. ------------------------------------------------------------------- 《人民春秋》电子月刊 2002年7月15日 总第二十七期 目录（rm0207a,b两个文件） 【政治焦点】 关于召开党的十六大几个重大问题的严正声明 周秀宝 反马克思主义的政治纲领 老党员 关于十六大要废除终身制致中央的信 一群老党员 关于开好党的十六大的建议 李波 给河南郑州朋友的一封信 吕加平 江泽民不愿让位 纽约时报 江泽民不肯退北京气氛诡异 综合 军方介入高层权斗 博讯 一出现代筹安会丑剧的上演 鸣鼓 【批邓批江】 邓江修正主义之间的关系和比较 无套裤汉 警惕中国戈尔巴乔夫彻底埋葬共产主义 工言 【时事评论】 白宫大盗 考克伯恩 为什么沙特阿拉伯应当退出奥斯陆和平进程 甲玛尔卡绍基 美国这个流氓国家 约翰·皮尔格 《咏反帝英雄和壮士》 无套裤汉 【有情篇】 毛泽东和他的二十四位老师（六） 尹高朝 【学习与批判】 走出革命低潮的新型革命 无套裤汉 学习列宁《怎么办》的读书札记 辛德 今日工运:社会主义革命的继续重读列宁"怎么办?" 工言 【社会透视】 人间百态--中国社会各阶级的分析 中国工农红军 【今日工农】 中国农村的政治危机 吴钩 中国上半年工业事故50万起 美国之音 【台湾问题】 两岸在三通上的各自表态 综合 【现实文艺】 桃花祭（小说） 汉枫师荣 【新闻剪辑】 爱滋病：中国的巨大危险 联合国报告 湖南二千人砸县府震惊中央 明报 目前城乡平均每日游行、示威二百八十余次 文摘 中国官方警告下月有更大洪灾 万维读者网 对中国经济的两极看法 综合 出版单位：毛泽东学会 订阅: To: renminchunqiu-request@maostudy.org Subject: subscribe 投稿、来信：editor@maostudy.org 网址：http://maostudy.org FTP: ftp://maostudy.org . ------------------------------------------------------------------- 关于召开党的十六大几个重大问题的严正声明 周秀宝 中国共产党中央委员会： 现将我对召开党的十六大几个重大问题的基本看法与原则性的立场和态度，严正 声明如下：一、 应当公开面对这场关系党和国家生死存亡的党内政治斗争 去年9月下旬召开的党的十五届六中全会决定，在今年年底以前，召开党的第十六 次全国代表大会。这次党代表大会，完全是在一个非常特殊的国际国内背景条件 下召开的。 国际上，自从进入上世纪九十年代以来，以苏联、东欧社会主义各国的剧变为转 折，国际共产主义运动进一步走向低潮。苏修社会帝国主义的垮台与崩溃，使西 方帝国主义霸权主义、特别是美帝国主义的霸权主义更加肆无忌惮，横行无忌， 恶性发展，到处挑起事端，发动多次侵略战争，进一步加紧推进其整个地摧垮与 消灭国际社会主义的武装遏制与和平瓦解的世界新战略。整个资本主义世界处于 新的全面危机与动荡之中。以致一直认为我们的时代是一个以“和平与发展”为 主题的新时代的邓小平，也不得不承认，当今世界的和平问题与发展问题，一个 也没有解决。国内，党内外资产阶级自由化与机会主义、修正主义的反动思潮进 一步恶性泛滥和发展。以邓小平1992年初的南巡讲话和党的十四大的召开为转折 ，中国的改革开放进入了一个全面建立社会主义市场经济体制，即全面复辟资本 主义的新阶段。党的十五大之后，又进一步加快了这一改革进程。一方面，以国 退民进为主要内容的股份化、私有化、市场化、资本主义化的经济体制改革，大 规模地加速推进，使我国的国有经济陷于空前的困境，社会主义公有制的经济基 础正在发生着全面性质的嬗变；另一方面，社会主义上层建筑领域里的转型(转制 )改革，也在相应地加速推进。以2000年初，江泽民南巡广东提出的“叁个代表” 的建党纲领、特别是去年纪念中国共产党成立八十周年的“七·一”讲话公开提 出“全民党”(也即“全民国家”)的纲领和路线为转折，标志着我们党所进行的 建设有中国特色社会主义的改革重点，已经从经济体制与经济基础的领域转到政 治体制和政治上层建筑的领域了；标志着我国的政治体制改革已经进入一个建立 “全民党”与“全民国家”的新阶段了；标志着我国的上层建筑正随着经济基础 的全面嬗变，也在发生着全面性质的嬗变。因而，我们的党，我们的国家，我们 的民族，我们的人民，正面临着一个向何处去的异常尖锐的大问题，一个无比重 大的生死存亡的大问题！我们是继续地同以江泽民为核心的机会主义的党中央保 持思想上政治上的高度一致，在中国赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫们的领导下沿着这条 亡党亡国的市场社会主义的和“全民党”“全民国家”的有中国特色的社会主义 道路走下去，走到苏联东欧今天这样亡党亡国的道路上去?还是坚决奋起斗争，彻 底粉碎中国赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫们所推行的反动改革路线，重新拨正党和社会 主义前进的方向，在生死存亡的紧急关头挽救党挽救社会主义，使党和国家重新 走上社会主义、共产主义的光明大道?这是中国的马克思主义者、一切革命的共产 党人所绝对不容回避、并且必须回答与解决的最为重大的政治问题，也是我们所 面临的最为光荣、最为艰巨的斗争任务!我们党内最早深刻认识并明确地指出这 一亡党亡国的资本主义复辟危险的，还是我们伟大的领袖和导师毛泽东同志。他 早在四十多年前就指出：社会主义国家，在生产资料所有制的社会主义改造基本 完成之后，社会上仍然存在着无产阶级和资产阶级、社会主义和资本主义两个阶 级、两条道路的斗争；这个斗争必然会反映到党内来，产生马克思主义与机会主 义、修正主义的斗争；因而社会主义国家仍然存在着两种发展可能性，仍然存在 着资本主义复辟的危险性。苏共变修之后，他更加警惕这个问题。早在1960年， 他就指出，苏联已经复辟了，中国也可能出现资本主义复辟。1964年1月，他在批 阅修改一个文件时指出：“如果我们和我们的后代不能随时提高警惕，不能逐步 提高人民群众的觉悟，社会主义教育工作做得不深不透，各级领导权不是掌握在 真正的马克思主义者手里，而被修正主义者所篡夺，则我国还可能要走一段资本 主义复辟的道路。”(《建国以来毛泽东文稿》第ll册第17页)我国现在的情况正 是如此。今天，中国问题的本质，就是“中央出了修正主义，全国跟上跑”!在 复杂的国际国内斗争形势下，党内发生尖锐的矛盾和斗争，往往是无法避免的。 这也是一种斗争的规律性。江泽民总书记在去年的“七·一”讲话中，既然向全 党、全国、全世界举起了“全民党”与“全民国家”的反革命修正主义叛党黑旗 ，理所当然地会遭到党内外马克思主义者的公开反对和批判，这就从根本上揭开 了邓小平、江泽民机会主义的盖子，揭开了改革开放二十多年来党内斗争的盖子 ，一场公开化的马克思主义者反对邓、江反革命修正主义的斗争，就不可避免了 。党的十六大，就是在这样一个十分严峻复杂的历史背景条件下召开的。 同任何一次党代表大会一样，十六大的议程主要也是叁项：第一是党的总书记代 表中央委员会所作的政治报告：第二是修改党的章程；第叁是选举新一届党中央 委员会。这次党代表大会，还有一个特殊的重要议题，就是己连任两届多的77岁 高龄的党的现任总书记江泽民的进退问题，这也是这次党代表大会要解决的一个 很重要的问题。因而完全可以说，在目前这种复杂的斗争形势下，党内斗争必然 是主要围绕着党的十六大的召开而进行的，并且是围绕着上述几项议程的斗争而 进行的。中国的马克思主义者，中国共产党内一切革命的同志们，我们一定要认 清当前斗争的重要性质、形势和任务，紧紧抓住十六大的几项重要议程展开斗争 ，给中国的机会主义者一个沉重的打击，从根本上粉碎他们在十六大上继续把党 和国家推向右转的阴谋，粉碎他们在十六大进一步篡权的阴谋，为尔后进一步展 开的斗争奠定胜利的基础。二、江泽民在党的十六大的基本目标和方针是什么? 现在看得越来越清楚了，江泽民总书记2000年南巡广东提出“叁个代表”的思想 和路线，2001年的“七·一”讲话进一步提出“全民党”与“全民国家”的纲领 和路线，都是为党的十六大召开做思想上、理论上、舆论上和政治上的准备，是 为党的十六大确定纲领和路线的，是为十六大的召开定基调的。其后在9月下旬召 开的党的十五届六中全会，单从形式上看，这次全会是专门讨论党的作风建设问 题的，实际上会议的主题主要是党的十六大的筹备问题，是具体地确定筹备党的 十六大的任务与方针的。江泽民在全会的讲话中，具体地讲了筹备十六大的两项 任务与要求。一是组织准备的任务。用江泽民自己的话来说：“从中央到地方都 要形成朝气蓬勃、奋发有为的领导层”，即通过各地主要是省一级的换届选举， 把坚决拥护江泽民“七·一”讲话提出的路线的人选拔到各地班子中去，不但保 证江泽民在中央国家机关和各省的领导权的巩固，而且确保党的十六大代表的纯 度，从而为十六大的胜利召开，为十六大选举的胜利，奠定组织上的保障。二是 政治准备的任务。用江泽民自己的话来说，就是要“对我们面临的、广大干部群 众十分关心的一些重要理论和实际问题，要进一步做出回答”，“要在解放思想 中统一思想”，就是要统一到他在“七·一”讲话中所提出的“全民党”与“全 民国家”的纲领路线上，从而为十六大政治报告的通过和党章的修改，奠定思想 上政治上的保障。在这次讲话中，他具体地提出了十多个所谓与时俱进的新的重 要理论课题的研究任务，都是为他在“七·一”讲话中所提出的“全民党”也即 “全民国家”的纲领路线作注脚的。 1997年，在党的十五大召开的前几个月，他曾经在中央党校召开的省部级学员结 业典礼上做了着名的“5·29讲话”，为党的十五大的纲领路线定了主调。由于讲 话的重要性，中央政治局所有在京的常委以及各省的领导都参加了这次报告会。 今年，在党的十六大召开前几个月，他又如法炮制，同样在中央党校的省部级学 员结业典礼上，以同样规格的报告会，发表了“5·31讲话”，则更是为党的十六 大的纲领路线定调的，是为十六大的召开做思想上、政治上、舆论上的准备的。 那么，江泽民这位死不改悔的机会主义的总书记，所确立的党的十六大的具体目 标和方针究竟是什么呢?很显然，对于江泽民自己来说，他所考虑的第一位的问 题，当然是他的进退问题。这也是党内外、国内外议论和猜测的一个热点问题。 所以，他的第一个目标便是尽可能地争取不退和尽可能大地保权。香港《镜报》 2002年的3月号刊登了两篇专题文章，着重分析了江泽民在十六大的进退问题，并 表明了他们的期望与看法，希望江泽民能再连任一届党中央总书记的职务，并认 为“这也是中国人民和中共内部的共识”。文章指出：“‘叁个代表’思想是中 共十六大的指导思想，即使江泽民从一线退下来，中国社会的发展，也离不开江 泽民的思想理论，无论从哪种意义上说，发展稳定需要江泽民。”文章还指出： “千军易得，一将难求。像江泽民这样在实践中逐步被人接受、被人推崇的杰出 领袖人物是不多见的，也是十分难得的。江泽民掌中国的舵，是中国人民的福气 。”香港《镜报》发表这样的拥江不退的高调宣传文章，也是不奇怪的。这其实 也是一种出口转内销的社会现象。它告诉我们，现在国内、党内正在进行的大树 特树江泽民及江泽民“叁个代表”思想绝对权威的大规模宣传的政治目的及其意 义所在。事实上，江泽民早就在党内做了大量争取的工作，早就进行了他进退叁 种可能性的试探性的动向侦察。面对叁种可能性的结果，他也有叁种目标和对策 ，也可以称之为上策、中策、下策。作为上策，他的目标是争取不退，在党的十 六大之后继续担任党的总书记、国家主席和中央军委主席，或者仅仅把国家主席 让出来，作为团结和寻求支持的策略，让别的老而不退的常委担任。作为中策， 他将退而求其次，争取实现半退的目标。他要做我国历史上的邓大人第二，虽将 忍痛丢掉党的总书记的职务，但要力争保留中央军委主席的职务，从而可以像邓 小平那样，依靠手中掌握的军权和枪杆子，来维持和确保自己作为党中央及全党 的领导核心地位不变，继续实行邓小平那样的垂帘听政。作为下策，一旦不退和 半退的目标都实现不了，他不得不全身而退，那也要争取实现人退而其旗帜立， 人退而其思想理论、纲领路线不退、不变、不动摇的目标。要把他的伟大历史功 绩，他的“叁个代表”的思想和“七·一”讲话提出的“全民党”的纲领路线都 写进新党章和新宪法，让进入新世纪的中国共产党和中国人民，高高举起江泽民 思想理论的伟大旗帜，在江泽民的伟大纲领路线的指引下前进，从而实现他晋升 为中国革命史上第四个伟人(孙、毛、邓、江)和国际共运史上第七个伟人(马、恩 、列、斯、毛、邓、江)的美梦。在这叁种情况下，江泽民显然会认为他都是胜 利者，不过是上、中、下与大、中、小之间的不同与区别而已。他的第二个目标 是，确保新一届中央委员会的选举胜利，使新的党中央政治局、书记处和政治局 常委会领导机构的权力，继续牢牢地掌握在江氏集团手里。在党的十六大召开前 ，中央国家机关和各地党委的换届选举，对各省、军队以及中央国家机关主要领 导的重新安排和调整，实质上也就是对十六大新的中央委员会组成的安排。外电 评论说，六中全会提出的“八个坚持”与“八个反对”，形式上是江泽民对党风 建设提出的要求，实质上也是江泽民所确立的党的十六大的用人标准。他们把这 八条只归结为两条：第一是坚决拥护和贯彻江泽民“叁个代表”的纲领和路线： 第二是坚决拥戴和树立江泽民作为同毛泽东、邓小平相并列的第叁代伟大领袖的 地位。有的同志指出，六中全会的“八坚持、八反对”，还缺了两坚持、两反对 ，即一缺坚持马克思主义，反对修正主义；二缺坚持唯物史观，反对个人迷信和 个人崇拜。在马克思主义者看来，江泽民的“八坚持、八反对”只是幌子，如果 缺了“坚持马克思主义，反对修正主义”这一条，那“八坚持、八反对”便全是 假的和空的，是地地道道的骗人东西。其实，那“八坚持、八反对”的本质恰恰 是与它所缺少的上面那两坚持、两反对完全对立的“两坚持、两反对”，即：第 一是坚持修正主义，反对马克思主义；第二是坚持对江核心的领袖崇拜与迷信， 坚持同江核心在思想上政治上保持高度一致，大树特树江泽民及江泽民“叁个代 表”思想理论的绝对权威，坚决反对不迷信崇拜江核心、不同机会主义的江核心 在思想上政治上保持高度一致，而只同马克思主义真理保持一致和只同唯物史观 保持一致的“教条主义”与“思想僵化”。这也是外国政治家、观察家把“八坚 持、八反对”看作是江泽民十六大的选人标准的根据所在。在这一点上，他们是 看得准的。因而，江泽民所确立的党的十六大的组织路线，就是要把忠实于这个 “两坚持、两反对”的杰出分子选进第十六届党中央委员会，选进新的中央政治 局和政治局常委会。这正是他所梦寐以求的。他的第叁个目标是，按照“叁个代 表”的思想和“七·一”讲话提出的理论原则与纲领和路线，从根本上修改党的 章程。修改党章，这是在党的十六大上，江泽民将要导演的一幕重头戏，一项重 要任务。根据江泽民“七，一”讲话提出的理论原则与纲领和路线，这次党代表 大会对于党章的修改，是带有根本性质的修改。首先要修改的是党章中关于党员 标准的原则性规定，即要在党员标准上实现创新，从根本上改变党章中关于无产 阶级先进分子，即“工人阶级中有共产主义觉悟的先锋战士”的标准，允许私营 企业主等六种新社会阶层中先进的剥削分子入党。正像我国批评派、解放派的理 论家石仲泉先生所指出的那样，我们党在组织建设上也要与时俱进，“不能老是 穷光蛋党”、“穷人党”，党现在也应当成为富人的党，“要把优秀的、为社会 创造财富的”、“富起来后带动帮助大家共同富裕”的富人中的先进分子也吸收 入党。党不再以他们私人占有财富的多少、也包括他们私人占有生产资料财富的 多少，也包括他们占有百万、千万、亿万生产资料的财富在内，来看他们的社会 成份和政治上的先进与落后，只要他们能像江总书记所说的那样，公开声明承认 党的纲领和章程，并积极地发挥了先富带后富的先进作用，为建设有中国特色的 社会主义事业做了突出贡献的，就都可以把他们吸收进党内来，从而改变中国共 产党老是作为“穷人党”和“穷光蛋党”的可悲状况。其次是要修改党章中关于 党的阶级基础的规定和论述。要进一步增强和扩大党的阶级基础和群众基础，使 党不仅是建立在工人阶级的基础上，而且也是建立在被包括在人民范围之内的其 他社会阶级的基础之上；不仅是建立在人民之中的作为劳动人民的工人阶级、农 民阶级和城市小资产阶级的基础之上，而且是建立在人民之中作为剥削阶级的中 等资本家阶级或民族资产阶级的基础之上，还包括了作为爱国统一战线的更为广 泛的组成部分的人民阶层和社会集团在内。并且在江泽民总书记看来，不仅中国 的千万、亿万级的大资本家阶层，而且像曹思源那帮反共反社会主义的知识分子 精英们，显然也都是包括在人民的范围之内，我们党当然也必须同时代表这部分 人民的利益与要求，也必须把党的阶级基础和群众基础同时增强和扩大到他们那 部分社会阶层的基础之上。叁是要修改党章中关于党的阶级性质的规定和论述。 新时期，中国共产党不仅是中国工人阶级的先锋队组织，是中国工人阶级的政党 ；同时也是中国各人民阶级的先锋队组织和中华各民族先锋队的组织，也是一个 中国人民党和中华民族党性质的先进政党了。四是要修改党章中关于党的基本纲 领和任务的规定和论述。进一步从根本上取消反映用无产阶级专政代替资产阶级 专政、用社会主义战胜资本主义的斗争内容，进一步取消坚持无产阶级革命和无 产阶级专政的内容的论述，特别是取消坚持无产阶级专政条件下、亦即社会主义 条件下的不断革命，坚决反对资本主义复辟斗争任务的内容的论述，彻底背叛马 克思主义无产阶级革命与无产阶级专政的革命纲领和任务。五是要修改党章中关 于党的旗帜与党的指导思想的理论基础的规定与论述。在党的指导思想规定中， 要加进去或变相加进去江泽民“叁个代表”的思想、理论或其他提法的内容，这 样，中国共产党的指导思想的理论基础，就变成由马克思列宁主义、毛泽东思想 、邓小平理论、江泽民“叁个代表”思想理论构成的新体系了。在党的旗帜的规 定上，除了继续坚持高举邓小平理论伟大旗帜的提法外，直接地或间接地把江泽 民的“叁个代表”也提升到党的旗帜的地位上去，也写进党的旗帜中去。这样一 来，中国共产党就完全变成一个高举邓、江旗帜的党了，就变成一个地地道道的 邓、江机会主义的党了。前不久，中央宣传部门有人炮制的《旗帜──“叁个代 表”思想，行动的指针》的大型特别报道，正是为在党的十六大公开举起江泽民 的旗帜造舆论的。