相反，每 增加一个资产阶级分子，就会成十倍成百倍地增加无产阶级分子。 职工持股或泛股化运动是资产阶级社会主义者鼓吹的最具欺骗性的谎言之一。其 实，股份公司的资本细分为千百万股并由千百万居民分别持有，这件事丝毫不妨 碍资本家享有他的权利，相反地，扩大了他的权利。事实上，股份制不过是在资 本原始积累已经完成的情况下，由大资本控制小资本，进而控制和掠夺社会财富 的手段。资产阶级不仅要从劳动者身上榨取剩余价值，而且要劳动者从有限的收 入中为他们提供扩大剥削的手段；不仅要劳动者为他们提供正常情况下的利润， 而且要劳动者为他们分担经营中的风险。最能反映股份制本质的特征就是股权的 不均等持有，亦即最大程度地将社会财富集中在少数私人手中（如果股权在社会 成员中平均分配，股份制对于资产阶级就毫无意义），所以，股份制搞了一百多 年，资产阶级依然是资产阶级，无产阶级依然是无产阶级。 二，在社会主义时期，“每个个人占有社会全部生产力的总和”──无产阶级始 终是无产阶级。 社会主义革命使无产阶级挣脱了资本的奴役，成为社会的主人。但这并不是无产 阶级变成了“有产阶级”，更不是让每一个无产者个人都变成有产者。 首先，在工业时代，主要生产资料从其技术属性上已完全不同于农业时代，它在 物质形态上是不可能分解为千百万劳动者个人去私有的。它只能采取两种所有形 式：一种是资本主义的，即由少数资本家占有；另一种是社会主义的，就是以社 会的形式，通过组织起来的劳动者联合体来占有。在社会主义的联合体内部，共 有财产的本质就是非所有的。属于个人所有的，仅限于生活资料。把“个人所有 制”的范围扩大到生产资料，只是今天的某些人对于马克思主义的恶意曲解。 其次，对于公有制社会的劳动者来说，在价值形态上，资本的个人拥有已变得毫 无意义。因为这时的劳动者已经拥有他们的劳动所创造出来的全部产品──他们 不能多得一点，也不会少得一点。 再次，这时的财产及所有关系本身行将趋于消失。最终的结果就是“每一个个人 占有社会全部生产力总和”，而这样一来，财产也因为所有关系的消灭而变为非 财产，所有制本身也就不存在了。自然，这时一切阶级统统都不再存在──不管 是有产阶级还是无产阶级。 所以，当无产者一无所有时，他固然是无产者；而当他一旦可能占有生产资料， 他也只是作为社会共同体中的一员，集体地拥有全部生产力的总和。就集体而言 ，他们占有的已不是财产；就每个个人而言，“共同占有”即是非个人所有，他 们仍然是无产的；而当社会主义的进一步发展，所有关系和财产关系归于消灭， 亦就无所谓“有产”“无产”之说了。在世上还有资本存在的时代，所谓“工人 阶级有产化”，所谓“有产者越来越多，无产者越来越少；有产者的富裕程度也 会不断提高，最终达到共同富裕”之类的滥调，或者是小私有者的一种梦呓，或 者是资产阶级的一种并不高明的欺骗。 非常庆幸的是，“联合起来的个人对全部生产力总和的占有，消灭着私有制”， 这在今天已不再是伊利亚特式的幻想。我们时代的生产资料技术属性正在发生着 深刻的变化。其最显着的，就是信息产业发展所带来的社会生产网络化趋势，生 产资料将更多地以“全部社会生产力总和”的形式存在。即是说，未来对生产资 料的占有，只能以有组织的、普遍联合的方式实现。关于这一点，见我在《网络 资本与经理社会》一文中所作的阐述： “网络技术应用于整个社会生产总过程。上下游企业的生产流水线通过社会化的 供应链连接起来，从生产要素的汇集到成品的分销、配送，再到废弃物的回收利 用，原先相对孤立的物流，在专业公司的管理之下形成网状链接。 “互联网赋予各产业以新的组织技术，足以打破经济中一切旧有的藩篱，实现现 存社会条件下最大范围的协作。…… “今天的网络资本，不仅在这个世界的空间上逐渐占住主导地位，而且，在其结 构上，也由原始的构成形态──货币与实物──发展为和知识产权、技术管理、 互联网信息以及信用系统连为一体的庞然大物。