. ------------------------------------------------------------------- 合作社经济的重要性 无套裤汉 上帖提到解决当前下岗失业问题要分两步走，首先要实行包括生产、消费合作 社在内的合作社经济，作为救急措施。最终解决问题的（唯一）办法是变革腐 朽而落后的修正主义生产关系为新生而先进的继续革命下的社会主义生产关系 。 修正主义生产关系，指在官僚买办资产阶级篡夺了无产阶级统治权力的国家里 ，在多种经济成分或形态并存的环境下，它优先发展官买资本主义经济成分， 并使各种非官买和非资本主义经济成分在官买资本主义成分的领导下，进行资 本主义改造的过程；即一种由社会主义生产关系过渡到官买资本主义生产关系 形式的多层面的过渡关系。在这个过程中，其政治纲领中的口头上的马克思主 义逐渐向反马克思主义的纵深发展，这是修正主义生产关系里的政治路线特色 也是合乎逻辑的发展。这种关系主要包含以下的内容： 1.官买资本主义成分逐步渗入社会主义企业内部，社会主义所有制逐渐发生变 化而呈现不完全状态，以致整个企业基本上成为资本主义企业，社会主义成 分只剩下一些残余； 2.劳动者在企业中的地位改变了，工人的劳动逐步成为主要为官买资产阶级及 其集团和家族服务，官买资产阶级以国家领导阶级的地位来监督生产，以致 成为企业的主人； 3.大部或全部劳动产品已不为工人阶级支配而主要归官买集团支配，在利润支 配上，工人阶级只能按半殖民地或苦难资本主义的劳动力市场的超低价格， 获得极少的劳动工资，所有利润被官买、民买和宗主国、跨国、垮地区资产 阶级无偿占有。 这里进一步探讨比较具体的现实合作社经济措施，作为通过第二次社会主义革 命变革生产关系之前的一个中间途径、方式、形式和手段。除了合作社经济以 外，还有其他中间途径，例如国家资本主义的过渡经济形态，南街村等集体资 本主义经济形式等等，但是在这里只略为提及途径的多样性而不做讨论。 什么是当前苦难资本主义社会的政治经济基本情况或具体的历史环境？在官僚 买办资产阶级垄断政治经济文化等所有领域的前提下，官买或修正主义生产关 系已经把苦难与“发达”这两个社会从实际上割裂而且对立起来，从中利用它 们之间的矛盾进行积累。苦难社会中的广大劳动群众，随着他们在发达社会里 的对立面快速赶超国际大都会资产阶级21世纪的生活和剥削方式，陷入以更快 和更大速度和力度逆向倒退，回到19世纪中国的深渊。他们被边缘化为被动公 民，失去了当家做主和主动性，被视为“化外之民”，即与他们的剩余劳动所 创造的极其丰富的社会福祉无缘的“弱势群体”。其中，即使权势极小的都市 基层党团干部也面临被扫地出门，变成政治孤儿，如同他们的工农和社会底层 兄弟那样的走投无路的危险。农村基层干部虽然是土皇帝和贵族，代理统治阶 级中上层在农村里的权钱势，但是他们对农村群众的影响力越来越小，连带地 动摇了统治根基。 经济活动在苦难社会几乎停顿，而在发达社会达到白热化；一方面，修正主义 残酷的政治压迫和剥削方式逼迫大众因贫困化而使就业、就学、医疗、保险等 基本生存与生活保障尽付东流。另一方面，（可变）资本大量置闲而绝对过剩 ，数量惊人的工农血汗资本外逃，一去不回；背负着官买和国际垄断资本双重 压迫和剥削的苦难社会如果不能自救，也就没有活路，而修正主义的教条主义 份子却疯狂阻止群众的自主首创精神和求变以求生的迫切愿望。在这种忍无可 忍的恶劣政治环境和情况下，即使“非法”的求生之道也必然要在广大群众巨 大的变革和抗争的合力中，变为合法。合作社经济就是要从“非法”求变的斗 争过程取得合法地位的群众求生经济方式之一。 人所共知的是，群众失业是各种不同类型的资本主义社会的共同经济规律之一 （另一个是剩余价值经济规律）。可自由处置（或用后即弃）的产业后备军（ 或相对剩余人口）是在资本主义基础上，财富积累与发展即资本主义生产模式 的存在前提，是压低工资、减低成本、绝对地控制工人阶级不准反抗的物质条 件。失业群众不但因此身心交悴，而且失去家庭和社会中的地位与尊严，甚至 失去做人的基本权利－失业使人变成非人。失业使劳动力商品的价值毁灭，是 人的各种生理满足或存活需求的否定，是对作为最强大生产力的革命阶级即无 产阶级的严重摧残，是资本主义使人变成非人的重要途径和过程。（关于压低 工资，还要说明的是，中国劳动群众背负着来自资本主义和修正主义两方面双 重的工资压力）。 失业的几个原因包括生产相对过剩导致经济危机，工人群众失业；由于不断采 用技术革新，引致资本的有机构成上升或对可变资本即劳动力价格与培训等投 资减少，即对劳动力需求减少，造成技术革新引发的群众失业。而处于修正主 义生产过程里的资本流转和增殖发生故障下的劳动群众，要么听命于修正主义 市场经济的（看得见的和看不见的）两支大黑手所操纵，被迫进入失业大军的 行列，求生不得；要么踢开黑手，另谋出路。这个出路就是使得劳动力商品非 商品化，也就是雇佣奴隶们的初步解放，即奔向集体主义的求生方案。这个商 品与非商品化之间的矛盾的解决方法或转化的条件之一是作为集体主义的或社 会主义过渡阶段的合作社经济方案。这是因为，修正主义制度是一般资本主义 制度的变种，而在资本主义制度下的人口过剩只是相对的，而不是绝对的。这 种过剩仅仅是与资本对劳动力的需要来说的相对过剩。当第二次社会主义革命 成功之后，生产不再为资本家榨取剩余劳动服务，而为满足人民群众的物质和 文化需要服务，并且合理地组织生产和安排劳动力的使用，使劳动力不再成为 劳动力市场上彼此竞争的商品，那么，即使社会不断地进行技术革新和更换设 备，也不会出现人口过剩的问题。【1】 根据马列主义对于人口问题的观点，失业和人口过剩是资本主义生产资料私有 制的产物。而在生产资料公有制的社会主义社会里，能够让生产力以旧社会所 没有的速度迅速发展，因而生产不断扩大，人民获得广阔的就业和谋生的机会 。新中国的现实，雄辩地证明了这一理论的正确性。马列主义者确认人是创造 社会财富的源泉，社会主义生产的高速度发展是解决人口就业的根本道路。【 2】 所以包含修正主义在内的资本主义社会制度是群众失业的根本原因。寄希 望于修正主义生产关系来解决日益严重的下岗失业问题已经被证明是不切实际 的空想。人们的解决问题的思路和方法势必要拒绝空想而转趋实际。特别应该 被抛弃并加以反对的是修正主义的教条主义及其危害性。一定要重新审视毛泽 东革命道路及其在当今现实上的理论和实践意义。 我国从新民主主义革命胜利到社会主义革命开始的过渡阶段中，农业和手工业 实行社会主义改造，即农业和手工业的合作社经济（称为第四种经济成分；这 种合作经济在革命根据地内已经开始发展）。合作社经济是农业和手工业劳动 群众集体所有制的社会主义经济（如供销合作社、信用合作社、高级的农业生 产合作社和一部分手工业合作社），或者是劳动群众部分集体所有制的半社会 主义经济（如初级形式的农业生产合作社和另一部分手工业合作社）。劳动群 众部分集体所有制是组织个体农民、手工业者及其他劳动者走向劳动群众集体 所有制的过渡形式。【3】 合作社经济把孤苦无依的、失业的、半失业或次就业的社会底层、农民、民工 、手工业者、破产的小商人、小摊贩等劳动群众，组织成为取之于自己的劳动 、用之于自己的劳动的、大量从失业市场上解放出来的合作就业社团。具有规 模的综合合作社将互助合作和公私兼顾作为自己的口号，而且就业成为合作社 的根本任务而不同于以盈利为目的的一般企业。很显然，取得种子或创业资金 难如登天，所以集腋成裘、集体筹措是集资的基础。由于它们的非生产性质（ 也就是非剩余价值榨取性的生产关系）决定了它们与发达社会的关系是疏远的 、彼此几乎是独立的，所以他们的劳动产品不再完全依靠修正主义生产关系来 完成交换，而增加了采用社内或跨社间交换产品的经济方式。这种非生产性社 团虽然在就业上解决了矛盾，但是由于他它们处于修正主义经济环境里的地下 和支流，而不得不面临生存、巩固和发展的困难，以及（主要地是实物或劳务 的）工资微薄的困境。（它们扩大再生产的要求，将成为逼使政治上做巨大变 革的一种解放生产力的革命要求）。合作社经济相对于修正主义的官买资本主 义经济而言，不能不属于促进生产力向前发展的先进经济形态和迈向更先进的 社会主义经济的中间环节。 群众下岗和失业的严重政治经济形势正在推动着人们寻求别种出路与选择，这 是不以人们的主观意志为转移的社会现实。合作社经济除了基本上解决了社会 失业的难题之外，还具有潜在能力把生产和教育结合起来，开办教育合作社， 免除自身或儿女的失学痛苦，并可能举办医疗合作社，解决有病不敢医、大病 等死等人间悲剧问题。这种合作社经济形态基本上是一个易货制度，即以物易 物或以物换劳、以劳换物为交换方式（接近1970年代的美国、1990年代的俄国 和2002年的阿根廷等危机时期）的危机经济形态。这是由于劳动群众手里几乎 完全没有现金，琳琅满目的货柜和橱窗对他们来说与没有等价，甚至比没有更 坏，他们已经除了一个挚热的求生愿望和日渐废弃的脑体劳动力之外，一无所 有了。被那个殃民集团及其帮闲们称做“赘瘤”（其实所有资本积累都来自他 们的辛勤劳动）的下岗和失业以及在业劳动群众，也因此敢于最后一搏了。他 们的革委会群众组织将会把合作社经济的事情办好。如同当年的列宁创立苏维 埃领导下的合作社时期一样，革委会将在两个政权并存的基础上，向资本家征 收捐税。政权的（非法）并存意味着两种不同经济形态之间互相斗争、互相消 长的局面。捐税与其被贪官拿去外逃或挥霍，不如交给革委会作为经常和事业 费，为工人阶级及其革命事业谋利益。其实，资本家的这些税款原本也是由劳 动群众的剩余劳动取得的。革委会将要解决谁战谁胜，即具体化为谁领导谁和 谁利用谁、谁限制谁、谁改造谁的问题。（关于革委会性质和任务问题，参看 【4】）。 我国农业劳动者占总人口的大多数，解决群众失业问题意即解决农村相对过剩 的人口问题。被走资派复辟了的小农经济结构是一种落后的生产关系：单家独 户分散经营，无力采用先进技术和新式农具，无力抗拒自然灾害，不能实现不 断的扩大再生产。因此，它也就无法满足社会主义经济对商品粮食、工业原料 和劳动力日益增多的需要，也不可能为工业的发展提供广阔的国内市场，从而 同社会主义工业化发生尖锐的矛盾。为了解决这个矛盾，也要求无产阶级采取 适当的步骤，把分散落后的小农经济引上社会主义道路。【 5】其实，小农经 济已经被20多年来的反社会主义实践证实，它的生产力不但落后于社会主义的 集体主义农业，连资本主义农业也不如。进入 WTO之后的中国农业，生产成本 日益相对提高，在竞争力下降之下，三农危机将使原本就严重的、马克思所说 的、根源于有机构成提高的潜在的过剩人口，提升到一个前所未有的高峰。因 此，农村过剩人口包含了三个部分，即潜在过剩、危机性过剩和竞争性过剩， 前者虽然过剩但是仍然勉强守着小块土地苦苦地挣扎，所以叫做潜在过剩；中 间所说的是生产相对过剩导致的危机产物，后者是市场竞争下的牺牲品，即竞 争性过剩，后二者的境况更为悲惨，连土地都守不住了，成为农村的无产阶级 ，他们往往进入民工（农村无产阶级或半无产阶级即贫农）行列，但也是如同 水上的浮萍一般，处于半就业或零数就业状态。 恩格斯曾经指出：“…我们对于小农的任务，首先是把他们的私人生产和私人 占有变为合作社的生产和占有”。【 6】毛主席指出：“这是人民群众得到解 放的必由之路，由穷困变富裕的必由之路”。【 7】“在我国的条件下（在资 本主义国家内是使农业资本主义化），则必须先有合作化，然后才能使用大机 器”。【 8】现在比以前的小农个体经济严重得多了，所以，当前农业合作化 的任务不但包括发展生产、降低成本，而且包括解决农村过剩人口这个重大问 题。由于都市资本主义对农村小农经济的冲击，农村自给自足式的经济形态让 位于资本主义带动农村经济的混合环境，所以农业合作社也必然是以无产阶级 、农村无产阶级和半无产阶级领导的农业·手工业等联合起来的农业合作社。 而且由于农村干部作为修正主义生产关系在农村落实压榨政策的代理贵族，农 村革委会必须用政治斗争方式解决农民被他们折腾得活不下去的政治问题。在 解决的同时，必须鼓励干部参加生产劳动，并参加合作社，做自食其力的劳动 者，以脱离修正主义生产关系的束缚，从而解放小农个体劳动者和干部们自己 。农业合作社是工农联盟再实现的起始途径，是切断都市资本主义与农村联系 的有生力量。当然，这对于修正主义并不是一件妙事。将广大的个体小农经济 引上合作化的轨道，这就意味着修正主义·资本主义失去了自己发展的基础， 官买资产阶级的恐惧是可想而知的。而且合作社与商业资本在批发、零售等市 场方面的无形的激烈竞争，将引致官买及其商业资产阶级附庸们对合作社经济 领域里的广大劳动群众进行共同压迫。大量吸收失业群众进入合作社就业的结 果，使官买资产阶级不能利用失业作为压低工资和控制工人的剥削及压迫手段 来积累资本，必然引起他们对合作社的取缔和镇压。所以，合作社必须有革委 会的政治领导和广大群众力量的保护，才能得到合法化、巩固与发展。 总之，合作社经济1.大量吸收失业群众，将解决或至少缓解社会失业问题；2. 提供对于个体私有经济成分的社会主义和集体主义改造的途径；3.重新实现工 农联盟；4.解决基层干部违法乱纪、贪污腐化等严重政治问题；5.有效抵制腐 朽的修正主义生产关系；6.革委会领导经济战线的斗争，将加强群众对于革委 会的向心力和自己的影响力。 不管劳动群众所面临的困难有多大，他们的斗争合力必将战胜修正主义的腐朽 统治。这是因为先进生产力必将以巨大的革命力量，冲破落后生产关系的束缚 ，从而对生产关系进行变革，这一条社会发展规律和真理是不以人们的主观意 志为转移的。（无2002－09－16） 参考资料： 【1】朝阳出版社编辑部：《政治经济学小词典》，香港朝阳出版社，1975 【2】路人1转贴：《华岳时事论坛》，2002－09－13，《我国人口和就业问题》， “人民日报”，1958年6月6日。http://washeng.net/HuaShan/BBS/shishi/gbcurrent.html 【3】吴江：《中国资本主义经济改造问题》，人民出版社，1982 【4】无套裤汉：《告基层党团干部书》，《华岳时事论坛》，2002－09－09 【5】编写组编：《政治经济学基础知识》，下册，上海人民出版社，1974 【6】恩格斯：《法德农民问题》，《马恩选集》第4卷 【7】毛泽东：《组织起来》，《选集》第3卷 【8】毛泽东：《关于农业合作化问题》，《选集》第5卷 . ------------------------------------------------------------------- 南街村--中国的希望 “在中国河南一个既像郊区住宅开发区又像工业园区的小村庄里，每个人都能终身获得 就业机会和一套免费装修的公寓。街道干净整洁，治安良好。邻居们都热心公益。教育和医 疗保健不同于中国的其它地方，这里都是免费的。公用设施，食品甚至连啤酒都是免费的。 也许有一天，衣服也会免费。 南街村成功地将中国革命者的理想与改革派的理想结合了起来。用在新的市场经济下获 取的利润，创建了一个带有小镇价值观的终生制公社。 49岁的王宏彬穿着一件开襟羊毛衫，很难想象他就是当地共产党支部的“一把手”，他 微笑着说：“我们的目标是共同建设共产主义、共同劳动、共同致富、共同享乐。”他每月 挣30美元，是当地居民中收入最高的。他满意地说，“南街村是一个大家庭，这里每个人都 有福同享”，就更不用说共用村里的汽车和自行车了。 另外值得一提的是，这个村的人都唱着共产主义歌曲排队去上班，他们还背诵其它地方 的人早已忘记的毛泽东语录。如果他们被认为懒惰，不整洁或不合作，就有失去应得利益的 危险。生意和财产都不能被私人占有，不提倡个人银行帐户。工厂和学校负责对村民进行素 质教育。 而且，几乎没有人批评这种制度。人们的物质需求得到了满足，思想道德高尚，公社精 神在这里得以生动地体现。 在中国这个发展中的大国里， 人们还没有弄明白如何在不产生贫富差距的情况下创造 财富；或如何赋予其政治观念以新的活力，使居民有一种目的感--南街村就是一个极好的例 子。 在改革中的中国，南街村并不是唯一一个将工业利润用于公社生活的村庄。但它可能是 第一个在尝试并放弃了私有化后这样做的村子。而且它是在泼掉洗澡水后，又把孩子找回来 的最成功的例子。。。一座两层楼高的、白色大理石毛泽东像矗立于南街村环岛的中心，晚 上有耀眼的灯光照明，还有民兵志愿者24小时守卫。1993年，南街村树立这座毛主席雕像， 以纪念这位中国的共产主义之父。”［美］英迪拉·拉克什马南的一篇“共产主义盛行于中 国农村”轰动了世界。南街村成了明星。 　　南街村地处豫中平原，临颍县城南隅，毗临107国道(京深公路)，紧靠京广铁路、京九 高速公路，距郑州国际机场80公里，全村有回汉两个民族，805户，3130人，目前有1000亩 耕地，面积1.78平方公里。南街村(集团)有限公司原名河南省中原工贸公司，属村办集体企 业。公司创建于1980年，形成于1984年，是一个产、供、销一条龙，农、工、贸一体化的大 型集团实业公司，国家大型一档企业。总公司下属26个企业(其中中外合资企业5个)产品有1 1大类、100余种，现有职工11000多名，其各类专业技术人员1348 名。占地面积87.69万平 方米，其中建筑面积53.75万平方米，拥有各种设备2980多台(套)，现有资产总值10.28亿元 。被列为“河南省科技巨星试点企业”和“河南省552211工程企业”之一，是农业部全面质 量管理达标先进单位，河南省“重合同、守信用”先进单位。党和国家领导人十分关注南街 村的发展，亲临南街村视察指导工作，对南街村艰苦创业所取得的成就给予了很高的赞誉。 集团董事长王宏斌是中共临颍县委副书记，南街村党委书记，南街村集团董事长。被评选为 河南省五届、七届人代会代表，中共河南省五次、六次党代会代表，河南省优秀共产党员， 全国优秀乡镇企业家，全国劳动模范，“五一”劳动奖章获得者，中共十四大、十五大、十 六大党代表。 　　南街村是当代中国乡村最耀眼的明星村之一，被誉为“中原第一村”。1980─2001年短 短的二十一年间，南街村社会经济增长了2100多倍。村民富裕的生活,村内宽阔的道路，高 大的厂房，高标准的住宅，现代化的学校，一流的幼儿园令成千上万慕名而来的参观者惊叹 不已。不仅如此，在当前改革开放和发展市场经济条件下，南街村在社会经济发展和村务管 理上采取了一系列独特的办法：如强调“政治挂帅，思想领先”，用毛泽东思想育人；坚持 发展集体经济，实行集体统一经营，反对承包制；强调共同富裕，不允许一部分人先富起来 ；分配上实行工资制加供给制，反对分发奖金，提倡“八小时之内拚命干，八小时之外作奉 献”；他们提出“共产主义小社区”的奋斗目标，致力于首先在南街村实现共产主义等等， 更受到国内外的广泛关注。如村党支部书记王洪彬所说，“南街的作法和提法可以说轰动海 内外，惊动上层。众说不一，争论不已。” 　　南街村的独到做法和显著成就已有大量的宣传和报道，近些年来，前来参观、取经的社 会各界人士，络绎不绝，有增无减。据了解，每年约有30万人访问南街村。南街村的做法被 一些人视为一种独特的和成功的发展模式“南街模式”在一些乡村地区得到推广。