. ------------------------------------------------------------------- 《人民春秋》电子月刊 2001年1月15日 总第九期 目录（rm0101a,b两个文件） 【纪念毛泽东107诞辰专辑二】 纽约华裔热烈庆祝世纪伟人毛泽东107周年诞辰 无套裤汉 毛泽东诞辰纪念会纽约举行 侨报 《世纪伟人－毛泽东诞辰107周年纪念会》演讲纪要 筹备委员会 纪念“圣诞”一○七周年：说说我的哥们毛泽东 金矢 毛泽东107周年诞辰感赋 小圭 感怀－纪念中国人民的伟大领袖毛泽东诞辰107周年 老田 纪念毛主席诞辰107周年 任民新 梦遇毛泽东 洪君文 壮哉，李讷！ 怅然 中国开通首家毛泽东思想网站 北京消息 【时事评论】 “天安门真相”短评两则 陈守一 【文革评价】 对文化革命的粗浅看法 打工仔 写于《文化大革命文献馆》上网 刘桂滋 文革中作为小娃娃的见闻 郑玄 【网上文摘】 必须给穷人以接受教育的机会 布平 戈尔巴乔夫自白：我生活的目的就是消灭共产主义 网摘 【革命文艺】 《切·格瓦拉》史诗剧的震撼 黑板报文摘 儿童版《智取威虎山》观后感 金少湾 【批邓专栏】 给邓榕的一封信 打工仔 关于真理真不真（我来胡言两句） 下岗工人泪两行 中国贪官全景扫描 朱雀 【学习与批判】 《毛泽东读社会主义政治经济学批注和谈话》摘要 蔡仲德 社会主义制度的一点看法 祝东力。工言 【今日工农】 卸掉农民负担如何？ 韩德强 一位下岗女工的十八个小时 北京晨报 【新闻剪辑】 钱其琛：中美毋须为台开战 两岸 银川一餐厅以怀念“文革”方式招揽生意受到处罚 新闻论坛 情部长姬胜德被判15年 远华 【历史留痕】 从“机关枪和迫击炮的来历及其他”谈“谁害了彭德怀”醉禅 出版单位：毛泽东学会 订阅: To: renminchunqiu-request@maostudy.org Subject: subscribe 投稿、来信：editor@maostudy.org 网址：http://maostudy.org FTP: ftp://maostudy.org 其他登录网站： http://www.sunrisesite.org/library/gb/magazine/renmin . ------------------------------------------------------------------- 纽约华裔欢聚一堂，热烈庆祝世纪伟人毛泽东107周年诞辰 无套裤汉 冒着严寒，150位来自美国各地的大陆来的、台湾来的、土生土长的华 裔，从白发苍苍的老人到天真烂漫的娃娃们，来自五湖四海，地无分南 北，却都因为中国出了个毛泽东而感到无比自豪，因此在他的诞辰特别 感到心中对这位世纪伟人崇敬之情。这里记下部分自由发言片断的摘要 ，从中可以看出人们发自内心的欢欣鼓舞和快乐与奋发向上的情怀： ·毛主席是比神还神的伟大人物 ·毛主席是新中国的国父，尽管他不同意这么说 ·毛泽东思想是一个整体的思想体系－政治、经济、文化的 ·毛主席即使犯错误也是为咱们劳苦大众的利益犯的 ·有些领导人为什么那么痛恨毛泽东？因为他挡了这些人的作威作福权 和财路 ·现在是五化乱中华－蜕化、腐化、西化、分化、私有化 ·现在比10年前有更多的人支持毛泽东思想，出现新的政治觉悟 ·工农一定会走再一次翻身求解放的道路 ·文革并没有失败，叶剑英委员长说过，无产阶级文化大革命胜利结束 ，将来七八年再来一次。至于第二次文革什么时候再来，要看历史车 轮滚动而定 在毛泽东记录片，演讲，自由发言之后，上映了电影：儿童版京剧《智 取威虎山》这部杰出样板戏，之后人们还不约而同地唱起了多首歌颂祖 国和毛主席的歌曲和样板戏选段，最后在依依不舍中离开了欢聚一堂达 5个小时的纪念会场。 无套裤汉 2000－12－25 . ------------------------------------------------------------------- 毛泽东诞辰纪念会纽约举行 侨报 　　【本报记者陈苇华纽约12月24日报导】12月26日是毛泽东主席 诞 辰一百零七周年纪念日。纽约市的爱国华人24日在曼哈顿华埠举 行 “世纪伟人——毛泽东107诞辰纪念会”。十多位学者、工人及 爱国华 侨纷纷在会上发言，赞扬毛泽东是个关心全世界劳苦大众利 益，为中 国今天的繁荣富强奠定了坚实基础的伟人。多位发言者还 指出，中国 广大的工人农民深切怀念毛主席。中国的改革开放只有 在毛泽东思想 的指导下，才能深入向前发展，中国才能为世界人民 作出更大的贡 献。 　　24日的纪念会由一群来自中国大陆及台湾的学者筹组，在华埠 近 东百老汇大道的红苹果幼儿园礼堂举行，参加者有爱国华人100 馀人。 礼堂四周的墙上，贴满了毛主席在各个革命时期摄下的照片 。筹备委 员会主席徐守腾主持了当天的纪念会。下午1时，首先放 映反映毛泽东 生平的纪录片。 　　纪录片生动地呈现了出身於普通农民家庭的毛泽东清廉无私的 一 生，其中包括他为革命牺牲了妻儿；新中国成立后他本人在中南 海简 陋的住所过着简朴的生活；他所穿着的有几十个补丁、补得看 不出原 来布料的睡衣及破拖鞋；他要求女儿不搞特殊化，以致女儿 有时要向 同学借生活费等动人的情节。 　　放映纪录片后，由学者演讲，不少工人及华侨亦踊跃发言。由 於 发言者众多，大家都有很多感触要与其他听众分享，主持人徐守 腾被 迫一再提醒发言者要长话短说。率先发言的黄哲操教授指出， 毛泽东 是新中国的缔造者，是个伟大的革命理论家与军事家，他领 导中国人 民克服了难以想像的困难，推翻了压在头上的三座大山， 为世界无产 阶级革命作出了出色的榜样。他又是风采多姿的文人， 是个当之无愧 的世纪伟人。 　　来自台湾的学者程君复则称赞毛泽东是个伟大的民族英雄。他 认 为，毛泽东身上散发出“俯仰天地的凛然正气”，对中国及全世 界产 生了难以估量的影响。 　　另一位来自台湾的学者龚忠武则称赞毛主席是个跨世纪的伟人 。 他强调，“浪淘尽，千古风流人物”，只有真正的金子，才会永 远留 存闪光。他认为，毛泽东为中国今天在国际上所获得的地位， 为中华 民族的振兴，作出了巨大的贡献，并为后世留下了“无穷无 尽的精神 遗产”。龚忠武坚信，数百年以后，将一定会有后人继续 纪念毛泽 东。 　　来自中国大陆的康奈尔大学刘先宇博士强调毛泽东是中华人民 共 和国的国父。他对中国政界多年来都没有举行纪念毛泽东诞辰的 活动 感到遗憾。他表示，改革开放如果不抓政治，只抓经济，就一 定会出 问题。他认为，“蜕化、腐化、西化、分化、私化”等五化 ，会使中 国陷入危机。只有用毛泽东思想统领，危机才能消除，改 革开放才能 深入向前发展。 　　来自芝加哥的中国大陆青年学者童小溪则指责西方强权国家， 在 世界上建立“强欺弱、富欺穷”的体制。毛泽东思想鼓励世界上 弱小 国家联合起来，改变西方列强控制的现象。他认为，毛主席给 中华民 族留下了有待完成的使命，那就是中国要富国强兵，要为人 类作出新 的贡献。 　　来自麻省大学的中国学者李明骥及来自中国的工人移民张锐新 都 在发言中指出，“世界上没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的 爱。”两人都表示，目前中国广大的工人及农民，都强烈地怀念毛 主 席。由於中国国有企业改革，不少工人要下岗，生活失去保障。 在外 资及合资企业工作的工人，每天工作时间很长，工资低，没有 福利， 工作环境恶劣，工作没有保障。中国农村经济破产，农民流 离失所。 李明骥认为，如果劳苦大众生活无着，就会被迫联合起来 ，改变自己 的命运，展开一个新的时代。张锐新则告诉大家，中国 的工人阶级与 世界上劳苦大众的利益是一致的。美国有色人种将毛 泽东的相片贴在 墙上，将他当作自己争取平等权益的精神领袖。 　　麻省大学的另一位中国学者朱安东，在纪念会上公开向大家表 示，他自己以前曾经以为毛主席犯了不少严重的错误，是个暴君。 经 过这些年的观察反省，他才发觉问题并非像自己以前想像那麽简 单。 他表示，不少知识份子在到工厂及农村调查以后，发现老百姓 深切怀 念毛主席。中国国内知识界关心劳苦大众处境的人数，正在 不断增 加。 　　100多位参加纪念活动的各界华人，都是关心中国前途的爱国 人 士。不少人都希望在会上发言，发表对中国现状及前途的看法。 演讲 及自由发言原定到下午3时，但延迟到3时许，仍有不少有意发 言者， 未能获得发言机会。当台上有人发言时，台下的听众都集中 精神倾 听，会场上还不时响起热烈的掌声。自由发言结束后，主办 者放映了 儿童版的电影《智取威虎山》，电影欣赏后还有歌曲样板 戏大家唱的 文艺节目。 . ------------------------------------------------------------------- 《世纪伟人－毛泽东诞辰107周年纪念会》演讲纪要 毛泽东纪念筹备委员会 以下为2000年12月24日纽约举行的《世纪伟人毛泽东诞辰107周年纪念会》主要演讲发言 纪要。其中萧喜东、李明骐和工言的讲稿由演讲者提供。其他均为现场录音的整理摘要， 未经演讲者过目。 黄哲操（大学教授）： 今天为世纪伟人毛泽东举办纪念会，我说一说个人的感想和看法。 毛泽东是中华人民共和国的一个旗肇手，虽然北京不用这样的话，但他实际上是中华人民 共和国的国父。他领导中国人民推翻了旧社会，推翻了三座大山，建设了新的社会。他是 一个理论家，他的几卷大的著作丰富了社会主义共产主义的理论。毛主席是一个了不起的 战略家，他吸取中国千年来经典著作的内容，变成他的军事战略思想，在中国内战时起了 重大作用，后来，与国际强权周旋的时候，他的三个世界论点，一再地发挥作用。他又是 一个丰采多姿的文人，一个诗人，一个书法家。刚才放映的纪录片上讲到一点，就是毛泽 东大公无私，为人民奉献了一生，他的妻子杨开慧为中国人民而牺牲，他的儿子毛岸英为 抗美援朝而牺牲，他没有积累任何的财产，也不允许子女这样做。这样一个清廉的人，他 的丰功伟绩罄竹难书。今天，我很荣幸在毛泽东主席107年冥诞时，借此机会表达对他的 尊敬。他确确实实是一个中外的世纪伟人！ 程君复（大学教授）： 我参加今天的纪念世纪伟人毛泽东，心情激动。我过去年轻读书时，他就是我的民族英雄 ；我在大学教书，他还一直是我的民族英雄；将来，他还是我的民族英雄。毛泽东在中国 只有一个，他养天地正气，从他一辈子的革命历史，就是正气，正气就是中华民族的特征 。在中国五千年历史的代表人物，就是毛主席。他的正义感，不仅遍盖中国，而且遍及世 界，他在国际上支持弱小，打击强权，毛泽东时代，中国是第三世界的正义之声。毛主席 的伟大，超越世纪，到下个世纪，到以后的许多世纪，毛主席的养天地正气，将永不磨灭 。 大家有饭吃，有什么错？为人民服务，有什么错？国家要不要发展？向贫穷宣战，是从毛 主席时代开始。他一生之中，为了挽救中国，既要面对苏修，又要面对美帝，在这两面压 力下，他把中国变成一个有国防的国家，立足于世界。今天中国的经济发展，是谁的功劳 ？是毛主席打下的基础。毛主席永远是我的民族英雄！ 龚忠武（历史学者）： 连西方的著作，也将毛主席排在人类历史伟人的前列。毛主席岂止是世纪的伟人，他是跨 世纪的伟人。现在政坛上的多是跑龙套的，过一下就没有了。大浪淘沙，历史“浪淘尽， 千古风流人物”，毛主席是真金不怕火炼。毛主席在历史上的地位是千古长存的。 现在许多人批毛主席，反毛主席，这好有一比，就像一个一段的棋手，去评论像吴清源这 样九段大国手的棋。反毛的人，连段都不到，居然要评毛主席，毛主席的功力超过十段， 世界上这些没有资格的人来评论毛主席，胡说八道。尤其是新闻记者，最没有资格来评论 毛主席，像世界日报反共到底，一天到晚就是胡说八道。再就学者来说，不入流的、不入 段的，来评十段的国手，真是开玩笑，滑天下之大稽！ 再说一点。关于毛主席的书，不管是中文写的，英文写的，没有一本我觉得满意的，能写 出毛的伟大。我最近看到一本书：《毛主席的书和剑》，看后非常感慨。剑，毛主席是军 事天才，书，毛主席书不离手，巍然大家。他是国家的领导人，日理万机，有多少的工作 要做。但他通读《资治通鉴》，《二十四史》。我是学历史的，很惭愧没有看完这些书， 毛却不止看了一遍，而且是看了好几遍。再说，在文学领域，毛主席的成就，有谁能比？ 毛研究书法，收集了三百多种名家的手迹。尼采有所谓“超人”，毛确是超人。毛的诗词 又是一大家。他的古典诗词，在近代人中无人能比，我的同学汪荣祖曾发表过文章谈到， 胡适的古典诗词，根本不能同毛比，但却评毛的《沁园春。雪》。 另外，刚才放映的纪念片中李讷说的话：毛主席所遗留下的，最大的还是精神遗产。今天 中国的民族地位，国际地位，全是毛主席建立起来的，天安门前的毛主席像，没有人能拿 下来的。但是，毛主席的最大遗产，是李讷所说的：无穷无尽的精神遗产。毛主席教导我 们不要走捷径，贪小便宜，要攻难关，这一点是每一个中国人都要记取的。中国共产党革 命就是一个艰难的道路。这就是毛主席的精神遗产。中国历史上的第一位伟人，不是孔子 ，是毛主席。人类历史上的伟人，军事家、学术家、道德家、文学家。。都是一方之才， 毛则是综合起来，集中国的大成，文武全才。孔子在当时是丧家之犬，没有人用。毛主席 却将伟大的理想，变为现实，知行合一，了不起。主席给我们的精神遗产，一百年，两百 年，三百年都要纪念下去，邓小平、江泽民都是跑龙套的。 工言（工人）: 题目：坚持毛主席革命路线，继续前进！ 我是个工人，在这会上表达我们工农劳动大众对毛主席的深切怀念。 我曾两次到纽约下城的一个有色人种工人社团，都看见那里贴着毛主席那幅傲然挺立的画 像。我第二次去的时候，站在这幅很旧的画像前沉思，为什么这些美国工人一直贴着毛主 像？世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。中国走资派早已把毛主席的东西搞掉 ，但广大工农兵群众却依然想念毛主席，不断地呼唤着毛泽东思想！毛主席站在人民的利 益上、和人民心连心！ 就我自己而言，50年土改后，我家分得田地而没有劳力，如果不是合作化、人民公社化道 路，象我们这样的贫弱家庭，必定被资本主义弱肉强食所淘汰。然而毛主席领导翻身农民 走社会主义道路，使我们获得了生机，使贫穷落后的中国农村起了翻天覆地的变化，使我 这样的穷孩子居然有机会到大城市念到高中毕业。还有幸适逢文革盛会。在那火红的年代 里，我当上技术工人，有公费医疗、有房子住、有各种劳动保护，不知道“炒鱿鱼”、拖 欠工资、被监视劳动、被迫出卖廉价劳力是什么滋味！更重要的是身处在“工人阶级领导 一切”的大潮中，切身体会和参加了工人阶级管理国家、管理企业、管理生产、批判共产 党走资派、监督当权派、占领意识形态领域阵地等一系列史无前例的、非常值得向往和瞳 景的尝试。我为把自己的青春年华奉献给革命事业和人民而自豪。 我之所以建议这个会叫“世纪伟人毛泽东107周年纪念会”，因为毛主席确实是当之无愧 的世纪伟人，是马列之外，其他无产阶级革命家所不可比以的。他是中国人民的骄傲，是 世界革命人民的骄傲。毛主席最重要的贡献是提出并实践了无产阶级继续革命论，打倒共 产党走资派，反修防修等当今最宝贵的理论。毛主席革命路线、毛泽东思想一直在影响着 中国和世界。毛泽东思想是不落的太阳，还在照耀着人民前进的道路。我相信，今天广大 工农兵对邓少平反革命修正主义路线的抵制与反抗，足以证明中国是革命人民的天下，是 毛泽东思想的天下。 “没有毛泽东就没有新中国”，毛主席去世后，执政的共产党变修，形式上是独裁，实质 关键是路线错了，一切都不对头了。已招至极坏的后果。现在，不管从国际上，还是从国 内情况看，反革命修正主义路线都使祖国陷入灾难的深渊。最明显的例子是中国大使馆被 炸后，不了了之，和台独分子上台后走资派当局无动于衷。走资派的腐败无能已充分显露 。人民要解救中国，又在从新以毛泽东思想武装起来，从新呼唤毛主席革命路线。过去， 工农兵大众把毛主席比作红太阳，现在工农兵群盼望东方出红日！要解放、要幸福的人， 都在想念毛泽东！ 我们在盼望东方出红日时，请记住毛主席说过的话：“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧 。”毛主席是把领袖观与群众观统一起来。这里表达了毛主席的群众观点：在正确领袖下 ，群众个个都是英雄好汉，都是舜尧！人民群众是高明的，是历史的创造者，而不是单 靠一二个领袖打天下。试想，在当今灾难深重的祖国，我们还能只想着“大树底下好乘凉 ”吗？ 在火红的年代里，毛主席常叫我们唱“国际歌”，我看国际歌中“从来就没有什么救世主 ，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。”这段很值得我们记住。中国光 明的前途，全靠我们工农兵大众的奋斗。我们的事业不是毛主席一人的事业，是全体人民 的事业。毛泽东思想也不能老是静止在一个水平上，毛泽东思想也要发展、也要前进！毛 主席的贡献比我们中谁都大，我们要继承毛主席的遗志、坚持毛主席革命路线。但是我们 不能只讲继承不讲发展，不能用形而上学的态度对待毛泽东思想，视之为僵死的、一成不 变的教条。今天我们找到大革命失败的原因，毛泽东思想就又前进了一大步！是邓修反面 教员使得人民去发展毛泽东思想的，是人民与邓修作斗争中赋予毛泽东思想新的生命力， 向前推进了一大步。 现在最重要的问题是行动起来，组织起来，集合在毛主席革命路线下，齐齐动手，外抗帝 国主义把中国殖民地化，内打共产党走资派，从新建立工农兵的社会主义新天堂。 刘生余（学者、政论家）： 我介绍一下国内的情况。一句话，七个字：国本耗尽国恒亡。中国的好日子过得差不多了 ，现在面临许多问题，社会的问题严重。 我每年会中国，有个体会：1996年，毛逝世二十周年，没有活动，我们九月九日在清华大 学有一个座会；1997年，毛104诞辰，也只有朋友在东方红书屋私下纪念；1998年，我发 动了纪念毛主席105诞辰音乐晚会，在中南海警卫局礼堂举行，中宣部长临时不来。长期 以来，当政者并不喜欢毛。