新形态的资本由叁种相互倚赖而 不可分离的部分组成：网络平台及软件提供（维护）商；在线业务组织商；网下 物质生产商。他们分别代表着新社会的叁类主要产业。 “……网络资本只是网络经济发展的一个历史阶段。……与以前不同的是，社会 资本是用网络系统加以组织的。可以预料，它的发展，将迫使生产资料的技术属 性再次发生根本性的改变：任何机器都不再是孤立的机器，任何生产离开网络便 无法进行。以至，生产资料从其技术属性上，已不可能为私人或某一集团所独占 。只有在那时，网络经济才取得最终的完成形态。‘以社会的名义占有全部生产 资料’、‘每一个个人占有全部社会生产力总和’将成为现实。” 于是问题变得鲜明起来──只有两种途径能够实现对现代生产资料的占有：要么 是一小撮独裁者通过金字塔式的垄断组织，最大限度地实现“个人占有生产力的 总和”，要么是在无产阶级领导下消灭一切形式的私有制，实现“每一个个人占 有全部生产力的总和”。这是历史大趋势中两种可能的前途。至于小私有者们所 幻想的中产阶级式的或所谓小康式的所有制，在新的产业浪潮冲击之下，正面临 着与十八世纪那些陈旧的所有制同样的命运：湮灭。 ──到那时，社会学家们还会做有产者的美梦吗？ （叁）“阶级和谐”论 拿今天的社会同毛泽东时代相比，恐怕多数人都不会再象刘少奇那样否认阶级的 存在了，因为阶级的存在已经是一个现实。各阶级之间的关系如何？对于这个问 题却有许多不同的说法。“阶级和谐”论就是其中的一种。持这种说法的人主张 ，为了保持社会稳定，为了经济发展，不应该再提阶级斗争。他们煞有介事地强 调发展生产的重要性，似乎讲阶级斗争就是反对发展生产。 生产是人类生存的基础，发展生产乃人类社会永恒的主题，这道理当然很“硬” ，硬得连希特勒都不敢反对。 但是，真正的问题并不在于要不要生产，而是怎样生产。在生产发展的一定历史 阶段上，由于生产资料技术属性所决定的有限协作与强制分工，就必然产生阶级 的生产关系和所有制关系，因而也必然发展到后来的无产阶级反对资产阶级生产 关系和所有制关系的斗争。在一个生产力不属于劳动者大众的社会里，在生产发 展并不能给劳动者带来相应利益的情况下，鼓吹发展生产是全社会的唯一目标就 只能是一种欺骗。资产阶级一向“把自己的生产关系和所有制关系从历史的、在 生产过程中是暂时的关系变成永恒的自然规律和理性规律”，把反对这种生产关 系和所有制关系看作是反对生产本身（《共产党宣言》）。这种偏私观念，才是 某些人要禁止谈论阶级和阶级斗争问题的真正原因。 斗争与合作，是阶级关系的两个同时存在的方面，不可能只有其中的一个方面。 在资产阶级和无产阶级之间，最基本的合作就是雇佣与被雇佣，最基本的斗争就 是剥削与反剥削。这两个方面存在于他们之间的一切关系上。在资本主义制度下 ，资产阶级是矛盾的主要方面，阶级关系紧张还是缓和，主要由资产阶级方面的 原因来决定。只准资产阶级剥削无产阶级，不准无产阶级反对剥削；只准资本家 违法压榨，不准工人组织罢工；只准老板体罚虐待，不准工人自卫反抗，那是不 公平的，也是行不通的。所以，不是应该提阶级斗争还是提阶级合作的问题，而 是在阶级关系中站在那一边、采取怎样的策略的问题──是站在资产阶级一边同 无产阶级合作或者斗争，还是站在无产阶级一边同资产阶级合作或者斗争？ “共产党执政，就意味着无产阶级阶级斗争的使命已经完成”，这是当前一种流 行的看法。那位党校的先生说：“工人阶级的先进性革命性主要并不表现为带领 人民大众向资产阶级统治冲锋陷阵，夺取政权，摧毁资本主义生产关系，而是要 在技术创新和管理创新的基础上不断提高生产力水平，增加社会财富，促进社会 文明。