虽然他们精心策划的这个特别报道一亮相就因遭到强烈反对而 不得不作罢而夭折了，但他们的这个努力仍然是不会停止的。中国人民解放军总 政治部最近发出的一个通知中特别地提出：江泽民的“‘叁个代表’是凝聚军心 、统一意志的强大思想武器，是指引我们团结战斗，胜利前进的伟大旗帜，是广 大官兵立身做人、成长进步的精神支柱。”并且要求全军“要深入细致地做好用 党的最新理论成果武装官兵的工作，进一步把全军的思想和意志凝聚在‘叁个代 表’的伟大旗帜下”(《人民日报》2002年6月l0日第6版)。这是通过中国人民解 放军来带头造这个树升江泽民旗帜舆论的。从斗争的策略来考虑，在党的十六大 上，江泽民总书记也许还不敢全面地提出上述修改党章的硬任务，但关键性的修 改他是不会放弃的。如果党的十六大上，江泽民按照他“七·一”讲话提出的理 论原则和纲领路线修改党章的阴谋能够得逞，通过了从根本上修改党员标准的规 定，通过了修改党的阶级基础和阶级性质的规定，通过了修改党的基本纲领和路 线的规定，通过了修改党的旗帜和党的指导思想理论基础的规定，那就意味着由 我们伟大领袖和导师毛泽东同志缔造的马克思主义的、无产阶级的中国共产党， 彻底变成了一个名副其实的社会民主党性质的资产阶级政党了，标志着中国共产 党的彻底变质。他的第四个目标是，把他“七·一”讲话和“五·叁一”讲话提 出的纲领和路线，作为十六大报告的主题，从根本上彻底地改变党的政治路线， 从而以一条地地道道的资产阶级的反动政治路线，来代替党的革命无产阶级的政 治路线。这一次党代表大会上党中央委员会的政治报告，如果江泽民不退的阴谋 能够得逞，那就还会由江泽民来做，如果党中央决定江泽民半退或全退，那就可 能是由早就内定的江的接班人，现任中央政治局常委、国家副主席和中央军委副 主席的胡锦涛来做。但政治报告的主旨则还要由江泽民来定。按照江泽民的意图 ，他在纪念中国共产党成立八十周年大会上的讲话所提出的“全民党”也即“全 民国家”的纲领和路线，也就是党的十六大的纲领和路线。十六大政治报告的任 务，主要是两个方面：一是总结党的十五大以来的工作和路线；二是提出党在十 六大之后的纲领和路线，以及党进一步领导全党深化改革、扩大开放和加快社会 主义现代化建设的任务与工作方针。报告的第一个方面的任务，既是总结和肯定 党自十五大以来所取得的成就与基本经验，也是总结江泽民担任党的总书记以来 特别是十五大以来的历史功绩特别是思想理论贡献的。就像党的十四大、十五大 他为邓小平歌功颂德，并总结概括出一个“邓小平建设有中国特色社会主义理论 ”的伟大旗帜和“邓小平理论”伟大旗帜那样，进而总结概括出一个代表党的第 叁代领导集体核心的江泽民的“叁个代表”思想理论的旗帜来，从而为他在党的 历史上的地位最终定格和定位。报告的第二个方面的任务，就是要按照江泽民“ 七·一”讲话提出的纲领和路线、理论原则和方针，来论述党进一步领导全党深 化改革、扩大开放、加快社会主义现代化建设的任务与指导方针，论述党在对内 对外各方面的工作任务与方针。这都是江泽民所梦寐以求的。为了实现以上四个 方面的基本目标，江泽民正在发动一次新的解放思想运动，即改革开放以来的第 五次解放思想运动。江泽民提出的口号是：“在解放思想中统一思想”，即要全 党全国人民在解放思想中，同他“七·一”讲话提出的与时俱进的新马克思主义 的创新理论、新马克思主义的纲领和路线保持统一，即保持思想上政治上的高度 一致，用邢贲思的话来说，就是绝不允许另讲一套，绝不允许阳奉阴违。回顾历 史，第一次解放思想运动，从1978年5月发动真理标准大讨论起，到1981年6月党 的十一届六中全会的召开和《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的做出， 是一场在抽象的非阶级的实践真理标准的口号下，不讲姓马还是姓修的大批判运 动，其本质和目的，则是要破马立修，从马克思主义原则的束缚下解放出来，搞 修正主义。第二次解放思想运动，从时间上说，是从党的十一届六中全会或党的 十二大召开到1992年初邓小平南巡这一时期。这一次解放思想运动，在理论上主 要是用邓小平的“生产力论”的新马克思主义理论，来取代无产阶级革命论的传 统(正统)马克思主义的指导地位，从马克思主义社会主义不断革命论的原则下解 放出来，在社会主义建设时期最终地告别和取消社会主义条件下的不断革命；在 实践上，则主要是遵循邓小平提出的生产力标准的原则，积极推行其“姓社姓资 不争论”，即不问姓社还是姓资的改革开放与现代化建设的方针，其本质和目的 则是要破社立资，在社会主义原则的束缚下解放出来，大力发展个体经济和私营 资本主义经济，来补我国历史上资本主义欠发展的课。第叁次解放思想运动，从 时间上说，是从1992年初邓小平南巡到1997年党的十五大召开这一重要时期。这 一次解放思想的目的和任务，从理论上讲，就是要从传统马克思主义政治经济学 的科学原理下解放出来，为在我国从根本上废除社会主义计划经济，全面发展有 中国特色的社会主义市场经济(即有中国特色的资本主义市场经济)奠定其理论基 础；从实践上来说，就是要把已经迈开很大一步的不问姓社与姓资的改革，进一 步推进到不问姓计(社会主义计划经济)还是姓市(资本主义市场经济)的改革上， 破计立市，在传统社会主义计划经济原则的束缚下解放出来，发展“社会主义市 场经济”───种有中国特色的资本主义市场经济。第四次解放思想运动，从时 间上讲，是从1997年江泽民的“5·29”讲话特别是党的十五大召开为起点的。这 一次解放思想运动，继续坚持以邓小平“叁个有利于标准”为武器，进一步冲破 社会主义公有制原则的禁锢，从而把我们一直推进的不问姓社姓资的改革进一步 推进到不问姓公与姓私的改革上，大规模地推进以“国退民进”为核心内容的全 面私有化进程，进一步地破公(公有制)立私(私有制)，在社会主义公有制原则的 束缚下解放出来，实现更加彻底的私有化和市场化。第五次解放思想运动，从时 间上讲，是从2000年的2月江泽民南巡广东提出“叁个代表”思想的建党纲领，特 别是从2001年的“七·一”讲话公开提出“全民党”也即“全民国家”的反党纲 领为起点的。这一次解放思想的目标和任务，从理论上讲，就是要从传统马克思 主义的建党学说和国家学说的束缚中解放出来，而以新马克思主义的“全民党” 与“全民国家”的建党学说与国家学说取而代之，重塑我党的立党之本和我们国 家的执政之基；从实践上来讲，就是要把我们党从一个无产阶级组织的最高形式 的革命无产阶级政党，改造成为一个各人民阶级联盟的和各人民阶级组织的最高 形式的“全民党”，把我们的国家从一个无产阶级专政的社会主义国家，改造成 为一个各阶级融合与合作的代表各阶级利益的、给所有人以广泛民主权利的、不 再进行阶级斗争与无产阶级专政的“全民国家”。这个目的任务的本质，就是要 把我国的改革的重心从经济基础进一步推进到上层建筑，从过去主要回答“什么 是社会主义和怎样建设社会主义”的改革，进一步推进到回答“什么是共产党， 建设一个什么样的共产党和怎样建设共产党”的改革，推进到回答“什么是社会 主义的国家上层建筑、建设什么样的社会主义国家上层建筑、怎样建设社会主义 国家上层建筑”的改革。不问姓无(无产阶级)还是姓资(资产阶级)，其目的是破 无(无产阶级)立资(资产阶级)，在马克思主义建党学说与国家学说的束缚下解放 出来，建设一个“全民党”的新政党和“全民国家”的新的国家和政权。毛主席 曾经教导我们说：“凡是要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先做意识形态 方面的工作。革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。”改革开放以来，中 国党内机会主义的头子们，为什么那么重视发动一次又一次的解放思想运动?那么 重视在意识形态领域里全面推进非毛化与非马列化的大批判运动?为什么江泽民总 书记认为有了第四次不问姓公与姓私的解放思想运动还远远不够，还必须再来一 次不问姓无还是姓资的解放思想运动呢?为什么他现在更加强调要解放思想，要与 时俱进和理论创新，要全党在解放思想中必须统一到他不问姓无还是姓资的最高 理论旗帜之下呢?他们都是为了一个政权。起先是为了能够把党和国家的领导权从 马克思主义者手中夺过去，接着是为了把他们夺到的权力巩固住并逐步地从根本 上改变中国共产党和社会主义政权的无产阶级性质，为他们所代表的资产阶级夺 取全部中国，并把这个资产阶级的政权巩固下去。这就是改革开放以来，中国机 会主义领导人所发动的历次解放思想运动的本质，也是江泽民总书记所发动的第 五次解放思想运动的本质。江泽民总书记在党的十六大的上述四个方面的目标能 不能实现，能不能完全实现，就决定于他前年特别是去年“七·一”讲话所发动 的这新一轮解放思想运动的成败。这一仗完全打胜了，他的四大目标就能够完全 实现；部分打胜了，就能够部分实现；彻底打败了，那他的目标就全泡汤了。现 在看来，结局既不可能是第一种，也不可能是第叁种，而很可能是第二种。但不 管是哪一种结局，都将是他的机会主义面目的又一次大暴露，这对他的命运来说 ，都不会是什么好的消息和征兆。叁、中国马克思主义者的战斗任务 面对党的机会主义的总书记江泽民公开举起“全民党”与“全民国家”的叛党旗 帜，公开挑战党和无产阶级，公开挑战我国的社会主义制度和无产阶级专政的国 家政权，公开挑战马克思列宁主义、毛泽东思想，企图在党的十六大把他的这一 套反动的纲领和路线合法化，从而对我国的经济基础和上层建筑实施全面性质的 转型改革，即变性改造。在党彻底变修、国家全面变色的这一生死存亡的关头， 中国的马克思主义者，中国共产党内的一切革命的同志们，不能不坚决地公开站 出来，亮明自己的革命立场，发表自己的宣言，进行坚决的斗争。在当前这场斗 争中，我们要紧紧抓住深入揭露和批判中国的赫鲁晓夫江泽民“七·一”讲话提 出的“全民党”与“全民国家”纲领和路线这个斗争的中心，公开揭露和批判江 泽民在党的十六大的几大反动目标与方针，继“七·一”讲话之后的批判斗争， 再给他一次沉重的打击，进一步在全党全国人民面前暴露他机会主义叛徒的丑恶 嘴脸，加速他走向彻底失败、彻底灭亡的进程!第一、坚决向党和人民揭露和批 判江泽民总书记在其进退问题上所玩弄的种种阴谋诡计，坚决粉碎他不退或半退 的阴谋，绝不允许在中国共产党和社会主义中国的历史上再出现第二个“西太后 ”搞垂帘听政。第二、坚决向党和人民公开揭露和批判江泽民总书记人退而其旗 帜立、身退而其“叁个代表”的理论与“全民党”、“全民国家”的纲领和路线 进党章、进宪法的罪恶阴谋。第叁、坚决向党和人民公开揭露和批判江泽民总书 记依据其市场社会主义的新价值论的理论，为我国新生的私营资本家阶级改定社 会成份，从根本上修改我党历次党代表大会通过的党章关于党员标准的规定，允 许私营资本家等六种剥削分子入党的罪恶阴谋。第四、坚决向党和人民公开揭露 和批判江泽民总书记大树特树他自己作为党的第叁代伟大领袖的历史地位与绝对 权威的罪恶阴谋。第五、坚决向党和人民公开揭露和批判江泽民总书记将其“七 ·一”讲话提出的“全民党”与“全民国家”的反动纲领路线塞进十六大政治报 告，作为党的十六大纲领路线的罪恶阴谋。第六、坚决向党和人民公开揭露和批 判江泽民总书记在党的十六大上继续坚持单提高举邓小平理论伟大旗帜的口号， 并进一步地直接间接地把他的“叁个代表”的旗帜也写进党的旗帜中去的罪恶阴 谋。我认为，在以下叁种情况下，都意味着江泽民罪恶阴谋的得逞和中国共产党 的彻底变质。第一种情况，如果党的十六大上江泽民总书记不退或者半退，这个 公开举起“全民党”与“全民国家”黑旗的中国共产党的大叛徒，竟然还能被选 进党的中央委员会、中央政治局和政治局常委会，还能当上党的总书记继续专权 ，或者半退而垂帘听政。第二种情况，如果江泽民从根本上修改党的章程和党的 纲领的阴谋得逞，新党章中公开把允许私营企业家等六种剥削分子入党的条款写 进去，公开把江泽民“七·一”讲话提出的“全民党”与“全民国家”的纲领写 进去。第叁种情况，在党的旗帜问题上，如果党的十六大继续不提高举马克思列 宁主义、毛泽东思想伟大旗帜的口号，而只单提高举邓小平理论伟大旗帜的口号 ，甚至公开地直接或间接地把江泽民“叁个代表”的旗帜也写进党的旗帜中去。 上述叁种情况表明，不仅党的领袖已经不是一个真正的马克思主义者而是机会主 义、修正主义的头子，而且党的阶级基础和阶级性质也已经不是无产阶级性质而 是资产阶级性质的了，党的纲领也已经完全是机会主义性质即资产阶级性质的了 ，党的旗帜也已经是公开化的机会主义的旗帜了；同时表明，党的全国代表大会 、党的中央委员会、中央政治局和政治局常委会也都彻底变质了，也都叛变了。 很显然，这时的中国共产党，已经完全蜕变为第二国际时期那种打着社会主义旗 号的社会民主党了，它同打着“全民党”与“全民国家”旗帜的赫鲁晓夫、戈尔 巴乔夫叛徒集团把持的苏联共产党已经没有什么质的不同了。当然还必须看到， 在这种情况下，固然表明我们的党已经变了质或彻底变了质，但并不同时说明为 数众多的共产党员也都变了质。事实上，党内真正顽固地坚持机会主义反动立场 的仍然是少数，而跟着走的是大多数。许多人慑于修正主义当权者的淫威，违心 地跟着他们走，并不表明他们真心地拥护修正主义的理论和路线；相反，他们从 内心是坚决反对的，其中有不少革命的共产党员，他们仍然会高举马列毛的伟大 旗帜，以各种形式继续与中国的修正主义做决死的斗争，而且党内大多数的共产 党员也必然会在斗争中公开站出来同机会主义进行斗争，这是斗争发展的一种必 然的趋势。因而，在这种党已彻底变质的情况下，中国的马克思主义者必须坚决 地同这个邓、江机会主义集团统治的“党”，从组织上实行决裂。作为正统马克 思主义的中国共产党的当然的和真正的继承者，作为中国共产党内的布尔什维克 派即革命派，我们应当公开举起“中国共产党(马克思主义)”、或者“中国共产 党(马列主义、毛泽东思想)”、或者“中国共产党(马列毛)”、或者“中国共产 党(布尔什维克)”的旗帜，而同现在的新马克思主义的“邓江党”不仅在政治上 ，而且在组织上也划清界限。各地的马克思主义者都可以组织“中国共产党(马列 毛)小组”，并在斗争形势的发展和客观条件成熟的情况下，尽快地联合组成中国 共产党(马列毛)”全国性组织，有组织地领导党和人民，同中国共产党(邓江)机 会主义集团进行坚决的斗争，直到把他们篡夺的权力重新夺回来，最终把他们从 中国共产党内清除出去，彻底摧垮他们。这一十分尖锐的政治斗争，就如同苏联 共产党历史上布尔什维克派同孟什维克派的斗争那样，从总体上来讲，还是属于 中国共产党内两个派别(革命派同机会主义派)之间两条政治路线的斗争，并且同 样地会经历从组织上统一状态的两派和两条路线的斗争，到组织上决裂后的两派 和两条路线斗争的发展。采取这种斗争的方针，完全是由客观上斗争形势的发展 所决定的。如果不这样做，不根据斗争形势的发展及时改变斗争的方针，那就要 犯第二国际时期各国党的马克思主义者曾经犯过的那种继续同修正主义派在组织 上讲统一的错误，那就会把斗争引向失败，那是很危险的!曾听到有的党员同志 讲：如果党的十六大按照江泽民“七·一”讲话提出的原则通过修改党章，把允 许私营企业主等六种剥削分子入党的条款写入党章，我就公开宣布退党。这当然 也是对邓江机会主义叛徒集团的一种反抗和斗争；但从根本上讲，应当退出中国 共产党的不是中国共产党内的马克思主义革命派，而是那些机会主义、修正主义 叛徒们，中国的马克思主义者才是中国共产党的当然继承者，因而此时我们斗争 的方针和斗争的任务，不是要宣布退出中国共产党，而恰恰是要公开举起真正马 克思主义中国共产党的旗帜，即要举起“中国共产党(马列毛)”的旗帜，而同邓 江机会主义集团统治的假马克思主义的“党”划清界限。凡是承认毛泽东党纲党 章的，承认马克思列宁主义、毛泽东思想是党的伟大革命旗帜的中国共产党党员 ，就都是“中国共产党(马列毛)”的党员：凡是承认江泽民“七·一”讲话提出 的“全民党”、“全民国家”的党纲党章原则的，承认邓小平理论和江泽民“叁 个代表”是党的旗帜的“中共党员”，我们都不承认他们是“中国共产党(马列毛 )”的党员，都要宣布开除他们出中国共产党。我们要在斗争中，把一切革命的和 要革命的中国共产党人团结起来，最终彻底摧垮邓江机会主义叛徒集团，就像联 共(布)战胜联共(孟)那样，一步一步夺取斗争的全面彻底胜利!挽救党，挽救社会 主义!鉴于这封信(声明)所提出和讨论的都是一些事关党变不变质、事关党的生 死存亡的重大原则问题，并且是党的中央全会和党的十六大才有权决定的重要原 则问题，因而请求党中央将这封信(声明)印发给全体中央委员及十六大到会的代 表讨论和审议，充分发扬党内民主，以利于党的十六大能够对这些重大原则问题 做出正确决策。 山西省委农办干部、中共党员周秀宝 2002年6月12日 这个声明义正词严 这个声明义正词严，把邓江反革命修正主义路线导致的危害和后果揭示清楚了 不但中国的，即使全世界的革命马克思主义者都一定会完全支持作者批判现代 修正主义所表达的立场、观点和方法。在这里，向作者敢于斗争、敢于胜利的 、无产阶级革命的大无畏精神致敬！ 读过这篇声明的共产党内外的群众怎样回应声明里提出的路线斗争的策略问题 ？ 当一个反革命修正主义小集团非法取得了国家和共产党政治大权之后，胁迫“ 慑于修正主义当权者的淫威，违心地跟着他们走”的大多数党员群众，来搞祸 国祸党的勾当，怎样才能制止这些危害和严重后果继续蔓延？如果仅只是在共 产党内的政治路线和组织上与邓江修正主义叛徒集团划清界限，而不能把它驱 逐出共产党，这股反革命黑势力是一定卷土重来、阴魂不散的。既然大多数党 员在斗争的立场上处于被动局面，希望他们起来领导一场反对修正主义走资派 的群众运动是不现实的。因此，当前的局势迫切要求党外群众自动自发地起来 担当这个艰巨而光荣的任务。换句话说，以工人阶级为领导的劳动群众已经无 法继续等待共产党出明君或躲避自己的革命斗争的职责，即使在没有组织、缺 少有利于革命斗争的主客观的条件下，也要在16大前后展开“造势”活动，至 少必须声援共产党内革命者少数人的路线斗争。根据列宁所说，进入实战，再 见分晓的教导，为呼应党内毛泽东革命派以正确路线对抗错误路线的斗争的群 众准备和进行街头斗争已经刻不容缓。 长期以来，共产党由于受到抽象的即绝对的一元化领导的政治错误影响，把群 众民主监督下实现共产党二元化领导的正确方针予以废弃，造成坏人一旦当道 就一发不可收拾的惨痛教训。