. ------------------------------------------------------------------- 《人民春秋》电子月刊 2002年11月15日 总第三十一期 目录（rm0211a,b两个文件） 【时事评论】 不许以我们的名义——良心的声明 中译文 历史的控诉：伊拉克外交部长给秘书长的信 伊拉克 不许用我们的名义－－16大有感 南史 华府10-26反战大示威侧记 安舍 告世界人民书 任明 我的基本政见并给中央的三封信 白阳 邓/江修正主义集团为美帝效劳的新罪恶 工言 致中央领导的一封信 李振城 让资本家来干 魏城 【现实与斗争】 两个不同的世界观 无套裤汉 怎么办? 燎原 最亲是咱毛主席人民心中永怀念 工言 关于时代特征的重大争论 时岱 【有情篇】 毛泽东不为人知的“女儿”李静 范家安 中国，因为有了毛泽东才叫中国 中国工农红军 毛主席的一条批示 华岳 【学习与批判】 谈谈什么是资产阶级 数学 最严重的警告：经济繁荣背后的社会不稳定 王胡丁 【群言堂】 中国三十年社会主义为什么失败 两岸 【文革评价】 为什麽要搞文化大革命 西方失败 【今日工农】 一条越走越窄的小农经济的“老路” 陈窗 人民公社的小岗村与分田到户的小岗村出路在那里 醉禅 深圳工人八百继续罢工 劳工观察 【新闻剪辑】 陈水扁再提一边一国 杨孟瑜 布什总统会见中国国家主席江泽民 白宫新闻秘书办公室 出版单位：毛泽东学会 订阅: To: renminchunqiu-request@maostudy.org Subject: subscribe 投稿、来信：editor@maostudy.org 网址：http://maostudy.org FTP: ftp://maostudy.org . ------------------------------------------------------------------- 不许以我们的名义——良心的声明 （中译文） 不要让人们作出这样的结论，说我们美国人民不曾采取任何行动，眼看着我们政府宣布开始 了一场不受限制的战争，并明令实施一系列新的严苛的高压措施。 本声明的签字者，号召美国人民抗拒2001年9月11日以来美国政府所实行的危害世界人民的 种种政策及其总的政治方向。 我们相信，各国人民和各个民族都有权决定它们自己的命运，不受外国强权的军事压迫。我 们相信，所有为美国政府拘留或起诉的人，都应享有同样的适当程序(due process)的权利。我们相信，质疑、批评和表达异见，必须受到尊重和保护。我们了解，这 样的权利和价值总是会引起争执的，因而必须为之进行战斗。 我们相信，有良心的人必须为他们政府的行为负责，——我们首先必须反对政府以我们的名 义做不正义之事，因此，我们号召美国人民起来，反抗布什政府对世界人民放手发动的战争 和压迫；它是不正义的、不道德的和不合法的。我们选择和世界人民站在一道, 进行共同的事业。 我们眼见2001年9月11日可怕的、悲惨的事件，也为之感到很大的震动。我们也为成千的无 辜受难者的死亡而悲恸，面对暴行现场的恐怖景象而摇头，——同时我们也回想起发生在巴 格达、巴拿马城和上个世代越南的类似场景。我们也和千百万美国人民一样，探问和寻思同 样的问题，为什么会发生这样的事情？ 但人们的悲恸才刚刚开始，我们国家的最高领导人就大肆鼓舞复仇的精神。他们抛出一个“ 不是好人，就是坏人”的简单化脚本，胆小、恭顺的媒体就立即接过来采用。它们告诉我们 说，探问为什么这样可怕的事情会发生的原因，就是近乎叛国的行为。不允许进行任何的辩 论，根本就不存在任何需要探讨的政治与道德的问题。唯一可能的答案，就是对外进行战争 ，对内实行压迫。 以我们的名义，布什政府——在国会几乎一致同意下——不仅攻打了阿富汗，并宣称它和它 的盟国享有在任何时间、任何地点狂轰滥炸、发动军事攻击的权利。从菲律宾开始到巴勒斯 坦，各地人民都饱尝美国政策的严峻后果。试看在巴勒斯坦的土地上，以色列的坦克和推土 机留下了多么恐怖的死亡和毁灭的废墟！如今美国政府又公然在准备对伊拉克发动全面战争 ，——尽管伊拉克与“9.11”的暴行无关。如果美国政府有权随心所欲地在任何一个地方从 空中往下扔特工队、暗杀手和炸弹，能想象这将是什么样的世界吗？ 以我们的名义，美国政府使美国国内人民分成两个类别：一类人，他们的基本权利至少还是 得到美国法律制度之承诺的；另一类人，现在似乎什么权利都没有了。政府逮捕了超过一千 名移民，对他们实行无限期的、秘密的拘留。成百的人被递解出境，还有数百人至今仍关在 牢中。这样的情况很有些二战时恶名昭彰的监禁日裔美国人的集中营的味道。这是几十年来 第一次，移民程序专门针对某些特定的族裔给予不公平的待遇。 以我们的名义，政府将高压的黑云笼罩在社会之上。总统的发言人警告人民必须“小心言论 ”。持异见的艺术家、知识分子、教授等，发现他们的观点遭到了扭曲、攻击和压制。所谓 的“爱国者法案”——外加州一级与此类似的措施——给予警察搜索、扣压的权力，范围之 广，前所未见，且不受公开法庭程序的监督。 以我们的名义，行政部门逐渐夺占其他政府部门的作用和职责。以行政命令建立的军事法庭 ，规则松弛，而且被告无权向正规法庭申诉。总统一挥笔，就把各团体正式定为恐怖主义团 体。 当我们国家的几位最高领导人谈论一场将长达一个世代的战争，以及当他们说起一个新的国 内秩序时，我们必须认真对待，不能当成耳边风。我们面对的是，一个新的公开以君临天下 的帝国自居的全球政策，以及为了压制公民权利而制造、操纵恐惧的国内政策。 过去数月来，事态的发展，勾画出了一条死亡的轨迹。我们必须如实地看待它和反抗它。历 史上太多次了，人民因为不采取行动，等到后来要反抗也来不及了。 布希总统宣称：“你要嘛就站在我们这一边，要嘛就站在反对我们的一边”。我们的答复是 ：我们拒绝让你代表全体美国人民讲话。我们决不放弃我们提出问题的权利。我们决不出让 我们的良心，用以换取一个空洞的关于安全的许诺。我们说：不许以我们的名义。我们拒绝 参与这些战争，我们唾弃任何推导出战争是以我们之名和为我们之利而进行的结论的说法。 我们向全世界所有受这些政策之害的人，伸出同情之手。我们不仅用语言，也将用行动表达 我们的团结。 我们全体签名者呼吁所有的美国人，团结起来，挺身面对这场挑战。我们鼓励和支持目前各 方正在进行的质疑和抗议，但与此同时，我们认识到还需要有更多的——更多得多的——行 动，才有可能真的制止这个巨兽。我们受到以色列后备军人的鼓舞，他们冒着很大的危险， 宣布“到此为止”，拒绝为霸占西岸和加沙的活动服役。 我们也从美国过去许多反抗、表达良心的事例中受到启发：从那些因反对奴隶制度而造反和 搞地下铁路的人，一直到那些用抗命、抗征召和声援拒受征召者等办法反抗越南战争的人。 世界正在注视着我们，我们不能让他们因我们的沉默和不行动而感到绝望 。不会的，让全世界聆听我们的誓约：我们定将反抗从事战争和压迫的机器，并号召其他的 人们，力尽所能地让这个机器停止运转。 . ------------------------------------------------------------------- 历史的控诉：伊拉克外交部长给秘书长的信（摘译） 秘书长阁下： 你或许还记得，美利坚合众国总统大肆叫嚣，对伊拉克恶毒诽谤。他的走狗布莱尔应声附 和。他们到处散布谎言，诬指伊拉克从1998年起至今乘国际视察员不在其境内，可能已经 生产了核武器，而且实际上已经生产了生物化学武器。其实他们知道、我们知道、其他国 家也会知道，这是毫无根据的捏造。当今国际政治中是否还有了解真相这一用语呢？贪婪 、犹太复国主义和其他众所周知的因素已经使美国政府变成了当代的暴君，还能指望它作 什么好事吗？ 伊拉克早已于2002年9月16日在纽约向你和联合国的代表表示同意接受联合国视察。9月30 日/10月1日由萨迪为首的伊拉克技术代表团、首席视察员布利克斯和原子能机构总干事巴 拉迪在维也纳向新闻界联合发表的声明中再度表示同意。在伊拉克同意联合国视察员返回 成为既成事实，包括2002年10月19日商定他们返回的日期几小时之后，美国国务卿鲍威尔 宣布他不会让视察员返回伊拉克。邪恶集团又谈到要通过一项新的决议，企图用新话题来 转移世人的注意。目睹伊拉克陈述的事实，即视察员不在的时候伊拉克既未生产、也未拥 有任何大规模毁灭性武器、核武器、化学武器或生物武器，联合国及其机构的官员，特别 是常任理事国的官员，非但没有揭露那些造谣和提出不实指控的人，反而忙着讨论新决议 的性质和措辞。他们在这里加上一个字，在那里删掉一个字，在这里加上一个词，在那里 删掉一个词，直到达成协议。他们之所以这样做是因为在狭窄的地方被发怒的公牛踢几脚 总比在旷野中被它用角顶一下强。美国政府威胁说，如果联合国不同意它的要求，它就撤 出联合国。即使用宽容的眼光来看，美国的要求也是最邪恶的，每个铭记《联合国宪章》 条款和看到有人在为不知羞耻的人感到羞耻的诚实和自由的联合国会员国，都有理由为此 感到羞耻。 秘书长先生， 我们同安全理事会的一些成员接触，有些成员也同我们接触。他们告诉我们美国的借口和 威胁：如果安理会不同意美国的要求，它就会单独或伙同他人侵略我国。我们告诉它们， 如果战争无法避免，我们宁愿美国单独进攻，不愿让它打着国际社会的幌子，部分或完全 掩盖事实。由我们依靠主来面对它，揭穿谎言，让它用邪恶和背信弃义的匕首来行刺真理 。事实上，我们曾经同它进行过对抗，当时的情况也是这样，这是美国在全世界的人类社 会中陷于孤立的原因之一。 美国侵略好战，一意孤行，将不公正和毁灭强加于人，穆斯林和阿拉伯信徒首当其冲，这 是它在世界许多地方撤离大使和其他工作人员、关闭使馆和限制派驻机构的主要原因。它 的侵略政策和目的也引起世界人民的仇视。世界上还没有一个国家经历过这种情况，即便 是殖民主义的鼻祖早先也没有经历过。然而，安全理事会，更确切地说，那些实际上主导 安理会的人，不让美国政府及其走狗和它们身后可憎的犹太复国主义自食恶果，不去阻止 邪恶，却去助长邪恶。这些自咬指头者，到时后悔也来不及了。 秘书长先生， 一个为人类崇高目的建立的国际组织，它的影响力的强弱取决于它所置身的人类社会的信 念。我们担心联合国会失去各国人民的信任和感情，如果这种情况还没有发生的话。因为 一些强大利益集团正为贪婪野心夺取他国人民的利益，另外一些利益集团为眼前的便利而 牺牲真理。联合国组织及其机构会象国际联盟那样瓦解。届时，要负责的不仅是美国政府 ，所有那些一时糊涂在美国政府的威逼利诱和许诺下为美国利益效劳的人也要负责。 在需要维护真理时保持沉默的人是不出声的恶魔。在讨论美国的决议草案时，墨西哥 代表提出了是否可以撤消对伊拉克的制裁的问题，安理会各国的代表一言不发，没有什么 比这个更令人感到悲哀了。墨西哥代表在安全理事会2002年11月8日就第1441（2002）号 决议协商时说，他不满意美国常驻代表对于为何草案只字不提撤消制裁和在中东建立无大 规模毁灭性武器区问题作出的解释，他需要向他的政府报告此事，等待指示。英国代表回 答说，他听取了叙利亚和墨西哥代表团关于草案中增加一个撤消制裁的段落的发言。他说 ，以前曾给过伊拉克消除大规模毁灭性武器的机会，但伊拉克不理睬，决定继续保留这些 武器，因此，只要伊拉克仍然有这些武器，就不应提取消制裁。我们还要指出，没有一个 代表问英国代表，伊拉克是在何时、何处、如何作出保留大规模毁灭性武器的决定的。从 各代表团对英国代表发言的反应来看，此事似乎对他们无关紧要；或者说，他们并不在乎 什么是事实真相。这一事例以及国际组织的威望出现的下跌，难道不表明这个国际组织可 能垮台吗？联合国的成立是为了维护世界和平与安全，但它现在已变成一个供大国作利益 交易的场所，并为其发动战争、破坏、封锁和制造饥荒作掩饰。 未来取决于改革的成败。联合国的未来亦复如此。因此，所有真正愿意维护这一组织良好 ，使它能够根据《联合国宪章》开展工作，使世界实现稳定，公正和公平，并以此促成各 国人民的和平、自由和合作的成员，应该十分小心，根据《联合国宪章》和国际法行事， 而不是听从那些以武器和罪恶阴谋威胁世界者以及那些眼光短浅、用真理、正义和公正来 交换一己之利者。 秘书长先生， 我们谨此通知你，尽管第1441号决议内容恶劣，是按照那些心怀恶意的人的暗中意图行事 ，但为了不让我们的人民受到伤害，我们将面对它。我们不应忘记，旁人也不应忘记，在 我们祖国的境内捍卫我国民族尊严、安全、独立和保卫国家主权和崇高价值是我国领导人 和政府的神圣民族责任。我们愿意接受联合国视察员，让他们履行职责，证实伊拉克自他 们1998年在你和安全理事会都熟知的情况下离开后没有生产大规模毁灭性武器。在同视察 员打交道以及处理有些视察员心怀不轨、不尊重伊拉克人民的民族尊严、独立与安全和伊 拉克的国家安全、独立和主权事项时，伊拉克政府将考虑到这一点。我们渴望看到他们尽 快按照国际法履行他们的职责，只要他们以专业和合法的方式这样做而没有任何预谋，撒 谎者的谎言将暴露在公众舆论之前，安全理事会公开宣布的目标将会实现。届时，安全理 事负有法律义务来解除对伊拉克的封锁和所有其他不公正的制裁。如果它不这么做，除了 伊拉克以外，世界上所有善良的人民都将告诉它必须这样做。安全理事会将在公共舆论和 法律面前将第687号决议第14段适用于犹太复国主义集团（以色列），其后还适用于整个 中东区域，使它成为没有大规模毁灭性武器的区域。届时，全世界公正的人越来越多，伊 拉克将驱散乌鸦呱噪的可能性也越来越大，这些罪恶的乌鸦每天轰炸伊拉克的领土，杀害 伊拉克人民。那时候，如果再通过一项根据同样标准的决议，终止犹太复国主义者占领巴 勒斯坦和其他阿拉伯被占领土，同时使战争贩子停止侵略穆斯林和全世界，将有助于该区 域和全世界的稳定。 如果美国政府的不正当念头、犹太复国主义者的愿望、它们的追随者、情报活动、威胁和 不良的意图有机会影响和左右视察小组或它们之中的一些成员，那么整个情况将被混淆， 造成歪曲，将情况推向危险的方向，推到悬崖边缘，这是公正的人民以及要使真相大白的 人民，包括我国政府不愿看到的。现场调查工作和执行将是决定性因素，它将显露，安全 理事会的真正意图是否是查明伊拉克没有那些人们所宣称的武器，或是整个事情不过仅仅 是决议作者的罪恶掩饰，他们不择手段地造谣并且无耻地对公众包括他们自己的人民撒谎 。 秘书长先生， 我们希望你行使职责对压迫者忠告说，他们对穆斯林和忠实的阿拉伯人以及所有人的不公 不义，将带来悲惨的后果，因为至高无上的真主是全能的。告诉他们，伊拉克人民是自豪 的、真诚的、英勇的，他们曾向前殖民主义、帝国主义和侵略，包括假神进行过战斗。他 们为捍卫他们的独立、尊严和崇高的原则所付出的代价已经血流成河，他们的财富被大量 剥夺和遭到毁坏，但是他们的成就已经永垂不朽留名青史。我们希望你忠告那些傲慢无知 的人不要把事情推向绝境，因为伊拉克人民不会为了苟存丧失尊严、国家、自由和圣洁。 如果在捍卫他们所必须捍卫的事物面前他们只有付出生命一途，那么他们宁愿以他们的生 命作代价。 伊拉克外交部长 纳吉·萨贝里·艾哈迈德 2002年11月13日 附件：联合国于2002年11月8日安全理事会 通过的第1441（2002）号决议要点 （中国是会议主席） 1、伊拉克一直严重违反各项有关决议包括第687号决议规定的义务，特别是不向联合国视 察员和原子能机构提供合作，完成第687号决议第8至第13段要求的行动； 2、本决议给予伊拉克履行安理会有关决议所定裁军义务的最后机会；并为此设立一个强 化的视察制度，全面核实地完成安理会第687号决议和其后各项决议规定的裁军进程； 3、伊拉克政府为了开始履行其裁军义务，除提交所要求的半年申报之外，还应在本决议 通过之30天内向监核视委、原子能机构和安理会提交一份准确、充分和完全的当前情况申 报，说明其发展化学、生物和核武器、弹道导弹、以及诸如无人航空器和供飞机使用的播 散系统等其他运载系统的方案，包括持有的任何这种武器、部件、分部件、战剂储存及有 关材料与设备和确切地点，研究、发展和生产设施的地点和工作的所有情况，以及其他一 切化学、生物和核方案，包括它声称用途与武器生产或材料无关的任何方案； 4．伊拉克如在根据本决议提交的申报中提供虚假陈述或遗漏不全，任何时候不遵从或不 充分合作执行本决议，即构成进一步重大违反所承担的义务，将提报安理会，以便根据下 文第11和第12段进行评估； 5．伊拉克应让监核视委和原子能机构立即、无阻碍、无条件和无限制地前往视察他们想 要视察的任何及所有（包括地下）处所、设施、建筑物、设备、记录和运输工具，并应让 监核视委或原子能委员会根据其任务的任何方面，按自选的方式或地点，立即、无阻碍、 无限制地单独接触所有官员和其他人员；还决定监核视委和原子能机构可自行斟酌决定在 伊拉克境内或境外进行面谈，可帮助接受面谈者及其家属离开伊拉克，并可完全由监核视 委和原子能机构斟酌决定，在伊拉克政府观察员不在场的情况下进行这种面谈；指示监核 视委并请原子能机构至迟于本决议通过后45天恢复视察，并在其后60天向安理会通报最新 情况； 6．赞同监核视委执行主席和原子能机构总干事2002年10月8日给伊拉克政府萨迪将军的信 ，该信的内容对伊拉克具有约束力； 7．安理会现确定以下修正或新增授权，以便利它们在伊拉克的工作，这些授权对伊拉克 都具有约束力： -- 监核视委和原子能机构应决定视察小组的人员组成并确保这些小组由可请到的最有资格和 经验的专家组成； -- 所有监核视委和原子能机构人员均享有《联合国特权和豁免公约》和《原子能机构特权豁 免协定》规定的、相当于特派团专家的特权和豁免； -- 监核视委和原子能机构享有不受限制地进出伊拉克的权利，自由、无限制和立即进出各视 察地点的权利，以及视察任何地点和建筑物的权利，包括与进入其他地点一样，享有立即 、无阻碍、无条件和无限制地进入总统府邸的权利，无论1998年3月2日第1154号决议有何 规定； -- 监核视委和原子能机构有权要伊拉克提供目前和以往与伊拉克化学、生物、核子和弹道导 弹方案及相关研究、发展和生产设施有关的所有人员的名单； -- 应由足够的联合国警卫确保监核视委和原子能机构设施的安全； - 为冻结受视察地点，监核视委和原子能机构有权宣布禁区、包括周围地区和通道，伊拉克 将在禁区停止地面和空中交通，以便确保受视察地点没有任何东西被改变或拿走； -- 监核视委和原子能机构可自由、不受限制地使用和降落固定翼和旋转翼飞机，包括有人驾 驶和无人驾驶侦查机； -- 监核视委和原子能机构有权独自斟酌决定将所有违禁武器、分系统、部件、记录、材料和 其他有关物品以可核查方式拆除、销毁或使其变为无害，并有权扣押或关闭用于生产上述 物品的任何设施或设备； -- 监核视委和原子能机构有权自由进口和使用视察所需的设备或材料，没收和出口视察时查 获的任何设备、材料或文件，监核视委或原子能机构人员或官员或个人行李不受搜查； 8．伊拉克不得对联合国、原子能机构或采取行动维护安理会任何决议的任何会员国的任 何代表或人员采取或威胁采取敌对行动； 9．秘书长立即将对伊拉克具有约束力的本决议通知伊拉克；要求伊拉克在通知发出后七 天之内确认它打算全面遵守本决议；还要求伊拉克立即无条件地同监核视委和原子能机构 积极合作； 10．