向社会提供一个代表科学技术和管理经验的先进群体，为发展新生产力开 辟道路，正是当代工人阶级先进性革命性的表现。” 资产阶级已经被消灭了吗？没有。资本主义生产关系已经被摧毁了吗？也没有。 那么为什么说“工人阶级的先进性革命性主要并不表现为带领人民大众向资产阶 级统治冲锋陷阵，夺取政权，摧毁资本主义生产关系”呢？只要还存在资产阶级 和资本主义生产关系，无产阶级革命就不会停止。在无产阶级看来，社会主义时 期不过是他们继续进行斗争的一个新的阶段。在这个时期内，无产阶级坚持发展 以公有制为基础的社会化生产，其目的也是为了最终消灭资产阶级和资本主义生 产关系。这就是我们的经济建设与社会主义原则的统一论，就是无产阶级的先进 性革命性区别于资产阶级的先进性革命性的地方。 ──有没有超脱于各阶级之外的立场呢，比如有些人说的“站在全民的立场”？ 有的，但只是在非阶级性的问题上，比如自然科学，生产技术等等问题。但是只 要涉及到与阶级有关的问题，就不存在什么超脱于各阶级之外的立场了。各个阶 级的领袖都自称是代表人民的，那也是站在其阶级的立场上、以其阶级的身份去 代表。至于他们在多大程度上代表人民，这不由他们自己说了算，而要由历史规 律来决定。 全世界无产者联合起来！ 在上一世纪晚期，世界发生了两件大事，一是前苏联与东欧国家的剧变，一是社 会主义中国的崛起。 一九九一年八月二十五日，叶利钦在一片欢呼声中度过了他的雾月十八日，惊魂 甫定的戈尔巴乔夫宣布解散苏联共产党中央委员会。四个月后，忽喇喇似大厦倾 ，那个最大的、横跨欧亚大陆的社会主义国家崩溃了。 没有枪炮声，没有怒吼，没有骚动，甚至连象样规模的示威也没有出现。共产党 的旗帜从一个个加盟共和国消失，它的财产被宣布由新主人没收。几千万共产党 员满不在乎地将党证悄然锁进抽屉……。 真是平静得令人吃惊。 这是上一世纪内最重大的历史事件之一，就同七十四年前那次“开辟人类历史新 纪元”的伟大革命一样，震撼着全世界。它的后果，则是大多数共产党执政的政 权倒台。 整个西方世界沸腾起来，资产阶级为共产主义的破产而欢欣鼓舞。 但这决不是共产主义运动的终结。这一切只表明，共产主义运动告别了它自身发 育的一个必然的阶段，进入了一个新的发展时期。 面对国际共产主义运动的严峻局势，中共第二代、第叁代领导人奉行“冷静观察 、稳住阵脚、韬光养晦、沈着应付、绝不当头、有所作为”的二十四字方针，坚 持以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放。中国的经济总量迅速 跃入世界的前列，并保持着当今世界最高的增长速度。社会主义的中国成为人类 进步事业的中流砥柱。 苏东剧变和中国的改革开放，为经济全球化扫清了道路。和平与发展开始成为国 际社会的主题（这个“主题”最早是由社会党“国际”于1978年温哥华代表大会 提出的），人们从新闻中看到最多的字眼是：裁军、缓和、人权。 在这样的情况下，无产阶级国际主义还有意义吗？ 国内资产阶级代表人物，在反对坚持四项基本原则的同时，也发起了对于无产阶 级国际主义的声讨。其甚嚣尘上者，当数所谓的国家社会主义。他们宣扬狭隘的 民族主义与狭隘爱国主义，藉以掩盖和压制社会中现实存在的阶级矛盾和阶级斗 争；他们肆意诋毁毛泽东时代中国对于世界各国被压迫民族与人民的无私援助， 力图取消国际共产主义运动与民族解放斗争；他们极力鼓吹大国沙文主义和大汉 族主义，挑动国际事端与民族矛盾。 另有一些人则宣扬民族虚无主义。他们主张门户开放，附庸列强；主张国家分裂 ，台湾独立；主张抛弃传统，全盘西化。他们甚至颠倒是非，为帝国主义侵略战 争叫好，为历代汉奸卖国贼鸣冤。有的人在为这种民族虚无主义辩护的时候，竟 然打出了《共产党宣言》中所谓“工人没有祖国”的旗号。 