于今这虽然是个常识，但是仍然是共产党应该引 以为戒的血的教训。严重与群众为敌的邓江修正主义不经过群众革命运动的铁 拳是不能被打败的。只有群众起来斗争，共产党内的路线斗争才会从被动变为 主动、从弱变强、从小到大，最终反败为胜。 眼前虽然把批判和斗争矛头对准修正主义头子是正确策略，但是随着运动的扩 大、政治形势上的有利转变，必然要进行整党、清党、最终夺取政权的革命斗 争。（无2002－7－11） [ 1:1725 ] 无套裤汉(魏.斋.红.梅) - 22:15:04 07/10/2002 *** 回 帖 看来过去对老干部的认识远远不够， 小瞧了他们。（请斑竹保留原贴） 记得小时侯听过一些老干部抨击改革开放是”行改革开放之名， 搞贪污腐败之实 “。 有人甚至扬言”宁蹲毛主席的牛棚， 不做邓小平的干部”。 当时只有一个 感觉，“有病！”。 后来到八九年的时候，这些人大多数都支持和同情学生。 当时也不能理解为什么这些“老左”会同情那些“小右”， 感觉纯粹是“满拧” 。邓小平南巡后，这些人似乎从社会上消失了。自己也大了， 忙于各种琐事， 几乎忘掉了社会上还有这样一批人存在。 九十年代末，在街上静坐示威的离退休 和下岗人群中又出现他们的身影。 也难怪， 当年风光一时的单位工厂都黄了， 儿子闺女都下了岗，分出去的小家庭们又纷纷回来吃老爷子的退休金。老家伙们 能不急吗。 但真正在政治上有人站出来还是“叁个代表”和“七一讲话”以后。虽然人数不 多， 还是让人重新认识到了“老而弥坚”的道理。 这个周秀宝估计不是个高级 干部，写出来的东西却不一般。大概中国社会历来如此，社会越不正常，就越需 要到社会底部去寻找答案。看来过去对老干部的认识远远不够， 小瞧了他们。 这个周秀宝，是个真正的共产党员！！！ 号召各位坚持马列主义、毛泽东思想的共产党员团结起来，防止邓江修正主义集 团在十六大全面复辟，挽救中国共产党名存实亡的危险！！！ 对策：一、斗争。举起马列主义、毛泽东思想的旗帜，发动群众，震慑江修，共 同与修正集团的复辟做斗争。二、抵制。斗争不成功便抵制。运用一切可能的方 式，在尽可能的领域，最大限度的限制邓江修正主义集团的背叛动作。叁、退党 。抵制不成功便退党。退出江修把持的“变修”的“伪党”，或成立新的马克思 主义的共产党或自动灭亡。不再继续追随祸国殃民的修正主义集团。 [ 5:494 ] ghy(齐.岭.千.岩) - 04:59:20 07/11/2002 *** 回 帖 劝江修泽民退党 既然江修独断专行，公然背叛社会主义工农劳动大众，以是叛党，建议十六大劝其退党。 [ 6:78 ] 一个下岗党员(常.峡.红.樟) - 05:28:53 07/11/2002 *** 回 帖 劝退应该以逼退为后盾 劝退应该以逼退为后盾 干反革命修正主义这一行的，没有不是铁了心与人民为敌的，所以 这个叛徒集团的头面人物以退为进、形退实进的垂帘听政痼疾和反 革命路线、方针、政策是不打不行的。 工人可以罢工、农民可以罢耕、学生可以罢课、商人可以罢市，为 什么大多数党员群众不能罢管？就是拒绝负责管下级，同时拒绝听 从走反革命修正主义路线的上级的管。以极大的斗争策略和斗争形 式上的灵活性和多样性，造成全社会各阶级、阶层、各单位、各社 区共同反对邓江修正主义集团背叛阶级、民族和人民的反革命阴谋 和活动，以群众革命斗争的铁拳逼使它们彻底退出历史舞台，并结 束其反动路线和反动统治。 它们在表面上貌似强大，握有党政军青特大权，其实在经过了文革 洗礼或受到间接影响的广大人民群众罢工、罢耕、罢课、罢管、罢 市的反对修正主义斗争之下，它们不过是一群过街老鼠，因为人人 喊打，怕得要死。到时候，它们要指挥一切，结果将是一切不能指 挥，反而以彻底的失败告终；它们要愚弄人民于骨掌之上，进行罪 恶统治，搞“一百年不变”，到时候，就非走向反面不可。这一个 反革命集团已经引起了公愤，正面临多行不义必自毙的严峻时刻。 （无2002－7－11） . ------------------------------------------------------------------- 反马克思主义的政治纲领 “七一”讲话，是反马克思主义的政治纲领 江泽民的“七一”讲话，是当代最新出现的反马克思主义的政治纲领，是彻头彻 尾的修正主义纲领。这一纲领于此时出现，不是偶然的，它与当前的国内外形势 是分不开的。从国际形势说，自从苏东巨变，世界共运进入低谷以来，以美帝国 主义为首的霸权势力显得空前强大，一度东风压倒西风的局面被改变了，第叁世 界暂时退居弱势地位。正如一位西方人士所描述的，美国一拍桌子，谁也不敢讲 话了。这种形势，对于世界共运队伍中的动摇分子、修正主义分子，产生了巨大 的心理影响。他们怀着城惶诚恐的心态，向美帝国主义的进逼步步妥协退让，甚 至多方献媚，想与强盗们结成所谓战略伙伴，即使当一个可怜的小伙计亦在所不 计。国内形势，二十年间也发生了巨大的变化。工人阶级和劳动农民，作为人民 的主体，其社会地位已经大大下降了，已由主人的地位降为雇佣劳动者和分散劳 动的弱势群体。而一个新的资产阶级已经跃然而生，令人目眩地赫然立在我们面 前。他比叁大改造以前的旧资产阶级已超过十倍以上。按照民运分子的话说，“ 八九”事件之所以失败，是因为中产阶级的力量还不够强大，如果能再强大一些 ，则形势就不可以逆转了。现在这个阶级的综合力量已大非昔比。这是当前国内 形势的显着特点。在当前这种国内外形势下，中共党内的修正主义集团，亦即党 内的官僚资产阶级的代表，当然要与时俱进地做出自己的选择。为了巩固自己的 执政地位和既得利益，镇压无产阶级和人民群众日益激烈的反抗，使“改革”的 方向不致逆转，就必定对外迎合帝国主义全球化的利益，进一步投入美帝的怀抱 ；对内则要紧密依靠新生的资产阶级，使党内的官僚资产阶级与新生的资产阶级 结成神圣的同盟，以便加强对人民的统治。这是党内的官僚资产阶级本身的利益 决定的。他们是不会违反自己的利益和意志的。我们以为这就是“七一”讲话产 生的历史背景和《讲话》的实质。 一、“叁个代表”的要害是抽掉党的阶级性，抛弃 四项基本原则，改变共产党的无产阶级性质，实行 “全民党”的修正主义路线。 “七一”讲话的中心内容是阐述“叁个代表”的理论，如果可以称为理论的话。 这个瞥脚的理论一经提出，便被一些吹喇叭抬轿子的马屁理论家捧上了天。一时 间锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，被吹嘘为马克思主义发展史上的又一座理论丰碑，是马 克思主义与当今实际相结合的又一次伟大创造，是新世纪党的建设的伟大纲领。 果真如是吗？否。它不仅不是什么马克思主义的理论，而是彻头彻尾的反马克思 主义的叛徒理论，是彻头彻尾的修正主义货色。如果以这种理论来建设党，是要 亡党亡国的。“叁个代表”的要害，是抽掉党的阶级性，改变共产党的无产阶级 性质，企图把我们党改变为“全民党”，实质是资产阶级的政党。人们知道，世 界上一切资产阶级的政党，无不宣称自己是代表全体人民利益的党。唯有共产党 毫不隐讳自己的阶级立场，声称自己是无产阶级的政党。由于无产阶级是近代历 史上最革命的阶级，它生活在社会的底层，它要解放自己就必须解放全人类，因 此，它同人民中的大多数的利益是一致的，它同时也就代表了广大人民群众的利 益和民族的利益。但由无产阶级先锋战士组成的共产党，并不因此模糊自己的阶 级性，说自己是什么全民的党，说自己既是什么无产阶级的先锋队，又是什么“ 人民的先锋队”、“民族的先锋队”。“七一”讲话正是在这个重要问题上，故 意模糊阶级界限，企图改变党的无产阶级性质。“叁个代表”自提出之日起，就 讳言它的阶级性质。例如他说代表先进生产力的发展要求，到底什么是先进的生 产力，谁是先进生产力发展要求的代表？当前世界上存在着两个大的对抗阶级， 资产阶级和无产阶级，也存在着两个对立的社会制度，资本主义制度和社会主义 制度。究竟资产阶级是先进生产力发展方向的代表呢？还是无产阶级是先进生产 力发展方向的代表呢？究竟资本主义是先进生产力发展方向的代表呢？还是社会 主义是先进生产力发展方向的代表呢？按照江泽民的说法，“科学技术是第一生 产力，而且是先进生产力的集中体现和标志”，那么，自然美国是先进生产力的 头号代表了，能不能说美国的方向就是中国共产党的方向呢，就是中国人民的方 向呢？读到这种逻辑不通的文章，真使人如坠云里雾中。之所以出现这种混乱， 主要在于他离开生产关系来谈生产力，离开生产关系的生产力是抽象的生产力， 而抽象的生产力并不能代表历史发展的方向。例如美国拥有当代最先进的生产力 ，但从生产关系看，它却代表了帝国主义腐朽没落的生产关系。不断发生的严重 的经济衰退，已经说明了他的存在状态。中国曾经是生产力十分落后的国家，但 它自从建立起社会主义的生产关系之后，却萌发了蓬勃发展的生产力，在建国的 头叁十年，以资本主义国家不可比拟的速度向前发展。这段历史是大家都很熟悉 的。仅仅用生产力本身能够说清楚吗？再如，“我们党始终代表先进文化的前进 方向。”这句话只说对了一半。要说我国“五四”以来的先进文化，毫无疑问， 是马克思主义世界观指导下的文化运动。作为新民主主义革命的领导者，中国共 产党当之无愧的是先进文化前进方向的代表。然而二十年来，在修正主义路线的 驱动下，资产阶级自由化大肆泛滥，西方资产阶级的腐朽文化大量涌入和封建文 化的沉渣泛起，使马克思主义的主流意识形态受到极大的冲击、削弱和压制。使 我国优秀的具有革命传统和民族传统的文化艺术受到极大摧残，造成了人民精神 大滑坡的不幸局面。在这种情况下，仍然硬说始终代表着先进文化的前进方向， 至少应当面有愧色了。总之，江泽民的“叁个代表”，是完全抽掉了阶级性的建 党理论。作为这种理论的实践，第一步就是把大大小小的资本家拉入党内。如果 说，“叁个代表”还不足以说明他的叛党实质，那么这一点却赤裸裸地一丝不挂 地彻底暴露在世人面前了。在允许私营企业主入党的问题上，江泽民很有点迫不 及待的样子。他等不得全国党代表大会的召开和党章的修改，也等不得禁止私营 企业主入党的中央文件的撤消，甚至也不顾自己同样的话言犹在耳，就急急忙忙 地跳出来，在全党全国和全世界面前悍然公布了。党内不少人包括一批老同志， 在致党中央的信中批评他违反党纲党章，违反马列主义的建党思想，违背党的纪 律，违反党心民心，并不过分，是很有道理的。现在全国各地的老板书记老板党 员已经时有所闻，如果不允许私营企业主入党的禁令一开，大批资本家涌入党内 ，纷纷荣居要津，他们有钱，有势，再加上有权，高居在工农大众的头上，同党 内的官僚资产阶级结成一伙，沆瀣一气，共产党还能成为无产阶级的党吗？这实 在是江泽民对党的致命袭击。当然，江泽民提出这个问题的时候，是小心翼翼的 ，是经过重重包装的。什么承认党纲党章罗，经过长期考验罗，符合党员条件罗 等等，但有个要害他回避了，即私营企业主入党是否放弃剥削。江泽民1989年曾 讲过：“如果让不放弃剥削的私营企业主入党，我们会建设一个什么样的党呢？ ”但是现在江泽民不再这样提了。私营企业主愿意入党，是在取得经济地位以后 还要猎取政治地位。如果要他放弃剥削，岂不是割断他的命根子吗？江泽民为他 的理论辩护说，允许私营企业主入党，是为了增强党的阶级基础，扩大党的群众 基础。这也是鬼话。难道资产阶级能成为共产党的阶级基础吗？这不正好说明， 他要把共产党变成资产阶级的党吗？现在由于党和国家严重腐败，已经使我们党 远远地脱离了群众，如果再允许私营企业主入党，基本群众不仅进一步对我党丧 失信心，还会使我党离群众更远，在人民中更加孤立，怎么会扩大党的群众基础 呢？吹捧者说，江泽民“叁个代表”的理论，包括允许私营企业主入党，是马列 主义、毛泽东思想的继承和发展。继承？什么地方继承了？你翻遍马列和毛泽东 的着作，连继承的影子也找不到。但是如果你翻修正主义祖师爷伯恩斯坦和赫鲁 晓夫的着作倒的确是继承和发展了。年纪稍大的人都知道，“全民国家”、“全 民党”是赫鲁晓夫提出的口号。他的理论基础是阶级斗争熄灭论。他宣扬“苏联 已经没有敌对阶级和阶级斗争”，实际上是无视在苏联社会中，旧资产阶级虽然 被打倒但并没有被消灭，同时新资产阶级已经在产生，尤其是党内的官僚特权阶 层已经形成。在这种状况下，资本主义势力正以种种形式发展起来，并同无产阶 级进行着严重的斗争。而赫鲁晓夫修正主义集团，却在苏共22大的苏共纲领中说 ：“由于社会主义在苏联的胜利，由于苏维埃社会一致的加强，工人阶级的共产 党已经变为苏联人民的先锋队，成了全体人民的党。”以毛泽东为首的中国共产 党立即发现赫鲁晓夫修正主义集团要改变苏联共产党的无产阶级性质，是企图在 苏联复辟资本主义的严重步骤，于1964年7月，在九评苏共中央的公开信中，对赫 鲁晓夫“全民国家”、“全民党”的谬论，进行了严厉的批判。现在这种批判的 真理性，已被刚刚过去的历史所证实。自从赫鲁晓夫改变了党的性质以后，苏联 的特权阶级以及各种反社会主义势力得到恶性发展，不过二十多年，资本主义就 全面复辟了。这段痛心的历史，对我党较老一些的党员都是记忆犹新的。不料数 十年后，中国也出了一个赫鲁晓夫式的人物，紧步赫鲁晓夫的后尘，同样搬出一 套“全民党”的货色。如果追溯得再远一些，1879年，修正主义的老前辈苏黎世 叁人团（卡·赫希伯格、爱·伯恩斯坦、卡·施拉姆），就在宣言中提出要建设 一个什么“全面的党”。马克思和恩格斯当即在《给奥·倍倍尔、威·李卜克内 西、威·白拉克等人的通告信》中，对此进行了无情的批判。指出“在这些先生 看来，社会民主党应当不是片面的工人党，而是一切‘富有真正仁爱精神的人’ 的全面的党。”如果他们所想的正是他们所写的，那么他们就应当退出党，至少 也应当辞去他们的职务。如果他们不这样做，那就是承认想用自己公务上的地位 来反对党的无产阶级性质。所以，党如果还让他们占据显要地位，那就是自己出 卖自己。”（《马克思恩格斯选集》第叁卷第368页）我们也正好把这些话奉送给 江泽民：如果你所想的正如你所写的，那么，就应当退出党，至少也应当辞去党 的总书记职务。如果你不这样做，那你就是承认想利用总书记的地位来反对党的 无产阶级性质。马克思和恩格斯在通告信中还严正指出，叁人团的宣言，彻底抛 弃了阶级斗争的学说和无产阶级历史使命的学说，实际是取消革命和革命的党。 并庄严声明：“将近四十年来，我们都非常重视阶级斗争，认为它是历史的直接 动力，特别是重视资产阶级和无产阶级之间的阶级斗争，认为它是现代社会变革 的巨大杠杆：所以我们决不能和那些想把这个阶级斗争从运动中勾销的人们一道 走。”（《马克思恩格斯选集》第叁卷374页）这就是马克思和恩格斯的结论。 由此看来，所谓“叁个代表”决不是什么“理论创新”，它只不过是阶级斗争熄 灭论和唯生产力论这些从修正主义旧仓库中搬出来的陈年旧货加以新的包装罢了 。“叁个代表”已经被江泽民自己大言不惭地吹嘘为“党的立党之本，执政之基 ，力量之源。”怪哉！我们党经历了数十年的艰苦斗争，牺牲了千百万人，终于 取得了中国革命的胜利，难道是因为有了江泽民的“叁个代表”才有了“立党之 本”吗？建国以来，我们取得了许多辉煌的成就，难道这也是由于江泽民创造了 “叁个代表”才有了“执政之基”吗？我们的力量之源，难道不是无产阶级和广 大人民群众，而是江泽民的这个新发明吗？真是不知天高地厚！显然，这些说法 不仅是完全错误的，而且是幼稚可笑的。大家都知道：马列主义毛泽东思想才是 我们的立党之本；无产阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政，才是我 们的执政之基；以劳动人民为主体的广大人民群众才是我们的力量之源。这才是 真理。中华人民共和国的宪法明确宣告：“坚持中国共产党的领导，坚持社会主 义道路，坚持马列主义毛泽东思想，坚持人民民主专政，是我国的立国之本。” 四项基本原则，既是我们的立国之本，自然也是我们的立党之本。江泽民把“叁 个代表”说成是“立党之本”，正是企图砍掉四项基本原则，企图用“全民国家 ”、“全民党”的“叁个代表”来取而代之，把无产阶级的党改变为资产阶级的 党，把无产阶级专政改变为资产阶级专政。而大家都清楚，四项基本原则，是党 的命根子，也是人民的命根子，我们是决不能让江泽民的图谋得逞的。 二、为了投靠国内外资产阶级，江泽民大力兜售 马列主义过时论，公然否定剩余价值的伟大理论， 终于堕落为马克思主义的叛徒。 修正主义者，一向有一个困扰自身的矛盾，就是一方面要走资本主义道路，一方 面为了欺骗人民，又要煞有介事地戴上马列主义、社会主义的帽子。正象俗话说 的，既要当婊子，又要立牌坊。这就不能不丑态百出，常常陷入捉襟见肘的窘境 。当这种矛盾无法解脱时，就大力施放出马列主义过时论的迷雾，以售其奸。说 什么马克思的着作是一百多年前的东西，不能为今天提供现成答案云云，我们不 止一次的听到。江泽民也是如此。为了取悦国内外的资产阶级，并把新的资产阶 级拉入党内，“七一”讲话公然否定当代中国劳动者与剥削者的界线，说私营企 业主和工、农、知识分子等一样也是社会主义的建设者。实质上也就是说，在当 前中国社会中剥削现象已经消失了，不存在了。是这样吗？我们周围明明还存在 着一部分人占据生产资料另一部分人出卖劳动力的事实，怎么忽然之间剥削就消 失了呢？这种荒谬的说法无论如何是说不通的。只要对马克思的剩余价值论有点 粗浅理解的人，都是不能接受的。剩余价值论就象一座不可逾越的高山，横在修 正主义和一切敌对势力的面前。从来没有哪一个英雄好汉批倒过。江泽民胆子不 小，在“七一”讲话中竟说：“马克思主义经典作家关于资本主义社会的劳动和 劳动价值的理论揭示了当时资本主义生产方式的运动特点和基本矛盾。现在我们 发展社会主义市场经济，与马克思主义创始人当时所面对和研究的情况有很大不 同。我们应当结合新的实际深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认 识。”这就是说，马克思的剩余价值论只是当时有用，现在已经过时了，不适用 了，既然我们要搞社会主义市场经济，还要吸收资本家入党，对剩余价值论这个 碍手碍脚的劳什子就应当另作解释了。这不是对老祖宗的剩余价值论──我们真 正的立党之本的公然否定吗？人们知道，劳动价值论，是英国古典政治经济学家 亚当·斯密和大卫·李嘉图创立的。即认为劳动是商品价值的基础，劳动创造的 价值是工资、利润和地租的源泉。但是由于阶级的局限性，他们把资本家也看成 是商品价值的创造者。