所有会员国全力支持监核视委和原子能机构执行任务，包括提供涉及违禁方案或这两 个机构任务的其他方面的任何情报，其中包括伊拉克自1998年以来试图获取违禁物品的任 何情报，并就应受视察的地点、应面谈的人员、这类面谈的条件和应收集的数据提出建议 ，监核视委和原子能机构应向安理会报告这方面的结果； 11．指示监核视委执行主席和原子能机构总干事将伊拉克任何干扰视察活动的行为和任何 不遵守裁军义务、包括本决议规定的接受视察义务的情况立即报告安理会； 12．在收到按上文第4或第11段提出的报告之后立即召开会议，审议有关局势和安理会所 有有关决议的完全遵守； . ------------------------------------------------------------------- 不许用我们的名义－－16大有感 南史 一、中国共产党十六大的意义 从11月8日到14日的中国共产党十六大，人们谈得多的是权力的转换。到底江泽民是真退 还是假退，到底胡锦涛接班是是实还是虚？权力的归属，当然会起影响，尤其是像今天中 国这样的一党专政，党内自上而下的等级制度，在上位者的影响是极其巨大的。但是，更 根本的，还是这个体制到了今天，已经是病入膏肓，回天乏术。如果这个会还有什么重要 性的话，就在于其警世的作用。正如一个行将就木之人，器官已经腐烂，今天的中国共产 党，无论如何自我涂脂抹粉，也掩盖不住浑身的腐臭。这个十六大，就是这样一个腐烂的 半死尸，拼命地用香水。什么“三个代表”、“正常接班”、“制度上轨道”，不过梦想 来掩盖“失去合法性”、“权力的生死争夺”、“寡头专政”的末期病症。16大的警世作 用就在于此：不能让党的不治之症发展为国家民族的不治之症。 二、美国霸权的侵略伊拉克战争 16大召开的同时，国际上有更重大的事件：美国在步步准备攻打伊拉克。美、英的飞机， 几乎每天都在伊拉克的领空轰炸。美国又在联合国通过了作为出兵伊拉克口实的安理会决 议，伊拉克无条件接受了联合国的武检人员进入巴格达。美国随时都可以制造藉口出兵伊 拉克。但是，尽管美国如此气势汹汹，反对侵略伊拉克的运动却越来越大。 这次的全球反对美国攻打伊拉克的运动中，一个最响亮的口号是“不许用我们的名义”。 这句话，打中了布什集团的要害。布什的当选，其手段是非法的，至今许多人还称他为“ 非法总统”。你一个合法性都成问题的总统班底，利用职权，为了自己集团的经济利益和 政治利益，发动大型侵略战争，去占领伊拉克，滥杀无辜。你们到底是打着谁的名义？你 打着的是美国的名义：可我们是美国人，我们并不同意，你不能假借我们的名义！你打着 是欧美联盟的名义，可我们是欧洲人，我们不同意，不许你滥用我们的名义！你打着是阿 拉伯锄暴的名义，可我们是阿拉伯人，我们不许你借我之名！你打着是联合国安理会的名 义，可我们全世界各地的人都不同意你的侵略，不要用我们的名义！ 在“不许用我们的名义”下发起的全球签名运动，已经带动了全球的反战活动，在各个国 家中给当地政府以压力，不敢同布什站一边。欧洲有最明显的效果，使布什几乎同德、法 翻脸。今天让布什最头痛的，就是这股反战运动。 我们将国际、国内两件事对比，会得到以下的启发：国际的进步反战斗争值得国内借鉴。 其实，最应该发动“不许用我们的名义”签名的，应该是中国。统治中国的共产党的合法 性早已因背弃工农而不存在。而这个政权打着共产党、社会主义、工人代表、全民代表、 中华民族的名义搞到今天面临亡党亡国的危机，不能再听任这帮人盗窃我们的名义，需要 同这帮人划清界限： 三、不许用我们的名义 首先，所有为社会主义革命而牺牲的先烈而言，他们在天之灵，会高声怒吼： 不许用我们的名义！你们这些人没有替革命出一分力，却盗用我们的名义，做尽反革命勾 当。我们舍命牺牲的目的，就是要消除像你们这样的恶势力。你们怎么会无耻到这种地步 ，居然打着我们的名义来干坏事！ 所有的工人： 不许用我们的名义！你们窃夺了工人阶级的成果，将一个工人作主的社会主义国家转变为 彻头彻尾的剥削和压迫工人的资本主义国家，你们就是我们最大的对头，怎么能代表我们 ！ 所有的农人： 不许用我们的名义！看你们把农村糟蹋到什么地步。你们为农民做了那一点事？相反的， 你们是把农人和农村作为压迫和剥削的最终资源。农村被你们整得破产，农民被你们整得 背井离乡，成为城市的打工流民、黑户；你们的苛捐杂税白条名目有千种之多。你们怎么 还有脸声称代表我们！ 党员： 不许用我们的名义！我们所加入的党，是一个代表工人，走社会主义的党。你们请资本家 入党，用邓小平理论和三个代表来偷换马克思主义、毛泽东思想，无异掩耳盗铃。我们党 员知道，党外人士知道，国际上也知道，所有这些作假，只有一个目的，就是维持你们在 高位者的统治权。我们承担了一党专政的名，可是这那里是党专政，只是党内最高领导层 的专政。你们践踏党内的民主，中下层党员是同样没有发言的权利的。你们把这个党搞得 名誉扫地，却把责任错误归咎于下层。你们不能代表我们！ 所有的马克思主义、列宁主义和毛泽东思想的信徒： 不许用我们的名义！你们为了维持你们统治的法统，口头打着马列主义、毛泽东思想，骨 子里反对马列主义和毛泽东思想，歪曲马列主义和毛泽东思想。你们连公开自己立场的最 低道德标准都没有，怎么这么不知羞耻！ 所有的中国人民： 不许用我们的名义！你们占据了国家的权位，实行的是法西斯专政。为了维持你们的权位 ，你们可以不择手段地封锁、镇压。你们这些贪官污吏、皇亲国戚太子党把国家掏空，把 民族利益卖尽，谁管得住？你们的权位继承，是老百姓可以过问的吗？你们为了争夺权位 ，彼此钩心斗角，早已忘记了还有国家大事，还有人民要求。可是为了装点门面，你们可 以出动军警，将所有的“可能”肇事份子全部赶出北京市。人民在你们的眼中不是跟蚂蚁 一样，可以随意践踏的吗？不要说让人民选举国家领导，即使是对国家领导人表示可否的 民意调查，你们也不敢做。你们怎么还说得出口，你们代表人民？ 全世界的华人： 不许用我们的名义！中华民族是一个在人类历史上值得骄傲的民族，这个民族是一个有自 信有自尊的民族。你们这些没有骨气的买办官僚，在国际上所表现出的是艳羡、崇拜西方 ，为了依附所谓的“先进”美国，自甘“落后挨打”；为了向国际资本主义输诚，为了占 小便宜，专门作出卖朋友的背义行为。你们这帮人，是在丢中华民族的脸，你们的行径同 李鸿章、袁世凯、蒋介石毫无二致。你们那里有资格代表中华民族，作为中华民族的后代 ，我们不许你们滥用我们的名义。 . ------------------------------------------------------------------- 华府10-26反战大示威侧记 安舍 笔者同一些朋友参加了十月二十六日美京华盛顿的反战大示威，当天的场面和事后的报道 ，有以下几点颇值一记。 当天参加的人数在十五万到二十万。集会从早上十一点开始，游行时已在下午两点以后。 集会地点“宪法花园”，同华盛顿纪念碑、水池相通，是白宫附近最大的广场。早上下了 雨，草地潮湿、土地泥泞，但是，整个集会广场拥挤得人挨着人，许多参加的人都因为站 不下而延伸到附近各地，马路行人道上，十几条大街之外都是拿着反战标牌的参加者。示 威游行的队伍将白宫来了个大包围，在长又宽的首都大街上，覆盖了整个马路，跨越到两 边的行人道上，纵深更是一望无际，在前头的看不见后面的尽头，在后头由于前面人数太 多，迟迟无法行动。其场面的壮观不仅让主办单位和参加者兴奋，即使是当场严阵以待的 华府警察和公园警卫，都感到吃惊。对于人数的估计，在游行未开始的集会期间，公园警 卫的估计就说超过了十万人，到队伍出发时，其浩大的阵容，肯定是超过了十五万人。主 办单位的估计是接近二十万人，当场的照片、电视，不论是个人的，还是报刊、电视台的 ，任何一个局部镜头，就是上千的人头。 一、减了两个零，甚至三个零的新闻报道 可是，令人不能置信的是，当天和第二天的新闻报道，所有的主流媒体：纽约时报、华盛 顿邮报、华尔街时报、ABC、CBS、NBC、福克斯这些控制美国，乃至世界舆论的主流媒 体，对此次示威的报道，似乎是彼此商量好的，十分一致的说成数千人！最离谱的是，当 地华盛顿邮报的网络报道，将参加人数说成是几百人。一个数以十万计的人群，减低了一 个零也是数以万计，说成几千人就是去掉了两个零，说成百人就是少了三个零，缩小了一 千倍！ 本来，反正舆论主导权在我之手，众口铄金，对所有当时不在现场者，报纸和电视、广播 就取代了真相，只要主要媒体说法一致，一个如此强大的反战声音，就变成了微不足道的 无力抗议了。但是，这一次，这个方法没有能贯彻，执世界舆论牛耳的纽约时报，自己掌 了自己的嘴。示威的第二天，即十月二十七号（星期天）纽约时报的报道是：“示威来的 只有数千人，主办单位对没有达到预期的人数表示失望”等等。但是，三天之后即十月三 十日（星期三），纽约时报在报道对于攻打伊拉克的反应时，用了一大版，图文并茂，重 新报道了星期六的华府示威，内容同星期天的报道截然相反。在新的报道中，参加的人数 更正为以十万为单位了，主办单位的态度也变成十分鼓舞了。报道说：“主办单位受到了 周末盛大游行的鼓舞，称此次游行是反越战以来的最大示威。”“根据警方的估计。人数 是十万人，根据主办单位的估计，是二十万人。主办单位自己都对参加人数如此众多感到 吃惊，申请许可时所估计的人数是两万人，估计外地来的巴士是三十来辆，结果来了650 辆，其中有远自佛罗里达和内布拉斯加的。”纽约时报的这篇报道，不仅承认自己星期天 的报道是彻头彻尾的谎话，而且也招认其他所有的主流媒体都在合伙造谣。但，是不是纽 约时报的编辑勇于承认错误，自动更改的呢？当然不是。纽约时报的所以更新报道，是受 了群众的压力。抗议的电话、电子邮件、信件络绎不绝；这大概是纽约时报所接到的最多 的一次反应，而且全是愤怒的指责。 这个事件，使人又一次见识到所谓的统治阶级媒体的“制造共识”（MANUFACTURING CONCENT）。发达的资本主义国家建立了比较成熟的上层建筑用以维护资本主义和资产 阶级的利益。而上层建筑中的重要一环，就是对宣传和舆论的控制。舆论控制的所谓成熟 ，就是一方面给人以客观公正的印象；另一方面尽到替资本家、利益集团、帝国主义服务 的作用。同时，却以自己的“客观”“职业道德”作为先进的体现，用以对比比较简单粗 糙的舆论控制，以证明自己的优越性。但是，“客观、公正”同“阶级利益”本是冲突的 ，说到底，还是阶级利益是目的，是根本；“客观公正”是粉饰，是假象。换句话说，新 闻宣传作为商品，也有高级和低级之分，高级的包装好、外表好看，但内容还是一样的。 或者说，有简单包装的宣传和精巧的宣传，做得越精巧，就可争取更多的顾客、买主。发 达资本主义的宣传高明之处，就是懂得如何包装可以卖得出去。因为商品是宣传，所以其 达到的目的是要主导民众的认识。洞穿了这个伎俩的人将之名为“制造共识”，一个切中 要害的名词。国际的知名进步人士乔姆斯基早就写了一本名为“制造共识”的书，后来又 拍成电影，专门揭露主流媒体（以纽约时报居首）的控制宣传、和舆论的一面倒、不客观 、不公正。 这次的游行示威，主流媒体就是采取最明显的“制造共识”手法，但也是最不成功的一次 。如果每个大报纸、每个大电台、电视台都是一样的说法，人们会怀疑有没有一同串通作 假的可能？但是，事实上这些宣传媒体确实是在一同作假。这不就清楚地说明了，这么多 看来是彼此竞争的大报纸、电台，不是刚巧这一次集体作假，而是从来就习惯了共同制造 “共识”的！ 二、示威的特点及其所反映的历史和进程 这次的反战游行，当然不是自反越战后的最大的游行。上一次的海湾战争时的华府反战游 行（1992年）的人数就有二、三十万人。另外，黑人的百万人游行时的数目确实是百万上 下。但是，这次示威有几个特点：第一，年轻人和妇女的突出；第二，年龄和种族的大结 合，但是四十岁左右的中年人相对的少；第三，示威的形式，标牌，口号的丰富和创造性 。例如，在集会和游行中有上百的包裹在白布里装扮的尸体，代表美国轰炸伊拉克、阿富 汗下的无辜百姓蒙难者；第四、进步组织的多和自动自发的联合，小的地区组织的数量极 多；过去的衰微的革命组织又重新有了活力，而且也克服了骨干老化的问题，大量的年轻 人负担了重任；新的绿党越来纲领越左；传统的进步教会立场也更为激进；总之，各个势 力，ANSWER，ANOTHERWORLDISPOSSIBLE，NOTINOURNAME，CIVILRIGHT，老 反战，老革命左派，国际马克思主义、社会主义、无政府组织 进步教会， 绿党，学生、中学生、IMF，WORLDBANK、WTO组织，这并不表示没有工人，还是有 许多地区工会参加。 以上的特点，其实也相当地反应出历史的进程。 先看青年妇女走在进步活动的前列这个现象。六十到七十年代，是世界进步潮流的高涨时 期。在发达的资本主义国家中，以反对越战作为标志，带动了一股强大的反对资本侵略剥 削，同情第三世界，向往社会主义的进步潮流。这个时代的青年积极份子，亲左反右。这 股潮流，在七十年代后期，因进步潮流的中心的中国政权性质的改变而退下；但是潮流产 生的女权运动和妇女解放却一直继续发展，这当然是由于在七十年代以前的资本主义社会 中，妇女的地位是远逊于男子，男女极不平等，妇女的典范是花瓶和家庭主妇。妇女解放 冲破了禁忌，妇女不论在职业上、政治上、经济上都迅速发展。特别是左派的妇女，发展 成为社会上激进的力量。直到今天，在进步运动中，青年妇女经常是走在最前列，斗争最 坚决的一支。这个特色相当明显地反映在所有的妇女运动中，从激进的革命组织到冲击世 贸组织到温和的女权运动，都十分具有活力。妇女解放这股潮流，肯定地还会继续发展， 会在世界的进步运动中扮演主要的角色。 再看年纪在三、四十多岁的人，在进步活动中的比例特小，正是由于整个八十年代和九十 年代前半。真社会主义变质，假社会主义走到死胡同，外强中干，进步势力退潮，反动的 势力在全世界占绝对优势，资本主义也在这一期间全球迅速扩张。这一段时间的年轻人， 受进步思潮的影响小，被反动的思潮所主导，热心于个人的利益，漠视社会的不公，形成 了今天中年进步势力的空挡。 今天的二十多岁的年轻人，和十几岁大、中学生，又是在反全球化下成长的新一代，他们 一方面承继了始自第一次海湾战争后的全球反战运动再兴，同时又自己成为新时代反对跨 国资本、反对IMF、WORLDBANK、WTO的第一线战士，从1997年开始显示了自己的力 量，接下了中间十多年间断的棒，成为二十一世纪的进步前卫。这个在进步运动中有老、 青、少，但独缺中的现象，不止是美国，第三世界国家也都有同样现象。只有东欧、俄国 和中国，这些从走社会主义道路变为走资本主义道路的国家，是无论老中青，根本看不到 活跃的进步人士，不仅当地没有进步活动，而且在全球的进步活动中，也极少见到有来自 这些地区的人民的参加。 三、 韩国进步年轻人的积极 亚裔人士中，韩国人的打鼓队伍，每次都使游行生色不少，这此也不例外。他们在反战的 大标语上，都写上“韩国统一”的字样。这些韩裔美国人或韩国留学生身上所反映的是一 个了不起的民族精神和国际正义的结合。如果你只关心自己的事，对别人的事毫不关心， 请问这样的人会关心国家、民族的前途吗？同样地，如果你不关心国家民族的事，你会出 丝毫力气去帮助其他的国家民族吗？当然也不会的。反过来看。如果你不愿为出丝毫力气 去帮助遭遇到困难的其他国家民族的人民，你难道就会乐意去替本国本民族自己同胞的困 难出力吗？我想，多半也是不会的，因为算盘打得精到这个地步，看不出在国际上济弱扶 贫、主持正义的必要性的，肯定也看不到在国内的同胞间的团结和互助的重要性的。所以 ，对受到强权威胁的国家民族的人民， 在亚洲的所谓亚洲新兴国家中，几乎众所公认的，韩国人的民族主义意识强。但如果这种 民族主义仅只是停留在民族本位上，那也是达不到朝鲜统一的目的，因为帝国主义、日本 军国主义是不会坐视韩国的统一而无动于衷的。所以，只有当韩国人民愿意为其他的民族 出头说话时，其他的民族和人民才同样会替朝鲜民族的统一说话。 同韩国相比，中国是应该十分惭愧的。韩国的统一，在全世界人中，除了极少数极端帝国 主义、军国主义份子外，都是支持的；可是，中国的统一，在全世界人民中，几乎是左、 中、右派都存疑的，这个现象同七十年代相比，是180度的颠倒，当初是全世界的国家和 人民热心替中国恢复联合国席位，支持中国早日统一，而且认定中国的统一指日可待；今 天，国际上，不论是政府或人民，谁会热心于中国统一的？问题出在那里，有政府的一面 ，也有人民的一面。邓小平所推行的对外向美国和资本家投降的路线，是以反毛和出卖统 一作为输诚之礼的，这是中国统一不能实现的根本因素；但是，中国人民也有责任。过去 的中国和今天的中国在世界人民的眼中是根本不同的；毛泽东时代，中国人民在第三世界 的国家中，无偿、无私的帮助别人，出头打抱不平；别人当然也乐意帮助中国的统一；可 是，邓小平上台到今天，中国人到那里都表现出重财轻义，势利以极。这种表现能交到朋 友吗？别人当然也不关心中国的统一与否了。当初，谁会想到韩国会先统一？今天，不仅 是韩国统一可能走在中国的前面，而且，中国的无法统一、台湾的可能独立，都变成人民 忧心的问题！ 四、为什么要游行 在此次的集会中，那么多的人，讲那么长时间的话，集会的人群因地面潮湿，都是站到底 ，可是台上台下的对话和反应热烈无比，几乎每个演讲人的内容都在群众中起共鸣。知名 人士中，主办人克拉克，黑人领袖杰克生、夏普顿、名作家莎拉顿、在国会坚决反战受到 犹太财团围剿的麦金尼等和其他来自全世界的进步人士，这些人的演讲，篇篇都是驳斥帝 国主义、霸权主义、犹太复国主义和布什政权的战斗檄文。台上说到：布什、钱尼：当国 家最需要你们时，你们的爱国主义到了那里去了？台下响声如雷。这些所谓的“爱国领袖 ”，当初都有走后门、逃避上战场的不光彩记录。 在这里，笔者只想提出夏普顿的演讲。并不是他的演说胜过他人，而是他的内容：“为什 么要游行？” 为什么要游行，因为没有游行，妇女就得不到投票的权利； 为什么要游行，因为没有游行，黑人就取不得民权； 为什么要游行，因为没有游行，就有更多的美国人和越南人死于越战； 为什么要游行，因为没有游行，大城的警察暴力枪杀黑人、拉美人、亚裔人就不能制止； 为什么要游行，因为没有游行，国内的穷人没有房住、子女缺乏教育，纳税人的钱用来制 造军火杀人； 为什么要游行，因为没有游行，波多里哥的维也卡住民就继续是海军的靶场； 为什么要游行，因为没有游行，大城的警察暴力枪杀黑人、拉美人、亚裔人就不能制止； 为什么要游行，因为没有游行，每年伊拉克的妇孺继续被禁运所杀 .。。。。 在不公平的社会下，舆论不会是掌握在人民之手的。人民的权利除了自己力争以外，没有 别人会给的，给的也会收回；不是自己争取的权利，既不会珍惜，也不懂继续争取。林肯 时代就发布了黑奴解放宣言，但黑人被不当作人看，更无论是不作为公民看待，并不因此 就改变，是长达一百多年的不断斗争，不断上街，直到二十世纪的六十年代的民权运动上 街游行，以血肉之躯面对军警的枪棍，唤起了人民的觉悟后才取得的。人们对自己权利的 争取，第一步就是上街，以行动打破舆论的封锁、垄断，造成一波高过一波的群众运动， 从而冲出出路。这是古今中外所相同的。中国历史上的好几次著名的太学生游行，是载入 史册的人民民主运动。 今天，十分现实的中国人，会对游行嗤之以鼻：上街就起得了作用？也许上街不会立即起 作用，就像这次的示威，不见得会阻止布什政府发动侵伊战争。但是，有了第一步，才可 能有第二、第三步，最终会起作用的。而连上街的这第一步都不愿跨出，那肯定是永远也 起不了作用。