无产阶级的国际主义与爱国主义，同狭隘的爱国主义与民族虚无主义之间，有一 条鲜明的界线，这就是以全人类最大多数群众的利益为出发点。全世界人民的根 本利益是一致的。狭隘的爱国主义与民族虚无主义，只是各国资产阶级和民族上 层既得利益集团为着奴役人民的欺骗宣传。 现代资本主义的经济全球化具有两重性。一方面，它是人类生产活动朝社会化方 向发展的必然趋势，展示了未来社会的光明前景。另一方面，它是资本主义的跨 国扩张与掠夺在更大范围和更深层次的继续，从而使无产阶级与资产阶级的斗争 进入了最后的阶段，也为无产阶级的世界联合及全世界被掠夺民族和人民的联合 提供了新的现实的基础。 “全世界无产者联合起来！”这是《共产党宣言》里提出的最响亮的口号。马克 思早就预言：“历史的活动是群众的事业，随着历史活动的深入，必将是群众队 伍的扩大。”自从资本主义进入帝国主义阶段以来，这一口号就发展为两种基本 的联合，一是国内无产阶级同其它一切拥护社会主义的阶级与阶层的联合，一是 全世界无产阶级同被压迫民族和人民的联合。高举这两大联合的旗帜，是实现无 产阶级伟大使命──全人类解放的先决条件。这正如我们的天安门城墙上所醒目 标示的： “中华人民共和国万岁！” “世界人民大团结万岁！” （全文完） . ------------------------------------------------------------------- 张佐良：周恩来的故事 1965年33岁的张佐良，走进中南海的西花厅，做了周恩来的专职保健医生，开始了他长达十 年之久的特殊生活，后来，张佐良把自己这段经历写成了一本书，向人们讲述了许多有关周 恩来的故事。 采访张佐良医生的时候，我们两人的面前都放着一摞纸，我面前的纸上写着一些日期，是文 革当中发生的一些大事的日期，我怕我记不清楚，张医生的面前也放着一摞纸，我看了一眼 ，上面是用电脑打印出来的，写着接受凤凰卫视《鲁豫有约》采访的提纲，张医生还保留着 当年做保健医生时的工作风格，办事情很认真，有条理。最让我吃惊的是他的记忆力，文革 当中发生的几乎每一件事情的日期，年、月、日，他都记得清清楚楚。 主持人：您进中南海以后，第一次见周恩来是在1965年吧？ 张：对。是年12月，我去西花厅正式报到工作时，已经朦朦胧胧地意识到在周恩来身边工 作绝不是件简单轻松的事情。在这样高层政治圈内工作与生活可能会遇上一些重要的事情， 担心自己适应不了。 主持人：当时他的身体情况是什么样的？ 张：总理应该说，在我前任跟我介绍的时候，写了好几个小本，交班本。应该说身体非常 好的，他没什么病，因为那个时候也六十多岁吧，对吧。健康状况比较好的。饮食、睡眠。 他只要，只要给他有时间睡，他倒下很快就睡，当然安眠药是吃的。见面，就是卫生间第一 次见面了，大姐（邓颖超）把我引进去了，他进了卫生间了，大姐进去跟他，可能跟他怎么 报的不清楚，后来就笑嘻嘻地出来了，佐良进来吧，他说总理让你进去呢。他第一句话，哦 ，张大夫，你是上海人哪？我说是呀，听说你上海从小流浪，我说对。他说八一三战争。我 说是的。然后他下面不多问了，他说我身体很好没什么病，你主要把大姐照顾好就行了，完 了，下面就没话了。完了，大姐拉着我就快出来了。第一次见面就是这样，三言两语打发了 。 解说：在张佐良的记忆中，刚到西花厅时，事务繁忙而精神充沛的周恩来并没有十分在意他 这个初来乍到的保健医生，身体偶有不适或外出访问时，还经常找来前任保健医生，张佐良 只能在日常生活中，为忙于国事的周恩来做点儿小事。 张：日常的工作呢，就是这么几件。第一，大姐规定的，毛主席也是这样，毛主席说呢， 我是不听医生的，叫医生听我的。这是第一句话，第二句话呢，医生的话，我只听一半，一 个好的保健医生，应该是先进厨房，后进药房。什么意思呢？