这就不能说明资本家财富积累的真正来源。从而掩盖了剥 削的实质。马克思利用了他们的劳动价值论的合理部分，抛弃了他们的阶级偏见 ，从商品关系背后揭示了人与人的关系，指出工人所得的工资只是他们付出的劳 动的一部分。这就彻底揭露了资本家剥削工人的秘密。“这样一来，资产阶级的 所谓现代社会制度中占支配地位的是公道、正义、权利平等、义务平等和利益普 遍协调这一类虚伪的空话，就失去了最后的根据。“（《马克思恩格斯选集》第 叁卷：恩格斯：《卡尔·马克思》）现在有些人借口条件变了，科学技术大发展 了，不是劳动创造价值，而是各种生产要素共同创造价值。实际上是肯定剥削有 理，剥削有功，这样就把马克思的剩余价值论给否定了。这是一个重大的原则问 题。毛泽东曾经说：“马克思主义千头万绪，归根到底一句话，就是造反有理。 ”如果剩余价值论被否定，全世界的一切反剥削反压迫的革命斗争，都是该诅咒 的罪恶了。不错，从资本主义产生到现在，经历了自由资本主义的阶段和垄断资 本主义的阶段，不同时期具有不同的特征，但是资本主义的本质并没有变，一部 分人占有生产资料剥削另一部分人剩余劳动的生产方式并没有变。现在所谓的社 会主义市场经济（且不论其虚伪性和徒有虚名），也是市场经济的一种，它同样 包含着一部分人剥削另一部分人的剩余劳动。只要资本主义私有制存在，劳动力 成为商品，一部分人占有生产资料雇佣他人进行商品生产，剥削就不会消灭。马 克思的剩余价值论也就永远不会过时。江泽民在另一处讲话中还提到，如果把投 资办厂的人都戴上剥削分子的帽子，那谁还敢投资办厂？生产力又如何发展？看 来江泽民研究问题，并不是从客观事物的本质来进行研究，来说明问题，而是从 资产者是否喜欢，是否接受来作为判断是非的标准。从这里也可看出，他是一个 唯心论者。江泽民把科学精神、科教兴国等挂在嘴上，可是他一点科学精神也没 有。他不是研究客观事物“是”什么，而是要求客观事物“应该是”什么。殊不 知这种长官意志在科学领域里是一点用处也没有的。在阶级问题上，江泽民也屡 次陷入主观唯心论的泥潭。他说：“我们明确宣布剥削阶级作为阶级已经消灭了 ，如果说像有些人说的那样，我国社会产生了新资产阶级，那么十一届叁中全会 以来党对我国社会阶级状况的分析是否要进行大的修改？党的方针政策是否要进 行大的调整？改革开放还能说是成功吗？”看来江泽民已陷入不可解脱的困境中 。他经常把解放思想、实事求是挂在嘴边上，在这里他的思想就一点也不解放了 ，也不敢实事求是了。提出新资产阶级产生的同志，列举的现实情况是一点也不 错的。叁大改造之前，我国私营工商业户是16万户，现在经过党和政府二十年的 积极扶持，已发展到170万户。是那时的10倍以上。如果是一个老老实实的马克思 主义者，至少应该有勇气面对现实。连这一点起码的现实都不承认，还要当什么 马克思主义者呢？还要发展马克思主义，有可能吗？我们研究实际情况，决不是 看对我是否有利，而首先要尊重事实本身，这才是真正的科学态度，唯物主义者 的态度。剩余价值论是马克思主义政治经济学的基石。它与唯物史观是马克思的 两大历史发现，这是人们公认的。自从这一伟大的理论问世以来，才把近代的工 人阶级和一切劳动者武装起来，成为一支不可战胜的力量。正因此，一切剥削阶 级也深知这一理论的可怕和对他们的威胁，从这一理论问世的那一天起，就不断 对它进行攻击、批判和否定，一天也没有停止过。但是这一颠扑不破的真理，也 从来没有被人批倒过。今天江泽民竟敢冒天下之大不韪，来向这一理论挑战，也 是蚍蜉撼大树，太不自量了。他只能有一个下场，落下个马克思主义的叛徒。顺 便提到，随着“七一”讲话的发表，出现了一个时髦的口号，叫“与时俱进”。 一时间，这个口号满天飞，无论在报纸上和口头上出现的频率都非常之高。人们 知道，马克思主义是需要不断发展的，但是它决不是随风摆动的风信标和可以任 意摆弄的玩物。毛泽东是公认的富有创造性的伟大的马克思主义理论家，他认为 “马列主义的基本原理至今未变”（《毛泽东文集》第八卷第一页），是完全正 确的。只要资本主义制度没有消灭，帝国主义依然存在，马列主义的基本原理是 不会变的。只是斗争的具体方法和策略，将因时因地有所改变。任意借口情况的 变化而改变马列主义的根本原理，是修正主义的惯用手法。叫嚣“与时俱进”以 掩盖对马列主义根本原理的修改，正如在叛徒脸上涂一层脂粉，是一点用处也没 有的。 叁、“七一”讲话极力散布共产主义渺茫论， 企图动摇党的政治信仰，与伯恩斯坦如出一辙。 一个时期以来，不断有人散布共产主义渺茫论的谬说，说什么实现共产主义是十 几代甚至是几十代以后的事情，也就是说至少要千年以上，是遥遥不可期的。“ 七一”讲话也趁机抛出同样的论调。江泽民说：“必须看到，实现共产主义是一 个非常漫长的历史过程。过去我们对这个问题的认识比较肤浅、简单。经过这么 多年的实践，现在我们对这个问题的认识要全面深刻得多了。我们对社会未来的 发展方向可以作出科学上的预见，但未来的事情具体如何发展，应该由未来的人 来回答。我们要坚持正确的前进方向，但不可能也不必要去对遥远的未来作出具 体的设想和描述。以往的经验教训已经充分说明，这样做很容易陷入不切实际的 空想。”江泽民的这些话，不自觉地暴露了他自己。他对共产主义不仅没有真挚 热烈的信仰，而且对共产主义缺乏最基本的理解。要说肤浅，恐怕这才是名副其 实的肤浅。人们都知道，共产主义不仅是人类历史上最美好的社会制度，而且是 一种思想体系，一种社会运动。真正的马克思主义者从来是不断革命论与革命发 展阶段论相统一的革命者。也就是说，他既把实现共产主义的整个过程区分为社 会主义阶段和共产主义阶段，又从来不把二者分割为两个互不相联系的过程。只 有这样才能有利于从低级阶段发展到高级阶段。马克思在《1848至1850的法兰西 阶级斗争》一文中，有一段非常有名的话：“社会主义就是宣布不断革命，就是 无产阶级的阶级专政，这种专政是达到消灭一切阶级差别，达到消灭这些差别所 由产生的一切生产关系，达到消灭和这些生产关系相适应的一切社会关系，达到 由这些社会关系产生出来的一切观念的必然的过度阶段。”从这段经典论述中， 我们可以了解到社会主义阶段担负着何等繁重复杂的任务。它的基本点就是要消 灭阶级。决不象江泽民把革命和建设一刀两断，认为社会主义仅仅是搞搞生产。 共产主义社会不仅要求物质产品极大丰富，还要求人的全面自由发展和思想境界 的极大提高，要求彻底消灭一切阶级差别和这些差别带来的生产关系、社会关系 和思想观念。而这一切都要求革命不间断地进行，靠社会的共产主义因素一天比 一天增加，旧社会遗留下的旧痕迹一天天减少以至消失，才能达到共产主义的实 现。如果把两者之间割裂开来，使之隔着一道万里长城，那是永远也实现不了的 。江泽民根本不懂得这一点。他说：未来的事情由未来的人来回答，我们根本用 不着操心。能说这样的人对无产阶级的历史使命有起码的了解吗？说到这里，不 禁使我们想起老修正主义者伯恩斯坦的名言：“运动就是一切，最终目的是微不 足道的。”翻成江泽民的话，就是好好搞生产吧，这就是一切，什么最终目的， 什么共产主义，不关我们的事。难道共产主义真的是那么渺茫吗？难道资本主义 制度真的能长远存在下去吗？不对。如果我们认真观察当代的世界，在我们这个 星球上，尤其是最发达的资本主义国家，生产的规模早已过剩，共产主义的物质 基础已经具备了。世界上贫国与富国的两极对立，富国内穷人和富人的两极对立 ，已经严重地阻碍了人类的发展和社会的进步。当代的世界，就整体论不是生产 力不够发展，而是害了很重的病。这就是资本帝国主义挡住了全人类前进的去路 。换句话说，不患寡而患不均，才是当代世界最尖锐的现实。这个不可调和的矛 盾和冲突己经越来越尖锐了。资本主义在全世界范围内已经处在严重的衰退之中 ，它的寿命是决不会长久的。卡斯特罗说，资本主义“绝不会是几千年的帝国， 也不会是几百年的帝国，世界承受不了它，大气层、土地、自然资源、人类都承 受不了它。”这才是共产主义者的语言。共产主义渺茫论是完全没有根据的。 四、在国际问题上，江泽民放弃了反帝国主义的 旗帜与国际主义的旗帜，长期沉醉在和平与发展 的梦幻中，对美帝国主义步步妥协退让，推行了 一条投降主义的外交路线。 最近十多年来，一般认为我国的综合国力已有了很大的增强，但与此不成比例的 是，我国的立场却越来越软，并不时处在美帝国主义霸权政治的呵斥侵凌之下。 我国驻南使馆无端受袭的创伤还未平复，南海的撞机事件又使中国人心头增加了 新的伤痕。这类事件都使我国人民倍尝屈辱，难以容忍。坦率地说，这些都是江 泽民投降主义的外交路线所招致的结果。江泽民面对全国人民的责难与愤怒不仅 不深自反省，反而在“七一”讲话中再次重弹什么“和平与发展是时代的主题” 的老调。如果人们的记忆不是太坏，总还记得在以美国为首的北约轰炸南联盟的 高潮，正在意大利访问的江泽民还高唱“和平和发展是时代的主流”，真是令人 啼笑皆非。毫无疑问，人民是需要和平的，问题是谁在破坏和平，难道不是以美 国为首的霸权主义者在制造战争吗？只有世界人民团结起来，同他们进行不懈的 斗争，才能制止战争势力，赢得和平。发展也是这样，世界人民是要求发展的， 尤其第叁世界不发达国家是迫切要求发展的，但是究竟是谁阻止了他们发展的道 路，并且不断加强对他们的压迫和剥削？还是以美国为首的霸权主义势力。同样 ，也只有同他们进行坚决的斗争，才能解决第叁世界的发展问题。由此可以说和 平与发展两大主题，都是对美帝国主义的斗争问题。实质也就是一个革命问题。 告别革命，抛弃革命，只空洞地高唱和平与发展的歌曲，是没有任何意义的。它 只能起到麻痹人民的作用。江泽民在“七一”讲话中，还提出世界各种制度“长 期共存，取长补短，共同发展，共赢共存”的口号，就更加荒谬了。他甚至说： “和平与发展的核心问题是南北问题。如果发达国家能够本着平等、公平和互利 互惠的原则，切实支持和帮助广大发展中国家发展经济文化，使之尽快摆脱贫困 落后状态，世界的和平与发展问题就有了解决的重要基础。”瞧，这不是天大的 笑话吗？要帝国主义帮助落后的殖民地、半殖民地，要善心的狼去改善羊群的境 遇。世界上竟有这样天真的人！如果不是一个骗子，也是一个空前绝后的幻想家 ！看了江泽民这样的言论，惊讶之余，又使人感到似曾相识。不错，原来当年赫 鲁晓夫的“和平共处，全面合作”就是这样讲的。他抹煞社会主义制度和资本主 义制度的根本对立，抹煞社会主义阵营和帝国主义阵营的根本矛盾，抹煞国际范 围的阶级斗争，把两种制度和两个阵营之间的“和平共处”变成了“全面合作” 。当今的世界虽然起了很大的变化，尽管社会主义阵营已经不存在了，但社会主 义与资本主义两种社会制度的对立，帝国主义尤其是美帝国主义与世界不发达国 家的对立，以及帝国主义之间的矛盾都还是存在的。而江泽民却闭着眼睛，不看 事实，提出要在国际社会树立什么“互信、互利、平等、协作为核心的新安全观 ”的梦呓，哪里还有一点共产党人，马列主义者的气味呢？“七一”讲话，被吹 捧为我党八十年历史经验的总结，正是在这个总结中，作为中国人民国际主义与 爱国主义相结合的最光辉灿烂的一章──抗美援朝的历史，却连一个字也没有提 ，把我国人民付出了数十万人的鲜血和生命所创造的历史完全抹煞了。显然，这 都是为了怕触犯美帝国主义的卑怯心理造成的。即此一端也说明江泽民还有中国 人的良心吗？尤其当前，美帝国主义的战略重点，已经从欧洲移到亚洲，其矛头 毫无疑问的是指对中国。这等于敌人把枪口对准我们的胸脯了，而江泽民却涎着 笑脸，一相情愿地沉在与美国结成战略伙伴的梦幻中，这是何等的可笑、可怜与 可悲呵！对我们的民族又是包藏着多么巨大的危险呵！由此可见，江泽民外交路 线的实质，就是放弃革命，放弃国际主义的旗帜与反对帝国主义的旗帜，一心执 行投降主义的外交路线，甚至连赫鲁晓夫也瞠乎其后了。 同志们！共产党员同志们！ 从“七一”讲话看来，江泽民反马克思主义的叛徒面目已经彻底暴露了。人们已 经越来越清楚，他并不是一个共产主义的信徒，而是一个见风转舵的两面派政客 和活脱脱的投机分子。他心口不一，善于做戏。一年到头，不知说多少空话、套 话、废话和谎话。而对于当前社会最尖锐的矛盾，如贫富差距、两极分化，工农 大众的痛苦处境，却避而不谈，无动于衷。他口里高唱的是以公有制为主体，实 际上却大力推行私有化，使国有企业纷纷瓦解崩溃，把大量下岗工人赶上街头。 他嘴里高唱的是什么有中国特色的社会主义，实际上却在复辟资本主义的道路上 愈走愈快了。现在他为了进一步投奔资产阶级，改变共产党的无产阶级性质，抛 出了“叁个代表”的理论，讲的是代表最广大人民群众的利益，实际上他是党内 官僚资产阶级的代表，新生资产阶级的代表和国外资产阶级的代表。还是一切腐 败势力的总代表！如果不从根本上纠正江泽民的修正主义路线和政策，中国的一 切问题统统是没有希望的。同志们！ 现在我们党正面临着80年来最严重的关头，生死存亡的关头，或名存实亡的关头 。江泽民就要用这套反动的建党思想来改造我们的党了。十六大的准备工作正在 紧锣密鼓地进行，第一步他将在换届选举中进一步排除异己，把不同意“叁个代 表”的人排除在外，以便进一步巩固他的个人势力；第二步将要把他的“叁个代 表”写进党章，并据而修改宪法，进一步在党内树立江泽民思想体系。近年来人 们已经清楚看到，江泽民推行的个人崇拜已经登峰造极了，他千方百计地想把自 己塑造为一个历史上的伟大人物。为此，他在党内大力推行奴隶主义，要求全党 六千多万党员都要与他个人保持高度一致，而他个人却可以凌驾在全党之上，成 为说一不二的大独裁者。我们伟大的党，我们伟大的无产阶级先锋队的战斗集体 ，将要变成野心家的工具了。同志们！ 在关系我党前途命运的严重关头，每个关心党，关心共产主义命运，关心社会主 义前途，关心人民死活的所有党员们，都应该义不容辞地以多种方式来进行斗争 ，来挽救我们的党。我们坚决抵制把所谓“叁个代表”写进党纲和写进宪法。我 们决不能让他们的图谋得逞！马克思和恩格斯在批判苏黎世叁人团的通告信中告 戒说：“党如果还让他们占据显要地位，那就是自己出卖自己。”同志们，千百 万人流血牺牲赢得的革命成果和我们伟大的党是决不允许出卖的，我们决不能自 己出卖自己！ 中国共产党部分老党员及理论工作者 2002年1月 . ------------------------------------------------------------------- 关于十六大要废除终身制致中央的信 江泽民、李鹏、朱镕基等同志并全体中央委员、全 体中纪委委员、全体十六大代表及党内老同志： 党的十六大将是党的历史上非同寻常的一次代表大 会。 由自然规律和党的规矩所决定，这次代表大会理所 当然地是实现新老交替的大会。一批年龄超过70岁乃至超过75岁、 担任党和国家主要领导职务已满两届乃至超过两届半的老同志将 要退下来，一批经受了长期培养考察的年轻干部将通过民主程序 走上党和国家的主要领导岗位。全党在翘首以盼，全国人民在翘 首以盼，全世界也都在关注。 然而，在筹备十六大的过程中，迟至今日，并不是 所有的主要领导人都对此作出了明确宣示，党报党刊对此也缺乏 应有的充分酝酿；与此同时，一些阻挠新老交替的不正当舆论， 却通过非正常的方式在境内外媒体或小道上传播，企图影响中央 决策。这一切，使广大党员、群众产生疑惑，感到忧虑。而我们 的高层领导，未见得真切地了解党心、民心所向。有的主要领导 同志，民主作风有减无增，而家长制习气却有增无减，未经广泛 集体讨论，擅自就重大理论性、纲领性问题发表己见，有轻率之 嫌；又听不得不同意见，拒绝民主讨论，显固执之态。这样下去， 有可能贻误我们的事业。 有鉴于此。我们这些参加革命几十年、现已离退休 的老党员，本着对党负责、对人民负责、对历史负责的精神，依 据党章赋予我们的权利和义务，认为有必要在党内公开坦率地提 出我们的意见，阐明我们的观点，并希望引起全党重视，依靠民 主集中制，努力把十六大开成不留下重大遗憾的会议。 一、废除领导职务终身制，是我们党自十一届三中 全会以来，从具有根本性、全局性、长期性的制度层面上，深刻 总结历史经验教训，从而形成的一个重大共识。邓小平、陈云等 一大批老同志身体力行废除终身制，为后人树立了范例，形成了 规矩。今天决不能不讲诚信，背弃这个共识，破坏这个规矩，再 树不良范例。 1980年8月18日，邓小平同志在题为《党和国家领 导制度的改革》的讲话中指出：“从党和国家的领导制度、干部 制度方面来说，主要的弊端就是官僚主义现象，权力过分集中的 现象，家长制现象，干部领导职务终身制现象和形形色色的特权 现象。”“我们过去发生的各种错误，固然与某些领导人的思想、 作风有关，但组织制度、工作制度方面的问题更重要。这些方面 的制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充 分做好事，甚至会走向反面。即使像毛泽东同志这样伟大的人物， 也受到一些不好的制度的严重影响，以至对党对国家对他个人都 造成了很大的不幸。”“这个教训是极其深刻的。不是说个人没 有责任，而是说领导制度，组织制度更带有根本性、全局性、稳 定性和长期性。这种制度问题，关系到党和国家是否改变颜色， 必须引起全党的高度重视。” 邓小平的这篇讲话，经同年8月31日中央政治局讨 论通过，成为全党的共识。1987年7月1日，这篇讲话又在《人民 日报》上公开发表，被作为党的纲领性文献。 从1980年以后，邓小平同志又十几次谈到废除领导 职务终身制这一重要问题，既执着，又不断深入。 我们党不仅在理论上阐明了废除领导职务终身制的 重大意义，而且在实践上采取了一系列措施。由于邓小平同志的 倡议，党的十二大设立了顾问委员会，作为“干部从领导职务终 身制走向退休制的一种过渡”。在邓小平的倡导下，一大批功勋 卓著、德高望重的老同志，如彭真、邓颖超、刘帅、叶帅、徐帅、 聂帅等，先后辞去领导职务，带头全退，为废除领导职务终身制 树立了范例。后来邓小平自己又于1989年9月4日致信中央，坚决 辞去全部领导职务。从1978年底到1989年，邓小平执掌“核心” 职务近11年。 邓小平同志说：“退的决心我已经下了好几年了。 我曾多次提出，是真心的。现在看来，想要等一个多么适当的时 候再退，是等不到的，每次都总有一点因素说退不得。”他还不 无遗憾地说：“十三大搞了个半退，但我一直认为那时全退更 好。”“犹豫这么几年了，已经耽搁了。” 如果说邓小平晚年有什么不足、给党留下什么教训 的话，也在于他在身体力行废除领导职务终身制方面做得还是晚 了一点，做得不够彻底。这也是他上面一段话中的意思。 