今天，中国专政的统治者，视学生、人民上街为莫大的禁忌，一个六四运动 就出动了坦克镇压；一个法轮功的上街就被立法定为邪教。为什么对游行怕到了这个田地 ？足证游行是有作用的，而且是很有作用的。法西斯专政和顺民思想是相辅相成的，法西 斯统治鼓吹顺民思想，顺民思想又帮助巩固法西斯的统治，这不就是一切反动统治得以长 久祸国殃民的基础吗？问题是，顺民当久了，这个民族就完了，既无志气，也无能力，失 去了自己民族的创造性和战斗力，等待外来的宰割。满请朝代以屠刀造成的汉族顺民，使 中华民族从世界的一流大国，演变成一盘散沙、任人宰割的东亚病夫，幸好世界出了一个 俄国革命，中国出了个毛泽东，使中国从覆亡边缘转为振兴这个历史的教训还不深刻吗？ 眼见着民族在重蹈覆辙，还不需要走出上街的第一步，为自己的权利、为民族的前途奋斗 吗？ 为什么要游行？这大概是每个中国人今天需要自我反问的问题。 2002年11月 . ------------------------------------------------------------------- 告世界人民书 全世界热爱劳动渴望和平的男女老幼同胞们： 我们都是有血有肉、有热爱劳动、有勤于思考的“地球村”同胞。多少年来，我们一直依 靠地球为生，开发宇宙，认识人类社会。在三大斗争（生产斗争，阶级斗争，科学实验） 中前进。 当前，我们正经历着信息产业革命。信息最简便、最迅速、最及时。在线、平等、公开正 欢呼着共产主义。我们现在所从事的科学个仅要在各科学领域去了解物质的构造和运动的 规律，而且还要了解人类本身的秘密基因。这样，我们从一开始就可以掌握人类自己，为 共产主义创造条件。我们现在开始意识到：要实现共产主义社会就必须遵循可持续发展的 规律，防止人为的破坏自然和社会的和谐发展。信息产业革命、人类基因工程与可持续发 展理论正在呼唤共产主义，并为实现共产主义创造更多的条件。 当前资本主义世界形势是：（政治，经济，军事，……文化运动形势）以美帝国主义为代 表，正在进入军事、金融垄断资本主义时代。这个时代的突出特征是：腐朽垂死、投机赌 博、虚拟泡沫、贪婪疯狂。在经济上靠搞通货膨胀，债务经济，股市投机，期货赌博，炒 房地产过日子。在行动上表现得最富有欺骗性、侵略性、野蛮性、疯狂性。 目前，国际修正主义者们还在恬不知耻地胡说什么“现在是世界和平与发展时期”。从193 6—— 1945世界战争后的半个世纪以来，地球上从来就没有真正和平的一大。当然，战争的规模 和形式往往是局部性的。殊不知，这正适合于美帝国主义所推行的各个击破、逐步推进并 最终“控制世界的战略”。迄今为止，美国在欧洲驻军10万多人，在亚洲驻军10万多人， 在海上（各大洲）游弋的海军10万多人。所谓美军中央司令部就统率着30万快速反应部队 。请问，如果不是为了占领全球、独霸世界，那他远在海外长期派驻这么多军队干什么呢 ？我们呼吁，一切被美军进驻的国家和地方善良的人们，不要再接受美帝国主义“保护和 平”的欺骗宣传了！事实表明，美帝国主义在这些地方驻军并不是为了保护这些国家，更 不是为了反对什么外国侵略。过去世界上有一个强大的共产党领导的国家苏联，美国还可 以拿苏联来吓唬接受美国驻军的那些国家。那么，现在总应该撤军了吧？然而事实并非如 此，相反，它却在加强。与此同时，还要这些被变相占领国家出兵来帮助美国进行侵略战 争。如在阿富汗、伊拉克等地方所做的那样。对此这还要我们做进一步什么分析吗？ 众所周知，“9·11事件”，本来完全是美国自己的事。9·11事件所炸的最重要的目标是国防 部（五角大楼）、白宫，其次才是世贸大楼。这完全是战争行为。但这是国内战争（Civil war）。请看：驾飞机丢炸弹的是美国人，所用飞机系美国制造，从美国国内机场出发，在 美国领空，按美国航线飞行。可以说没有一物、一人、一处不是（Made in USA）。美国同胞们，你们怎么也不该相信布什所说的（“这是外国人干的”）鬼话。不 错，确实，据调查资料显示，多少也有阿拉伯民族的美籍阿人。如果这个时候，你歧视他 们，说他们不是货真价实的美国人，那么天呀，那就找不出什么真正的美国人了。谁人不 知，全世界哪个民族在美国几乎都有很多很多的移民。如果从民族、从宗教、从财产、从 党派来划分，那就把布什一伙狂人的数量变得越来越小了。这和美国建国的历史基础精神 岂不大相径庭了吗？危 矣哉！ 毫无疑问，9·11事件是残酷的，悲惨的。但同样毫无疑问的是：这次悲惨残酷事件是美帝 国主义者特别是好战分子一手所造成的。这是因为：世界贸易大楼确实是非军事组织机构 所在地。从这一点看，确实甚惨，很值得同情。在五角大楼被炸死的人，难道就不惨了？ 不也是人命关大吗？但人们未说惨。至于美政府机关所在地白宫，要是被炸中的话，恐怕 也不会有人说惨。这是因为：惨字的发出，是山于它是非政府军事机关所在地。当然，如 把这件惨案和美国近几十年在世界各地（朝鲜战争、越南战争、科索沃战争）轰炸相比哪 个更惨呢？！诚然，如果不战而胜，那则善之善者也（起码是不死人、少死人）。表面看 起来，美帝国主义似乎是很珍惜人命的，它把一切被炸死的老百姓的名字（包括在五角大 楼被炸死的军人），都给刻在碑上，表示一视同仁，都接受纪念。但明眼人都知道：上了 纪念碑的人情况并不一样。其中一部分人是无辜而死。另一部分人则是死有应得。因为前 者不是军人。他们是值得纪念和同情的。 还是让我们简短地回顾一下历史吧！自从第二次世界大战结束以来，美国对全世界所进行 的大大小小、各种形式的侵略战争一共有60多次。美国帝国主义称霸世界、欲一统天下是 有全套战略和纲领的。它从英国维多利亚的“无落日思想”中吸取了“营养”，真正做到 了按罗马帝国和希特勒帝国的模式来对世界进行军事统治。为了巩固自己的统治和“改造 ”人类，它计划把（亚非拉原殖民地半殖民地）“劣等人种”通过艾滋病等措施、通过贫 困疾病、通过战争（现在叫反恐战争）来消灭殆尽。占人类人口1/3的这些国家，大约有70 多个。这些国家的名单已握在布什手中。其中当前迫切要作为障碍加以扫除的国家共7个（ 中国、俄罗斯、朝鲜、伊拉克、伊朗、利比亚、叙利亚）。谢天谢地中国成了“首犯”？ ！事实表明，日本肯定也是后续的打击对象之一（不要以为日本当局如何依附美国就可以 幸免），南韩则更不在话下（这正是反美力量的后备军和迟早要参加反美阵营的国家）。 请注意，这不是我们的推测。这是布什自己不打自招所亮出的底牌！ 古往今来，无论是正义战还是非正义战，牺牲者都是劳动人民。从世界劳动人民根本利益 出发，所进行的正义战争，必须以物质的武器反对物质的武器。也就是说必须以正义战战 胜以至最后消灭非正义战。从总体上说，全世界劳动人民是反对战争的。他们被迫拿起武 器是为了最后消灭战争。因此，人民反对帝国主义战争不应该被视为和平主义者。 战争是政治的继续。政治是阶级斗争。战争分为非正义战与正义战。我们坚持以正义战争 反对非正义战争。最后，以战争消灭战争，消灭阶级，达到永久和平。这就是说，只有没 有阶级的共产主义社会才能实现真正的永久和平。 我们永远呼吁和平，但不是和平主义者；我们永远是反对非正义战争的。当非正义 战争降临到我们头上时，我们的态度是：一不怕，一反对。我们将义无返顾地被迫拿起武 器以正义战争消灭非正义战争。 为此，我们首先和最终是全力呼吁和为实现和平而努力： 广岛长崎原子弹爆炸，是美帝国主义侵略性和野蛮性的体现。我们当时的态度是：它是炸 侵略战争发动者日本的，但不主张使用原子弹。更反对美国伤害无辜百姓。再后来，中国 也有了原子弹，这打破了美苏对核武器的垄断。五个联合国常任理事国只允许自己拥有核 武器，不让别人拥有。在帝国主义存在的条件下，因为自己有却不允许其他国家有，说到 底，这也是不公平的。当时有人曾相信美帝国主义会限制核武力。看来他们是受骗了。 美帝国主义不让别人保有核武器，更不让别人发展核武器，但是自己却加大、加速发展核 武器。这是十足的帝国主义态度。不但在核武器问题上持这种态度。就是在生化武器问题 上也是如此。它只是严格限制别人（各主权国家），而自己却放手大力研制与应用。它要 联合国控制别人，自己却不受联合国控制。它不参加各种国际限制武器公约，反对组织国 际反战法庭。它只准自己放火，不准其他国家点灯。它欺骗世界人民，采取各个击破的办 法：先拉东家反对西家，后又联合西家反对东家；甚至现在那些反美的阿拉伯国家，几乎 没有一个当时个为美国所雇佣。最终的命运还是要被美国以武力消灭之。 当前，在尽量利用联合国作有利于自己外交活动的同时，美国宣布：“在必要时，可以不 根据任何国际法则，美国就进入别国来打击它所认定的邪恶国家”。其实它早已锁定了70 多个“邪恶国家”。它必先下手消灭之而后快。当然，这一定会引起全世界人民的反对。 值得我们注意的是：在战后50年中，它在海外驻了许多军队，它已经拥有全世界最多的武 器弹药。但它，还在不断地增加军费（年近4000亿美元）。不仅如此，它还在进一步精益 求精，多多益善地小型化、分导化、精导化。 可以预计，美帝国主义在侵略战争中将进一步暴露自己的豺狼本性。它将促使全世界广大 的人民（包括美国人民）越来越增强反对美帝国主义侵略的决心和信心。 在这个侵略和反侵略的斗争中，将呈现出各种形式的反战组织。它们将遍布全球，并最终 汇合成反美统一战线。最后，美帝国主义将被这种反对非正义战争的浪潮所吞没。 在光辉灿烂的伟大历史进程中，人类一定会将这颗大灾星从地球上铲除干净！ 祝反对美帝国主义侵略战争的统一战线早日成功！ 世界人民胜利万岁！ 未来的世界属于热爱劳动、渴望和平的我们！ 任 明 2002年10 月8日 . ------------------------------------------------------------------- 　　　　　　　　　　　　我的基本政见 　　　　　　　　　　　　　　白阳 　　腐败是今日中国的最大祸害，是劳苦百姓的最大敌人，是 社会历史进步的最大障碍。“三个代表”愈吹愈神，而腐败却 愈演愈烈，愈反愈凶。作为党的总书记，江泽民同志对此负有 不可推卸的重大领导责任，至少是渎职，是无能。 　　直面腐败横行的时代现实，我的基本政见是：“三个不动 摇，两个彻底，五个最大限度。”这一政见归根结底是两个 字：民主。我认为，民主，只有民主，才能彻底打倒腐败，才 是当代中国共产党人惟一正确的选择。 　　“三个不动摇”：坚持共产主义信仰不动摇，坚持向资本 主义学习不动摇，坚持以社会主义现代化建设为中心不动摇。 　　“两个彻底”：彻底地反腐败，彻底地改革开放。 　　“五个最大限度”：最大限度地发挥人的积极性和创造 性，最大限度地发展社会生产力，最大限度地提高人民的物质 文化生活水平，最大限度地提升人的精神道德境界，最大限度 地保护大自然。 　　坚持“三个不动摇”，是社会主义建设的基础。信仰是人 的灵魂，是人生的精神支柱。共产主义信仰是共产党人的灵魂 和精神支柱，任何时候都不能有丝毫的动摇。为共产主义奋斗 好比“千里之行”，向资本主义学习，建设社会主义现代化， 就是“始于足下”。“千里之行”，必须“始于足下”；而 “始于足下”，绝不能忘记“千里之行”。向资本主义学习一 切好的东西，是为了更好地建设社会主义，最终实现共产主 义，而绝不是把中国变成资本主义。如同人吃猪肉是为了长身 体，而绝不是要把自己变成猪。中国如果搞资本主义，必然是 少数人暴富，多数人受穷，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，贪 污腐败横行，是极不公平、极不合理、极不人道的。不懂得 “始于足下”，势必犯“左”的错误；忘记“千里之行”，势 必犯右的错误。在改革开放二十多年后的今天，中国应警惕 “左”，但目前的主要倾向是右，应主要防止和纠正右的错 误。 　　坚持“两个彻底”，是社会主义建设的动力。“其政察 察，其民缺缺。”政治腐败不仅极大地挫伤了人民群众建设社 会义的积极性，而且导致整个社会道德沦丧，已成为当代中国 社会进步的最大障碍。腐败的深层次原因在于制度的不民主， 即人们说烂了的“权力不受制约”。因此，只有彻底地反腐 败，彻底的改革开放，建设自由民主制度，才是推动中国社会 主义现代化建设和社会历史进步的最强大的动力。 　　坚持“五个最大限度”，是社会主义建设的目标。坚持 “三个不动摇”，坚持“两个彻底”，最终目的是为了建设一 个理想的社会。“五个最大限度”，就是我心中一个真正的社 会主义社会应该追求和达到的理想境界。在“五个最大限度” 中，我的思考重点是“最大限度地发挥人的积极性和创造性” 及其劳动就业、生态环境和精神道德三大问题。劳动就业问题 首先是人的吃饭问题，应当引起党和政府的高度关注，并下最 大力气予以根本解决。要设身处地为工人、农民、市民和一切 劳苦大众着想，特别关注下岗工人、贫困农民等弱势群体，为 他们解决实际问题，而再不要像过去那样饱汉不知饿汉饥。须 知，不保护穷人的利益，最终也不能保护富人的利益。民以食 为天，吃饭第一。只有首先解决了人的吃饭问题，生态环境和 精神道德问题才有望逐步向好的方面转化。 　　我的“三个不动摇，两个彻底，五个最大限度”的基本政 见，贯穿一条红线，这条红线就是民主。民主是纲，其余都是 目，纲举目张。 　　我赞成这样一种观点：孙中山先生提出民族、民权、民生 的三民主义，在毛泽东同志领导下，中国彻底解决了“民族” 问题；在邓小平同志领导下，中国基本解决了“民生”问题， 现在只剩下一个“民权”问题中国尚未解决。只有解决“民 权”问题，领导中国走向政治民主化的人，才有资格成为与孙 中山、毛泽东、邓小平并列的一代伟人。在我看来，历史本来 给了江泽民同志一个建功立业的千载难逢的绝好机遇，令人遗 憾和痛心的是，他没有选择民主以解决“民权”问题，而是选 择了对他个人“威权”的迷信和崇拜，继续巩固和强化“不民 主的制度”，中断了党的十三大开始的政治民主化进程。“三 个代表”从字面上看没有一个字错，但其本质是制造对江泽民 同志个人“威权”的迷信和崇拜，是21世纪中国的第一场造神 运动，但愿它亦是中国历史上最后一场造神运动。人民群众强 烈要求彻底地反腐败，强烈要求从根本上解决由社会分配不公 所造成的贫富悬殊、两极分化的问题，而靠那些抬轿子、吹喇 叭的人吹起来的“三个代表”，是大而无当，不着边际，根本 不解决一丝一毫实际问题的。江泽民同志不讲“民权”，只讲 “威权”，每到一地都要兴师动众，在戒备森严的防范下，组 织大规模的前呼后拥、人山人海的欢呼场面，看似老百姓衷心 拥戴总书记，实则是愚弄百姓，强奸民意。他是王婆卖瓜，自 卖自夸，把“三个代表”吹上了天，以此来取代马列主义、毛 泽东思想和邓小平理论。已经七十大几的人了，不仅不想退， 而且还想把他的所谓什么思想树为旗帜，企图用他的“伟大思 想”永远指导中国共产党，简直荒唐可笑到极点。“自见者不 明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。”悲乎！我们的 总书记完全不晓得老子的大智慧。种瓜得瓜，种豆得豆；因果 报应，丝毫不爽。人怎样选择历史，历史亦将怎样选择人。 “威权”时代已经过去，民主潮流势不可挡。一切逆历史潮流 而动，不选择民主制度的人，最终必将被历史和人民所唾弃。 　　今日之中国，人民对腐败切齿痛恨，共产党也在天天喊反 腐败，而为什么腐败愈演愈烈、愈反愈凶呢?根本原因是体 制、制度存在严重问题，缺乏民主，权力不受制约。权力导致 腐败，绝对的权力，绝对的腐败。长期反腐无效，是因为没有 找到病根，没有对症下药，如同治恶性肿瘤，用的却是治伤风 感冒的药。自改革开放以来，有人说毛泽东同志发明的群众运 动的民主方式是“左”的一套，不能用！又说西方的多党制、 三权分立是资产阶级的右的东西，也不能用，而不“左”不右 的民主制度二十多年都没有建立起来。搞市场经济而不搞民主 政治，不腐败才是天大的怪事。 　　什么是民主?用一句话说，民主就是：“以百姓之心为 心”。人是有弱点的，任何个人都是靠不住的，总统、总书记 也是靠不住的，制度比任何伟人的抱负都更重要。彻底地反腐 败，贪官污吏该杀，但光杀贪官是不够的，必须在制度上做文 章，从根本上解决问题。在建设民主制度的过程中，西方民主 政治的思想与制度，毛泽东同志发明的群众运动式的民主政治 的经验教训，都值得我们很好地研究和借鉴。民主制度建设的 当务之急是修改宪法，制定一部现代意义上的真正的根本大 法，用宪法来保障人的自由和公民的基本权利。以修宪为核 心，建设一整套刚性的民主选举、民主管理、民主评议、民主 监督等自由民主制度，用权力制约权力，用权利制约权力。自 由、平等、人权、民主、法治，应成为全党全民的共识。总 之，要彻底地反腐败，就必须彻底地改革开放，建设社会主义 的自由民主制度，“让一切不民主的制度死亡”。 　　民主不仅是人类出白天然本性的追求，而且是共产党的一 面旗帜，是社会主义制度的本质。毛泽东同志早在1937年就讲 过：“只有民主才能救中国。”1945年在延安与黄炎培先生谈 话中他又说：我们找到了一条新路，这条新路就是民主。邓小 平同志强调：“没有民主就没有社会主义，就没有社会主义现 代化。”人类已经进入21世纪，民主与民主化是21世纪的世界 潮流。“世界潮流，浩浩荡荡；顺之则昌，逆之则亡”。离开 民主，“三个代表”就是一句空话。在民主化的世界潮流下， 造神的“三个代表”不行，只有民主与民主化，才是与时俱进 的当代中国的马克思主义。 　　发生在1989年春夏之交的“六·四”运动，是一场彻底地 反腐败、彻底地改革开放的伟大的爱国民主运动。当时确有 “极少数极少数的人”是要打倒共产党，推翻社会主义制度。 但是，一个成熟而负责任的执政党，绝对不能以“极少数极少 数的人”的恶毒企图采给这场有几亿人参加或同情的运动定 性。中国的根本出路在于民主化，而中国民主化的重要前提和 首要突破口在于重新实事求是、客观公正地评价“六·四”事 件。这件事迟不如早，拖得时间愈长愈被动，已经拖了十三年 了，被颠倒了的历史应尽快重新颠倒过来。1989年6月4日，天 安门广场那惨烈的最后一瞥，永留我的记忆之中。惠特曼说： “当失败不可避免时，失败也是伟大的，而且死和绝望也是伟 大的。”我明白，每当人类为新生活开辟通道时，其代价总是 牺牲自己最优秀的儿女。然而，这场震惊中外的大悲剧，真的 是不可避免的吗?我想了又想，想了整整十三年。我希望历史 用沉重之笔记载这场劫难，以悼念死者，启示生者，警醒来 者。作为“六·四”事件的亲历者，十三年来我没有一天甚或 没有一时一刻忘却那场震惊世界的大悲剧，忘却天安门、长安 街的血。“三·一八”惨案后，鲁迅先生说：“苟活者在淡红 的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前 行。”我绝非“真的猛士”，但“六·四”却是我这个“苟活 者”今生最大的关怀和最大的兴奋点。重新公正评价“六·四 ”，还历史以本来面目，以此为契机，推动中国走向民主化， 是我的基本政见的核心和灵魂。 　　我们与腐败分子的斗争，是一场正义与邪恶，光明与黑 暗，真善美与假恶丑的生死较量，是一场你死我活的阶级斗 争。一切贪官污吏和“一切不民主的制度”，都是我在政治上 最大的敌人；一切主张用民主政治彻底地反腐败的正直善良的 人们，都是我真正的朋友。“我有三宝，持而保之：一日慈， 二日俭，三日不敢为天下先。”我的爱心始终向着被压迫者， 向着弱者和穷人，向着一切善良正直的人们。“德不孤，必有 邻。”“执大象，天下往。”