你把我饮食、卫生其他东西搞 好了，不要动不动叫我吃药，本质是这个意思，我开始听了也不懂，什么叫先进厨房，后进 药房？ 主持人：我听说总理的早饭，是几十年如一日，一点儿变化都没有？ 张：他就是豆酱、麦片、鸡蛋，冲的蛋花汤一样的东西，然后两片烤面包，果酱。煎鸡蛋 ，一个煎鸡蛋，就这么天天吃这个东西。那么这样就是，我的第一任务，就是管总理吃饭， 比如说礼拜一吃红烧狮子头，那么一天只能有一个这样，比较重的一个荤菜，不能中午吃狮 子头，晚上又来个红烧鱼，或者是来一个什么粉蒸肉，或者是梅干菜烧肉那不行的，对吧。 必须晚上有个半荤半素的了，诸如此类的。好，中午狮子头，晚上有宴会，我的这个狮子头 中午不能给他吃，因为晚上有宴会呀，这就太重了，这就是我得提醒，然后我就赶紧通知大 师傅，因为他不知道晚上有宴会，对吧，我就承担这个责任，然后我把每天的菜单，出去以 前抄一份，我哪记得住呀？我还有别的好多事呢，抄下来带去。比如到人民大会堂，家里红 烧狮子头，半荤半素菜、汤都已经准备好了，我按照这个菜单抄一份，到人民大会堂，活动 的场所最多就这几个地，十年当中。最主要的人民大会堂，第二个钓鱼台，第三个京西宾馆 ，第四个北京饭店，所以我这个菜带出去，一到人民大会堂，我就把人民大会堂管会议服务 的头头把他叫来，把总理的菜单给他，我说按这个马上去准备一份，还有要提醒他上厕所， 小便。上厕所，曾经一次总理七个小时，在里头开会，没小便。但是散会以后，上了汽车。 总理要小便，这我们抓瞎了，汽车上了车，哪去找小便工具没有，那一次只好回去再去小便 。 解说：1966年，文革狂潮乍起，周恩来原先的副手们有的被打倒，有的靠边站，担子都压到 了周恩来的身上，十万火急的电报，每天雪片似地飞向西花厅，有人形容作为国家总理的周 恩来，当时扮演了一个救火队长的角色，张佐良也随之忙了起来。 张：总理睡两个小时，三个小时，我肯定要比他睡得少，因为什么？我要等他先睡着了我 才睡，为什么？总理那时候有心脏病，1965 年冬天发现的心脏病，所谓提示出冠状动脉供 血不足，另外有心绞痛的发作，所以需要吸氧，那吸氧呢，睡觉以前我们就用枕头的氧气袋 橡皮的，给他吸一点儿氧气，这个吸氧，也借助吸氧的机会呢，我也观察总理的病情，呼吸 、脉搏次数，那时护士数脉搏。我就数呼吸，然后我给他吸氧，我就，他们警卫员在枕头跟 前拿着氧气口罩对着他的鼻，不可能给他绑着，待会儿他睡觉的时候，给他解下来，他不就 醒了嘛，所以拿手扶着给他放着，我就按氧气袋，按那个氧气袋也很麻烦，灯光都关了，你 不能开着按吧。这是一个，第二个按的速度不能太快，为什么？你按完了，总理还没睡着， 你走动的时候，他不就醒了吗？睡不着了，所以你按的时候，听见他打呼了，要按得速度慢 一点儿，轻一点儿，呼吸有时候不睡的时候，往往可以观察到这个现象，不是说一下子进入 很深睡眠，他开始睡得比较浅，容易醒，等他呼吸很深，比较匀的时候，还有一个，借一些 外面走廊有点儿余光，看他眼睛，眼睛毛的闪烁不频繁闪烁了，这睡得就比较深了，那个时 候我们蹑手蹑脚地轻轻地往外撤。 解说：周恩来在非常时期，连去洗手间的时间都不完全属于自己了，有人戏称，周恩来把自 己洗手间都开辟成了西花厅的第二办公室，张佐良第一次见到周恩来就是在这第二办公室里 ，后来更是经常在第二办公室里向周恩来汇报或请示工作。 张：这个时间是我们工作人员进去跟总理说话的机会，那个时候第一个进去的是秘书，他 别人都不要听，他一进来，把秘书叫来，干吗？就是先听一天的日程。 主持人：在洗手间里面听。 张：对。连乔冠华、廖承志什么，一些老部长，好多外事部门，涉外工作的，都在卫生间 里头，他坐在马桶上跟他汇报工作，所以人家不相信，确实我亲自见到这个样子，就说明他 根本就忙得很厉害，睡眠时间很少，等他的秘书出去了，看看总理，我们还得察言观色，总 理是在思考问题，还是听到这些事，当然也不是每天都有高兴的事，还有不高兴的事很多， 文革期间，对吧。