毛主席是中华人民共和国的创始人，而当政的领导人物不愿纪 念，就说明了问题的严重。 以下谈几点。 第一点，认识毛泽东，认识毛泽东思想，有五个结合。一是政治、经济、文化、历史的一 体。毛的目标是建立一个全新的社会主义社会，一定是政经文化的全面结合，不是像邓小 平只抓住一项。二是领导和群众的结合，政治是为人民服务，不是官僚管人民，而是干部 替人民服务。三是理论同实践结合。中国的革命，就是毛将马克思的社会主义革命理论， 同中国的具体情况结合，才取得成功。四是今天同明天结合。毛主席强调自力更生、艰苦 奋斗，都是立足于今天，为明天奋斗。所以，农村的陈永贵，工业的王铁人都是此一精神 的代表。为了明天，才感到生活有意义，发展原子弹，却是为中国的今天。五是中国与国 际结合。毛是国际主义者。后来将毛说成是锁国，是右派的诬蔑。其实，毛是非常开放的 。那是我在清华大学，除了美国，有全世界来的留学生。 第二点，毛是中国的国父，建立了中国的国本。国本有三：一是思想，二是党政军三是人 民。中国的立国思想是社会主义、马列主义；党政军是国家的权力机构；毛主席在思想、 组织和人民群众中打下了坚实的基础，这就是中国国本的雄厚。 第三点，邓小平路线，动摇了国本，老百姓不再拥护共产了，国家会亡掉。 第四点中国的改革开放进入多事之秋，坏日子将到来，中国的危机到来，五化乱中国：退 化、腐化、西化、分化和私有化。社会动乱愈多，朱容基就说过。如果在同一天闹事，我 们就完了。 西方说毛主席时中国不民主，应该要这样看，毛主席时，人民是全心拥护这个政府的，现 在政府的合法性存在了问题，严重的问题。我们纪念毛主席，不仅仅是开会，而是希望毛 主席开创的事业能够继续下去。结论，只有用毛泽东思想来统帅今天中国的改革开放，中 国才有希望。 萧喜东（中国留学生）： 　　　题目：为了全人类的自由解放－－在毛泽东诞辰一○七周年纪念会上的发言 　　大家好！今天很高兴在这里见到如此多的同胞。大家知道，毛主席离开我们已经很久 了，当年见过毛主席的人，今天至少都在四十岁以上，今天的年轻人，不仅没有见过毛主 席，也大多不太了解毛主席。然而，毛主席一生是最喜欢青年的，他说，青年人是整个社 会里最积极最有生气的力量，他们最肯学习，最少保守思想。毛主席毕生支持青年和新生 事物，一贯主张青年挑战老年人，新事物战胜旧事物，新社会取代旧社会。现在，我们经 常听到有人问这样一个问题：“难道还要回到二三十年前的毛泽东时代？”我们设想一下 ，毛主席自己会怎么回答这个问题？我想，毛主席肯定不会主张简单地回到二三十年前。 毛主席从来都是主张不断前进、不断革命，反对保守倒退，还主张和旧的传统观念彻底决 裂，他怎么会同意回到二三十年前的社会中去呢？这个问题问得就有毛病。中国古代有个 “刻舟求剑”的寓言，问这种问题的人，犯了和“刻舟求剑”同样的错误。我相信，毛主 席会说：剑还是要找的，但决不是回到二三十年前划的记号那里去找。 　　其次，我想讲的是，毛主席自始至终都是主张民主自由的。毛主席说过，不要怕群众 批评，不要怕群众闹事。是谁才怕群众闹事呢？是苏联东欧的领导人，和毛主席以後的某 些中国领导人。毛主席亲自建议，把人民群众的大鸣、大放、大辩论、大字报的权利，和 工人的罢工权利写进宪法。是谁把这些人民的民主权利从宪法中取消呢？是毛主席以後的 一些领导人。毛主席说，对学生运动绝不能镇压，镇压学生运动绝没有好下场。是谁忘记 了毛主席的这个提醒呢？是毛主席以後的某些领导人。 　　那么，是否说毛主席的主张和右派“民运”分子一样了呢？我们说，完全不一样。这 就要看，民主和自由到底是指什么。请看，美国民主不民主？我们说，美国既民主，又不 民主。由公民投票选总统，这是民主的，但是，当你去公司上班，去餐馆打工，就不许你 投票了，你的一举一动都要听老板的，老板可以随时炒你，让你下岗失业，可见，在真正 关系到你的切身重大利益的问题上，就根本不讲民主了，这才是最大的不民主。而毛主席 恰恰是主张在关系到普通人的切身重大利益的问题上实行民主，厂长无权解雇工人，工人 可以批评厂长，下级可以批评上级，并主张最终消灭一切等级差别，实现人人当家做主。 　　毛主席提倡的自由和自由主义人士主张的自由有什么区别呢？自由主义人士主张的自 由，是所谓“消极自由”，这就是说：只要政府不干涉公民个人私事，公民之间也互不干 涉，只埋头于自己的私事，那么世界上就没有什么不自由的事情了。然而，这里面有问题 ：人的能力、天赋是有区别的，自由放任的结果，是使一些人越来越富、一些人越来越穷 ，富人就有能力出钱收买穷人的自由，使穷人世世代代成为奴隶，“消极自由”的结果， 是使以富欺穷、以强欺弱的现象变得司空见惯，甚至得到法律的保护，政府实际上成为富 人剥夺穷人的自由的帮凶。 　　毛主席主张的自由，是积极自由。在自由主义者们看来，世界上造成不自由的唯一原 因就是政府干预。在毛主席看来，世界上造成不自由的原因太多了，除了国家暴力压迫， 还有阶级压迫，帝国主义的民族压迫、种族压迫，妇女所遭受的压迫，旧风俗、旧习惯对 人们的压迫，等等等等。要想摆脱这重重束缚、重重压迫，就必须积极地和各种压迫的根 源作斗争，就必须联合民众，组织民众，不断地斗争，不断地革命，直到取得彻底的自由 解放。和毛主席比起来，自由主义者们就太小家子气了，他们对自由的要求太低了，他们 太安于当奴隶了，实际上，“民运”分子和自由主义者们就是喜欢充当美国政府的奴才。 　　毛主席是我们中华民族顶天立地的英雄，这是毫无疑问的。然而，我要说的是：毛主 席的主张，是属于全世界劳苦大众的，是具有普遍的、全人类的价值的。毛主席不是二十 世纪中国的拿破仑，而是当代世界被压迫人民的耶稣．基督。毛主席指明的道路，就是要 让全世界受苦受难的人，脱离苦海，翻身解放，使人类跨越到一个光明的境界。 　　我们都知道，当代世界的财富和权力分配是西方列强贪婪和暴力的结果。这个国际体 系，很象一个奴隶社会。少数帝国主义列强是奴隶主国家，绝大多数穷国、弱国、小国是 奴隶国家，奴隶主们控制着绝大部分的财富、资源和暴力手段，而奴隶们当牛作马没日没 夜地为奴隶主劳动，还要被奴隶主吸血吃肉，被榨干血汗。如果哪个奴隶胆敢有半点不从 ，就会遭到劈头盖脑的一顿毒打，美国对伊拉克和南斯拉夫就是这样作的。奴隶主最怕的 ，就是奴隶们团结起来，造奴隶主的反。因此，奴隶主们除了暴力镇压之外，就是花言巧 语的欺骗，编造出一套神话，对奴隶说：“只要你遵守规则，老老实实给我干活，将来就 有希望也成为奴隶主。” 　　毛主席所领导的中国革命，包括他一生干的两件事，其伟大意义，就是对帝国主义列 强的奴隶制度造了一次最彻底的反。占人类人口四分之一的中国人挣脱帝国主义的奴役， 走上自己的解放道路，这是开天辟地的事件。不妨把中国的经验，和苏联、日本的经验比 较一下。俄国在革命前就是一个帝国主义国家，十月革命的目标期望本来也是对帝国主义 体系彻底造反，但在夺取政权之后，没有执着于原来的革命理想和热情，渐渐地形成一个 官僚化、等级化、脱离群众的僵死制度，这是一个悲剧。日本在近代也脱离了西方列强的 奴役，然而这是通过“脱亚入欧”、加入帝国主义强盗行列、对其他弱小民族进行野蛮奴 役的方式实现的。比较起来，中国革命确实是开天辟地的：它不仅唤起中国人民的革命热 情，还极大地鼓舞了全世界广大的被奴役国家，鼓舞它们团结起来，在帝国主义面前挺起 腰杆，不再卑躬屈膝；新中国给不发达国家做出榜样，在造反之后走出自己的一条发展之 路，和帝国主义的奴隶制度脱钩，不再为它们打工，不再让它们吸血吃肉，走独立自主、 自力更生的道路，而且将第三世界的穷国弟兄们团结起来，互相支持，互相援助，建立起 真正民主、自由、平等、公正的国际秩序。 　　在二十一世纪，人类仍然面临着两种前途：一种是帝国主义列强为人类设计的前途， 这是一个金钱和暴力主宰一切的世界，是一个血腥黑暗、不民主、不自由的前途，是通往 奴役之路。在这一片混沌黑暗之中，全世界广大被压迫人民和被压迫民族，呼唤一位弥赛 亚，带来解放的福音，呼唤一位普罗米修斯，给人类带来光明的火种，这就是人类解放的 前途。 　　我想，这才是毛主席遗留给我们的未完成的使命。因此，我们中华民族，不仅要富国 强兵，不再受外人欺负，不仅要实行民主，让人民说话，而且更重要的是，不要忘记我们 十多亿人口的民族对全世界的巨大影响，不要忘记我们和全世界贫穷的、不发达的被压迫 民族的共同命运，不要忘记：我们中华民族要对人类做出较大贡献。谢谢大家。 李明骐（中国留学生）： 题目：自由女神像、切·格瓦拉及旧世界的末日－毛泽东诞辰107周年纪念会上的讲 话 今天我们在这里纪念中国革命的伟大领袖毛泽东主席。熟悉中国国内情况的人都知 道，在八十年代那一代中国知识分子当中，仇恨毛主席、仇恨中国革命的人是大有人在的 。那个时候，诋毁、诬蔑中国革命（特别是文化大革命）的小说、电影、戏剧，可以说是 铺天盖地。世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。中国的精英集团以及附属于 他们的特权知识分子，如此仇恨、憎恶毛主席是有道理的。如果他们对毛主席不是这样恨 之入骨，中国的广大劳动人民今天就不会如此强烈地怀念和热爱着毛主席。什么是阶级？ 在今天的中国，恐怕没有什么能比问上一句“你对毛泽东怎么看？”更清楚地说明一个人 的阶级属性了。 1989年5月民主运动的时候，在最后的几天，在天安门广场上仓促搭造了一个自由 女神的塑像，就象哈得逊河对岸的那个自由女神像那样的一个塑像。这个举动，充分暴露 了当时那个运动的领导集团，其懦弱、其无能、其想象力之贫乏，暴露了它的买办性和依 附性，暴露了它的民族虚无主义和民族失败主义的特点。1999年5月，在北京学生抗议美 帝国主义悍然轰炸我国驻南斯拉夫大使馆的游行队伍中，又出现了自由女神的画像，但是 这回，女神的头像已经换成了魔鬼的骷髅。 十年时间，改变了一个时代。十年前，中国的知识界是右翼自由派的一统天下。那 个时候，谁能想到，今天中国的左翼进步力量，已经能够与右翼自由派分庭抗礼、平分秋 色呢？我在北京的时候，看了新编排的话剧《切·格瓦拉》。这出戏，公开控诉今天的吃人 的资本主义社会，公开以革命相号召，先是在北京，后是在全国，引起了巨大的轰动。青 年学生，为之倾倒、为之征服的，不在少数。这出戏，对于中国的左翼进步力量，是一个 巨大的鼓舞，被认为是“打破了右派二十年来在文艺界不可战胜的神话”。而在右翼自由 派方面，在反动派方面，则是惶恐、惊惧、气急败坏，因为他们隐约听到了一个声音：“ 革命又要来了！” 毛主席所领导的中国革命给我们留下了一个最基本的经验，那就是，被压迫的人民 群众，只要联合和组织起来，有正确的理论做指导，不迷信权威，不被帝国主义的武力所 吓倒，了解到“一切反动派都是纸老虎”的道理，了解到“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢 ”的道理，那么，千千万万的小人物、芸芸众生、无知的群氓、暴民，就能够把自己的命 运掌握在自己手里，就能够根本改变自己的生存状况，就能够成为创造世界历史的主体。 毛主席不仅是属于中国人民的，而且是属于世界人民的。 俗话说，三十年河东，三十年河西。世界革命，有高潮，有低潮。每一次革命被镇 压下去之后，反动派总是要迫不及待地宣布，历史已经终结了。美帝国主义及其在世界各 国大大小小的买办和附庸也不例外。但是，历史是不是结束了，不是反动派说了算，人民 说了算。强大的罗马帝国最后被奴隶起义打倒了，曾经不可一世的日不落帝国最后把殖民 地都丢光了，现在仍然不可一世的、号称新罗马帝国的美国金元帝国主义最终也是要被包 括美国人民和中国人民在内的全世界的被压迫人民、无产者、奴隶所打倒的。 过去的二十年，在世界范围内，是一个反动的、黑暗的时代。世界各国的资产阶级 到处进行反攻倒算，搞所谓“结构调整”、经济改革，其结果，是世界上有一、二十亿的 人在赤贫状态中挣扎，每年由于营养不良、饥饿被世界资本主义无声无息杀死的何止以百 万计。就是在帝国主义的中心国家－美国，在经过了十年之久的所谓新经济的繁荣之后， 绝大多数工人的实际工资仅仅相当于六十年代初期的水平。今天的世界资本主义，已经回 复到了马克思在《共产党宣言》中所说的广大劳动人民不仅相对贫困化，而且绝对贫困化 的局面。当一个统治阶级已经不懂，已经不会，已经不能与被压迫的阶级做妥协的时候， 这个统治阶级是不能够长久地维持下去的。 一个不再能够为它的被统治阶级提供哪怕是奴隶般的生存条件的制度是不能够长久 存在下去的，一个不断地、疯狂地摧毁着人类赖以生存的自然环境的制度，是不能够长久 存在下去的，一个其统治者只知道“我死后，哪管洪水滔天”的制度是不能够长久存在下 去的。一个一方面标榜民主、自由，另一方面用高科技的飞机、炸弹和导弹肆意地、无耻 地屠杀妇女和儿童的制度是不能够长久存在下去的。一个靠北约的炸弹和媒体的谎言所维 系的制度是不能够长久存在下去的。一个每隔三四年就被金融危机打击一次，并且面临着 越来越大、越来越恐怖的危机的制度是不能够长久存在下去的。 这就是我们纪念毛泽东主席的理由。我们纪念这位中国革命和世界革命的伟大领袖 ，不是为了怀旧，不是因为他属于一个已经过去的时代，而是因为他属于一个尚未开始但 是即将开始的时代，是为了吹起开始新的斗争的号角，而等待着这个斗争的将是胜利！ 朱安东（中国留学生）： 补充几点。第一，对比鸦片战争时，几艘军舰几门炮就征服了堂堂的大中国；越南战争时 ，美国规定中国边界40里内不许轰炸，因为越南战争前有一个朝鲜战争，美国在朝鲜战争 中领教了中国的厉害。再看去年5月8日，美国“误炸”南斯拉夫的中国大使馆。三件事连 起来，中华民族经历的一个向下、向上、又向下的过程。 我自己的经历，90年上大学时，由于80年代中国一直是非毛化的国家，我刚开始思索中国 的大事时，我自己认为毛主席犯了很多错误，毛是暴君。但经过这许多年来的思考和接触 ，很多方面的材料，知道并不是这么回事。我再回头来看，为什么有人会这么恨他，怕他 ，千方百计地要诬蔑他？害怕的是什么呢？怕毛泽东思想、毛泽东主义被人民所接受，人 民认识了真理以后，他们这些人的日子就不太好过了。毛泽东思想的重要一点，就是人民 群众是历史的真正创造者。 毛主席说，卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。正是毛泽东充分发挥人民群众的创造力量，中 国人从积弱的国家变成世界上受尊敬的国家。 刚才刘老师提到中国官方纪念毛越来越少了，但是我们同时看到，在下层老百姓当中，在 人民群众当中发生了改变。我自己做过调查，在农民当中，都怀念毛，我接触的贵州农民 谈起毛主席就是流泪，就是哭。在工人当中，工人说：即使毛主席是真的犯了错误，他也 是为我们工人，为人民群众犯的。 再讲一点，刚才有人提起在五八事件以后中国的学生示威中，民主女神的头像换成了骷髅 头，我补充的是，手中的火炬换成了手枪，另外，游行队伍中，出现了高呼毛主席万岁的 声音。 许建康（中国留学生）： 我是从大陆来的。毛主席讲他一生干了两件事，第二件事是文化大革命。而且他把文化大 革命看得比第一件事还重要，而文化大革命却失败了。文化大革命失败的直接结果就导致 刚才大家所讲的整个的中国的状况。我想探讨的一个问题是，文革为何失败，其局限性是 什么。 文革失败的一个重要原因是本身左翼力量中的问题。就是无产阶级革命派本身的阶级意识 问题。革命派对文革的理解同毛泽东对文革的理解中间有一个大的距离。文革失败的直接 原因是力量对比的失衡，无产阶级力量最后被资产阶级力量压下去，但为什么主席在时无 产阶级力量是强大的，为什么主席去世以后就变了呢？关键的问题是在对中间派的争夺上 。对中间派的争夺是决定两边力量平衡的一个关键问题。中间派的争夺要取决于左翼力量 的一系列政策。而左翼力量争夺中间派的政策实际上是考验左翼力量他本身有没有一个阶 级意识来认识到文化革命的意义和巩固政权的必要性。 整个来讲，文化大革命是一个在无产阶级夺取政权以后，已经开创了一个无产阶级劳动人 民在经济上翻身经济上解放的道路，这样一条道路要想巩固的话，没有无产阶级在政治上 文化上的翻身和解放是不可能的。有一种看法说，主席搞文革是超前了，我不同意这个看 法。如果没有这一步的话，原有的经济上的翻身就会全部丧失。所以他不是超前，而是完 全必要的。 但是，政治文化上的解放是否为无产阶级革命派派意识到呢？其中有相当大的距离。 主要有三个问题，第一是走资派的问题，第二是造反派内部的问题，第三是对待知识份子 的问题。 走资派由三种人构成：官僚主义者，榨取工人的吸血鬼，资产阶级的政治代表。文革开始 以后，百分之九十以上的干部全部被作为走资派扫到一边去了。但是毛的整个战略是只针 对死不悔改的一小撮人，而相当多的造反派思想跟不过来。一直揪着本单位的本地区的一 批干部，而不分别这三种人，这样的话，对待中间干部的问题上，实际上把这些人推到真 正的走资派一边去了。 第二个是对待所谓革与保的问题。文革根本的问题是毛泽东要解决一个资产阶级司令部的 问题，在解决过程中要提高广大群众对整个社会主义阶级矛盾和怎么解决这些矛盾的认识 。毛主席根本不把在文革期间表现出来一个单位里思想较为激进一点的，思想稍微保守一 点的这样一些派别的差别看得很重，他不是这样的。他是考虑到整个大局定了以后下一步 要解决根本制度问题，要把群众团结起来。所以在三结合搞起来的时候，有相当一部分的 群众代表，不能够仅仅代表原来的派别，而要逐渐把大多数群众团结起来。解决派性的问 题把群众代表从革委会中砍出来了，这样的话，文革的相当一部分成果是因为这个缘故而 丧失了。 最后一个要讲的是，毛泽东的无产阶级战略和他的阶级意识，他搞文化革命要解决的问题 和当时的无产阶级革命派之间的距离是甚么原因造成的？这个原因主要是当时搞文革的时 候，工人阶级对原来意义上的阶级他是看不清楚的，资产阶级在哪儿？资本家的剥削在哪 儿？基本上没有认识。毛主席看的是，资产阶级代表人物也不过是搞错三件事，第一，在 农村不是要发展资本主义的农场主，是支持农村的小资产阶级自发势力，第二，在工业战 线上是要搞一长制，要搞一些市场的物质刺激，还远远不如现在这些东西，第三，在上层 建筑领域他要保留帝王将相这些戏，先前的习惯，这些东西不要改。