我深信，只要我们高举民主化的 伟大旗帜，以生命的大智慧为指导，最广大人民群众必定会站 在真理一边，正义必将战胜邪恶，光明必将战胜黑暗，真善美 必将战胜假恶丑，中国的天下必将是自由民主的社会主义新天 下。 　　“起来！不愿做奴隶的人们。”起来！全中国的劳苦大 众。起来！一切主张彻底地反腐败的同志。让我们在民主化的 伟大旗帜下，联合起来！行动起来！用民主制度彻底打倒腐 败，开拓社会主义的新境界，开创中国历史的新纪元。“这是 最后的斗争。团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实 现！” 附：三封信 二○○二年四月十八日于北京中南海 　　　　　　　　白阳给中央的三封信 中共中央政治局并泽民同志： 　　我叫白阳，1958年10月18日出生在太行山区一个贫农 家庭，北大毕业后分配到中办工作，至今已20年。作为一 名中共党员，正厅级干部，我遵照宪法和党章的规定，现 将五个事关全局的重大问题向党和国家进言如下： 　　第一，关于文化大革命。 　　毛泽东主席发动文化大革命的初衷是反修防修，巩固 无产阶级专政，防止资本主义复辟，建设社会主义。现在 回过头来看，毛主席老人家的决策是何等英明，何等伟 大，真是完全必要的，非常及时的。为此，我建议中共中 央重新公正评价文化大革命，不是全盘肯定，但也决不是 全盘否定。 　　第二，关于农业学大寨。 　　大寨红旗是毛主席亲手树立，周总理精心培育的，是 大寨人大干苦干干出来的。小平、万里等同志彻底否定农 业学大寨，不符合历史事实，是对历史不负责任，不仅对 不起永贵同志和全体大寨人，而且极大地伤害了一切真学 大寨，真干社会主义的干部群众的感情，为此，我建议中 共中央重新公正评价大寨和农业学大寨运动。 　　第三，关于“六四”。 　　1989年“六四”运动，是一场彻底地反腐败、彻底地 改革开放的伟大的爱国民主运动。当时确有极少数极少数 人是要打倒共产党，推翻社会主义制度。但是，一个成熟 而负责任的执政党，绝对不能以极少数极少数人的恶毒企 图来给这场几亿人参加或同情的运动定性。“六四”不平 反，不仅死者死不瞑目，生者生不心安，而且天理不容， 上帝不答应。为此，我建议中共中央重新公正评价“六 四”事件，既要充分肯定主流，又绝不给极少数极少数坏 人以可乘之机。 　　第四，关于反腐败。 　　腐败是共产党身上的毒瘤。贫穷不是社会主义，腐败 不是共产党。共产党政权腐败到如此地步，比满清政府， 比北洋军阀，比国民党还腐败，作为党的总书记，泽民同 志负有不可推卸的责任。腐败不除，共产党必将丧尽人 心，亡党亡国。泽民同志说得好：共产党内绝不允许有腐 败分子的藏身之地。说是假，行是真：说到不如做到，一 打纲领不如一个实际行动。为此，我建议中共中央重新认 识腐败的极大危害性，痛下决心，彻底地反腐败，彻底地 改革开放，建设民主制度，用民主政治的大智慧根治腐 败，以收拾人心，挽救党国。 　　第五，关于“法轮功”问题。 　　李洪志是个大骗子，这一点是肯定无疑的，问题在于 李洪志——一个没有读过几本书的小无赖，竟然欺骗了几 千万人，其中不乏高级知识分子，上当受骗的深层次原因 究竟何在?总书记几乎动用了全部国家机器和舆论工具来 镇压“法轮功”和李洪志，结果如何呢?世人皆知。为 此，我建议中共中央重新认识邪教问题，用大智慧战胜李 洪志一类坏人的小骗术。 　　以上五个问题只是点题，必要时可以展开。赤子之 心，天地可鉴。 　　　　　　　　　　　　致以 革命敬礼！ 　　白阳 2001年12月26日匆草 泽民同志： 　　党的十六大召开在即，你多次表示要从总书记岗位上 退下来，这很好。中国有句老话：七十三，八十四，阎王 不请自己去。你已经七十七岁了，应该全退，万万不可学 小平，再连任什么军委主席，那样是极其不得人心的。人 贵有自知之明。你若全退，从领导岗位上彻底退下来，老 百姓仅凭这一条就会喊你万岁的。还有，你再不要把自己 与毛泽东、邓小平并列起来。说实话，你当他们的小学生 都不够格，所谓“第三代领导集体的核心”，是小平同志 在“六四”特定的历史条件下为了稳定大局而提出来的， 你不要过高地估计自己。论资历，论思想，论能力，熔基 同志、瑞环同志都比你强得多。核心是革命实践中自然形 成的，而不是谁封的。你若真的忠实实践“三个代表”， 就应该审慎考虑我的建议，倾听最广大人民群众的呼声， 拿出实实在在的行动。 　　　　　　　　　　　　致以 革命敬礼！ 　　白阳 2002年1月10日匆草 泽民同志： 　　我是农民的儿子，平民的儿子，穷人的儿子，故而对 今日中国农民、平民和穷人的艰难困苦具有切肤之痛。两 极分化，贫富悬殊的问题你多次说过要下最大决心予以解 决，但至今未见丝毫实质性的行动。杜甫老先生诗云： “朱门酒肉臭，路有冻死骨。”这是当今中国现状的真实 写照。马克思说：“剥夺剥夺者”，老子说“损有余而补 不足”，这些著名论断堪称生命的大智慧。多数人辛勤劳 作而受穷，少数人奢糜不劳而暴富，面对如此不公平，不 合理、不道德的现实，老百姓不革命行吗?不造反行吗？ (套用毛泽东语)。古人尚有“自惭居处崇，未睹斯民 康”，“念此私自愧，尽日不能忘”的人格境界，何况阁 下是共产党的总书记！ 　　世界上绝没有无缘无故的爱，亦绝没有无缘无故的 恨。毛泽东主席逝世已经26年了，至今中国最广大人民群 众依然怀念他，崇拜他，甚或越来越怀念他，越来越崇拜 他。为什么？根本原因是老人家大公无私，他的爱心始终 向着弱者和穷人。你只要学好这一条，老百姓定会喊你万 岁。 　　“煌煌天朝，万千气象，江山坐在百姓心上。”共产 党人是“以百姓之心为心”的。我再次恳求你拿出实际行 动，一是彻底地反腐败，一是从根本上解决社会分配不公 的问题。只有这样，老百姓才不会起来“革命”和“造 反”，才不会企盼陈胜、吴广、李自成。切切！切切！ 　　　　　　　　　　　　致以 革命敬礼！ 　　白阳 2002年1月18日匆草 . ------------------------------------------------------------------- 邓/江修正主义集团为美帝效劳的新罪恶. 工言. 在意大利的佛罗伦萨市,11-9-02即欧洲社会论坛的最后一天, 爆发了一百万人的大型反战示威游行.示威者对联合国安理会 就伊拉克武器检查问题通过的最新决议做出了愤怒的反映. 这也是对中国当局在关键时刻就投降美国帝国主义/为国际 帝国主义起劲卖力/破坏国际反帝民族解放斗争/为美帝效劳 的抗议! 众所周知,中国是本届联合国安理会当值主席.中国代表不但 投赞成票,而且还为通过美国的关于伊拉克武器决议的提案, 声嘶力歇地呼吁各国在美国提案上寻求共识.大力帮助美国的 提案过关. 为什么中国这一次比1991年海湾战争前夕的立场转变为支持美 帝,表演得更加卑鄙恶劣? 这是中国邓/江修正主义集团在投靠美帝充当美帝走狗/为国际 帝国主义卖命/出卖民族反帝斗争运动的修正主义路上走得更远 更反动/更堕落. 最近的原因则是由江泽民10月29日访问美国总统的德州牧场,进 行了胺赃交易所速成:据报上说"江泽民从美国带回来的承若:反 对台独.""在三藩市机场的贵宾室里,江泽民一气唱了三首歌,充分 展示了他的舒畅心情.之后美国在伊拉克问题上与中国方面的沟 通顺畅起来,用外交辞令说是中国的立场'灵活'起来.中国最终选 择了用赞成票向美国表示他的回报." . ------------------------------------------------------------------- 致中央领导的一封信 作者: 李振城 全国党建研究会会长张全景同志： 您好！ 麻烦您尽快将此信及《关于十六大报告中应当关注和妥善处理的若干问题》与《致中共十六 大代表信》转给胡锦涛等中共中央常委同志。 最近，山东友谊出版社出版了新华社高级记者李锦撰写的《马克思主义的新发现》一书，特 别引人注目，请领导引起关注！这本书中的观点，究竟是对马克思主义的新发现呢，还是肆 无忌惮地公然对马克思主义的蓄意歪曲和背叛？为什么此类书刊报能够受到无耻吹捧，畅行 无阻，而坚持马克思主义的书刊报难有立足之地？这是需要在十六大前后组织全党首先是党 建研究会系统和党校系统认真研讨辩论的一个特大的理论和政治问题，然后务必把持有严重 社民党化倾向者从领导岗位上调开，把顽固坚持鼓吹社民党化的代表人物清除出党。 此外，以莫须有罪名中止老一辈革命家和坚持马克思主义的广大党员群众所支持、赞助的《 中流》、《真理的追求》两刊的出版发行，这是违反宪法、违反党章、侵犯党员和工农大众 基本权利的重大政治事件。据说，还有人诬陷《中流》编辑部私分公款、有严重经济问题， 攻击广大人民群众和官兵所爱戴的魏巍同志是“最可恨的人”。这究竟是持一种什么样的立 场情感？还有一点共产党领导干部的气味吗？昨天，我从一位朋友那里看到了徐非光同志写 的《“立此以存照”——关于〈中流〉杂志的“经济问题”》（请看附件）后，深受感动， 更激起了对诬陷者的无比愤慨！这种诬陷完全是颠倒黑白，别有用心的。十六大后，新的党 中央应当抓紧追究、查处相关部门责任者，通报全党，向全党和全国人民做出公正、明确的 交待，并立即恢复由原班人马编辑的《中流》、《真理的追求》两刊的出版发行，以挽回给 党所造成的损害性影响。 特此拜托！ 谨致 崇高敬礼 中共天津市委党校党建所研究员 李振城 2002年8月20日 电话：022—23698951 23679060 邮编：300191 为何把<致十六大代表信>视为洪水猛兽 ? 作者: BY李振诚 日期: 2002-10-03 21:58 全国党建研究会会长： 您好！ 有一个重大课题，请您考虑一下，可否向胡锦涛同志请示，争取提交理事们研究。这就是关 于建立、健全防治修正主义的民主机制问题。我认为，应当确立《党员民主权利保障法》、 《党员领导干部监督法》和《党员代表制法》，并设立党内特别法庭来实施这些法规(国有 国法，军有军法，一个拥有6600多万党员的大党怎可没有法？)，从而更有效地制止党员领 导干部随意侵犯党员民主权利的事件发生，使搞修正主义者的图谋难以得逞。这是从刚发生 的事件中所想到的。 一、经历三次怪异事件 2002年9月12日上午9时，我把《历史的重托——致中共十六大代表信》及附件交给刚提为市 委组织部副部长的张云鹏同志过目，希望他能帮助提供一位中下层的十六大代表姓名，以便 向代表反映所听到的许多党员的意见和自己的一些想法。随后去拜见岳父母，中午12点回到 家时，老伴怒气冲冲地责问：你干什么去了？为什么要与十六大唱反调，是不是有野心要推 翻共产党？校领导到处找你，下午1点半还要到家找你。老伴边说边用脚踢我。她手脚发软 ，午饭也不吃了。我被这突如其来的袭击气急了，手直哆嗦，若心脏不好，非被当场气死不 可。心想：为什么不直接找我谈，而让不明真相的老伴压迫我？心急难平，不顾老伴阻拦， 当时就去找校领导。因午休，只好到办公室等到1点半再去面见校领导，把情况说明了，并 把信及附件交给校领导。转天，校领导说：校委认为，你犯了严重政治错误，不跟党中央保 持一致，与当前为迎接十六大宣传党好、社会主义好和改革开放好唱反调；从今天起，课( 指党建研究生班的《苏联兴亡问题研究》)不要去上了；不得再扩散信，不要再写信了，不 要再与校外学者联系了，更不要参加校外研讨会了。与此同时，科研的一些必要条件(如电 话、计算机使用等)也受到限制。总而言之，校领导按照市委领导指示，把我监控——保护 起来了。似乎把这件事看成比法轮功更可怕、更严重。我声明为自己辩护的权利，其他照校 领导要求去做，决不违规。因为一旦违规，就意味着大难临头，而且要殃及家庭子女(事实 上已经殃及到了)。 这种怪异事件，在我44年的党龄中经历了三次。除了眼前还未完了的事件外，还有“文革” 和整党中发生的两件事。“文革”之初，有的造反派教师贴大字报向我挑战，要与我在原单 位校园里公开辩论原单位校长，党支部书记是几类干部。我没有回避，公开表态：校长是2 类干部，因为刚搞完四清，他被定性为2类即“比较好的领导干部”。个别造反派认为，我 把属于第4类的干部说成2类，是与敌为伍，就是敌人，于是指使学生给我戴高冒，挂写有“ 铁杆保皇派”的牌子，羞辱我，把辩论会变成了针对我的批斗会，因而引起众多师生贴大字 报抗议。但此后我不得安身，办公桌被撬，一些珍贵经典书籍资料被偷，直到支左部队进驻 ，我被结合到校革委会，才得以平息。 另一次是1984年整党、清理三种人期间，原单位有个别原造反派人物写黑材料状告我，说我 曾袖手旁观纵容学生打老师等等。其实，对于武斗，我是坚决反对、竭力劝止的。现单位整 党办审查了我半年，连福建沙县一中邀我参加50周年校庆，都没被批准。据原单位同事说， 调查取证时搞逼供信、节外生枝，使问题复杂化了。后来整党办副主任与另一整党办人员亲 往调查，详细听取了原被称为“逍遥派”的教务处主任的全面说明，才使我的问题水落石出 ，得以澄清。（在此之前，原单位上级为了提干，向我取证，我如实说，有一段时间不在单 位，外出看大字报了，某某是否有指使打砸抢行为，可向其他知情人了解。后来此人可能没 被提为处级领导职务，怪罪于我，才指使人写黑状。）曾有人对我说，你真沉得住气，叫我 早急了。我说，心中没鬼就不怕鬼敲门；若心中有鬼，那迟早是要现原形的。 二、把优秀共产党员标兵说成“政治犯”——荒唐 说来实在荒唐，好像一部恶作剧。宣传三好是不是意味着不要正视存在的问题？1998年，我 获市级优秀教师和市直机关优秀共产党员标兵称号与奖励，我的专著、国家项目《苏联兴亡 的沉思》获全国党校系统优秀科研成果一等奖(榜首)。原中组部领导和全国党建研究会领导 对我的研究成果极为重视，还特意为这部书召开了研讨会，与会者(高级领导干部和高级资 深学者)给予了充分肯定性评价。他们对我正在完成的国家项目、一百余万字的《21世纪： 谁主沉浮？——抵御“西化”的严峻形势和战略思考》这部书，也是十分关注的。同样一个 人，持同样的立场、观点和方法，怎么一瞬间就成了与“三好”唱反调，对抗党领导、破坏 社会安定的“政治犯”？真是岂有此理！可是他们不讲理，也讲不出什么理，更容不得我声 辩。我当然不会去责怪校领导，因为他们是奉命行事的。 眼下这桩事，我坚信迟早是会澄清、平反的，因为时间对我有利，越往后，人们对问题的实 质会看得更加清晰，假象和乌云是经不起阳光照射的。我为什么高考时选择政教专业？为什 么要到党校来？为什么没白天黑夜和节假日地投入抵御“西化”、“分化”战略研究？不就 是因为有敌对势力和助纣为虐的修正主义者步步紧逼地要搞垮我们党和社会主义事业吗？不 就是为了捍卫来之不易的社会主义革命和社会主义建设成果，为了捍卫马列主义真理和实现 共产主义理想信念吗？若不是共产党领导人民推翻了三大敌人，建立了新中国，领导人民走 社会主义道路，我必定仍是个佃农或雇工，哪有机会上小学、中学、大学？更难以想象会成 为著书立说的研究员了。自己的社会地位提高了，生活也改善了，但是还有占人口多数的被 称为“弱势群体”的人们，他们的社会地位下降了，生活也没多大改善，乃至下降。作为党 培养的共产党员和研究员，怎能忘本而不关注他们的疾苦命运呢？根据自己和许多资深学者 、具有50～60年党龄以上老干部以及广大平民百姓的多年观察，当我们党和国家面临着变质 变色危险时，怎能袖手旁观、保持缄默，而不把自己多年研究的心得毫无保留地及时告诉党 的领导和党员代表呢？这本来是党纲、党章斌予党员的最起码的权利和义务，怎么忠实地履 行党纲党章反而成了与党、社会主义、改革开放唱反调的“政治犯”？这究竟是哪家的逻辑 ？ 三、坚持三个基本是与党中央保持一致的最高准则 “不与党中央保持一致”，已经成为压制、打击不同观点、不同意见的一根棍棒。如今的中 国，无论党外党内，都存在着事实上的“思想多元化”，这是执政共产党应当面对的现实。 采取强制手段大搞“一言堂”而不许“群言堂”存在的办法，是绝对不可能保持党的实质上 的团结统一的。何况由于决策和工作中的严重失误，马克思主义的阵地不断失落，修正主义 即民主社会主义思潮已经在党内外舆论媒体中，甚至在党校系统的讲堂上占了上风，成为主 导性潮流。这是许多资深学者的一致判断。当然也有人反驳说，民主社会主义并未成为主流 ，“三个代表”思想才是真正占压倒性的主流。然而对“三个代表”思想的解释却是截然不 同的。用民主社会主义观点来解释“三个代表”思想的，仍然居于统治地位。反马克思主义 的《当代中国社会阶层研究报告》和《马克思主义的新发现》这两本书，畅行无阻，而且受 到传播媒体盛赞，而用马克思主义观点评析这两本书的文稿则根本不可能在报刊上发表，这 不是最明显的证据吗？ 据知情者透露，民主社会主义之所以占了上风，成为主流，与用人不当直接相关。据说有的 掌握舆论媒体大权者有反共劣迹。如果此情况属实，那就更能说明为什么以制造个人崇拜为 掩护，大力张扬民主社会主义，并用“不与党中央保持一致”、“不与时俱进”、“反对三 个代表”等大帽子和党的纪律来压制、打击坚持马克思主义、坚持科学社会主义的学者和干 部。这还不应当引起全党关注吗？利加乔夫之后，苏共中央的舆论大权落在雅科夫列夫手里 ，他在导致苏共垮台中所起的恶劣作用， 依然历历在目，令人触目惊心啊！ 我赞成胡锦涛同志曾经说过的这句话：在当今的中国，唯有马克思主义而不可能有别的主义 ，才能把全党团结、统一在一起。因为马克思主义是人类历史上最高智慧的结晶，是当代最 先进、最科学的思想文化的灵魂与核心，离开了马克思主义，还有什么资格成为先进科学文 化发展方向的代表者呢？毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》之所以光辉照人，不就是由 于他在讲话中注入了马克思主义的灵魂，从而揭穿了资产阶级人性论的伪科学吗？毛泽东的 《论人民民主专政》之所以成为创立新中国的理论根基，《关于正确处理人民内部矛盾的问 题》之所以成为执政党的建设和执政即巩固人民民主专政、领导全国各族人民进行改革开放 和建设社会主义现代化强国的理论根基，依然是由于这两篇伟大著作注入了鲜活的马克思主 义的灵魂与核心，久经考验而不衰。自那时起至今已有40～50年的历史，然而，在此期间人 们还未发现有超过这两篇马克思主义著作的科学高度的。这是在当代中国不同时期结合国情 而科学运用、坚持和发展马克思主义的典范。只有沿着这两篇著作的思路，结合不同时期具 体国情进行全面思考，才能制定出切合实际的、能够经受历史考验的马克思主义的纲领、路 线、战略与策略。所以，邓小平十分重视这两篇著作，在他的理论中已明显地体现了这一点 ，特别是在总结“8·9”动乱的教训时更加强调了这一点。显然，若是抽掉了这两篇著作的 马克思主义精神，那就不可能有什么真正马克思主义意义上的创新与发展。 由此说明，与党中央保持一致，最主要的就是要坚持马克思主义的基本理论、基本纲领和基 本路线。坚持这三个基本，乃是坚持与党中央保持一致的最高准则。任何党员个人讲话或组 织性决议，都不得违反这三个基本。违反了这三个基本，任何部分或单个党员都有权提出抗 议、质疑和改正的建议措施，用组织纪律来压制、打击提出抗议、质疑者本身就是违犯了党 的最高政治纪律，应当受到严励惩罚。如果不严肃遵守和执行这条最高政治纪律，就不可能 有效地防止和解决中央与地方出现修正主义的问题。因此，组织纪律要服从政治纪律，一般 政治纪律要服从最高政治纪律，决不允许任意践踏党的最高政治纪律的行为存在，应当坚决 破除漠视最高政治纪律的个人崇拜行为。 