~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 《人民春秋》电子月刊 二○○○年六月号 总第二期，2000年6月15日出版 目录（rm0006 a,b两个文件） 编辑报告 【有情篇】 沿着爷爷的足迹———纪念爷爷毛泽东诞辰106周年 毛新宇 敬拜毛公山奇遇 国子 今天是毛泽东主席生日 我是左派 无名 毛泽东推崇的道德是中国有史以来最好的道德 活佛 【毛泽东研究】 越战与毛泽东 —兼论越战与台海风云 胡易木 【台湾专题】 独立后的台湾 激楚 阐译陈水扁就职演说全文 观察 "听其言而观其行"再感 王心一 【国事评论】 现代化与当代中国政治 鲁豫 中共政权真的到了最危险的时候 潜望 台湾选後中共军队开始加速转轨　　 石沙 【学习与批判】 苏联解体和社会主义社会的主要矛盾（二） 易静山 打向极端右倾机会主义分子们的当头一棒 大嘴老歪 谈谈专制、民主和毛泽东 左清侠 【文革评价】 谈谈文革的美好时光 数学 我在文革中挨整，可我并不仇视文革 冷眼 文革研究 亚当 灵魂深处同革命－－与“文革网站”谈“随想杂记”读后感 工言 文革教训 工言 谈邓修的遮羞布－致反文革者言 无套裤汉 彻底肯定无产阶级文化大革命 ----纪念毛泽东诞辰一百零六周年 子 坡 毛泽东为什么发动无产阶级文化大革命 看中国 【批邓专栏】 魏京生和邓小平是同一股势力中的两种派别 黄洋界 对“腐败”应作更深入思考 －－ 读江泽民中纪委四全会讲话有感 华夏 贪官污吏是谁培养提拔起来的？ 【六四反思】 有关一九八九年事件的一些思考（上） 习东 天安门民主运动六年后的中国 佚名 六四评论两则 激楚 贺新郎　五四,六四 反抗者 【剧评】 凛然正气--- 看<< 李克农>> 有感 洪铮 【今日工农】 割了舌头 云南日报 可怜的农民 雨 顺 农民想要“李自成”？----当前农村社会稳定的问题 白沙洲 读者留言 两行泪 【新闻剪辑】 江绵恒和王文洋 北大事件 日本侵占钓鱼岛活动升级 吕秀莲同陈水扁唱双簧 大陆民众示威 【历史留痕】 两首词和一封信 萧雨 出版单位：毛泽东学会 订阅: To: renminchunqiu-request@maostudy.org Subject: subscribe 投稿、来信：editor@maostudy.org 网址：http://maostudy.org FTP: ftp://maostudy.org 其他登录网站： http://www.sunrisesite.org/library/gb/magazine/renmin ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 编者的话 一、《人民春秋》第一期上网，立即引起热烈反应，使我们深受鼓舞，在此向支持者道谢。我们追 求的是共同的理想，让我们在毛泽东的旗帜下团结起来。 二、遗憾的是，网站面世仅一周，就遭到官方封杀，国内的读者无法上本网站。我们要问的是，打 着毛泽东继承者的中国共产党当政者，为什么要查禁一个毛泽东网站？《人民春秋》只出了一期， 其中的内容犯了什么忌讳？是不是对邓小平的批判，对今天继续沿着邓小平路线的错误政策的批判 无法容忍呢？是不是对还毛泽东本来面目超出了官定的框架而震怒呢？衮衮诸公口口声声“实事求 是”，为什么连这二十年的现实都不敢面对呢？官老爷已经集全党全国之力，将毛泽东诬蔑、歪曲 了二十多年，怎么轮到自己被批评时，连丝毫的雅量全无，听不得几天逆耳之言呢？中国的问题为 何如此难办，不正是肇因于此吗？