作为“一 个影响广泛，信息丰富的社会存在”，南街村也受到学术界的重视，有些学者已经对南街村 存在和发展的原因及其内在的生命力进行了研究并提出了自己的解释。南街村的独特性和影 响力不是或不仅仅是超常的经济发展速度，更不是其现代化的设施，而是南街村独特的村治 方式。正如村党办雷德全主任所说，“在当代中国乡村，经济上比南街村发达的村多得很， 但并没有南街影响大。南街真正的影响并不在经济方面，而是在政治方面。” 大概每一个黄皮肤的中国人都知道一个常识：中华民族是黄河孕育的。那么，这条大河 怎样塑造我们民族性格的呢？它又是怎样历史地规定了我们文明命运的呢？这恐怕就不是每 个人都认真思考过的了。这的确是世界上很奇特的一条大河。它从巴颜喀拉山北麓的冰峰雪 山中发源，向东流去时经过一座黄土高原以后，就变成了一条黄色的泥河。这条黄河偏偏又 孕育了一个黄肤色的民族，这个民族恰恰又把他们最早的祖先叫做黄帝，而在今天的地球上 ，每五个人中间，就有一个黄帝的子孙。黄水，黄土，黄种人。这是一种多么神秘的自然联 系？它仿佛让人相信，这个黄色人种的皮肤就是被黄河染成的。河南省在黄河边上，这里曾 对塑造华夏文明起过无法估量的作用。中国的第一个人民公社诞生在这里，中国的最后一个 人民公社也在这里，中原大地也许在向华夏民族昭示着什么？！ 　　南街作为相对独立的乡村社区历史颇为久远。史称南街在“清属岔曲保，1921年属中区 为南街；1934年属第一区的城镇联保；1941年属颍川镇第二、三、四保。”1948年初临颍县 解放后，南街设立街政府，隶属于县城关区政府。1950年改为南街乡，1955年撤乡与西街合 并为西南集体农庄。1958年秋人民公社化后，改西南集体农庄为城关人民公社中管理区，19 59年春从中管理区析出，成立南街生产大队。1984年家庭联产责任制实行后，南街生产大队 改建为南街村民委员会并一直沿续至今。 　　80年代改革开放以前，南街和王宏斌就是当地的先进典型。50年代南街积极推行合作化 和集体化；70年代曾创造过粮食、烟叶亩产超千斤的记录，曾受到上级政府的表彰。但是， 直到70年代末，南街并没有真正摆脱贫穷与落后。1978年全村人均收入仅72元，部分村民尚 未解决温饱问题。 　　党的十一届三中全会以后，南街村也实行过家庭联产承包责任制。1981年至1989年，农 业实行了家庭联产承包制；1981年至1984年企业也实行了个人承包，与此同时个体企业和私 营企业也发展起来。到1991年底，全村个体经商的种类约有29种，糖、烟、酒、食品批发站 有4个，代销店有18个，个体餐馆有12个，百货布匹摊点11个，修理业有12个。80年代初至 中期，南街家庭经营、个体经营及私人企业一度成为主导的生产方式。1988年，临颍县和漯 河市在开展“学南街”的活动中宣传南街是“村办联办户办一齐上，农工商各业协调发展” 的典型。 　　从1984年开始，南街村走上了再次集体化的道路。1984年南街村中断了企业个人承包， 收归支部集体承包；从1986年夏季至1990年，村逐步收回了家庭承包土地，实现了集体统一 经营。村个体工商业者也在1990年前后至1994年底陆续将自己的产业献给集体，从而全部实 现了生产资料公有制。按照南街村党委书记王洪彬的说法，“咱们目前的南街，一草一木， 一张镰、一张锄、一把钳子、板子，都是姓公，更不用说设备了。可以说，生产资料已全部 公有化了。”不仅如此，从90年代初开始，南街村逐步推行生活资料的集体所有制。迄今为 止，村民的大部分生活资料已归集体所有，如村民最主要的生活资料房产、家俱、主要电器 等等已收归村集体所有，村民现在所住房子、所有家俱、电器及生活所需的粮、油、菜、电 、气(燃气)等等都由村集体统一配给。1992年，南街村提出“实现共产主义小社区”的奋斗 目标，不仅不允许个体、私营经济的存在，也将消灭村民全部的私有财产。按照村党委书记 王洪彬的说法：“咱们总的指导思想就是：把南街人的生产资料、生活资料全部实行公有制 ，不存在私有的问题。”“目前的生活资料还有部分是私有制。”“小件东西像被子、衣服 、鞋子、袜子等还姓私。这些要随着南街集体经济的发展，逐步把现在群众姓私的东西都变 为姓公。”目前的南街村正加快消灭生活资料私有制的步伐。1958年秋南街大队曾兴办5个 大食堂，于1961年春季解散。现在村民重又自愿吃“大食堂”、“大锅饭”，这无疑是南街 村消灭生活资料私有制的又一个步骤。按照村党委书记王洪彬的说法：“要让南街村人富得 在银行一分钱存款都没有。” 　 在重新集体化的同时，南街村依托本地资源，大力发展集体企业，实现了社区工业化。 1980年以前，南街村的“工商业”仅有“一炉两组”，即一台烘炉，打些镰刀耙齿，一个缝 纽组，一个修配组，几乎称不上是企业。1980年南街兴建了一个小面粉厂和一座6门的砖瓦 厂。在1981年的联产承包中，两个厂承包给个人，1984年村党支部收回承包权，由支部承包 经营。此后，南街依靠“玩泥蛋”(烧砖瓦)和“玩面蛋”(面粉和食品加工)，村集体经济如 滚雪球一样迅速壮大，村办企业现已发展到26个，形成一个拥有方便面厂、食品厂、面粉厂 、包装材料厂、胶印厂，啤酒厂等企业的“南街村(集团)有限公司”。1984年产值70多万元 ，1985年130多万元，1986年320多万元，1987年730多万元，1988年1400多万元，1989年210 0多万元，1990年4100多万元，1991年突破亿元大关，1992年2.6亿，1993年4.2亿，1994年8 .02亿，1995年达11.78亿元，1998年达16亿元、2001年达20亿元。1984年利税仅为7万多元 ，1994年达6000多万元，其中上交税收1600多万元，占临颍县每年财政收入的1/3强。二十 年南街村产值增长了2100多倍。 　　随着社区集体经济的高速发展，南街村人的生活水平迅速提高，过上了梦寐以求的富裕 生活。2001年南街村人均纯收入达7000元(含各项福利)，村集体免费向村民供给住房、家具 、家电、空调、暖气、水、电、燃气、食用油、肉、蛋、各类食品甚至连啤酒、糕点都是免 费的。免交入学、入托、防疫、人身保险、计划生育、文化娱乐等费用；农业税和各项农村 提留均由村集体负担，从1993年起，南街村开始建造高标准的村民住宅楼，大套三室一厅， 使用面积92平方米，小套两室一厅，74平方米，家具、炊具、家用电器、24小时制冷、取暧 设备由村统一配备，1995上半年开始全体村民陆续迁入高等级村民楼。南街村大力兴办公益 事业，公共设施日趋完备：各类学校、食堂、旅社、宾馆、敬老院、幼儿园、卫生所、图书 馆、文艺厅、篮球场、门球场一应俱全。全村街道均已硬化，高楼大厦错落有致，村庄建设 井然有序，宛如一幅现代化的乡村都市。目前，南街村人的生活中只有买衣服和蔬菜要用钱 。南街人以其特有的方式创造了社会经济高速发展的“奇迹”，在实现社区集体化的同时实 现了社区工业化，成为中国农村改革中社会经济迅速发展的典型，被称为“豫中一枝花”， 享誉国内外。 　　南街村社区公共权力表现为一种党委领导下的高度集中的民主权力结构。目前，南街村 党、政、经组织分别是南街党委、南街村村民委员会和南街村(集团)有限公司。不过，按照 南街党委办公室负责人的说法，“目前南街村是三块牌子，一套人马，实行党的一元化领导 。南街村党委、村委会、公司三个组织其实是合一的，党委办事机构也是公司办事机构，说 是村委会办事机构也行，这仅仅是名称的不同而已。” 　　南街村社区组织与管理的功能实际上已被南街村(集团)有限公司所取代。南街村(集团) 有限公司是南街村社区集体经济组织，始建于1985年，现已成为国家一级企业。公司下辖方 便面厂、食品厂、面粉厂、包装厂、养鸡场和中外合资彩印厂、胶印厂、奶油酥条厂、啤洒 厂、冷面厂等26个企业，职工12000多人。公司作为社区唯一的企业，南街村全体劳动力均 在公司各企业和部门工作，企业是村民收入和福利的唯一来源,社区政策也不允许村民从事 其它个体和私营经营及其它兼业和嬴利活动。村民由此也被全部纳入社区公司和企业组织与 管理之中。村民原有的基于地域划分的村民小组已丧失其意义，村民开始按照企业、厂队及 车间重新划分。社区党组织、村民委员会及群团组织的组织与活动方式随之发生重大的改变 。党团组织的设置已不再按传统的地域划分，而主要以企业单位设置，党团组织的活动也以 企业为单位。村社区妇联、治保、民兵等组织也作为村公司的一个部门，而不是象其他乡村 地区作为村委会下辖组织看待的。南街村社区还设有工商所、派出所，它们也是作为公司的 下辖部门而存在。总之，目前南街村民实际上是按企业来组织，村民活动以企业为单位进行 ，一切村务和国家政策也通过企业组织系统贯彻执行，社区已经实行了企业化管理。 　　中共南街村委员会是南街村社区党组织，也是社区组织的领导核心和社区的权力中心。 早在1948年，中国共产党在南街政府就设有“政府党支部”，1950年南街实行乡建制，政府 党支部也随之撤销，成立了“乡党支部”。1955年南街与西街合并，南街乡党支部撤销，设 立南街党小组，1958年更名为中管理区党支部。1959年春南街生产大队成立，设立大队党支 部，1984年又更名为南街村党支部。1988年12月30日，南街村党支部升格为南街村总支部委 员会(“总支”)，下设5个党支部。“总支”由书记1人、副书记3人、组织和宣传委员1人、 纪检委员1人共6人组成。1993年，南街村总支部委员会又上升为中共南街村委员会(南街村 党委)。目前，南街村有党员219人，其中包括部分非南街村籍党员。南街村党委成员共7人 ，其中书记1人、副书记4人、党委委员2人。在此前南街村党委成员曾为9人，有两位女性成 员，但在1994—1995年度全村整风活动中因“工作飘浮”等原因被撤职。现存7位成员均为 男性。党委下设宣教办、党委办、政法办、政工办、顾问办5个办公室，下辖26个支部，37 个党小组。最大的支部为农村支部，共有29名党员，其余支部均在20人以下，最少的支部为 7人。大的支部由支部书记、宣传委员、组织委员、纪检委员、青工委员5人组成，小的支部 则由书记、宣传委员和组织委员3人组成。从支部设置方式来看，除农村支部外，都是按照 企业及部门为单位设立。在党组织设置上要求做到“大厂有党支部、小厂有党小组，没有党 小组的单位则设党员责任区，由所在单位的党员和共青团员组成，以发挥先锋模范和监督作 用。”目前共设有37个党小组和42个党员责任区。据政工办负责人介绍，“为了保证党的领 导，在各企业一般实行支部书记兼厂长，重大问题由支部成员参与讨论。当几个厂合建一个 支部时，重大问题也由党支部讨论决定，各厂长实施。”“各厂还专门配备政工厂长，以加 强思想政治教育工作。” 　　南街村有发达的群团组织，但这些组织已被纳入社区整个管理体系之中：共青团及妇联 会等人民团体作为党和群众联系的纽带，其功能已大部行政化；民兵、治保和调解组织本身 就是社区公共权力组织的一部分。所有这一切组织都是在社区党组织的统一领导下活动。从 制度上看，南街村决策机构是“三大班子”。“三大班子”是由南街党委、村委会及公司主 要负责人共20人组成。南街村重大事务都由“三大班子”决定，或以“三大班子”决定的名 义贯彻执行。但是，“三大班子”的活动是在南街党委的领导下进行的。目前，南街党委成 员共7人，其中党委书记1人，副书记4人，委员2人。从年龄结构上看，党委成员多为50岁以 下，其中40岁以下有2名，平均年龄为43岁，是一个年富力强的领导班子；从知识结构上看 ，党委7名成员中，除2位是初中毕业外，其余均为高中文化程度，在乡村组织中属文化程度 较高的领导集体。党委7名成员同时兼任村公司及村委会主要职务，从而使南街村党委、公 司及村民委员会组织与领导处于“三位一体”的高度集中状态，由此也保证了党委对社区事 务的“一元化领导”。不过，在南街党委“一班人”之中，“班长”王洪彬无容置疑地居于 领导的核心地位。从王洪彬个人职务来看，他是村党委书记，同时兼任村公司总经理、村合 资公司董事长，按照党委办公室主任王金安的说法，“村长名义上是王金忠，实际上是班长 ，班长也就是村长。”王洪彬实际上是社区党(党委)、政(村委会)、经(公司)三个组织的负 责人，这显示南街村权力结构的高度集中性。南街村重大决策都是由王洪彬这个班长最终决 断。 　　在南街村“三大班子”及党委制度化的权力安排之外，存在一个由党委书记王洪彬、副 书记郭全忠和王金忠三人相以稳定的权力核心，党委副书记兼民兵营长贾忠仁在一定程度上 也属于这一领导核心，不过其地位稍弱。可以肯定地说，王洪彬、郭全忠、王金忠分别处于 “南街村一、二、三把手”的地位，贾忠仁则次之。从历史上看，王洪彬等四人都是70年代 末相继成为南街社区领导。1976年，年仅24岁的王洪彬担任当时南街大队党支部副书记兼任 一队队长，一年之后出任大队党支部书记，与王洪彬年龄不相上下的郭全忠和王金忠则分别 担任村会计和治保主任，贾忠仁担任民兵连长。20多年后的今天，郭全忠从过去的大队会计 变成南街公司的财务主管；王金忠从治保主任变成村委会主任，负责后勤工作；贾忠仁从过 去的民兵连长变为现在的民兵营长，他们四人的权力地位及社区职责事实上没有变化，王洪 彬依然处于权力的核心地位。在南街村的发展历程中，郭全忠、王金忠及贾忠仁与王洪彬可 以说是患难与共，一直是王洪彬坚定的支持者。尤其是郭全忠精于理财，王金忠则长期负责 村务行政及后勤工作，“两人直到现在，还是洪彬的左膀右臂。”贾忠仁则专司社区治安管 理，成为王洪彬的坚强后盾。正因如此，他们四人事实上执掌着社区“行政”、财政及“司 法”和党务大权，他们的资历、地位及权力明显高于党委其他3名成员，成为社区实际的权 力核心，在相当程度上支配着社区决策并左右着社区发展的方向。也许正因如此，在南街村 决策中存在“书记办公会议”的决策形式，按照党办主任王金安的说法，“书记办公会议” 负责南街的“一号决策”即最重大的决策。王洪彬一直居于领导和支配的地位。不过，随着 时间的推移，王洪彬与其他成员之间的地位差距越来越大，在今日的南街，王洪彬的威望如 日中天，其地位、权力及其影响是党委其他成员无法企及的。目前的南街已形成了“班长挂 帅”、党委领导、党政经“三位一体”的高度集中的权力结构。在这一权力结构中，南街村 人公认的“班长”党委书记王洪彬无容置疑地居于权力中枢的核心地位，并在相当程度上推 动着权力体系的运转。 南街村务决策方式因决策内容轻重缓急的不同分为三级决策。“一号问题，如三大班子 成员的调整和分工问题，这由党委书记办公会议讨论决定；二号问题，如各厂队中层干部的 任免、重大投资项目及涉及全村利益的重大问题，由党委会议研究；三号问题，主要是上项 目，各厂队人员调动等由‘三大班子’会议研究。”南街村重大决策通常都经过了集体讨论 ，具有民主决策的特点，但作为社区领袖的“班长”王洪彬对决策有着决定性的影响。社区 公共决策的民主程度取决于“班长”王洪彬个人的民主意识和民主作风，在很大程度上表现 为一种“集中民主制”，带有明显的“班长民主”和“班子民主”的色彩。 　　南街“三大班子”是南街村的集体领导机构，也是重要的决策机构。南街村不少重大问 题都是以“三大班子”研究决定和贯彻实施的。按照规定，“三大班子”例会是每月逢2号 、12号和22号召开，其时间安排比党委会晚一天，主要目的也是为了与党委会议衔接，即有 关问题首先由党委会或党委书记办公会议讨论，达成初步的意见，再提交“三大班子”会议 进行讨论通过，最后以“三大班子”决定的名义予以公布并贯彻实施。因此，“三大班子” 讨论的问题相当广泛，凡村务重大问题都可以讨论。由于“三大班子”成员大都是村各部门 的主要负责人，工作任务繁重，为了不致于影响工作，也便于人员集中，南街“三大班子” 会议通常是安排在晚上进行。南街村党委还特别要求“三大班子”成员除特殊情况外均必须 在村办公楼住宿，以便随时汇报和安排工作，交换意见和讨论决策问题。因此，“三大班子 ”成员开会远比规定的三次例会要频繁得多。 　　南街村决策中多种形式的集体议事和会议决策无疑是决策民主化的表现。但是，严格地 说，民主决策虽然必然伴随一定的集体讨论和会议决策的形式，但决策民主化的程度并不决 定于召开会议的多少，更取决于参与决策人员的广泛性及参与决策人员权力平等与自由讨论 的程度。从南街村来看，重大决策首先是在最高领导层讨论进而提交更大范围的人员进行讨 论，且问题愈是重要，首先参与讨论的人员愈少，这显示其“集中指导下的民主”的特点。 虽然“三大班子”人员众多，但领导和决策的核心是党委，尤其党委书记王洪彬对决策有决 定性的影响。南街村重大投资项目经过了搜集信息、市场调查、投资分析、集体讨论和反复 论证，具有一定的民主性和科学性；南街村重大投资决策最终的决断人是书记王洪彬，投资 决策的整个过程都是在他直接指导和领导下进行的；由于南街投资决策具有较强的技术性， 参与决策的人员主要是村级领导干部和专门的技术人员，表现为一种“专家决策”的特点， 普通村民一般没有直接参与和影响。 　　对于中国人，尤其是共产党员来说，整党整风运动并不陌生，它是中国共产党进行党员 政治思想路线教育的重要方式。整风运动始行于延安时期，建国后也多次开展全党整风。但 是，80年代改革开放之后，这种大规模的运动式党员教育方式逐渐转变为经常性的制度化的 党员教育，全国性的整党整风业已停止。然而，从1994年10月初开始，南街村在全村党员干 部、全体职工村民及教师和学生中开展了为期半年的声势浩大的整风运动，只不过此时将“ 运动”改为“活动”。在1994年10月3日一万余人参加的全村整风活动动员大会上，党委书 记王洪彬号召全体党员干部和村民职工“人人参与、人人揭发、人人批判”，“揭发南街的 坏人坏事、揭发南街村党员、干部、职工每个人身上所存在的问题，批判错误思想，查挖消 极因素，及反以权谋私、反官僚主义、反弄虚作假、反无所作为。”“目的就是通过这次活 动把全体党员、干部身上的灰，通过‘洗澡’都要洗干净”，“通过这次活动，让职工、群 众都要受到一次‘爱国、爱党、爱集体、爱南街、爱自己’的思想教育，受到一次社会主义 思想和共产主义理想的教育。在整风活动中，南街村召开各级各类型的会议近百场，党员干 部、职工村民写自查报告1500多份，揭发坏人坏事线索200多起。 　1995年2月。一些干部受到不同程度的批评、检查甚至停职反省；一些“有问题”的干 部和有劣迹的村民被送进“学习班”，个别违法人员受到法律的惩处。显然，整风活动是涉 及南街全体党员干部、村民职工的一项重大的政治活动。整风活动的决策动议是党委书记王 洪彬首先提出来，在征得顾问办领导干部的同意后确定下来的。南街党委召开会议时经常邀 请顾问办老领导出席，听取其意见，这表明顾问办成员直接参与南街重大决策活动，在南街 村权力结构中有特殊的地位和作用。 对于到过南街的人来说，印象最深的莫过于南街村在村务管理上采取的独特管理方式和 办法。王洪彬曾经说过：“南街是个什么样的村子?南街村是一个外圆内方的村子。”“外 圆内方”被视为南街村基本的治村之道，正如南街村街头巨幅标语所写的那样，南街村“坚 持外圆闯商海，严守内方治南街”。其实，“外圆内方”也集中反映了王洪彬个人的村治艺 术，从中我们不难发现王洪彬不同寻常的治理才能。 按照王洪彬的解释，“所谓外圆，就 是与市场经济接轨。所谓内方，就是与本村的民意接轨。”