要正确判别是否真正坚持三个基本，首先应当把握若干关节点。其一，要看它是否真正坚持 马克思主义的劳动价值论和剩余价值论，是否真正坚持马克思主义的唯物史论，其中最主要 的是看它是否真正坚持马克思主义的阶级斗争——无产阶级专政观点和阶级分析的方法。其 二，要看它对待党纲、党章的态度，尤其要看它对待党的指导思想、党的性质和党员标准、 组织原则的基本态度，对待阶段纲领与最高纲领相互关系的基本态度。其三，要看它对待党 的基本路线中“一个中心两个基本点”相互关系的态度。如果只看重改革开放这一点，而以 “与时俱进”等种种借口把四项基本原则全都突破掉，或虽未改变党和国家名称，但在内容 上已一步步用修正主义取代马克思主义、用民主社会主义取代科学社会主义、用新自由主义 和资本主义取代马克思主义和社会主义，那就是彻底背离了党的基本路线，从根本上违犯了 党的最高政治纪律。 要准确把握上述若干关节点，首先要求熟悉、精通马克思主义基本原理，其次要求熟练地运 用马克思主义的唯物辩证法，善于及时揭穿修正主义的种种诡辩术。再则，要组织一批资深 马克思主义理论家和党务工作者，从现实的无数案例中挑选出各方面有代表性的正反面案例 ，加以分析说明，供全党学习。 四、为何把《致中共十六大代表信》视为洪水猛兽？ 党的组织纪律是一把双刃剑。如果党的各级组织决策符合马克思主义精神，符合三个基本， 受广大干部群众拥护，那么党的组织纪律就是党的强大战斗力，党的法宝。倘若决策中有偏 离马克思主义精神、偏离三个基本的部分，而只强调党的组织纪律，漠视党的最高政治纪律 ，那么党的组织纪律就会成为窒息党内民主，被野心家、阴谋家利用来毁党毁国的最得力的 工具，就像戈尔巴乔夫利用苏共组织纪律，促使党毁国亡那样。 为何把《致中共十六大代表信》视为洪水猛兽，如临大敌，而大动干戈，采取百般压制和打 击措施？那封信的内容无非是提醒十六大代表警惕中央和地方出现修正主义，要善于识破、 揭穿一些野心家、阴谋家、大既得利益强势集团利用十六大促使党变质国变色的图谋。难道 这不切合客观现实而只是主观臆造的吗？可否把这封信向全党公布，让全党来评判？ 民主集中制的基础在于民主，党的群众路线既是党的政治路线也是党的基本工作方法，哪有 党的领导害怕党员代表与党员群众接触沟通的？为什么要在党员代表与党员群众之间横置一 道布满地雷、不可逾越的隔离带？为什么要封锁十六大代表名单，对十六大代表进行绝密培 训？是不是意味着十六大代表只能表达领导意图，而不许表达党员群众的意见，不许可独立 行使代表权，谁要是不体现领导意图而与党员群众沟通，试图独立行使代表权，谁就会立即 被取消代表资格，哪个党员群众要求与代表沟通就会立即被拖入法网监控起来？如此做法， 我们将要召开的是全体党员代表大会呢？还是领导取代全体党员的大会？它的合法性和权威 性究竟有多大，不是很值得怀疑吗？ 五、应当立即给被禁锢的优秀党员和干部松绑、平反， 还他们被剥夺的教学、工作和科研的一切权利， 再搞自毁长城之举，只会更加不得人心 目前被禁锢的并不是要搞垮中国共产党的右翼自由化分子，更不是民主社会主义者，绝不是 像萨哈罗夫、索尔仁尼琴等要把共产主义这个词从辞典上删除的那种持不同政见者，也不是 像戈尔巴乔夫那种要消灭共产主义的人。对待他们是温良恭俭让的。目前全国各地已经或将 要被禁锢的主要是忠于马克思主义、忠于党、忠于科学社会主义，具有坚定共产主义信念、 胸怀革命壮志、道德高尚、力求反映广大共产党员和工农大众、革命知识分子的呼声、竭尽 全力挽救党和社会主义事业的革命者、优秀共产党员、优秀干部和优秀知识分子。对待他们 是冷酷孤压摧。他们已经或将要长期忍受损毁名誉、不被提升、工作条件差、家庭子女受牵 连等不公正对待，他们的公民权利已经或将要受到不同程度的剥夺。本来，“只许规规矩矩 ，不许乱说知动”，是对人民的敌人而说的，如今却已对准反映工农大众根本利益者了，把 大批国家安全警察人员都集中起来对付这部分人了。莫非党和国家的性质真的要变了？ 发生禁锢党内精华的政治事件，决非偶然。这些党内精华是被当作社会不安定因素看待的。 然而，这些党内精华真是社会不安定因素的制造者吗？确实，与十几年前相比，国内经济有 很大发展，但社会不安定因素也更加凸显了（这正是必须认真对待的尖锐问题。关注并提出 对这个尖锐问题的看法和建议措施，就是与“三好”唱反调吗?!）。其因除了敌对势力加强 “西化”、“分化”战略攻势外，主要是党政军、公检法机关中某些关键环节官僚腐败严重 ，决策失误，相当一部分领导干部成了大既得利益强势集团的代理人和重要组成部分，侵犯 了工农大众和革命知识分子的权益，导致这种新生的阶级矛盾，不同地区矛盾和不同群体矛 盾日益激化。禁锢党内精华不但无助于缓解矛盾，反而会使矛盾更加激化，使党和国家处于 更加危险之中。正如毛泽东说过的，让人讲话，天不会塌下来；不让人讲话，天难免会塌下 来。 把“与十六大唱反调”的帽子扣在党内精华头上，更是不符合现实逻辑的。无论领导定的什 么调，只要十六大还未召开，未作出符合民主程序的定调决议之前，党章赋予每个党员有发 表意见和建议的党内民主权利，因为执政党的定调即定性决议将涉及国家性质，因此这也是 宪法赋予每个公民的权利。这是一个严肃的马克思主义的人权问题，神圣不可侵犯。侵犯了 党员和公民的这种权利，也就是侵犯了党权、人权，违犯了党章和宪法，必须受到党纪和法 律的追究与处罚。对这样铁丁丁的公理，还有什么可诡辩的？ 再说，这些党内精华一般不拥有职高位重的权力，新闻媒体的大权根本不在这些人手里，他 们至多只能发出一些微弱的声音，决不可能影响主调。为什么连这样的微弱声音也不允许存 在，不可以“兼听”呢？难道“兼听则明”的古训，在今天也已“过时”、“不灵”了吗？ 显然不是。那么，不许党员行使党员权利和公民权利的真正意图又是什么？为什么要如此专 横拔扈？是不是由于这种微弱的声音击中了要害，害怕一石激起千层浪，搅乱那些大既得利 益强势集团人士们试图永保享有升迁、世袭、荣华、奢侈无度的美梦？当然不能一概而论， 可能各有各的忧思和盘算吧！ 中共党员：李振诚 2002年9月20日 . ------------------------------------------------------------------- 让资本家来干 BBC中文网采访十六大记者 魏城（2002年11月11日） 今天早晨给十六大新闻中心打了个电话，询问这几天十六大是否还有什么会议安排，回 答我的电话的是一位男士，他说，他们也不知道，但可以肯定的是，对海外记者开放的 分组讨论已经结束，海外记者能参加的活动只有几场新闻发布会和统一组织的参观活动 了。 后来看中国官方的中央电视台，才知道今天十六大也有分组讨论，讨论中，许多代表提 出，应该把江泽民的"三个代表的重要思想"写入党章中。这些讨论不对海外记者开放， 但显然对中国国内的记者开放，至少对中央电视台的记者开放。 这使我联想起一位过去是中国国内记者、如今在西方媒体工作的同行的话。可能因为对 照鲜明，他似乎对中国的"内外有别"的做法感触颇深。他告诉我，这次发放的记者证有 五个等级：B1记者证是最受信任的少数几家中国官方媒体的记者，可以近距离拍摄和采 访领导和代表，并且可以进入通常不对外开放的讨论会场，颜色为红色，与大会工作人 员的工作证同色；B2至B5的记者证均为绿色，但也有内外的差别对待，B2是国内一般记 者，B3是港澳记者，B4是台湾记者，B5是外国记者。 无法采访会议，那就在会场外采访吧。 今天上午和下午都出外采访，回到酒店中已经很晚，打开电视，看到中央电视台报道十 六大的特别节目，其中分组讨论的代表纷纷赞扬"三个代表的重要思想"，在他们的发言 中，私营老板入党与中共的性质之间似乎并没有什么冲突，相反，有的代表认为，江泽 民的这个思想是对马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展。 但许多网民却看出了江泽民的"重要思想"与传统的马列主义和毛泽东思想之间的区别、 资本家入党与中共过去宣传之间的冲突。 在我住的这个客人主要为"外宾"的酒店，虽然能看到BBC和CNN的电视新闻，但仍然看不 到国际著名传媒的网站，只能看到中共机关报《人民日报》办的网上论坛："强国论坛 "。 今天"强国论坛"有一副帖子，作者似乎想找到一个弥合江思想与毛思想之间差别的方 法，帖子的题目是：《关于调动资产阶级中的先进分子的积极性的技术之探讨》。 题目颇具学术性。 再看内容，我不禁哑然失笑…… 人民网BBS论坛之强国论坛深入讨论区 关于调动资产阶级中的先进分子的积极性的技术之探讨 文章作者：[国语] 2002-11-11, 17:17:48 ---------------------------------------------------------------------------- ---- 当然，我这里介绍的方法显然是幼稚的，属于抛砖引玉。^_^ 我们知道，现在一些资本家是有先进性的，主要体现在他们会赚钱，而且他们的财产来 源是合法的，致富手段是得到认可的。而他们又表示承认党的纲领，这是他们最最先进 的地方。 而现在一些国有企业的经营是不善的。但我们党的基本方针是要坚持公有制为主体，那 么如果公有制企业全部搞垮，这句话就落空了。 因此，我建议，能不能那些有先进性的资产阶级分子，取代现在那些经营不善的国企的 经理厂长来经营国企，用他们的聪明才智来为最广大人民谋利益，赚了钱归国家。这样 一来，这些先进的资产阶级分子就用实际行动证明了他们对党的纲领的承认，以及为共 产主义事业献出自己的一切的誓言。而那些不称职的原国企管理者，则统统让他们接过 上述那些先进的资产阶级分子的家产，进行经营，在市场经济的大潮中加强锻炼，失败 了也不可惜，反正不是国家的。如果经营有方的，则重新回到国企去管理，而把财产再 全部交给新的从国企淘汰下来的人去经营。 国企经过这样的人才流动，必然焕发出青春活力，而上述肯放弃财产把聪明才智用于帮 助国家赚钱的这类资本家先进分子入党，我也是没意见的，这样的人如果有，确实可以 增强党的先进性和战斗力。 ***************************************** 雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。 高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。 独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。 梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。 . ------------------------------------------------------------------- 从失败到失败，还是从失败到胜利？这是两个不同的世界观 无套裤汉 作者看法的错误在于把失败看做是不可逆转的、凝固的、 不能转化的、几乎是命定的东西。其实，失败和胜利都是 互相依存的，互相渗透的对立面的统一；同时，从历史上 看，每一个历史阶段的变革都牵涉到这一对矛盾的斗争结 果；暴力革命几乎是社会发展的没有例外的和普遍的规律 ；组织被压迫阶级进行有力反抗也不是共产党的专利，是 历史的必然过程（例如资产阶级长达三百年的资产阶级的 继续革命过程）；资产阶级民主说到底是资产阶级专政的 手段，并不是没有专政为对立面的绝对民主（那是纯抽象 思维方式的产物）；等等。 作者把马克思主义的自然历史过程的观点绝对化了，从而 失去了辩证唯物主义的正确指导，以至于走火入魔。自然 是发展着的客观世界；一定要把人及其观念的来源放在历 史的立足点上；自然历史过程或客观环境是不能指挥或命 令人们的行动的。我们一定要反对把作为自然历史过程中 间最主要环节的人本身排除在外的机械论即主观主义观点 ，不要做规律的奴仆。人的主观能动能力是与客观环境对 立统一的，而不是互相隔离，完全无关的。资本主义到社 会主义的过程既是自然的，也是人为的；从总的趋势来看 是科学的必然，而从社会实践的每一个具体步骤、方式、 方法来说，又是主观与客观条件统一的结果。但是，脱离 变革和革命的实践是不存在的，所以革命实践才是社会的 本质，革命是历史的火车头。没有革命的社会历史巨大的 阶段性的变革是不可想象的。（美国的资本主义已经超越 “成熟”很久，但是由于还不具备主观条件或革命形势， 一直处于大变革的胶着状态之中。）（见附录1 ） 一党专政在资本主义世界最早实行，即使人们津津乐道的 美式民主也不过是一党两派轮流民主（或专政）坐庄。两 党（资产阶级反革命党与无产阶级革命党）轮流专政不曾 有过。不是一党或数党专政的问题，而是一定要用革命阶 级专政取代党（不论多少个）专政的弊端，或以二元化领 导改正一元化领导的错误。（见附录2 ） 作者把修正主义问题庸俗化为退回到新民主主义阶段的问 题，认为所谓超越了阶段，似乎马克思主义不是革命行动 的指南，而是许多教条的集合。帝国主义时代中的无产阶 级社会主义革命根本具有自己时代的特征，这里没有一条 不可逾越的所谓阶段论的鸿沟，如果不是这样，全世界的 革命运动都必然要停顿下来，等待帝国主义和发达资本主 义国家“自然历史地”“进入”社会主义之后，才有所谓 半殖民地资本主义“自然”长进发达资本主义阶段，然后 才能不至于“超越阶段”地“自然”长进社会主义。这是 不对的，半殖民地资本主义国家只有在革命阶级即工人阶 级的领导下，打败了骑在他们头上的帝国主义主子，取得 了国家独立地位，然后才能生存和发展，有了这些政治上 独立自主的先决条件，才能率领人民群众进行革命斗争， 达到社会主义革命和建设的目标。所以，这里没有一条不 准革命尤其不准继续革命的“自然历史”鸿沟。这些阶段 论鸿沟都是主观片面性的表现，同时也是修正主义歪曲马 克思主义的反革命宣传活动的很现实的反映。 作者的错误观点还包括对于修正主义的，即官僚买办资产 阶级专政当做是毛泽东时代无产阶级专政的继续和延伸。 他没有看到，两者在国家和党的阶级性质即实质上的巨大 的不同，而只看到形式上的继承性，于是全面否定毛泽东 时代的伟大的革命和建设成就，不分青红皂白地、不分修 正主义和马克思主义的严格区别、不分反革命和革命之间 的根本不同，一竿子打翻一船人－不论中外，自从列宁以 来搞共产主义的没有好人。这是另一种主观片面性，即把 领导与被领导之间、干群、党群、专政与民主之间等上层 建筑方面的矛盾无限扩大化，导致了无可挽回的失败主义 和命定主义的错误。但是，为了能够在绝处逢生，作者寄 希望于一个充满了恩赐和仁慈的资产阶级来实现工人阶级 的社会主义愿望，而又不去剥削和压迫他们。19世纪的空 想社会主义和资产阶级的社会主义在这里又显灵还魂了。 新民主主义革命的历史使命早已经完成，现代中国工人阶 级的革命必然是文化大革命的继续发展和延伸。走回头路 已经势不可能，这不但是一个自然历史过程，而且是一个 主观能动性即革命的主观条件的发展必然。修正主义的20 多年来的反革命实践说明：走回头路、复辟、倒退、搞曲 线救国都是死路，搞新民主主义革命也必然遭到同样的失 败。 附录1 ： 恩格斯说，政治经济学本质上是历史的科学－社会主义阶段论问题 经济学研究的是人和人之间的关系。所以研究社会主义阶段论也要抓 住人类历史并当做科学来进行。社会主义和资本主义的历史发展是区 别两者的关键，如果单独地讨论社会主义及其阶段是没有意义的抽象 研究。而且历史唯物论联系着辩证唯物主义哲学，所以不从社会的矛 盾运动研究发展，即不从社会发展的两个基本矛盾：生产力与生产关 系、经济基础与上层建筑之间的矛盾进行分析与综合（或判断），得 出来的阶段论就必然是形而上学的东西。（在中国就必须联系中国半 殖民地资本主义及其上层建筑即现代修正主义来研究社会和社会主义 ）。 历史地说，社会主义最根本的一条是消灭阶级，如果阶段论不以这个 为目的，所有推测不过是推测，无补于认识上的提高。其次是消灭三 大差别和限制资产阶级法权这两条。继续革命也是很重要的考虑对象 。 生产决定科学，科学变革生产，前者居于主导地位。革命阶级本身是 最强大的生产力。科技不过是人的生产工具之一，不能把科技当成超 越革命阶级之上的所谓“第一”生产力来对待，否则就要犯机械唯物 主义即主观主义的巨大错误。 毛泽东指出：通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真 理（《实践论》）。意思是说：真理、规律在同错误斗争中发展，而 不是凝固不变的或僵死的东西。资产阶级把历史自然律看做是不能改 变的东西，从而误解了规律，也就是犯了非历史地解释事物的观点错 误。其实，规律的形式根据历史上的不同环境而改变，对历史自然律 的理解应该看做是革命变革的一个组成部分（即必然与以必然为基础 的自由之间的关系）。马克思主义的规律决定论观点与命定主义观点 没有共同点可言，一个必然按照其原有的内在条件可以被另一个必然 所取代。具体的真理（一切真理都是具体的）“好比钻石－它受到的 敲打越利害，发射出的光辉就越灿烂。”（马克思） 阶段论不是凭空臆想的产物。“新的社会思想和理论，只有在社会物 质生活的发展向社会提出新的任务以后，才会产生。”（斯大林）生 气勃勃的创造性的社会主义是由人民群众自己创立的。（列宁）（无 2002－10－10） 附录2 ： 看法有待商榷－谈中国政治的出路 西方民主又叫资产阶级形式民主制度，是资产阶级利用选票进行对工 人阶级和其他劳动人民的专政方式，与无产阶级专政完全对立。西方 民主是在形式上民主而在实质上的垄断资产阶级的极权和独裁，根本 与人民群众翻身解放与当家做主背道而驰的。拒绝西方民主不是因为 所谓民族主义、污染问题、不稳定等等枝节或技术问题的原因，而是 因为它从根本上是与人民群众的长远和基本利益的相冲突，是彻头彻 尾的政治欺骗。正确的政治出路不能不是无产阶级革命专政下继续革 命。 >思考国家和全球层面的问题，本来就不该是普通选民的责任，也不 >能要求他们有那种能力。然而大规模选举的问题之一，正是要求每 >个普通选民都具有把握天下事的水平。 这根本上是群众观点的对立面，精英主义反动观点的赤裸表现。不能 把人民群众当成精英们的政治玩物，或随心所欲地挥之者来、呼之者 去的群盲。毛泽东的话最正确：贫贱者最聪明，尊贵者最愚蠢。贫贱 的原因是群众受阶级压迫和剥削，他们一旦翻身解放、当家做主了， 贫贱的社会地位就会被推翻，并变革他们在失业、失学、没有受教育 和上大学、劳动强度大而劳动环境恶劣、缺少自修时间、没有管理国 家的客观条件等等违反主人公权力的旧反动政治制度，以及脱离中国 半殖民地·苦难资本主义经济的雇佣奴隶制度后，不但要而且能够管 理工厂和国家，他们尤其要在各级各单位和社区的革委会群众专政组 织的方式下，进行民主监督革命党的方针和路线政策，通过革命斗争 真正尽到当家做主人的责任。群众路线将会随着第二次社会主义革命 －从上而下地解放社会和政治上的阴暗面和斗争官买资产阶级，而再 度照耀神州大地。 具体地说，人民群众的当家做主问题是第二次文革的首要问题。实践 证明，毛泽东的政治是二元政治，不是一元化领导，也就是说，党群 政治在矛盾中发展，党与群众有所不同，是不一致的，是对立的统一 。由于党权过大，人民群众的权力相对缩小，坏人一旦篡权，就有所 向披靡的危险，今天的贪腐、紊乱、政治黑暗、贫富不均、失业、破 产、倒闭、从失望到绝望的逆转等，无不是党权过大的恶果。