《人民春秋》发表的文章，本来就来自中国普通人民，有那一天 在中国没有这样的声音，靠查封能封掉吗？又何必掩耳盗铃呢？ 三、读者中，将老三篇寄来，让我们发表，这是毛泽东思想的核心，在今天读来意义更深。 四、我们已完成毛泽东的诗词，收集到至今已确定为毛泽东所写的全部，为网上最完全的一份。 五、我们欢迎批评、来稿、讨论，也欢迎提供和毛泽东相关的资料、史料。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 沿着爷爷的足迹———纪念爷爷毛泽东诞辰106周年 ●毛新宇 　　十月，为了给《爷爷的足迹》（暂名）这一书稿收集资料，我和妈妈一起来到了革 命老区江西，来到了70年前爷爷生活战斗过的地方。 　　我们到了南昌、井冈山、瑞金、吉安，还有红军长征经过的第一个渡口———于都 河渡口、第一座山峰———云石山。 　　沿着爷爷当年战斗的足迹，犹如掀过一页页历史典册，它的一道道关隘、一座座山 峰，都成为生动的华章供人品味、供后人赞颂。而对于我，似乎更有深意，它不仅仅具 有社会学意义，还有血脉相通的亲情。 　　离开南昌后，经过数小时的奔波，我们到达了仰慕已久的井冈山。 　　来到茨坪井冈山宾馆，已经是下午五点钟了，未等歇息，妈妈便带我驱车赶往18公 里外的黄洋界。路上，天阴沉着，不时飘着小雨，不想刚到那里，太阳便钻出了厚厚的 云层，鸟鸣山涧间，一抹夕阳照射在黄洋界的纪念碑上，“星星之火，可以燎原”几个 大字金光闪闪，景色动人心魄。 　　井冈山人以毛泽东为自豪，对他的感情很深。陪同我们的同志讲，毛主席的诗词中 3次提到黄洋界，可见此地在他心中的位置。 　　天色很快黑下来了，不及细看，我们决定明天再来。 　　第二天偏巧天降大雾，无限风光隐没在云雾深处，更显出神秘壮美，一行人仿佛来 到了梦幻世界，云雾中那山那树那人，时隐时现，枫林野竹，井冈山韵，令人叹为观止 。想起爷爷在井冈山生活了一年零三个月，这样的景致或许也会在老人家眼前变幻过吧 ？实际上，在他漫长的革命生涯中，这短短的一年零三个月对中国革命起着重要的作用 。后来关于中国革命道路问题、建党、建军、土地革命、根据地经济建设等重大问题， 都是从井冈山时期逐步创立、成熟完善的。置身于黄洋界茫茫云海，我想，爷爷当年对 中国革命的诸多奇思妙想，会不会是受黄洋界奇景的启发，经过井冈山岩的磨砺，在后 来无数风雨之中，形成胜似闲庭信步的潇洒风度呢？而现在，在黄洋界云雾中，我分明 看到了老人家深邃、锐利的目光，在云雾中俯瞰着中国大地，当他的目光投向我时，我 发现老人家的目光中似乎还有内容，只是云起云落，壮丽美景又一次将我引入现实中， 使我来不及细细品读。 　　爷爷的目光中有什么呢？ 　　离开黄洋界，这个念头长久地在我心头闪现，使我在江西的行程中，时时驻足细想。 　　沿着山路，我们来到爷爷和朱德总司令当年挑粮休息的地方，在大槲树下，两位身 穿粗衣，脚穿草鞋的巨人，面对饥饿和死亡，谈笑风生，他们教育红军战士，不要被眼 前的艰苦条件所吓倒，要胸怀祖国，放眼世界。在炮火硝烟中，他们的神情执着，眉宇 间闪动着激荡山河的斗志。 　　井冈山由大小五井组成，爷爷的故居在大井，据说，彭德怀等爷爷都曾在大井的茅 屋中住过，这是一组平民式的茅屋建筑，茅屋的后面，有一棵高大的银杏树，微风吹过 ，银杏叶片发出清爽的声音，给游人带来一片欢悦。茅屋前面的草坪上有一块石头，当 我的目光从山峦间停留在上面时，我看到爷爷坐在这块石头上，微风抚过他的头发和衣 襟，他翻动书报的声音从70年前恍然向我飘来。 　　