这些个当时资产阶级 的代表人物，和原来的经济基础和整个无产阶级上台分离开了。在这种情况下，讲阶级斗 争很容易把阶级斗争庸俗化。但是现在情况就不一样了。现在的阶级回到了原来完整意义 上的阶级了。我想无产阶级力量要重新聚合，但聚合的过程中，头一件事要总结文化革命 的历史经验教训。要说没有阶级意识，我说是有的。要把小资产阶级意识提高到真正的无 产阶级意识上来。 韩敬之（退休教师）： 毛主席不仅是中国而且是全世界的伟人。毛主席是圣人，是伟大的马克思主义者，是追求 人类理想的共产主义伟大领袖。他有三点：彻底的无私，彻底的为人民服务，彻底的廉洁 奉公。在短短28年中国能够解放，他扫清了社会的一切污泥浊水，民族顶天立地，这个社 会在中国历史上是找不到的。毛是最大的学问家、思想家、历史家、哲学家。有人说毛主 席不懂科学，其实毛主席最懂科学，懂物理，根据物质不可分的观点，到了1978年，世界 开一个高能问题座谈会，美国老番一个诺贝尔奖金的科学家，提出要把这个让下来，把成 就归到毛泽东，还提议命名毛泽东粒子。我看到这个非常高兴。毛主席是中外古今的大学 问家，伟大的奇才，全面的天才。诬蔑毛主席的人说毛不懂得搞经济，我说这是放屁，为 什么呢？毛泽东时代中国的经济发展非常快，毛主席以战略的眼光作经济布局，全面发展 。又说毛主席不开放，真是胡说八道。毛主席历来主张开放，是帝国主义要封锁，不让你 开放，不让你跟他来往。还有说文化大革命是大灾祸，这也是胡说八道。文革大方向没有 错，我是受过文化革命冲击打击的人，但我毫不计较。文革最终的目的是铲除贪污腐败， 一切产生资本主义的根源，消灭官僚资本主义。 毛主席是人不是神，他是人，他比神还要英明。毛泽东三个字二十八划，他28岁成立共产 党，经过二十八年1949年就解放全中国，这些有神的味道。 我写了一封信给江泽民主席，我说应该成立一个编委会，出版一本全新的国学，叫毛泽东 学，政治经济文史科学无所不包；成立一个大学，叫做毛泽东学的大学，我还建议，天安 门塑一个最大的铜像，立起来，我写了这些，虽然没有得到答复，也满意了。 一名福州青年 刚才有位先生说，第一次文化大革命是失败了，我不同意是失败了。为什么呢？在十大的 时候，修改的党章里面说，第一次无产阶级文化大革命已经胜利结束，无产阶级文化大革 命还要进行多次，第一次文化大革命为的是反修防修，已达到预期的目的。还有没有文化 大革命呢？有。但是要等待历史的车轮。会不会再出现反美的反复呢？我想是会有的。 毛主席永垂不朽！ . ------------------------------------------------------------------- 纪念“圣诞”一○七周年：说说我的哥们毛泽东 金矢 西方的圣诞节就要到了，中国的毛泽东的生日也要到了。二十五，二十六，若减去时差，两 者有很大的重叠。当然，这纯属巧合，我是无神论者。不过这节日倒确实在客观上每年对我 起到了提示的效果。 现在西方城镇大街小巷都妆点的花花绿绿明明晃晃，祭拜他们的这位圣贤世主的诞辰。中国 今天的土地上是否因为带领中国人民挣脱半个世纪的封建殖民压迫凌辱、使中华民族重新站 立起来的这位伟人毛泽东的诞辰出现这样的景像呢？估计没有。但不排除在许多受西方宗教 文明影响越来越大的地方有许多的人们也在或真诚或附庸西方风雅地张罗着，无形中也让我 们的毛泽东在他的生日里可以多领略一些柔光漫彩、轻歌美乐。从这个意义上讲，我要感谢 那些执着甚至野蛮的西方传教士们，至少是一个世纪以来的传教士们，的辛勤努力。 原来在一些其它网站上见到过，而且还不少谩骂毛泽东的文章、帖子，但基本不理他们就是 。这种人肯定有，特别是毛泽东一贯替老百姓说话谋利益，得罪上层精英，在会写文章能上 网的人里骂他咒他自然就多一些。现在文坛上否定毛泽东的人很多，也很时髦，当然也不担 什么风险，甚至还会有一些好处。有些对毛泽东的批判是客观的、理性的。有的是善意的， 有的是恶意的。有的是真诚地批，有的是附和着批；有的是实事求是地批，有的是造谣夸张 地批。但到强国论坛后，见这里骂毛咒毛的贴子文章也特别多，而且还有受纵容（也许纯属 我之错觉），感觉就不一样了。毕竟那“人民日报”几个草书体还是他老人家的手笔呀。所 以便有想写点关于毛泽东文章的认识和感受的念头。但总是因为本人的懒惰、忙碌和水平的 局限一再拖延。但在毛泽东他的生日越来越近时候，在周围节日气氛越来越浓的时候，我不 能在给自己找借口了。 一、先来说说我对毛泽东的感情。 从小的时候，“毛主席万岁”常常听到，毛主席的挂像天天在教室见着，他叫我们“好好学 习，天天向上”！人们都争着在胸前戴毛主席像章，人们都说他是人民的大救星…。当然就 我就相信他是好人、我对他老人家是“敬爱”的。不过那时实在太小，所有这些都是朦胧的 、非意识的，也可以说是不真实的。这里还有一个真实的“插曲”。记得小学的有一年我还 被学校和公安局传讯过，但只蒙蒙胧胧明白是写“反标”（反动标语）的事，问了些什么、 答了些什么一点没放脑子里，也没决这害怕。后来大了问起父母，说是发现学校（或厕所） 墙上出了“打倒共产党！”“打倒毛主席！”的反标，有人揭发是我写的。现在回忆，确实 是曾与一帮孩子在墙上写写画画，但我不认为写那些内容，因为当时没有那种思想基础。但 也觉得难说，似乎也有印象当时有小孩说谁敢写“…！”，以我那时爱充英雄的“天棒”劲 头，就英勇地写了也未可知。好在后来对我的成长没造成什么影响，也没为此株连到我父母 ，尽管他们那时确有其它抬不起头的问题，（这在将来谈文革的文章里再说）。 七六年毛泽东他老人家去世了，那时是在插队当知青，有天蹋下来的感觉，只觉得天很暗（ 其实是晴天），但不是特别悲痛，因为这之前看到电影记录片里毛主席出现的老态镜头，嘴 里没敢说，但心里已有隐约的忧虑和带罪恶感的思想准备。再是因为当时主要顾虑我们生产 队旁通往南面的战备公路小桥会不会有美苏特务趁机搞破坏，从越南进攻中国。我们附近几 个队的知青集体要求晚上去守卫。得到大队委同意，我们就白天出工，夜里守夜，累得不行 ，影响了悲痛的程度。后来是到公社开追悼会（好象是九月二十二或二十八号），见到许多 农民老人哭得死去活来，我才真正流泪了，并恨自己前些天不够悲痛。这时对毛泽东的“敬 爱”有一半或一小半是真实的。这以后我给自己定了一个目标：在主席逝世一周年内认真学 习完“毛选”四卷。后来的日子里，无论农活再重再累，每天收工后都要在夕阳里独自到生 产队的山边读上一个时辰毛选，许多文章，晚上还在煤油灯下写了读书笔记。对毛泽东的敬 仰应该说从这时成为真诚。 后来考上了大学，批文革、“评价”毛泽东的运动也渐渐展开了，我也对我家的祖辈有所了 解（父母以前一直没告诉我）。本来按我家的历史，我更应有理由仇恨毛泽东、仇恨共产党 的。但这时的我已开始用脑子思考了，也由于我从小生长在工矿，又下了乡，与工人农民有 密切的接触和感情，使我不止从我个人和我的家庭历史来评判历史评判毛泽东。也就是从这 时起，我开始真正思索和到社会百姓中考察文革和毛泽东。结果是文革不仅在我心目中没有 成为“罪恶”的符号，相反，那些文革时在我家庭和我内心的暗影却越来越淡弱，毛泽东也 没成为“恶魔”的形象，反而随着对诗词、书法和哲学的了解（也包括上大学前的通读四卷 ），毛泽东却越来越受到发自内心的佩服和欣赏、越来越清晰的挺拔成我心目中的英雄和挚 友，不过尚未真正看作是伟人。也就是从这时起，邓小平开始引起我心里的反感和警惕（但 感情因素居多）。 八五年夏天，我第一次路过北京，下了火车登记好旅馆后，第一件事便是直奔天安门广场。 那是所有人打小就向往的地方：“北京的金山上太阳照四方，毛主席就是那心中的太阳，多 么温暖、多么慈祥，…”。当我登上纪念碑台阶，环顾左右的博物馆和大会堂，面对天安门 城楼前默然欲语的毛泽东画像和冽冽飘动的红旗时，联想起当时的舆论风潮，我觉得只有我 是他最贴心的知音，心里竟冒出一句话：毛主席啊，我们本该达旦长聊，你却匆匆去了。我 来晚了，你有好多话没能等到向我交代，我有好多话没能赶上向你述说。但你要说的我都明 白，你所想的我最理解。我要说的你也一定能听到，你就放心吧！你的事业一定有人继承（ 虽然我在农村、在大学和工作后却一直拒绝写入党申请书）、你的红旗一定会恢复原色…。 见暮色苍茫、阴风惨惨，心里一酸，止不住泪水夺眶而出，悲凉骤起，嚎啕在即，赶紧快步 跑下纪念碑，怕周围游众察觉…。现在回想起当时默念的那番话，只好笑自己当时的轻狂， 因为现在我越来越认识到他的伟大高远，我与他老人家哪是一个档次啊？竟然敢“称兄道弟 ”。但不好笑当时的那分情感，那分情感至今怀念，甚以为豪。我很庆幸当时就能告诉他那 些想法，因为那时算得上他最“黑暗”的时期（也就是一年后有“小平，你好！”），若他 真能有知的话，我相信他的灵魂会感到一份当时珍贵的慰籍、他会笑容我那时的年轻无礼。 近年来，看着大批工人的下岗、大量国产被侵吞；看着鸦片娼妓的重兴、淋病爱滋的蔓延； 尤其是苏东波之后，随着世界大局势的变化，旧西方（新）帝国主义卷土重来、资本主义盛 行天下、美国独霸世界、中国和贫弱国家民族气节日矮，当然也因为随着一些人越来越恶毒 的攻击、咒骂毛泽东，我才真正体会到毛泽东所有胜利成就之不易、当年发动文化大革命之 远瞩和扩展出显“社”“资”伯仲的世界格局之灰宏，使他在我心目中越来越伟大起来。这 就是我现在对毛泽东的感情，但我对这样的感情却很不满意，因为现在的这种感情更多的是 建立在数据、现实局势和理论证实这些冷冰冰的理性成份上，也因为他在我眼里不再是高大 而是伟大，我觉得与他的感情成份少了，与他的距离远了。我与他无关了，我没有资格去触 摸他的脉动、与他称兄道弟、随他同行万里征程、陪他察看田角村巷；难以再把他当着常人 去体会他的内心情感，与他同笑沁园春、与他同伤蝶恋化；不敢再象过去一样贸然在心里与 他亲切交谈，赞叹他的智慧、表扬他的成就、指责他的错误…。这就有点象我跟我的博士导 师一样：当初他到中国与我认识后，我们之间很是谈得来，我常在他面前侃侃而谈（ 反正他与我做的不是一个方向），又加上他一再谦谦地邀请我到他这里来，差不多就是求了 ，我就更找不着北了，直着腰出了国。来到国外一见面便是击掌拍肩的，简直就称兄道弟了 ，一有空到他办公室叙话也是大趔趔推门直入。后来见其他人对他总是毕恭毕敬，有事求见 总得先找秘书预约。这才一打听，原来是大大的老板，国家院士，国际著名科学家。瞧我这 孤陋寡闻、不知天高地厚！打那以后，我见到他就不自然了，话也不知说啥。说随便了，觉 得不尊重，说恭敬了，又觉得巴结。再后来就干脆尽量躲着。现在基本上是不往来，没有什 么私交了。随着对毛泽东的了解，随着人大了，学会越来越多地从历史从民族、国家、世界 看问题，毛泽东的伟大越加张显，毛泽东的形象越来越伟大。这本是我不希望的，毛泽东我 多想再能回到称他老毛、大爷或哥们儿的那个时候啊！ 二、毛泽东的成就和遗产 建国以前的成就基本上没有什么人否认和敢否认，这里就不多说了。对于建国后毛泽东的建 设成就现在的著主流是反面的。这里面各种说法都有，有的表面肯定，实质否定的，有直接 全面否定的。前者例如：“认为毛的后期不仅是有问题的，而且是有罪过的----虽然如此， 我们还是要承认，在56年前毛确实是个伟大的人，56年后也有可取之处，但基本上要否定-- --而且也没有留下多少所谓的导致社会高速发展的遗产”“有人说毛留下了遗产？在哪里呢 ？黄金？工厂？设备？藏在大山里面？不错，毛的时代中国开始有了自己的工业，有了工厂 ，能生产钢铁，开采石油了，几家可以有台收音机、一辆自行车了，但是总量种类与现在相 比呢？姑且不谈消费品，就算生产资料、煤炭、电话、交通有可比性吗？遗产？不足道吧。 ”(决战:2000-11-17,12:07:51)；后者例如：“毛主席的经济成就微不足道！”(符号：200 0-11-17,23:52:11)；“毛早死26年,中国及其人民要好得多.(江一民:2000-11-19,11:17:09 )0B　(0/3/1) ” 那么我就来说说毛泽东建国后的成就和留给后人的遗产。 我的看法却与之相反。 有些人说毛泽东不懂经济、不懂建设。我则认为他们要么是没看清事实，要么是故意歪曲。 毛泽东不仅懂经济、懂建设，而且是很懂。要证明这一点太容易了。说远的，当年在井岗山 、在瑞金、在延安，那样恶劣的情况下，毛泽东很快却把革命根据地的生产搞得轰轰烈烈、 红红火火，与“白区”的政府经济建设形成鲜明的对照。说近的，从四九年建国时的一穷二 白、遍地狼藉的战火废墟上，毛泽东领导的新政府到五二年，在短短的三年内将中国的工业 生产恢复到历史最高水平，期间还进行了极端惨烈、代价极大，却又是令世人皆惊、令华族 申腰的抗美援朝战争。这是一般的懂经济、懂建设所能做到的吗？有人会说恢复性工作相对 来说较容易，那么在这之后的建设总应该说明问题吧？五二年后的建设是什么样子呢？就感 性的看，中国那些代“洋”子的产品都很快有了其“土”货，并满足遍及城乡的生活生产需 要。什么“洋钉”、“洋火”、“洋铲”、“洋油”、“洋灯”、“洋布”…，到任何农村 供销社都能见到，这些看似普通，可不是一点半点的生产能力所能达到的。若嫌这些层次低 ，那么层次“高”的，钢铁不用提了（多得来成了有些人的批判素材），我们有了系统的纺 织、印染工业、机械机床制（铸）造工业（比如车床、刨床、钻床、万吨水压机）、品种繁 多的化学工业（比如水泥、酸、硷、炼油、化纤、化肥、农药…）；我们生产出了自己的自 行车、汽车（卡车、客车、吉普车、轿车）、摩托车（幸福牌双轮、三轮）、火车（蒸汽、 柴油、电动机车）、轮船（百顿、千顿、万吨）、飞机、电唱机、收音机电视机（？）、大 炮、坦克、军舰、导弹、原子弹、氢弹、卫星、…，还勘探并成功地开采出了大庆、胜利油 田的石油、建立了品种齐全的医药工业、成功合成了胰岛素、转移糖核酸（ｔＲＮＡ）。至 毛泽东逝世时，中国已由一农业国发展成为从喷气式飞机、运载火箭到工业成套设备和所有 农业机械无所不能造的工业大国。当然，这里所举只能是挂一漏万，要一一列出，真得要罄 竹难书了。不否认这里面许多东西在解放前的上海滩上也能见到，但若要落实到整个中国都 能见到、都能用上，那这里面的任何一项可就都不是轻松简单的事了。 那些是人们能直接感受到的，却难免片面，那么我们不妨看看具体的数字：１９５３年至１ ９５７年第一个五年计划期间工业增长率达平均每年１８％，把中国的工业生产力翻了一番 多；从１９５２年（当时工业生产恢复到了战前最高水平）到毛泽东时代结束的七十年代后 期，工业平均每年增长１１．２％。１９６６年至１９７６年的文化大革命，尽管造成了很 大的破坏，但工业生产仍继续在以平均每年超过１０％的速度增长（这一点连我自己也没料 到）。在这个令人惊异的高速工业化过程中有几个关键部门的数据或许值得一提。从１９５ ２年至毛泽东时代结束期间，钢铁产量从一百四十万吨增长到了三千一百八十万吨；煤炭产 量从六千六百万吨增长到了六万一千七百万吨；水泥产量从三百万吨增长到了六千五百万吨 ；木材产量从一千一百万吨增长到了五千一百万吨；电力从七十亿千瓦／小时增长到了两千 伍百六十亿千瓦／小时；原油产量从根本的空白变成了一万零四百万吨；化肥产量从三万九 千吨上升到了八百六十九万三千吨。到二十世纪七十年代中期，中国还在生产大量的喷气式 飞机，重型拖拉机，铁路机车和现代海船。中华人民共和国还成了一个主要的核强国，完成 了州际弹道导弹的发射。１９６４年中国第一枚原子弹试验成功，１９６７年生产了第一枚 氢弹，１９７０年把第一颗卫星发射进了轨道。而且这些建设成就还是伴随着普及全民义务 教育的大量投入、伴随着严厉的国际封锁和战争威胁甚至而且打赢多场战争（两次越战、一 次印战和小规模的俄战）而且长期不断支援世界革命、伴随着多次的摸索失误（这将在对毛 泽东的批判一节中细说）的情况下取得的、是在实现了灭毒绝娼、道不失遗、夜不闭户的社 会风气的情况下取得的；是在消灭了血吸虫、消灭了麻风、天花、鼠疫、霍乱、人民的健康 水平极大提高的情况下取得的；是在完成大量农田改造、大规模兴修水利的情况下取得的； 是在高社会福利、无通货膨胀的情况下取得的。这是多么的了不起啊！正是这些冰冷的、却 又实实在在的数据使毛泽东离我远了，变成了我心目中的伟人。难道这叫不懂经济、不懂建 设？我不知道那些人的“毛主席的经济成就微不足道！”这样的话怎么说得出口！说他们眼 里有个“大黑点”、有个“负号”确实没错。象毛泽东这样使中国这么大的国家这么长时间 地、快速地、实质性地增长，使中国这么一个贫穷落后，任人欺辱掠夺的“东亚病夫”在短 短的二十多年时间里成为无人敢惹的世界第六大工业国家，有谁能比？有些人可能搬出邓小 平来和他二十多年的“改革成就”来说话。我不否认邓小平的确有所成就，但跟毛泽东的建 设成就相比，根本不在一个层次（这一点将在后面的文章中阐述）。有人问毛泽东留的遗产 在哪里呢？“黄金？工厂？设备？藏在大山里面？不错，毛的时代中国开始有了自己的工业 ，有了工厂，能生产钢铁，开采石油了，几家可以有台收音机、一辆自行车了，但是总量种 类与现在相比呢？姑且不谈消费品，就算生产资料、煤炭、电话、交通有可比性吗？遗产？ 不足道吧。”。这不有点睁眼瞎嘛！难道上面那些不是铁铁实实的看得见摸得着的遗产？就 拿钢铁、石油、医药来说，今天又比毛泽东离去时增加了多少呢？有的甚至还退步了。他们 也许会承认那些确实是毛泽东留下的遗产，但却会说“没有留下多少所谓的导致社会高速发 展的遗产”。真是这样吗？ 那我们就来看看毛泽东留下的遗产对我们的这后三十年起到些什么发展上的作用：谁都知道 毛泽东的发展时期主要是注重基础建设，如大量的水利建设、重工业和基础工业建设。而这 种建设往往都是投入大见效慢的，它们的更多的是提高社会的生产能力和延展能力，一般不 直接体现在物资财富增长上，尤其不立即体现在现实生活物资层面。而且它们的效益往往要 在一定的时期后才逐渐显现出来。例如发展钢铁，首先需要勘探、建矿、开采…这些长时间 的前期投入，到冶炼出钢再用于其自身的扩大规模和生产一级加工、制造机械设备，这中间 的投入又是巨大的，而且仍然不能在现实生活中见到成效。