在我看来，南街村的“外圆”就 是适应市场经济的需要采取灵活的营销策略，“内方”则是对内部实行方方正正、一丝不苟 的毛泽东式严格管理。 在社区管理上，南街村实行内外有别的“外圆”策略。如在村内明令禁止兴办歌舞厅、 卡拉OK厅、桑拿浴、夜总会，更不允许打麻将、赌博活动。但是，为了适应日方合资人员的 需求，南街村特意为日本董事长和总经理修建了一座300多平方米的豪华别墅，内部除按日 本的风格装饰之外，还设有舞厅、卡拉OK厅、健身房、酒巴间等，并用了3万多元购置了一 张由电脑控制，能自动洗牌、翻牌的高级麻将桌，南街村班子成员轮流陪他们打麻将。南街 村在村内要求大公无私、灭私兴公，要求村民严于律已，但是，在对外交往中“也搞请客送 礼，既给人家回扣也拿人家的回扣。”不过，南街村要求所收回扣必须交公，否则将受到严 厉的查处。按照王洪彬的说法，南街村实行“外圆”就是适应市场经济，“咱们南街要发展 集体经济，在这市场经济大潮里，不与市场经济接轨，集体经济就难发展。” 　在“外圆”的同时，南街村对社区内部事务实行高度集中的严格的“内方”管理。在经 济管理上，南街村农业已实现了集体集中统一的规模经营，被纳入南街村(集团)有限公司的 统一管理的范围。南街村(集团)有限公司是一级法人，拥有计划、投资、人事、财务和购销 等职权。各工厂只是生产单位，只拥有生产管理、设备维修和职工教育等职权。在总公司内 部，人员统一安排，资金统一调拨，物资统一采购，产品统一销售，财务统一核算，福利统 一分配。各工厂没有银行帐户(合资企业除外)，一般也没有购销业务人员(合资企业和个别 工厂除外)。总公司的长期发展规划和年度生产计划以及固定资产投资等决策，由“三大班 子”根据市场行情和生产能力决定，月度生产计划由生产处根据年度生产计划制订，各工厂 执行。生产计划属于指令性计划，必须完成。为了完成生产计划，降低生产成本，提高效益 ，总公司制定了“六定一赔损”的管理办法，即定设备、定人员、定产量、定质量、定时间 、定消耗，完不成计划任务者就要赔损。生产指标由各工厂提出，经企管办汇总，报“三大 班子”批准，然后由企管办监督、分解，落实到车间、班组。生产指标属于硬性指标，必须 完成。如果情况发生重大变化，确实无法完成，各工厂必须及时提出调整建议，经“三大班 子”批准后方可修改。 　南街村严格的“内方”管理不仅表现在社区集体经济的组织与管理上，也突出地表现在 社区社会政治生活及意识形态诸方面的管理及一系列特殊而严格的措施上。南街村一直以强 调“政治挂帅、思想领先”，以突出思想政治工作而著称。在思想政治教育的内容上，南街 村大力宣传毛泽东思想，强调“用毛泽东思想武装人的头脑”，提出“建设共产主义小社区 ”的奋斗目标，倡导“破私立公、大公无私和公而忘私”的精神风格，并以此来教育全体党 员干部和村民职工，以统一人们的思想和行为，自觉地为社区集体作奉献。南街村人提出的 “外圆内方”理论是对马克思、列宁、毛泽东主义的一种发展！ 　　南街村提出“用毛泽东思想教育人”并大张旗鼓地展开学习毛泽东著作的活动始于80年 代初。为什么要学习和宣传毛泽东思想，党委书记王洪彬有过多次说明：“因为南街发展的 是集体经济，走的是共同富裕的道路，要想使南街的集体经济长期得到发展，共同富裕的道 路永远走下去，我们认为必须坚持用毛泽东思想教育人。”他讲到，“这个提法是84年我们 实行集体承包以后提出来的。当时大家在探讨南街为什么要办企业时，大家异口同声地说： 为了挣钱。挣钱为什么?大家说，为了让南街人富起来。钱怎么才能挣到?有的说，得选好项 目；有的说，得选好设备；有的说，得出好产品；有的说，得选择懂经营、会管理、有技术 、有开拓精神的人管企业。不管什么性质的企业，要搞好企业必须具有以上几个条件，如果 不具备以上几个条件，不论什么性质的企业，都搞不好。南街企业是集体性质，光具备以上 几个条件还不行。我们认为要把南街集体性质的企业搞好，还缺一个人，缺一个全心全意为 人民服务的人。”“我们都是过来人，对毛泽东思想感情很深，亲身体验过毛泽东思想的威 力有多大，首先选择的就是用毛泽东思想武装人，教育人。”“84年，社会上有一种潮流， 说毛泽东思想过时了，毛泽东思想是极左。咱们又怕戴上极左的帽子，就把毛泽东思想先放 一边，再找找是不是有其它的能代替毛泽东思想。在当时找来找去找不到，“中特”理论当 时没出来，小平同志的三卷也没有印出来。尽管中央一直讲加强精神文明建设，但是下发的 建设精神文明的文件和辅导材料，村这一级根本就没有收到。”“新内容找不到，有人说再 往前找找，是不是把孔孟那一套端出来教育人。这也讨论过，孔孟那一套尽管有些东西是正 确的，但也有一部分东西是不正确的，有一部分是封建迷信的，还有些是不结合现实的，要 全盘端出来，在南街用孔孟之道来教育人，这不结合实际，只能借鉴一些正确的东西，对这 种提法否定了。也有的说现在改革开放了，引进西方资本主义国家的管理模式发展中国，咱 是不是也利用西方的信佛信教来统治人，这种说法马上就被否定了。咱们共产党员具有一种 信仰，不信佛，不信教，只信马列主义、毛泽东思想。”“在这样的情况下，国外的不适应 咱中国，中国老的过时了，新的学习材料没出来，只得又把毛泽东思想端出来。所以，在当 时南街就开展了这三大活动：大学毛著，大学雷锋，大唱革命歌曲。大学毛著，让我们的党 员干部都树立起全心全意为人民服务的思想；大学雷锋，让南街人都树立起吃亏精神和奉献 精神；大唱革命歌曲，让人们的精神都振作起来，干劲都鼓起来，这也是寓教于乐的形式。 ” 　　在大张旗鼓地宣传毛泽东思想、大学毛主席著作的同时，南街村于1992年提出了“建设 共产主义小社区”的目标。提出在一个村范围内首先建成共产主义小社区，这不仅在中国， 在世界上也是独一无二的。对此，王洪彬也有自己的解释，“为啥要把南街建成一个共产主 义小社区?我们南街这一百多名党员，尽管说水平不高，但是，我们没有忘记誓言，没有忘 记宗旨，没有忘记共产主义这个大目标。按农民朴素的语言说，举手宣誓时都说了这句誓言 ：为共产主义事业奋斗终生。不能上边说着，下边蹴着，更不能嘴上说一套，心里想一套， 实际做一套，不能说话不算数。再说，‘共产党’这三个字没有变，尤其是前面两个字‘共 产’，共产党没有变成私产党、自由党，还是共产党，从字义上讲，还是搞共产主义。党的 基本路线还没有变，宗旨还没有变。根据这几方面的因素，南街提出来要建设共产主义小社 区。”“当时北京有一位理论工作者亲自找到我说，你这种提法是不科学的，不结合实际的 ，甚至说是错误的。我说，先不说科学不科学，结合不结合实际，正确与否，要想正确评价 南街这个提法，首先要转变对共产主义这个概念的理解。过去咱们接受的共产主义教育，就 是世界大同。关于世界大同的问题，世界上前五千年没有出这样的人，恐怕后五千年还不好 出这么一个人把世界大同起来，即使能出现一个人把世界大同起来，他也不可能一小时之内 把世界大同起来，也要分国家，分地区，乃至一个村一个村的去实现。中国每一个村都建成 共产主义小社区了，中国不就是实现共产主义了吗!全世界每个村都建成共产主义小社区了 ，世界不就大同了吗?”王洪彬认为，把南街村建设成为共产主义小社区是南街村的“总路 线”，“咱们南街每开展一项活动，每制定一个规章制度，每采取的一种措施，都是围绕把 南街建设成为共产主义小社区这个总目标去制订的，都是与此挂钩的。”“实现南街共产主 义小社区，这就是咱的总路线。”“就象过去主席说的：路线是个纲，纲举目张。” 　　为了实现“共产主义小社区”的目标，南街村尤其强调对村民世界观的改造，致力于破 私立公，“用破私立公塑造人”。按照他们的说法：“以权谋私、损公肥私、腐败堕落、违 法乱纪的产生都来源于一个‘私’字。如果人们没有私心，有权的人就不会以权谋私，就不 会产生堕落腐败；没有私心，无权的人就不会损公肥私，或违法乱纪。所以私心是万恶之源 。”与此相反，“公心是集体事业成功之本。”“是建设共产主义小社区的催化剂，是建设 共产主义小社区的内在动力。假如共产主义小社区的建设者都能够一心为公，大公无私，以 南街整体利益为重，摆正大家和小家的辩证关系，真正把南街这个大家的利益放在第一位， 则众人捧柴火焰高，人心齐泰山移，共产主义小社区建成就为期不远。”因此，“南街人建 设共产主义小社区，用破私立公塑造人已成为当务之急。私心不除，公心难立；公心不立， 共产主义无望。” 为了改造人们的世界观和人生观，用“破私立公塑造人”，以实现共产主义小社区的目 标，南街村采取了一系列独特的方式和办法。如在毛泽东思想的宣传上，从1984年起，南街 村开展了大规模的“大唱革命歌曲、大学雷锋精神、大学毛主席著作”的“三大活动”。他 们重新编印《毛主席语录》《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》、《人的正确 思想是从哪里来的》、《反对自由主义》等毛泽东著作，发至每个党员干部和职工村民手中 ，要求人人学习；要求凡是进入南街企业的人都要会讲几条毛主席语录；各厂队组织经常性 的政治学习，各单位举行班前会、班后会、互帮会、辅导会、竞赛会、研讨会、交流会等多 种形式的政治学习和思想教育活动。每阶段的学习还要求人人写出心得体会。全村大规模的 政治学习和教育活动不断。如“整风活动”，“三讲活动”(讲学习、讲政治、讲正气)、“ 五献一留活动”(把忠心献给祖国，把爱心献给社会，把关心献给别人，把奉献献给企业， 把孝心献给老人，把信心留给自己)。总之，通过多种形式的教育，“用科学的理论武装人 ”、“用破私立公塑造人”、“用远大理想教育人”。树立人们的理想和信念，重塑人们的 人生观和世界观，并由此实现人们思想上、政治上、组织上和行动上的高度统一，为集体事 业和社区发展作出贡献。 　　如果说教育旨在通过对人们进行理想信念、道德规范、法规制度的宣传和教育以形成一 种自觉遵从的责任和观念，而报偿则通过一定的利益回报来诱导人们的行为。大体上说，报 偿可分为物质的回报和精神的回报两大方面。物质回报主要表现为提供职业、工资、福利及 多种形式的物质奖励，精神上的回报则是提供精神上的满足和奖励。在南街村，社区集体经 济是村民唯一的就业渠道，社区政策不允许村民从事个体和私营生产，也不允许村民从事其 他旨在谋取个人收益的兼职，提出“八小时之内拚命干，八小时之外作奉献!”事实上也没 有其他兼职的可能。个人的营利活动也被视为思想不健康，“私心重”的表现受到批评甚至 批判。因而，村民生活收入的唯一来源是集体分配。 　　在分配上，南街村实行工资加供给和低工资、高福利的分配办法，工资仅占收入的40% 左右，各种福利占60%，不发奖金。在工资发放上同时实行四个倾斜：一是集体与个人相比 ，向集体倾斜，不断扩大公共积累，增加公益福利，不搞高收入、高分配；二是脑力劳动与 体力劳动相比，向脑力劳动倾斜；三是外工与内工相比，向外工倾斜，外工工资比南街村籍 工人工资高20-30%；其四是农业工人与企业工人相比，向农业工人倾斜，农业工人比企业工 人的工资一般高出30%左右。我们所调查的南街村职工工资收入大多为180元左右，有的月工 资仅100—120元，但是，南街村享受大量的公共福利。免费提供村民个人生活所需的“一切 ”。正是由于村民收入的唯一来源是集体分配，并以福利为主，使村民之间收入基本均等， 差别极小。这也是南街村追求“共同富裕”的表现。 　　对于南街村实行工资制加供给制的分配办法，王洪彬有自己的看法，在他看来，“工资 制是社会主义的分配原则，供给制体现共产主义的分配原则”，工资制与供给制的结合“可 以让人们享受到社会主义的甜头，又感受到共产主义的美好”；另一方面，“私心是万恶之 源”，私心的根源是私有制，要铲除私心，不仅要实现生产资料的公有制，而且要实行生活 资料的公有制。南街实行工资制加供给制，并逐步减少工资分配，扩大供给比例，就是逐步 缩减和消灭村民生活水平的差别及生活资料的私人占有，最终让每个南街人富得个人没有一 分钱的存款，从而实现共同富裕，消灭私心，建成共产主义小社区。为此，南街村也基本不 搞“物质刺激”，反对分发奖金。按照王洪彬的说法，“在南街奖金越发，人的私心越大； 奖金越发，人的觉悟越低；奖金越发，人与人的关系越淡薄；奖金越发，党组织的形象越坏 ，党群关系越紧张。”因此，虽然村民职工在工作时间之外经常加班加点，或参加社区其他 工作，但这一切都是尽义务，作奉献，不发一分钱加班费和奖金。各企业生产任务都是指令 性任务，必须完成，完不成将受罚，超额完成任务也不奖。 南街村的“高福利”及“共同富裕”主要享受者是南街村本土村民，他们是社区集体经 济产权的拥有者，并因此享有一切福利待遇。事实上，随着南街村的发展，大批外地民工、 技术人员和管理人员纷纷进入南街企业工作，这些被称之为“外工”的人员目前已约9000人 ，远远超过南街本村村民，他们并不完全享受南街村民的福利待遇，主要获取工资收入。19 95年10月20日南街村制定了“48号文件”(《关于职工福利待遇的有关规定》)，决定调整“ 外工”福利待遇，将根据“外工”的工作年限和个人表现给予相应的福利待遇，如参加企业 连续工作不满3年者，享受主、副食免费就餐；参加企业连续工作3年以上者，除享受上述规 定外，享受免费居住职工公寓(公寓内一切用品由公司统一配备)，并享受与南街村民同等医 疗福利待遇；参加企业连续工作6年以上，免费配给的住房为两室一厅居室，其子女入托、 上学与南街村民子女享受同等福利待遇；参加企业连续工作10年以上者，除上述福利，住房 调整为二室一厅一卫生间居室，并享受与南街村民同等待遇；参加企业连续工作20年以上者 ，还可带一方父母随其生活，其父母与职工享受同等待遇。这些规定表明随着外工工作年限 的增加可以逐步享受南街村民的福利待遇，这也意味有些外工将逐步融入南街社区之中。在 中国“打工仔”宿舍中有暖气和空调的大概南街村属头一份。即便如此，“外工”与村民在 经济及社会政治地位上仍将存在相当的差距，最根本的差别在于南街村民是社区集体经济产 权的拥有者，外工则不拥有产权，由此也造成一系列社会政治差别。多数外来工反映“南街 村什么都好，就是工资太低。” 　　南街村除向村民提供物质报偿之外，也采取种种精神奖励措施。南街村对社区好人好事 经常采取办黑板报、广播宣传以及各种形式的评优奖先进行表彰。在评先表模活动中不仅评 出了许多先进集体、优秀党员、模范干部、劳动模范、积极分子，还评选“三八”红旗手、 好婆婆、好媳妇、好丈夫、好内助、好夫妻、五好家庭等等。每两月一次的“十星级文明户 ”初始的功能也是对优秀家庭予以表彰。对一些先进人员主要采取精神奖励的方式，每年组 织先进人员到北京、韶山、延安、等地参观，按照他们的说法，这既是一种表彰，也是到革 命圣地或先进地区进行学习和受教育。实际上，这种重精神奖励轻物质回报也是南街村突出 精神作用，强调“思想领先”、“攻心治人”的体现。 　　南街村以突出思想政治教育且极富特色的作法而闻名全国，其实，南街村对社区严格的 管理及对“违规人员”严厉的制裁也是独一无二的。他们一方面通过经常不断的思想教育以 调动人们的积极性，另一方面也通过制订一系列严格的规章制度，运用多种强制和半强制的 手段督促人们，对违反社区规范的人员给予“重处严惩”，并将此视为思想教育的另一种方 式。按照他们的说法：“提高思想觉悟和积极性，有两种有效的办法，一是‘调’(调动积 极性)。二是‘压’(给予一定的压力)。教育毕竟不是万能的。 为了改造人们的世界观和人 生观，“破私立公”，他们强调“一靠政治攻心破私立公。政治攻心就是要做好小社区建设 者的政治思想教育工作，尤其要树立建设者的共产主义信念，树立正确的人生观和价值观。 ”“二凭务实效应破私立公。……尽一切办法给群众、职工解决衣、食、住、行等方面的问 题，并且改善工作环境。生活与工作方面的实际问题解决好了，建设者就更能以事业为重， 事业心强了，私心就会相对减少，公心就会随着增加。”“三靠建立完善的规章制度和积极 的思想斗争破私立公。”他们认为，“强有力的思想教育，政治攻心固然是破私立公的有效 方法，物质变精神固然也是必不可少的调动建设者积极性的手段和措施，但是，只靠这两方 面的工作，要想使私心销声匿迹，还是不够的。要想彻底破私立公，还必须有一套带有强制 性的措施。在村里要形成一种限制私有制的氛围，使人人以私为臭，见私喊打，‘谈私变色 ’。如此，‘私’字便没有了它滋生、蔓延的土壤，缺少了它生长所需要的空气，‘私’字 在社区里就没有了市场。这就必须设立一套管私、治私的机构，制订一套规章制度，让群众 有章可循、有规可依。”南街村时常被人们看成是“路不拾遗，夜不闭户”的一方净土。南 街村连续十几年基本没有刑事案件发生。村民楼普便没有防盗窗、防盗门。但与此同时，村 内却保存着一支有力的治安队伍，有专门的安保处和治安室；有130多人的全脱产半军事化 的民兵连站岗放哨；还有“到处转悠的义务巡逻队”。有的村干部就直言不讳地说“南街是 管出来的”。王洪彬也曾说过：“无产阶级专政不仅是立国之本，也是治国之本。我们没有 对人采取专政手段，但一直借用无产阶级专政的手段，对个别坏人坏事一直在进行孤立打击 。” 　　在南街村诸多的惩处措施中有几个鲜明的地方特点：其一是一切处罚都直接与扣除或取 消的福利待遇挂钩；其二是不少惩罚实行连带责任，一人犯错，全家受罚，甚至有亲友及邻 居也受影响。有关干部介绍，在计划生育中一户超生，不仅全家及亲属受罚，而且左邻右舍 也要同时受罚，被停止福利供应，“因为他们作为邻居监督不力，没有及时反映情况。”其 三，利用社会公众舆论及乡土观念给犯错误的人员以心理压力，使之“丢人现眼”。如要求 犯错误人员穿黄马褂扫大街，要求犯错误的人员自费演电影，“在演电影之前，犯错误的人 必须站在台前说明原因，作出检查。这种形式对人的压力很大，既损财，又丢人，连自己的 小孩也会因此而几天不理你。” 显然，南街村的社区管理中采取的措施是极其严厉，其村 治之道也极富特色的。对此，王洪彬曾深有体会地说：“治村如治国，它是一个系统工程， 不是靠某一种办法。靠思想工作能调动积极性，单靠此也不行，还要靠一套严格的管理办法 ，同时注意执行方法和艺术。通俗地说就是看客下菜，吃啥端啥。” 　　南街村村民公共参与呈现出明显的社区特点，这些不同的特征可以从公共参与的原因及 其方式和方法等不同方面来考察。首先，从村民公共参与的动机及其原因来看，南街村鼓励 和支持村民公共参与，但是，由于社区政策导向是“兴公灭私”、“大公无私”，对一切旨 在谋取自己私利的参与行为都将予以限制和打击。因而我们看到南街村存在大规模的“整风 活动”、“提合理化建议”及持续不断的政治问题大讨论及多种形式的参与活动，但这些活 动的目的都是旨在维护集体的利益，发展集体事业，村民职工参与的目的也是为集体，为共 产主义小社区建设献计献策，作出自己的贡献，可视之为一种“公益性参与”，而不是村民 基于个人利益的考虑而采取的“私人”的参与活动，或“私人性参与”。事实上也很少见到 村民为自己的利益而试图参与和影响决策。 　　南街村是一个“外圆内方”的高度组织化的村社区，村民的生产、生活及其行为都受到 严格的制导，这种高度的组织化也促成村民公共参与的组织化、有序化和制度化。南街村高 水平的动员式参与本身就是透过各种制度规范、依托健全的组织系统实现的，这也是公共参 与制度化的表现。 　　