现在，我们应当从党的历史中吸取教训，在党的民 主制度建设、废除领导职务终身制方面，努力做得比前人更好， 而绝不能向后倒退。 二、从当前我们党和国家面临的伟大艰巨的任务和 复杂严峻的挑战来看，彻底废除领导职务终身制，实行新老交替， 形成年富力强、充满活力的党和国家领导层，是维护稳定、坚持 改革、推动发展的最重要条件，是避免危机、防止混乱的最重要 措施。 我国的社会主义建设事业，在现任中央领导集体的 领导下，在许多方面取得了很多成绩，许多领导人做出很大贡献， 历史会实事求是充分肯定的；同时，也应实事求是地看到，由于 内外条件的变化和主客观原因所致，我们也面临严峻的挑战和危 险。比如，国有资产集体资产大量流失，国有经济的主导作用和 公有制的主体地位受到严重削弱，内外债务逐年增高，金融比较 混乱，银行呆坏帐庞大，应付全球化冲击的准备严重不足等；比 如，社会两极分化严重，贫富悬殊超过可以容忍的界线，国企工 人大量下岗或受下岗失业威胁，大多数农民增收无门，相当一部 分农民或饥寒交迫、或流离失所，社会治安问题日益增多；又比 如，黄、赌、毒横行无忌，金钱至上、物欲横流、道德沦丧、精 神迷乱等消极现象屡见不鲜；更比如，吏治松弛，腐败丛生， “清官”已成难得，党和政府威信下降……，如此等等，都潜伏 着相当的风险，孕藏着可能引发的社会、经济危机和思想、政治 危机，弄得不好会造成动乱，严重干扰和阻碍我国现代化建设进 程。我国的国际环境也相当险恶，国家安全包含许多危险的因素。 要在这样复杂尖锐的形势下引领我国社会主义现代化的巨舰渡过 艰难险阻到达胜利的彼岸，必须有坚强有力的领导集体。有人以 此为据，论说废除终身制、新老交替可以缓行，其实大谬不然。 再英明的领导人，到晚年也会力不从心，难免贻误时机，甚至造 成混乱。我们党在上个世纪七十年代末至八十年代初和八十年代 末九十年代初的两段历史经验，充分证明了这一点。更何况，作 为现任总书记的江泽民同志，对上述种种问题，本来负有明显的 主要的政治责任，却从不谈自己的失误，更无着力纠正之举。 历史和现实告诉我们，只有靠民主制度建立起新的 年富力强的忠诚睿智的领导集体，才能在继承前任集体所创造的 正确经验和取得的实际成绩基础上，革除积弊，力挽狂澜，开拓 创新，适应新的形势，形成新的思路，解决种种问题，开辟新的 局面。 三、废除领导职务终身制，也是进一步肃清封建主 义残余影响的需要，是与时俱进建设社会主义政治文明的题中应 有之义。 邓小平曾深刻指出：“我们过去的一些制度，实际 上受到了封建主义的影响，包括个人迷信、家长制或家长作风， 甚至包括干部职务终身制。我们现在正在研究避免重复这种现象， 准备从改革制度着手。我们这个国家有几千年封建社会的历史， 缺乏社会主义的民主和社会主义的法制。现在我们要认真建立社 会主义的民主制度和社会主义法制。只有这样，才能解决问题。” （《邓小平文选》第二卷第348页）这里讲的就是社会主义政治 文明问题。 联系现实看，这些话仍然具有强烈的针对性。新的 个人迷信、个人崇拜，不是仍然有人在搞吗？而家长制习气，不 是又在旧病复发，且与日俱增吗？甚至领导职务终身制，不是也 大有卷土重来之势吗？对这一切，老百姓和广大基层干部是极为 反感、极为不满的，但因民主渠道不畅，这种情绪只能变成大量 指向主要领导人个人的政治民谣在遍地流传，甚至在中高级干部 中作为笑谈在流传。对这些政治民谣这里不便例举，我们只想指 出，党和国家政治生活已经出现了极不正常的态势，正在严重地 损害着党和政府的威望。 作为总书记的江泽民同志，既然宣称“高举邓小平 理论伟大旗帜”，既然宣称“要建设社会主义政治文明”，就应 当认真学习邓小平的上述重要论述，认真考察一下党心民情，勇 敢地开通渠道聆听一下老百姓那些虽然刺耳却能令人猛醒的批评 之声。要认真反省一下，自己的世界观中，除了别的思想的影响 外，是否也还有封建主义残余思想的影响。这不单是你个人的问 题，正如邓小平所指出，这是关系到历史是否重蹈覆辙、关系到 党和国家是否改变颜色的大问题。我们不能不直言相谏。 近20年来，在改革开放和现代化建设过程中，我们 党的干部尽管在这个那个问题上有很多不同意见、不同主张，甚 至有激烈争论，但希望我们的党不断前进，保持和增强工人阶级 政党的先进性，希望坚持我们的社会主义制度，建设好我们的国 家，绝大多数人的想法是共同的。因而在反对封建主义思想影响， 追求社会主义政治文明的方向上，在建立民主制度、废除终身制、 实行新老交替的问题上，绝大多数同志的看法也是一致的。现在 党内有些干部忙于业务，不熟悉历史，对这个政治问题不太关心， 甚至受人迷惑，随声附和，或碍于情势，不得不说几句违心话， 这都不足为怪。值得我们警惕的是，有一些政治投机分子，像我 们在历史上看到过的佞臣污吏一样，阿谀奉承，歌功颂德，搞个 人崇拜，竭力制造开历史倒车的舆论，甚至可能提一些类似“誓 死捍卫”的口号，搞一些类似“拥戴”、“劝进”、“尽忠”的 表演。这些人除了个人的私利，什么原则也没有，他们为了自己 升官发财，可以罔顾党和国家利益，甚至不惜把别人推上火炉去 烤。这种种现象都说明，在我们的社会中仍然存在封建主义的土 壤。我们要建设社会主义政治文明，就要继续同封建主义的影响 作斗争。 目前国际上进行着激烈的竞赛，这不仅包括物质文 明和精神文明的竞赛，也包括政治文明的竞赛。我们要靠社会主 义的政治文明取胜，就要坚持并与时俱进推进政治体制改革，当 务之急是废除终身制，加快领导层干部的年轻化。 面对世界新形势，我们怎能没有紧迫感、危机感呢？ 怎能不为我们党和国家的“长治久安”、“长盛不衰”着想、着 力呢？怎么还在王顾左右而言他呢？延续领导职务终身制，延误 领导班子年轻化，有悖于社会主义现代化事业的发展要求，有悖 于社会主义政治文明的前进方向，有悖于工人阶级和广大劳动人 民的根本利益。 基于以上种种理由，我们认为，在党的十六大，要 彻底废除终身制，实行新老交替，不得以任何理由阻挠这个过程。 大会前的理论、舆论准备，也应突出毛泽东同志关于无产阶级事 业接班人的论述和邓小平、陈云同志关于干部“四化”标准的一 系列论述，使党内外、国内外有统一认识或思想准备。为此我们 建议： （一）在大会前，及时召开专门的政治局扩大会议， 专题讨论废除终身制和新老交替问题，议定相关文件与措施，并 在十六大之前及早向全党和国内外宣示。 （二）从即日起，加强对于邓小平同志关于领导体 制改革思想的宣传，特别是关于新老交替和废除终身制问题的宣 传。严禁一切带有个人崇拜色彩的歌功颂德以及同废除终身制相 背离、开历史倒车的舆论和行为。违者应由中纪委以党章为准绳 予以纪律处分。 （三）党的十六大应对党的主要领导人的任期在十 五大已有的约定（已划出的杠杠）基础上进一步作出制度性规定， 如担任最高领导职务以两届为限，年龄不超过70岁等，只有在发 生战争等重大非常情况下可以破例。大会还要进一步完善差额选 举制度，增加差额的额度，进一步扩大党内民主。 我们希望，党中央的领导层、全体十六大代表，都 能本着立党为公的准则，充分尊重党内生活民主化的历史经验和 教训，坚定捍卫党和国家领导制度改革的积极成果，与时俱进推 动社会主义政治文明向前发展，毫不犹豫、毫不动摇、坚定彻底 地废除领导职务终身制，把十六大真正开成团结、胜利、前进的 大会。 一群老党员、老干部、老教授 二零零二年七月一日 . ------------------------------------------------------------------- （编者按：以下为一位共产党员在十六大前以 “致党中央政治局常委的叁点建议”公开批江， 今摘出其中点名批江的部分） 关于开好党的十六大的建议 （摘要） 李波 党的第十六次全国代表大会预定在今年下半年召开，这是进入新世纪，我党将要 召开的一次具有极为深远意义的代表大会。本着对党和国家事业高度负责的精神 ，提出以下开好这次代表大会的建议： 。。。。 这些年来，对于坚持党的基本路线，存在的主要问题是：坚持四项基本原则做得 很不够。党章明确：“在社会主义现代化建设的整个过程中，必须坚持四项基本 原则，反对资产阶级自由化。”邓小平同志说过，“我们要在中国实现四个现代 化，必须在思想政治上坚持四项基本原则。这是实现四个现代化的根本前提”。 四项基本原则是立国之本，当然也是作为执政的中国共产党的立党之本。可是， 这些年来，宣传舆论很少提坚持四项基本原则，即使提，也是笼统地含糊其词， 更不提反对资产阶级自由化。带来的后果是，违背四项基本原则的言论已经到了 肆无忌惮的程度。这些言论见之于报刊书籍的不少。例如，有的“理论家”公开 打出“新社会主义”的旗号，他们最有代表性的观点，是公开否定马克思主义的 基本原理，认为“公有制、按劳分配、无产阶级专政都是必须改革掉的陈旧的、 僵化的、传统的东西”；他们宣传阶级斗争“熄灭论”，连阶级观点和阶级分析 的方法也统统加以否定，说什么阶级分析方法属于“土教条”或者“洋教条”， 用抽象的人类利益、全球价值标准来抹煞阶级矛盾、制度矛盾。有些论者认为， 要搞好改革开放，就必须实行“四个不问”：一是在国家发展道路根本问题上， “不问姓社姓资”；二是在生产资料所有制根本问题上，“不问姓公姓私”；叁 是在党和国家指导思想根本问题上，“不问姓马姓修”；四是在关系国家利益和 民族气节根本问题上，“不问爱国卖国”，如说“把琦善、汪精卫看成卖国贼是 应该更新的传统观念。”这类党内外流传的反马克思列宁主义、毛泽东思想的言 论还不少，一直没有受到有力的抵制，给社会主义建设和正确的改革开放带来很 大危害，可见资产阶级自由化思潮泛滥的严重性。 江泽民同志在去年“七一”讲话中，阐述了“叁个代表”的思想。按照“叁个代 表”的提法：代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向， 这本是中国共产党人带领全国人民，在长时期内所要做的两个方面的工作；代表 中国最广大人民的根本利益，这和党的全心全意为人民服务的宗旨是一致的。从 表面上看，“叁个代表”的提法并无不可，但说不上是对马克思主义的理论创新 。江泽民同志“七一”讲话的问题在于：违背了实事求是的原则，将“叁个代表 ”提到了马克思主义理论创新最新成果的高度，提到了“立党之本、执政之基、 力量之源”，这样无以复加的高度，从而实际上取代了坚持四项基本原则是立国 之本、立党之本的地位。并且，在“七一”讲话中，提到马克思主义时，不去宣 传马克思主义基本原理，说明如何运用其基本原理，去研究和正确回答现实生活 中的重大问题；而在所谓与时俱进、理论创新、丰富和发展马克思主义的口号下 ，公开提出一些违反马克思主义基本原理的观点。例如讲话中提出：私营企业主 可以吸收到共产党内来的论点；只说社会主义的根本任务是发展生产力，不提社 会主义的本质还包括消灭剥削、消除两极分化、最终达到共同富裕的论点；马克 思主义的劳动价值理论不适合我国现实社会情况的论点；共产主义非常漫长遥远 ，过去对它的设想和描绘，是不切实际空想的论点等。应该说，这些重要论点， 绝不是对马克思主义的丰富和发展，而是对马克思主义基本原理的修正和背离。 这些错误论点一经提出，就在党内造成严重的思想混乱，理所当然地立即遭到了 党内一些同志的严厉批评。江泽民同志本人以及公开的宣传舆论，对于“叁个代 表”的思想，不仅提到了很高的程度，而且强调用“叁个代表”重要思想武装头 脑，为十六大的胜利召开奠定良好的思想基础。这就是公开为党的十六大召开定 下基调，定在江泽民“叁个代表”的思想上。在江泽民同志的有关讲话及宣传舆 论中，马克思主义已经成为空口号，很少提或不提列宁主义、毛泽东思想，邓小 平理论的口号也只是陪衬，所强调的主要内容都是“叁个代表”。江泽民总书记 作为现在位的党的最高领导人，自身将提出的论点突出到如此高度，在党的发展 历史上前所未见。实事求是地说，江泽民同志“七一”讲话中的一些重要内容以 及对它的宣传，是违反党章，违背党的基本理论的。如果江泽民同志论述的“叁 个代表”成为十六大召开的基调，十六大的政治报告及修改的党章中，就会只剩 下马克思主义的空口号，就会删去列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的提法， 或者将它们变成陪衬“叁个代表”的空口号，而实质上抛弃它们的基本原理。如 果事态确实发展到这一步，将不仅使已经严重腐败的党风进一步恶化，而且会使 党成为一盘散沙，出现严重混乱，从而导致中国共产党的崩溃，甚至灭亡；而在 当前险恶的国内外环境下，我们的国家和民族就必将再一次遭受大的劫难。八国 联军与日寇先后侵略中国，惨痛教训，记忆犹新；苏联亡党亡国，殷鉴不远。每 一个正直的共产党员都要猛醒奋起，绝不能使事态发展到这一步。 企图将十六大召开的基调，定在江泽民同志论述的所谓“叁个代表”上，不仅违 反党章，也是违反党中央委员会的决定的。 。。。 十五届六中全会对于“叁个代表”的提法既没有上升到江泽民“七一”讲话那样 的高度，更不意味着同意江泽民“七一”讲话中那些明显违背马克思主义基本原 理的观点。而且，将十六大召开的基调定在江泽民“叁个代表”的思想上，也不 会是中央政治局常委的集体决定，它仅能代表江泽民同志本人及有关极少数人的 意图而已。 从党和人民的根本利益出发，为了开好十六大，。。。 其中特别重要的是，要将这些年来一直受到冷落和排斥的毛泽东思想，这一 中华民族发展至今最为宝贵的精神财富，重新请回来，置于党的指导思想的重要 地位。这要成为十六大召开的根本指导思想。讲高举旗帜，不仅要高举邓小平理 论伟大旗帜，而且要高举马克思列宁主义伟大旗帜，更要高举毛泽东思想伟大旗 帜，。。。 二、建议搞好党中央的组织建设 党的全国代表大会和它所产生的中央委员会，是党的最高领导机关。党章规定， 在全国代表大会闭会期间，中央委员会执行全国代表大会的决议，领导党的全部 工作。搞好党中央的组织工作，首先是使党的十六大能够选举产生一个坚持党的 基本理论、基本路线、基本纲领，坚强的中央委员会。为此，建议作为第十六届 中央委员会的候选人，应确实是坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领，在实 践中做出成绩，密切联系群众，为群众所拥护的党员同志。中央委员会组成人员 须坚持老中青叁结合的原则，要防止以干部年轻化为名，将十五届中央委员中的 老同志进行大换班。因此，在十五届中央委员中，建议有一些老的中央委员进入 十六届中央委员会，以保证党的事业的连续性。年龄大小不能成为第一位的选人 理由，关键在于确实忠于马克思主义、具有共产主义理想信念，能胜任工作的同 志。 进入中央政治局，尤其是政治局常委的同志，应有更高更严格的要求。十五届中 央政治局委员中，有一部分同志进入十六届中央政治局，政治局常委中有一部分 同志担任十六届中央政治局常委，是必要的。对于这些同志的去与留，都是党和 人民事业的需要。建议对于十六届中央政治局委员和常委的人选，不要局限在仅 由现任的政治局委员及常委议论。因为这等于自己决定自己的去留问题，缺少必 要的客观公正性。宜于在一定的党员范围内，进行民意调查，特别是认真倾听我 党久经考验、忠于马克思主义的老同志的意见。使十六届中央政治局委员及其常 委的候选人，确定得更好。 十六大将要产生的总书记人选，至关重要，也应在一定党员范围内，进行民意调 查，特别是倾听我党一些久经考验、忠于马克思主义的老同志的意见。世界上有 的国家法律规定，总统最多不超过两届，这对我们是有益的借鉴。结合我国情况 ，党的总书记是党和国家的最高领导人，建议党的十六大，立一条规定，总书记 任期最多不超过两届，共十年，而且就从十六大做起。我们需要依法治国、依法 治党，只有保持宪法和党章的稳定性、严肃性，保持党的基本理论、基本路线、 基本纲领的稳定性、严肃性，才能保证党和国家长治久安。而最高领导人的更替 ，则是一种正常现象，不会导致不稳定；反之，过分突出在位最高领导人的个人 作用，才真会出现不稳定，作为一个现代国家，是完全不可取的。从党和国家全 局利益出发，建议党的十六大以后，江泽民同志不再担任总书记和中央军委主席 。根据我们党的传统，中央军委主席还是由新的总书记兼任为好。 还要说明，党委的集体领导原则，总书记固然重要，但在中央政治局常委中只是 一票，不应突出总书记个人在党中央的核心地位，中央政治局常委会集体才是党 中央的真正核心。查阅党的历史文献，只有在党的十四大、十五大以来，才明文 强调总书记江泽民同志个人是党中央的核心。“江泽民同志为核心的党中央”已 经成为自上至下，各级党组织的口号。这导致江泽民同志将个人置于党中央、甚 至全党之上，是一种很不正常的现象。强调总书记个人至高无上的地位，个人是 党中央的核心，这样的极不正常现象，在党的十六大及以后，要得到坚决地克服 。 叁、建议加强党内民主监督 是否真正能够做到发扬党内民主，加强党内民主监督，是党能否跳出兴亡周期率 ，永葆革命青春活力的关键所在。讲民主监督，首先是对党和国家最高领导人， 进行有效的监督，并且对各级领导人进行监督，形成可靠的制度，才能保证党永 远不变质，国家不断兴旺发达。 为了加强党内民主监督，有必要健全党内民主集中制。我们党所实行的民主集中 制，既是党的根本组织原则，也是群众路线在党的生活中的运用。发扬党内民主 是坚持民主集中制的前提和基础。要作好党的工作，就必须充分发扬党内民主， 发挥各级党组织和广大党员的积极性和创造性；也只有充分发扬党内民主，才能 实行正确的集中，保证全党行动的一致，保证党的决定得到迅速有效的贯彻执行 。我们党有实行民主集中制的优良传统。应该说，我们党的老一辈领袖群体在领 导党和人民的事业中，在发扬民主，实行民主集中制，从总的方面来说是做得很 好的，这才使我们党从弱小到发展壮大，使党和人民的事业不断取得胜利。但是 毋庸讳言，这些年来，党内民主生活很不健全，民主集中制原则受到了破坏。现 在急需恢复和发扬我们党的优良传统，发扬党内民主，健全民主集中制。为此， 我们建议党的十六大能够提出加强党内民主监督的有力措施。 这些年来，中央有一种不搞争论的说法。似乎对问题一争论，就会浪费时间，就 会影响稳定，其实这是没有道理的。应该说，对于非原则问题，不搞争论是对的 ；但是对于涉及党的思想政治路线、党的建设等重大原则问题，又怎能不事先在 党内认真听取不同意见，认真在党内组织讨论，甚至辩论，通过反复对比，集思 广益，力求得到正确结论，再由领导决策呢。只有经过认真讨论，甚至辩论才能 求得真理，才能保证决策正确，这是唯物辩证法的要求。