在新民 主主义革命时期，共产党在毛泽东的正确领导下为人民的革命、民族 的解放和国家的独立作出了杰出的、可贵的贡献，但是勇敢善战的共 产党始终不是非血战时期的必然的和唯一的领导，事实上近20多年来 共产党腐化和错误领导国家的理论与实践的过程证明：它在政治、文 化、社会、经济各方面的领导能力是有严重缺陷的，必须结束共产党 一党专政的历史局面，由人民群众自己武装自己与改造好的或再生的 革命共产党并驾齐驱。 为了避免犯专政性质上的一个倾向掩盖另一个倾向的错误，也就是打 掉党专政导致崇拜运动的自发性倾向和破坏集中制与纪律性倾向的错 误，我们必须遵照党群之间达成的专政协议办事，而不能踢开党的二 元领导，走上自发性、放任自流和革委会说了算的错误道路。 建议在革委会和党之间建立轮换制度，把无产阶级所有优秀份子不是 都吸引到党这个先锋队里面，以至于使所有群众组织发生人材荒的窘 况，而是互相轮换，在革委会和党之间轮流服役。优秀份子的身份随 着服役单位而改变，取消党员的终身制和双重身份制。这样一来，党 政不分和优秀份子的权力过大及过当的毛病就会被制止，就会充分发 挥群众和党的两个积极性，彻底实现毛泽东历来主张的“两条腿走路 ”的正确方针，从而杜绝了党专政的政治基础和连带引发的各种问题 。在群众民主监督下的国家和党将是不可战胜的无产阶级革命的两个 强大武器。在党的一元化领导下的人民民主专政是不全面的、不彻底 的，只有在革委会与党的二元化领导下的人民民主专政才是全面的、 彻底的。 同意楼下帖子的暴力革命观点：帝修反与人民群众之间的敌我矛盾的 解决，只能通过革命战争，没有任何其他方式可行。一切改良主义、 机会主义、和谐主义等妥协都是无济于事的。当然，在革命斗争中的 迂回、曲折、改良战略和策略是存在的，有时也是重要的，但是，它 们是作为革命斗争的副产品而存在，不是作为解决矛盾的根据和动力 而存在的。武装起义是大势所趋。一切政治鼓动、政治动员最终必须 通过武装夺取政权来实现政治斗争的任务和目的。（无2002－08－31） 我们应该主张革命阶级专政而不是党专政 无套裤汉 在党的领导权被握在马克思主义者手里而不是（左、右倾）机会主义者 手里的条件下，革命阶级通过党实现专政并无不可，但是一旦被修正主 义篡党夺权（例如现在），革命阶级就要收回党的革命领导权，依靠群 众组织即革委会为直接的专政机关，斗争走资派在内的阶级敌人并彻底 清洗已经蜕化为反革命的党。这个建议值得深刻研究并作出公论，因为 在小生产如汪洋大海一般的国家内，资产阶级复辟的政治经济因素不可 能被完全打败和清洗干净，代理阶级专政的党随时会发生各种类型的机 会主义篡权的危险，与其一条退走路不如两条腿走路－以革委会形式对 革命党的路线方针政策实行民主监督（即没有革委会副署都是无效的） 。另外，应该看到，倾向互掩的可能性和现实性，革委会如果出现代表 性上的缺陷或政策和组织路线等政权领导错误，影响革命党也是很大的 ，所以，革命党也有副署权和建议权；但是，从根本上说，革委会才是 革命阶级代表群众专政的体现者，党不过是一个革命家等优秀份子们的 务虚组织（“清水衙门”）。（无2002－09－02） . ------------------------------------------------------------------- 怎么办? 燎原. 很赞成；"我们必须化大气力在这方面进行宣传／组织／发动。特别 是处在蕴酿串联的现阶段，更要以地下秘密斗争为主。" 　现在的这伙反动派很善于伪装；他们欺骗，封锁和镇压几手兼备， 宣扬"巨大成就"，"吃喝玩乐"，"与时共进"，"优胜劣汰"，"阵痛"， 就是对普通劳动人民的欺骗和麻痹。很多人，虽然明白到社会走到这 一步，个人前景是悲惨的，但由于受以上这些宣传的愚弄，总是疑惑 不明。而对于已经看清他们真面目，并且开始进行探索，揭露和反抗 的人们，他们则是凶相毕露，从他们一再鼓吹的"反恐"行动可以看出， 他们随时将在准备血腥镇压。 随着"改革"走进内外交困的境地，反动派采取了封锁信息，指鹿为马， 加大欺骗力度的手段。但毕竟通讯联络和人们的社会交往不是封锁， 压制所能奏效的，所以，要警惕他们"破罐子破摔"，他们会一不做， 二不休，干脆投靠美帝，勾结国内外反动势力，彻底埋葬中国的共产 主义，彻底向右转，到那时，黄色海洋就会变成白色恐怖。因此，我 们要积极面对，不能做鸵鸟。 美帝在北京公开亮出特务机构办事处的招牌，是反动派在加紧巩固复 辟成果的又一步骤。我们很多朋友对现当权者还抱有幻想，认为罪在邓 ，看不清整个官僚资产阶级的根本利益就在于维持目前的复辟进程。虽 然，人们还有可能在网上某些网页上表达一下对毛的怀念，对毛泽东时 代的向往，和对社会丑陋现象的不满和抗争，但在反动派的控制之下， 这些是伤不到他们的大雅的。在中国，社会主义早就崩溃，共产主义思 想成了昔日黄花。 我们要考虑的，是如何重新展开无产阶级革命，这是历史付于我们这一 代的任务，我们不能辜负毛主席的期望。 认清，是第一步。走资派越是压迫，越能让我们认清其真实的面目。这 里所说的不能做驼鸟，就是说，我们的同志和朋友必须正视现实。 因为环境和条件的限制，你可以不发邮件，不打电话，暂时停止和朋友 的联络，不上网，但没人能阻止得了你去想问题，看问题。用毛泽东思 想武装我们的头脑，认真地思考现实的问题，是我们必须做，而且完全 可以做到的。经济基础决定上层建筑。毛主席说；人们的社会存在决定 人们的思想。眼下活得滋润的有产阶级和生活艰难的无产者想的肯定是 两回事。搞网上封锁，没什麽，只要你没被关进监狱，只要你周围还有 人，你总是可以从与人交谈得到启示的，认真读一遍毛主席的书，再看 看你身处的环境，想想你自身生存的问题，你自然就会悟出革命的道理。 然后再想办法寻找志同道合的朋友。穷人最终是心连心的。就算是网警， 他们也是人，他们也会面临下岗，他们家也未必是百万富翁。记住；革 命永远是穷人的专利。毛主席说；马克思主义的道理，千条万绪，归根 结底就是一句话，造反有理。有了这个道理，于是就造反，就革命，就 干社会主义。穷凶极恶的走资派，越是让老百姓活不下去，他们的末日 来得就越快。 　一. 学习；这里指的学习，在目前社会状态下，就是了解真正的历史， 弄清真相。毕竟二十多年了，我们所知道的党史，文革史，在很大程度 上，是被走资派歪曲，抹杀和捏造的。如果我们不弄清历史真相，就无 法在思想上同走资派划清界限。譬如，八个革命样板戏都说了些什麽， 有些朋友看都没看过，在思想上就很容易认同走资派对样板戏的污蔑。 二. 揭露；传播革命思想，把群众从迷茫中点拨醒来，我们必须要有基 本群众。我们的任务，是捍卫毛泽东思想，捍卫毛主席的革命路线。坚 持马列主义毛泽东思想是每个无产阶级革命者义不容辞的义务，现在资 产阶级分子正千方百计地诋毁马列主义毛泽东思想，革命者就应勇敢地 站出来捍卫马列主义毛泽东思想，毫不留情地撕去他们的假面具，"要为 真理而斗争"！ 三. 重在联系；建立联系是当务之急。在封网，追踪的措施越来越来严厉 的势态下，网上发表见解，通过 email联系将变得越来越困难，只会给革 命者带来危险。不可轻视最近美国 FBI在北京设情报机构的行动。当年， 美蒋搞的重庆中美合作所在破坏重庆地下党组织方面是起了关键作用的。 我们应当积极，迅速地建立革命派之间的有效联络。 四. 提高警觉，注意斗争策略；无产阶级革命派同走资派的斗争，是残酷 的阶级斗争。但斗争的条件与毛主席在世时完全不同了。在毛的领导下， 对走资派是批判，是打倒，走资派处于弱势，没有市场。 广大人民群众是跟着毛走的，对于走资派还是批判和教育。即使是死不改 悔的走资派，也只是撤消党内外职务而已。而现时，革命派处于弱势，走 资派处于疯狂的反扑势态。在走资派看来，美帝是朋友，各国反动派是朋 友，而主张毛泽东思想和毛主席革命路线的无产阶级革命派则是他们的死 敌。他们是主张"从肉体上消灭"的。对任何革命的思想和行为，他们主张 "消灭在萌芽状态"。所以，革命派万不可掉以轻心，任何"轻举妄动"，都 可能招来"杀身祸"。然而，不斗争，不反对，就不是革命者了。在思想上， 我们必须有毛主席说的"五不怕"精神；而在行动上，必须谨慎，保持高度 警觉，要提防反动派的"4.12"式的反革命大屠杀。 我们要的是一个以马列主义毛泽东思想为指导思想的党，坚持毛主席革命路 线的党．在这支队伍里，每一个成员都是吃苦在前，享受在后的．做一个真 正共产党员，忠实，积极，以革命利益为第一生命。 在怎样进行斗争上，正如你所说，应该是深入工农大众/深入失业的工农大 众访贫问苦,扎扎实实地做组织工农群众的工作.但有的朋友就感觉到，无从 做起。这个问题的根源还是在于知识分子"走与工农相结合的道路"，毛主席 说，不与工农相结合，就将一事无成。确实是这麽回事。 至于"革命前景"，那是我自己最近一直在思考的；前不久，看到一篇"共产党 为什麽走不出历史的宿命？"的文章，就使我在想这个问题，毛主席这样杰出 的伟人，共产党在进行抗战和与美蒋国民党进行的斗争中，涌现的那麽多革命 英雄，甚至进行了二十多年的社会主义革命和建设，还有专门为了防修反修而 开展的文化大革命，最后，修正主义仍像挥之不去的恶魔降临。更让我觉得惊 讶的是，中共与苏共所走的路简直一模一样，连这两个修正主义集团的前后几 个头目的思路和鼓吹的论调都如此相似。难道，人类历史的第一个社会主义社 会后紧接着必然会产生第一个修正主义的社会！毛主席说过；从社会主义到共 产主义这条路到底怎麽走，我也不知道。（大意是这样的。） 毛主席又说；在我国，巩固社会主义制度的斗争，社会主义和资本主义谁战胜谁 的斗争，还要经过一个很长的历史时期。我的理解，毛主席的思想是；在这个" 很长的历史时期"内，完全有可能在一个阶段内是资本主义战胜了社会主义的。 问题在于，我们应当怎样做，才能防止资本主义的第二次"复辟"，这个问题并不 遥远，因为，第一次（现在正在进行的）资本主义复辟的根源应该是在第一次社 会主义革命兴起之初就存在的。事实就是如此，当真正的马列主义者毛泽东逝世 后，整个共产党员队伍几乎一边倒地投向资本主义，就很说明问题。直到现在， 仍然有相当一批在毛泽东时代非常积极的党员，惘顾复辟事实，对社会主义全面 崩溃视而不见，对劳动人民的疾苦置若惘闻，甘心情愿做修正主义的吹鼓手。在 这个大问题上，一定要找出真正的原因。 其中最重要的原因是；掌舵的领袖，立党为公还是立党为私的个人品质。说起这 一点，似乎又犯了英雄创造历史的错误，但事实确是如此。领袖人物的品质很重 要。同样是这个共产党，让陈独秀，王明，瞿秋白，华国锋等人掌权，就是会出 问题。而毛泽东掌权，没有枪，能有枪，没有政权，就会有政权。王明路线，可 以让百分之九十以上的红军送命，而最糟糕的是华国锋，贪图个人的地位，他竟 能把整个革命葬送。从最近一篇"汪东兴淡出政坛内幕"可以看到，一个华，一个汪 ，抓"四人帮"时，是颇有"革命的使命感"的，但在老奸巨滑的邓小平面前，乖乖地 "辞职"。革命党出这样的掌舵人，不失败才怪。 第二个原因是这批掌权人的思想背景。当时相当多的领导干部并不是马列主义者， 只能算是民主派（走资派）。他们在毛主席的领导下，坐了江山，但"思想上并未 入党"。文化大革命只是"混过关"的。脑子里还是有人上人的剥削阶级思想。一有 "发家至富"的机会就会跟着上。我记得一个关于纪念毛泽东的电影里就有这样一个 镜头；有个京郊的老农民说，这些人就因为有毛主席"镇"着，才不会乱来。回想当 年，很多人入党就是为了做官，为了入党才"表现积极"。所以，邓小平一伙搞资本 主义在党内是有他的阶级基础的。 总结好第一次社会主义革命失败的教训，将会使第二次革命获得 经验，才能把无产阶级革命事业推向前进. 认清形势与认真对待 　 工言. 作者"燎原"的文章"怎么办?"提出了认清敌人与在当前怎么做的宝贵意见. 什么是现在的实际情况?修正主义亦步亦趋地充当国际帝国主义的附庸/卖力 地为帝国主义效劳/在国内实行依附性资本主义,就是当今的现实;工农大众 失去主人翁地位/中国大多数人处于被剥削/被压迫/工人阶级不但被剥夺了 "领导一切"的地位,而且大量失业/正处于水深火热之中,这就是当今的现实. 正视了这些事实,就不难看清修正主义统治的反动性,就能认识毛主席革命 路线的正确性;毛主席是革命的,为人民的;邓修是反动的反革命的. 那些被邓/江修正主义集团灌了醚魂汤如"曲折道路论"/韬光养晦论,以及被 喂了假"四个坚持"安眠药的人,就会清醒过来. 最近,美国中期选举,共和党得势----垄断了参众两院.本来布什"当选"总统, 就是最高法院硬捧上去的.现在是共和党这个大资产阶级党垄断了行政/立法 /司法三大权力,实质是美国垄断资产阶级帝国主义势力日益猖獗,和人民对民 主党日益失望的反映. 众所周知,经济领域里一切事态表明,美国已经进入了经济紧缩状态;日本是 早已经济衰退多年;中国的资本主义增长早已停止并进入经济紧缩;欧盟经济 复苏乏力,在紧缩中挣扎不起来.全球资本主义实际上已经处在经济衰退与危 机之中. 在世界范围内/在美国/在中国,一场民族解放斗争与帝国主义及其走狗的侵略 战争之间的大搏斗;无产阶级与资产阶级之间的大搏斗,势不可避免.这就是我 们面临的形势.是我们必须认清与认真对待的问题. . ------------------------------------------------------------------- 这是一首来自国内的诗歌,请刊登: 革命无罪,造反有理! 工言. 作者"人民"的这首诗"最亲是咱毛主席,人民心中永怀念",是名副其实的人民 之歌,是今天人民大众的心声. 毛主席领导的新民主主义革命,使"帝国主义夹着尾巴逃跑了";邓小平修正主 义反动路线,又让"帝国主义夹着皮包回来了".当代修正主义的肆疟,使得无 产阶级事业遭受巨大挫折与失败. 邓/江修正主义集团20多年来的所作所为,是在世界大局上为国际帝国主义效 劳;在国内则是为剥削阶级首先是为官僚买办阶级服务. 资本主义在继续没落,已经进入帝国主义阶段,现在是帝国主义作垂死挣扎的 阶段;修正主义也随之而更加堕落/反动/腐败/破产和频临崩溃.修正主义是 没有出路的,它也到了穷途末路的境地. 现在,美帝国主义的垂死挣扎是如此疯狂/如此歇斯底里;邓/江统治集团对人 民的剥削压迫/对革命人民的法西斯野蛮镇压是如此穷凶极恶,这一切已深深 激起了人民的不满.人民饱受了邓修路线带来的苦难,亦看穿了其反革命修正 主义的反动面目.中国人民反国际帝国主义/反资本主义复辟的觉悟空前提高 ;人民对这条反动路线的不满与愤怒,已经达到不可压抑的地步.整个整个就象 一座能量巨大的活火山. 毛主席教导我们:"马克思主义的道理,千头万绪,归根结底,就是一句话:'造反 有理'.几千年来,总是说,压迫有理,剥削有理,造反无理.自从马克思出来,就 把这个案子翻过来,这是一个大功劳.这个道理是无产阶级从斗争中得出来的, 马克思做了结论,根据这个道理,于是就反抗,就斗争,就干社会主义." 现在正是我们执行毛主席这一教导的时候,现在最重要的是要举起"造反有理, 革命无罪"的大旗,大造美帝国主义的反/大造邓修路线及其统治集团的反.对 那些顽固坚持反革命修正主义路线的走资派,不管他以何种形式与面目出现,都 不能寄予期望与幻想,而必需坚定地坚持毛主席继续革命的路线,仅仅地依靠人 民大众首先是依靠工人阶级,开展一场反美帝国主义/反邓修反动路线的群众运 动,把社会主义大革命进行到底,完成革命导师和先烈们业已开始的无产阶级革 命事业.为共产主义的实现而奋斗. 美帝国主义的疯狂的垂死挣扎,只能加速资本主义的没落与彻底死亡; 邓修反动路线对无产阶级革命的野蛮的法西斯镇压,只能加速当代修正主义的彻 底破产与全面崩溃; 社会主义大革命这座活火山,必将爆发,必将把压在中国人民头上的国际垄断资 本及其走狗邓江修正主义集团烧得粉碎! , 最亲是咱毛主席，人民心中永怀念 中华历史年近万，烽火诸侯旌旗换。 战争残杀生灵死，改朝换代民涂炭。 阶级压迫年复年，农民起义后继前。 都说压迫剥削理，造反却是犯上乱。 近代更是民凄苦，官洋勾结贩鸦片。 抗争反帝民争先，视死如归义和团。 可叹可悲惨遭败，官僚搬来三座山。 先行革命孙中山，封建帝制被推翻。 人民尚未露笑脸，军阀割据闹混战。 马列主义共产党，中国曙光见一线。 国共合作大革命，打倒列强除恶奸。 右倾投降弃群众，独秀路线党遭难。 蒋家独裁搞政变，屠杀人民不眨眼。 人头落地血成河，欲遮中国一手天。 南昌城头枪声响，秋收起义毛委员。 井冈山上游击战，红军割据建政权。 红色政权为穷人，百姓支持战敌顽。 革命受挫迫长征，泽东路线挽狂澜。 打败日寇求解放，消灭蒋军逐台湾。 中华建国人民乐，列强反共侵朝鲜。 中国民族志气高，敢与美帝兵戎见。 人民战士忘生死，赶回美帝三八线。 历史兴衰星斗转，时刻不忘考试难。 人民政权为人民，社会主义是洞天。 香风毒雾糖衣弹，击倒子善和青山。 成功不把功臣做，不断革命为民愿。 土地革命农有田，社会主义路正宽。 互助成组高级社，人民公社是家园。 工商改造公有制，工人当家乐欢颜。 农民工人有干劲，祖国建设高潮掀。 多快好省大跃进，群众运动力量显。 史无前例生产猛，生产斗争人胜天。 三年灾害缘自然，封锁逼债雪霜添。 上下同欲同吃苦，百姓虽难无怨言。 私有统治几千年，一朝怎能除净干。 文化多属剥削者，党内有人竟颂赞。 颂扬剥削说有理，群众反抗说动乱。 入党做官当老爷，百姓头上威风显。 社会主义不愿走，资本道路是心愿。 内心依恋私有制，集体公有说超前。 修正主义自苏联，主席慧眼彻分辨。 修正发展为资本，反对复辟不可免。 真正为民发号令，工农去夺民主权。 人民群众当造反，走资权贵人马翻。 鸣放可把真理辨，墙报一张力无边。 工人农民敢说话，贪官污吏都不见。 文化革命千古事，兴无灭资史无前。 社会主义是战场，两种制度两条线。 社会主义灭剥削，资产阶级梦翻天。 阶级斗争不能忘，谆谆教导响耳边。 社会主义尚不稳，资本复辟最危险。 中央若走修正路，人民坚决要造反。 右派上台反人民，专制独裁定出现。 资本主义吃人兽，奴役人民苦二遍。 主席去世人民痛，右派却庆时机现。 军事政变反革命，逼宫又将国锋免。 全盘否定文革事，终把成就定“劫难”。 真理讨论阴谋多，目的是在夺政权。 全国人民爱泽东，右派不敢全推翻。 遮遮掩掩复辟路，一步一步来试探。 收买腐蚀老革命，落实政策使糖弹。 坚决清除革命派，服与不服都靠边。 高喊阶级已消灭，欺压人民要特权。 等级不同待遇异，中央地方出文件。 位子车子房票子，处处高贵工农贱。 黑猫白猫是歪理，否定公有为私恋。 没有理论胡乱语，摸着石头去对岸。 对岸就是资本地，官商欢喜民遭难。 太子成党鲸吞国，腐败官倒惹民怨。 政府欺民心更黑，突然就把币值贬。 多年积蓄成泡影，百姓切齿恨连连。 右派执政法西斯，主席卅年早预言。 动用军队杀群众，“八一”军旗红变暗。 人民反抗阻力大，复辟之梦何时圆。 急急南巡促开放，改革不能不向前。 从此一朝势如潮，国企纷纷倒停关。 改革原说民受益，工人下岗千千万。 说到成绩心里虚，总把农村吹上天。 压迫剥削司空事，早已回到解放前。 贫困农民苦度日，没钱也交提留款。 子女上学人看病，处处陷阱是难关。 主席当年想百姓，上学看病不要钱。 如今发财成党纲，医疗教育产业变。 谁说复辟民拥护，百姓受苦遭劫难。 前后主义要对比，社会资本两重天。 资本主义人吃人，复辟必然中华乱。 黄赌毒拐妓泛滥，黑道老大手遮天。 贪污腐败成系统，从下上到国务院。 