在现代的中国乡村，南街村治显示出明显的独特性，社区社会经济走上了一条独特的发 展道路。南街村特殊的经济模式本身就具有强烈的政治意义，在完全集体化的社区及社区企 业化的管理条件下，集体经济的存在形式及其经营管理方式本身就是一种社区治理方式。当 然，从南街村实行生产资料集体所有，共同劳动、共同分配、高积累，低分配，高福利，低 工资，集中管理以及不断的政治教育、“兴公灭私”等等作法来看，无疑是“老办法”，并 不是新的创造，这一切在人民公社时期已经存在和出现过，不过，虽然今日的南街村正在努 力维护和重现“传统”，但由于时代的变化及环境的改变，南街村的管理体制和方法及社区 发展道路和行为方式已发生诸多的改变，即使是一些“传统”的作法，也具有新的功能和意 义。南街村在严格的“内方”管理的同时也不得不适应市场经济，采取“外圆”的策略；南 街村的集体经济已不再仅仅是农业，而是以现代工业为基础。集中经营在一定程度上恰恰是 工业企业管理的特点和优点。这使传统的管理方式具有全新的内容和意义。村集体企业的发 展也从根本上改变了村社区的组织形式，也使社区组织与管理方式及权力运作方式发生了重 大的变化，实行企业化管理；此外，南街村已不再是人民公社时期缺乏独立性的组织单位， 而且成为拥有独立的产权和利益边界的法人集体。这些都意味南街村存在的形式、生存的环 境及其行为方式已发生了重大的改变。如果说南街村依然表现出较强烈的“传统”色彩的话 ，那么，这些传统已赋予新的功能和意义。是当代中国乡村发展的一条光明道路。 　　当然，南街村的发展并不是一帆风顺的，目前的南街村也是不完善的，依然存在一系列 经济和政治难题，影响和制约着南街村的发展，其中包括：第一，人才问题。按照村党委书 记王洪彬的说法，“南街最缺的就是人才”。这是因为南街村实行的一些管理措施“有的人 不适应”。尤其是“外工”难以享受村民所能享受的高福利，较低的工资水平难以吸引人才 ，而过高的工资水平和奖励又是南街村社区政策所不允许和鼓励的。以致于南街村工人流动 性较大，难以稳住熟练工人。随着集体企业的迅速发展，技术装备现代化水平的提高，对专 门技术人才的需求变得更加迫切，人才的匮乏制约着南街村经济持续稳定的发展。第二，资 金问题。虽然南街村经济发展水平较高，有较强的资金筹措能力，也争取到大量的贷款及一 些外资，但是，在经济发展过程中资金的匮乏仍是一个问题。这一方面是因为大量的贷款需 要偿还，另一方面也由于经营不善造成亏损，高福利政策及大量的非生产性开支也使资金变 得更加紧张，尤其是南街村为了稳定“外工”，吸引人才，正着手改善“外工”的福利待遇 ，并制定相关政策，使“外工”逐渐享受南街村同样的福利，这势必大大增加福利开支，有 可能超越经济所能承受的限度。第三，激励问题。一些学者已经指出南街村集体经济发展中 的多重激励机制。高福利、按需分配及持续不断的思想教育和政治动员，以及严厉的惩处措 施虽然可以发挥激励的功效，但是，这种激励是建立在否定个人利益追求之上的，也是依靠 一些外在的动员和制约来维护，在相当程度上还取决于行为者自身的奉献精神和思想境界。 特别是平均主义的分配政策并没有消除一些“思想不好，觉悟不高”的人“搭便车”的问题 ，一些人工作中的不求进取、得过且过，敷衍应付现象依然存在。如何调动人们生产积极性 的问题依然是一个突出的问题。第四，“能人”的成功和局限。南街村集体经济的发展与村 社区领导人王洪彬过人的胆识和才能及率先垂范分不开。他以自己的才能和权威卓有成效地 推动并维系着社区整个权力体系的运转，引导着南街村的发展方向。然而，“能人”的成功 之处往往就是其局限所在。南街村的发展离不开王洪彬个人的推动，但是，一个村的发展和 命运完全依赖某个人显然是危险的。在南街，集体经济复合激励效率潜力的充分发挥，除了 相关背景的作用以外，关键在于有了一个好班长，带出一个好班子。他们以自身的模范带头 作用，极大地调动了广大村民和职工的社会主义积极性，促进了集体经济的发展，并保证了 成果的公平分配和共同富裕的实现。而成果的公平分配和共同富裕的实现，又进一步强化了 广大村民和职工的积极性，从而形成了良性循环。”但同时也看到，“如果我们改动某个背 景因素及领导班子的状态，那么整个流程就会面貌全非。也显示出南街村现存的权力结构及 其运作方式自身的局限性和危险性。这一切都表明南街村的发展也存在诸多的困难和问题， 问题与南街村赖以存在的基本制度、管理方式以及社会大环境直接相关，能否创造性地解决 这些问题，不仅是对南街村现任领导人智慧的考验，也是对这一独特的发展模式生存的考验 。 许多中国人的家庭观念其实是很重的，而许多家庭，有大的有小的，本身也可以看作一 个集体，也是一个集体所有制。而家庭成员都有一个共识，那就是有福同享，有难同当，相 濡以沫，患难与共。每一个家庭的成员都努力为自己的家创造财富，而且并不打算记住自已 对家庭的贡献，挣来的钱也统一管理，统一在家庭内部按照需要和合理程序进行分配。但这 在一个资本主义经济学家的眼中，或者说在一个打着社会主义旗号搞资本主义却美名其阅社 会主义市场经济的经济学家的眼中，这是不对的，他们认为要将帐算清楚，这家产中多少是 丈夫挣来的，多少是妻子挣来的，一分一毫都要算清。问题是，算清本身是一种艰深的脑力 劳动，在这方面花的时间过多也是低效率的表现，而一个家庭本来都把对方视为自己，都是 兄弟姐妹，在内部懒得算清，主动地不算清。比如大家努力上山围猎，最后打死了一只老虎 ，那么按资本主义的方式，就必须搞清楚是谁开的枪，这只老虎就归谁所有，其它人当然没 有份。而如果大家都是兄弟，打着了老虎的人也就是赢得了大家的尊敬而已，老虎还是归大 家所有大家一起吃肉。那么，这不是干多干少一个样吗？其实，认为干多干少一个样就一定 会降低效率是不对的。在抗美援朝战争中，在共产党闹革命的过程中，也有干多干少，但并 没有影响人民解放军的战斗力。有很多帐本来就是算不清的，硬要去算也是一种挑拨离间产 生矛盾的方式。这里还是牵涉到一个人的本性问题，这和后天的教育有关，如果教育他成为 一个无私的人，他就是一个无私的人，保尔柯察金式的人物是存在的。如果教育他成为一个 自私的人，他就是一个自私的人。南街村这种集体所有制，实际上是一个特大的大家庭制， 在这个大家庭中所有的成员都努力为家庭做贡献，挣来的钱都归这个大家庭所有，并不把帐 算那么细，而一旦有了难，这个大家庭一定负责到底，有病治病，退休了养起来。而在每个 人怎样挣钱方面，是不拘形式的，完全可以按资本主义的市场经济原则办事，也许这个人是 出外打工挣钱，那个人是办了一个企业，有的人就在村里的企业工作，和任何其它的经济实 体也可以签订任何经济合同，资金的流动和人员的流动都不成问题。总之，一个小家庭怎么 运作，这个大家庭也怎么运作。外来人口要加入南街村这个大家庭怎么办？那确实难。但并 不影响外来人口和南街村这个大家庭签订各种经济合同。当然也可以合资。总之，就是分清 楚大家庭的内部和外部，外部按资本主义的方式来，内部则不分你我，大家相亲相爱。因为 家庭的成员根据需要也可以出外打工，也可以到外面投资，什么都能够做，只有一个原则， 就是挣来的钱是大家的，在内部不分你我。当然，要维持这么一个大家庭需要大家有这种共 识，就是大家都同意这么做。如果南街村的大多数人民都喜欢自私自利，不喜欢现在这种生 存方式，南街村当然一定维持不下去。而且，需要通过思想教育或者后天的训练使人们愿意 这么做，心甘情愿这么做。正如资本主义培养人心甘情愿地接受资本主义的那一套规则一样 。对中国人来讲，家的感觉，亲情的感觉也是很重要的。因此，毛泽东提出的农村集体所有 制，实际上也就是在中国建立起许多大的家庭。这种管理方式建立起亲情关系，犯罪率当然 大大下降。而这些个亲情关系一旦受到破坏，面对一个残酷的社会，犯罪率必然迅速增加。 比如说深圳报纸上，一些阔佬们经常投书报社抱怨街上的乱摆卖，将那些乱摆卖的人看作是 坏蛋，骗子，于是市政府出动大量警力去镇压乱摆卖。可是社会主义的处理方式就不是这样 。社会主义要将所有这些人，包括乱摆卖的人，都看作阶级弟兄，因此要关心他们的生存方 式，他们是靠什么谋生呢？如果禁止他们乱摆卖，能不能将他们组织起来，搞一些象样的商 业活动呢？能不能想办法解决他们的生计问题呢？可是现在不是这样，而是指责他们都是坏 人，那么这坏人总存在怎么办？抓进监狱？如果不是无期徒刑总还是要放出来的吧？那么放 出来后他不还是坏蛋么？因此，如果我们的目标是要创造一个好的社会，一个路不拾遗夜不 闭户的社会，就必须让这个社会的成员都感到一种亲情，一种置身于大家庭中的感觉，不会 想到对自己的亲人犯罪，这个社会就必须有教育人和改造人的能力。这就是毛泽东式的管理 方法。通俗一点说，也许一个人人都是好人，很少坏人的社会，就是社会主义。 集体化方式与农民的主观愿望和传统有距离，但是只要是坚持努力为农民的利益服务， 农民是能够接受和支持的。在毛泽东时代农民是做了几十年的义务劳动的，是“吃了大亏的 ”但是农民认为建设国家是应该尽的义务，并没有任何怨恨，这和“吃了小亏”（失去优势 地位）的精英们，对毛主席的极端仇视形成了鲜明的对比。从今天农民对毛主席的感情来看 ，只要是从根本上为农民利益作想的人，一定能够得到亿万农民的拥护。 巴黎公社的伟大意义并不仅仅在于她所进行的斗争本身，而更在于她的斗争所创造的伟 大经验，在于她的斗争为无产阶级革命所奠定的伟大原则。这些经验与原则是全世界革命无 产阶级与进步人类的宝贵财富。巴黎公社告诉我们：为了保障无产阶级专政，就必须实行最 广泛的无产阶级民主，防止无产阶级领袖的蜕化，防止社会公仆蜕变为社会主人。巴黎公社 一建立，就实行了三条基本措施：全体官员的普选制；官员的随时撤换制；官员的薪金不高 于工人工资制。这三条措施受到了革命导师们的高度赞扬。列宁称之为是“终于发现的保证 劳动者在经济上获得解放的政治形式”。 这三条原则的基本精神就是把最广泛的民主交给 无产阶级，让无产阶级监督自己的官吏，使无产阶级的领袖永远保持劳动人民的本色从而永 不背叛自己的阶级，从而防止社会公仆蜕变为社会主人，防止已解放的无产阶级又被带回到 旧世界。 那么怎样解决现实必需的高度集权的政治体制与社会主义应实现最广泛的无产阶 级民主的本质要求的矛盾呢？怎样防止在这种体制下社会公仆蜕变为社会主人，从而背叛无 产阶级革命事业呢？ 不是别人，正是中国人民的伟大领袖与导师毛泽东从理论和实践上解 决了这个问题。由于社会主义国家革命胜利后，政权掌握在无产阶级的先锋队--共产党手中 ，因此这个党的思想政治路线的正确与否是决定一切的。因此就存在着领导权的问题。当这 个党有着一条马克思列宁主义的路线，党的领导权掌握在无产阶级革命派手中时，无产阶级 和劳动人民的根本权利就是能够得到保证的。而若这个党执行的是一条修正主义的路线，党 的领导权掌握在走资本主义道路的当权派手中时，那么无产阶级和劳动人民的根本权利就得 不到保证，社会主义就面临着复辟为资本主义的危险。因此毛泽东指出：“社会主义社会是 一个相当长的历史阶段。在社会主义这个历史阶段中，还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争 ，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。”毛泽东阐 明了，要防止在现实社会主义的政治体制下社会公仆蜕变为社会主人，防止发生资本主义复 辟，就必须发动广大工农群众与那些党内走资本主义道路的当权派进行坚决的阶级斗争，造 他们的反，把他们篡夺的权力夺回来。就必须将上层建筑的各个领域的社会主义革命进行到 底，兴无灭资，不断改革不适应社会主义经济基础、妨碍工农群众当家做主的内容。一句话 ，就是必须继续革命！靠工农群众继续革命，从而实现对官吏自下而上的监督，实现共产党 的吐故纳新，防止党的领导权被走资本主义道路的当权派篡夺，以保证无产阶级专政，保证 社会主义事业继续前进，保证最终实现最广泛的无产阶级民主直至民主的消亡--实现共产主 义。 如果不继续革命，那么正如毛泽东所指出的：“不要很多时间，少则几年、十几年， 多则几十年，就不可避免地要出现全国性的反革命复辟，马列主义的党就一定会变成修正主 义的党，变成法西斯党”从而最终导致资本主义复辟。二十年多来的现实，不是已经证明了 这一点吗？ 毛泽东对上述问题的解决是对巴黎公社原则的重大发展。当代革命无产阶级必 须学习毛泽东的伟大论述，捍卫巴黎公社实现最广泛的无产阶级民主、防止社会公仆蜕变为 社会主人的原则。巴黎公社所奠定的无产阶级革命的伟大原则。这些必将被庄严地绣在二十 一世纪全世界无产阶级与被压迫人民争取新的社会主义革命的伟大斗争的旗帜上。一百三十 多年前，巴黎的工人、市民们拿起武器，点燃了无产阶级革命之火，无产阶级专政初试啼声 ，人类的新纪元露出了曙光。巴黎公社虽然只存在了72天，但她的光辉业绩、她所体现的无 产阶级的伟大的首创精神，却世世代代鼓舞着全世界被压迫人民砸碎旧世界、创造新世界的 伟大斗争。南街村人的事业正是巴黎公社的继续！是中国的希望和明灯！背着背包从南街村 出来，一踏上107国道，天成了灰色的，历史象倒退了30年！毛主席您回来吧！ 魏巍同志诗云： 汉皇输您一点文婷， 唐帝输您一点武媖。 宋宰逊您一点聪明， 明相逊您一点仁圣。 东海扬波红日升， 西岳溶雪黄河清。 神洲何荣何幸？ 中国何德何功？ 苍天爱忠良， 出我毛泽东！ 春天让您一些绥和（汉武帝年号）， 夏日让您一些咸亨（唐高宗年号）, 秋天少您一些元丰（宋神宗年号）， 冬日少您一些宣德（明宣宗年号）。 大江南北播着您的心迹， 大洋东西传着您的消息。 谆谆呼吁，人民牢记： 社会主义，共同富裕！ . ------------------------------------------------------------------- 中国资本主义农业和小农破产问题 无套裤汉 当前的中国小农经济正在处于资本主义化的前夕，但是按照资本主义世界的农 业发展过程和历史，从小农经济转变成资本主义农业经济将是一个农民极端痛 苦的破产过程。因此，广大农民必然会选择另一条，即社会主义的农业集体化 道路，在这里谁反对农业集体化谁就要碰得粉碎，这是因为比西方工人还革命 的中国农民群众不但有社会主义的集体主义生活、生产和战斗的经验，而且有 比美日欧工人更为先进的社会主义的政治觉悟和水平。 在当前空前严重的生产相对过剩导致的世界经济危机时期，几乎所有农产品价 格非常低落：作为第三世界的主要产品的价格：以咖啡为例，在最近三年内下 降了一半，处于三十年来的最低点，棉花自从1990年代以来降幅与咖啡类似， 现在处于自从1930年代世界经济大恐慌以来的最低点。在资本主义的利润最大 化与商品拜物教的驱使下，发达资本主义国家（美日欧）没有不疯狂补贴各自 的富裕农民的，其中美国每年光对棉花企业的补贴就高达40亿美元，而全世界 各国对农业（主要是对富农）的补贴何啻数千亿美元。由于生产力受到资本主 义生产关系这种严厉桎梏，长期以来资本主义农业，在这一个致命的基本内在 矛盾的前提下，没有办法得到解决（削价竞争越演越烈，人为地提高价格办法 不起作用。）除非生产和占有都同时社会化或至少占有集体化，生产过剩的危 机是不能避免的。 被走资派复辟了的小农经济结构是一种落后的生产关系：单家独户分散经营， 无力采用先进技术和新式农具，无力抗拒自然灾害，不能实现不断的扩大再生 产。因此，它也就无法满足社会主义经济对商品粮食、工业原料和劳动力日益 增多的需要，也不可能为工业的发展提供广阔的国内市场，从而同社会主义工 业化发生尖锐的矛盾。为了解决这个矛盾，也要求无产阶级采取适当的步骤， 把分散落后的小农经济引上社会主义道路。而在当前半殖民地资本主义中国的 三农问题之中，最突出的是农民入不敷出，抛荒弃耕失业严重， 9亿农民收入 与都市大、中小资产阶级（即都市剥削阶级）与中产阶级收入越拉越大，是自 从1949年建国以来所仅见。走资派为了使生产关系半殖民地资本主义化，不惜 使用任何手段来摧残三农，特别对中国东北广袤的粮食产区给予几乎是毁灭性 的打击。他们的口号是所谓参加 WTO才能增加农产品输出、借用外国竞争力量 才能提高农业经济效益，然而这些不过是难于实现的主观愿望和走资人为制造 危机以残酷榨取农民剩余劳动的借口而已。 其实，小农经济已经被20多年来的反社会主义实践证实，它的生产力不但落后 于社会主义的集体主义农业，连资本主义农业也不如。进入 WTO之后的中国农 业，生产成本日益相对提高，在竞争力下降之下，三农危机将使原本就严重的 、马克思所说的、根源于有机构成提高的潜在的过剩人口，提升到一个前所未 有的高峰。中国小农经济把原先集体所有的大块农田切成小块，小到不能和北 美洲、澳大利亚动辄以几千英亩计的资本主义农场竞争。中国的小麦、玉蜀黍 、棉花等价格早已经比世界平均价格高出十分之一到三分之一，而美国对其小 麦生产又给予极大的补贴，估计随着进口而来的是价格和农民收入的继续下降 ，直到农民和农业的破产。据国务院自己的报告， WTO将使13百万个生产小麦 、大米和棉花的农户破产，而所能制造出来的新的非粮产农户不过仅仅 1.5百 万个，预计中国需要安排 2亿农民就业。虽然外销非粮经济作物和劳动力需求 密集产品可以补偿粮产方面的损失，但是三分之二的农民仍然以种粮为生，所 以出口所能得到的补偿仍然十分有限，何况经济作物的价格也在下降之中。 尽管官僚买办资产阶级和民间买办资产阶级正在狼狈为奸，使用联合起来的资 本霸权对准了农民，进行所谓“规模经营”（即将生产量和生产资料集中于少 数大农场），但是，是否可以经过资本主义对农村的残酷掠夺来推动中国的农 业？答案显然是：否。因为处于半殖民地资本主义经济形态之下的中国完全失 去了自主发展资本主义道路的可能，在受制于帝国主义和发达资本主义国家垄 断资本及其卵翼的前提下，希望资本主义农业来解决三农问题是行不通的，而 且资本主义农业对农民的掠夺、农村资本的集中与积聚的规模和残酷性方面都 是远远超过对小农经济的；广大农民群众只有走社会主义的农业集体化道路才 能走出困境，取得生机，其他办法是没有的。 资本主义农业的三个主要阶级是：地主、租佃资本家和农业工人，此外还有农 民小生产者。但是由于土地集中和生产集中的规律，小生产大量陷于贫困和破 产的处境是不可避免的，失去了土地的个体小农或者沦为农业工人，或者流入 都市补充了产业后备军的队伍，但是在都市群众大批失业的情景下，他们唯有 变成社会失业底层，挣扎在饥饿和生存线上，这是一切资本主义农业的普遍规 律。当然，小农被排挤的过程比起工业小生产来要缓慢得多，因为大农场生产 一般采用加雇农业工人、增加机器与化肥等办法而不采用扩大耕地面积的办法 来搞扩大再生产，于是个体小农得以苟延残喘，于是保留了资本主义下的小农 经济，但是他们的处境是每况愈下的。例如美国的农村社区出现了大量的“农 村贫民窟”，乡村社区和小镇一片凄凉，那里的工作职位、人口、设施和财富 大量流失，这正标志着美国（资本主义）农业的不断深化的巨大失败。 资本主义小农们虽然终年辛苦，但是仍旧得不到温饱；他们虽然维持了表面上 的经济独立，但是由于经济力量薄弱，免不了遭受银行的高利盘剥或在申请一 般利率时受到歧视、商人的中间剥削和地主的地租剥削，而经常入不敷出，朝 不保夕，迟早要丢掉土地，陷于破产，丧失掉即使表面上的经济独立性。