天天见面，用得着问你哪不舒服吗？今天是不是头疼脑热，都是废话，也 不敢问哪对吧。所以当时一般就是，我们看到气氛比较好怎么样，就像英国人先谈天气，跟 他报告今天外面几级风，南风还是北风，气温多少，然后看他怎么样，他觉得有兴趣，下面 我有一个事向你报告，比如说那时因为中央领导同志病得很多，不管咱们现在不说这个人怎 么样对吧，康生、谢富治、陈毅，还有那个时候受到打击的像彭德怀，刘少奇，这些一般到 了这个时候，许多文件像这一类的，一开始我们都不管，后来总理就都归在我那儿了，他说 你向张大夫说吧，他就免得看那么多文件，病情报告，对吧，病情报告都来得一摞一摞，人 家尽量讲得详细，因为都怕说得不详细，出了毛病，最后的责任，是医疗组承担。我报到你 那儿去了，给你报了，你没看，或者怎么样，他将来有话可说，对吧，所以他们一般报上来 以前，一般都找我，给我打电话，说是由我送过去，就禀报谁谁怎么怎么样，先给我说一遍 ，然后我再仔细把它看好了，把红笔勾好，以备总理要看的时候，就看这些红笔画地方就可 以了，尽管如此，总理还是仔细看，并不是完全这样。 我在周恩来身边十年，他有永远开不完的会。真是白天晚上一个接一个的会。参加会议的 人员，陪周恩来出席会议或接见外宾的领导人都来自不同的单位及部门。他们一批又一批地 轮着来，惟有周恩来是一个人坚持着。 张：所以文革以后，由于诸多的全国上下一片混乱的状况，无政府主义的这种情况之外呢 ，在中央呢，主席有时也不断地发了一些话，比如说我反对老婆当秘书，当办公室主任，不 要干政，这是一个。第二身边人员要减少，要那么多人干什么？于是就带来各个首长办公室 处就裁人，总理身边不就裁得剩了三个秘书吗，开始四个，后来三个，最后就剩两个了，到 了中后期就剩俩了。这么大的国家，这么多的部门，送给总理报批，尤其是文革当中，种种 政治上面的受到高压，甚至有的受到迫害，有许多事情不敢做主，本来这些部级领导，省部 委可以作主的事情，后来都推到总理这里来了，你想想有多少，一个总理，三个他也，五个 他也管不了那么多，于是乎就一摞一摞天天弄进来，大姐就是，限制他们秘书不要送那么多 ，你们给筛选，挑最重要的，只允许这么高，她形容一个有多高，秘书哪可能，但是我们给 卡了，部里面过两天，总理正好要办哪一个部门的事情，问他们你们事情怎么不给我们报， 人家几月几号，早就给你报过去了，总理回来一查，在秘书那里压着，秘书承担得了吗？对 吧，大姐就是说，保健大夫你说话，为了总理的健康，每天那么多，受得了吗？人是铁打的 吗？等等，我去跟秘书商量，其实我跟秘书也很同情，他也没办法，我有什么办法，我只能 把大姐的话传到，我只叫你少送，你怎么少送？他也没法少送，所以每天离开办公室，两三 点还要报一摞厚文件，总理亲自抱着，到卧室里去，在卧室里继续批，一直批到什么样，就 是拿着文件，因为坐着床上批，批文件不方便，给他木头板，专门做了一块很薄的木头板， 把文件放在上面，便于红蓝铅笔画，看着他很困了已经，三点四点很困了，画画画，就睡着 了，文件这样了，有时铅笔也到地上了，我就在旁边有时观察他，也不是经常观察，有时候 进去站一会儿，看看他效率不高，差不多看个不到五分钟，不到两三分钟就开始就睡觉了， 甚至于打呼噜了，东西丢了，就劝他快睡觉，甚至这样有时候，总理一直效率不高，我有时 看着表，我说我从几点到几点有多少分钟了，我看你睡着是多少分钟，你看多长时间，又开 始睡着了，我说你不如现在就睡，睡得清醒一点儿，哪怕小憩一下，不要正式睡，等你睡得 觉得稍微清醒一点儿，你起来以后，肯定是效率要高一点儿，你这样弄得也很疲劳，效率也 不高。他不听，因为什么？