在江西，我常常觉得，这片土地的山山水水实际上就是爷爷留下的一本独特的大书 ，爷爷告诉我们的声音，经过落叶，经过风雨，经过指尖瞬间飘过的时间，隐在山川和 溪流之间了。当我的双脚踩住一块突兀的山石，一节折断的枯枝，或者看到一片随风起 舞的黄叶，我都能感知爷爷高大的身影以及澎湃于胸中的那种撼动天地的力量，我甚至 能嗅到他身上淡淡的烟味，听到他作诗填词时的吟哦。可是，我在爷爷留给我们的书中 学到什么呢？在旅途，在走累时的歇息间，我面对爷爷经过的每一件物品，每一个脚印 ，认真地思索着。 　　井冈山下榻的第一夜，我们找来当地的党史专家，让他系统完整地介绍爷爷在井冈 山战斗的全部历史过程。讲述间有一个细节引起了我的注意。 　　70年前，井冈山地区党的主要领导人袁文才和王佐是我党十分优秀的领导干部，对 井冈山根据地的巩固与壮大做了大量工作，在爷爷的教育帮助下，成为红军中优秀的共 产党员和指挥员。但是，就是他们，没有牺牲在敌人的枪口下，却死在了左倾错误思想 的人手里。1965年，当爷爷重回井冈山的时候，专门接见了袁、王二烈士的家属，深情 地向身边工作人员讲述两位烈士开创井冈山根据地的功绩，并在井冈山给两位烈士立像 …… 　　在江西，在红军长征的每一个地方，我都能看到烈士们的塑像，徜徉在他们身边， 我可以听到久远的厮杀声和他们沉重的呼吸声，他们的血凝在那里，精神却化作一道道 山梁，一掬掬清流，或者形成一个个让人仰望的丰碑：在瑞金，我的叔祖父毛泽覃牺牲 在那里……在云石山，爷爷得了疟疾，浑身发冷，高烧不退，他静卧在小庙里，一床、 一椅、一桌、一灯，却为中国革命的前途命运担忧。当时正是第五次反“围剿”后期， 李德、博古等人“御敌于国门之外”的作战方针给红军造成了致命的伤害，爷爷躺在病 榻上，一面喝着庙里和尚为他调制的草药，一边苦苦思索着救国救民的良策。在这个小 庙里，爷爷多次给中央军事领导人写信，要求改变作战方针，然而，他的信被搁置起来 …… 　　一次失败，一次奋起，江西山水的每一个褶皱里，都镌刻着爷爷和老一代无产阶级 革命家不屈不挠，永远向前的斗志和乐观向上的精神。 　　在沙洲坝，我的心又一次被清亮的井水感动了。这是一口平平常常的水井，走到井 口，一股幽静之气从里面溢出，使人通体生凉、神清气爽。村民说，这是当年爷爷亲自 带领当地人民挖的，直至今日，这口井的水依旧清澈纯净，仿佛它带着爷爷的嘱托，用 整个身心，浸润着干渴的人们。井旁是一块石碑，上面刻着“吃水不忘挖井人，时刻想 念毛主席”几个大字。村里人把毛主席带群众挖井的故事，刻在石碑上。在这里，我又 看到了爷爷的身影，他在群众中忙碌着，像一盏明灯，点亮了人们对美好生活的愿望。 一口普普通通的井，折射出爷爷为人民造福的永久情怀，在那一刻，我想我终于读懂了 爷爷的目光：我想起初到江西时，在一所希望小学里，一群孩子面对阳光将五星红旗升 上高空，想起孩子们丛林一样对着红旗伸出手臂的情景，想起群山深处稚嫩的读书声， 想起祖国山川现在日新月异的变化……这一切，我想都能使爷爷的目光变得更加慈祥仁 厚。 　　就要离开江西，我思绪翻涌，江西之行的点点滴滴缓缓从我心头掠过，我突然明白 了：爷爷是让江西的山山水水告诉我，让江西的一草一木告诉我：时刻为了人民的事业 ，沿着他的足迹和理想，一直走下去！ 　　爷爷与我同在！爷爷与江西同在！爷爷与人民同在！ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 敬拜毛公山奇遇 国子 99年春节前几天，我北京的一个朋友与他夫人一起到海南来玩儿，我到机场 去接他们。