资本 主义发展的结果就是农业落后于工业和都市与乡村对立的加深。都市剥削阶级 、银行、地主、商业资本和产业资本巧取豪夺小农造成了广大劳动农民受到地 主和资产阶级的双重剥削和压迫，陷于贫困和破产，他们只有在工人阶级的领 导下，同工人阶级一道进行反对资本主义的斗争，推翻地主和资产阶级的统治 ，才有可能摆脱剥削和压迫，求得自身的解放。就现在的中国来说，官买联合 民买等新地主和基层干部对小农经济杀鸡取卵，干部把自己的收入吃光之后， 又去吃农民的再生产资金，搞苛捐杂税，务必使自己先富起来。邓江修正主义 每年征收至少 2千个亿的农业税，去养肥市乡干部公安警察和军队而置广大贫 下中农于不顾。 修正主义生产过剩的危机不仅在工业中发生，而且也在农业中发生，这同样地 是由于修正主义的生产社会化与私人占有之间的基本矛盾。虽然农业危机相对 于工业危机而言一般比较滞后，但是通常具有持久性质，而且往往与工业危机 相互作用和相互助长等特点。由于农业比工业有较长的生产周期，为补偿农产 品价格低落的危机不断提高产量，造成产量增加与市场容量相对减小之间的矛 盾尖锐复杂，农产品大量积存更不易消散，因而农业危机必然处于长期持续而 不易摆脱的状态之中。长期的农业危机使农场主的收入减少、广大农村劳动者 贫困破产，这就意味着农村购买力极大地减少，缩小了农村对工业品的需求， 从而使工业危机更加深入发展。生产过剩危机导致大批工厂、企业倒闭，生产 减缩，大批工人失业下岗，工资低落，这又缩小了对农产工业原料和农产消费 资料的需求，加大和拖延了农业危机，延长了工业危机阶段和萧条阶段，影响 和缩短了过渡到复苏和高涨阶段的时间和幅度。危机不但使失业增加，而且使 在业工人的状况急剧恶化，更使广大劳动农民加速贫困和破产。尽管农民的收 入极大地降低了，但是，农民缴纳的捐税、借款利息和租金等固定支出，却不 仅不会减少，甚至还会有所提高，这就使农民的负债增加，处境更加艰难，破 产后进入都市谋生和加入都市原就人满为患的失业队伍。 由于官买资产阶级想方设法转嫁自己在危机中遭受的损失，天然的转嫁对象又 总是手无寸铁的劳动人民。作为官买统治工具的国家从预算中调拨大批资金来 补贴资本家，而这些资金归根到底是由劳动人民来负担。同时，官买利用国家 暴力压低工人阶级和劳动农民的生活水平、社会保障水平和文化教育水平。这 一切就使劳动人民更加贫困化，也难于翻身，是他们处于廉价但是甚至被废弃 劳动力的深渊之中。 处于当前的帝国主义专政时代中的半殖民地资本主义国家，不但官买资产阶级 把危机转嫁到劳动人民身上，帝国主义国家的资产阶级，除了竭力把危机所造 成的损失转嫁到本国劳动人民身上而外，总是竭力联合官买一起搞对世界劳动 人民的专政，向经济落后国家特别是殖民地和半殖民地“输出危机”。他们推 行所谓自由贸易、自由贸易区协定、 WTO、资本主义全球化，通过帝国主义的 经济专政工具－国际货币基金、世界银行和政策专政工具－联合国安全理事会 ，来强迫这些国家的人民消化帝国主义的危机。他们在资本霸权的依托下，加 紧向经济落后国家输出由于生产过剩而越来越过剩的资本，倾销工业品和剩余 农产品，压低经济落后国家的出口原料与原已极度低廉的劳动力价格，等等。 这就使殖民地·半殖民地资本主义国家的地方工业（民族工业早已经被民间买 办资本所取代）遭到严重的打击，使它们的农业日趋没落，使那里的广大小生 产者纷纷破产，同时也使这些国家的出口减少，国际收支逆差更加增大，独立 自主的能力被极大地削弱。包括中国在内的这些国家的人民更加贫困，因而使 帝国主义国家和被压迫人民和民族之间的矛盾进一步加深，促使殖民地·半殖 民地的反帝·民族解放运动随着帝国主义的战争、侵略和捣乱而进一步高涨。 中国农民的贫困和破产过程正是修正主义改革政策失败、破产到死亡的过程。 既然“家庭联产承包责任制”被证明是死路一条，“规模经营”制即资本主义 农业化比小农经济更加快速地使农民贫困和破产，而且官买与民买争夺和攫取 土地的集中过程很可能不是“和平”方式的，而是血腥的。这将因新地主形成 的难产引发资产阶级内部矛盾，因此资本主义农业化也将是自取灭亡的死路。 帝修反联合专政机制的形成虽然增加了劳动人民在反抗方面的客观困难，但是 ，压迫和反抗的能力总是成正比互相增强的，所以世界进入资产阶级联合专政 和人民群众的反专政之间的斗争时代，世界将是大不安宁的，因此也就处于从 大乱到大治的过程之中。（无2002－10－08） 参看：1.《华盛顿邮报》10－08－02；09－29－02；09－25－02；07－21－02 2. 徐禾：《政治经济学概论》，人民，1973 附录： 我赞赏作者的群众观点和群策群力等看法 作者: 旧文转贴 日期: 2002-09-27 16:05 三农问题的确是非常严重的。首先希望发动网上群众在这 些方面的积极性，开展群策群力的建议和有关于主人公民 主监督权力的活动，针对三农问题提出解决的办法和建言 或设想（不一定非常具体，只要思路对头就行。具体实施 牵涉到生产关系的根本和重大问题，要从长计议。） 作者的良策主要着重于农民进行自发运动来解决，这也是 无可厚非的，因为主人公自己不动作起来是不行的。另外 作者指出了文化、政治等上层建筑对于农村经济形态的巨 大反作用，也是对的，单从经济结构来解决大概为事际所 局限，困难是很多的。生产力和生产关系的矛盾与经济结 构和上层建筑之间的矛盾是社会发展的两大基本矛盾，这 在三农问题上也是显然的。所以，怎样从这里取得突破点 可能是解决问题的关键之一（另外就是结合三农问题的实 际，做具体分析与综合。） 这里只想从生产关系的变革方面，特别是从当前农村的阶 级或社会关系方面的诸多问题提出看法，供做参考。 综合所能知道的报道，大概可以得出以下的农村阶级关系 描述： 1.群众与上层的矛盾通过对干部的斗争间接地表现出来； 群众利用合法斗争方式，掩护“非法”斗争和对敌的目的 ； 2.上层威迫利诱干部镇压群众，间接制造矛盾，分而治之 ；上层搞两面手法，即明里搞民主法治，暗中要干部不去 或拒绝执行，以达到把群众的一切反抗归罪于群众，达到 “非法”化的目的，从中胁迫干群两个势力，以加强其控 制力； 3.解散人民公社，是要打碎政社合一的农民群众革命专政 机制，并通过干部和警察来反对和消灭这个机制； 4.但是这没有彻底成功，因为上层对干部纵容过分，而贪 污腐化、违法乱纪、乱集资乱收费税、乡政府增员加税等 反对农民活动，导致群众反抗和上层、干部、农民三个方 面的矛盾与僵持无非解决； 5.日益严重勾结的贪官和黑社会势力已经是所谓“官匪一 家、警匪一家”了。 三农问题的解决势必离不开以上所说的农村社会关系方面 的考虑。农村政治形势在很大程度上制约着自发运动的开 展和文化政治斗争的走向。 小结：农民作为主人公夺取民主监督政治的权力是解决三 农问题的重要前提；社会化的农村必须有社会化的（就现 阶段说来，就是集体主义的）政权和机制。小农经济既然 已经被实践证明是一条死路，资本主义农业也同样是行不 通的，唯一可行的初步设想是集体主义农业中的合作化农 业这一条行之有效而且积累了大量成功经验的道路。 . ------------------------------------------------------------------- 郑州工人论谈 二00二年二月—四月 改革开放的最大受害者—工人 群言 十一届三中合会以来，全国工人阶级翘首企盼头等大事就是实现“四个现代化”，人民生活不断提高 ，祖国建设上骏马。为此全国工人群众特别相信党中央，紧跟党中央，决心在毛泽东时代的基础上再来一 次大飞跃。 然而二十几年过去，“四个现代化”不再听谁提起，看看全国的国营企业、集体企业，死的死、垮的 垮、被兼并、披出卖，就是活下来的企业，有几家兴旺发达，有几家不是负债累累？但是，这些企业中的 领导体制依然如故，工人们从未真正获得过什么权力。国家把权力交给企业领导人，企业领导人则把企业 当做私产，把工人当成会说话的工具。他们高高在上，拿着比工人丰厚得多的薪金，不断更换着坐骑— 轿车，吃着宴席。不仅如此，还要思谋着在营销和基建过程中，如何多吃点回扣，多贪污点金钱。现在的 企业都是在苟延残喘的状况中，他们做为领导则毫不怜悯工人，为了维护他们现有的经济条件，他们一直 采取对工人的减员，克扣处罚，实话资本家式的管、卡、压，这些人是工人阶级中的新贵、败类、叛徒。 我们工人就不相信对于这种全国性的现象，党中央国务院就闻所未闻？你们是不是全面推行私有化，为了 改变共产党的方针政策，而故意把国企推向火坑？如果是这样，凭什么叫工人们来改革的阵痛？ 在此，工人们有个疑问：毛泽东在生命最后的二十八年里，是背着文化、教育、体育、医疗、卫生、 公共福利、住房、水、电、气、暖以及支持亚非拉美反帝、反霸、反殖，这些沉重的包袱在前进的，他不 仅打破了美国及西方的包围，而且能傲然挺立。试问，现在中央政府已经甩了多少包袱，又加给人民多少 负担？那么二十来年应该省下多少资金？这些钱都投到哪里去了，干了些什么？为什么你们就领不好毛泽 东遗留给你们的企业？别忘了，毛泽东曾带领我们跻身世界六大工业国之中(美、苏、日、德、中、英)。现 在我们工人是老几？为什么我们成了“讨饭阶级”？! ======================================================================== =======究竟代表了谁的利益 晨光 原郑州发电设备的工人们，对思达公司不能有效履行原订收购协议感到失望和愤怒。他们多次派出自 己的工人代表，据理力争，并企图寻求政府支持。但是这些工人代表却因此而数次被警局抓捕、拘留、虐 待。思达公司老板张玉中，又得意又嚣张地说：“我家两代人受共产党的压迫，现在该轮到我来压迫你们 了，这就叫阶级斗争!” 市瓷厂的工人们也是对香港大鹏公司不能有效履行协议而不满，同他们进行了坚决不懈的斗争。资本 家对工人代表之一，中共党员、转业军人、干部史健下了黑手，致使其身受三处骨折重伤。然而，就在年 关将临之际，警局又奉命抓捕瓷厂两名工人代表，其理由不过是保证市政府官员过一个详和的春节。 原市造纸厂的工人们仅仅是为了建立一个自己信得过的职代会以便行使自己的监督管理权，市政府竟 因此恼羞成怒，出动了千名干警，对付手无寸铁的八百男女职工。谁敢出来多言一句，便捆猪般地拷起撂 到警车上。 去年九月九日，当毛主席逝世二十五周年之际，许多工人同志自发地去市博物馆广场，在全市唯一剩 下的一座毛泽东塑像前举行哀悼纪念。公安局竟恐慌地出动千余干警及狼狗将广场周边围个水泄不通，部 分群众据理力争，竟被抓走数名。 去年十二月二十六日，当不屈的工人群众再次来到该广场举行祭奠之时，公安系统又故伎重演，企图 吓跑群众。一名公安高官便衣混进广场，被眼亮的群众识破，大家要求其向毛主席像鞠躬，他竟拒绝，当 工人群众讥讽他时，只得狼狈窜出。 此次，市人大、政协会后，我们注意到在所有议案中，竟无关于国企制度改革方面的建议，记得邓小 平早在一九七八年十月就曾在《工人阶级要为实现四个现代化作出优异贡献》一文中作出过指示，我们的 政府为什么要抑制着不办？为什么要与工人为敌？他们究竟代表了谁的利益？ 工人阶级硬骨头 方强 过年，我见到了史健，这时的史健已经出院，但绝不是因为伤愈。 高昂的医疗费让史健望而生畏，在短短的十来天里竟花费了一万多元。现在他正以最廉价的医药来养 伤。 这次工友们为他募捐筹款，给了史健极大的帮助，史健深表感谢。但是，他说：“这并不最重要的， 重要的是让我看到了工人同志团结起来的力量，还有工人同志之间最真挚的无产阶级感情，冲着这条，我 和瓷厂的工友们都不会趴下，我们一定会保护好国有资产，坚决同资本家斗争到底。” 从中，我深切感受到了工人阶级有的是硬骨头! ===================================================================== ===== 中国工运必将前途光明 晨光 近些年来，随着私有化的进程加快，中国工人阶级已不能容忍国家主人翁的地位再沦落，也不能看着 社会主义革命建设的成果流失再流失。于是全国以各种不同形式维护国有资产及集体权益的斗争不断涌现 。 我们郑州工人同全国工人一样，也在不断的积极斗争，他们以大无畏的革命精神发扬着光荣的“二七 ”传统，一小撮走资本主义道路的官僚政客对此是又怕又恨，下面是几例小走狗们拙劣可笑的表演，也许 广大工人群众会从中感悟到什么。 市政府派驻瓷厂工作组组长樊友民说：“越南政府准备牺牲三代越南少女的青春振兴经济。你去中越 边境转转，到处都有越南少女在竹屋里向你招手。同样每个年代都要有一批人为国家的强盛而牺牲，现在 就轮到你们工人了，没有办法嘛。”“只要陈市长在，你们就别想翻案，实话说，我就是陈市长的狗，叫 我咬谁就咬谁。” 市政府派驻发电设备厂的工作组组长花良在对工人群众质疑的问题无言以对，竟然张狂地说：“想上 哪告上哪告，你们工人翻不了天!” 市政府派驻造纸厂的工作组组长，政府秘书长李宪召率千余名警察镇压工人时，大放厥词：“你们工 人只管造声势好了，让过路人同情你们，可怜你们？1989年‘六四’北京那么大的事，政府都镇压了，你 们算什么!” 其实，他们之所以敢于如此狂吠，是早就秉承了主子的旨意。郑州工人群众鄙视这些小丑，他们代表 不了真正的中国共产党，他们代表谁的利益是明摆着的。郑州工人群众坚信，中国无产阶级的革命斗争必 将风起云涌，也必定会得到国际工运组织的声援与支持。 事实可以告诉大家，今年三月以来，尤其是两会期间，全国工人的抗议示威活动已发生了多起： 三月一日起，大庆油田数万工人示威，抗议管理局取消每年三千元的取暖费，并将社会保险基金由二 千六百元一年提高 到四千六百元一年……。 三月十一日，辽宁辽阳六个企业五千多名工人示威，要求彻查市领导及工厂领导的贪污，并且发放拖 欠一年多的工资 或生活费用。十七日工人领袖姚福信被捕后，十八日中午，被激怒的20多家工厂，约两三万名工人再次涌 上街头要求放人。 三月十一日，新疆十月拖拉机厂千余名工人在乌鲁木齐市江山转盘处聚集，再次向房产开发商讨说法 。 三月十三日到三月十八日，四川广元纺织厂也有超过千名的在职工人举行罢工，要求两年前收购该厂 的北京恒天公司兑现收购承诺，落实对企业的投资，缴清拖欠工人长达七年的养老保险金，抗议市政府与 企业黑箱作业，私定协议，把拖欠的养老保险金偿还期又延长了三年。 三月上旬，辽宁抚顺下岗的煤矿工人也曾举行示威。 大庆、辽宁工人兄弟的斗争，得到了国际工联及其它一些国际劳工组织的高度关注。国际工联已分别 致信国家主席江泽民，中华全国总工会主席尉健行，要求正确对等工人运动，维护工人群众的合法权益及 正当要求。中国劳动观察也给朱镕基总理致了公开信。 工人同志们，不要依赖神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己!我们有理由相信中国工人运动通 过对官僚腐败的不断斗争，必将会有一个光明的前途! 1 . ------------------------------------------------------------------- 广西农民、吉林工人包围市政府争权利 中国劳工通讯 吉林省榆树市柴油机厂约1400名工人堵政府大门请愿 9月11日，大约1400名吉林省榆树市柴油机厂职工到市政府请愿，要求市政府拒绝从长春市 接收柴油机厂。请愿过程中，一名工人被榆树市长的专车刮倒在地後被拖出去几十米外受伤 送院。 当时，市长专车鸣响警笛让请愿工人让路被拒绝，结果，继续行驶的车子将一名工人刮倒在 地并被拖出去几十米而受伤。现场工人当即推翻了市长的专车。车子被推翻後，从车里倒出 了大批名烟、名酒和色情光碟。请愿工人当场将这些物品放在四脚朝天的市长专车上录象拍 照，以防有人今後抵赖不认帐。 榆树市政府宣传部一位官员向中国劳工通讯证实了的确有此事发生，但不肯介绍详细情况。 柴油机厂所在街道办事处一位官员在接受询问时介绍说，当时现场戒严了，警察只准人出来 不准进去。这位官员还向我们表示，柴油机厂工人生活非常艰难，每个月只能拿到80元生活 费。由於榆树市财政很穷，工人们担心一旦企业被榆树市接收，市财政将无力继续支付工人 们现有的80元生活费。因此柴油机厂的工人便联名到市政府请愿，要求榆树市不要接收柴油 机厂。 一位柴油机厂女工也向中国劳工通讯证实，当天共有1370多名工人在请愿书上签了名，其中 大部分人都参与了当天的行动。这名女工还表示，柴油机厂共有2100名在册职工，现在上班 的只有120人。现在厂里每个月发生活费的标准是，上班的170元，退养的130元，放假的80 元。她说，现在柴油机厂工人的生活太艰难了，不满情绪非常大。 超过三万农民包围广西宜州市政府要求发还甘蔗收购欠款 9月12日，大约3万名种植甘蔗的农民将广西宜州市政府包围了一天，要求政府首先发还去年 拖欠农民的每吨甘蔗22元钱，并要求政府提高甘蔗收购价格。由於人数众多，事件演变成一 场剧烈冲突。有人冲上市政府办公楼砸碎了市政府的牌子和国徽，停放在政府大院里的几十 辆小桥车也被砸碎，政府办公楼的玻璃窗也基本全被打碎，电视、电脑、桌子、桌椅、材料 等也被从楼上扔了下来。最後，大约有1万多人冲上黔桂铁路，将铁路运输中断了6个多小时 。 一位宜州市政府信访办的官员向中国劳工通讯证实，当天参与的农民们曾发出一份传单表达 他们的要求，但他说示威的规模并不大，只有数千人参与。他还说，当时有些“社会闲杂人 员”趁机来到农民请愿现场，将多辆110巡警车砸烂，办公楼的玻璃也被打碎。这位信访办 官员还表示，现在已经有人被捕，警方还在继续抓捕事件的组织者和领头人。 宜州市北山镇一位农民在告诉中国劳工通讯，就收购价格和拖欠款的问题，农民们9月4日先 到市糖厂交涉，然後於9月8日到北山镇政府找，但都没有用，这次到市政府是第三次。 北山镇另外一名村民向中国劳工通讯透露，她认识的有些人从15日被抓走到现在还没有消息 。 北山镇一名自家种了六亩甘蔗的农民告诉我们，现在农民的意见很大，家里光靠种甘蔗根本 连吃饭都不够，现在只能靠做些其它小生意维持生计。她还说：“农民们现在什麽都不怕， 因为，都是当官的不好。”不过她同时也表示，她本人不会管也不会参与这类闲事。 另一名也是□了六亩甘蔗的农民对中国劳工通讯说，就算是每吨172元的低价，农民得到的 实际只有150元。而另一名家里种了五亩甘蔗的农民则告诉我们，9月12日的事件发生後，政 府马上便将拖欠农民的22元钱如数补发了。 最後，北山镇一名村民告诉我们，当天有人把市政府的牌子，“为人民服务”和“三个代表 ”的宣传牌匾都给砸了。她介绍说，现在人们都不敢说话，第一次去过糖厂参与开会并在会 上发了言的人都被抓走了，而当天在现场砸毁物品的人却大部分逍遥法外。她说，昨天晚上 她家的一名亲戚被镇政府的人叫走“开会”，可直到第二天下午还没有放回来。 这位村民最後告诉中国劳工通讯：“人民感觉到很不平，很愤怒！希望政府能够合理一些， 这样镇压人们是不会服气的。人民现在都很怨愤！” 中国劳工通讯 2002-09-19 . ------------------------------------------------------------------- 四川石油工人组织起来通过法律途径争取合法权利 中国劳工通讯新闻稿 2002年9月17日 从八月中旬开始，四川石油管理局位於重庆市川东石油钻探公司买断工龄的石油工人们自发 的组织了起来，向公司领导提出了要求发放失业救济金，重新协定养老保险金缴纳标准，以 及要求协助买断工龄的年轻工人就业或者重新上岗。