但这些却是以后发展二级、三级 生产，如纺织机械、汽车生产线、生活用品加工机械、军工生产线…等的可能和必须。待到 这些转化为毛泽东时代后期的门类齐全、规模宏大的完整工业体系，仅仅用了二十几年，实 在是太少了！可以想象，在这么短的时间里完成这样伟大的工业准备，必然要牺牲大量的改 善生活份额用于扩大再生产。但这样的工业储备建设却为将来的生活建设蓄积了巨大的能量 ，而且它可以在很长的一段时间里发挥效应，造福社会。当然喽，如果只生产不投入或多生 产少投入，经济增长能不显著吗？只搞生活建设不搞生产建设或少搞生活建设多搞生产建设 生活能不大好吗？毛泽东留给我们的是八○○○亿元的工业总产值。可以设想，如果将其中 多划１０％用于生活建设会是什么样的经济情形呢？社会生产必将绝对活跃，生活将大大改 善，仅仅是把这部份财富直接用于人民改善生活会是什么情况？全社会每人将多获得一百元 的生活物资，按当时的物价状况，意味着每人可多吃约１５０斤猪肉（０.６８元/斤）、７ ００余斤大米（０.１３８Ｙ/斤）、７００余只鸡蛋、１００斤菜油或２０００斤蔬菜，可 多买５─１０双皮鞋、３０─４０双布鞋或１０─２０件衣服、一只手表或一辆自行车，若 综合来说，就是人们的生活水平翻一至两番！我们今天的生活改善、经济活跃正是建立在毛 泽东给我们留下的巨大遗产上的。就拿纺织行业来说，毛泽东时代建立起来的轻纺体系，在 改革开放后，甚至今天，一直是中国出口创汇的主要产业。我们今天生活中所用的大量引进 产品和引进设备（如宝钢、电视机、电冰箱、空调及其生产线）所生产的产品都很大程度上 乞福于毛泽东给我们留下的宝贵遗产！但我国的纺织业却在这几十年的经济“高速增长”中 基本没有得到任何自身的发展提高，反而因为技术过时、设备老旧出现了全行业亏损，但它 仍然在为挣外汇吐血站着最后一班岗。这就完全是在吃老本，坐吃山空的结果。军工行业也 是这样。这些年的摩托车、汽车、家电产业，许多生产线都是由毛泽东时代建立的军工企业 转产而来，如重庆的嘉陵、长安、贵州的富日、安徽的飞雁、合叉、四川的长虹…不胜枚举 。但中国今天的军工状况如何呢？其众多行业也是类此。国企今天的凋毙，除了管理不善、 腐败盛行之外，这样的竭池而渔是其重要原因─春蚕到死丝方尽啊！ 这样的情形也同样演义在农业上，毛泽东时代的农田改造、兴修水利使得改革后的农民能够 在这方面不投入多获益。毛泽东时代开始建设的化肥生产线也开始发挥效用，就连最近一夜 成为亿万富翁的杂交水稻之父袁隆平的成就也是在毛泽东时代播下的种子呀。现在的农村怎 么样？我不敢妄自回答，人们心里应有一把秤。我们可以去看看现在的农村水利、去看看农 田的土质、去看看森林、看看河渠…。 还不提毛泽东所开创的有利国际局势、清廉的国内风尚、洁净的债务形象、教育基础、军事 实力和福利信誉的稳定作用这些无形的遗产对后来经济发展或焕发的贡献。所以，别看邓小 平时代的改革搞得轰轰烈烈、花花绿绿、热热闹闹，成就也不是没有，发展也不小，但看深 一点，真没什么大不了的。按毛泽东打下的基础，换了任何人只需稍加调整，不出大的偏差 ，都可以显得很好，而且可以更好。我在过去那篇《假如毛活到现在，我们的日子会比现在 更好》中实际已经指出了这一点。邓小平的经济成就与毛泽东的一比，才真叫“微不足道” ，要论遗产而言，就更不值一提了。不说吃老本，单是那卖土地、卖资源，子孙的口粮吃了 多少还说不清楚呢。那些说毛泽东“没有留下多少所谓的导致社会高速发展的遗产”、“毛 泽东的经济成就微不足道”的人莫异于狂徒吠日。 若把毛泽东时代比作修路造桥造车、挖塘养鱼、挖坑种树、垒石建房、攒钱备娶的话，后来 者则只是开车兜风、撒网捕鱼、依树乘凉、上树摘果、张彩娶亲，甚至还坐地纳租、拆屋换 粮呢。 . ------------------------------------------------------------------- 【诗两首】 毛泽东107周年诞辰感赋 小圭 12月26日是润之先生107周年生日，感于敬仰这位中华伟人，也是我的 湖南湘潭老乡，故口吟一首，录于下面。 军兴文市大风扬, 一扫神州百载荒. 书生怒气成霸业, 战士豪情铸文章. 百代王侯终逝水, 千年华夏赠遗光. 年年今日感君诞, 常使晚生泪满裳! 小圭 2000年12月25日于英伦 --------------------------- 注：文市即湖南浏阳的文家市，为当年毛起兵上井冈山之处。 毛泽东107周年记念会有感 民才 五湖入海人下岗， 十亿尧舜若游魂。 龙女凤儿受苦难， 谁学柳毅传灾情？ 2000年12月24日追思润之先生。 . ------------------------------------------------------------------- 感怀一首 纪念中国人民的伟大领袖毛泽东诞辰107周年 作者：老田 人间正道是沧桑，地富哪得专膏粱？ 群众路线开新宇，精英抑制去旧章。 振拔常思安种类，繁华今余夸衣裳。 满目河山空念远，中华只合学西方？ 其中第一、五、六、七四句，乃集前人句隐括而成 二○○○年十二月二十六日 个人网页：http://tlw.easthome.net . ------------------------------------------------------------------- 纪念毛主席诞辰107周年 任民新 大海航行靠舵手，万物生长靠太阳， 雨露滋润禾苗壮，干革命靠的是毛泽东思想。 鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧， 革命群众离不开共产党， 毛泽东思想是不落的太阳。 敬爱的毛主席，我们心中的太阳！ 无论我们站在什么岗位上，身上都闪耀着您的光芒； 无论我们走到什么地方，总是觉得近在您的身旁。 跟着您,我们踏破了多少惊涛骇浪； 跟着您,我们驱赶了多少虎豹豺狼； 跟着您,我们开辟了新中国的历史； 跟着您,我们去实现共产主义的理想。 您教导我们洞察世界，辨明风向； 您教导我们立场坚定，斗志昂扬； 您庄严的号召，四面八方，回声响亮； 您伟大的思想，百战百胜，壮丽辉煌！ 啊！敬爱的毛主席，伟大的毛主席， 您是我们的导师，是我们光辉的榜样！ 我们跟着您奋勇前进，让胜利的红旗永远飘扬！ 我们伟大的导师，我们光辉的榜样， 我们敬爱的领袖，我们心中永远不落的太阳！ 敬爱的毛主席，我们跟着您奋勇前进， 让胜利的红旗永远飘扬，永远飘扬！　 东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。 他为人民谋幸福，他是人民大救星。 毛主席，爱人民，他是我们的带路人。 为了建设新中国，领导我们向前进。 共产党，像太阳，照到哪里哪里亮。 哪里有了共产党，哪里人民得解放。 东海扬波红日升，南岭起舞飘彩云， 珠穆朗玛雪峰献哈达，草原上赞歌唱不尽。 啊！毛主席， 大江南北留下了您的足迹，五湖四海回响着您的声音， 您指引革命航船乘风破浪，您和各族人民心连心。 红梅傲雪报新春，高山松柏万年青。 马列主义光辉普天照，毛泽东思想暖人心。 啊！毛主席， 教导我们团结起来争取胜利，亿万军民斗志昂扬心向北京， 我们高举起革命的红旗，我们永远跟您战斗前进！ 回: 纪念毛主席诞辰107周年（6） -- 作者： 共伟 七律：长征 红军不怕远征难，万水千山只等闲； 五岭逶迤腾细浪，乌蒙滂沱走泥丸； 金沙水拍云涯暖，大渡桥横铁锁寒； 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 我四岁时会背的第一首诗。乌云压城城欲摧，而今同志从头越。 . ------------------------------------------------------------------- 梦遇毛泽东 洪君文 如梦如幻，天上人间！ 走进中南海、丰泽园，跨过菊香书屋的门槛。 还是那张木板床，半边堆放着书，另半边是简朴之极的卧榻。 毛泽东放下手中书，微笑着向我招招手：“听说你有问题想问我？好啊！我现在正好是无 事一身轻，无官头上虚啊。20多年啦，过去的事想了很多，有做得对的，也有做得不那麽 对的。尘事久远，无话不可谈。我们开诚布公吧。” 问：今天是您的生日。是您老人家 107 周年诞辰纪念日。请接受一个曾有幸见过您、听过 您、追随您走过新中国辉煌和坎坷的普通中国人的深深的怀念和敬意。 毛：人世沧桑，俱往矣矣。谢谢你还记得我毛泽东。就请你代我向全国同胞们致意吧。 我瞅空瞟了一眼反扣着的书，封面上印着〔明 史〕。 问：您总是在读古籍和史书，指导工作也经常引经据典、旁征博引。但是过多地沉缅于故 纸堆里，不是容易导致远离现实，脱离群众吗？ 毛：我说过，历史的经验值得注意。不但国外的经验要借鉴，我们中国自己的历史更要好 好学习。中国的问题总是要用中国自己的办法去解决。我一向主张把国外的好的理论与中 国的实际相结合，反对机械照搬国外一套的教条主义。古为今用，也要取其精华，弃其糟 泊。穷古今中外之历史经验为我所用，可以开阔思路，减少错误。做前人没有做过的事， 走前人没有走过的路。二十四史集中国历史之大成，看了可以前事不忘，注意前车之鉴。 是否脱离群众不取决于看什麽书。这个地方叫紫禁城，又叫深宫禁地。是个很容易脱离群 众的地方。当初住进这里来看来是个错误。不能随意出去走，不能随意和老百姓谈话拉家 常。比不得在井冈山、延安、西柏坡喽、、、、、、 问：您对明朝有什麽评价？ 毛：明朝之前和之后是中国人国破家亡做了亡国奴的两个时期。先是宋金大战二帝被掳。 有岳飞、韩世忠英勇抗金。以后蒙古崛起先后灭亡金、宋将中国并入大蒙古帝国的版图。 这是中国灭亡，成为蒙古大帝国一部分的时期。我们叫它元朝。蒙古人开疆拓土堪称空前 绝后。可是不会治理，不知道怎样去巩固和维持政权。结果百年而终，很快就被各国人民 赶回蒙古大草原去了。朱元璋这个明朝也是驱逐外虏，光复中华的朝代。明朝后期有两个 人物需要注意，一个是领导农民起义的李自成，就是那个“闯王来了不纳粮”的李闯王是 也。还有一个是开门掬盗，引清兵入山海关的吴三桂。吴三桂投敌当汉奸，转过头来帮助 满清（就是那个金国）屠杀本国同胞，灭亡中国以后，建立了大清国。满人自称主子。当 了亡国奴的中国各族人民都是他们的奴才。男人要留辫子，不留的都砍头。中国男人脑后 有一个猪尾巴的形象概始于此。我小的时候也有那个辫子。辛亥革命不光是赶走了皇帝， 割掉了猪尾巴，也是光复中华。我那时有 17、8 岁，剪辫子时的振奋与自豪，至今记忆尤 新。看了李自成，就要戒骄戒躁，不要被胜利冲昏头脑。要继续革命，除恶务尽。看了吴 三桂，就要提防出内奸，出睡在身边的赫鲁晓夫。 问：现在对清朝有许多正面的评价，还有不少歌颂“盛世”的影视作品。您对此怎么看？ 毛：总起来说，满清是中国历史上黑暗的一页。是中国人亡国当扎辫子的奴才，是“宁与 外寇、不与家奴”，割地赔款、投降卖国的时代。如果这样的历史也值得歌颂，那抗日战 争就不要打了，打开国门让日本人把全中国占去就是了。汪精卫就是这个理论。我小时候 尝过当亡国奴的滋味。歌颂满清是荣辱不分，数典忘祖嘛！我就从来不把满清当中国的一 个朝代。它自己就不承认它是中国，它是大清国嘛。硬把它算成中国的清朝，不是有点一 厢情愿，自作多情吗？“宁与外寇，不与家奴”这里说的“家奴”，指的就是中国各族人 民。满清皇族搞复辟不成，靠日本搞满洲国也不成。满族遂成为中华民族大家庭中的一分 子，这是后话。我们的许多文艺作品不去歌颂代表了我们民族气节的岳飞、韩世忠、袁崇 焕这样的反侵略反压迫的英雄，反尔去赞扬努尔哈赤、康熙、乾隆这些屠杀奴役中国人的 异族征服者。这不是很奇怪吗？ 问：新中国建立之后的向苏联一边倒政策，究竟得失如何？有人认为是划地为牢、影响了 中国几十年发展的大错误。 毛：那时一边倒，有其历史原因。我们在延安的时候，和美国的开明派打过交道。有不错 的关系。抗日盟友嘛。他们邀请我访美，我也乐意去。可是后来搞麦卡锡主义，把开明派 打下去。向蒋介石一边倒，帮他打内战，打我们。后来又极力阻挠中国统一，对新中国搞 封锁。弄到这步田地，我们也没办法。和苏联友好当时是唯一出路。我这个人，不是单单 为了主义去一边倒，还有民族尊严嘛。苏联帮助我们，支援我们时，中苏友好是必然的。 后来苏联搞霸权主义，压制我们，威胁我们，友好关系就被破坏。我们坚持独立自主、平 等互利的原则。你尊重我的这个原则，就可以发展友好关系。斯大林也行，尼克松也行。 反之就没有友好关系。70年代初，我们与美国在平等互利的基础上恢复和改善关系，打破 了被封锁、被孤立的状况。从那以后，就是敞开大门，八方交友。开放才成为可能。 问：共和国建立后的历次对外战争如：50年的抗美援朝还有后来的中印、中苏之间的武装 冲突。您当时是怎么想的？新中国创建初始百废待兴之时就主动出兵朝鲜。反击胜利后在 没有新条约重划边界的情况下又主动撤兵印度。付出那么大的代价和牺牲，有必要吗？ 毛：抗美援朝，不打不行。美国插手台湾，已经过分了。还要干涉朝鲜内战，打到鸭绿江 边，实在是欺人太甚嘛。我们要是忍了这口恶气，它会在南边北边到处搅，搅的你国无宁 日，又如何是好？美国人自以为老子天下第一，无人能敌。我就不信这个邪。大不了晚解 放几年，也没有什麽了不起。麦克阿瑟口出狂言，敢说那样的大话，说明美国对我们不了 解。我们对美国倒是有相当的了解。蒋介石的军队有不少是美国装备和训练出来的，号称 战斗力不次于美军，我们打掉他八百万，也不过如此嘛。美国的海空优势，还有原子弹， 有人怕的要死，我们不怕。怕也没有用嘛，你越怕它就越欺负你。打它一打，把那个16国 联军赶回38线，它就怕我们，就不敢再轻举妄动。历史是一面镜子。满清害怕西方列强英 法联军、八国联军的洋枪大炮，采取投降主义割地赔款。结果怎么样啊？他们得寸进尺， 骑在你头上拉屎。抗美援朝的胜利换来了列强的敬畏和新中国的长期安宁。有何不对啊？ 中印冲突叫做自卫反击战，是很贴切的。我们不畏惧强暴，也不欺负弱小。印度比我 们弱一点，小一点。又是新独立的不结盟国家。中印本没有理由打仗。可是民族主义这个 东西也有两重性。即有反侵略反压迫的一面，又有可能侵略和压迫别人的一面。印度人刚 刚赶走了英国殖民者，一转身就学英国人样子行事，是极端民族主义作怪。我们打是因为 它不听劝告，得寸进尺。撤是为了争取，它毕竟还是不结盟国家，是我们的盟友嘛。打完 了就撤兵，还是和为贵。城下之盟有强人所难之嫌，那就放一放也罢，不逼它。 中苏之间的冲突规模虽小，可是潜在的威胁大。我们批判它是修正主义，它不高兴。 我们又不威胁苏联的安全。可苏联有些人沙文主义严重。动不动就要大兵压境，去威胁别 人。可是它失算了，我们没有被吓倒，也绝不会被吓倒。它那百万大军，吓唬别人可以。 要侵占中国，加十倍也不够。面对苏联的霸权主义，我们顶住了，寸步不让。它也毫无办 法。一切帝国主义、霸权主义都是欺软怕硬的家伙。对付它们最好的办法就是坚决顶住。 你硬，它就是纸老虎。你软，它就会变成真老虎把你吃掉。 问：70年代末80年代初的中越边界反击战，您如何评价？ 毛：政治上是不义之战，军事上是胜之不武。说什麽教训教训啊！以强凌弱、以大欺小、 大国沙文主义嘛。银河轮事件、使馆被炸事件、美国欺人太甚，你怎么不敢去教训教训美 国啊？欺弱怕强，不是我们中国共产党人的风格。党退化了。军队长期不打仗了。那个军 委主席阅兵行，军事上不行，外交又没有办法。结果碰的头破血流。白白牺牲了那么多战 士。我说的不称霸，主要是指不欺负弱小。向全世界说了那个话，又去打越南，不是自相 矛盾、失道寡助嘛！我和胡志明有一人在，这个仗打不起来。 问：50年代的双百即“百花齐放，百家争鸣”的方针，确实带来了蓬勃兴旺的社会局面。 为什麽又搞反右运动把它打下去？“引蛇出洞”又是怎么回事？ 毛：双百是我提的。是希望调动各方各界的积极性，共同建设新中国，重新开创中华民族 的盛世。初衷如此，也还是有一点限度的。有些人批评共产党的缺点错误，说了些重话， 甚至还有“轮流坐庄”的说法。我们就有点受不了。“知无不言，言无不尽。言者无罪， 闻者足戒。”骄、娇二气抬头，自己的话也忘了。其实天塌不下来，地陷不下去。书记处 提反击，我是同意的。后来搞扩大化，搞百分比，过分了。错划右派打击了不少积极性， 有违初衷，或者叫事与愿违。“引蛇出洞”是确定反击之后，并非初衷。反右本身并没有 错。试问有那个政权会面对推翻自己的叫嚣而不反击呢？但是反右中的扩大化、绝对化是 错误的。我一直以为，知识分子眼高手低不自量力。如果不和工农结合，很难有大作为。 问：59年的庐山会议将持不同意见的彭德怀等人打成反党集团，使得大跃进中的冒进、浮 夸风没能得到及时的纠正，直接引发大饥荒的严重后果。您现在怎么看？ 毛：老彭提出的问题本身确实是存在的。但是他把形势抹的一团黑，我不接受，他就大喊 大叫。强人所难嘛。我们刚刚反击了右派分子的进攻，岂能再自乱阵脚？他这个人很犟， 我也犟，两头犟牛干架，谁也不让谁。人在火头上，就会做过头事。也怪我，把那个三面 红旗看得太重。要是从容一些，允许人家浇点冷水，纠纠偏，后来三年的情况也许会好过 些，老百姓会少受些苦。天灾人祸，三七开，三分天灾七分人祸。我们的大跃进没搞好， 欲速而不达。让老百姓吃了苦，饿死了人，主要责任在我，是我的错！庐山会议之后，我 想了很多。会议开始时，是想平心静气开个神仙会。老彭意见书出来，很多人有共鸣，谈 了不少冒进浮夸问题。也有持不同意见的，我算一个，还有柯庆施。党的会上不同意见交 流，是正常现象。我说话以后，很多人随声附合，批彭的调子比我还高。我知道有些人说 的一套，做的又一套。多数人跟着跑，上行下效。尽管如此，号令一出一面倒的局面还是 很受用的。两百多个中央委员大都跟着跑，有骨气的不多。以后的一言堂、号令一切，概 出庐山。受用归受用，也有点不以为然。所以我说：山中无老虎，猴子称大王。我就在庐 山当了大王了。59年庐山会议批彭是错误的，少数党的领导人压制多数人的意见更不对。 党风变坏，党的各级干部在党的会议上不敢讲真话，不敢坚持自己的意见，是最大恶果。 问：文化大革命是您一生中最值得自豪的两件事之一。