这样做了，才能得到绝 大多数同志的拥护和支持，保证真正的政治稳定，才能形成合力，调动绝大多数 同志的积极性，赢得做好工作的时间。为了发扬民主，加强民主监督，要确实努 力造成又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志又有个人心情舒畅 ，那样一种生动活泼的政治局面。 为了保证我们党永不变质，国家永不被“西化”、“分化”，决不搞西方式的多 党制，是完全正确的。但是建立起有效监督机制，逐步建设起早在党的十一届六 中全会决定中就提出的，高度民主的社会主义政治制度，是完全必要的。我们党 有建党八十年历史，新中国有立国五十二年历史，有发扬民主，实行民主集中制 ，丰富的正反两方面的经验。完全能够在共产党领导的多党合作制前提下，建设 起高度民主的社会主义政治制度，现在时机已经基本成熟，建议党中央将此列入 党的十六大议题，着手做好这件使党和国家长治久安，极有意义的大事。 党的十六大召开是全党的大事，也是全国人民关心的大事。为把这次大会开好， 需要集中全党智慧，做好必要的准备工作。建议各位党中央委员能够深入群众， 就一些重大问题广泛听取党员同志真心真意的意见和建议；也通过党组织系统听 取和收集这方面的意见和建议。建议代表大会召开之前，先召开一次扩大的中央 工作会议，就党的建设等重大问题，通过讨论，先统一认识，以便为党的第十六 次全国代表大会召开，奠定良好的思想基础。 中国航天科技集团公司 研究员　共产党员 2002年6月8日 . ------------------------------------------------------------------- 给河南郑州朋友的一封信 吕加平 　　　　××先生，你好! 　　　　6月25日的来信收到，得知郑州市情况复杂，有人传说胡锦涛如若接班上台就会全 盘西化，解散共产党，江泽民要走毛主席的路线等等。有些人甚至以此为由公开演讲，号召 拥护毛主席的左派和工人群众必须支持江泽民继续连任，以阻止胡锦涛接班。 　　　　 很显然，说胡如果接班就会全盘西化和解散中国共产党，说江要走毛主席路线等 等，都是些谣言。江泽民已经提出了被广泛宣传为高于马列主义毛泽东思想邓小平理论，取 消阶级性、专政性和党性、允许资本家入党并可以领导工人阶级的“立党之本、执政之基、 力量之源”的“三个代表”思想，所以他绝对不可能再去走力主“反修防修反复辟”、“工 人阶级领导一切”、“在无产阶级专政条件下继续革命”而早已被认为落后过时甚至错误而 被否定了的毛主席革命路线；胡锦涛并没有接班，所谓他接班就会全盘西化、解散中共云云 ，也纯属“欲加之罪，何患无词”的无中生有的吓人推理，并不能成立。而如果江继续留任 不退，使胡不可能接班，那么这种胡若接班就会如何如何的假设和责难也就更是站不住脚。 可见这些谣言和以此为根据煽动人们支持江继续留任的劝进号召，主要目的是想利用人们拥 护共产党、反对崇洋卖国投靠西方的爱国爱党朴素感情，煽起对胡的怀疑、不满、仇视和反 对，把他搞臭，使他失去民心和威信，再用江要走毛主席路线之说欺骗拥毛的左派和工人， 以要江留任来阻止胡接班，从而达到制造混乱、破坏稳定、搞乱十六大、分裂共产党和工人 队伍的目的。 　　　　 具有“二七”革命传统的郑州和河南人民，拥护毛泽东的工人农民和干部市民很 多(据说文革时参加和支持工人革命群众组织“二七公社”的有近3000万人，在人数比例上 仅次于工人众多且又集中、造反派占7、80%的上海，现在这些人和他们的家属后代绝大部分 仍然坚决拥护毛泽东，所以人更多)，而且团结齐心，很有组织纪律性和战斗力，成为全国 拥毛的一面旗帜，各种势力都想利用这支庞大的工人力量，因此，真正拥毛的左派和工人要 提高警惕，不要轻信受骗，被别有用心者利用。如果听信谣言，以为胡若接班真的会全盘西 化和解散共产党而对他大加反对和攻击，或者以为江真会走毛主席革命路线而会重使“工人 阶级领导一切”，并以此为理由和期望，支持他继续留任，阻胡接班，都是错误的。即使有 人要支持江泽民继续留任，也不应以这种造谣惑众、挑拨离间的否胡吹江，压胡抬江为理由 ，这种手段显得也太拙劣低俗和无耻了。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　祝好 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　致礼! 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 吕加平 2002年7月4日 一个值得警惕的新动向 吕加平 (2002年7月1日) 　　　　昨天我收到郑州一位工人朋友6月25日的来信，信中说： 　　　　“近期郑州市情况复杂，有人传说，胡锦涛如接班，就要全盘西化，解散共产党。 江泽民要走毛主席的路线等等。这些传言，纷纷扬扬，有些人就公开演讲说：‘我们必须支 持江泽民继续留任’。” 　　　　看来，在十六大快要召开的紧要时刻，有人在下面，尤其在拥毛的左派和工人群众 中间，用这种造谣惑众和挑拨离间的手法鼓动否胡吹江、压胡抬江，以便把中国共产党已经 确立的第四代接班人胡锦涛搞臭搞垮，使其失去民心和信誉，无威信胜任接班重任，从而可 以在“我们必须支持江泽民继续留任”的借口下，达到搞乱十六大、分裂共产党的目的。 　　　　 . ------------------------------------------------------------------- 江泽民不愿让位 纽约时报 纽约时报记者康锐（ERIK ECKHOLM）发自北京的报导说，抬高江泽民的运动可 能引起最高权力交接不平稳，为人民共和国五十三年来预计中的第一次 有秩序交接班罩上乌云。 即使在目前的颂扬江泽民运动之前，他的支持者都在推动江保留关键的 中央军委主席职务，那将保证他继续发挥主要作用，尤其是在国家安全 问题上。许多分析家认为这种情况可能发生。 最近江泽民的亲信悄悄散布建议，由于他的经验和见识，江也应当保留 共产党总书记的职务。 文章说，虽然中国高层领导总是受到媒体的吹捧，但赞扬江泽民及其在 理论上对马克思主义现代化的贡献已经达到发烧程度，这是自从毛主席 个人崇拜热潮之后还没有过的。 最近几个星期，在几十篇类似文章中，中央党校的报纸把江泽民的“三 个代表”理论作为“我们党的根本、执政基石、力量之源”。 在二○○○年形成的“三个代表”理论被吹捧为马克思主义的突破，是 为了让共产党适应中国现在变成的市场经济社会。该理论称共产党应当 代表“先进的生产力、先进的文化和广大人民的根本利益，”也就是 说，共产党可以代表企业家，也可以代表其传统选民工人和农民。 “三个代表理论”是江泽民加入共产党领导人众神殿的努力，也是他对 马克思、列宁、毛泽东和邓小平神圣理论的最后贡献，共产党仍然用那 些理论证实自己的统治合法化和指导全国战略。 七十六岁的江泽民自一九八九年成为共产党总书记，被广泛认为会遵守 七十岁以上的高级官员不再连任的规定，在今年秋天的十六大上要把最 主要的职位都交给五十九岁的胡锦涛。他还被预计要在明年三月完成两 任国家主席之后，在全国人大会议上交出国家主席职务。 如果江泽 民交出那 些职务， 他就完成 一个里程 碑，将中 国从人治 的传统转 到程序化 和制度 化。但现 在看来， 权力交接 可能越来 越混乱， 或者因为 江泽民要 保留某些 最高职 务，或者 因为他可能在幕后施加影响。 在中国政治的暗房中，几乎没有人知道江泽民的真实意图，他本人也可 能没有决定自己的目标，也不清楚他是否能保留党的职务， 但几乎会议肯定的是，他的“三个代表”理论将在今年秋天成为共产党 的主要理论。更重要的是，那一理论可能被列入党章，江泽民将因此保 持更多影响，即使退休之后。 香港中文大学政治科学家吴国光说，“如果江泽民思想被写入党的基本 指导方针，即使他没有正式职务，江泽民也将成为他的思想是否得到正 确贯彻的最终裁判”。. ------------------------------------------------------------------- 华尔街日报预测 江泽民半退 【万维读者网】再过两、三个月中共即将召开关键的十六大，华尔街日报二日引述中共党 干部说法，指过去数月盛传，十六大决定接班人事时，江泽民可能继续掌握两个最有权力 的位置：党总书记与军委会主席，仅留国家主席一职给指定接班人、国家副主席胡锦涛。 联合报消息，发自北京的这篇报导指出，据中共中层干部的看法，最近有关江泽民是否退 下的传言不断，显示高层对接班安排仍有歧见，也反映十六大人事安排至今未定案，可能 须至七月底北戴河会议时才进一步定夺。 报导引述一位与中国军方有关的大陆学者的话说，「中国从没出现过华盛顿（指美国国父 乔治华盛顿)，愿为国家利益放弃个人权力。」另一位中共党出版物编辑则说，「若江泽 民继续掌权，将激化中共各派系冲突，不良反应将首先来自年轻官员与一般民众，他们希 望看到新的领导人。」 华尔街日报指出，政治现实可能导致中共高层妥协，原因之一是，让五十九岁的胡锦涛接 班，享有广泛支持，尤其来自五、六十岁一代中国技术官僚的拥护，这层官员急待就位掌 权；此外，七十六岁的江泽民若不交班，将破坏一九八０年代以来，领导人於七十岁让位 的「君子协议」。 若相持不下，华尔街日报称，可能有一种妥协情况，即胡锦涛今年先接党总书记，明年三 月再接国家主席，江泽民则续掌具实权的军委会，仍影响党事务与外交，如此可使胡锦涛 及其技术官僚班子集中全力搞经济，解决北京加入世界贸易组织後，面对的市场开放、失 业增加、社会失序等冲击。 华尔街日报说，中共的权力传承向无章法规定，以往靠斗争决定权位，近年似乎以年龄为 决定因素，再经党内各派系协商分配，达成权力交班。 今年三月以来，中国各省及军中干部请愿要求江泽民不要退，尤其在解放军报发表社论， 坚决表态拥江後，使江泽民可能续掌军权甚至党权、而只放出国家主席一职之说，盛嚣尘 上。报导指出，这次中共十六大决定接班，不但涉及领导核心改变，也关系各省主要干部 任命，因此利害关系更重大。 「江」水又掀波涛 十六大流言纷飞 【万维读者网】台湾工商时报3日刊发 记者白德华的分析报道：「江」水又掀 波涛十六大流言纷诼。全文如下。 亚洲华尔街日报二日针对中共「十六 大」党内传承重大议题引述分析家指 出，中共总书记江泽民可能续任总书记 与军委主席，仅让出象徵性职位国家主 席给第四代接班人胡锦涛。在中共党大 会前夕，各种人事继承传言纷飞本来就 是正常现象，但也反应党内各流派内争 的白热化。 毫无疑问，从权力转移、代际交班或党内流派之争的观点来看，预计今年九月下召开的中 共「十六大」，和十年前的「十四大」确实充满相似之处，都是强势的前一代领导人交棒 弱势的下一代领导人，唯一不同点在於当年是邓小平在幕後掌舵。 首先，就军权掌握来看。江泽民虽早於八九年十一月「十三届五中全会」起出任军委主 席，但直到九二年「十四大」前夕，军委副主席杨白冰等仍企图夺权，导致部队在张震及 刘华清两老将协助下，经过大清洗动作，在军内逮捕数千人後才告平息。换言之，「十四 大」是在邓的辅佐下江才能掌稳军权。 在毛、邓以降「枪杆子出政权」的传统至今未变情势下，第四代领导人也同样面临军内的 挑战。因此，不少分析家据此认为，江不退军委主席不仅有助情势稳定，也在情理之中， 况且新一代领导人和军队毫无渊源，若老江不若当年老邓「扶上马，送一程」，胡的权力 必垮无疑。 其次，从权力交班现实来看。有谓江可能不交出总书记一职，论点多集中在其党内意识形 态及传承理论仍未定於一樽；再者，江泽民的爱将曾庆红这颗棋子仍不知如何活用。有些 论者也认为，在邓辅佐下，江泽民等第三代领导人尚须时五年、直到九四年「十四届三中 全会」才宣告正式当权，何况第四代领导集体至今还没个影子。 的确，毛邓当年的雄才大略绝非江泽民能比，虽然江在位十四年间是中国经济发展最快速 时期，但也是党内异见声浪最烈时期，如何统一内部基调，突出以「三讲」和「三个代 表」为基础的江泽民理论核心，并消除党内日益高涨的杂音，至少目前看来，这一偌大工 程尚未完工。 同样地，去年「十五届六中全会」曾庆红未甄补上政治局委员，也令外界意外。江如果 「十六大」退下，自然不利於曾庆红未来晋升之路，更何况李鹏、李瑞环等流派目前仍是 隐而不发。 今年五月卅一日江泽民在中央党校的讲话，曾被党校正局级官员解读为「不下」症兆，但 究竟是否如此？究竟是否还须北戴河会议最後拍板，外界实难揣测。事实上，江不下党内 也没辄，因为「七十划界」是邓小平在世时为江量身订做，并非党内规章，更何况执政十 四年後的今天，江左顾右盼能与之匹敌的势力，也委实不存在了。 基於此，也才有外界对中共政治传承的诸多传言。但事实是否如此？外界无从得知。毕竟 进入廿一世纪，中共体制仍然缺乏透明化，党内高层仍然充满宫廷色彩。不过，说江会半 退，做两年再让，那是纯属完全不了解中共体制的说法了。 江泽民不肯退 北京气氛诡异 台湾中国时报2日刊发郭崇伦特稿：传江泽民无意交棒16大恐添变数。全 文如下。 十六大原本很清楚的，是「江下胡上」换代接班，但是最近一个多月来，气氛有著诡异的 变化。 「人事上有什么样的变化，我们完全不知道，现在是宫廷政治在决定」，一位上海学者表 示，每周都有新的讲法，从大变、中变、到小变，各种猜测都有，情况要等七月北戴河会 议後才会明朗。 主要原因是，江泽民不愿意退了，一位副部级的官员对朋友说，「江不肯下，他肯定要 留」，谣传他不仅军委主席不退，连党的总书记也不退，充其量只在明年把国家主席交出 来给胡锦涛，其中整个换代接班的关键是党总书记，目前的传说妥协方案，包括改为党主 席制，或是江再做半任等等。 从上海到北京，大家都听说了这个谣言，但是十个有八个都有强烈的反感，最直接的反应 是：十六大接班换代，应该不以江泽民的意志为转移，「否则岂不是意味著这廿二年，中 国政治没有演进」，演进不是指西方的民主选举，而是年龄到了就要下，十几年下来，年 龄画线已经是牢不可破的制度。 但是自从江泽民五月卅一日中央党校讲话後，迹象却越来越明确：在党校讲话中，他特别 强调「讲大局、讲稳定、讲团结」，光明日报与解放军报在学习讲话的引言里，特别强调 「高举旗帜、维护核心」，对要交班的江核心如此颂扬，却没有提及接班人。 中央电视台与其他宣传机构，更是加强个人崇拜的力道，在中央台新闻联播节目中，有 「三个代表在基层」栏目，片头是江泽民半身像，环以金色光圈，一位学者小声的说， 「和毛的时候没两样」，香港亲大陆媒体已有「中国的稳定离不开江泽民」的提法。 亚洲开发银行上海会议时，传说江召集上海干部，表示「党内有人要争权，搞阴谋」，又 有传说，鉴於人事问题摆不平，十六大将延期到江泽民访问美国之後，十一月才召开。 江为什么要坚持留任？其一是要加强意识形态的历史功绩，三个代表是目前共产党的意识 形态，如果真的列入党章，按照中共向来「不是人事决定政策，是路线决定人事」，江进 而有正当性要在位子上继续贯彻三个代表，不让第四代领导人来实践三个代表。 另一个原因是恋权，江目前身体健康良好，下来以後会活很长的时间，共党政权领导人退 休让出权力的只有邓小平一人，而据前社科院马列所所长苏绍智指出，邓退下来影响仍 大，因为他是邓小平，不管是不是当军委主席，江既不是邓小平，即使留任军委主席，也 发挥不了太大的作用。 目前江的进退与权力安排，有四个可能：其一是，仍留任党总书记，或改成党主席制；其 二是，党内通过书面决议，重大事件请示江，这比邓小平口头请示决议的先例，还要更进 一步；其三是：留任中央军委主席至八十岁，并同时改组成立国家安全委员会，实际掌握 最重要的决策；其四是：提升曾庆红为政治局常委，分掉胡锦涛一半的权力。 有鉴於党内不公开分裂的共识，目前胡锦涛这边似乎有退让妥协的迹象，可能最後是用後 三种安排来换取江退下总书记的位子。 江真的不退的话，长远来看有严重的後果，在两任十年的时间中，第四代领导人的第一个 任期，被江泽民监看著，第二个任期内，也被江的人制衡住，无法真正施展自己的想法， 逼得第四代在任期将终了时，也要学江，「好不容易能做些事，怎能就这样下去」，中国 的政治就形成恶性循环。 对於中共政局的突变，外界正在密切注意，一位西方外交官说，他们的判断，现在还是江 泽民会下，但是也听到种种传闻，面对外界的揣测，中共向来以「政策是一贯连续的」来 回应。然而江退不退，会影响外界的评估与对应。 如果是江留任军委主席，而退下国家主席与总书记，外界的看法是，胡锦涛在两年之内， 对台与对美事务上还接不了班，江泽民仍然会拍板定案，所以美国接待胡与江还是分等 级，陈水扁也在路透社访问中贬胡褒江，希望江在去职前，留下历史功绩〔historical legacy〕。 再进一步引申，在未来的两岸谈判中，双方必然各自有所退让，江要比胡更能够镇得住中 共内部的强硬派，从而有台湾较能够接受的方案，此即所谓江仍在位两三年间的「机会之 窗」〔window of opportunity〕，而扁提议三通的「大胆讲话」，就在把握机会的考虑下 所说的。 如果江继续在实质与名义上都继续掌权，更是对美国与台湾都有利，但是美台不可能现在 对中共内部政局有影响力，也不适宜表态，只能静待政局尘埃底定，再图对策。 长远来看，毛邓江那个极权的时代毕竟要过去，胡的时代毕竟要来临，他的统治绝对不像 江这么巩固，但却是个逐步演进的政体，在考虑长久两岸关系时，台湾与美国恐怕也不宜 过於短视。 政治局军委留江泽民呼声高 【多维新闻社5日电】北京消息人士透露，北戴河会议举行前夕，中共党内出现一股要求中 共总书记江泽民留任的呼声。党内人士希望，江泽民以过去十多年的领导经验和享有的威信 ，在风云变幻的国际形势下，继续带领中共在新世纪推动国家的发展和各项改革。江泽民是 选择退居二线，或是在十六大上留任总书记、军委主席职务，将在今次北戴河会议上作成决 议。 香港明报五日报导，消息说，主张江泽民继续留任的人士，包括部分政治局委员及军委高 层。他们主张江泽民不应在十六大上全面交班，而应仿效当年邓小平的交班模式，为第四代 领导集体「扶上马、送一程」，留任掌握实质权力的中央军委主席职务，甚至续任总书记。 江泽民今年已七十六岁，如果再连任一届(五年 )总书记，到二○○七年中共十七大召开时 ，将届八十一岁高龄。一些希望江泽民留任的官员提出，江泽民未来可视身体状□决定去留 ，即是说，江泽民应继续留任，但并不一定须再做满一届。 