不过，工人们提出的要求始终没有得到 合理满意的答覆。於是，从9月2日开始至今，每天都有500-600名买断工龄职工聚集在公司 大门前静坐。9月2日人数最多时达到800多人。到昨天为止，工人的集体行动已经进入了第3 个星期。 据中国劳工通讯向川东石油钻探公司工人了解，工人们9月2日的行动包括两部分内容，一是 打出横幅张贴标语，呼吁广大买断工龄工人在准备好的一面横幅上签名，支持并参与依据《 劳动法》和《合同法》对四川石油管理局及其下属各个单位采取法律行动，提起集体诉讼， 通过法律途径推翻企业当初变相胁迫工人签署的买断工龄协议，请求法庭判决买断协议无效 ；二是为了今後采取法律行动而向支持和愿意参与行动的工人募捐，为下一步请律师建立诉 讼基金。 据四川石油管理局下属的另外一家公司，川东开发公司的工人告诉中国劳工通讯，九月二日 上午，钻探公司管理当局有人向重庆警方报案说有法轮功人员在聚众滋事，以致公安警察一 到工人行动现场便强行阻止工人的募捐活动并试图抓人。公安的行动激起了现场参与和旁观 工人的强烈不满，警察被现场数百工人围起来大约11个小时，最後，由江北区公安分局出面 承诺不会抓人，并就没有搞清楚事实真相便抓人向工人们道了歉，被围困的警察才得以离开 。 据中国劳工通讯了解，九月二日的冲突发生後，到九月三日，大约三四千名来自四川石油管 理局下属的石油仪修厂、石油开发公司、石油钻探公司、石油测井公司、石油脱硫总厂等多 家单位的买断工龄职工，打着横幅在川东石油钻探公司门前静坐。川东石油钻探公司、川东 石油开发公司和重庆气矿的职员分别向中国劳工通讯证实，至9月16日，仍有大约500工人打 着横幅坐在公司门前继续静坐请愿和筹款行动。 一名退休工人向中国劳工通讯表示，大庆石油管理局买断工龄职工今年3月至6月连续3个多 月的集体抗议行动，直接启发和鼓励了四川石油管理局买断工龄石油工人。这位退休工人表 示，这里的工人通过各种渠道一直都能得到大庆工人行动的进展情况，但他不愿意说明都是 哪些渠道。不过，这位退休工人明确表示：“我们这里的工人老百姓都非常佩服大庆工人的 胆量和素质，大家都认为，大庆工人为中国工人争得了尊严，中国工人感谢大庆工人。”他 还表示：“要是没有大庆石油工人今年3月份的行动，我们这里的工人一是没有这个想法， 二是也没有这个胆量组织起来行动。” 另外一名退休工人向我们讲述了1999年11月开始买断工龄时公司欺骗工人的手法。他说，当 初单位领导找大家谈话，说，如果现在不买断的话，等到将来公司不行了，你们都得下岗， 到时候每个月只能拿到一点点下岗生活费，到那时候可就是想买断也没有机会了。大部分买 断工龄职工就是在这种威胁和胁迫之下，才作出了买断工龄的决定。 总部位於成都的四川石油管理局办公室向中国劳工通讯表示，工人开始行动之後，管理局已 经派出劳资处长跟重庆市政府进行协商。她还表示，协商应该会有比较正面的结果。四川石 油管理局劳资处则告诉我们，管理局过去一直向四川省缴纳职工的失业保险金，重庆市改为 直辖市之後，不知四川省与重庆市在这方面是怎麽协调的。劳资处还表示，重庆市政府认为 这些与企业有偿解除劳动合同的工人不属於失业是错误的。 中国劳工通讯认为，从八月中旬开始的四川石油管理局川东石油钻探公司买断工龄石油工人 们自发组织起来，向公司领导提出的要求发放失业救济金，重新协定养老保险金缴纳标准， 以及协助买断工龄的年轻工人就业或者重新上岗等要求，是工人在企业改革过程中维护自身 合法权利的正当行为。我们支持重庆警方不抓捕工人并向工人道歉的做法。 中国劳工通讯支持四川石油管理局买断工龄工人依据《劳动法》、《工会法》和《合同法》 对石油管理局及其下属各个单位采取的法律行动。我们认为，在当前的情况下，法律仍然是 中国工人维护自身合法权利的最有效武器。我们衷心盼望四川石油管理局买断工龄的工人们 能够为诉讼基金筹集到足够的款项，并希望他们能早日将案件顺利提上法庭。如果四川石油 管理局买断工龄职工在诉讼方面需要协助，中国劳工通讯将尽最大努力，协助买断工龄职工 赢得这场诉讼。 中国劳工通讯和四川石油管理局川东地区买断工龄石油工人们一样，感谢大庆工人！ 中国劳工通讯认为，中国工人在改革中受到广泛的不公正对待，而且这种不公正仍在不断的 恶化。到目前为止，凡涉及国有企业的任何改革和改制，政府只愿意以市场经济观念改革企 业的经营，而与此同时却顽固的坚持用计划经济逻辑继续剥夺中国工人组织工会权，拒绝让 在市场经济中受到日益严重侵害的亿万中国工人组织起来，通过理性合法的方式争取和维护 自身权利。 中国劳工通讯呼吁中国政府：为了工人的合法权利在国有企业改革改制中能够得到应有的保 障；为了我们国家必须进行的各项改革能够在较为公正的环境中持续下去；更为了改革不被 更加进一步异化成多数人付出代价少数人得益的权力分赃游戏，我们希望中国政府尽快放弃 计划经济体制下控制工人的手法，准许中国工人有权通过组织工会争取和维护自身权利。 我们相信，进一步的改革在中国是不可避免的，而中国工人面对持续恶化的不公正对待肯定 也是要起来反抗的。反抗在政治压迫下也许会来的迟一些，但绝不可能被永远压下去。再者 说，平时把问题压下来，只会导致将来更加强力的爆发。几年来石油行业的改革改制给工人 带来的不满，非但没有随着政府对大庆工人集体行动的打压而削减，反而燃起了四川石油工 人更加有力的抗争。我们希望政府能够从这当中学到一些有价值的东西，重新定位改革的目 的和手段。中国的改革再这样继续不公正下去，共产党政权不稳事小，国无宁日事大。 “我们被形势所迫买断的”－－与四川石油管理局买断教师谈话 2002年9月14日广播 受到大庆石油工人今年3月开始，一直持续了3个多月的集体抗争行动的启发和鼓舞，从八月 中旬开始，四川石油管理局川东开发公司买断工龄的石油工人也自发地组织了起来，向公司 领导提出了失业 救济金、养老保险金以及年轻工人重新上岗就业等问题，不过却始终没有 得到满意答覆。9月2日，买断工龄的石 油工人们打起横幅并在街上张贴标语，表达自己对 当初公司胁迫、欺骗工人买断工龄做法的不满，并且同时开始 了在工人中筹款，准备和公 司打官司。但是，工人们的筹款行动遭到重庆110警察的干涉，警察并试图抓人更与工 人发 生了冲突。在得知这一事件後，我打电话到一些四川石油管理局川东开发公司职工的家里， 向买断工龄职工直接了解情况。今天，请大家收听一位已退休的教师跟我的谈话： 韩东方（以下简称韩）：请问您家里有没有买断工龄职工呢？ 退休教师（以下简称教师）：有啊。 韩：请问您家谁买断了呢？ 教师：我啊。 韩：您买断多少年工龄呢？ 教师：二十七年半。 韩：每年工龄折合多少钱呢？ 教师：一年……四千二，嗯……一共十一万多点。全部的衣食住行都给在里面了，如果有小 孩读书，这些也都 在里面了。现在每年要交五千多元的养老保险金，已经交了两年了。去 年交了四千七，今年交了五千三百多，加 起来就是一万多了！ 韩：您现在生活有没有感觉到困难呢？ 教师：如果生病就没有办法了。 韩：买断工龄职工现在主要是要求什麽呢？ 教师：嗯，要求“三金”嘛，主要是“三金”，还有就是有些人想要求回去上班。 韩：哪些人是想回去上班呢？ 教师：我想是年轻的吧！因为我们可能还算好一点，你像我们这样的，我本身是教书的老师 ，我已经接近五十 岁了；如果那些年轻一点的二、三十岁的买断之後只有几万块钱，那麽 孩子又要上学，到（公司）外面的学校去 读书交的钱又比较多，他们那麽一点钱肯定就不 够。还要交养老保险金交到五十多岁，一直交二十多三十年，家 里生活基本上还是比较艰 辛的。最後一批是在……2000年的11月底、11月份，好像2000年6月份有批，99年的11月 有 批，大概是买了三批嘛！ 韩：那麽当初买断的时候是否真的是自愿的呢？ 教师：嗯，这个很难说，当时是用的各种形式，它形势所迫嘛。比如说，他们告诉你没有岗 位啦，今後要分流 啦，这个单位、这个企业以後就不存在啦，等等。有的是……基本上现 在都是比较难过的嘛！你想我们几十年好 不容易有一份工作，眼看就没有这个工作了，就 失去了这份工作了，虽然得到十几万块钱，今後的路还艰辛还长著哪，是不是？所以说，大 家基本上都属於这个形势所迫。 韩：您家有小孩吗？ 教师：嗯，我有一个小孩儿，已经成家了。现在也待岗了。 韩：这次工人们去找是从什麽时候开始的呢？ 教师：具体的……大概是头一个星期吧，那边闹起来之後我们这边听到公安来拷人了才知道 ，我们就都过去看 了。 韩：有没有抓人呀？ 教师：好像说那边公安……好像当时我们单位有人谎报情况，说是法轮功的人在诈骗什麽的 ，当时公安来的时 候因为不了解情况所以是拷了人的，用手铐拷了两个人。当时大家其实 就是要集点资要准备集体上访用，愿意的 话每人捐三十元钱准备上访，他们认为是搞诈骗 ，就把钱怎麽样了，具体怎麽样，当时我没有在现场，没有看清楚。不过，人是的确有被拷 过的。 韩：後来有没有放人呢？ 教师：当天就放了。因为当天下午嘛，因为激起的民愤比较大，都在家属区里面，很多人嘛 ！大家都围过来吼 了起来，说公安抓的时候是没有了解情况，只听了单方面的意见；後来 当时就把要抓的人放了嘛！ 韩：噢，那麽，这两个人放了之後，有没有又抓人呢？ 教师：之後好像有一天在大门口又抓过两个人，但是半个小时之内就放出来了。因为我们工 人向公司领导交涉 ，後来公司领导就叫公安科的在半个小时之内把人给接出来了。 韩：人最多的时候有多少呢？ 教师：人比较多，具体人数搞不清楚，因为我们当时是晚上过去看的。晚上过去看的时候人 很多，围得水泄不 通，川流不息的人在走呀。我那天晚上大概是七点多钟的时候过去看的 。 韩：是几号呢？ 教师：具体哪天我记不清楚了，反正是晚上我们听到之後过去看的。 韩：是这个礼拜还是上个礼拜呢？ 教师：上个礼拜。 韩：现在还在继续吗？ 教师：今天上午我在窗口看到横幅还在那里拉起，就是让大家签名请愿的那个横幅还仍然在 那里拉起的，应该 还在继续吧。 韩：现在是以什麽形式在行动呢？ 教师：我觉得还是比较理智的。他们还是希望领导出面来解决问题，但到现在为止领导还是 没有出面。 韩：您今天上午看到的大家是在什麽地方聚集呢？ 教师：就是在我们公司门前，还有上班的路上。我在窗台上看到大家签名的横幅在那里拉起 的，但具体下面的 人我没有看很清楚。 韩：您在这里可以看到横幅上写的是什麽呢？ 教师：具体好像就是“万人请愿”。 韩：就是让大家在上面签名？ 教师：有人在上面签名，还有的人在上面按了自己的手印。 韩：听说有的横幅上写着“全体石油工人团结起来争取合法权益！”？ 教师：这个应该是有的。 韩：还有一幅说是“我们被欺骗、被迫买断工龄”？ 教师：这个也应该有的。“我们被欺骗、被迫买断工龄”这个是用电脑打印出来贴出去的， 具体横幅上有没有 我就没有看清楚，但是贴出去的标语上有。因为我不能乱说，如果提供 的信息不准的话不太好。我还是比较了解 这个情况的。 韩：也就是说除了横幅之外，还在墙上贴了标语啊？ 教师：标语是有的。 韩：标语上写的都是什麽样的要求呢？ 教师：还是要求领导出来解决具体的问题嘛！你像那个有的人买断工龄之後给人家当那个挑 工，帮人家挑担、 挑东西这种的，有的卖菜，还有的擦皮鞋。因为买断的比较多，好几千 人了！ 韩：那麽大家有没有一些比较具体的要求呢？ 教师：应该是“三金”吧。 韩：“三金”包括什麽呢？ 教师：医疗金嘛、养老金嘛、还有失业金。其实具体的我也不太清楚。失业金应该是地方上 给我们……重庆市 给我们发的，但我们单位与重庆市是怎麽协调的，医疗金、养老金、失 业金都是怎麽回事，我们都不太清楚。 韩：那您觉得这里工人的行动有没有受到大庆工人的影响呢？ 教师：也许有吧！因为……作为我目前来说，我还是一个旁观者。 韩：但在利益上您也是一个当事人？ 教师：应该是这样。 韩：但在行动上还没有介入进去。 教师：我还没有介入进去。因为我还在想，通过法律的程序是否合法可行，这个我还在考虑 。 四川石油工人集体行动争取退休及就业保障！ 2002年9月14日广播 据知情者在网上发布的消息，从八月中旬开始，四川石油管理局川东开发公司买断工龄 的 石油工人自发地组织起来，向公司领导提出了失业救济金、养老保险金以及年轻工人重新上 岗就业等问题，但 始终没有得到满意答覆。从大约两个星期前开始，每天都有数百名买断 工龄职工聚集在公司大门前，一位买断工 龄的教师在电话里向我介绍了这些天来工人们集 体行动的情况： 教师：进川东钻探公司大门往里面一走，就看得见（横幅）了。 韩东方（以下简称韩）：川东钻探公司？ 教师：大门。 韩：是在大门里面？ 教师：嗯，大门里面。嗯，反正下班的时候横幅就取掉了。上班的时候横幅就牵起，下班的 时候就取掉了。 韩：就是说，工人们是单位上班了就来，下班了大家就走了？ 教师：啊。 韩：从上个礼拜开始一直到现在还在持续呢？ 教师：应该是这样吧。 9月2日，石油工人们开始自发筹款，准备和公司打司官。但9月2日上午，重庆110警察前 来 干涉筹款活动并试图抓人，并与工人发生了冲突。一位已退休职工在电话里告诉我，警察在 工人们的包围下当 场释放了被抓的工人，并向工人们道了谦： 职工：开始就是我们单位基层买断的那些下岗职工联名集资，集上资就是要打官司，准备要 告我们主管单位请 律师的钱。就是大家自发的要出三十、二十、五块都不等，最多不超过 三十块，这个钱集中起来准备去请律师打 官司。基层有些保卫人员嘛，就向公安局报案， 说是法轮功聚众滋事。当地派出所马上就到这个现场把集资的钱 就收了，还铐了两个人。 双方就发生了争执。这些买断的包括退休人员就把派出所的人就围了起来，僵持了十来 个 小时，十一个小时吧，最後分局的领导出面了，最後把人放了嘛，还向工人赔礼道歉。 韩：当初他们已经筹了多少钱？ 职工：有两、三万块钱，没收了。 韩：他们有没有还回来？ 职工：听说他们 派出所第二天就要还那个钱，後来有些工人说要把这些事说清楚再去取钱 。後来我们就没有 问这事，就不晓得了。 据消息来源指出，9月3日，石油仪修厂、石油开发公司、石油钻探公司、石油测井公司 、 石油脱硫总厂等多家单位的买断工龄职工共有三四千人打着横幅在公司门前静坐。前面这名 退休工人在电话里 还向我证实，直至9月13日，仍有数百工人打着横幅坐在公司门前，他还 表示，这次四川石油工人的行动是受到大 庆石油工人行动的启发和鼓舞才组织起来的： 职工：我今天上午出去上外面转了一圈，看了一下，可能有几百人喽！拿着的横幅就是有那 些请愿的人签名， 其它的小标语有的贴在牆上、有的贴在宣传橱窗上。大意嘛就是说，公 司对他们买断进行了欺诈、欺骗、高压等 手段嘛，他们失去了职业嘛，要求要吃饭、要工 作。 韩：你有没有听说大庆工人前些时候也这样请愿呢？ 职工：我听说了。我们早就听说了！我们听说内部有文件传达了。从社会上的反应呀，在我 们这个地区的老百 姓和一些企业的职工来说，对大庆工人的这个举动，都认为给工人阶级 争得了一些权利，我们都赞成这种口号， 也赞成这种态度。就说这些年对工人阶级的地位 大家都感到一些失落、或者说是失望。我个人认为呀，如果说没 有大庆，可能我们这里的 那些人也不会受到启发，可能还没这个胆量。我看这几天请愿的人没有撤退的愿望，好 像 他们还是不见领导不愿离去，公安便衣肯定是天天都有的，重庆公安在密切地关注<<著着>> 这里的情况。 韩：但是没有采取行动？ 职工：没采取行动。 另外一名退休工人在电话中还讲述了当初买断工龄时公司欺骗工人的手法： 职工：他也不叫强迫，就是说，你要是不买断那麽你很可能就下岗了，下岗了以後你就只有 下岗工资啦，你就 是一点生活费啦，就怎样怎样……就骗！就用这麽个骗法，就是要挟的 。 韩：这个行动是从哪天开始的？ 职工：他们已经有了一个多礼拜了，他们就是等领导出来，但领导没有出来。这些人也没有 闹，就是在那里坐着，就在外面，就在办公楼的外面。 韩：他们有没有影响办公呢？ 职工：应该是不会受到影响，但是，那些办公的人都全部放回家办公了。 我把电话打到四川石油管理局川东开发公司办公室，一位干部说，这是重庆市政府的问 题 ，企业对此无能为力： 干部：你最好问一些重庆市人民政府，这是重庆市政府的事，整个的事情都是政府的事情， 不是公司的事情。 韩：这事是不是已经解决了？ 干部：没有。 韩：工人还在外面吗？ 职工：不晓得。因为这件事牵扯到地方政府，而且，他们提出来的有些是历史遗留下来的问 题呀，买断工龄那 是国家的政策，有些遗留的问题不是企业自身能够解决的。所以，这要 重庆市委、市政府跟四川省政府进行协商 解决。你可以打电话到四川石油管理局或者中油 集团公司。 电话打到位於成都的四川石油管理局，一位办公室的干部表示，工人开始行动之後，管理局 已经开始跟重庆市政府进行协商，她还表示协商应该已经有些眉目： 干部：主要是看重庆市政府，失业救济金不靠地方政府靠谁呀？这次上访主要就是因为这个 问题呀！ 韩：重庆市政府一直以来都没有发吗？ 干部：是。 韩：您这跟重庆市政府有没有协调呢？ 干部：正在协调，具体由咱们劳动工资处出面，重庆市政府那边具体是哪个部门现在我不太 清楚。但是，这个 事情的确是正在办理当中，应该说是有眉目了。 . ------------------------------------------------------------------- 关于中国农村社会主义问题 醉禅 辩证地看“文革”、“知青运动”（讨论之一） 你的文章看了几篇，总体印象是你很会答辩，无论你是否通达辩证法，但是只 一个“希特勒”，就使一切问题无法辩证了。这世上有谁能为希特勒“辩证”呢？因为不能 ，从而便可以否定辩证法，否定对于“文革”的辩证，思维方式上还是形而上学嘛，大话压 人！ 所谓“右派”们的思维方法有问题，就是在一些理念上所陷入的思想僵化。他 们不敢全面地面对历史，面对现实。他们缺乏整体性思维，不能变通地看待“问题”，他们 往往从“理念”中提出“问题”，却又无法面对现实，正确地对待，从而陷入一个个“理念 ”中去。并且相互矛盾。得出的仅仅是思维中的公式、定式，但却离事实甚远了。这种思想 方式，己经产生了许多的思想混乱。 辩证法，正是思维方法描述、把握客观运动的规律的学说。而你们“右派”却 并不懂得这个东西。虽然看了一些书，但无用，远离实践，脱离社会，脱离大众的现实生活 。关起门来，常常用静止的，形而上学的方法，从理念上抽象出一些“问题”，并作主观的 概念式的推导，名曰：理性思维。怎么能面对客观事物的活生生的运动呢？更不要说把握和 认识对象的运动规律了。从而，面对历史的发展过程，社会的文明进步，充其量只能得到一 些支离破碎的“理念”而己。 什么是“否定文革就是肯定文革”呢？这就是停止地看，倒退地看。形而上学 的“辩证”论！对于辩证法在静止中的概念的解释。这根本不是辩证法，而是形而上学的-- -诡辩。 关于文革的问题，我们再谈……。 关于“知青运动”简说几句。 我也曾是“知青”，也经历过一翻人生痛苦的“脱胎”。但是“知青运动”， 实际只是一个“知识青年到农村去，接授农下中农再教育”，接触社会生活，在社会基层， 从一个百姓做起。这在当时的旧教育体制下出来的学生，是“很有必要”的一个人生过程。 