但是在1981年的中共中央〔决议〕 中被称为“十年浩劫，必须彻底否定”，您还认为是成功的尝试吗？ 毛：我一再说，文化大革命目的是整党内一小撮走资本主义道路的当权派。是针对干部队 伍中骑在人民头上做官当老爷、腐化变质的倾向，运用大民主的手段，把共产党放到群众 运动的疾风暴雨中经受冲击和磨炼。我希望通过这种尝试，建立起一种中国共产党的新党 风和中国人民的新民风。保证我们的革命事业不走回头路，不改变颜色。今天在中国发生 的情况证明，文化大革命是非常必要的。但是，这个尝试不成功。我过去说，文化大革命 有两个缺点：一是打倒一切，二是全面内战。现在我要补充两点：一是错打了刘少奇，二 是错放了邓小平。 打倒一切还是扩大化问题。极少数和绝大多数不分，人民内部矛盾和敌我矛盾不分。搞抄 家、坐飞机示众，还搞武斗，冲击伤害面太大。结果治病救人成了把人往死里整，遗害无 穷。扩大化的问题是历次运动中没有解决好的一个通病。 全面内战是分帮分派互相斗、窝里斗、不一致对外。群众运动的另一面就是缺乏理性、打 砸抢、暴民政治。我们对俘虏的敌人还讲优待嘛。我再三说“要文斗，不要武斗”、“没 有必要分裂成为誓不两立的两大派组织”。也不听，我都控制不了。虽然派了军宣队、工 宣队，组成了三结合的新领导班子，但是搞武斗、闹派性极大地破坏了党内、党群、军民 各方面的团结，也是后患无穷。 错打了刘少奇不是指他一个人，是一批老干部。让干部在群众运动中经风雨见世面、以达 到防修防变的目的，是必要的。建国以来的教训告诉我们，单靠共产党自己监督自己是不 够的。必须要有人民群众的参与才能解决问题。但是文化大革命的许多作法不好。立专案 组、搞逼供信、扣大帽子、打大棍子，不但破坏和削弱了对干部群众正面的积极的教育效 果，反尔弄出一大堆冤假错案来，没有能够解决一个长期有效的防范机制问题。看来群众 运动的方式弊病很多，不如法制的方式。群众舆论的监督和揭露加上党纪法律的制裁和惩 处，以此形成制度、不断完善。这样效果会好一些。 （编按：前一句话还有讨论的余地，刘少奇是否可以代表所有的老干部 特别是好的老干部很成问题，他与邓小平立场一致是没有什么疑问的， 错放一人已经不妥，更何况错放二人。） 错放了邓小平也是指一批人。他们受了冲击，对党对群众有怨恨。表面上接受批评教育， 心里想的是另一套。一旦掌权，就露狰嵘、搞报复、当还乡团。他那个改革，错了的东西 不改，还变本加厉。好东西都让他改光了。我们革命几十年主要靠两点：一是大公无私； 二是继续革命。到了他那里，大公无私变成大公有私，再变成小公大私、假公济私。继续 革命是完全不要了。共产党现在是即不为工人，也不为农民谋利益。变成专为新官僚、新 资产阶级谋利益了。共产党的里子丢个光，就还剩下个空名了。恩来推荐他，我犹豫，知 道他是靠不住、改也难的人。可是没时间了。华国锋太过忠厚，叶剑英引狼入室，终于酿 成大患。睡在身边的赫鲁晓夫、第二代第三代改变颜色的预言应在了邓小平身上。当初放 过了他，铸成大错，我是死不冥目啊。 共产党的哲学是斗争的哲学。但是搞斗争也要两分法。也要讲究有张有弛。无论是阶级斗 争还是路线斗争，都不能年年搞、月月搞、天天搞。那样搞法势必会出偏差，人民也会厌 倦。如果从头来，我会用完全不同的方式搞文化大革命。 问：您说过：“党是领导一切的”。如果共产党处于凌驾一切的地位，党的各级干部把自 己置身于群众之上、法律之上，就难免出现专制滥权，形成制度性的腐败。文化大革命又 怎能解决的了？ 毛：我那句话也不是什麽放之四海而皆准的真理。共产党绝不应该把政权看做是自己的私 有财产。共产党是依靠人民群众的拥护和支持取得政权的。自然也会因失去人民群众的拥 护和支持而失去政权。共产党不能也不应该凌驾于人民群众和法律之上。相反，人民群众 和法律高于一切政党（包括共产党）和个人（包括党的领袖和国家元首）。这点有必要在 宪法和党章中写清楚。不然位子就会摆错，共产党就会走向反面。 问：1981年〔中共中央关于建国以来若干历史问题的决议〕您如何看？ 毛：此〔决议〕用抽象肯定、具体否定，表面肯定、实质否定的伎俩，对中国共产党和我 本人建国以来的工作做了完全不公正的评价。其意义与后果，直比赫鲁晓夫反斯大林的报 告。他们肆意抹杀党的成绩和优点。结果引起广大党员和群众思想信仰的极大混乱，从尔 导致极其严重的后果。 问：您现在如何评价林彪和“四人帮”？ 毛：林彪没有反对我。那个“五七一工程纪要”也不是林彪的东西。他这个人跟我革命几 十年，忠心耿耿，对中国革命有大功劳。说他是野心家、阴谋家、两面派不符合事实，我 不赞成。这三个副词送给邓小平更合适。我和林彪有点小误解，被人夸大了，利用了。他 死的惨。我想他一定心有不甘，要不然飞机不会调过头来迫降。他的死使我很难过。对林 彪和对彭德怀，都是我的过错大些。他们都是敢于对我直言相谏的人，是党内不可多得的 忠烈之士。没了彭、林，我时常感觉孤独，如同少了臂膀，碎了明镜。此二人若在，有些 错误有可能避免。两次庐山会议错待了他们二人，造成我个人革命生涯和共产党事业的两 次滑坡。是我两大遗憾。庐山庐山，非我福地！不识庐山真面目，只缘身在此山中！ 江青他们四个人拉帮结派不得人心，是我说的。他们到处放火，结怨甚多 , 又缺乏自知之 明，没有根基，倒台难免。文革中的扩大化，他们起了坏作用。但是火是我让点的，主要 责任应由我负。他邓小平要否定文化大革命、否定党的路线、方针、政策，否定毛泽东， 为什么不敢对着我来？我在时，他写检讨书效忠信，也是无所不用其极。你们可以去翻翻 看。我一不在了，就变天、翻案、搞政变，审江青。江青要写回忆录，就把她弄死。这算 是一种什麽行为？卑鄙小人嘛！他们说过邓小平是还乡团的总头子、资本主义复辟的总代 表，没说错吧！ 问：您如何看邓小平的改革开放政策及成果？ 毛：我来问问你，邓小平的改革究竟改了什麽呢？是改掉了我们的缺点呢，还是扔掉了我 们的优点呢？我们前28年中的主要缺点和错误，可以归纳为两条：一是专权。个人专权是 我，一党专权是共产党；二是冒进。大跃进是经济上的冒进。文化大革命则是政治上的冒 进。他第一条不但没有改，我看还更加登峰造极了。我是新中国第一代领导之首，没有争 议吧？核心尚且不敢当。做这个无冕之王还多少有点身不由己，诚惶诚恐。邓某人自称第 二代核心，大言不惭倒也罢了。做过了皇上不罢休，还要再做慈禧太后垂廉听政。不是登 峰造极吗？不在其位还把两个总书记搞下台；冒天下之大不韪 , 动用解放军屠杀镇压学生 运动。让我这个上一代也感到无地自容。他那个下一代核心实在是个不肖之子。 改革应当是坚持进步、改正错误。比方，我们已经前进了 100 步。这里面可能会有10步20 步30步的错误和冒进。正确的改革应当是去改正错误和冒进的部分，坚持正确和适宜的部 分。邓某人的作法是全部倒着爬回去， 100 步全部不要。自己成功的东西也扔掉，另起炉 灶。他的内心深处，大概是要和我毛泽东划清界限，彻底对着干吧。可怜他又没有高招， 只能来“白猫黑猫”“摸着石头过河”这一套。让我们来看看他究竟改了什麽呢？ 第一他改掉了公有制。表面上是搞商品经济、市场竞争。实质是内部纵容贪污鲸吞，将国 有资产转变为官僚资本；外部纵容恶性非法竞争，将国有资产转变为个体资本。这一来， 国有制的人民财产就大量流失，被转变为一小措新兴官僚和新兴资产阶级所有的财产，社 会主义的中国就被转变为新官僚、新资产阶级的中国。工农劳动阶级被剥夺了根本利益和 保障。纠正冒进，在人民公社里搞点包产到户、包产到组，允许一点个体和合营企业，我 是接受的。完全拆伙重来，置老弱孤寡病于不顾，再搞贫富两极分化那一套，坐视中外资 本家残酷欺压、剥削劳动人民。那还叫共产党吗？还对的起跟我们干革命、作牺牲的劳动 人民吗？ 第二他取消了劳动保障。美其名曰打破铁饭碗。我们搞社会主义就是要保障劳动人民的劳 动权力、享受报酬和各种社会福利的权力。这是劳动人民来之不易的饭碗。我们的目标不 但要使全中国的劳动人民有铁饭碗，还要随着经济的不断发展把铁饭碗逐步变为银饭碗、 金饭碗。这有什麽不对吗？为什麽要打破劳动人民的饭碗？什麽人才会去打破劳动人民的 饭碗？现在，大批工人失业，衣食无着。广大农民不能脱贫、两极分化。他们不再拥有原 本属于他们的工作；他们不再享受原本属于他们的医疗保健、退休金等福利；他们的子女 不再能上的起原本对他们免费开放的学校；这一切对劳动人民的剥夺都是在所谓“按经济 规律办事”的幌子下进行的。不管那个幌子多么冠冕堂皇，骨子里是对劳动人民的背叛。 在劳动人民失去铁饭碗的同时，新官僚、新资产阶级得到了可以任意巧取豪夺的金饭碗。 第三他抛弃了社会主义的道德标准和价值观念。我们中国共产党在几十年的革命斗争和和 平建设过程中产生了自己的社会主义道德标准和价值观念；涌现了张思德、雷锋、王杰、 焦裕禄这样的代表人物。艰苦朴素、大公无私、全心全意地为人民服务，成为了党政军各 级干部的优良作风和座右铭。凭着这些法宝，我们团结了全党全军全国人民，万众一心地 把一个一穷二白的旧中国建设成为工业发展门类齐全、农业生产连年丰收、即无外债又无 内债、人民安居乐业初步走上繁荣昌盛的新中国。当他喊着“发展压倒一切”“发家致富 光荣”口号的时候，我们的优良作风和道德标准都被抛到九霄云外去了！丢了优良作风的 干部队伍会是什麽样子呢？就是现在这种普遍贪污腐化堕落的官僚阶层。不要道德标准的 社会发展又会是什麽样子呢？就是现在这种黄赌毒黑泛滥成灾的社会现状。我们在建国之 后化大力气清除掉的污泥浊水，都让他给弄回来了。 第四他把中国的经济命脉拱手送出去了。由于历史的原因，主要是帝国主义对中国的长期 威胁和封锁，我们的经济发展格局难免有些不平衡、不理想之处。但是我们独立自主方针 基本的一条就是要牢牢掌握自己的经济命脉，绝不依赖它人、仰仗它人。搞改革开放、引 进外资。引进的绝大部分是加工工业，就是让外国资本来利用我们的廉价劳动力生产出它 的商品，再来占领我们的市场，返销出口的产品大都是日用消费品。结果是使我们的工业 产品对国外个别市场产生了过大的依赖性。比方说，中国生产的轻纺产品严重依赖美国市 场。一旦国际上发生突发事件，出现封锁禁运，美国可以很容易地从其它国家得到同样的 产品，不会受太大影响。但是对于已过分转向出口加工业的中国沿海地区，就会出现大批 企业倒闭，大量工人失业的毁灭性影响。后果不堪设想。此非危言耸听，而是经济命脉被 别人抓住的必然结果。这个世界并不太平，如果受制于人，当然就会在世界上腰杆不硬， 说话不响。有事更会被人随意欺负。这种只有表面风光的发展和繁荣，其实后患无穷。 第五他把中国人重新引向物欲、自私、功利、不择手段的恶性循环。我们这个民族是勤劳 智慧的民族。但也有自私冷漠的毛病。纵观世界各个民族的发展进化的历史，有的能除旧 布新，走向复兴强大。也有的抱残守缺，步入衰败沉沦。建国之初，我有一个梦想：建设 一个繁荣强大的新中国；重塑一个优秀高尚的新中华民族。共产党经过几十年的艰苦奋斗 和以身作则，开始初步地改造我们民族的痼疾，重铸中国的国魂。把一个一盘散沙，任人 欺辱的旧中国，变成为一个万众一心，所向无敌的新中国。邓这个人从来是就事论事、鼠 目寸光。要发展经济，就别的都不管。什麽“白猫黑猫”、“先富光荣”、“压倒一切” 啦！那个全民下海、一切向钱看，其实是让全党全军全国跟着邓小平往钱眼里钻。结果为 了赚钱，什麽都行，男盗女娼样样抢着干。经济是有发展，可是党风军纪民气民心一泄千 里。你说是得还是失啊？一个自身品质庸俗低下的民族，不但不能对人类做大的贡献，自 身的存在都会有问题。 我举双手赞成把国民经济搞上去。可不是他那个搞法。邓小平是挂社会主义招牌，走资本 主义道路，打共产党旗号，挖革命墙脚。他这20多年毁掉了我们几十年革命成果之中最优 秀、最辉煌、最宝贵的东西。新中国曾经是全世界被压迫、被剥削、被躏辱的人民和民族 的榜样、先锋、旗帜和希望，是不畏强权、仗义直言的中流砥柱。可是现在，丧失了灵魂 和信仰的中国已成了胆小怕事、趋炎附势的窝囊废。与取得的经济成效比，中国失去的太 多。如果按建国前28年的路线、方针，纠正冒进的毛病，我们也完全可以取得同样甚至更 好的经济成就，绝不会失去这么多。 邓小平改革的目的究竟是什麽？是为了否定中国共产党，否定中国革命和社会主义的合理 性与必要性？许多外部敌人想做而做不到的，邓小平替他们做了。为此，他们一定是在弹 冠相庆，恨不得赏给他一个一吨重的勋章吧。 问：您对中国的前途和发展有何预测？ 毛：中国现今的前途和发展取决于共产党的路线走向。无非是两个可能。一是痛下决心、 摆正位子、洗心革面、清除积弊，重新赢得人民群众的信任和支持，是为革新之路。或是 执迷不悟、抗拒改革、腐败堕落、不可救药，而最终被人民群众所抛弃、所推翻，是为革 命之路。第三条路是没有的。作为中国共产党的先行者，我寄希望于那些忠于革命忠于人 民的真正的共产党人，寄希望于那些不愿走下坡路、回头路的人民大众。中国共产党的改 革、中国革命的复兴的希望就寄托在他们的身上。 问：请谈谈台湾问题。新中国建立50年了，台湾和祖国仍未统一，而且渐行渐远。主张台 独的一派甚至已在台湾掌权。您对统一前景有何判断？ 毛：台湾问题之所以遗留至今，是因为美国无理干涉和阻挠的结果。如果不是美国干预朝 鲜内战和武力协防台湾，中国的统一问题应该在51、52年就会解决。我们也没有必要出兵 朝鲜。解铃还须系铃人。美国人必须完全放弃干涉别国内政的霸权主义政策。如果它拒不 放弃，中国必须有为维护国家主权和领土完整不惜与任何外国干涉一战的决心和准备。这 就是我说的“要准备打仗”的意思。这种决心和准备近些年受到很大削弱。在祖国统一尚 未完成、外在威胁尚未消除的情况下，就自行解除思想武装，奢谈什麽“仗打不起来”， 就一再削减军费、缩编军队、以至于在祖国统一和领土完整受到分裂势力和外来干涉威胁 的时候束手无措，是非常近视和愚蠢的。台湾问题，和平解决的可能性不是没有，但是不 很大，对于这一点绝对不应抱任何幻想。要明白“扫帚不到，灰尘不会自己跑掉”的简单 道理。在内忧外患的威胁之下，一切工作都应立足于一个打字。只有做好以打解决问题的 充分准备，才有本钱不战而屈人之兵，才有可能避免战争、促成和平统一。解放军是红军 和八路军、新四军的后代，有我军政治思想工作、群众纪律、艰苦奋斗、战胜强敌的光荣 传统。时代发展了、环境改变了、物质丰富了，我们的传家宝不能丢。要务正业，不要去 搞歪门邪道。军队开公司赚钱、做军火买卖，还搞走私、贩毒品。烂成这样，实在令人痛 心。不彻底纠正，就是毁我长城、毁我中华。就不能担负解放台湾、统一祖国、保卫祖国 的重任。 问：中国加入世界贸易组织的得失如何？ 毛：单单从经济角度看，得失互见、利弊参半。若从国家安全角度看，弊多利少、近乎自 残。世贸组织是什麽？它本质上是以美国为主导的资本主义经济体系。你要参加，就要事 事处处按它的要求办。经济命脉都交出去了，你还剩下多少自己的东西啊？人家巴不得你 这样做呢。一旦出个什麽事，它动动指头就把你搞垮了。不入这个组织是不是经济就没法 发展了？完全不是那么回事嘛。我们当初加入联合国，是它来求我。是瓜熟蒂落，水到渠 成。主动权在我手里，不用做任何让步。弄到现在，反倒要到处求爷爷拜奶奶，割肉放血 地请人家来掌握自己的经济命脉。我们这个仍然存在内忧外患的大国，居然干这种蠢事。 我真是搞不明白。说句重话，我担心有内神通外鬼。 问：关于共产主义运动的前途与合理性。阶级斗争和无产阶级专政是马克思主义学说的核 心论点。恰恰是无休止的斗争和无节制的专政导致了共产主义运动的萧条和社会主义国家 的垮台。而“注定要灭亡”的资本主义似乎已经走出危机并且蒸蒸日上。这些究竟是循环 发展之中的暂时现象呢，还是优胜劣汰的必然结局？ 毛：这个问题问的好！共产主义运动正经历严重的危机。但说它气数已尽还为时过早。在 这里我要着重强调一个观点：任何事物的发展都不是一条直线，起伏和曲折是正常现象。 在本世纪的上半叶，是资本主义经历大危机、大萧条的时候，不是也有很多人认为它气数 已尽、来日无多。可是资本主义采取措施缓合了它内部的基本矛盾。于是有了新一轮的发 展。这说明它的气数未尽。但是资本主义的要害在于它只能暂时地缓合而无法从根本上消 除它的阶级矛盾和社会矛盾。它不能逃脱最终消亡和被取代的命运。当社会主义表现出有 能力纠正自己的缺点和错误，从尔焕发出新的生命力和优越性的时候，人类的大多数是一 定会选择它的。 问：共产主义运动的大起大落自然与马克思主义理论的长短得失、是非功过有着直接的关 系。请您给我们一些回顾和前瞻？ 毛：我一直认为，马克思主义不是一成不变的教条。它的精髓，或说它的合理内核就是它 的世界观和方法论。这是马克思主义理论真正有价值的部分。也是人们应该研究和吸取的 部分。至于其具体论点，不管是马克思本人还是后人的，都是受特定时间和空间条件局限 的。因尔是不可以无条件到处照搬的东西。闭眼照搬，就一定会走弯路。对此我们是有惨 痛教训的。中国共产党曾经按照共产国际的指示，在大城市里搞工人暴动式的无产阶级革 命。结果是一败涂地。后来我们不再盲从照搬，而是走工农武装割据，农村包围城市的路 子。取得了成功。我们运用了马克思的世界观和方法论，但是没有照搬他的无产阶级革命 的具体论点。实践证明这样做是正确的。同样道理，阶级斗争和无产阶级专政的论点也是 不能照搬的。我说过“阶级斗争必须年年讲、月月讲、天天讲”，错在太过。党内党外的 不同意见动不动就往阶级斗争上挂，是不对的。一提阶级斗争就搞残酷斗争、无情打击， 更是有血的教训。但有必要申明，残酷斗争、无情打击并不是共产党人的发明创造。而是 从对敌斗争中学来的。没有国民党反动派“宁可错杀一千，不可放过一个”的血腥屠杀， 就不会有八一南昌起义。共产党拿起枪，以革命的暴力对付敌人的暴力。这种残酷是敌人 强加给我们的，是不得已而为之。革命的暴力应是理性的、有限度的。所以，我们的干部 和军队有严格的群众纪律和优待俘虏的规定。至于说到中共党内的残酷斗争，不能不提到 苏共、共产国际的影响。中共建立的初期，不同意见和路线的争执，包括党的领导层的变 更，都还是比较正常和理智的。后来情况就不同了。特别是王明等从苏联回来的人掌握了 党的领导权以后，按照共产国际的旨意在党内搞肃反、抓 AB 团。用对付敌人的方式对付 自己的同志。