政治局内蛀虫大，人大常委有巨贪。 越反贪污贪越贪，加大治乱乱越乱。 根本就在私有制，复辟怎能平民怨。 主席早指幸福路，社会主义道路宽。 谁要复辟搞修正，百姓奋起去造反。 莫待资本统天下，从头革命更艰难。 血腥缘自私有制，私有吃人骨不还。 复辟之人反人民，早钉耻辱柱上边。 耻辱柱上添新人，反社反民当买办。 急急匆匆人世贸，复辟卖国一条线。 不将真相告于民，愚民政策先欺骗。 请来垄断资本人，买办欲把中华捐。 麻木之人当猛醒，反帝反资任重远。 团结斗争唯一路，主席教导记心间。 阶级斗争贯始终，人民应当夺政权。 主义思想天天讲，修正理论必除铲。 社会发展永恒事，革命不该有间断。 修正主义时时防，总结历史有特点。 第一改变所有制，耍尽花招搞欺骗。 公有私有是死敌，变公为私全败完。 大力发展私有制，官商勾结贪无厌。 公有经济全转私，关停并转为私钱。 阶级早已不存在，和平发展叫得欢。 阶级斗争已熄灭，发展经济唯生产。 维持特权压群众，高喊稳定不能变。 阶级差别和矛盾，斗争从来就没减。 第三依靠资本家，群众都要靠边站。 依靠群众在表面，损害人民处处见。 处处显贵资本家，拉拢入党做委员。 党内没有工农声，镇压群众诉民怨。 第四勾结外国佬，资本吃人榨血汗。 垄断资本座上宾，投靠卖国当内奸。 国内工人在下岗，飞过大洋陪笑脸。 导弹落在头顶上，重新握手才半年。 第五不撕遮羞布，背叛马列说发展。 打着红旗反红旗，马列早被底抽干。 马列并非抽象物，消灭剥削求发展。 反对资本夺政权，公有私有不共天。 五条特点有共性，编织理论瞒海天。 总有一天真相白，真相白时事已晚。 苏联修正四十年，红旗落地喂鹰犬。 东欧教训不能忘，中国复辟在眼前。 他日撕下遮羞布，革命从头更艰险。 今日群众要觉醒，一切欺骗要戳穿。 人民从来要革命，禁止革命就造反。 社会车轮总向前，倒行逆施必车翻。 百姓心中有杆称，前后对照知苦甜。 最亲是咱毛主席，人民心中永怀念。 . ------------------------------------------------------------------- 关于时代特征的重大争论 时 岱 把握时代的基本特征，是列宁关于帝国主义理论的核心问题。如果说，没有革命的理论 就不会有革命的运动，那么，没有对帝国主义时代基本特征的正确认识，就没有十月革命的 胜利，也不会有中国革命的胜利。毛泽东后来是这样总结的：“列宁曾经说过。革命首先从 帝国主义世界的薄弱环节突破。十月革命时的俄国是这样的薄弱环节，十月革命后的中国也 是这样的薄弱环节。俄国和中国的共同点是：都有相当数量的无产阶级，都有大量的农民群 众，都是大国。” 那里成了“帝国主义一切矛盾的集合点”。其中，“帝国主义国家之间 的相互斗争，列宁看成一件大事，斯大林也看成一件大事，说这是革命的间接后备军。中国 革命也吃这一碗饭。”“十月革命的胜利能够巩固下来，一条重要的原因，就是帝国主义内 部的矛盾多。当时有十四个国家出兵干涉，但是每个国家派的兵都不多。”“印度没有突破 帝国主义的薄弱环节，取得革命胜利，主要是因为印度共产党起先站在尼赫鲁的对面，不积 极参加他们国家的资产阶级民主革命，不去夺取民主革命的领导权。在印度独立以后，他们 却跟在尼赫鲁的后面走，没有坚持自己的独立性。印度和中国还有一个区别，印度是英国一 个帝国主义国家的殖民地，印度的资产阶级和无产阶级，都是由英国资产阶级训练出来的。 而中国，则是几个帝国主义国家的半殖民地，这些帝国主义造成了中国长期不统一的、分割 的局面。”（《毛泽东读社会主义政治经济学批注和谈话》（下），第839-842页）毛泽东 在这里谈的，便是十月革命和中国革命发生与成功的历史条件，这些历史条件构成了这一时 代的基本特征，后者的揭示是与列宁的名字联系在一起的。毛泽东在井冈山回答“中国的红 色政权为什么能够存在”时，依据和运用的正是列宁揭示的帝国主义时期资本主义国家经济 政治发展不平衡的规律。他进一步揭示了这一规律在中国的具体表现。 列宁说：“历史条件还没有成熟的事情，是不能够加速的。”（《机会主义和第二国际 的破产》（1916年1月），《列宁全集》第22卷，第101页）所谓把握时代的基本特征，就是 要对世界政治、经济的总和，世界的具体情况，即当代世界的基本矛盾，进行具体的阶级分 析。当代世界的基本矛盾不只是一个，要找到若干基本矛盾，发现组成每一对基本矛盾的对 立双方的相互联系，以及这些基本矛盾之间的错综关系。所谓构成时代特征的历史条件，既 包括每对世界矛盾中的双方构成统一体的条件，以及若干对世界基本矛盾组成世界体系的条 件，或统称“历史条件1”；也包括每对基本矛盾的双方在统一体中地位相互转换的条件， 以及若干对基本矛盾在世界体系中地位相互转化的条件，或统称“历史条件2”。应该说， 历史条件1已经潜在地隐含着历史条件2，而这里说的历史条件2则是已经或正在成为现实的 历史条件。矛盾的斗争贯穿于大系统运动的全过程，但因为历史条件1的存在以及历史条件2 的潜在，而在总体上处于量变阶段；又因为历史条件2的出现而在总体上处于质变阶段。从 历史条件1向历史条件2 的过渡，是矛盾斗争中积累的量变到部分质变的结果。只有大系统 矛盾运动的质变阶段，才能创造从一个时代转变到另一个时代的客观条件。 对时代特征的认识，主要涉及它“是什么”的问题；由此引出的革命战略与策略的制订 和实行，主要涉及“怎么办”即主观能动性的问题。 列宁认为：“这里谈的是历史上的大时代，无论过去或将来，每个时代都有个别的、局 部的、时而前进时而后退的运动，都有脱离一般运动和运动的一般速度的各种倾向。我们无 法知道，这个时代的某些历史运动的发展会有多么快，有多么顺利。但是我们能够知道，而 且确实知道，哪一个阶级是这个或那个时代的中心，决定着时代的主要内容、时代发展的主 要方向、时代的历史背景的主要特点等等。只有在这种基础上，即首先估计到区别不同‘时 代’的基本特征（而不是个别国家历史上的个别情节），我们才能够正确地制定自己的策略 ；只有认清了这个时代的基本特征，我们才能以此为根据来估计这国或那国的更详细的特点 。”（《打着别人的旗帜》（1915年2月以后）。《列宁全集》第21卷第123-124页）“现在 的帝国主义战争是两大强国集团的帝国主义政治的继续，而这种政治是由帝国主义时代各种 关系的总和所产生和培植的。但是这个时代又必然要产生和培植反对民族压迫的政治和无产 阶级反对资产阶级的政治，因此也就可能并且必然会有：第一、革命的民族起义和战争；第 二、无产阶级反对资产阶级的战争和起义；第三、这两种革命战争的汇合等等。”（《无产 阶级革命的军事纲领》，《列宁选集》第2卷第874页） 对于列宁主义来说，事情本来是一清二楚的。所谓时代的主题，就是由这一时代的诸个 世界基本矛盾的相互作用而集中表现出来的主要矛盾。时代的主题解决了，时代的性质也就 改变了。说到矛盾，它必然是统一体中两个对立面不平衡的矛盾运动。对于帝国主义时代来 说，东方被压迫民族从西方压迫民族的世界统治下争取民族解放的斗争，无产阶级从资产阶 级统治下争取阶级解放的斗争，就是这个时代的主题。在帝国主义时代，世界矛盾的焦点进 一步由西向东转移，东方被压迫民族的解放问题，成为时代主题的中心内容。其中，东方被 压迫民族的独立与解放，又是东方无产阶级争取解放的历史条件。于是，全世界无产者和被 压迫民族联合起来，成为帝国主义时代列宁为国际共产主义运动提出的最重要的战略方针。 就中心内容而言，西方的民族压迫和东方的民族解放，构成了帝国主义时代的主题。就 这一中心内容矛盾斗争的形式而言，在不同时期的不同条件下，会以和平的或非和平的方式 交替展开。斗争方式的这种交替变化，并非就是时代主题中心内容的根本转变。 1871年以前的世界史，上述民族压迫和阶级压迫就已经出现了。但那时它们还不足以形 成时代的特征，还没有构成时代的主题。正如列宁所分析的：“通常把历史时代划分为三个 时期：（1）1789-1871年；（2）1871-1914年；（3）1914—？。这在马克思主义的文献里 多次引用过，考茨基不止一次地重复过，亚·波特列索夫在自己的文章里也是这样运用的。 当然，这里的界限跟自然界和社会上所有的界限一样，是有条件的、活动的、相对的，而不 是绝对的。我们只是大致地挑出那些特别突出、引人注目的历史事件作为大的历史运动的路 标。第一个时代是从法国大革命到普法战争，这是资产阶级上升的时代，是它的全盛时代。 这是资产阶级上升的阶段，一般说，这是资产阶级民主运动的时代，特别是资产阶级民族运 动的时代，是迅速摧毁过时的封建专制制度的时代。第二个时代是资产阶级绝对统治和衰落 的时代，是从进步的资产阶级变成反动的和最反动的金融资本的时代。这是新的阶级即现代 民主派准备和慢慢聚集力量的时代。第三个时代才刚刚开始，在这个时代里，资产阶级处于 第一个时代的封建主所处的‘地位’。……第三个时代的国际冲突，在形式上仍同第一个时 代一样，但是社会内容和阶级内容已经根本改变了。客观的历史环境完全不同了。上升的争 取民族解放的资本反对封建制度的斗争，已经被极反动的、垂死的、过时的、走下坡路的、 衰落的金融资本反对新生力量的斗争所代替。资产阶级民族国家在第一个时代是摆脱封建制 度的人类生产力发展的支柱，而到了现在第三个时代，则成为生产力进一步发展的障碍了。 资产阶级从上升的先进的阶级变成了腐朽的、没落的、溃烂的、反动的阶级。正在上升的阶 级（在广大的历史范围内）完全是另一个阶级了。”（《打着别人的旗帜》（1915年2月以 后），《列宁全集》第21卷第124-125、127页） 既然对时代特征的认识在理论上占有如此重要的制高点地位，从根本上规定了国际共产 主义运动发展的战略方向，那么，在对时代特征的判断上一再出现重大的分歧与争论，就毫 不奇怪了。第一次大争论发生在资本主义从自由竞争向垄断的转变之后，伯恩斯坦提出了“ 有组织的资本主义”和“和平长入社会主义”的观点；考茨基要开创一个“超帝国主义”的 “新纪元”。中苏十年论战是第二次，“和平共处”、“和平竞赛”、“和平过渡”是赫鲁 晓夫痴迷的“新世界”。冷战结束后，围绕着是否进入了“和平与发展的新时代”，是否继 续存在着帝国主义的世界统治，展开了第三次大争论。国际共产主义运动中的修正主义思潮 ，在它们歪曲时代特征的时候，总是: 1. 完全抛弃阶级分析的方法；2. 完全背离系统的把 握世界基本矛盾运动总过程一切方面的唯物辩证法，只见树木，不见森林；3. 因而，它们 无法论证幻想中的所谓“新时代”得以实现的客观历史条件。换言之，它们都不敢正视前面 所说的对历史条件1-2的分析，都采取了回避历史与现实的、自欺欺人的鸵鸟政策。 在关于时代性质的第一次大争论中，列宁批判了考茨基毫无事实根据的幻想：“考茨基 拿‘超帝国主义’的新理论来反对革命的马克思主义者。他所理解的这种理论就是：排除‘ 各国金融资本之间的斗争’，并由‘国际金融资本共同剥削世界的制度’来代替（《新时代 》杂志，1915年4月30日）。同时他又补充说：‘我们还没有充分的根据来断定资本主义的 这个新阶段能不能实现。’总之，这个‘新阶段’的发明者仅以对这个‘新阶段’的假定为 根据，却不敢直接声明它‘可以实现’，这样，他就在现时，在已经开始了的危机、战争和 阶级矛盾空前尖锐化的‘阶段’上，背弃了他自己的革命声明，背弃了无产阶级的革命任务 和革命策略！难道这不是最可恶的费边主义吗？”（《机会主义和第二国际的破产》（1916 年1月），《列宁全集》第22卷，第108页）下面是我们对时代特征问题第二次和第三次大争 论的看法。 当前的中国与世界，都仍处在帝国主义的时代。在帝国主义时代，当前的世界和平在本 质上，是美帝国主义世界霸权的和平扩张；是聚集在新自由主义旗帜下的各个帝国主义国家 ，按照它们之间实力对比的大小，对世界市场和世界经济的和平分割；是国际经济旧秩序和 国际政治旧秩序剥削和压迫世界各国人民的和平统治。 帝国主义时代的发展，在本质上是金融资本统治世界密网的发展；是相互争夺而又勾结 的国际垄断资本集团，在各自的帝国主义国家及其国际联盟的支持与保护下，为攫取垄断利 润而对自由贸易与和平竞争的统治与扼杀；是相对生产过剩在世界范围内的长期蔓延；是世 界失业人口急速增长条件下，无产阶级相对贫困化和绝对贫困化的加剧；是对全球生态环境 平衡的严重摧残。 说穿了，帝国主义时代的上述发展的本质，恰恰是破坏帝国主义和平统治的经济基础。 无产阶级和资产阶级的对立；被压迫民族和压迫民族的对立（即“南北矛盾”）；发达资本 主义国家之间、它们的垄断资本集团之间的对立；世界资本主义体系发展到帝国主义阶段的 这些基本矛盾，不但一个也没有消灭，而且随着资本积累在世界范围内矛盾运动的展开，变 得更加尖锐了。其中的“南北矛盾”，又是世界资本主义体系帝国主义阶段在当前的主要矛 盾。因此，即使在美帝国主义世界霸权的和平统治下，局部战争、国内战争与社会动荡此起 彼伏，人民的反抗从未平息。无产阶级、被压迫人民和被压迫民族从未停止他们获取解放的 革命和斗争，受美帝国主义欺侮和干涉的国家也从未放弃它们争得真正独立的抗争。冷战结 束后，美帝国主义决心抓住“一超独大”这个千载难逢的历史机遇，用更加冒险的战争政策 ，重新确保和扩大它的世界霸主长期统治的稳固基础，并为资本全球积累的困境寻找出路。 人们越来越清楚地看出，与过去冷战期间美苏两极相互制衡的态势比较，现在，世界性战争 的危险不是减少了，而是增加了。帝国主义是现代战争的根源。正如列宁所说：“这就是帝 国主义时代，帝国主义动荡和由帝国主义引起的动荡的时代。” （《打着别人的旗帜》（1 915年2月以后）。见《列宁全集》第21卷第124页。） 中国自改革开发以来的20多年中，特别是加入世界贸易组织后，正一步步地被完全纳入 以美国为霸主的世界资本主义体系的等级轨道中。与此同时，随着对毛泽东遗产一次次的扫 除，中国社会日益暴露而得不到解决的所谓“深层矛盾”，正在成为世界“南北矛盾”的缩 影。而且，随着世界市场相对和绝对的缩小，帝国主义对中国的贪婪与掠夺，将使后者成为 世界诸基本矛盾集中的焦点地区。不了解我们时代的基本特征，或对其认识有较大的盲目性 ，甚至至今沉迷在幻觉中，而同时却想把握和解决中国社会的矛盾问题，这是不可能的事情 ，就如同“瞎子摸象”一样。正如列宁所说：“只有认清了这个时代的基本特征，我们才能 以此为根据来估计这国或那国的更详细的特点。” （《打着别人的旗帜》（1915年2月以后 ）。《列宁全集》第21卷第123-124页。）“各种根本问题只能从帝国主义存在的观点来考 察。没有一个对内对外政策的重大问题可以不顾这种趋向而解决。”（《关于党纲的报告》 （1919年3月），《列宁选集》第3卷第775页） 在帝国主义时代，处于被统治地位的世界各国劳动人民，不可能获得真正的或持久的和 平与发展。他们要求和平与发展的真诚愿望能否实现，取决于世界经济和世界政治的结构性 质及其内部冲突矛盾运动的发展趋势，取决于压迫者与被压迫者之间阶级力量对比的变化， 取决于阶级斗争的结果。一方面，被压迫的世界各国劳动人民对和平与发展的美好憧憬，历 来是反抗帝国主义统治的动力；而且，只有在不屈不挠反对帝国主义的斗争中，通过他们自 己的联合与组织，通过不断提高反对帝国主义的政治意识，在打破了帝国主义统治世界链条 的薄弱环节之后，这些愿望才有真正实现的可能。另一方面，帝国主义及其帮办，当他们觉 察到人民解放斗争正在发动与兴起时，尤其变本加厉地使用镇压与欺骗的两面政策，从阻止 被压迫人民的阶级组织和阶级意识的形成与发展入手，全力破坏和瓦解本国和世界劳动人民 反抗帝国主义的进步运动和革命运动。因此，人们应当警惕，不要被某些关于“和平与发展 ”的美好祝愿与祈祷所迷惑，看不到这些廉价的漂亮辞藻掩盖下可能发生的完全相反的所作 所为。判断某一个人、团体或政党究竟是否站在被压迫人民一边、究竟在充当哪个阶级之斗 争工具的标准和依据，不是他们口头上似是而非的这个或那个宣言，而是他们的实际行动— —要看他们真是在从事反对帝国主义并支援世界人民反帝斗争的社会实践，还是在为美国统 治下的国际经济和政治旧秩序奔走和效劳。 毛泽东亲自主持和制定的《关于国际共产主义运动总路线的建议》（以下简称文献）， 对于帝国主义时代的和平与发展问题做出了许多至今仍有巨大现实意义的深刻分析。关于当 代的和平问题，文献指出：“很可惜，在国际共产主义运动中，有些人尽管谈论自己怎样爱 好和平，怎样憎恶战争，却不愿意稍微领会一下列宁关于战争问题所说的简单明白的真理。 列宁说：‘我觉得，在战争问题上，人们常常忘记和注意不够的，以及引起很多可以说是空 洞无谓的争论的，主要是这样一个基本问题，即这个战争具有什么样的阶级性，它是由什么 引起的，它是由那些阶级进行的，它是由什么样的历史条件和历史经济条件造成的。’（《 战争与革命》，《列宁全集》第24卷，第367页）在马克思列宁主义者看来，战争是政治的 另一种手段的继续，任何战争都是同产生它的政治制度和政治斗争分不开的。离开马克思列 宁主义的这个为世界全部阶级斗争历史所证实的科学论点，就永远不可能理解战争的问题， 也不可能理解和平的问题。有各种各样的和平，有各种各样的战争。马克思列宁主义者必须 弄清楚是什么样的和平，是什么样的战争。把正义战争同非正义战争不加区别地混为一谈， 一律加以反对，这是资产阶级和平主义的观点，不是马克思列宁主义的观点。” “……散布帝国主义会自动放下武器的幻想，借口裁军来取消被压迫人民和被压迫民族 的革命斗争，那就是蓄意欺骗世界人民，为帝国主义的侵略政策和战争政策效劳。为了克服 现在国际工人运动中在战争与和平问题上的思想混乱，我们认为很有必要恢复被现代修正主 义者所抛弃的列宁的论点，以利于反对帝国主义的侵略政策和战争政策，以利于保卫世界和 平的斗争。防止新的世界战争，是世界人民的普遍要求。防止新的世界战争是可能的。现在 的问题是，争取世界和平的道路究竟是什么？从列宁主义的观点看来，世界和平只能是世界 各国人民争得来的，而不能是向帝国主义乞求得来的。只有依靠社会主义阵营力量的发展， 依靠各国无产阶级和劳动人民的革命斗争，依靠被压迫民族的解放斗争，依靠一切爱好和平 的人民和国家的斗争，才能有力地保卫世界和平。列宁主义的政策正是这样。与此相反的政 策，绝不能引向世界和平，只是助长帝国主义者的野心，增加世界战争的危险性。” 关于和平共处政策问题，文献指出：“列宁关于和平共处的原则是很清楚的，是普通人 很容易理解的。和平共处是指不同社会制度的国家之间的关系，不能随心所欲地加以解释。 在任何时候，都不应当把和平共处引伸到被压迫民族和压迫民族、被压迫国家和压迫国家、 被压迫阶级和压迫阶级的关系方面，……在不同社会制度的国家之间实行和平共处，这是一 回事。和平共处根本不容许、也完全不可能触动共处国家的社会制度的一根毫毛。而各国的 阶级斗争，民族解放斗争，由资本主义向社会主义过渡，这是另一回事。这些斗争，都是为 了改变社会制度的激烈的、你死我活的革命斗争。和平共处根本不能代替各国人民的革命斗 争。任何一个国家由资本主义向社会主义过渡，只能经过本国无产阶级革命和无产阶级专政 。在实行和平共处政策的过程中，社会主义国家同帝国主义国家之间不可避免地在政治、经 济和意识形态行等方面存在着斗争，而绝不可能是什么‘全面合作’。社会主义国家同帝国 主义国家进行这样的和那样的谈判，是必要的。依靠社会主义国家的正确政策和各国人民群 众的压力，通过谈判达成某些协议是可能的。