事实上，文革后期的“知青”们，大多有了实际的出路。如去工厂、当兵、上大学，也有更 多的在农村，村、公社、县、省各级政府中，当时的“下乡度金论”即可见一般。文革后期 ，又有“落实政策”（注意这个机会主义的提法）等等。 在知青运动中，许多人留恋城市生活，不安于艰苦的农村环境，肯定是不少的 ，也是可以理解的，也是正常的。这就是生活，看你怎样理解。 但是，“知青运动”的本质，在于它对于中国广大的农村的落后面貌的改造， 对于农村旧社会封建旧思想、旧风俗、旧习惯势力的冲击。它给农村注入了新鲜的血液，改 变了农村几千年的宗法社会结构……等等。同时，对于在当时的旧教育体制下出来的“知识 青年”的思想“改造”，即认识现实的中国社会的国情，接触生活实践，提高认识、解决社 会问题的能力，无论从思想水平，还是工作能力上，都在“知青运动”中得到了实实在在的 锤炼。这是许多人至今“青春无悔”的原因。 前几年，我曾参加了一次内蒙兵团的老知青聚会。一个团的人，包了几节车箱 ，队伍彼为壮观。在临河车站，各省、市全部到齐。许多人都带着子女，甚至家属。子女中 去的最多的是上海知青，这使我们大为感动。他们为使自己的后代了解他们当年难苦的人生 经历，并把这一可贵的、而如今不可及的生活经验，传说一般地留给子女，使这些独生子们 知道生活的本来面目……。 这些，从艰苦的“知青运动”中得出的积极的东西，是不能否认的！ 一般地说，那些曾做过“知青”的人，在“知青运动”中，有过一翻艰苦生活 的磨炼的人，都具有一种内在的思想成熟，和吃苦耐劳的工作毅力，这是不能否认的。 比如你---不是不是，你不能否认那个“知青运动”给你带来的积极的、内在 的东西。这才是应该辩证地看的。 需要清析地条理一下思路---关于毛泽东时代的农业集体化（讨论之二） 作者: 醉禅 (211.155.46.108) 日期: 2002-03-27 22:47 需要清析地条理一下思路---关于毛泽东时代的农业集体化（讨论之二） 当社会主义经济、“四化”建设蓬勃发展的时候，却被党内、外新生的资产阶 级拦腰砍断。当中国的政治体制改革正在孕酿的时侯，却被“自由主义”思潮引入岐途。旧 官僚政治在旧体制中如鱼得水。这是社会主义的“公有制”吗？ 去问问广大的工人、农民，为什么他们怀念毛泽东时代？因为比起那时，现在 的资本家，贪官污吏，压榨工人、农民更酷烈。贫、富悬殊，差距之大，有目共睹。 正是现在的工人、农民对于社会生产资料“设有任何实质意义上的占有权、支 配权和使用权，”，正是现在的下岗工人、破产的农民“甚至连出卖自己劳动力的权利都被 剥夺。” 以你的立场，对于社会主义的理解，究竟反对的是“公有制”呢？还是“官僚 体制”？连系你“知青”时期的种种“不测”。这一点希望你再理性地条理一下。 如果说：“这样的公有制对劳动者的剥夺比资本的剥削远为残酷，”，如果说 ，你也承认剥削的罪恶的话。那么，把现在的资本家对广大劳动者所剥夺的社会财富，公平 地归还给劳动者。怎么样呢？我看站出来反对的，你又是第一人。 你还是需要清析地条理一下思路，你的“问题”，究竟是什么？！ 你这些话，不是说给我听的，是说给不知道那个时代的年青人听的。这个意思 很明显。 我当过生产队长，生产队里的事我比你更清楚。我插队的村子，粮食产量四年 翻了一翻，交公粮是有数的，但产量是往上长的。从交公粮到买余粮，生产队的积累不断增 加，当时的“化肥化”，“机械化”程度一年一个样，靠得就是粮食的增产，后来又有钱搞 付业，以副养农。更不要说农田水利，科学种田、合作医疔等等。你知道，从你说的三年灾 害过后到文革前，从挨饿到能吃饱肚子，到年年有新衣服穿，是一个什么发展速度吗？虽然 这个时期的工、农业剪刀差大了一些，农民吃了些苦，但国家工业基础又是突飞猛进的发展 ，有了化肥、机械等农用产品的供应，有了农业为基础，工业为主导的经济良性发展，并作 用于农业，没有公有制、集体化能快速地做到吗？文革初是延误了一些，文革中后期，农村 的发展，正是得益于集体化的群众生产运动。群众运动，只要遵循一定的科学，排除各种干 扰，其作用于社会发展的效率是最高的。我那时年年带工挖河、平整土地，那个劳动场面， 你可能没见过……什么叫社会主义积极性！ 我离开农村的时侯，村子己经达到了“化肥化”和半机械化。 城里就更不用说了，一个普通工人挣四十元的双职工家庭，养上三四个孩子， 生活也算是中等。那时没有什么大的负担，医疗、养老国家包办，一个孩子只要家里管饭， 可以轻轻松松地上到大学毕业。轻工业产品的发展也逐年上升，市场渐渐繁荣，那个时代的 每一个发展进步，都与老百性的物质生活和精神风貌紧密相关。社会主义公有制，有什么不 好呢？那时代的人们关心的是工厂、社会、国家的积极的发展。这些紧密地与人民生活连系 在一起，凝聚着广大的民心。构成一个积极上进、奋发图强的社会。工业学大庆、农业学大 寨，解放军学习雷锋，社会风气比现在好。 毛泽东时代治党从严，做人民公朴，“为人民服务”， 工、农、兵、学、商、人民群众社会地位比现在高。社会风气自不必说， “学雷锋”讲社会道德良心，路不拾遗、人民安居乐业……等等。 毛泽东把儿子送到朝鲜战场，连尸骨都没有收回来。 既使“上山下乡”许多人至今也自感“青春无悔”为什么？因为那个时代有一 种民族发展的整体意志。那是一个真正的人民的时代，这就是社会主义公有制度的优越性！ 现在是无法与之相比的。看看今天忙忙碌碌的人们，真正地令他们沮丧的是什 么……？！ 上文说，让你去问农民，你却问“老家当着乡镇干部的”“他们竟也谈了不少 收税费等的难处”。 能不难么？！现在的农村和农民是个什么样子呢？国人谁不知，成了中国的大 问题。这就是失去了人民公社集体化的道路，走入落后的“个体经济”的农村农民的困境。 这里能走出农业现代化吗？ 前些日子，村里来的农民告诉我，他们那里的一些村子，甚至没有村级干部， 叫谁干，谁不干，因为，不愿因为那些“税、费”，得罪了乡亲，因为除了那些“税费”村 干部没什么事干。都是各种各的地。但是，无论打多少粮食也仍然是卖不出多少钱。甚至没 处收购。现在的农民己经被“个体经济”各各击破，并深深地陷于困境。 不走社会主义人民公社集体化的道路。中国的农村就是一个落后的、荒漠的无 知识、无教育、封建愚昧的、缺医少药的，人人逃离的苦难之地。听说南方一些农村，只剩 老弱病残。过去是鱼米之乡，如今竟也荒地丛生。 说到这些，真是令人伤心！甚至愤慨！ 更使人回想毛泽东时代，追寻那个时代的民族的、整体的发展精神。 是该认真地回头看看了！ 看来话要讲透 首先要说的是地理、气候环境的不同，并且搞法不同，一个地方一个样。我插 队在北方农村，我去时，农村生产技术观念落后，农民刚刚懂得“套种”，粮食产量也仅达 “纲要”的指标，（亩产四、五百斤）。增产最好的时侯正是，７０年---７４年，这时你 可能正上高中。从“套种”、到化肥（虽然还很少）的应用，当年增产１００多斤，后又搞 “合理密植”，当时我们搞的副业是养鸡，鸡粪对农作物的增产，对土壤的改造，都对粮食 的增产起了作用。７２粮食亩产过“黄河”。后经平整土地，水利糸统的完善，水利的灌溉 面积增大，改变了靠天吃饭的局面，等等，说实在的，这些也就人民公社集体化，甚至你反 对的“群众运动”才能做到。 粮食产量增加了，余粮卖多了，生产队的农业积累也多了，科学种田、优良品 种的实验、引进、购买化肥逐年增多，机械的使用（灌溉、脱粒、粉碎、等等），反过来又 作用于增产，腾出劳力搞副业，“以副养农”。７４年粮食亩产“跨长江”（这些词汇对你 来说恐怕并不莫生）。生产队副业上，我们甚至搞过当时缺少的电焊焊条。好像有专家近年 说，乡镇企业的发展始于文革的知青下乡和科技下乡，不知你是不是反对？ 这些变化，没有“文革运动”对封闭、自守、落后的农村的巨大镇动和影响， 没有知青下乡，科技下乡是根本做不到的。当然更充分说明了人民公社集体化道路的社会主 义公有制，在发展上的优越性。同时，也可以看到，这些年来农村、农民问题，之所以成为 问题，就是缺少了一种机制。正是公有制、集体化及其观念和意识的丧失，而又回归个体经 济的“小农意识”状态中。农民被挤压在社会的底层，成为愚昧、落后的阶层。 自留地问题，确实是当年“敏感”问题，这与当时农民的传统耕作习惯和私有 意识有关。难道你只记得这些麻烦事吗？虽然牵连着农民的自身利益，但是对于那个时代大 潮的发展来说，从今天看，必竞是小问题。我们那时也进行过自留地的调整，留一部分归社 员，另一部分合在一起搞生产队的公共菜园，并且不算入交公粮的田亩，由专门的菜农管理 ，社员常常分得应时的青菜。 关于合作医疗，这在当时是新生事物，肯定存在些问题。大病统畴是不可能的 ，但在当时缺医少药的农村（有些地方在此之前还有请“跳大绳”的巫师看病的），解决了 预防疾病、医治小病，普及科学常识的作用，比如我下乡时还有“接生婆”接生，但在合作 医疗后，全都去公社或县医院接生，等等。这在当时就很了不起。在国外也产生了不小的影 响，并被第三世界国家学习。 唯一能够说明问题的就是，“拖拉机不耕田时就是大队干部的坐骑，走亲戚也 坐着拖拉机去的了。还有拖拉机用的柴油钱和维修费用也要最终摊倒生产队。所以，农民们 说起来是宁可不要这拖拉机的。”这确实是个问题，也令人痛恨的事，但这些人，在“文革 ”中，在我们这里，比起现在来说，那时还是老实的多的。并且这些人最怕的就是再来一次 “文革”，你同意这种看法吗？！你还是需要清析地条理一下思路，你的“问题”，究竟是 什么？！以你的立场，对于社会主义的理解，究竟反对的是“公有制”呢？还是“官僚体制 ”？！ “在我的记忆中，从1962——1966年的农村是最好的情形。我家与生产队大多 数家庭都不断粮的，”。由此看来，你那里也不会由于“大跃进”而“饿死”多少人的。我 的判断是，正是没有见过俄死多少人的人，才会扑风卓影地对“三干万问题”感兴趣。 我估计你也是“回乡”知青，并且还有一定的原因，因此有你的“不测”的经 历。但是不要把这个东西看得太重。社会生活就是这样，看你怎么理解。更不要说“文革” 时期了，不少人都经历过，那又怎么样，无非是正确对待，才能端正自己。我也经历过许多 苦难，但是，能因为个人的得失和知见，从而全盘否定一个历史大潮发展的主流？误人误已 ，并且毫无意义。我想即使是被你所看重的遇逻克、张志新等活到今天，也不至于全面地反 对一个历史时代的事实。 如果他是真诚的，不是别有目地的话！ 将真事隐去，欲“贾雨村”言？---关于“组织起来”，走合作化的道路（讨论之三 ）　 作者: 醉禅 (211.155.46.108) 日期: 2002-03-27 22:51 “土改的成果很快就被所谓农业集体化浪潮所淹没了”吗？ “入社自愿退社自由”，但如果你真要退社，那么就只能到监狱里去”吗？ 事实上，“组织起来”，走合作化的道路，是翻身农民的首创。你应该知道“ 三条驴腿”闹革命的事。在当时真正反对合作化的是富农，你说你是贫下中农出身？这是很 可疑的！你根本不是！你连一点贫下中农家史的基本感觉都没有。 当时是有过一段“退社”的风，这是党内错误政策引发的。但一个单干的农户 ，甚至养不起一头驴，更别说缺少各种生产工具，他们只能走“互助组”的路，组织起来。 所谓“三条驴腿”闹革命，就是改变旧的生产方式，并且是翻身贫苦农民自己首创的组织形 式。这“是用专政手段完成的”强迫的吗？其实到了“高级社”的时侯，就连那些单干的富 农，看着“组织起来”的农民的生产状况，后来也纷纷加入。使土地连成片。最后才成立的 人民公社。 值得提出的反倒是这样一种情况。土改后，当贫苦农民分得了土地，由于没有 生产工具，或劳力、疾病、天灾等等原因，当时又出现了为生活所迫，不得不卖地的现象。 这种问题在当时是非常严峻的政治问题。刚分得的土地，又会被富户兼并，重新出现新地主 的情况。这将使“土地改革”真正地前功尽弃，使翻身农民重新回到旧社会生产关糸中去。 因此“土地改革”以后，中国农民的出路，就是只能走集体化的道路。走社会主义道路。这 就是为什么说：只有社会主义才能救中国的道理。 社会主义生产力的发展，不是一次革命就成功的，从“土地改革”到“组织起 来”，搞“初级社”、“高级社”到人民公社的集体化的社会主义生产力发展的革命，以至 于反对官僚体制下的走资本主义道路的当权派，毛泽东发动并领导的无产阶级专政下继续革 命的“文化大革命”。这些都是中国社会现代化发展的必由之路。否则，生产力必然回复于 落后的“小农个体经济”中去，并陷于困境。今天的中国农村、农民问题，摆在眼前，不是 非常清楚的事情吗？！ 我看只有你这样的不知实际情况的书呆子，才真正地浸淫在你这些不知从哪里 搞来的“数字”堆里，在荚缝中寻找你的幻觉和梦呓！ “化肥在文革后期好象不是越来越多，而是越来越少的”，化肥只能是越来越 多，怎么会是越来越少呢？不过是需求更多，供不应求罢了，经你一说，怎么就变了味道。 我提醒你一个当年的基本情况：生产队搞得好，“自留地”就不是主要问题， 虽然它在农民生活中是不可缺少的。集体生产搞得不好，依靠“自留地”，这个“自留地” 就会成为主要问题。现在的“南街村”有“自留地”问题吗？ 现在看来你所反对的是你们那里“吃、喝、贪、占”的干部，而不应是那个人 民公社集体所有制。连同你的“不测”的经历，这一点你需再好好地条理一下思路，不能因 为在公有制上寄生着这一群败类，就反对公有制，及其由人民的劳动血汗构成的历史成就。 在公有制与官僚体制之间，你究竟想说什么？！ 你“我对农民的落后是有切身体会的，但我绝不会把那种基于生存需要的斗争 视为落后。”。但是，你能赞成使农民再回到落后的“小农个体经济”中去吗？！ 我看现在的许多自以为通经济的经济学家们，骨子里其实不过是小农个体经济 意识罢了。可悲的是他们不自知！在公有制的经济上，甚至比不上我们的“生产队会计”。 谭远文说的基本是对的。这就是：什么阶级说什么话。阶级分析还是要懂得的 。 说的底就是“少数人”与“大多数人”的利益关系的问题。及其真实地、全面 地反映那个时代，和正确地述说它，从中找出规律性的历史真实。 你说的这一句，“旧社会那苦不算苦，真正苦的是60年，饿死了不少人呀…… ”我听的传说是这样的，“要说苦，还是６２年”。这个说法“全国人民都知道”了，真是 “好事不出门，恶事传千里”。要说６２年的事，谁不知道呢？面对历史上少有的自然灾害 ，谁能否认的了呢？但是，你要知道有一个词叫：“同甘共苦”，这在政治上的作用就比“ 王朝更替”更直入人心。 关于６２年的大饥荒，我们还是跳出个人的感受，在历史的结构中去看看吧。 你记得４７、４８年时国民党统治区的“反饥饿、反内战争，要和平”的民主 政治运动吗？那时吃美国面粉的事吗？那个时侯可没有像６２年那样历史少有的全国大面积 的灾害。但饥饿和贫困，仍是蒋家王朝覆灭的一个重要原国。中国历史上的“王朝更替”， 都是以自然灾害为条件引发的。但是，６２年如果真的存在３０００万人饿死的事的话，为 什么没有王朝更替呢？灾难确实是大面积的，苏联卡我们，蒋先生借机要反攻大陆，策动旧 社会地方黑势力。国内外处于复杂局势中，为什么那时的共产党顺利地渡过难关呢？是什么 原因？我想不出你能得出什么样的结论。当然报纸上的，你是不认账的。我说的，你又不信 。我想听听你的高论？！ 现在如果再出现六二年的灾害，又如何呢？ 我也挨过饿，饿得委迷不振、头脑一片空白，舜间失去记忆，甚至出现幻觉。 但我那时的时光，仍然是愉快的，因为我生活在一个建康向上的社会环境中。现在回忆起来 ，我那时的苦与乐，甚至难以分开。“这就是生活，看你怎么理解”。而我在文革时代也仍 然是这样……。 人心，并不像某些人所说的那样自私，而是公道的。反之，什么又是公道，这 就是人心、民意！因此又可见，正是煽动起私心、私欲，而又把握不住自己，才失去公道， 而呈欲乱之势。这是政治，又是文化观。自由主义理念上，正是没有搞通这一点。才使国家 走到今天。 你说“醉禅提到的什么“三条驴腿”，还有什么“穷棒子社”这一类东西，在 我看来多半是宣传的需要。对于那一段历史，我年龄太小谈不上有切身的感受，”“由于我 在文革中就感受到了集体化带给中国农民的苦难，所以当年就做了大量的调查，对合作化运 动也就多了一点了解”。 你对““三条驴腿”，还有什么“穷棒子社”这一类东西，”都没有了解，那 么你对 “合作化运动” 又能有多少了解呢？而我说的你又不信，认为是报纸上说的，你究 竟信什么呢？或者说，你究竟想说什么呢？ “醉禅的说法只不过是重复了当年报纸的宣传，与事实相去不知多少倍。”当 年的报纸你都看了吗？带着什么样的“眼境”呢？当年的事实又是怎样的呢？说了半天，也 就是你那块地方。你个人的感受而已。 你说“我在前面帖子中引用过的资料是凤阳县委及有关部门当时的原始记录， 其真实性要比什么“三条驴腿”强得多。” 这可能是你唯一的论据，但是，你考查过风阳的历史过程吗？这个要具体分析 。即它的旧时代的历史，社会成份的构成，阶级分布，经济状况和政治基础。单拿出一点数 据能说明的是什么呢？为什么又要单用凤阳的数据呢？因为它能“证明”你想要说的东西。 但是，它太不全面了。将真事隐去，欲“贾雨村”言，这不是一种什么梦吧！ “今天农民负担太重的呼声很高，农民的反应也很强烈，但在毛时代却基本没 有。这就是公有制的好处。”。 这是你承认的事实。但你又否认： “在集体时代，公粮是生产队主动交的，交多少完全由上面下达指标，生产队 和社员根本无权过问。费是由“非包工”的形式解决的，要记多少工分就记多少工分，生产 队无权拒绝。社员则由于不是直接从自家手里拿走，怨言和愤懑就相对少些，但私下里的说 辞也不是没有”。 告诉你一个事实，小岗村那些“签字画押”的干部们，正是在集体的名义上才 能真正地维护农民利益。才敢于去做，他们背后有社员的集体利益。现在处于“个体经济” 的农户，只有被各个击破，任贪官欺辱。但是现在的这些事，如果发生在昨天，一个生产队 长就可以不干，只要上级违反国家政策法规。而社员还是会选他当队长。这就是集体化的政 治作用。那个时代“群众利益”、“社员利益”“集体利益”。是看的比较重的。所以贪官 污吏较现在少，“群众意见”是当官的重要政治因素，这正是公有制、集体化的政治机制所 在。 “用集体化的办法来抹平贫富差异，无异扼杀了生产力中最活跃的因素，只能 导致平均主义的普遍贫困。”。 应当看到的事实是：没有农业的集体化，就没有新中国的工业化。这是被建国 以来的国民经济的发展证明了的。 没有农业的集体化，就没有农业的现代化。今天的中国农村、农民问题的现实 ，己经充分地说明了这个道理。 现在的“小农经济”不是“更有活力”而是无路可走，它所面临的是：究竟走 集体化的“南街村”之路呢？还是被资本势力“土地兼并”。农民唯一的产业---土地，在 市场上拍买，这就意味着中国农民彻底破产。 究竟是“公有制”？还是“官僚体制”？---关于社会主义及其问题（讨论之四） 作者: 醉禅 (211.155.35.154) 日期: 2002-03-28 18:48 你说：“集体化的悲剧文革的罪恶，为什么会在中国的大地上发生？思考这一 点不能不让人对过去进行梳理。” 我在给你的帖子里曾问过你： “以你的立场，对于社会主义的理解，究竟反对的是“公有制”呢？还是“官 僚体制”？连系你“知青”时期的种种“不测”。这一点希望你再理性地条理一下。 你还是需要清析地条理一下思路，你的“问题”，究竟是什么？！” 