他们一下飞机，就对此次行程提出了建议：来海南之前就听说海南的 毛公山特有名气，第一次来海南，很想去拜望拜望老人家，一来呢，老人家始终 是他们的崇拜对象，二来呢，也看看是不是真的象传说的那么神。既然朋友提出 来了，我也乐得去一次。说实话，在海南工作这么久了，也只是听说毛公山，还 从来没有去过呢，这次也正是个机会。不过，听海南船检局李局长说过，去拜望 毛公山最好是下午，4、5点钟，太阳西斜时为最佳时间。 2月12日我们到了三亚，下榻位于大 东海的“金陵度假村”。2月13日早晨，吃过早餐就起程。上午先到三亚的南山 游览区“小洞天”和“南山寺”。 “小洞天”位于南山南麓，面向南海。由于这里仍属于开发初期，所以还没 有受到人造景观的糟蹋，那种原始、朴素和宁静给我们留下了很深的印象。南 山上生长着一种树，学名叫“龙血树”，其寿命可达万年。因此，此树又叫“不 老松”。我们看到的几棵不老松，树上都挂着块牌子，牌子上写着的树龄都在 2000年左右，属于少年期，所以显得郁郁葱葱。 在南山寺，我们参拜了列入“基尼斯世界之最”的南山金玉观音。据工作人 员介绍，在获得基尼斯之最前，金玉观音的身价已达1亿9千万元人民币。 参拜金玉观音后，我们出了“不二”法门，这时，已经是下午2点了。由于我 们已经约好在三亚的朋友，晚上5点左右到三亚南疆酒店吃饭，所以时间很紧了。 我们在“不二”法门旁边的一家快餐店里每人吃了一个大碗方便面，就离开 了南山寺。根据朋友的指点，我们没有走西线高速，出了南山寺后，沿着原西线 公路到了天涯镇，从天涯镇拐上了去毛公山的路。根据路标，从天涯镇到毛公山 是41公里。 一路上很顺利，只是上午还是晴朗的天，下午却阴了起来。云层看起来很高， 估计不会下雨，但是阴天肯定会影响拜望的效果，尤其是影响拍照效果。不过， 这样的天气有个好处，就是会很凉快。 下午3点钟，我们到了毛公山的瞻仰点。瞻仰点就在保国农场的场部院子里。 院子里有一幢4、5层高的旧楼，其建筑风格是60、70年代的产物。在当时也许是 很宏伟的建筑，但现在却是破旧不堪了。场部大楼前的空地上新建了几幢建筑。 正对着毛公山的是“毛公山敬拜堂”，其风格是模仿毛主席纪念堂的二层顶式 的建筑，当然是小多了。敬拜堂后面是一座“毛公山纪念碑”；纪念碑后面是“毛 公山瞻仰台”，瞻仰台的样子让人想起天安门。 我们进了院子后不约而同地向山上望去，嘿！大家不由地一 阵兴奋：真是像！真是太像了！我的朋友立刻拿出照相机就要拍照。但是，由于 天阴的很浓，云层很厚，虽然眼睛望去能看的很清楚，但是从镜头里望去，却非 常模糊，拍不出来。我的朋友非常遗憾地收起了相机。 为了不使朋友扫兴，我赶忙说：“别着急，咱们先瞻仰一下这里周围的环境， 等会儿说不定运气好能碰上老天开眼呢”。于是，我们几个就先到敬拜堂里去参拜。 敬拜堂正面对着毛公山，堂里的摆设却与所有的庙宇不同。从正门进去，一进 门就是一个条几形香案，上面一溜 摆着三个特大石头香炉，香炉里燃着好些香烛，一缕缕清烟袅袅直上。绕过香案 在敬拜堂祭拜的主位置上只是一座屏墙，上面写着我们非常熟悉的老人家的亲笔 字：为人民服务。绕过这座屏墙，背后正 对着敬拜堂后门的是我们在文化革命中最常见的铜粉漆身的老人家的半身石膏像。 从正门进去，两侧墙上各挂了4张伟人肖像。右边的是朱、刘、周、邓；左边的是 马、恩、列、斯。他们随着老人家的语录一起享受着人间的烟火。 从敬拜堂出来，天仍然阴的浓浓的，不见一丝儿要露晴的意思儿。朋友的夫人 说：“不管怎么样，也是来了一趟毛公山，不和伟大领袖合个影可是怎么也说不过去。 来吧，先拍几张再说。”