另外，消息人士透露，十六大高层人事案在即将举行的北戴河会议上通过后，中共将召开政 治局扩大会议讨论并作出决议，再提交到秋天举行的十六大上投票选举。江泽民希望选拔一 名五十岁以下的「少壮」官员，进入十六大政治局常委会，以利培养接班人。 据指出，北戴河会议将确定的人事包括十六大中央委员、政治局委员、政治局常委、书记处 书记、中央总书记、中央军委委员、军委主席、副主席、以及中央纪律检查委员会委员、书 记、副书记等。人事案最近已由胡锦涛、曾庆红等主持的十六大人事领导小组提出人选。 同时，即将换班的中共中央部委负责人，包括中组部、中宣部、统战部等人事案，以及明年 政府换届的人事案，也将在今次北戴河会议一并讨论。负责筹备十六大的胡锦涛、温家宝、 曾庆红、罗干等人将在北戴河会议上，就相关筹备情□向会议作报告。 据悉，进入夏季的北戴河现已人头涌涌，海滩挤满游客；领导人将入住并举行会议的专区， 近日也开始各项准备。据透露，中共总书记江泽民将入住的北戴河别墅，自今年三月开始大 规模装修，该别墅过去为已故中共领袖毛泽东等人的住所。江泽民今夏预计在北戴河逗留十 天以上。部分中共元老也将应邀出席今次北戴河会议。 中国高层接班已达共识 根据北京几家消息来源，他们议程中的主要问题－－新一代领导 人的组成－－已经实际上解决。 英国金融时报五日发表文章说， 在中国政治的不透明世界中，任何东西在结束之前都不是最后决 定，但越来越多中外分析家现在预言中国领导人的两代之间交接 班会按原定计划在今年秋天举行并比较顺利交接。 法国当代中国研究中心主任高敬文（ Jean-Pierre Cabestan） 说，“我认为新领导大的路线已经确定。接班也许不会完全顺利， 但他们有很好的理由要实施纪律并寻求共识。” 拒绝透露姓名的几个中国官员认为，对于最高层的几个关键职务 人选已经达成一致。国家副主席胡锦涛将担任国家主席和共产党 总书记，成为中国权力最大的人。人们普遍期望的这一安排意味 著五十九岁的技术官僚胡锦涛将接替江泽民三个职务的中的两个。 七十六岁的现任超级领导人江泽民可能希望保留中央军委主席一 职，至少要在过渡时期那么做。 副总理温家宝将成为接替总理朱熔基的主要人选。这一共识是最 近才达成的，几个星期之前对于温家宝主管的农业和金融问题还 有许多诋毁。但温家宝已经成功地摆脱那些负面联系，提高接班 姿态。他代表中国参加在罗马举行的世界粮食大会并会见联合国 秘书长安南（Kofi Anna）。他最近几个星期还会见了意大利总 理贝鲁斯科尼（Silvio Berlusconi）、津巴布韦总统姆加贝 （Robert Mugabe）和一个古巴高级官员。 在显然低调的政治生涯中，这种曝光率通常是政治升迁的预兆。 但对于他会见外国名人相比，更有启示作用的是国家媒体报导他 上个月处理不记名投票选举党代表的活动。一名官方报纸的编辑 说，“媒体得到指示要突出温家宝。” 但另一关键职务全国人大委员长的人选不那么明确，分析家说， 现任政治局常委李瑞环是首选。前天津市长李瑞环比现任委员长 李鹏更为开明。 从现在到党代会期间还有很多事情可能发生，破坏野心和妥协达 成的微妙平衡。对于挑选全世界人口最多国家的领导人，中国缺 乏透明的机制和明文规定；后台交易通常会在最后时刻改变。 但是，部份分析家说，党代会从十月提前到九月末这一事实就是 内部已经达成一致的迹象。但是，如果十六大召开日期推迟到十 月或者更晚，那就可能暗示内部斗争再次起来。 高敬文和其它分析家说，二十二名政治局委员中三分之二还没有 选出，政府多数部长职位也没有确定，这些都可能成为潜在权力 斗争的因素。 不管后果如何，中国官员说，一种预计是可靠的：中国在十六大 之前不大可能采取经济改革中任何勇敢和冒险措施，可能决定要 在新政府组成宣布几个月之后再实施。 一名高级官员说，“关键改革都在放任自流。他们要在十六大之 前打安全牌，新领导人被任命一个阶段之后才能获得自信。” 上个月北京宣布停止实行国有股减持方案就是政策上谨慎的证据。 虽然对于股市情绪是个负面因素，那一计划是为中国福利计划提 供资金的关键。 其它可能被迫暂时放弃的改革包括利率自由化、政企分开、建立 独立的行业监管、批准新破产法、解决农村信贷制度问题以及四 大国有银行所有制多元化。 ------------------- 政治局、军委留江呼声高 【博讯7月05日消息】 北京消息人士透露，北戴河会议举行前夕， 中共党内出现一股要求中共总书记江泽民留任的呼声。党内人士 希望，江泽民以过去十多年的领导经验和享有的威信，在风云变 幻的国际形势下，继续带领中共在新世纪推动国家的发展和各项 改革。江泽民是选择退居二线，或是在十六大上留任总书记、军 委主席职务，将在今次北戴河会议上作成决议。 吁江效邓小平交班 消息说，主张江泽民继续留任的人士，包括部分政治局委员及军 委高层。他们主张江泽民不应在十六大上全面交班，而应仿效当 年邓小平的交班模式，为第四代领导集体「扶上马、送一程」， 留任掌握实质权力的中央军委主席职务，甚至续任总书记。 物色少壮官员入核心 江泽民今年已七十六岁，如果再连任一届(五年)总书记，到二○ ○七年中共十七大召开时，将届八十一岁高龄。一些希望江泽民 留任的官员提出，江泽民未来可视身体状□决定去留，即是说， 江泽民应继续留任，但并不一定须再做满一届。 另外，消息人士透露，十六大高层人事案在即将举行的北戴河会 议上通过后，中共将召开政治局扩大会议讨论并作出决议，再提 交到秋天举行的十六大上投票选举。江泽民希望选拔一名五十岁 以下的「少壮」官员，进入十六大政治局常委会，以利培养接班 人。 中央三大部高层换人 据指出，北戴河会议将确定的人事包括十六大中央委员、政治局 委员、政治局常委、书记处书记、中央总书记、中央军委委员、 军委主席、副主席、以及中央纪律检查委员会委员、书记、副书 记等。人事案最近已由胡锦涛、曾庆红等主持的十六大人事领导 小组提出人选。 同时，即将换班的中共中央部委负责人，包括中组部、中宣部、 统战部等人事案，以及明年政府换届的人事案，也将在今次北戴 河会议一并讨论。负责筹备十六大的胡锦涛、温家宝、曾庆红、 罗干等人将在北戴河会议上，就相关筹备情□向会议作报告。 江北戴河别墅大装修 据悉，进入夏季的北戴河现已人头涌涌，海滩挤满游客；领导人 将入住并举行会议的专区，近日也开始各项准备。据透露，中共 总书记江泽民将入住的北戴河别墅，自今年三月开始大规模装修， 该别墅过去为已故中共领袖毛泽东等人的住所。江泽民今夏预计 在北戴河逗留十天以上。部分中共元老也将应邀出席今次北戴河 会议。 （明报） 海外有关十六大的政治流言 （原标题和文章都有删节） 【博讯7月08日消息】 中华评述0211-闻军 * 尉健行/李瑞环 六月初，尉健行以政治局常委的名义致函政治局和总书记江泽民， 要求召开中央委员会特别会议，讨论和解决当前中共国社会的首 要问题：六千万下岗、失业、待业人员的吃饭问题。但江泽民不 予理睬，尉的救民生于水火的特别会议遂被搁置。 尉健行历来 两袖清风，他的家属也从来不沾官僚经济特权的边。尉要求召开 特别会议被封杀后，中南海一些尉的支持者开始将尉同江的矛盾 吹向了北京市的街头巷尾。他们说：今年“五一”前后，尉就曾 找江解决六千万人失业问题，可江强调“当前的工作千头万绪， 最主要的是统一认识、开好十六大”。尉对江这种只顾权力不顾 百姓疾苦的做法非常恼火：“整个社会都同情职工的诉求，现在 百姓同政府的矛盾日益尖锐，如果得不到抒解，就会逼老百姓造 共产党政府的反，倒政府的台！一旦出现这种局面，谁都没办法 控制，那你就不是失职责任而是要承担罪责了。” 此前，五月 中旬，李瑞环的政协党组也曾伙同中纪委，宣布不接受国务院从 今年七月起给公务员第四次加薪百分之十八的决定；他们要求， 把加薪的钱全部拨给扶贫工程。为此，李瑞环还带着他的党组成 员、叶选平、任建新等，同朱熔基干了起来。 朱熔基称：加薪 是九八年国务院建议、中央政治局批准的，怎么好修改，怎么好 推翻？中央拿得出这笔钱，有什么大祸都算在我老朱头上。对此， 李瑞环开始还好言相劝：是否考虑副部级以上一律不加薪，以此 来缓和社会反响，也好有利于今后的工作和党群关系。可老朱发 横，眼睛一瞪说：我个人可以不加，加的薪也可以上交或捐出， 但我反对推翻决议。 粗人出身的李瑞环于是不客气了，他质问 朱熔基是如何理解和面对社会问题的，为什么作为一个拥有最大 权力的人民公仆竟然听不到人民的大声疾呼和抗议声浪？同去的 任建新说：如果把今天的争议放到中央委员会上，放到社会舆论 中，人民会给你一个真实的评价的。 * 江泽民书面提出全退 自今年五月初以来，江就一直在“老同志”那里作工作，希望能 支持他留任，至少也同意他发挥象邓小平那样的“垂帘听政”的 作用。然而，仅薄一波、刘华清主张江泽民再留一留，让胡锦涛 以国家主席名义抓一线工作，而江则保留总书记和军委主席位子 到十六届三中或四中全会再交班，其它的如万里、宋平、乔石、 洪学智、黄华、彭冲等一大批老党头、老军头都主张江泽民必须 全部交出权力。万里、乔石、宋平更称：新一代领导班子已经成 熟，政局相对稳定，路线、方针、方向也已经明确，江泽民不全 退没有道理。 在老头们全体一致的压力下，江泽民不得不于六 月初出访欧亚前夕向政治局提出准备在十六大全面交班，并于六 月十八日外访回来后正式提出书面报告，要求政治局能理解和支 持他在十六大上不再担任党、军的领导职务，不再保留中央委员 和政治局委员头衔。江说：党的工作路线确定了，党的理论确定 了，接下来就是如何贯彻和执行的问题了。北京高层传出消息称， 江泽民全退是有其它附加条件的。他提出：政治局、政治局常委 基本组织架构不宜动；用李岚清拼掉李瑞环，两人双双退出政治 局；保证由江提名的准政治局人选如曾庆红、吴邦国、李铁映能 进入常委班子。如此一来，江泽民即可顺利地拔掉政治局常委内 一贯唱反调的钉子、象尉健行、李瑞环之类，又可通过党章中确 立“江泽民学说”和“三个代表”思想，确保十六大后江泽民能 随心所欲地玩“第四代领导集体”于鼓掌之上。 *北戴河会议力保十六大 日前，中央已经下达通知，决定七月十五日在北戴河召开政治局 扩大会议、中央工作务虚会议，并规定省级地区党委书记、中央 各部委办的部长、主任、中央军委委员、各兵种、各大军区司令 员将出席政治局扩大会议，而省级地区党政一把手、中央部委办 党政一把手、各军兵种、各大军区司令员、政委以及中央委员、 候补中央委员，将出席中央工作务虚会议。 中共中央书记处给夏都会议拟定了五大任务：一、必须在思想上、 认识上、实际行动上全面贯彻三个代表要求，确立三个代表思想 理论是党的十六大工作指导；二、必须在任何时候、任何情况下 把维护党和国家的集中统一、维护中央的权威放在各级领导班子 和个人的首位；三、对十六大工作报告草稿取得共识和统一意志， 确保十六大会议各项议程圆满进行；四、对当前政治、经济、社 会形势和国内主要矛盾作出正确认识和判断；五、对台湾局势变 化和对台方针、政策、战略作出总结。 鉴于六月下旬结束的各省部级党委换届选举中江核心钦定的人物 仅仅勉强过关，因而政治局和十六大筹备小组已经作出决定，对 十六大中央委员实行等额选举，要求确保各省部级党委书记和主 要负责人、军四总部、各军兵种、各大军区司令员和政委全都当 选为中央委员，并由此确保江认定的上海帮家将一个不拉地顺利 进入政治局和中央书记处。中南海内部消息称，是次北戴河中央 政治局扩大会议上，核心层将最后拍板确定十六大后政治局和政 治局常委人选，并准备在其后召开的中央务虚会议上对十六大的 中央委员、候补中央委员进行摸底，让他们对党核心确认的政治 局人选进行预选，以检测他们唯命是从的效忠程度。 为此，政 治局常委还给十六大内定了四个指标：一、党的工作报告和修改 党章报告要求有百分之九十五的赞成票通过；二、中央委员候选 人要获得百分之八十以上的赞成票当选；三、中央政治局委员、 候补委员、中央书记处候选人要获得百分之九十以上的赞成票当 选；四、中央政治局常委要获得百分之九十五以上的赞成票当选。 江泽民称：以上四个指标是党内领导层思想、行动是否真正统一、 中央委员会内部是否能和新届党中央保持高度一致、全党是否同 心同德为共同目标奋斗的一次大检验。 今年以来，江泽民就不断派出他的书记处和十六大筹备小组成员， 采取“沉下去”（到地方）“请上来”（到中央）的方式，发出 劝阻、警告和威胁，想方设法尽力防止所谓的“非组织活动”、 “宗派、结帮活动”。然而，就是到了夏都会议的前夕，仅胡锦 涛一人就收到了来自各省部级诸侯和各兵种、各大军区军头同江 核心唱反调的指名道姓的联署信、批“三代表”言论两千七百多 件，预示着江的“全党一致”不可避免地将在北戴河受到挑战。 * 铲除五种人、军头介入 就在六月上旬，江泽民出国访问期间，主持中央军委日常工作的 张万年就按江的密令召开了一次军委会议，会上通过了一纸题为 “为党和祖国事业，坚守岗位，作出新贡献，迎接党的十六大召 开”的第二一二号决议。该决议提出了“五个坚决拥护”和“十 个坚决反对”，其矛头直指党内的所谓“五种人”，中纪委书记 尉健行和政协主席李瑞环则成了枪杆子誓欲打倒的异己分子。 二一二号决议的“五个坚决拥护”是：一、坚决拥护党和国家的 集中统一；二、坚决拥护中央的权威；三、坚决拥护以江泽民为 核心的第三代领导核心；四、坚决拥护组织原则、党的纪律和党 的章程；五、坚决拥护六中全会全面贯彻“三个代表”重要思想 的决议。“十个坚决反对”是：一、反对损害党中央权威的两面 派作风；二、反对以各种面目向外暴露党内的不同意见；三、反 对在党内管辖的范围内搞小山头和多中心；四、反对搞宗派活动、 干扰党的工作全面正常地按目标进行；五、反对摆老资格、发表 有别于中央领导集体一致共识的见解取悦民意；六、反对对党内 通过的方针、政策、决议搞阳奉阴违、各取所需；七、反对以高 举邓小平理论来贬低、否定与时俱进的“三个代表”思想；八、 反对在自己所管辖的系统另搞一套、对抗中央；九、反对以各种 理由和借口搞“上有政策、下有对策”，在自己的地方和系统树 “个人野心”；十、反对党内教条主义和本本主义的顽固势力。 六月十一日、十二日，军四总党委、海军司令部党委、空军司令 部党委、二炮司令部党委全都效法中央军委决议，炮制出了同一 版本的“效忠江泽民、党中央”的决议和致中共中央、国务院和 中央军委的效忠信。其后，六月十三日，各军区党委、司令员、 政委、参谋长、政治部主任、常务副司令又效法四总、三军向江 泽民的党中央表示效忠。 四总党委在效忠江泽民上可谓旗帜鲜 明，他们随后搞了一个“全面贯彻三个代表要求、捍卫三个代表 思想”的大型讲座，出席该讲座的各军兵种、各大军区的军头在 会上高喊：要清除党内两面派和机会主义者隐患，并且发出专题 “简报”，声言要识别和清除党的领导班子中的五种人。 所谓 五种人，按军方文件规定是：原形毕露的个人野心家；假辩证唯 物主义者代表；社会机会主义代表；教条主义顽固代表；分裂主 义势力代表。总参谋长傅全有在会上说：这五种人，地方上有， 各部委有，中央领导班子中也有，其共同特征是把自己打扮成改 革开放的先驱、人民的父母官、社会民意的代表、廉洁的表率、 党纪、法治的化身。其后，众军头纷纷跟进，在发言中点名道姓， 指控中纪委书记尉健行凌驾于党中央、政治局之上，政协主席李 瑞环一个木匠却偏要硬充党内和理论界的新权威，动不动就为民 请命。 . ------------------------------------------------------------------- 军方介入高层权斗 中央军委决议的五个“坚决维护”和十个 “坚决反对” 【博讯7月11日消息】 六月上旬，在江泽民出国访问期间，由主 持中央军委日常工作的中央军委副主席张万年召开的中央军委会 议上，通过了中央军委第二一二号决议，中心内容提出了五个 “坚决维护”和十个“坚决反对”。 五个“坚决维护”中央军委第二一二号决议的五个“坚决维护” 为：(一)坚决维护党和国家的集中统了一；(二)坚决维护中央的 权威；(三)坚决维护以江泽民为核心第三代领导集体；(四)坚决 维护党的组织原则、党的纪律和党的章程；(五)坚决维护党的十 五大的决策、决议和六中全会的全面贯彻“三个代表”重要思想 的决议。 十个“坚决反对”中央军委第二一二 号决议的十个“坚决反对” 为：(一)坚决反对党内外搞两面派作风，严重损害了党中央的权 威；(二)坚决反对在党内以各种面目出现，把党内不同意见和看 法对外暴露；(三)坚决反对在党内管辖、领导范围内搞小山头、 搞多中心；(四)坚决反对搞宗派、派别活动，干扰党的工作全面、 正常、按目标进行；(五)坚决反对在党内外摆老资格，常发表有 别中央领导集体一致共识的见解，取悦民意；(六)坚决反对对党 内通过的方针、政策、决议搞阳奉阴违、各取所需；(七)坚决反 对以强调高举邓小平理论旗帜，来贬低、否定与时俱进的“三个 代表”思想；(八)坚决反对自以为是地在所管辖系统，另搞一套 有别于党中央的方针、政策；(九)坚决反对以各种藉口、理由， 搞上有政策、下有对策，在系统、地方树个人野心；(十)坚决反 对党内教条主义、本本主义的顽固势力。 表态效忠江泽民 铲除五种人物 六月十一、十二日，四总党委、海军司令部、空军司令部、二炮 司令部党委，效法中央军委，都搞了“效忠江泽民、党中央”的 决议并致中共中央、国务院、中央军委信。接著，六月十三日， 各军区党委、司令员、政委、参谋长、政治部主任、常务副司令 员，又效法四总二军，向江泽民表效忠。 四总党委还搞了个“全面贯彻三个代表要求，捍卫三个代表思想” 的大型讲座，出席的各军兵种、各大军区的将军们声言：要清除 党内两面派、机会主义者的隐患。还搞了专题“简报”，提出要 识别党的领导班子中的五种人物。 据悉，所谓的“五种人物”是：原形毕露的个人野心家；假辩证 唯物主义者代表；社会机会主义代表；教条主义顽固代表；分裂 主义势力代表。 总参谋长傅全有在会上说：这五种人物代表，在部门有、地方有， 在中央领导班子中有三类代表人物都有一个共同特徵：把自己打 扮得是改革开放的先驱、人民父母官、社会民意代表、廉洁的表 率、党纪法制的化身。 矛头指向李瑞环尉健行 在四总、空军党委、国防大学党委会议上，军人们都在借深入学 习、贯彻“三个代表”思想的发言中，点名道姓地指向中纪委、 中纪委书记尉健行，说尉的权力怎么能凌驾于党中央、中央政治 局；又指政协主席、政治局常委李瑞环，在党内、在领导班子中 只有一票，怎么能摆出党内、理论界的新权威？ 