错杀了许多共产党员和红军指战员。这个坏毛病不但传染了中共，也传染了 其它许多国家的共产党。自从染上这个病，党内的分歧和争议就成了你死我活的阶级斗争 了。这种内部的自相残杀不仅仅是削弱了革命的力量，延缓了革命的发展，而且扼杀了不 同意见的良性交流和良性互动，也就扼杀了共产党自我革新、自我纠偏的能力。这一点在 我们建国前后的经历都看的很清楚。在其它共产党包括苏共的经历中也是如此。这个坏毛 病一定要下大决心纠正，要写进党章，形成新的党风。绝不允许类似整彭黄周、刘邓陶、 彭罗陆杨、林陈，还有胡耀邦、赵紫阳这样的事在中国共产党内重演。 从理论上说，社会主义比资本主义要优越。可是在实践中就不那么简单。在本世纪的 上半叶，是资本主义危机频发，走下坡路的时期。社会主义革命因之兴起。可资本主义并 没有在全世界灭亡，倒是新兴的社会主义大半垮台。是什麽原因呢？我看主要的原因是共 产党自己不争气，走了回头路。封建专制制度回潮。结果把社会主义搞成了封建主义，虎 头蛇尾、半途而废。但是据此就说社会主义不行，言之过早！事实上，社会主义制度的优 越性已经初步表现出来。在改造社会，发展社会方面，社会主义确实强于资本主义，也更 能为大多数人所接受。待以时日，只要能在民主和公平的基础上更完整的实行社会主义的 “各尽所能，按劳分配”的原则，社会主义是完全有可能成功的。资本主义不也是经历了 许多的挫折和失败才发展到今天这样吗？资本主义能暂时缓解它的各种基本矛盾，所以它 能存在和发展。但是资本主义不能完全消除它的各种基本矛盾，所以它总有一天要灭亡， 要被更新更合理的制度所取代。这是不以人的意志为转移的社会发展客观规律。明白这种 规律，就应该坚持走社会主义新路，而不要一遇困难和挫折就打退堂鼓，就调转头跟在资 本主义的屁股后头当跟屁虫。 问：您对中国共产党和中国政府的新一代领导人有何期望？ 毛：大势评点，经验教训，我已经讲了不少。其中也革了我自己的命。究竟怎么做符合人 民的最大和最长远的利益，还要靠他们自己去悟。 要说期望，归纳起来也就是两点一句话： 一、对内要高姿态，要对己严。从一、二把手做起，以身作则、铁面无私。以自我革命精 神赢回人民的信任，重建全党全国人民的信心和信仰；要待人宽，特别是对待人民群众要 宽。要关心他们的疾苦，善解他们的不满。民族、宗教关系都要谨慎，不要动不动就搞什 麽“消灭在萌芽状态”那一套，离心离德，把群众推向对立面。 二、对外要低姿态，决不轻易退让。多联合少对抗，以联合化对抗。避免对抗但也要准备 应付对抗。团结第三世界中小国家，反对霸权主义的方针要长期坚持。不要被任何大国牵 着鼻子走。 内 政 外 交， 忧 患 意 识 切 切 莫 忘！ 今天先谈这些吧。以后有问题，还可以来找我。草就沁园春一首相赠。 沁 园 春 －－ 忆 往 故 园 风 华， 梦 中 萦 绕， 挥 之 难 了。 曾 神 州 大 地， 红 旗 飘 飘； 改 地 换 天， 气 冲 霄 汉。 长 征 之 难， 抗 日 且 艰， 险 关 千 重 谈 笑 破。 何 曾 忘， 万 众 欢 腾 日， 新 中 国 立。 创 业 守 业 皆 难， 举 目 间 强 敌 屡 逞 悍。 先 抗 美 援 朝， 英 雄 奋 战； 邻 国 印 度， 兴 兵 来 犯。 苏 联 帝 国， 大 军 百 万 加 核 弹。 俱 败 阵， 破 和 平 演 变， 且 看 后 生。 . ------------------------------------------------------------------- 壮哉，李讷！ 李呐，毛泽东的女儿，此刻她就站在我的面前。从外表来看，她已经是非常衰老了，行动非常缓 慢，她衰老得那样快，比起两年前我见她的时候仿佛衰老了10年。 李呐今年已经61岁了，由于患严重的肾衰竭和多种疾病，全身浮肿，身体状况每况愈下。她的行动 十分缓慢，她不得不十分缓慢地从汽车里出来，费了很大劲才终于稳稳地站住了，然而当李呐终于 站立在那里，就立即显示出有几分那种遗传的伟人气质和风度，高傲和倔强，仿佛任何力量也不可 战胜。 李呐长期患病而得不到有效的治疗，按照目前的医疗制度，诸如透析等项目都是需要自费的，而一 般的公费药物根本无法治疗，李呐的病况已经十分严重，双肾严重萎缩，据专家诊断，唯一的办法 就是要换肾，而这是不可能，李呐因为退休很早，工资标准很低，不可能有那么多的钱来做透析治 疗，更不可能做手术治疗。可以说，李呐是凭着一种精神的力量在与病魔抗争的。 进屋后，大家就这样坐着，李呐早已养成了沉默的习惯，李呐的沉默也感染着我们所有的人。 毛泽东去世后，李呐没有继承毛泽东的一分钱的遗产，无论在毛泽东在世时还是在毛泽东去世后， 李呐都没有享受到一点特权。在随后的改革开放时代，李呐自然也属于那种落后于时代的人，她只 是本本份份地做人，谨小慎微地依靠着那份工资生活着。对于这个火红的年代，李呐已经是一个边 缘人。 李呐对生活是知足的，她似乎什么也不缺。她缺钱吗？不，实际上只要她一松口，就会有无数的人 愿意为之付出。据媒体曾经报道，一位沂蒙山老区的农民得知毛主席的女儿生活极端困苦，捐给了 李呐2000元钱，但李呐把这钱转捐给了希望学校。也曾有一位港商得知李呐的困境寄来了1万港 币，但李呐决定兑换成人民币之后捐献给延安老区，结果在银行被骗子将此款骗走。李呐不愿意接 受别人的馈赠和帮助，她说：“这世界上还有很多比我更困难、更需要帮助的人”。 李呐的丈夫王景清，是陕西榆林人，1940年仅11岁就参加八路军，曾经做过毛泽东的卫士。一个不 小心暴露出他穿的袜子，那似乎是一种解放前才有的袜子，袜筒是那种几十年前的纱袜，袜底是用 布缝的，已经补了很多的补丁，这种艰苦朴素的作风显然是手毛泽东的影响。王景清与李呐结婚后 生育有一子，他们的儿子，亦即毛泽东外孙，今年已经29岁了，目前在北京一家公司打工，每月4 百多元的工资，勉强可以度日，但由于贫穷，至今也找不到媳妇。 李瑞环同志对李呐的境况十分关心，曾经说过有什么问题去找他，但李呐从不愿意麻烦领导同志。 能够温饱，足矣。 尽管从外表来看，李呐似乎是一个落魄的老太太，但这种外表掩饰不住她内在精神的光辉，李呐是 一个文化人，北大毕业，文史哲的功底相当好，她有着丰富的内在精神世界，她的沉默与无言，默 默地向世界宣示着她那种内在的坚强与冷傲，那是一种不可言说的精神。在李呐身上，也体现了那 种士大夫的傲骨，那种冷傲的骨气令人不得不为之油然而生出敬意。 在这个毛泽东的后代面前，我突然觉得，那些肥得流油的修正主义者贪官污吏们，是多么可怜和贫 困啊！ 而望着李呐那羸弱的身躯，我仿佛觉得她非常富有，她的形象在变得高大，那是一种塞乎天地之间 的高大，一种不可战胜的气质和性格。毕竟是毛泽东的女儿啊！ 壮哉，李呐！ . ------------------------------------------------------------------- 中国开通首家毛泽东思想网站 　　北京消息：中国首家以宣传毛泽东思想为内容的互联网站日前正式在 网上开通。该网由河北晶牛集团发起的中国晶牛毛泽东思想研究会主持。 　　法新社星期五报道说，这家网站开通于今年12月26号，也就是毛泽东 诞辰107周年纪念日；首位进入网站的人是毛泽东的孙子毛新宇，他同时也 是网站的名誉总裁。该网站除了张贴有关毛泽东的文章、评论之外，还提 供了一个论坛，供怀念毛泽东的人士发表意见，其中许多都是对当今时政 的批评和不满。 　　网站中也提供怀念毛思想的人士一个公开的论坛，他们对毛的接班人 于1970年代后期开始实行的经济改革，可一点也不吝于批评。一位41岁的 残障网友李敬文就指出：「工人已不再是国家的主人。」他散弹式的批评 目前中国大陆上的各种怪现象，包括：贪腐、拜金、犯罪、毒品、卖淫等 ；他说，这都导因于放弃毛价值才出现这样的结果。 　　美国西东大学学者杨力宇表示，他不赞成这种提法。杨力宇指出，腐 败分子大多出在长期以毛泽东思想为指导的共产党里。前中国社科院马列 所所长苏绍智也不赞成提毛泽东思想是中国优秀文化的结晶；但是他说， 早期毛泽东思想的某些主张应该说还是对的。不过，两位学者都对毛泽东 思想网站一些作者对当今中国改革开放路线的批评立场表示反对。 　　毛泽东冥诞一百零七周年，有好多有关毛泽东的新闻，如出版《毛泽 东评点二十四史》（评文全本）、毛泽东号机车第三次换型仪式等等，其 中最有新意的，是大陆第一个有关毛泽东的网站正式开通。 　　这个网站全名叫「中国晶牛毛泽东思想网站」，是由河北一个国有企 业晶牛集团投资建成，网站正式开通的时间其实是十二月二十三日，是正 逢毛泽东冥诞时才报导出来，引起人们的注意。这个网站目前所开的栏目 ，包括思想理论、军事思想、毛选学习、领袖风采、农村旗帜、今日家人 、毛泽东诗词欣赏、书法作品等，号称是中国大陆首个以学习、研究、传 播毛泽东思想为主畏内容的专业网站。 　　与这个网站诞生的同时，另外一个组织「中国晶牛毛泽东思想研究会 」也正式成立。从这个研究会的成立宗旨，可以看到其姐妹毛泽东思想网 站的成立背景。据介绍，中共晶牛集团党委研究决定，研究会成立，是要 把大陆有关毛泽东思想的专家学者，和「在市场经济前沿运用毛泽东思想 指导现实发展有所建树的工商界知名人士」组织起来，参加研究会，目的 是研究毛泽东思想、邓小平理论、江泽民的「三个代表」思想之间的必然 联系，「使其成为设计有中国特色社会主义的巨大精神动力。」 　　依照目前情形看来，研究会得到的名人支持不算太多，名誉会长只请 得曾任中共中央宣传部理论局副局长、现任中共中央党校副校长的李君如 ，以及毛泽东孙子毛新宇担任，而网站的友情链接，大户是农村中坚持学 习毛泽东思想的南街村党支部，以及政协报出面。 　　网站和研究会主办者，是河北省邢台市玻璃厂，这是间有二千员工的 国有企业，曾濒临破产，一九九二年现任班子将这间企业救活，并成为全 大陆经济效益最佳的五百间企业之一，现在也是邢台市、河北省的先进国 有企业。 　　这间企业的领导人认为，一间即将破产的国有企业被他们救活，主要 是他们运用了毛泽东思想，如走群众路线等等，才取得成绩的。为此，他 们在网站上还登出公司党委要求全体职工学习讨论毛泽东之子毛岸青、邵 华夫妇的文章〈又是秋风秋雨时〉，树立正确的人生观，提高廉洁自律、 拒腐防变的能力。http://www.mzdthought.com . ------------------------------------------------------------------- “天安门真相”短评两则 陈守一 一、又是这位黎安友（Andrew NATHAN） 这次关于“天安门真相”的盛大宣传，使人们有似曾相识的感觉。不错，这是故伎重施。 这次的手法，同1995年出版“毛泽东私人医生回忆录”一模一样。同样的导演、同样的编 排，同样的舆论，同样的演出，唯一的差别，只是出面的脚色，从李志绥变成了“张良” 。让我们看看这种制作的公式： 首先，是材料的加工、编造；其次是所谓的专家、学者、权威的考证，证实其“真实性” （这些专家本人就是剧本的制作者）；接着是舆论、新闻媒体的权力宣传。所谓权威的舆 论，纽约时报、华盛顿邮报、洛杉矶时报、CBS、ABC、NBC、CNN、美国新闻和世界报 道、时代周刊、外交事务等等，竞相登载，声势吓人。再来，就是英文版本先出，中文版 本后出，其他语文也接连出译本。英文版本的作用是主导世界舆论，根据此一舆论，美国 之音、自由亚洲首先响应，其他的网络版本继之而上。当然，中国之外的中文媒体一定是 大炒特炒，中文版本的作用则是打入中国民间。 上述方式就是所谓“全球化”的最新帝国主义文化攻势。根据这种制作方式，就像好来坞 的大场面电影一样，不论内容如何，主角是谁，只要有市场价值，就可经过摄影加工，变 成不得了的“巨作”。中国的历史实际上如何发展一概不论，美国的历史制片导演定好了 剧本，那就成为了“正史”。 在这里，让我们再回顾“毛泽东私人医生回忆录”的制作过程。所谓的“作者”李志绥， 最初向中国人推销他的“回忆”时，两个反共反华的先锋，一个是台湾联合报系统的联经 出版社，另一个是普林斯顿的反共大师余英时，他们都认为李的材料无甚价值。联经出版 社的出价不过几千美元。余英时则以内容不够水准而回绝。可是，这个在中国人眼中不值 钱的材料，到了美国兰灯出版社的爱泼斯坦和哥伦比亚的黎安友等人之手，却身价提升到 50万美元。当然，美国人看中的并不是李志绥的原材料，而是李志绥本人身份的珍贵。如 果李志绥原材料有价值，那联经出版社和余英时这类反共先锋如何会放过大好的贬毛机会 。在这里，我们就看出中国反共专家和美国反共专家伎俩的高下。中国的反共专家多少还 有所顾忌，美国的反共专家可以完全地无中生有。在爱泼斯坦、黎安友、AnnTHURSTON 等的组织下，经过两年的加工制造，一部所谓“揭发毛泽东真面目”的书隆重推出。此时 ，当初对李志绥不屑一顾的台湾联合报和余英时教授都一反初衷，变成了该书的热心宣传 鼓吹者，不遗余力地叫嚷这是信史，是对毛泽东的定论。于是，像毛泽东这样一位革命终 身的历史伟人，通过一个保健医生之口，就可以作历史定论。毛泽东所代表的中国革命， 建国之后的社会主义道路和中华民族的建设，就可以由李志绥这样一个曾经参加过国民党 特务组织“兰衣社”的成员的信口雌黄来判定，通过一个对毛泽东，对中国革命毫无所知 的所谓中国问题专家黎安友的推荐和评价，而成为全世界对毛对中国的“历史”评价。李 志绥本人的信口胡说，是毛泽东去世十多年之后“脑子里的回忆”，没有丝毫当时文件， “日记”也没有，据说被烧了，他也拿不出像其他同毛建立起亲近关系的身边工作人员拿 得出的手迹书信等等。毛身边这么多人，没有一个作李的旁证，全都是指斥李的无耻伪造 ，而所谓西方的考证，并不根据“学术标准”找第二人证物证。相反地，却有意避开旁证 。另外，所谓“中国通”黎安友，他之中国不通，从他的“学术”背景看得一清二楚。黎 安友没有发表过一篇关于毛泽东关于中国革命的论文，也没有发表过任何象样的研究中国 的论文。他的毕业论文和他的中国研究专题是民国时期的军阀。这样的所谓学者，居然可 以对中国共产党，对中国革命，对毛泽东作下“历史”判定！ 如果将邓小平处心积虑非毛化所下的功夫与之相比，真是小巫见大巫。邓小平不知花了多 少心血，部署收买中共元老，裹胁中共干部，发动国内右派，沟通国外反毛势力，散布流 言谣言，请出理论专家去解释、论证毛晚年的“极左”错误，想尽方法自圆其说，结果还 是左支右绌，漏洞百出。可是，到了美帝国主义分子爱泼斯坦、黎安友手中，真可说是为 所欲为，比拍电影还容易，花了不到百万美元，手下徒子徒孙两年炒作，就可以在整个西 方作为评断毛评断中国的权威论述。全世界还有这么容易的事吗？当然，这种手法，黎安 友不是发明人，美国历史上早就有关于哥伦布“发现”新大陆的“历史”论断，将自己对 北美原住民的种族灭绝说成是抵御印第安人的割白人头皮的卫道行为，将残酷奴役黑人的 行为说成是非洲人天性愚蠢下贱等等。伪造历史本是帝国主义的专长，不自今日始，不在 今日亡。只能等到帝国主义在人类历史成为陈迹时才可能停止。 毛泽东领导的社会主义革命30年，如果可以由一本书来定论，那么，毛死后的历史，当然 也可以由一本书定论，于是我们看到了“天安门真相”这本书的出现。黎安友作贼心虚， 可由他的自供说明，他在接受联合报访问时说：“北京也可能质疑我的动机，将我出版天 安门密件，与我曾为毛泽东私人医师李志绥回忆录及民运领袖魏京生著作写序相联系，指 我从事与涉入各类反北京活动，但这些都不是重点，问题核心在天安门密件是否真实与正 确？若属实，即经得起考验，北京势难否认。”如果说黎安友过去在编造毛泽东私人医生 回忆录之时，已经暴露出反华反共的政治动机，失去了信用，那这一本书却是与前不同， 是原来的文件，千真万确，无可否认的。当然，同毛泽东私人医生回忆录的毫无原始材料 相比，这本天安门真相所提供的是当时现场发生的历史材料。但是，对这些“历史材料” 的加工、评定却还是通过黎安友、林培瑞（PerryLink）之手完成的。如果他们这些人能够 搞得出一本极诬蔑之能事的毛泽东私人医生历史评价，那么有什么人会相信，这班人会金 盆洗手，尊敬起事实真相来了。这些人不在材料上动手脚是不可能的。出自他们之口的话 ，有什么人会相信呢？所以，人们不仅应该要质问黎安友这样人的动机，而且一时一刻都 不要忘记，这些人的帝国主义反华心态，是刻骨铭心的。 最荒唐的是，这些处于帝国主义地位，极尽破坏诬蔑其他国家能事的美国学者却高叫受了 委屈，被中国拒绝入境。其实，黎安友、林培瑞同中国官僚买办学者的交通，从来没有间 断，他们在制作毛泽东私人医生回忆录之后，甚至在书中对邓小平造出所谓私通护士的谣 言之后，当时在台上的邓小平及其手下也只是装作没有看见，并没有对黎安友、林培瑞、 AnnTHURSTON作任何制裁。直到海外一批中国人发出关于毛泽东私人医生回忆录的一封 公开信，指斥黎安友李志绥等的伪造，引起国内原先在毛身边的人出面，包括汪东兴、李 银桥等最接近毛的人和曹禺、师哲等知名人士在内，才使得中国当政者不得不有所行动， 于96、97年禁止了黎安友、林培瑞入境，但是，中国当局，对出版回忆录的兰灯公司，仍 然来往密切，毫无行动。其实，黎安友、林培瑞等同中国各方面的交往仍在继续，有增无 减。 哥伦比亚的黎安友，普林斯顿的林培瑞，哈佛、柏克莱等大学的所谓中国研究学术圈中， 早已形成一个以“学术”为外貌，以政治为内容的当今反华反共的学术大本营。这也是尽 人皆知的事。这些所谓“学术”研究中心和美国官方（当然包括中央情报局，）、台湾当 局以及像索罗斯之流成立的以反共为目的的所谓基金会来往密切，基本上靠他们的经费， 收买中国出来的民运份子，反华反共。他们今天的工作，不过是接过了冷战时代中情局、 国民党的反共反华的所谓“中共研究”、“匪情研究”，换了一个学术的招牌。以黎安友 为代表的美国反华学者，其反华行径早已昭然若揭，在谈论中国的历史和现实问题中，任 何一个中国人都不能忘却此一事实。西方帝国主义反华的最后目的，就是重写全部的二十 世纪历史，这点，他们已经在苏联瓦解之后做到了，今天俄国的历史，从列宁开始的革命 被完全抹黑，回到了歌颂沙皇时代的历史。