于是，我们每人以毛公山为背景拍了一张。然后，就去参 拜纪念碑和瞻仰台。 从瞻仰台下来，已经快4点钟了，我们来了一个多钟头了。看看仍然阴沉沉的天， 我们商议了一下，觉得今天再等下去也就这样儿了，为了能在5点钟赶回三亚吃晚饭， 决定还是赶回程。 就在这时，又有一伙儿人进了院子。我大概地掠了一眼，好象有十来个人的意思， 男女老少都有，其中还有几个女兵。他们好象熟门熟路，进来后就直奔敬拜堂而去。 这时，我看到旁边有一个茶店，就说：“咱们一个多小时没住腿了， 要不要坐一下喝点儿什么再走？”朋友说：“喝点儿什么倒不用，我看就到茶店前面那个 亭子里坐一下，喘口气吧。咱们也最后再等一下，也许就能碰上太阳出来呢。”我抬头 看了一下仍然阴的浓浓的天，也笑了：“既然你这么不罢心，咱们就再等一下。” 我们到了凉亭子里刚坐下，还没等喘口气呢，就听到一阵震耳欲聋般 地鞭炮声，跟着一阵火药味很浓的清烟也顺着飘了过来。寻声望去，原来是刚才进来的 那帮人正在敬拜堂前放鞭炮呢。看着他们忙忙碌碌的样子，朋友说：“刚才我们也应该 放几支鞭炮，过个年也该让老人家热闹热闹。”我也有点儿后悔刚才没有放几支鞭炮。 其实，敬拜堂里就摆着好多鞭炮，只是这几年到处都禁放禁放的，使我们放鞭炮的意识 都淡薄了。我带点儿自解的意思对朋友也是对我自己说：“敬在心，不在形。咱们刚才 瞻仰时不是怀着非常崇敬的心嘛，这就可了。俗话说：心中有佛即是佛”。 “这到也是”，朋友也释然了，“你瞧那位女兵小姐，军服扣子都没扣好，军容还 没咱们整齐呢,难说就比我们还敬。” “这年头，啥事儿都有，连解放军叔叔都信起这个来了。” “这和迷信可不一样，到底是老人家亲手缔造的军队，来和老人家一起过个年 也是在情理之中的嘛。” 我们正在随口东扯西扯，突然间，天一下子明亮了起来。我从亭子里向外探头一看， 原本阴的厚厚的云层已经在悄然间裂开了一道缝，太阳从云缝里现身了！一束阳光在云 雾的作用下，就象舞台灯光的效果一样，先照亮了 毛公山左边的宝塔山，接着阳光又随着云层的移动而照射到毛公山上。在阳光的 作用下，老人家的脸部顿时清晰地显现出来。 “太阳终于让我们等到了！”我们一阵欢呼。 敬拜堂那边的鞭炮还在响着。 “赶快拍照！”朋友调整好了相机，我们终于拍到了以毛公山为背景的清晰的照片。 “嘿！总算没白等，也不冤枉来一次。”朋友终于满意了，“不过也怪呀，怎么他们 一放鞭炮，太阳就出来了呢？” “也许是老人家看我们心那么诚，显了灵吧。”我调侃地说。 我们回到了停车位置，看到两辆挂军牌的白色面包车和几辆小汽车也停在我们的车旁边。 我看了一眼那两辆军车，一辆车的牌子是红色的“未”字打头，另一辆则是红色的“戍” 字打头。不用说，这就是在敬拜堂前放鞭炮的那帮人的车了。看着那几部豪华的小汽车就 知道那帮人还是有点儿来头的，至少也是军区首长一级的。肯定是跟着老人家干过革命的 红小鬼，至少也是打过蒋的。 我们在几个当地妇女的极力促销下，又买了几张毛公山的照片，这才上了车往回走。 车开出了停车的院子，我们又放下车窗，再最后看老人家一眼。这时我们发现，天不 知什么时候又阴合了，太阳也不见了，毛公山又掩映在灰蒙蒙的云雾中了。 “我们的运气真好”，我们都在心里暗暗地说，可谁也没有把这句话说出口。我看了 一下车上的钟：16：20。 回到三亚，已经是17：30了。我们急忙回到住处洗了把脸，就赶到南疆饭店。三亚的 朋友已经在那里等我们了。 “嘿，我差一点就来不了啦。”一见面，我的朋友田总就多少带点儿兴奋地对们说。 “怎么着呢？”我有点儿不解地问他。 “我本来约了市政府副秘书长今晚吃饭的，可是毛岸青和邵华、李敏他们来了。