他说我这东西必须要看，有的时候看完了以后，还要传给其他领 导来传阅的，不是他一个人看，不是一个人画个圈就走人了，有的甚至要报主席看的。 张：总理就是说，他很多事情都亲自处理，比如说据我所知，有不少首长家里头的秘书， 就大秘书，首长亲启件他可以剪开可以看，看了以后，筛选以后交首长，总理不许，凡是总 理亲启件，不管你群众来的，还是中央领导之间，秘书一律不准看。都得总理自己把它解开 ，然后他要发给，传阅件，给别人去传阅，总理自己都要把它信封写好，用订书机订上，贴 上密封条，然后再交给秘书，换句话说，身边的人见不到，给他亲启件不允许，看不到。 解说：不少人说周恩来十分善于休息，抓紧时间在行车间隙小睡一会儿，就能恢复精力，但 在张佐良看来，长期睡眠不足，已使周恩来过度疲劳，在过度疲劳的状态下，周恩来有时工 作效率并不高，毕竟人都是血肉之躯，周恩来也毕竟是年过花甲的老人了。 张：从中南海总理西花厅，中南海的西北门，国务院的那个门，总理从那个地方出发，到 东郊机场。根据那个时候路面情况，45分钟，秘书第一天就把文件选好了，这45 分钟以内 ，估计这个路途上面，叫我把这个文件给总理念了，秘书不去机场。因为轻装减从嘛，不允 许大堆人跟着嘛，对不对。要找一点有文化的，能够读读文件，那就我了。这个时候呢，他 总理的习惯一上车，他坐在左侧，我就坐在右侧，所以秘书交给我什么，我就念什么，各种 各样的文件，当然大部分就是这个来宾要到来的日程安排，包括他们都有详细的，通过外交 途径政府首脑跟国家元首来之前，他们通过外交途径，礼宾部门都已经安排好了。总理再给 他念一下，还有一些动态，政治动态什么的，或者怎么样，就是他让我念什么，我就给他念 。一上车，他吃早点的时候，我就读文件，一直读到东郊机场45 分钟，口干舌燥，不停地 听，有的时候他听着听着，他因为没睡够，睡了两个多小时，三个小时把他叫起来了，又要 去机场，他就听着听着，可能就打呼噜，打呼噜你也不敢不念，先听听他，如果打呼噜打得 像刚才观察一样的，打得深了，匀了，我就停顿一下，有时候你要停顿早了，意思是你怎么 不念了，我就赶紧念，提高声调，加快速度。如果他打呼噜是，打了一段时间，我就停顿一 下，念慢一点儿，把声量小一点儿，看看他怎么样，他继续打呼噜，甚至于我就停止了，不 念了，他睡着了还念什么劲儿。就这样。 解说：周恩来忙得不可开交，张佐良的日程中也没有了关于个人生活的安排，他经常几个月 不能回一次家，而家人也很难得知张佐良的情况，有时甚至只能从报纸上刊载的照片里看到 张佐良站在总理身边的身影。 张：那个时候还不允许打电话呢，更不允许家里的电话，打到我的工作单位，那工作单位 的电话是绝对保密，谁都不能讲的，所以家里也不知道我怎么样，她也很挂念，我也没法捎 口信。大姐有一天，她就，我那天看了她，她说我今天跟老头子说说，要他没事你晚上回去 看看，你这么老不回家怎么行。那天傍晚，大概五六点钟吧，我听见她，因为我们的值班室 ，跟离总理的办公室有一个走廊，大概这里到这个桌子，总理那个照片上有。她敲敲门进去 了，进去了，问他晚上下午有什么安排，总理说在家里办公看文件，她说这样的话，我就放 张大夫回家了，她说今天是礼拜六。什么礼拜六，礼拜天哪，这是第一句话，总理嗓门比较 大，他要回去回去好了，我也没有不让他回去，大姐也没多说出来了，走吧走吧，她说你坐 老杨的车，就是总理那个车，总理那个车，他有两辆车，两辆都保险车，就是防弹的了，一 辆是红旗的，我们长春厂自己给中央常委做的，一人一辆，还有一辆是吉斯的，这个是前苏 联的，那次她说坐老杨的车送你回去，我说不用了，我骑自行车，咱们骑自行车骑惯了，这 么几步路，你让我回去就不错了，我还，还坐什么车对吧，大姐就批评我，她说你是不是怕 人家说你特殊化，在我这里工作，占便宜了，坐了总理的车了，她说你不想想，那天正好好 像有点儿下雪，你不想想骑自行车，万一雪一滑摔倒了，骨头断了，你要住医院两个月不回 来，总理谁管，大夫有的是可以找，可是不熟悉总理的情况，再说总理也不熟悉他，就像你 刚来的时候，出差都不要你去，再来个新大夫他怎么管总理，她说你要从工作出发，这是革 命需要，我叫你坐你就坐，不坐车还挨大姐的一顿骂，我想大姐说的也有道理。 