黎安友一伙，豢养了许多的民运渣滓，从“毛 泽东私人医生回忆录”开始，处心积虑地制造舆论、发掘“真相”，一步又一步地改写中 国历史，直到最后，像苏联一样，彻底抹黑中国共产党的整个革命历史。当然，也就彻底 抹黑了中国人民自己所创造的历史。 但是，是不是说因为这样的反华份子在利用六四，我们就立刻站在邓小平一边，替邓小平 辩护呢？当然不是。邓小平手中沾满人民的鲜血，岂止六四，六四只不过是一个开始，是 邓小平官僚买办集团腐化和迫害人民、背叛工农的初期。那今天中国官僚集团的腐败和六 四相比，更严重得不知凡几。我们所要指出的是，六四是中国人民的历史，评价的权利属 于中国人民，但今天，我们却明显地看到，西方帝国主义者，却俨然以中国历史评价者的 身份在大胆地、肆无忌惮地编造、篡改中国历史。而越来越多的中国人却将这样的帝国主 义的说法，当作权威。问题出在那里，当然是出在这二十多年中中国本身产生了无数的买 办，而这买办的带头者，就是六四元凶邓小平。有了邓小平，才有李志绥，才有“张良” ，竞相媚外取宠，卖国求荣！ 二、“天安门真相”说明了多少真相？ 当前的“六四事件真相”一书到底提供了什么真相？也许我们看到了许多当场生动的个人 对话，但是，不论这些对话本身的真伪如何都不能反映事件的全部。因为整个事件的历史 过程有太多方面，可以就不同的讲话随意取舍。其实，六四事件的真相就总体和历史而言 ，本来是十分清楚的。这本书的出版，目的是在利用一些材料对历史作出所谓的“解释” ，从媒体发布的内容来看，几乎没有不是已知的。此书发布的目的十分明白，就是将六四 说成是一个所谓的“民主改革运动”，而对于官方的镇压行为，加强李鹏的罪责，替邓小 平缓颊，同时大力歌颂赵紫阳。这就是假“张良”之口来评价这一段历史。就此一评价而 言，绝对不是历史真相，而是历史假象。首先，李鹏并不是六四事件的最终负责人。第二 ，邓小平并不是什么被李鹏说服。第三，赵紫阳也不是因支持学生运动而牺牲了官位的。 在邓小平的垂帘听政下，中共的政治局常委不过是一个傀儡，没有实际的决策权，却可以 替邓小平卸却责任。邓小平统治下，中共的重大决策完全操在以邓小平为中心的和他那一 代的少数所谓党国元老之手。实际上，也就是邓小平、陈云、李先念、杨尚昆、王震等几 个人。李鹏当时的地位是总理和政治局常委，但是他的上台不过是受了邓颍超的保荐，代 表过去的国务院系统。他那里有真正决策的权力。在六四的政治局常委会议，真正的作用 只是对事件表态而已。整个事件的负责人，当然是邓小平而不是别人。 六四最初是由学生纪念胡耀邦开始，但真正的内容，其所以唤起了广大学生乃至工人市民 的响应，在全国几十个大城造成了浩大的场面，矛头集中的目标很清楚，就是反官倒，反 腐败，反太子党。人民反对的头号人物中，有康华公司的邓朴芳，邓小平的大儿子，赵紫 阳的两个儿子，大儿子赵大军倒卖彩电，二儿子赵次军（化名梁方）的华阳公司，王震的 儿子王军的中信公司，叶剑英的小儿子及其他元老官僚和地方官僚家属的太子党。所以， 邓小平、赵紫阳、王震，正是六四的众矢之的，他们的儿子正是全国人民深恶痛绝的官倒 的总代表。对比起来，当时的所谓强硬派的李鹏（他的妻子儿子的官倒行为还是90年代以 后的事）、李锡铭（著名的清官）就比较干净，没有包袱，可以理直气壮地采取强硬的态 度。所以，邓小平、赵紫阳处境尴尬，必须借重于李鹏扮演强硬脚色，本身是个分工。但 是，在中国当时的政局中，邓小平的对美投降路线也是党内上层的共识。天安门事件如此 波澜壮阔，除了本身的全国一致反对官倒之外，其扩展速度之快不能不说是借助于西方媒 体在全世界的传播，以及西方各种人士的直接插手学生群众中。任何一个稍有见识的党的 领导人，当时面临如此急遽兴起的运动，一定会立即采取行动，停止西方的传媒，至少让 事件较易平息，而邓小平害怕洋人的程度，居然大到不敢撕毁因戈巴乔夫访华而允许西方 媒体在中国转播所签的合同，让西方媒体在合约期间毫无顾忌地日夜转播。（西方媒体被 禁止是在合约期满之后）试问，像邓小平这样党内极端的独裁者，在面临自己生死存亡的 大事上，居然还要去“尊重”一纸同西方媒体的合约，这反映了西方，特别是美国，在邓 小平心目中的份量。如果轮到在邓小平同美国之间选择主人的时候，聪明人会作何选择呢 ？赵紫阳过于聪明，他是在认为邓小平的势力已经岌岌不保之时抢先一步，弃邓投美，这 一赌注，如果下赢了，可以从六四的祸首变成功臣。赵紫阳今天被西方所歌颂，也正是因 为这个缘故。 人民反对官僚腐败的邓小平集团，邓小平的官僚集团以坦克车和枪炮对人民实行血腥的镇 压，这就是天安门事件的真相，替邓小平解脱，替赵紫阳抹粉，将赵紫阳手下的“体改委 ”买办和少数的六四学生头面人物（如今都已卖身投靠西方）捧为六四的代表者（实际是 六四的败类）都不是真相，是伪相！ . ------------------------------------------------------------------- 对文化革命的粗浅看法 打工仔 毛主席亲自发动和领导的无产阶级文化大革命，已经过去二十多年，其功过是非似乎已有定 论，又似乎没有定论。持有定论者认为：这是铁案，有决议、有红头文件，是毛泽东错误发动 的一场祸国殃民的动乱。而这种定论随着中国二十多年的社会现实的验证，开始发生动摇，人 们开始反思，“错误”逐渐变成“正确”，“动乱”变成“必要”，“祸国殃民”也变得“莫 须有”。 全中国的绝大多数人是热爱毛主席的，而毛泽东本人又说一生作了两件大事—— 建立了中华人民共和国和搞了无产阶级文化大革命。如何看待最后一件事，不只是关系到对毛 泽东的评价的问题，而且是关系到中国社会主义革命事业的大事，甚至波及到世界“共运”的 诸多理论和实践。每个愿意革命的人不得不对此作出自己的判断和认识。下面谈点个人的粗浅 看法： 一、文化大革命的主要论点既完全符合马克思主义的基本观点，也符合中国实际。 毛主席发动的文化大革命的主要论点是：“整个过渡时期存在着阶级矛盾，存在着无产阶级 和资产阶级的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义两条道路的斗争”，“党内斗争，反映了 社会的阶级斗争”。“一大批资产阶级代表人物，反革命的修正主义分子，已经混进党里、政 府里、军队里和文化领域的各界里，相当大的一个多数的单位的领导权已经不在马克思主义者 和人民群众手里。党内走资本主义道路的当权派在中央形成了一个资产阶级司令部，它有一条 修正主义的政治路线和组织路线，在各省、市、自治区和中央各部委都有代理人”。毛主席以 上的观点和分析首先符合马克思主义的观点：列宁在《无产阶级革命和叛徒考茨基》一文中写 道：“从资本主义过渡到共产主义是一整个历史时代。只要这个时代没有结束，剥削者就存在 着复辟的希望，并把这种复辟的希望变成复辟的行动”。这些复辟行动除武力的就是和平的， 在共产党里找代理人是最好的办法。列宁又说：“……在革命已经爆发,闹得热火朝天的时候 ,有的是为了赶时髦，有的甚至是为了贪图禄位，在这时候做一个革命家是不难的。无产阶级 在胜利之后，要费极大气力，可以说要用千辛万苦的代价，才能从这种“蹩脚”的革命家手里 ‘解放’出来”。这些蹩脚的革命家，这些资产阶级在党内的代理人，就是党内走资派，在中 华人民共和国成立之后进行了各色各样的表演，有的唱红脸，有的唱白脸，但是万变不离其宗 ：就是反对社会主义，反队无产阶级专政，反对“以阶级斗争为纲”，在所有制上反对社会主 义公有制，竭力维护、巩固、发展私有制。只要认真回顾一下建国以来历次政治斗争的史实， 用马克思主义的观点加以分析，毛主席的观点是完全符合中国实际。 二、文化大革命的进行既有当时的经济基础又有当时的政治基础。 在一九六六年开展文化大革命的时候，我国的经济状况是怎样的呢？以一九六六年同一九五 六年相比，全国的工业固定资产按原价计算，增长了三倍。棉纱、原煤、发电量、原油、钢和 机械设备等主要工业产品的产量都有巨大的增长，全国粮食也有大幅度的增长。而这一切成就 都是在毛主席革命路线指引下取得的：坚持党的领导，坚持社会主义道路，坚持进行社会主义 改造，坚持抓革命促生产。这都体现了社会主义公有制的巨大优越性。到一九六六年全国社会 主义改造胜利完成，特别是在广大农村，已经建立了具有社会主义性质的人民公社，小农的个 体生产经营，私有制经济已基本绝迹。这时广大工人、农民、革命知识分子和其他劳动人民在 想什么呢？他们想的就是如何巩固社会主义公有制经济，发展国营、集体生产，使生活蒸蒸日 上，不再走回头路，不再吃二遍苦、受二茬罪。他们深恶痛绝的是那些挂着共产党招牌、占着 社会主义公有制经济的领导职务，却不卖劲为社会主义出力，反而拉倒车、走歪门邪道，糟踏 、破坏集体经济，以权谋私、高高在上的官僚主义者、新生的资产阶级分子。当时不是走不走 社会主义道路的问题，因为全国社会主义改造的胜利完成，已经使得公开走资本主义道路的人 变成过街老鼠人人喊打，而是是否真心真意走社会主义道路，真心真意搞好社会主义公有制经 济的问题。这突出的表现在工厂是搞物质刺激和还是政治挂帅，是专家治厂还是相信工人阶级 的力量，是自力更生大搞技术革命、大搞科学实验还是洋奴哲学、爬行主义；在农村则表现为 是巩固发展队办、社办的集体经济，大搞科学种田，提高产量，改善人民生活，为国家多做贡 献，还是削弱集体经济，鼓动社员个人顾个人，采取保守、守旧的耕作方法，瞒产私分，分光 吃光，挖社会主义墙角。这一切反映在思想上、政治上和文化教育上就是严肃的、激烈的阶级 斗争。而党中央政策的摇摆（如四清运动中前十条和后十条），各省、市、自治区、各地区的 各自为政，都显示了党内两条路线斗争的满天风雨。所以毛主席在这时发动文化大革命是非常 及时的，是完全必要的。因而毛主席一声号召，全国从下到上，男女老少，不分城乡，不问南 北，群众运动象火山一样爆发出来。这难道说文化大革命没有经济基础和政治基础？ 三、文化大革命既没有否定从一九四九年到一九六六年时期十七年的建设成就，也没有把大 多数干部，大多数知识分子统统打倒进行迫害。 文化大革命大力歌颂了十七年的辉煌成就和毛主席革命路线的伟大，只是批判了资产阶级反 动路线的干扰和破坏。 毛主席早在七届二中全会的报告中就提醒全党过好社会主义关，谆谆告诫党的高层领导不要 犯错误。然而“树欲静而风不止”，从“确立新民主主义秩序”到四清运动中的“打击一大片 ，保护一小撮”，中间经过合作化上的斗争，资本主义工商业改造上的斗争，党在过渡时期的 总路线上的斗争、反对党内资产阶级思想的斗争、反右派斗争、在三面红旗上的斗争、以阶级 斗争为纲的斗争，这每一场斗争哪一场不都涉及到党中央的领导，影响到各省、市、自治区的 干部。但是大多数干部是坚决紧跟毛主席的，中间也有不少犯过这样那样的错误，毛主席的政 策“治病救人”，只要改了就好。所以在文化大革命中，毛主席不止一次的教育全党和全国人 民，干部的大多数是好的和比较好的，真正顽固不化的走资派只是一小撮。事实证明，不光在 毛主席逝世前拥护文化大革命的是干部的大多数，就是在毛主席逝世后，反对文化大革命，诬 蔑毛主席的恶浪甚嚣尘上的时候，经过现实生活的不断对比，绝大多数的干部也是无比热爱毛 主席和充分理解、赞成文化大革命的。这怎么能说文化大革命把多数干部统统打倒进行迫害呢 ！至于知识分子的情况比较复杂。知识分子基本上属于小资产阶级范畴。列宁说：“世界各国 几十年来的经验证明，小资产阶级总是犹豫动摇。”而治疗犹豫动摇的好方法就是按照毛主席 所说的与工农相结合，加强世界观的改造。可是总有不少人看不起工农，不愿意参加劳动锻炼 ，不愿意改掉非无产阶级思想，在世界观上总转不过来，所以导致不少政治运动成了冲击的对 象。而且解放后不少次大的思想斗争也是从文化界、艺术界开展的，是从知识分子成堆的地方 引发的。如：反胡风集团，批判红楼梦的研究上的唯心主义。批判电影《清宫秘史》《武训传 》到反右斗争、文化大革命直至如今的繁多资产阶级自由化、反对非毛化等。所以毛主席说： “我们敢于改造资本家，为什么对知知分子和民主人士不敢改造呢？”当然改造是个思想斗争 过程，是会有痛苦的，有的人受不了，就认为受到迫害。给毛泽东安上迫害知识分子的罪名。 那些把“参加五七干校劳动”看成“劳改”，把“到农村去接受贫下中农再教育”当作“迫 害”的知识分子恰恰是最需要这种“劳改”和“迫害”的人。而象北京作家肖衍庆小说《双水 峪》的主人公杨立伦把参加生产劳动看成是人生的必修课，把与贫下中农相结合当作改造世界 观的最佳途径，把参加文化大革命视为进行脱胎换骨的冶炼。“淘汰的是渣滓，冶炼出来的将 是如钢似铁的一代坚强的共产主义者。”这才是中国知识分子的脊梁，才代表了革命知识分子 的本质和主流。 四、文化大革命不是迷雾而是必然 第一、“认为社会主义社会在消费资料分配通行的等量劳动交换的平等权利，即马克思所说 的‘资产阶级权利’应该限制和批判因而按劳分配原则和物质利益原则就应该限制和批判”是 迷误。而我们认为这是社会主义社会发展的必然，限制资产阶级法权，，逐步消灭所谓分配中 的“平等权利”，进而达到按需分配的社会，是社会主义发展的方向，是完全正确的道路，南 街村就是这样办的。不然光强调按劳分配，不前进、不发展，而这个‘劳’有体力的‘劳’、 脑力的‘劳’，统治人的‘劳’，被统治的‘劳’、正当的‘劳’不正当的‘劳’，都会出来 抢分配消费资料，进而导致社会的堕落和腐败，导致两极分化，这是近二十年来开放所走过的 足迹。 第二、“认为社会主义改造基本完成以后小生产还会每日每时地大批地产生资本主义和资产 阶级，因而形成一系列左倾的城乡经济政策和城乡阶级斗争政策。”这个迷误论点也是不攻自 破的。毛主席的分析和采取的措施，文化大革命风暴所及，不是左倾政策，而是左派政策。一 切真正的马列主义左派都应该也都会清醒地认识到这个问题。近二十年的现实生活中不是“每 日每时大批地产生资本主义和资产阶级”吗？一切向钱看，唯利是图已成为当今社会的主流思 想，这还不够严重吗？ 第三，“认为党的思想分歧都是社会阶级斗争的反映，因而形成频繁和激烈的党内斗争。” 这不是迷误，恰恰是清醒，说明党有生命力，是朝气蓬勃的无产阶级先锋队。相反，如现在的 所谓不争论，共产党已失去阶级性和战斗力，变成各阶级和平杂居的俱乐部和争名逐利的资产 阶级社团，这难道是中国人民所希望看到的吗？文化大革命的荣光就在于它是真正的无产阶级 推翻资产阶级的政治大革命。需要更正的是“党的思想分歧”应是原则分歧，而决不是非原则 的小事。 第四，“苏联领导人挑起中苏论战，并把两党之间的原则争论变为国家争端，对中国施加政 治上、经济上和军事上的巨大压力，迫使我们不得不进行反对苏联大国沙文主义的正义斗争。 在这种情况的影响下，我们在国内进行了反修防修运动，使阶级斗争扩大化的迷误日益深入到 党内，以至党内同志间不同意见的正常争论也被当作是所谓修正主义路线的表现或路线斗争的 表现，使党内关系日益紧张化。”这条迷误论点找的论据都是外因，这算找对了。中国人民在 毛主席的领导下，鉴于苏联变修的惨痛教训进行反修防修运动，进而开展文化大革命，这是多 么英明的决策！这怎么能扣上“阶级斗争扩大化”的帽子，又怎么能称为“迷误深入到党内” 呢？至于是“党内同志间不同意见的正常争议”还是“修正主义路线的表现，”、“路线斗争 的表现”，如今健在的党的老领导老革命家，可以作证：当年党内斗争是个什么性质。例如直 到一九六0年还在鼓吹“苏联的今天就是中国的明天”，攻击社会主义革命和建设的三面红旗 ，诬蔑毛泽东思想和群众学毛选运动，在各个方面依然推行苏联的修正主义路线，胡说什么“ 社会上有点资产阶级也很好，这批人积极得很会钻空子，他们可以补我们的缺陷，甚至有的开 地下工厂也好。”“自由市场还是要搞下去的。农村自由市场会产生一些资本主义，产生一些 资产阶级分子。”“即使产生新的资产阶级分子也不可怕。”“社会上产生一些资产阶级分子 ，并不可怕，不要怕资产阶级泛滥。”等等。这一切的一切还不是修正主义路线的表现，还不 是路线斗争的表现吗？不应该进行激烈的斗争，还不应该开展群众性的文化大革命吗？ 第五，认为毛泽东在社会主义建设中不谨慎，“逐渐的骄傲起来”逐渐地脱离实际，脱离群 众，主观主义和个人专断作风日益严重，日益凌驾于党中央之上，使党和国家政治生活中的集 体领导原则和民主集中制不断受到削弱以至破坏，从而导致文化大革命的发动和发展。这是迷 误论的又一种论调。 纵观毛泽东在建国后的社会主义革命和建设上的决策与中央个别领导人在两个根本问题上存 在的分歧：一个是坚持继续革命，把社会主义事业不断推向前进；二是坚持无产阶级专政，以 阶级斗争为纲；而在这两个问题上，无疑的毛主席都是正确的、英明的、有远见卓识的，不愧 为伟大的无产阶级革命家。而当时的党中央的不少领导者在这两个问题上是糊涂的是保守的是 摇摆不定的、有的根本立场是错误的。但摄于毛主席的伟大正确性及其崇高威望，他们有的犯 了错误能及时改正，跟上毛主席的部署，有的根本没有转过弯来，也只得跟着走，有的甚至心 怀不满又不敢公开表露，只能以“左”右两方面干扰毛主席为首的党中央的安排，他们由于阶 级立场的限制，一遇风浪就会表演一番，只不过有时公开，有时隐蔽罢了。那些根本立场没有 转变的领导人时时感到毛主席的的压抑，对毛主席产生了“独断专行”“个人崇拜”的怨恨。 而这种怨恨很能迎合一些落后人的心理和资产阶级个人主义的需要，所以对毛泽东这样的领袖 人物的评价一直存在着激烈的斗争，这也是阶级斗争的一种形式。毛主席是代表无产阶级和广 大劳动人民的根本利益冲锋陷阵的无私无畏的战士，他的胸怀博大精深，因而决不怕各种暗箭 的中伤，勇于迎接各种挑战，他认为无产阶级夺权之后决不能停止前进的步伐，必须向着消灭 私有制、消灭人剥削人，人压迫人。彻底铲除一切产生罪恶的土壤，彻底拔掉广大劳动人民受 苦受难的总根子，带领他们共同富裕，逐步由社会主义过渡到共产主义。他认为只有强调阶级 斗争，狠抓阶级斗争，才能真正站到最广大人民群众一边，永远不脱离群众，做到全心全意为 人民服务。而模糊阶级阵线，不抓阶级斗争的所谓为人民服务只不过是一句空话，是历来剥削 阶级欺骗人的鬼把戏。