今天 下午副秘书长和王福义（音译）市长陪他们到毛公山去了，还是我在军区的战友派的车呢， 他们就住在警备区。” 我听到这里，头嗡地一声就大了：“什么？你说的可是真的？” “怎么可能假！毛主席的儿子、媳妇和女儿、女婿们每年过年都来祭拜毛公山的，不 过今年李敏是自己了，少了孔令华。听说他过世了。” 我的天！ 太阳恰在老人家的儿女们到时现身，那是老人家的儿女们一片赤诚的孝心感动了苍天啊！ 是碰巧吗？也许。可那也太巧了，巧得让人无法相信！ 那天晚上那么丰盛的宴，我没有吃出一点儿味道。 不是我亲身经历过这件事，说什么我也不会相信的。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 今天是毛泽东主席生日 　　今天是毛泽东主席诞辰日，毛主席纪念堂再次云集了许 许多多的人，大家赶来，向这位20世纪最伟大的巨人致敬， 并表达深深的怀念之情。 　　清晨，毛主席的家人和曾在他身边工作过的人第一批来 到纪念堂看望。毛主席的儿媳邵华少将携儿子毛新宇在毛主 席的遗体前鞠躬。毛主席的外孙孔继宁和孙媳沈蓉代表生病 的母亲李敏，向毛主席遗像敬献了花篮。 　　在纪念堂的西大厅，一群人们挺熟悉的老人会聚在一起 相互问候，他们是毛主席的保健大夫徐涛、护士长吴旭君夫 妇、警卫队长王明富、卫士田云玉、司机张正吉、警卫曾文、 张木奇，炊事员侯贵有等等。今年已68岁的吴旭君对我们说： “我们这些人从小伙子、小姑娘的时候起，就在毛主席身边 工作，我们大家虽然岗位不同，但怀念毛主席的心情是一样 的，23年来，每逢毛主席的生日、祭日，我们都会来看他老 人家。 　　今天在纪念堂举行的悼念仪式非常简朴，每一个到纪念 堂的人，都怀着敬仰之情向毛主席的遗像、遗体鞠躬，很多 人还献上了花篮、花圈和花束等。在人群中，我们还看到了 毛主席的秘书张玉凤以及戴着八路军军帽、曾经是毛主席机 要通讯员陈耀老人等等。 　　望着络绎不绝的人流，徐涛老人说，毛主席是革命的巨 人、多才的学者、党政军的统帅，更是我们中华民族有史以 来最伟大的民族英雄。20世纪就要过去了，毛主席将永远矗 立于这个伟大的世纪，他对中国和世界的影响，一定会直到 永远。 　　（摘自1999年12月26日《北京晚报》，作者：张明非） ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 我是左派 无名 井冈扬臂举红旗，赣江奔腾来报喜。毛主席啊！广阔天宇，盛不下您给我们井冈山儿女 的无限恩情；四海为墨，写不尽井冈山儿女对您的无限热爱。在这红旗如海人如潮，凯 歌曲曲震山河的盛大节日里，我们心海卷起千层浪，纵情高歌。从井冈山麓到赣江两岸 ，波湖之滨，处处革命浩气贯长虹，处处英雄壮歌冲霄汉。山笑水笑迎亲人，紧握双手 热泪流，红心相连情谊深。亲人与我擎红旗，井冈儿女胆更壮，腰更硬。毛主席热爱我 热爱，毛主席支持我支持，毛主席指示我照办，毛主席挥手我前进。一轮红日照大地， 万道金光映山川。九月的一个早晨，万顷稻海涌起欢腾的浪花，波阳湖水纵情歌唱，每 一个人的心海里都激荡这幸福的暖流。您走遍全国，亲临江西，您语重心长地教导，对 我们是最大的关怀，最大的鼓舞，最大的教育，最大的鞭策。我们掌权以后，千条万条 ，最根本的一条就是更大规模的掀起活学活用您的伟大著作的群众运动，大力办好毛泽 东思想学习班。我们坚决把最大的努力用在学习毛泽东思想上，把最大的忠诚用在贯策 毛泽东思想上，把最大的热情用在宣传毛泽东思想上，把最大的勇敢用在捍卫毛泽东思 想上。