社会主义国家和帝国主义国家之间的某些必要 的妥协，并不要求被压迫人民和被压迫民族随之也对帝国主义及其走狗实行妥协。在任何时 候，谁都不能拿和平共处的名义，来要求被压迫人民和被压迫民族放弃自己的革命斗争。社 会主义国家实行和平共处政策，有利于争取社会主义建设的和平国际环境，有利于揭露帝国 主义的侵略政策和战争政策，有利于孤立帝国主义侵略和战争势力。但是，如果把社会主义 国家对外政策的总路线局限于和平共处，那就不能正确处理社会主义国家之间的关系，也不 能正确处理社会主义国家同被压迫人民和被压迫民族之间的关系。因此，把和平共处作为社 会主义国家对外政策的总路线，是错误的。社会主义国家对外政策的总路线，在我们看来， 应当包括下列内容，即：在无产阶级国际主义的原则下，发展社会主义阵营各国之间的友好 互助合作关系；在五项原则的基础上，争取和社会制度不同的国家和平共处，反对帝国主义 的侵略政策和战争政策；支援一切被压迫人民和被压迫民族的革命斗争。这三项内容，是互 相联系、不可分割、缺一不可的。” 关于发展问题，文献指出：“一系列新获得政治独立的民族主义国家，仍然面临着巩固 政治独立、肃清帝国主义势力和国内反动派、实行土地改革和其他社会改革、发展民族经济 和文化的艰巨任务。对这些国家来说，警惕和反对老殖民主义者采用新殖民主义政策来保持 它们的利益，特别是警惕和反对美国的新殖民主义，有着重要的现实意义。”《新殖民主义 的辩护士——四评苏共中央的公开信》进一步揭露：“老修正主义是跟着老殖民主义的调子 歌唱，赫鲁晓夫是跟着新殖民主义的调子歌唱。以伯恩施坦和考茨基为代表的第二国际的英 雄好汉们，曾经是帝国主义的老的殖民统治的辩护士。他们公然说：殖民统治是进步的，它 给殖民地‘带来了高度的文明’，‘发展了生产力’。他们甚至说，取消殖民地‘意味着回 到野蛮状态’。在这一点上，赫鲁晓夫同老修正主义者有所不同，他是敢于咒骂老殖民主义 制度的。赫鲁晓夫为什么有这么大的胆量呢？原来帝国主义的腔调已经改变了。第二次世界 大战以后，在社会主义革命和民族解放革命的双重打击下，帝国主义被迫认识到‘如果西方 国家企图维持殖民主义的现状，必然招来不可避免的暴力革命和失败’。老殖民主义的统治 形式，‘反而很可能是个‘脓疮’，会使国家的生命失去经济上和道义上的活力’。因此， 需要改变方式，实行新殖民主义。正是因为这样，所以赫鲁晓夫就同新殖民主义者一唱一和 ，一方面宣扬‘殖民主义消失论’，掩饰新殖民主义；另一方面劝导被压迫民族接受新殖民 主义。他十分卖力地宣扬被压迫民族同文明的帝国主义实行所谓‘和平共处’，就会使‘民 族经济迅速发展’，‘生产力增长’，被压迫国家的‘国内市场会无比地扩大’，‘能够拨 出更多的为工业发达国家的经济所需要的原料，各种产品和商品’。同时，还可以‘大大提 高发达的资本主义国家居民的生活水平’。” 在帝国主义时代，新老修正主义的一个共同特点，就是用“超阶级”、“超帝国主义” 的关于“和平、发展、合作、稳定”的空洞抽象，抹杀被压迫民族和压迫民族、被压迫国家 和压迫国家这一时代的中心划分，取消民族压迫和民族解放这个必须解决的、压倒一切的时 代主题，掩盖帝国主义本质的存在。文献指出：“亚洲、非洲和拉丁美洲的广大地区，是当 代世界各种矛盾集中的地区，是帝国主义统治最薄弱的地区，是目前直接打击帝国主义的世 界革命风暴的主要地区。……这些地区的民族民主革命，是当代无产阶级世界革命的重要组 成部分。亚洲、非洲和拉丁美洲人民反对帝国主义的革命斗争，严重地打击着和削弱着帝国 主义和新老殖民主义的统治基础，是当代保卫世界和平的强大力量。因此，在一定意义上说 来，整个国际无产阶级革命事业，终究要以占世界人口约大多数的这些地区的人民革命斗争 为转移。因此，亚洲、非洲和拉丁美洲人民反对帝国主义的革命斗争，绝不是一个区域性的 问题，而是关系到整个国际无产阶级世界革命事业的全局性的问题。现在有人竟然否认亚洲 、非洲拉丁美洲人民反对帝国主义的革命斗争的伟大国际意义，而借口什么打破民族的、肤 色的和地理的界限，力图抹煞被压迫民族和压迫民族、被压迫国家和压迫国家的界限，力图 压制这些地区人民的革命斗争，实际上是要迎合帝国主义的需要，为帝国主义在这些地区维 持统治和推行新老殖民主义政策制造新‘理论’。”“现在，国际共产主义的队伍中，有人 竟然对被压迫民族的解放斗争采取消极、鄙视和否定的态度，那在实际上就是保护垄断资产 阶级的利益，背叛无产阶级的利益，而使自己堕落成为社会民主党人。对于亚洲、非洲和拉 丁美洲各国人民的革命斗争采取什么态度，是区别革命和不革命的重要标志，也是区别谁是 真正保卫世界和平、谁是助长侵略势力和战争势力的重要标志。” 《新殖民主义的辩护士——四评苏共中央的公开信》继续揭露说：“当代的民族问题， 归根结底，是一个阶级斗争问题，是一个反对帝国主义斗争的问题。现在，全世界白色、黑 色、黄色、棕色等各色人种中的工人、农民、革命的知识分子、反帝爱国的资产阶级分子和 其他反帝爱国的开明人士，结成一条广泛的反对以美国为首的帝国主义及其走狗的统一战线 。这条统一战线，正在不断巩固和壮大。这里根本不是站在白色人种一边，还是站在有色人 种一边的问题，而是站在全世界被压迫人民和被压迫民族这一边，还是站在一小撮帝国主义 和反动派那一边的问题。”“列宁说过，‘在社会民主党的纲领中，中心问题应该是把民族 区分为压迫民族和被压迫民族。这种区分构成帝国主义的本质，而社会沙文主义者和考茨基 却虚伪地避而不谈。’（《列宁全集》第21卷，第388页。）现在苏共领导诬蔑亚洲、非洲 、拉丁美洲人民在反帝斗争中的团结，是什么‘以地理和种族原则为基础’的团结，这分明 把自己放在社会沙文主义者和考茨基的地位。”“赫鲁晓夫也没有忘记从第二国际修正主义 的武库中，去搜集那些破烂不堪的武器。例如：老修正主义反对民族解放战争，主张民族问 题‘只能通过国际协商的办法解决’，‘和平的方式迈进’。赫鲁晓夫在这一方面，更是继 承了第二国际修正主义者的衣钵，主张‘平静地埋葬殖民主义制度’。老修正主义者攻击革 命的马克思主义者，诽谤‘布尔什维主义实际上是一种好战的社会主义’，诽谤‘共产国际 幻想凭借百战百胜的红军的刺刀就可以实现工人的解放，认为为了完成世界革命必须进行新 的世界战争’，并且造谣说，这种局面，‘产生了新的世界战争的极大危险’。赫鲁晓夫今 天诽谤中国共产党和其他马克思列宁主义兄弟党使用的语言，正是当年老修正主义者诽谤布 尔什维克使用的那些语言。人们很难找到二者之间的区别。应当说，赫鲁晓夫在为帝国主义 新殖民主义效劳方面，比老修正主义在为帝国主义老殖民主义效劳方面，做得并没有丝毫逊 色。列宁指出，帝国主义的政策，使国际工人运动分裂为两派，一派是革命派，一派是机会 主义派。革命派站在被压迫民族这一边，反对帝国主义者和殖民主义者。同革命派相反，机 会主义派依靠帝国主义者和殖民主义者压榨殖民地半殖民地人民的血汗，分得一杯残羹剩饭 ，喂肥了自己。他们站在帝国主义者和殖民主义者一边，反对被压迫民族的解放革命。列宁 指出的国际工人运动中的革命派和机会主义派的分野，现在不仅在资本主义国家的工人运动 中出现了，而且在无产阶级掌握政权的社会主义国家中也出现了。历史经验证明，民族解放 运动要取得彻底胜利，必须同革命的工人运动结成巩固的同盟，也必须同那些为帝国主义、 殖民主义效劳的修正主义派划清界限，坚决肃清他们的影响。”“修正主义者是混在国际工 人运动队伍中的帝国主义的代理人。列宁说：‘反对帝国主义的斗争如果不同反对机会主义 的斗争密切联系起来，就是一句骗人的空话。’（《列宁全集》第22卷，第295页。）那么 ，今天反对帝国主义和新老殖民主义的斗争，不能不同反对新殖民主义辩护士的斗争密切联 系起来。” 文献一针见血地指出：“把各国人民的命运，人类的命运，寄托在世界无产阶级的联合 和斗争上面，寄托在各国人民的联合和斗争上面，这是现实的、正确的道路。相反的，不分 敌我友，把各国人民的命运，人类的命运，寄托在同美帝国主义的合作上面，这是要把人们 引入迷途。几年来的事实，已经证明了这种幻想的破产。” 人民创造历史的推动作用，不是仅凭人民主观愿望的美好想象而实现的，而是由他们在 改造世界的社会历史实践中，主观见之于客观的统一结果表现出来的。在人民改造世界的三 大革命运动中（生产斗争、科学实验和阶级斗争），阶级斗争是纲，因为它是历史发展的火 车头。数千年的人类历史，劳动人民关于“世界大同”的美好理想，传宗接代连绵不绝，难 道我们能以此作为判断每个历史时代基本特征的标准和依据吗？在阶级社会中，劳动人民不 就是因为要实现自己的这些美好愿望，而始终遭到统治阶级的政治迫害、经济剥夺和文化愚 弄吗？建立在剥削与被剥削的对抗性社会生产关系基础上的对抗性阶级关系和阶级利益，能 产生出为两大阶级乃至全社会共享的、关于“和平与发展”的同一理解和共同愿望吗？在帝 国主义时代，无产阶级和资产阶级之间，被压迫民族和压迫民族之间，社会主义国家与资本 主义国家之间，以至在高踞霸主地位的美国政府、美国的国际垄断集团和受它们控制或挤压 的其它发达资本主义国家的政府及其国际垄断集团之间，真的存在着关于“和平与发展”的 共同理解和持久愿望，以至可以把它们作为判定时代特征的依据吗？请问，持久地产生这类 超阶级和超帝国主义的、关于“和平与发展”共同愿望的社会经济基础究竟在哪里？再请问 ，既然关于时代特征的“新发现”是在苏东剧变、中国被纳入世界资本主义体系、特别是在 邓小平去世之后才提出来的，那么在这历史的一瞬间突然改变对时代特征判断的依据又是什 么？ 人们看到，把帝国主义时代歪曲和颠倒为所谓“和平与发展的新时代”，对于这一历史 的荒谬，连其信徒中至今也无人能提供任何基于阶级分析的严肃论证。在世界资本主义体系 发展到帝国主义时代的历史条件下，既抽去它们的社会内容和阶级内容，又单以人民的主观 愿望如何如何，作为判断时代基本特征的依据，这是彻头彻尾的历史唯心主义。不仅如此， 在一切阶级社会及世界资本主义体系中，把处于被压迫、被剥削地位的人民的主观愿望，与 独占生产资料的社会主体和独占政府权力的国家主体——统治阶级的主观愿望，混为一谈， 进而以虚构的所谓“人民、社会、国家和世界”对抽象的、超阶级内容的“和平、发展与合 作”的“同一”主观愿望为依据，来判断时代的基本特征，则更是彻头彻尾的历史唯心主义 。马克思早就告诫人们：“我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据，同样，我们判断 这样一个变革时代也不能以它的意识为根据；相反，这个意识必须从物质生活的矛盾中，从 社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。”（《政治经济学批判》序言，《马恩选 集》第二卷第83页） 帝国主义问题是当代最重要的问题，“不研究这个问题，就根本不会懂得如何去估计现 在的战争和现在的政治”（列宁）。用幻想和欺骗回避或掩盖帝国主义的本质及其最深刻的 矛盾，“用歌颂和平的靡靡之音来安慰怨气冲天的群众”，就是在“为帝国主义效劳”（列 宁）。在用核牙齿全副武装起来的美帝国主义面前，或一相情愿地“称兄道弟”，或合起两 掌阿弥陀佛，同时任凭崇美、媚美、亲美、饰美的社会舆论四处泛滥，将国格党魂视如敝屣 ，这些拙劣的表演都只会自我暴露“辞令外交”的色厉内荏，助长侵略者得寸进尺的反动气 焰，纵容和鼓励侵略者更加肆无忌惮地加快瘫痪和肢解中国的步伐，直至缴械投降、国破人 亡，重蹈前苏联、前南斯拉夫的覆车之辙，成为中华民族的千古罪人。 当前值得注意的是这样一种“贼喊捉贼”式的“冷战思维”。它们忘记了最起码的历史 常识：十月革命和中国革命都是帝国主义的产物，而不是相反。即先有发展到垄断阶段的资 本主义，它激化了世界的各种基本矛盾，爆发了帝国主义战争，然后才诞生了东方的不发达 社会主义。它们不敢面对当前最基本的世界格局现实：社会主义在东方遭到的严重挫折，不 但不可能取消帝国主义的存在，反而促使帝国主义变本加厉地扩大和巩固它们在全球的统治 。在它们的幻觉中，西方一度推行的帝国主义政策连同帝国主义的存在，仿佛都是冷战的“ 产物”；现在冷战结束了，帝国主义也“应当”寿终就寝了。所以，一看到西方居然还有人 在坚持压迫世界各族人民的帝国主义政策，东方一些自以为已经“改弦更张”的人士们，动 辄就大惊小怪地指责对方，是“还在坚持过时的冷战思维”的怪物。其实，幻想用“冷战思 维”掩饰和取消帝国主义本质的，恰恰是他们自己。冷战时期，美帝国主义以“遏制共产主 义”为烟幕，向第三世界扩张它的侵略势力，加紧对第二世界的控制，掩盖它对本国人民的 压迫。现在，美帝国主义又以“反恐怖主义”为烟幕，变本加厉地干着同样的勾当，直至做 出了先发制人地对无核国家和中国发动核打击的实战准备。从“反共”到“反恐怖”，改变 的只是形式和旗号，帝国主义的实质哪有一丝一毫要放下屠刀、立地成佛的迹象。 早在六十年代初期当社会主义阵营还存在的时候，毛泽东制订的《关于国际共产主义总 路线的建议》就批判了这类错误的观点：“当代世界的基本矛盾是什么？马克思列宁主义者 向来认为，这些基本矛盾是：社会主义阵营同帝国主义阵营的矛盾；资本主义国家内无产阶 级同资产阶级的矛盾；被压迫民族同帝国主义的矛盾；帝国主义国家同帝国主义国家之间、 垄断资本集团同垄断资本集团之间的矛盾。社会主义阵营同帝国主义阵营的矛盾，是社会主 义和资本主义两种根本不同社会制度的矛盾，这种矛盾毫无疑问是很尖锐的。但是，马克思 列宁主义者不能把世界范围内的矛盾，简单地看成只是社会主义阵营同帝国主义阵营的矛盾 。世界力量对比变化了，变得越来越有利于社会主义，越来越有利于全世界被压迫人民和被 压迫民族，而大大不利于帝国主义和各国反动派。尽管这样，以上的这些矛盾还是客观地存 在着。这些矛盾及其引起的斗争是相互联系、相互影响的。人们既不能抹煞这些基本矛盾中 的任何一个矛盾，也不能主观地用其中的一个矛盾代替其他的矛盾。这些矛盾必然要引起各 国人民的革命，也只有各国人民的革命才能解决这些矛盾。”“在当代世界基本矛盾的问题 上，以下的错误观点应当受到批判：1，抹煞社会主义阵营同帝国主义阵营之间的矛盾的阶 级内容，没有把这种矛盾看成是无产阶级专政的国家同垄断资产阶级专政的国家的矛盾。2 ，只承认社会主义阵营同帝国主义阵营的矛盾，而忽视或者低估在资本主义世界中无产阶级 同资产阶级的矛盾，被压迫民族同帝国主义的矛盾，帝国主义国家同帝国主义国家之间、垄 断资本集团同垄断资本集团之间的矛盾，以及这些矛盾所引起的斗争。3，认为资本主义世 界中无产阶级同资产阶级的矛盾，不需要经过本国无产阶级的革命，就可以解决；被压迫民 族同帝国主义的矛盾，不需要经过被压迫民族的革命，就可以解决。4，否认当代资本主义 世界固有矛盾的发展必然要引起帝国主义各国之间的紧张斗争的新局面，认为经过‘各大垄 断资本之间达成国际协定’，就能够调和甚至消除帝国主义各国之间的矛盾。5，认为社会 主义和资本主义这两个世界体系的矛盾会在‘经济竞赛’中自然地消失，而世界的其他基本 矛盾，都会随着两个体系矛盾的消失而自然地消失，出现什么‘没有战争的世界’、‘全面 合作’的新世界。显然，这些错误观点都必然会引出错误的、有害的政策，而使人民的事业 和社会主义的事业遭到这样或那样的挫折和损失。” 毛泽东短短的一生中，在敌我力量对比极为悬殊的条件下，用进步的革命战争反对退步 的反革命战争，领导中国人民取得了反抗日本帝国主义、美帝国主义和苏联社会帝国主义三 大回合斗争的重大胜利。这在国际共产主义运动史和世界民族解放运动史上都是罕见的。这 样丰富和成功的实践经验，给当代反对帝国主义的理论宝库增添了十分珍贵的精神财富。今 天面对如此横行霸道的美帝国主义，中国与世界的革命人民都在深切地怀念毛泽东，要求对 他的反帝民族解放战争的理论予以新的认识和总结。 . ------------------------------------------------------------------- 毛泽东不为人知的“女儿”李静 范家安 　　李静并非毛泽东的亲生女儿，她是烈士的遗孤，毛泽东主动认了她做了自己的“女儿” 。 马背上成长的军中女杰 李静1937年生于江苏邳州，父母是富有正义感的医生，在当地颇有名气。李静是在抗日 战争的烽火中诞生的，父母为她起名“胜利”。 台儿庄战役后，李静的父母被张爱萍接到了新四军。1943年，新四军四师领导邓子恢、 彭雪枫派李静的母亲王荫桐打入敌占区做伪顽策反工作。当时李静只有五六岁，她和最小的 哥哥跟随母亲到了敌占区。一天，因为叛徒的出卖，幼年的李静在睡梦中被惊醒，亲眼目睹 母亲被反动派杀害的情景。李静随即被部队接回，成为当时新四军最小的一名文艺战士。朝 鲜战争爆发后，15岁的李静随志愿军赴朝作战，活跃在志愿军前沿阵地上。 毛主席认她做“女儿” 作为有功之臣，李静受到了中央领导的亲切接见。毛泽东握着李静的手，关切地询问李 静的名字和身世，问得很细很细。李静告诉主席：“我叫李胜利，在我七八岁的时候，母亲 被敌人杀害了。”主席半晌未作声，蓦地挥舞着那巨大的手，高声对李静说：“杨开慧是烈 士，你母亲也是烈士，你姓李，叫李胜利；我也姓李，叫李得胜（毛泽东撤离延安时使用的 化名），你就做我的女儿吧！”毛泽东的一番话，使李静泪流满面，也感染着在场的每一个 人。 从此，毛泽东就像一个慈父，走进了李静的生活。毛泽东指定李静读一些书，检查她的 文化课作业，教她写日记和家信，给她讲解做人和处事的道理。一次，李静给远在江苏老家 的父亲寄去20元钱，刚填好的汇款单被毛泽东看见，主席半开玩笑地说：“李静呀，每个月 就给父亲寄20元钱，未免太小气了吧？”李静认真地说：“主席，我每个月工资60元，要吃 饭，要买书，每月寄20元不算少了，该是个孝子了吧。”毛泽东听了李静的一番辩解后，仍 坚持做女儿的寄少了，说着说着便拿起毛笔在汇款单上添了个“0”。李静清楚地记得，那 次汇款短缺的180元，是卫士从毛泽东稿费中支出的。 新中国成立后，李静的父亲再婚，继母生了孩子。李静把这个消息告诉了毛泽东。毛泽 东告诉李静，遇上这类事，做女儿的是要有所表示的。李静拮据得拿不出多少钱来，主席又 一次用自己的稿费为“女儿”垫付了200元。 “文革”期间，李静任北京市委文化组长。江青早就对这个“从天而降”、“来路不明 ”而又被毛泽东关爱有加的“女儿”怀恨在心，说李静的母亲是假烈士，终于找了一个借口 把李静投进了部队一所监狱，险遭迫害致死。幸亏毛主席得知此事，派人解救才幸免于难。 “毛体”书法正宗传人 在主席身边，李静耳濡目染，接触最多的是毛泽东那遒劲潇洒的“毛体”书法。起初， 李静还是在毛泽东兴致所至、挥毫泼墨时在一旁观看品赏，久而久之，似乎有了些悟性。一 次，李静把主席一幅手书照葫芦画瓢写了下来，请主席赐教。毛泽东看后大喜。毛泽东见李 静对书法的感悟力极好，就耐心向她传授“毛体”书法的艺术。 书法界有一种说法：“毛体”在中国只有两个人得其真传，且都是女性，一个是江青， 一个是李静。很显然，这与毛泽东的亲传是分不开的。 1999年12月26日，毛泽东诞辰106周年的那一天，李静为弘扬“父亲”的书法艺术，在 中国历史博物馆举办了“毛泽东思想光照千秋，李静毛体书法艺术展”。在文化艺术爱好中 ，李静退休后成为中华民族团结友好协会毛泽东文化艺术研究会会长。李静是以会长的身份 举办展览会的。对于众多的头衔，李静显得很谦逊，但对于“毛体书法传人”一说，李静则 认为受之无愧。 摘自《书刊报》 范家安文