毛主席的这些鲜明的观点，是以极大的耐心、机动灵活的政策和策略向 全党全国人民进行灌输的，但有人把他的耐心、把他的灵活视为可以转变他的立场的空隙时， 他就会毫不犹豫地、斩钉截铁地做出自己的决定。这从吴冷西写的《十年论战》一书中可以得 到很好的验证。当赫鲁晓夫一上台，苏共二十大的报告一出笼，毛主席就敏锐地看出了问题的 实质，但他耐心地等待战友们跟上他的步伐，包括国内和国外的。为了一篇文章、一封复信、 复电，他都反复开会，反复研讨，逐字逐句协商，决不一个人说了算。由此可见当年的所有重 大决策，毛主席根本没有主观主义和个人专断，反而是执行领导原则的模范，发扬民主集中制 的楷模。只不过有些与毛主席共事的领导人，自己的水平有限，立场觉悟达不到马克思主义的 水平，但又不承认自己的不足，在毛主席的分析、讲解面前无话可说、无理可讲，而心里总是 感到不痛快，所以一遇时机就发泄一番，到了毛主席逝世以后才转败为胜，大显“神威”。同 时，毛主席发动和领导文化大革命，更说明他做事从不主观主义和个人专断，如果毛主席真的 象历代帝王那样独断专行，根本不需要什么群众运动，以他的威望，，完全可以罢了某些人的 官，对某些人开展自上而下的批判。毛主席不这样做，是他不愿意把自己的观点强加于人，通 过群众运动，让群众辩明是非，让干部受教育，逐步把立场转变过来。整个运动过程，从一九 六六年到一九七六年，上自刘少奇、下至基层干部，认真回忆起来，有多少改正错误的机会啊 ！有些人抓住了，有的人错过了，有的人死不悔改，这难道不是历历在目的事实！ 五，对文化大革命的再认识 无产阶级文化大革命，由于是“史无前例”的，它的影响将十分久远。对它的再认识会延续 几代人。下面仅提几个方面讨论。 1、受冲击的是否宽了。回忆文化大革命全国人民几乎人人受到了冲击，个个触及了灵魂。 ①干部受冲击的问题：由于两条路线斗争，两条道路斗争是党中央由来已久的，势必影响到 个角落，首先体现在干部身上这是一。二是各单位各基层要发动群众运动，就要结合实际，这 就结合到各个干部身上。问题是干部是否正确，群众的批评是否有道理。只有那些心胸宽广， 马列主义水平较高的干部才能理解到这一点。 ②群众也受到冲击。即使那些所谓的逍遥派也受到批评和指责。由于斗私批修，每个人在文 化大革命中不受冲击是不可能的，不表现是做不到的，只不过是重轻不同，对错有别而已。按 照左、中、右的划分，中间派总是多数，而中间派承受冲击的能力是很弱的，这就导致了大多 数人对文化大革命的不同理解。但是像毛主席发动的历次运动一样，经过运动，总是提高了劳 动人民，首先是工人、贫下中农的地位，文化大革命更不例外，这就形成了对文化大革命拥护 的广大阶层。 2．对国民经济的破坏究竟有多大？ 文化大革命中的红卫兵大串联，有些工厂企业一段时间的停产，各单位的受冲击，甚至发生 武斗。都给人以“文化大革命搞破坏”的形象，有人甚至说国民经济到了崩溃的边沿。但一九 八一年通过的《中国共产党中央委员会关于建国以来若干问题的决议》也承认，文化大革命期 间“粮食生产保持了比较稳定的增长。工业交通，基本建设和科学技术方面取得了一批重要成 就，其中包括一些新铁路和南京长江大桥的建成，一些技术先进的大型企业的投产，氢弹试验 和人造卫星发射回收成功，籼型水稻的育成和推广等等。”国防上的军队建设，珍宝岛和南沙 群岛的胜利保卫战，外交上的130多个国家与我建立外交关系，联合国恢复我合法席位，以美 国为首的帝国主义对我封锁、制裁、干涉、威胁的失败，美国总统尼克松亲自访华，打开中美 外交的大门等等。 3．文化大革命搞多长时间？这次文化大革命由几个可以结束的时间。第一个是一九六七年一 月风暴之后即可陆续结束；第二个是一九六九年九大召开之后也可陆续结束；第三个是一九七 三年八月十大召开之后也可以陆续结束；第四次是一九七六年“四五”事件后也可以陆续结束 。 至于毛主席什么时间想结束文化大革命，运动的发展也不是以他个人的意志为转移的。作为 无产阶级文化大革命的伟大舵手只能因势利导，绕过暗礁和浅滩，乘风破浪，不断前进，把文 化大革命的航船引向胜利的彼岸。毛主席的伟大之处就在于他的目标是那么坚定，百折不回， 不论文化大革命中出现多大困难，要冒多大风险，有多少反对集团出现，有多少次要危及个人 的生命安全，他都一往直前，“不管风吹雨打，胜似闲庭信步”。 4、文化大革命有多少成果？由于毛主席发动的无产阶级文化大革命意义巨大，影响深远，他 的功过是非一直任人评说。但下列一些做法是否是些成果： ①普及了马列主义，毛泽东思想的大宣传、大学习；②大鸣、大放、大字报、大辩论得到了 真正的实施；③工人阶级、贫下中农真正走上政治舞台；④教育革命走出了史无前例的新路子 ；⑤城乡社会主义阵地得到进一步巩固，社会主义公有制经济更加强大，所有十年文革的经济 成就和各项增长率的统计数据都是国营企业和集体经济，绝无私有经济、个体经济；⑥全民义 务劳动的经常性是列宁号召的“星期六义务劳动”这个伟大创举的继续和发展；⑦知识青年的 上山下乡，干部和知识分子的参加劳动是功大于过，利大于弊的的先进制度；⑧社会空气的净 化，丑恶现象的逐步消失也是一个不争的事实；⑨公费医疗的普及，农村合作医疗的蓬勃兴起 ；⑩重思想道德教育，轻经济、行政手段的制裁，为各项管理工作，开辟了一条新路子。 . ------------------------------------------------------------------- 写于《文化大革命文献馆》上网 刘桂滋 　　　　文革是一个简称，全称是无产阶级文化大革命。根据毛泽东所说，是一场人们 灵魂深处的革命，是一场意识形态领域里的革命。固名思义，文化大革命是文化方面的 革命，而且是无产阶级的革命。实事上，当这场革命发动起来以後远远地超出了文化的 范畴，而跨越政治、经济、意识形态多个方面，是一场全方位的革命，它必将持久地对 人类历史进程发生影响。同时，文革崭新的实践从各个方面向人们提出了无数新的问 题，需要人们去回答。整理出这些问题，继续在实践中寻找答案，是目前我们可以从事 的工作。 　　　　脱离官方舆论控制的《文化大革命文献馆》以全新的面貌出现在网上，通过它 人们可 以直接接触文革期间人们真实的思想和行为，从而深入了解真实的文革，而不是被妖魔 化了的“文革”，这无疑是做了一件大好事。例如：由于“极左”一词的泛滥运用，完 全有必要分清不同含义的“极左”指向。修正主义者是最惯用“极左”手段的，而左派 可能会犯主观教条盲目崇拜的错误而给人造成“极左”的印象后果。当人们通过阅读 《文革文献馆》所收集的原始资料，可获得什么是“极左”以及谁在文革前就在搞极左 的认识，自己可作出鉴别判断。当然，我们对于文革的研究不能只是停留在研究文革的 起因，更多的课题存在于文革的中期和后期，对于文革的失败更需要认真的寻找原因。 　　　　就此将长期以来的思考提出来与大家一起讨论。以下的疑问有待解答。 　　　　文革的发动的主要原因是要防止资本主义在社会主义国家复辟，既然社会主义 国家的政权中存在着修正主义者，如何确定修正主义者？如何对待修正主义者？都是首 先要的回答的问题。同时引伸出来的问题是社会主义国家是否就都是由无产阶级在掌握 政权？谁是无产阶级？谁代表无产阶级？ 　　　　在新的历史条件下无产阶级如何从修正主义者手中夺回政权？夺权政权后，如 何维护政权？应该由什么样的人代表无产阶级掌握政权？因为，群众组织夺权后，掌握 政权的人都认为是代表无产阶级的。无产阶级政权的执行人员如何防止腐败？无产阶级 如何坚持不断的自我改造？无产阶级政权如何在广大民众之中保持合理合法性？ 　　　　在掌握政权的过程中，如何运用专政工具？如群众运动中延用的修正主义者在 四清运动中发明的牛栏关押干部等形式，对文革带来的无疑是负面的影响。无产阶级专 政条件下的政府部门如何制定法律？由谁来制定法律？文革后掌权的修正主义者打着法 治的旗号，实际上在实行资产阶级专政。如何实行民主选举？如何形成责任监督？如何 操纵经济向着有利于无产阶级政权巩固的方向发展？如何提高改善群众的生活水平？如 何掌握运用手中的舆论工具，让无产阶级的意识形态始终保持主导地位？ 　　　　文革的不同阶段出现了不同的主流意识，探讨研究总结这些主流意识的演变的 原因和过程，对现实社会都是有益的。 　　　　研究历史不能脱离当时的历史条件，在探讨文革的各种现象时，包括走后门、 借试用新产品贪污等，必须考虑当时的具体情况，包括地理、人口动向、自然气候、城 乡差别、人均收入、教育水平、国际关系。在当时的历史条件下，广大群众并不具备单 一的阶级意识，在激烈的两种世界观、价值观的冲突中接受锻炼，不排除以自身经济利 益为主要诉求的动向。由于国家政策造成的个人缺少选择居住地和工作的自由，地区差 异加上人口流动的限制，造成的民众对政府的反抗心理。 　　　　对待干部的态度是文革分派的主要原因之一。群众对待干部的态度实际上是对 自己的代理人的认可问题。人始终是文革的中心问题。政策是由人制定的，是由人来执 行的。制定和执行某种政策的干部，在群众中受到合理合法地位的审定，并直接影响到 某些干部地位。政党在文革前和文革后，在保护干部上发挥着统治者的作用，群众不具 有选择干部的权力。文革的实践中最主要的成果之一就是群众获得了选择干部的权力， 也就是有权力选择自己在政府中的代理人。这些人们在文革中真正享受到的民主权力， 在修正主义者上台后立即从人民的手中夺回了这些权力。在无产阶级专政的条件下，制 度性地保障人民选择撤换干部的权力是保证无产阶级政权能否巩固的问题。政党在无产 阶级专政条件下如何运作，这是还一个没有答案，还没能解决的问题。这样看来，在无 产阶级专政条件下，制度性地保障人民有选择和撤换干部的权力，可以被认为是一个无 产阶级政权能否巩固的问题。 二○○○年十一月十六日 《文化大革命文献馆》的网址: http://www.chinabulletin.com/wenge/wenge.htm . ------------------------------------------------------------------- 文革中作为小娃娃的见闻 郑玄 我在文革的时候的一段时间，是在江南的一个城市渡过的。为什么会到这个城市 去， 是因为当时的血统论连及到了父母。因为祖上都是所谓的学者，总之根不 红，苗不正， 所以当时就被下放到了工厂。 小时候的记忆，符合现在一般宣传说法的是：话不能乱说。可能是因为我们家的 所谓 家庭成份不好。我的这个家，算是个典型的知识分子家庭，也就是被冲击 的那一种家庭。 家里上到祖父这一边，到外祖父那一边，到阿姨姑嫂，百分之 八十在教书或搞研究。因为 这样，恐怕我本人的消息来源也有问题。但具体说 一下，算是和大家讲讲文革中一般 知识分子家庭的遭遇。 要说大鸣大放，反正我们家是没有大鸣大放的权力的，也不敢。也没有听说亲戚 中谁敢 大鸣大放。血统论，连坐法，这些我认为非常错误的作法，当时的确就 用在知识分子的 头上。要说学生乱来，也的确有这样的事情。我的至亲中的某 一位，是当时这个城市的 一级模范教师。被学生在文革中抓出去挂牌子，一站 就是一个星期。但没有被打。不知道 是不是要文斗不要武斗的指示。我的另一 位亲戚，算是个大学者，文革家里面被抄过家， 又被送到五七干校学习(不知道 这是不是文革的事情)，可也没有在文革中被打过。他到 五七干校，那里的干部 叫他写在民国时候有无加入国民党之类的黑历史，他想了一天，找 干校的人说 我实在想不出自己加入过什么政治组织，第二天就被放了。但家里面的东西， 的确是一干二净，影响到了研究成果否，不知道。他的邻居某家，听说情况就惨 了一些， 后来杨振宁回国的时候，因为此公是其老师(讲到这里不少人大概也知 道此公是谁也)， 要去陪同总理见杨，就把他家装修了一番。 虽然如此，我并不觉得自己有什么不幸福的童年。父母亲每天高高兴兴去上班， 回来给我们 讲故事。有历史故事，有小儿故事，有革命故事。在我自己的记忆 里，从来没看见什么凶 神般的红卫兵冲进来。我自己住在个小四合院子里，邻 居有一户工人，有一户是旧社会 被强卖给别人的童养媳，有一户是这里的老房 东。大家都处得很好，小孩子 们在一起玩，玩打美国鬼子，打日本鬼子。那个 童养媳晚上闲者没事，就给我们讲旧戏， 倒是在别处很少听到的。她本来被强 卖给一个上海的商人，后来共产党来了，把她救了出来， 还给她分了房子。我 们门口的一个邻居老头，叫作王爹爹。听父亲说，此人原来在旧中 国是个鸦片 烟鬼，后来解放了，给送进了戒毒所，从此再也不抽鸦片了。 有人说什么文革中中国经济到了崩溃的边缘，反正我以前的帖子说过，经济学界 (我说的 是西方主流的经济学界)的通论不是这样。但文革中大陆的经济发展速 度不如台湾省，香 港等。可你要想想四小龙是经济学中的SOE (SMALL OPEN ECONOMY)，当时在和头号经济强 国美国进行开放贸易，而大陆四面敌国，一穷 二白，一切都要在封锁的情况下自力更生， 谈何容易，谈何容易啊！大陆在这 种情况下，还是高增长的国家。 我没有看见所谓的不干活发生在父母亲身上。我二岁的时候，父亲在工厂里面搞 技术 攻关，干了七天七夜，最后大出血晕倒在厂里面。厂长等把他送到医院， 多亏上天保佑， 没出性命危险。我自己近来也问父亲，是不是因为你是知识分 子，工人就歧视你？父亲大 笑说：哪有那回子事情。和工人相处，比老九相处 好多了。工人和你肝胆相照，那把你当 外人？日本人搞出电视机不久，我们国 家上海的金星厂也就开始搞。父亲大人那时候从 上海搞来图纸，也在他那个小 厂搞。我小时候看老爹这么干，总觉得挺好玩的。后来，大 概是文革结束刚不 久吧，他老把图像调出来了。请全厂的工人一起到工厂所在的某公花园 的大庭 院里面看电视。我记得自己上去摆弄电视，被父亲回家大训一顿，说小孩子怎么 这 么喜欢当众瞎玩？文革末的时候，父亲接手搞中型计算机(打孔的那一种)， 厂里面也是 很支持的。据父亲回忆说，就是市里面人怕搞不出来，砸了锅。市 里面的头头来找父亲， 说：老某，你可知道，这东西你接下来要是作不出来是 要作牢的啊。父亲说没关系。后 来搞出来了，上下都高兴得要命。星期三政治 学习是有的，但没听说因为这些政治学习 就把科研彻底拉下了。但是，搞政治 运动太多的那一阵子科研受冲击的说法，我认为是 准确的。父亲的组里也不是 只有旧家庭出来知识分子，也有清华出来的贫农子弟，有从 朝鲜回来的战俘 (我们叫他马叔叔)，也没看见大家勾心斗角。只有一次，父亲回来和 母亲说， 某某近来不太干活。结果我小孩子嘴里面藏不住话，见了某某就指着她说： 某 某不干活。后来又被家长教训。冷眼兄当年驳我说：他的亲戚在文革中出成果。 我相信 这是不假的。(话说回来，文革以后也出了很多成果，这也是我的看 法)。 我没有亲眼看到，可是这也是事实。我在的那座城市的一座名刹，听父亲说以 前 有许多金玉的佛和菩萨，的确被红卫兵给洗劫了。后来红卫兵要去另一座全 国名刹，解 放军奉了总理的命令赶来了，不许动。 小的时候，家里面的确生活条件不比现在。可是就是我们这样一个被冲击的家 庭，左右姻 亲上十几家，没有听说谁家因为是成份不好，就有病不给看的。 “伤痕文学”说什么学 术权威在医院里面被斗，所以是学生孩子给人看病 -- 我某至亲一家都在医院工作，也算 学术权威，没听说不得给人看病。文革里面 找他看病的人多着呢。可是我的老师某，当 时当知青，一场大病，找当地的赤 脚医生来看。被误诊，差点儿送命。台湾的网友可能 不知道什么叫赤脚医生-- 大陆以前，农村里面只有郎中，医疗条件也差。毛主席希望改 善农村的医疗状 况，就希望医生到农村去，也希望农村自己多出医生。响应号召的年青人 居 多，他们给人看病不收钱，可经验不足，也不用领到牌照，所以小病可以看，大 病 就不行了。文革后不久，赤脚医生制度就崩溃了，也发生了不少农民花不起 钱看病的事情。 我下面还要讲到。 我在文革中小学受到的教育，除了打倒帝修反以外，就是那么个小孩子，也有社 会活动。 那时候，听说要搞学工，学农，学军。我参加过一次学农。就是孩子 们排者队，去农村帮 农民伯伯干活，然后老师就和我们说：农民伯伯多幸苦 啊，你们要向农民伯伯学习之类的。 大致如此。我们还间或组成小组，去汽车 站，去桥头“作好事”。还记得有什么“雷锋 行车一千里，好事作了一火车” 之类。在车站看见老太太拎不动东西，我们小组就帮 她把东西拎回家。在桥头 看见拉板车的师傅，我们就一拥而上地帮他在后面推。 总理去世的时候，我在班上，举班痛哭流涕。老师在上面苦，我们在下面给感 染，也跟着 哭。回家家里面都自发地搞小灵堂，给总理鞠躬。 后来四人帮被打倒了，文革结束了。我作为小孩子的第一个小奇怪就是刘少奇， 本来不是 大坏蛋么，怎么突然又登上照片了呢？ 我知道自己的家庭，不是文革中被冲击很厉害的家庭。恐怕大知识分子中被冲击 的面更 广，受害也更深了。可是作为一个正常的受冲击的知识分子家庭，看看 左右姻亲的家庭， 觉得还是有点代表性的。总之，不是太好，但也没那么惨。 对于我自己的个人家庭来说， 文革以后，当然是比文革中好了。 可是我父母亲那些同事们呢？改革开放以后，父母亲就回大学教书了。母亲有一 次给我 来信，说她回了一次原来的厂子，回来真是很不好受。开放以后不久， 那个厂子就给挤垮了， 她的那些老同事工人，一个个下岗在家，没有工作。那 时候还不如现在，没有给教授们怎么涨工资。母亲也没有几个钱，可还是请老工 友们下馆子。母亲给我的信里面说，她看见自己的老同事这么穷困，自己都想 哭。有一个工友来不了，说病了。她丈夫为了给她治病，借了几十万块钱，不知 道怎么还呢。又责备我说：你这个学经济的，倒是告诉我，怎么一个社会主义国 家会变成这样？ 从这点儿，我还得感谢毛主席，要没有他老人家让我们这个老九家庭和工人们混 在一起 十余年，就冲我们这些代代读书的家世，哪里有机会真正去替那些下岗 的工人想想？母亲 是个搞理工的，不善行文，可是真情的流露，却远胜过我看 见的一些清流的干号。我们 的改革开放，有很多不可避免的结构调整。可是在 现在比文革好的多的经济基础上，对 大批收入为中下层的照顾，却甚至还不如 毛主席犯错误最严重的文革时代，这不是可 悲的事情么？