解说：由于工作需要，每年“五一”、“十一”我都上天安门城楼参加医疗保健值班。1966 年8月18日，毛泽东登上天安门城楼第一次接见“红卫兵”，我见到城楼大殿里的布局仍同 往常一样，但细细观察，但发现座席安排及人际交往方面有明显异常。 主持人：那个时候作为保健医生，每年比如说到了五一或者国庆的时候，在天安门城楼都 有一些阅兵仪式，一些大的活动，您也要上去？ 张：都上去，什么桌椅板凳这些布置都是由服务部门管，我们就是搞几个观察室跟急救室 ，把氧气桶、心电图、X光、小型的X光都运上去。 主持人：那个时候特别在文革当中，谁在城楼上，谁没有在城楼上，那种人员的变化，是 特别明显的一些政治的一些标记符号，那个时候您在上面看到了一些什么，在文革前夕那段 时间，特别敏感的时候。 张：我最敏感的时候告诉你，我就看到刘少奇，因为天安门城楼里头很大，你上去参观过 吗？ 主持人：去过一次。确实很大。 张：那么城楼里头呢，一进正门，从正门进去以后，东西两边有两个长条桌，然后东边是 民主党派，一个长条座，西边就是党内人士，中央委员，政治局委员，中间天安门正中间， 一圈大沙发成U字形的，毛主席坐在中间，有几次我见到少奇和朱老总也坐在中间，但是坐 多久，咱们看一眼就走开了，咱们不晓得。但那天少奇没有坐到沙发上，就U 字形中间的大 沙发他没有去坐，而是他站在天安门一进门右边那一排，就是给中央委员，各省市市委书记 的那个地方。在那个地方，他还不是坐着，他在那里站着，这是第一点。第二点像他这样的 人物，一般地方上来的干部，都会拥上去跟他找机会说话，围着他讲事，那天没人理他，这 个很奇怪。 解说：当时毛泽东《炮打司令部》的大字报已经公开发表，不久，中国各地的大街小巷就铺 天盖地贴满了打倒刘少奇的大标语，刘少奇被认为是党的最大的走资本主义道路的当权派， 中国的赫鲁晓夫。 张：总理是从大会堂开会回来，有一天，他再讲一下，看到那个大标语上写的，把刘少奇 的名字倒着写，然后还打叉叉。还有呢，刘少奇呢，写成刘少狗，旁边加个犬字旁，总理说 ，他有多少错误，可以批评，可以批判。但不应该什么，名字倒过来写，这个刘少狗，这都 是侮辱人格，这个不好，怎么有这样的风气，这不是我们共产党的风气，正好那天我坐在他 的车上，那天讲到这个，正好借助讲对刘少奇大标语的话题说起来，他说他最近怎么样？我 想我哪知道他怎么样，他说你去看看他，代表我向他问好。我有了这个令箭了，我理直气壮 名、正言顺去看他，对吧。所以就是那天下午我就去了，去了以后，当然刘少奇住地平常是 个什么状态我不晓得，因为我没有进去，我们都很严格，没有主管的首长，我们从不串门。 那天安门进去以后，到了他那里头，王光美也不在，刘少奇一个人坐在他的办公室里头，他 们把我引到，我说我是西花厅的，总理办公室的保健医生张佐良，总理让我来看望一下刘少 奇同志，我还得叫同志，因为总理说看少奇同志，对吧。他说你请坐，请坐，总理忙不忙， 身体怎么样？他就简短地问了一下，他说你也代我向总理问好，别的就没什么话，我也不敢 多问，过问身体怎么样，这个那个谁敢多问，总理没让你问那么多话，看看什么状况，我就 回去了，看着气色稍微差一点儿，你想一个灯光不好，一个情绪不好，肯定睡眠得也差，这 个不用问，回去我跟总理报告了一下，就这么个情况，当时我后来，到事后以后很久以后， 我分析为什么不让大姐去，不让秘书去，叫我去算什么呢？我想总理是有深刻含义的，第一 医生去最合