我们一定要把您的思想伟大红旗举得高高的，让江西的天是毛泽东思想的天，地 是毛泽东思想的地，人是毛泽东思想武装起来的人。天红地红人更红，江山万代红彤彤 。在您的率领下，我们征腐恶 ，缚鲲鹏，扫尽人间害人虫。让您的光辉思想伟大红旗插遍天下，红透全球。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 毛泽东推崇的道德是中国有史以来最好的道德 活佛 中国社会出现道德危机，道德成为热门的话题。但愿有学者来分析中国人在 各不同的历史时期的道德水平，以使我们在道德的高尚和下流之间有个判断， 也有利于中国人培养一点好的道德。 道德是有关如何待人，如何为人处世，如何才善的问题。这类问题关系到社会的和谐和 人生的安乐。我们可以从中国人道德操行的明显波动，将中国人道德变化的历史初步分 为三个时期:毛泽东以前，毛泽东时代，邓小平时代。 中国古代有过几个道德家，但他们的说教不是痴人说梦就是泛泛的空谈。孔子就是其中 之一，孔子的说教被历代统治者篡改阉割和利用，最终归结为一条:忠于皇帝就是道德。 蒋介石也是鼓吹孔教的。毛泽东以前的道德基本上是孔教的道德。 这种道德观在现在看来很不道德，天下是皇帝的家天下，其余人都是皇帝的奴仆，君叫 臣死臣不得不死，因而对于下属臣子，对百姓和妇女和儿童都毫无人道可言，也毫无平 等可言。鲁迅说那是吃人的道德，一点也没错。在这种道德支配下的社会无疑是可憎的 ，黑暗的，此种社会里的人生也必然是不幸的，悲惨的。 毛泽东推崇的道德是中国有史以来最好的道德。毛泽东的道德观很简单，有几篇短文而 已。这种道德的魅力在那里?为什么它仍然令人赞叹令人怀念? 它的感人的力量和号召力从何而来?我想除了这种道德的简单纯朴和善良之 外，更重要的是它塑造了众多平凡而伟大，可敬又可爱的榜样模范和英雄。比如张思德 ，白求恩，刘胡兰，董存瑞，欧阳海，黄继光，雷锋，焦裕录，王进喜…..等等。这个 道德以为人民服务为主线，她的准则可归结为两句话:为人民利益的生死比泰山还重，为 个人和小集团的利益的生死比鸿毛还轻。说得更通俗一点，就是与人为善。 如果说89年以前中国人的道德还多少受共产主义道德的影响，六四以后的中国人的道德 可以说基本上是邓小平时代的了。这个时代的道德以猫论为主导，加上先富论和摸论的 补充，很容易使人理解为这是一种唯利是图有钱就好的道德。邓小平也捧起了几个模范 人物，企业家大款等等，不幸的是这些人大部分经不起考验，出了这样那样的不光彩的 问题，他们也就很快从聚光灯中消失了。给人一种画虎不成反类犬的感觉。 现在中国人的道德仍受邓小平猫论道德的支配。从每天的各种报道看，社会上的腐败， 笑贫不笑娼，不贪白不贪，寡廉鲜耻，不择手段，为非作歹的各种缺德和 犯罪的现象更严重了。在这种抓住老鼠是好猫的价值观的引导下，中国人的道德已经堕 落到十分可悲的地步。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 越战与毛泽东—兼论越战与台海风云 胡易木（旅美历史学者） 一、越战的现实意义 四月三十日是越战二十五年，我们应该怎样来评价冷战时期发生在中国南大门的这 场规模最大、时间最长、最为惨烈和改变国际格局的战争？ 首先 ，我们要问：越战仅仅是越南人的「反帝救国战争」吗？ 不是的，绝对不是的。正如朝鲜战争不仅仅是朝鲜人的「反帝救国战争」，也是中国 人的「反帝卫国战争」一样，越南战争也是中国人的「反帝卫国战争」。所以，对中国人来 说，正如把朝鲜战争叫做「抗美援朝战争」一样，我们中国人也应该把越战叫做「抗美援越 战争」。