胡锦涛的回避 值得注意的是，中央军委常务副主席胡锦涛在中央军委要开会的 时候，却到地方考察新届中央委员人选去了。. ------------------------------------------------------------------- 一出现代筹安会丑剧的上演 鸣鼓 一、江泽民之心，路人皆知 在即将举行的中共的十六大会的前夕，也是党内的政治谣言传播最盛的时候。中共上层的各个派系 ，不断地放出关于领导换班的消息。最近，西方的新闻界也加入了这个制造接班舆论的潮流。纽约 的华尔街日报报道江泽民可能继续保持军委主席和党总书记双重身份，只让胡锦涛接任国家主席。 接着，纽约时报也于七月十三日，头版登出“中国的主席可能不愿让出权力”。这个说法，当然不 是空穴来风，而是目前已经到了接近最后摊牌的时候。中国的上层，最关心，也最担心的就是西方 的舆论，另外，美国政府的态度，更是中国的高层权力斗争中，足以左右局势的作用。所以，不论 是争取西方舆论的支持，或试探美国官方的态度，都必须将自己的意图向西方透露。不论是支持江 泽民不退位的，或反对江泽民不退位的，都会利用西方的舆论。也就是说，等到西方的大报，如此 重点报道中国的权力交接，就意味谜底即将揭晓。华尔街日报和纽约时报的报道说明了江泽民和他 的手下已经公开了自己的意图。江泽民是不愿下台的。 其实，江泽民无意退位，并不需要西方的报纸来确认。自今年二月美国总统布什访华后，中国的高 层，就不断传出江泽民部署继续连任的消息。人民日报有那一天不出现江泽民的照片，不报道江泽 民的”重要讲话“、不歌颂“三个代表”、“七一讲话”，那就是反常。江泽民在近年之内，搞“ 个人崇拜”到了疯狂的地步，最近的几个月，对江泽民的歌功颂德，令人全身起鸡皮疙瘩。一个即 将卸任的人，会这样做吗？ 反过来，我们再看看党内的接班人胡锦涛。四月份美国对胡的邀请，将胡以国家元首的地位招待， 本来，这应该是胡准备接班的最好实习机会。可是，胡的访美在先，江的访美在后。美国的安排， 是根据江会退位，所以希望能及早同中国未来的领导打交道。江泽民因此对胡极为不满，当然就表 示他并无意退位。更明显的，是胡在美国的表现，完全是照本宣科，谈话就像是背书。一般的说法 ，江对胡十分不放心，胡旁边都是江的人，所以胡就更加地小心，不敢有丝毫越轨之处。胡的表现 ，有那一点像是即将要接班的样子？ 更简单而让人一目了然的，是看看江是如何培养自己的儿子的。这几年内，江绵恒的崛起，不正像 一个太子的面世吗？既要名，又要利。名的方面，一下就是科学院的副院长；利的方面，身兼几十 个高科技公司的董事。江绵恒基本垄断了中国的电脑发展和投资。相形之下，邓小平一代子女的老 太子党就是大大不如了。大概邓家兄弟姐妹当年霸占的地盘的总和，还差堪和江家的今天相当。如 果江有心下台，那他所花的培养儿子的心血，岂不都落空了。如果新的领导上台，江家子弟还可能 有今天的声势吗？江绵恒能够继续垄断全国的电脑业吗？当然是不可能。一个明显的先例，就是邓 家的子弟。邓小平去世后，邓氏兄弟的气焰就不是那么盛了。他们的恶迹，也无法掩饰，甚至险遭 牢狱之灾。请问，江下台后，江绵恒霸占的好处，能兑现吗？今天的新太子党，就是江、李、朱挑 头，分别霸占了电脑、电子通讯、金融三个最热门、利益最大、发展最快的行业。如果他们的老子 一下台，大部分的好处就必须让出。围绕着高官高位，亲属关系、裙带关系、帮派关系，一荣具荣 ，一垮具垮，利害攸关，台能轻易下得？李鹏公然表态要下台吗？朱容基说得好听，不是不时放不 愿出消息，到今天有没有公然表态？占最高位置、利益最大的江泽民会自动退位吗？没有一点可能 。所有这些人的去留，本身就是最激烈的权力斗争和最大注的利益交换。 中国的老百姓，并不是傻子，有谁会真的相信江乐意自动交班？江泽民之心，路人皆知。 二、筹安会的三部曲 1、前奏 去年，中共中央在北戴河讨论交班问题时，江对于交班就改变了说法，原来是最多只保留军委主席 职位的，却改口为：一切接受党的决定，如果党让全退就全退，党还要我留下就听从党的征召。 江泽民的这个手法，并不陌生。古今都一再用过。最著名的，一个是王莽的篡汉，另一个是民国初 年袁世凯的复辟帝制。王莽为了表明不愿作“皇帝”的“坚决”，一再“表明心迹”，甚至养病以 避嫌。是举朝大臣和皇太后的多次“征召”，最后在应天命和民心的要求下，还不愿作真皇帝，首 先是作“假皇帝”，然后再篡汉作“新”朝的真皇帝。袁世凯的复辟，也是应民心的要求。以杨度 为首的筹安会代表‘民意“，民国共和体制之路不合中国国情，需要走君主立宪的道路，首先就要 恢复帝制，袁世凯也当然在再三劝进下“勉强”接受“征召”，废除总统制，宣布帝制。 江泽民的“服从”党的决定，奏出了留任的序曲，下一步就是等待筹安会“劝进”了。 2、劝进 劝进的部署是早已开始，最近几个月，新筹安会走到前台来了。文人中间，其代表人物，就是打着 “民族主义”“左派”旗号的何新之流和党内的舆论喉舌，把江捧到天上，江的留去，意味着中国 前途的兴衰。在文人的吹捧同时，是军方和地方的大表态。这些表态，不只是向江劝进，而且明显 地向不对江输诚效忠的施压力。特别是军方的表态，杀气腾腾，顺江者昌，逆江者就要用枪杆子来 对付了。 3、准备登基 当然，劝进之后，就是江的留任了。问题是，到底在党内，反对江留任的阻力有多大？对于反对者 ，江用什么方法交换可以过关？江到底过不过得了这一关？一部新筹安会劝进剧，进入了最后的一 幕。北戴河的会议，江到底采取什么方式来继续当权，就会有最终的结果了。如果一切顺利进行， 中国继袁世凯、蒋介石之后，有有一个新的独裁者了。 三、青出于蓝胜于蓝 如果我们拿今天的江记筹安会劝进和王莽、袁世凯的登基相对照，让人感觉是历史越走越倒退。 江泽民同王莽在作伪上是先后争胜。但是王莽的作伪，当时还是有欺骗作用的，王莽在未称帝前， 以谦恭下士闻名，得到当时的舆论称赞，白居易的名句“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”就是 证明。但是，江泽民的作伪，没有骗着任何人，国内对江泽民的头衔，冠之以“戏子”二字，足以 说明江的作假，无人欣赏。 江泽民的权欲熏心和出卖民族利益，较袁世凯可等量齐观。袁世凯投靠日本签二十一条；江泽民倒 向美国订入世贸协定、出卖王伟、默认台湾关系法。袁世凯靠出卖维新派起家；江泽民靠六四上台 。但袁世凯还有在朝鲜用兵的战绩，他的大总统地位，还是靠枪杆子同孙中山取得的交换，是得到 承认的；袁世凯的称帝，离开中国帝制的推翻不过数年，至少还有那么些帝制复辟者，眷念王朝统 治。江泽民则是在党内钻营，没有任何表现，以讨好陈云、邓小平取得高位，靠指定接班，没有任 何党内外的基础。他今天的企图留任，完全是开时代的倒车，除了靠“劝进”捞好处者外，民间没 有任何真正的支持者。 但真正使江同他的前辈向区别的是：今天的筹安会的无耻，是古人所不可望其项背的。王莽还要“ 谦恭”。袁世凯也不会自称功盖天下、舍我其谁。只有这个江泽民，自吹自擂到令人作呕的地步。 且让我们比较比较现实的江泽民和新筹安会歌颂下的江泽民： 江泽民何许人也？以肉麻当有趣，以庸俗当风雅。但江泽民的既无韵味，又错平仄。味同嚼蜡的所 谓“诗”，居然会成为学校的文化教材，同李白、毛泽东的诗词并排！ 江泽民有什么样思想？他是一个利欲熏心、势利以极，官腔官架，连基本的平等待人的观念都缺乏 的官僚，居然被吹捧为超越马克思、毛泽东的马克思主义天才！ 江泽民是什么样的政治人物？他对外屈膝，对内搞法西斯，在他的任内，官僚的腐败，工人的失业 ，农村的破产，社会风气的糜烂，样样都是历史空前，亡党亡国，不是一句空话，而是最严峻的现 实，民族的危机，迫在眉睫，这样的政治，居然自称为汉唐盛世！ 江泽民有什么学说？”三个代表“也可以称为是”学说“？说穿了，就是流氓的自称保镖，向店家 勒索。你不请我当保镖也不行。今天的中国共产党就是自封为全中国人的保镖，我说我是代表全世 界最先进的文化科技，代表最进步的潮流等等，你不承认也得承认。你不承认我就镇压。随便我怎 么说，我说的就是超过马克思的最高“学说”，是不许反对的。从邓小平开始，就已经超越马克思 、毛泽东了，江泽民后来居上，在新筹安会的颂词中，连邓小平也稍逊一筹。这种“理论”、“学 说”，有一个名字，叫“恶霸主义”、”流氓学说“，谁有权有势，谁就可以发明！ 像这样无耻的吹嘘，即使王莽、袁世凯看到了，肯定张口结舌，甘拜下风。特别是王莽，这个中国 历史上第一号作伪者，也必须连声叹服：后生可畏！后生可畏。 四、二十一世纪的怪现状 现在是二十一世纪了。拉丁美洲的军政权统治都已经逐一消失，连巴基斯坦以军事政变取得统治地 位的穆夏拉夫，为了取得继续统治的“合法性”，也要在形式上弄一个全国“公民投票”来认可。 自认为比巴基斯坦“先进”和“现代化”不知多少倍的中国的党和国家的最高统治者，却连这个“ 认可”的程序都不敢，既不在党内实行“党员认可”投票，也更不会在全国的人民中间实行“公民 投票”认可。打出三个代表的口号，自称是代表最先进的生产力、文化的中国共产党的江泽民，为 了搞终身独裁，居然采取劝进登基的手法。这不可不称为是二十一世纪的政治怪现象。 如果说，你有八分能力，吹到十分；这是夸张；五分本事却号称天下无敌，那是狂妄；如果说你一 分本事也无，却声称凌驾古今，就会被认为是疯子。可是，一个人可以说是疯子；全国上下的一片 吹嘘，就不可能是疯子，而是一群恶棍的无耻表演了。正是这样的一个角色，居然在今天的中国， 被诸生请愿，没有他，中国就不能渡过关键时刻？必须要江泽民的留任，中国才有希望，有前途？ 这样离谱的吹嘘，居然全国唱和，连一两个正常人的疑问都不许发？ 别人一定会问：中国的十三亿人到底是干什么的？这个脸丢大了。 最丢脸的，当然是江泽民本人了。但是，江泽民并不觉得丢人，反而沾沾自喜。 其次，中国共产党的脸也全丢光了，共产党从变修、走资、亲美、腐败，一步又一步的堕落，现在 党内又搞了一个最见不得人的独裁专制，还有底没有？ 再其次，中国人的脸也丢光了。十三亿人，坐视沐猴而冠，岂不荒唐？ 如果我们再深入想想，现代筹安会一剧的上演，不仅是太可笑、太荒唐，而且太可悲了，不仅可悲 ，而且太可怕了。这种事件发生在我们中国，反映出中国的严重政治危机。今天的中国，一方面是 人民在生产方面所显示出的惊人力量；但另一方面却是整个国家的政治已经腐败、落后到不可想象 的地步。像江泽民这样的人物，在中国这样的大国中作威作福，为所欲为。成为中国的独裁者，中 国可以在国际上应付任何挑战吗？中国的国内的问题会不恶化到不治的地步吗？这个腐烂的政治结 构，能够经得起外部的一击吗？中国的政治危机，迟早会带来中国的国家和民族的危机。这是必须 认真对待的。 四、历史的启示 “以史为鉴，可以知兴替”，历史还是最好的镜子。王莽、袁世凯在搞“请愿登基”的时候，怎么 也不会想到，覆亡来得如此之快。这并不奇怪，因为他们都是利欲熏吓了眼睛。在他们的统治之下 ，国家、民族已经被糟蹋到不成样子，经不起任何外来的冲击，也压不住内部矛盾的爆发。他们一 厢情愿的“登基”正好引发了内外各个的爆发。 对统治阶级内部而言，“登基”打破了旧有的平衡，新的独裁者和他手下的筹安会功臣就穷凶极恶 地抢夺权力、攫取利益；旧的被排挤的势力，有的利益受到侵犯的，有的不能接受新贵的穷凶极恶 ，有的是派系上对立的，有在价值观念上还无法接受如此的作伪和腐败，还有早已不愿同流合污， 随时都可能跳出此一泥沼者，等等。都因“登基”而爆发出不满和反对，本已四分五裂的统治阶级 内部，立即就迅速分崩离析。 “登基”也打破了统治者与被统治者的平衡，被统治者早已民怨沸腾，纷纷起事。“登基”是火上 加油，全国性的起义，顿成燎原之势。 “登基”还打破了国家对外的平衡。外来的势力看到有机可乘、借故生事。 因此，“登基”就是最后的点火，烧垮了整个统治结构。这就是所谓的恶贯满盈。 五、现实的警钟 今天，江泽民不“登基”还罢，一登基大概就替自己敲响了丧钟，步王莽、袁世凯的后尘。 我们要看到，在共产党统治下，采用筹安会的“劝进”登基的，这还是历史上的第一次。开创了即 使已经变质的共产党内争夺权力的先例，无论是过去的苏联共产党或是邓小平当权时的中国共产党 ，都没有这种必要。苏联的总书记，一直是死而后已的终身制，并不存在该退位而不退位的问题； 中国的邓小平，靠老干部对华国锋的逼宫而上台，权力基础十分稳固，他搞出一个垂帘听政的幕后 操纵的方式，只有权力，不负责任，对他自己而言，也从不担心退位的问题；只有到了江泽民时， 这个班不能交，交出去就收不回来，无法师法邓小平的垂帘听政，因此明明白白地暴露出自己的野 心，破坏了党内原有的了解，公然炮制新筹安会，搞终身独裁制。随便捧江的文人如何歌功颂德， 随便江系的军警政打手如何气势汹汹，逼人表态，但筹安会劝进的手法，毕竟是丑态毕露，人人嗤 之以鼻，掩饰不了江的权欲和野心的。如果他已经为了争权，可以脸皮不要到这样的地步，那么他 的权欲会仅仅满足于现状吗？这当然是不可能的。所以，江的继续，就意味着江在共产党内已经成 功地取得了专权的地位，在共产党内就没有可以平衡江的势力了。那他的下一步，就像历史上的一 切独裁者一样，随着其独裁地位的巩固，个人的野心愈益膨胀，将国家和民族的利益，转变为自己 的利益，并想尽一切方法，不择手段地建立自己的派系，以保证权力的可以代代相传。就这个意义 上而言，江泽民的新筹安会同袁世凯的老筹安会是一脉相承的：袁世凯是将民国共和总统体制改成 个人帝制；江泽民是将共产党内的寡头等级专政，改成江的独裁和帮派专政。所以，江的拒绝让位 ，对共产党而言，是一个阶段性的转变。这个阶段性的转变，必然使党内外的矛盾空前激化。 所以，江泽民的现代筹安劝进，在共产党内和人民中间都敲起了警钟。 共产党内的警醒： 中国共产党是一个矛盾到了极点的党。从一个最先进的革命党，在二十多年间，变成一个最反动的 法西斯党。党内的党员，同时经历过两个完全对立的世界观、价值观、对立的积极立场。特别是老 党员，过去替人民服务、为革命立功，今天却欺压百姓、剥削工农。一直处于不可解脱的矛盾心态 下。眼见着共产党的变质，却永远寻找一个解释。新的党员，只要稍微认真点的，就怎么也不能把 马克思、列宁、毛泽东的革命思想同邓小平、江泽民的反革命思想结合，怎么也不能把共产党党章 的信条同共产党现实的腐败专制联系。这个矛盾，迟早会造成党的分裂。江泽民这次搞的“留任” ，撕破了最后的遮羞布，是赤裸裸地搞官僚资产阶级专政下的独裁专制。此时已经没有任何藉口可 以解释过关，也是最后的一次良心表态的机会了。回到毛泽东帐下，效法当初蔡锷等的讨袁义举公 开讨江，此其时也！ 人民的警醒： 对中国人民而言，江泽民再继续统治下去，对内为维持其独裁的法西斯专政手段的加剧、对外的投 降和出卖民族利益的升级，以及社会的腐化，人心的分化，中华民族能不能承受得起这样的摧残？ 人心痛恶以极的官僚腐败，再严重下去人民还能过日子吗？此时不刹住江的倒行逆施，更待何时？ 事实上，我们已经看到，在中共党内和民间，点名指责江泽民的言论接连出现。这些敢于带头反对 江留任的人士，例如最近在网上看到的周秀宝的公开信，确实令人敬佩。孔老夫子有一句名言：“ 鸣鼓而攻之”，这正是我们今天需要做的事。 2002年7月 . ------------------------------------------------------------------- 邓、江修正主义之间的关系和比较 邓修因受到文革的冲击和严厉批判，尽管推倒了被它利用的叶·华热月党反动等 势力，但是当年大局未定，所以尽量用马列主义的外衣来掩盖其修正主义实质， 令人有疑而无据、可信而终难全信的种种默认和妥协的政治态度。邓修到了后来 ，发展到摒弃马列主义外衣，其复辟资本主义的真面目终于暴露。 到了江修时代，错误百出的邓修开始失去民心，于是江修利用帝修反反共大联合 来自保其反革命政权并镇压工农·社会底层，蜕变为对内阶级背叛、对外民族背 叛的邓修极右派。（赵修是过渡性邓修右派）。江修是邓修错误的发展方向也是 集中表现；邓修是江修逆向发展的政治和历史根源及承上启下、亡党运动过程的 总指挥和总设计师。（中国现代修正主义师承赫鲁晓夫和刘少奇修正主义）。 邓修反革命篡党夺权是乘叶·华热月党反动之机鸣锣开道、一拥而上的，但是在 收拾人心及稳定时局的问题上，它是充分利用了毛泽东革命派所犯的二大政治错 误，然后才站稳脚步的，这就是1.国民经济积累过大而消费过少、生活过苦和2. 实行在没有群众民主监督的条件下的共产党一元化领导，以致失去纠错能力。邓 修利用前者的弱点大开改革开放、搞活提高的空头支票，人们为之眼花缭乱、趋 之若鹜；利用后者强化革命政权机器为反革命的工具，人民民主专政在一夜之间 变成走资派极权专政，彻底消灭了群众民主主义，共产党的性质也从革命党变成 反革命的“执政党”即修正主义的法西斯党。 邓小平先富主义说明，邓修从来不是以搞社会主义为目的的。他自己坦白承认， 对于什么是社会主义和怎样搞社会主义都是茫然无知的。先富主义与社会主义相 矛盾，是违反毛泽东的“以全国大多数人的利益为出发点”的正确观点的。先富 主义其实是一种资产阶级意识形态，与华尔街上的信条之一－少数人贪婪、多数 人受益－是一致的，与刘少奇历史修正主义和反革命的物质刺激和剥削有理等主 张是继承关系。在这个问题上，江修更进了一步，在承认和身体力行先富主义的 基础上，它用官买资本主义的私有制强制代替了社会主义的公有制，进一步坚持 和实行了华尔街上的另一个信条－对通用汽车（公司）有利，也就是对美国（国 家）有利。江修比邓修在走资方面走得更远，在匍匐于国际资本脚下，也更为露 骨了。它对华盛顿·华尔街顶礼膜拜、甘当奴仆，随着对内背叛工农和底层利益 的深化过程而加强了力度。（这个先私后公和有私无公政策的潜台词是：对帝国 主义有利也就是对修正主义和反动派有利）。无怪乎美国《纽约时报》记者 NICHOLAS D. KRISTOF，在今年一二月间的一篇评论中，公然叫江泽民做“我们 派驻北京的人”了。 有人认为邓小平搞修正主义是好人办了坏事，其实应该说是坏人办了“好事”－ 被它的嫡传江修彻底暴露其危害性，从而被越来越多的人民群众深恶痛绝并有了 起来纠正路线错误和进行路线斗争的政治觉悟。至于修正主义在江之后的发展， 虽然没有实际上的确定性可言，但是从中国修正主义换代接班的历史经验看来， 以一代不如一代的可能性为大，换句话说，亡党的力度可能出现代增现象，反共 、反革命将会加快步伐进入自我暴露、否定和毁灭的境地。 道路是崎岖而又曲折的，革命孕育着反革命。当后者逆向发展到一定的程度，革 命客观条件在主观条件的能动过程中，发展出转化功能。经过错综复杂的物质与 精神