你的公有制标准：“属于人们自觉的不受强迫的选择了的”。 ， “组织起来”，走合作化的道路，就是翻身农民自己的首创。这不是强迫的， 你却反对合作化。你自己的标准，你又否认。并且不顾事实。 应该说，公有制是有人反对的，这种“反对”仅仅是少数人，如“地、富、反 、坏”和你这个自称“贫下中农”出身的。但是少数人反对，多数人赞成，社会主义只能是 大多数人的利益，这是原则。 “虽然蒋介石也讲党国，也搞“一个党一个领袖一个主义”，可是他没有毛的 公有制，” 蒋介石不可能有公有制。正是这样，蒋才完蛋。明崇祯是想要做点事的，毛泽 东更是做了伟大的事。而蒋介石只是坏事的。 我上文中说：“反对“官僚体制”的目的却大有不同。集中于一点，在社会主 义经济改革大潮中，突出地表现出来的，就是“所有制”问题。” 提出这个“目地”论，这一点看来你是不反对的。 也就是说，通过反官僚体制，而实质反对公有制，进而搞私有化。甚至只要官 僚体制进一步“松懈”公有制，搞私有制，你“就赞成这一“松懈”的”。也就是说，官僚 体制进一步“松懈”公有制，与你“就赞成这一“松懈”，搞私有制。你不是已经与官僚体 制走到一块去了吗？！这怎么能说是反对官僚体制呢？ 这么说来，“反官僚体制”是假，逼它搞私有制是真，反公有制是目地。连同 你那个“保护少数人的民主”问题，最近又提出个什么“为民作主”，这难道没有对大多数 “强迫”的嫌疑吗？ 你们哪里是反对官僚体制，原来是为了复活资本主义的私有制，是在搞“逼宫 ”嘛！ 官僚体制的政治腐败是丑恶的，使得你也要“反”一反了，但是，看一看哪一 个收受贿赂的脏官，哪一个不是你所赞成的这个私有制经济中发财的人给的钱。说私有制是 万恶之源，难道不对吗！事实正是这样。 但是，随着社会的发展，官僚体制与私有制经济的连姻，在政治、经济的种种 腐败中所产生的“最大的恶”，终将一起完蛋。蒋介石正是走的这条路！ 究竟是“公有制”？！还是“官僚体制”？！ 你说：“在毛时代，公有制和官僚体制是合二而一的，如今这个官僚体制仍在 。我一直认为毛时代留下的体制是当下诸多苦难的根本原因，” 你在这里以前的文章中，一直在述说的是“公有制”问题，并以你的个人经历 ，和那些“数据”（实际你这些数据是经不得分析的，其结论也是站不住脚的。）。但当我 问你“究竟反对的是“公有制”呢？还是“官僚体制”？”。你还是在这个问题上躲躲闪闪 ，你这个“合二而一”就不是分析，更谈不上“梳理”。是你不愿意进一步分析呢？还是没 有这个“梳理”能力？！我看都不是。而是有你的、及其你们持一定立场、看法的人所具有 的一种目地。你说呢？ 对于“官僚体制”问题，许多人都是有一致的看法，无论左、右，无论上下， 民间百姓更是怨声截道。但是，反对“官僚体制”的目的却大有不同。集中于一点，在社会 主义经济改革大潮中，所突出地表现出来的，就是“所有制”问题。 究竟是社会主义“公有制”？还是所谓持色的社会主义“私有制”经济，对于 社会主义公有制的“改良”！。这在现实中人们已经看得很清楚。并且它给人民带的现实生 活状况，人们也是身在其中，各有体悟。虽然由于阶层的不同，而感觉不同，但其差别却越 来越大，并且在数量上形成大多数与少数的急剧分化。并危胁着国家的稳定，人民生活的正 常发展。 在过去的讨论中，可以看见，新中国在社会主义公有制、农业人民公社集体化 道路上的突飞猛进的发展，和在发展中存在的不足。以及在这个发展过程存在的不足中，所 呈现的问题，究竟是什么？这是一个重要的历史总结。 同时，今昔之比，我们今天所面对的问题，与历史形成对照。应当看出一些本 质的、规律性的东西。简而言之：私有制经济对于国民经济的破坏，同时也给广大人民，尤 其是工人、农民这个广大的阶层带来的生活困境与现实的苦难。并且也锁定了中国经济的发 展。 通过今昔对照，也清楚地看到了一个共同的问题：旧的官僚体制。这个东西无 论在过去，还是现在，都严重地阻碍着中国政治、经济、社会生活的进步和发展。官僚主义 在过去是时时困状人们的一大恶疾。如今官僚政体的政治腐败，己深深地渗入政治、经济、 文化、社会生活的每一个层面。积重难返。并且与私有经济连婚，在一切领域无时无刻地产 生着罪恶。我们的民族自尊被它败坏，人民从来没有这样地沮丧。 搞社会主义经济改革，搞社会主义的市场经济，总之，靠这个旧的官僚体制是 根本不行的。他们其中的一些人“搜刮起工人、农民，比资本家更厉害”，这正是毛主席说 的吧。“三年灾害”、“天灾人祸”，什么是“人祸”？这就是“人祸”！有人说，没有经 历过那个时代，许多事情不了解，并且很容易被人鼓惑，受骗上当。但是在这一点上，看看 现实也已经说明了过去。这里，正是需要进一步分析和“梳理”的地方！有人把“大跃进” 的过失，扣在毛泽东头上，真是岂有此理！“七干人大会”毛泽东主动承担“责任”，许多 人也说犯了错误，一句话“冒进”。但是，现在毛泽东不在了，面对现实工人、农民的生活 困境，及其经济改革出现的重大问题，官僚体制中谁敢顶这个“雷”！ 旧的官僚体制与私有经济连婚，在改革实践中，对于社会主义公有制经济的破 坏，以及私有经济对公有制经济的私人掠夺，及其滋生于私有经济中的官僚政治的腐败。这 一切都从反面证明了：社会主义公有制、人民公社集体化的农村发展道路，在社会主义国家 的发展中的本质的重要性。事实上就现在的经济结构来说，社会主义公有制的基础，仍然维 系着今天的广大工人、农民的基本生存。 总之，无论过去社会主义公有制经济出现怎样的发展和不足，旧的官僚体制总 是一个重要的问题，而呈现着生产关系的进一步的社会主义改造。而今天的经济改革的出现 的一切由私有化经济在发展上的困境，却与这个旧的官僚体制有着千丝万缕的本质的连糸。 那么，究竟是“公有制”？！还是“官僚体制”？！这无论在过去的历史中、 还是今天的现实中，都充分说明了：什么是社会主义？什么是社会主义的问题？！ 谈毛泽东时代的阶级斗争，并做个基本结论（讨论之五） 作者: 醉禅 (211.155.35.154) 日期: 2002-03-28 18:50 你看过评剧《夺印》吗？讲的就是这一时期的阶级斗争，反映了农村在社会主 义集体化的道路上，围绕着农村基层政权的政治斗争。何书记对村生产大队长说的这样一段 话：“小陈庄印把子，早已不在人民手，你不过作了他们的应声虫……”。这就是当时的阶 级斗争的典型事例。看看今天，总是发人深省！ 现在不谈阶级斗争了，那正是因为有人怕，阶级斗争不是没有了，而是更突出 地表现出来。看看党内、外，哪里没有这种斗争？！ 新中国刚建立，急风暴雨式的阶级斗争刚刚过去，新的人民政权建立之初。旧 社会的国民党残余势力，地方土匪、乡绅、党棍，逃亡地主，破落富农、地痞、流氓、旧式 文人。这些人还在，对贫苦农民翻身解放，过上自己掌握政权的日子，他们是不干心的。时 时刻刻与人民作对。捣乱、破坏、拉拢、腐蚀干部，打入基层政权，党内的官僚主义也出现 一些新生的资产阶级分子。你所举的凤阳地区的社会历史情况就是相当复杂的。而你在这些 数据里，却有意“忽略”这些社会历史背景……。比如南下干部少，地方基层政权又不得不 从一些当地积极分子中提拨到干部队伍中来，不免有些坏人也钻进权力机构，官僚体制中的 官僚主义，又不能及时地把他们清除出去。中国农民朴实、谆厚，一时认不清一些坏人的面 孔。这从今天也可以看得见，那些削尖了脑袋向上爬的人，都是些什么东西。 又是你不知从那里来的数据，还是老一套，老账本。毛泽东时代，毛泽东领导 的党敢于面对这些问题，多次整党，“三反、五反”、杀刘青山、张子善、“四清运动”等 等。现在呢？…… 你说了那么多，也有许多是事实，我不否认，有些也认同。但是，你知道“文 化大革命”是干什么的吗？！我想你是过来人，应该知道。但是你又反对文化大革命，这是 什么逻辑？是不是脑子有问题呢？我插队时，大队支部、公社、县里年年冬季整党，总结工 作，听取群众意见，许多人被搞得灰溜溜的，但是还是得干工作，并且越干越好……。 值得提出的是：同样是反对旧的官僚体制，围绕着“所有制”问题，却出于不 同的目地！这里也是要进一步分析和“梳理”的。 什么“没有公有制渐渐解体，那么官僚体制对人民的掠夺就更加肆无忌惮。” 这里好像官僚体制的罪恶，都是公有制的原因。正是“稍有历史常识的人就懂 得一个简单的道理”，官僚体制己经存在了近两千年，历史上的王朝更替哪一次与它无关？ 难道都跟公有制有关？什么逻辑！正相反它所有的恶都与私有制、私有观念有着深刻的关系 ！“毛时代的贪官少些”这是你承认的，这又正是公有制决定的。你又改口说“毛时代的腐 败也很触目惊心”。那么比起现在来说，今天的腐败是不是更“触目惊心”呢？而这又正是 私有经济决定的。你知道怎样解释今天的这种“触目惊心”吗？叫做：亡党亡国！哪里有什 么“朝代初开”的问题。你真的这么幼稚吗？！ 好了，关于这样的讨论可以告一段落了，我们可以做个基本结论了。 结合你们反对公有制，可以看出，你们的这个“反对官僚体制”，就是一个目 地：唯恐它不搞私有化！只要这个官僚体制搞私有化，你就认为“松懈”的好。这不是很合 你们的逻辑吗？难道你还能反对它搞私有化吗？那反到不是你们的逻辑了。不是吗？！ 许多正直的人，看得非常清楚，正是现在这个官僚体制中的贪官污吏与私有经 济的结合，与你们这些貌似“天真”、“理性”实则居心叵测的自由主义分子们，把国家推 入深渊使人民陷入苦难的。 我坦诚地告诉你，中国未来的政治发展只有两条路可走：一条是大多数的人民 民主政治，另一条就是再一次的无产阶级文化大革命。无论哪一条都是要对历史进行清算！ 这是毫无疑问的！ 这就是我给你们的结论。 回帖: 为醉和尚鼓掌 小元 10/05/2002 理论与实际结合，普遍与具体结合。通过辩论，揭露了敌人，宣传了自己，教育 了多数。无同志要是能这样就好了。 我想立场，理论和实践都很重要。但这场辩 论中，胜过千言万语的是那几年映さ那咨鞘导Ｕ馐潜厩凇? 华岳的多数人缺的正是这个。 非常同意阁下的看法，实际的生活经验有时比读数十万言更有效 实际的生活经验有时比读数十万言更有效 无套裤汉 10/05/2002 建议《华岳》网友们向醉蝉学习，一切从实际出发，而不是从抽象 而没有特殊条件作为前提的原则出发。毛泽东思想的四个基本方面 中的第一个就是实事求是。我们必须从为辩论而辩论的朴素阶段提 升到为中国的大多数人的根本和长远利益进行斗争，并且根据生活 经验和具体分析来说明当前人民、社会和国家所面临的苦难和危机 的根本来源的具有科学性的舆论斗争阶段，即进行《四大》－“大 鸣、大放、大辩论、大字报”。 81年走资派炮制了一个所谓《决议》，全面否定文革和毛泽东继续 革命论，公然为中国修正主义鸣锣开道；21年之后的今天，全国人 民从自己的生活和群众社会实践中，根据实事求是的观点，得出了 确切的也就是科学的结论，即修正主义路线错误的结论。以前走资 派及其哲学帮手们打着所谓“实践是检验真理的‘唯一’标准”来 强制执行一个反人民的、反对革命的走资路线，老百姓无可奈何， 任其肆虐。但是残酷的现实证明：现在到了一个认真做检验和检讨 的严峻时刻，走资派及其帮凶与帮闲同伙们却严厉不准人民对他们 的政治经济与思想文化做检验、检讨和民主监督，公然违反自己当 年的信誓旦旦的诺言－实事求是，他们这样做不但面无惭色，反而 理直气壮地说“稳定压倒一切”那种封建·法西斯浑话。为了纠正 那个极端危险的路线错误，并改正连带而来的方针政策与任务方面 的错误，人民群众越来越意识到共产党召开第二次“七千人大会” 承认和改正错误的正确性、必要性和及时性，这在醉蝉原帖里也是 隐含其中的。 “解铃还需系铃人”，错误从哪里来就要从哪里出去。不管来自党 内外反动、腐败和落后势力的阻力有多大，只要5千6百万党员中的 大多数人，敢于为了自己的政治理想和在人民群众中的地位与影响 力和未来的生路与出路，与工农和底层团结起来斗争，共产党就能 改邪归正，一小撮叛徒就能被清除出党，走上正道，完成真正的“ 拨乱反正”任务。 先富、贪腐、走资改革被证明是死路一条，是亡党亡国措施的黑手 ；处于半殖民地资本主义经济形态之下的中国完全失去了自主资本 主义道路的可能发展，希望资本主义农业来解决三农问题是行不通 的，因为资本主义农业对农民的掠夺、农村资本的集中与积聚的规 模和残酷性方面都是远远超过小农经济的；只有走社会主义的农业 集体化道路才能走出困境，取得生机，其他办法是没有的。这从资 本主义全球化的流行风潮来看，尤其是无比清楚的。所以毛泽东说 ，只有社会主义能够救中国，这绝对不是一句空话而是证据确凿的 科学论断。如果共产党不能在革命群众的帮助下，改正路线、方针 、政策和任务等方面的错误，反而痴迷不悟，沿着错误道路越陷越 深，人民群众为了社会主义事业的重建工作，就会另起炉灶，很可 能采用影响深远、经验教训丰富的文革来拯救中国的社会主义于危 难之中，那时人们就会被迫承认“也只有文革能救社会主义”了。 （无2002－10－05） 所谓三农问题。 短期看是个改良问题，即轻徭薄赋，休养生息。长期看是主义和路线问题? 即要社会主义大农业，还是要资本主义大农业。 小农生产方式迟早要解体。这已为发达资本主义国家的历史过程所证实。这一点 争议不大。争的是如何走向大农业。欧美现代农业是私人资本主义农业。农场是 资本主义农业企业。其历史代价是大量小农（包括世界范围内殖民地，半殖民地 ）的破产和被迫离开土地而成为无产者。中国的广大农村地区迟早要走向现代化 。几亿农业人口也必然要离开土地而成为未来中国工业化，现代化的主力军。我 们是否要重复资本主义国家的历史过程? 从这些年的舆论发展来看，显然很有些 人是这么想的并打算这么干的。实际上这个过程已经开始了。只是眼下还不宜放 手大干。还有家庭联产承包责任制这个公有制残余。但毫无疑问这也是要一脚踢 开的。 叁农问题是总体危机里的一部分。其根本解决要取决与国家根本出路问题的解决 。 也就能说这么多。申时行说的对。目前的讨论水平还很低。 确实需要学习。需要 学理论，需要深入社会。不然讨论也只能流于表面。 小元 10/05/2002 事实被人为地隐藏得太久了，醉禅说出的真相倒成了新闻！ 寒江 也为醉禅鼓掌！ 冷眼 华岳就应当鼓励网友们将历史的真实面目展现给人们。 让那些官僚资本家的乏走狗们狂吠去吧！ . ------------------------------------------------------------------- 于会泳是如何抓样板戏的？ 选自戴嘉枋《走向毁灭――“文革”文化部长于会泳沉浮录》 十九、抓《海港》、《龙江颂》和《杜鹃山》 这段时间，于会泳确确实实是全身心扑在了搞戏上，而且称得上呕心沥血。 由于能够独揽大权．他完全可以按自己的意愿和构想，对自己所控制的几出戏进行创作修改 。能把自己的理论付诸于创作实践，使他感到虽苦犹甘。 长期在音乐学院工作，身受中西两方面音乐的熏陶，于会泳很自然会把中西音乐加以联系比 较。中国的京剧堪称中国的古典歌剧。但京剧音乐与西方歌剧的音乐有着很明显的不同。中 国传统京剧的唱腔最大的特点是一曲多用。一段凄凉沉郁的老生[二黄原板]曲调，可以用于 表现不同剧目不同人物在不同场景下的情感。纵然是有才华的京剧艺人，在演唱中会根据剧 情和人物性格的差异，在润腔上进行相应的变化处理，但这种变化的幅度终归是有限的。而 歌剧的唱腔是专曲专用，所有的唱段部是为某一剧目的特定人物在特定场景中的思想感情专 门设计创作的：而且在同一出戏中，主人公的唱腔大多有统一的音调贯穿，以加强主人公音 乐形象的统一性。在人物音乐形象的塑造上，歌剧显然具有更个性化的长处。于会泳力图做 的，就是如何在他所抓的几步戏的音乐中，融入歌剧音乐擅长于人物个性化表现的手法。 面临《海港》的修改，于会泳很明白，它的剧情远没有《智取威虎山》吸引人。无论是情节 的戏剧性．还是形成戏剧矛盾冲突的合理性，《海港》都要比《智取威虎山》逊色。若要《 海港》这个样板足以同《智取威虎山》平起平坐，它非得有自己鲜明的特色不可．而这个特 色，只能落实在重要性与剧情不相上下的音乐上。另外，于会泳也已在《海港》的音乐修改 中日益感到一个矛盾，就是英雄人物的思想感情、性格气质、时代气息和京剧音乐旧形式的 矛盾。由于反映的时代越近，这种内容与形式的矛盾就越大，因而音乐上推陈出新的幅度也 就相应地要更大一些。出于这两个因素的考虑，使得于会泳在修改《海港》中，开始比《智 取威虎山》更多吸取使用歌剧音乐的创作方法。 虽然作为既定的样板戏，不得作随意修改。于会泳对《海港》唱腔的修改保留了许多原来演 出本的东西，象方海珍唱腔中固有的程派唱腔的因素．以及马洪亮唱腔里的许多周信芳的麒 派特点等等。但是，他通过重新谱写或补充方海珍的一些唱段，如第四场的《细读了全会公 报》、《暴风雨更增添战斗豪情》，以及第五场的《想起党心明眼亮》，已有意识强调了西 方歌剧音乐中常用的代表某—人物形象的“主调”贯穿的方法。 由于时间紧迫，于会泳为《海港》增写的一些唱段，除了《细读了全会公报》，还有好几段 也都是在往来于京沪的飞机上谱写的。对这些溶入了歌剧手法的唱腔，因很大程度上离开了 传统京剧的音乐程式，于会泳既得意，又感到没有把握。他在《细读了全会公报》初稿中， —度拿掉了京胡伴奉。由于在座谈会上，人们对此意见并不统一，最后于会泳还是把京胡加 了上去。 为了强化《海港》在音乐上的表现力，于会泳对《海港》的混合乐队提出了更高的要求。对 乐队的训练，他采取了歌剧排练常用的乐队与唱分头排练的方法。这时的《海港》剧组，己 占有了上海汾阳路上原上海海关学校校址。为了免受干扰，在1971年初，于会泳将这支主要 由京剧团和上海音乐学院管弦系教师组成的混合乐队，专门拉到大舞台住了一个半月。每天 从早上八点半开始。他先亲自给乐队演奏员上课、讲戏曲和京剧音乐的发展。然后对操持中 西乐器的演奏人员分别进行基础训练。对搞西洋乐器的人，要求他们学拉一点京胡，从中体 会、把握京剧音乐特有的句式划分、轻重落音相顿挫抑杨的节奏律动规律；对搞京剧三大件 的琴师，则从音准上要求他们向西洋乐器靠拢。以求得在同西洋乐器合奏时音准上协同一致 ；对鼓师，于会泳也提出了严格的要求，一是规定锣鼓点必须按乐谱演奏，不许有任何的即 兴性临场发挥；二是坚决打破过去京剧伴奏乐队以鼓师为中心的惯例。规定他们必须听从乐 队的专职指挥。通过一段时间几近苛刻的强化性基础训练后，乐队才正式进入了《海港》音 乐的排练。基础训练的确大大提高了这支混合乐队在演奏上默契配合的能力，不仅相互间丝 丝入扣、密切无间，而且在指挥的统一调度下，演奏井然有序，使《海港》的每次演出时间 ，都有效地控制在1小时54分到58分钟之间，误差仅4分钟。 在抓《海港》定型本中，于会泳的另一额外收获就是推出了弦乐钢琴五重奏伴唱《海港》。 这个节目是谭密子搞的。这位上海音乐学院的长笛教师，能唱京剧，会作曲。受钢琴伴唱《 红灯记》的启发，他先是利用学校管弦系已有的俞丽拿、丁芷诺、沈西蒂、林应荣女子弦乐 四重奏组的便利，搞了个弦乐四重奏伴唱《海港》，并叫院革委会主任陈中华去听了一下。 陈中华觉得只用弦乐四重奏，在气势上稍嫌柔弱了一些，不太符合《海港》叱咤风云的风格 特点，建议加上钢琴和板鼓。1969年下半年在改成弦乐钢琴五重奏后，谭密子、陈中华特邀 京剧团的李炳淑去音乐学院试唱．并把当时在上海的于会泳请去听了一下。李炳淑，因第一 次由两洋乐器伴唱显得不太适应，在演唱中没发挥好，但于会泳对这一形式已十分欣赏了。 无奈他不久就要