1 所以， 适值越战结束二十五年，越南人固然应该盛大庆祝，我们中国人也应该庆祝 、纪念、反思，因为中国为这场战争作出了重大的民族牺牲，付出了重大代价；较之朝鲜战 争时，有过之，无不及。 对这样一场战争，难道我们不应 该作深刻的反思并汲取其正反的历史教训吗？ 特别是值此台独党在台湾上台执政，台海风云日紧，战云密集，中美很可能又要进行 另一次较量之际，纪念越战二十五年，更具有鲜明的现实意义。前事不忘，后事之师，毛 泽东当时为了「抗美援越」所发展的一套理论、策略、战略、战术，充分体现了他高超的政 治和军事智慧、战争艺术和非凡的胆识魄力，虽然其中有些已经事过境迁，不合时宜，但也 有些精神、原则和经验仍然值得我们记取和遵循，以便肆应未来可能在台海爆发的另一次「 反帝卫国」战争。 二、中外对越战的看法 历史事件，特别是重大的历史事件，像观赏油画一样，要离开得远些才能看 得清楚。 二十五年的今天来看越战，当然要比在当时，十年前，二十年前，看得更为清楚。 然而，要客观地观赏越战这样大幅的历史画卷，却有不少眼障，其中最大的眼障就 是意识形态，这不限於美国，中国也有同样的问题。 先就美国而言。对越战的评论目前美国主要有四种流行的看法，可分别由四位政治人 物和学者来代表。第一个是当时主导越战的美国国防部长麦克纳马拉，越战结束十六年， 他痛苦地回忆说，美国人打败了，主要是因为美国低估了越南人的民族主义精神力量，高估 了自己现代化武器对付第三世界民族解放战争的力量。为此，他深感内疚，甚至在电视上当 众留下了忏悔的眼泪。2 第二个是约翰逊总统的国防部长克里福德（Clark Clifford）他回顾说美国之所以失 败，主要不是因为美国没有全力参战，实际上，除了原子弹没有动用外，什麽高尖端武器都 动用了，共计派遣了二百五十多万人到越南，其中五十四万多为地面部队，死了五万八千多 人，伤了十多万人，总共消耗弹药七百六十万吨（相当於二战时的三倍），耗费近三千亿美 元，打了十年之久，所以不能说没有尽力，不能说美国出卖盟友。只是因为所支持的南越政 众g污腐化，内不已，民心涣散，兵无斗志，是个扶不起的阿斗。3 第三个是尼克松总统和福特总统的国务卿基辛格，他说美国失败的主要原因是美国国 内激烈的反战运动使美国全国意志无法集中，思想无法统一，以致社会陷於混乱，政府陷於 瘫痪，无法有效运作。4 最后一个是麻州理工学院的语言学大师琼姆斯基（Noam Chomsky) 教授，他认为越战 是美国帝国主义对第三世界的侵略扩张战争，是一场不义的战争，遭到越南人民和全世界人 民的反对，所以难逃失败的命运。 5 这四种看法都能成一家之言，自圆其说，都有一定的说服力。但它们有一个共同点， 就是由於长期受反共、反华特别是反毛的意识形态偏见所囿，都尽量避谈中国在越战中所起 的关键作用，代之以无限夸大北越人「反帝救国」的顽强牺牲精神和武元甲将军的军事指挥 天才。 美国记述和讨论越战的书籍多达一万二千多本（根据美国国会图书馆的书目），有关 的专论、小说、杂文、电影，更是不计其数，但主要都是环绕著这四种看法立论的。 这是美国人的看法，那麽，中国人是怎样看待这场与中国国运密切相关的战争呢？说 来颇令人失望，对於这场攸关中国国运的战争，相对於美国而言，中文的学术专著少得可怜，6 另外有一些专论和回忆散见於报章杂。而且作者即使谈到越战，也不大爱提「抗美援越」这 种说法。 至於中国官方，出於可以理解的原因，7一直贬低这场战争，不把它看成是中美继朝 鲜战争的另一次战略较量，不把它正式算成另一次中国的对外战争。它在解放军战史上的地 位比不上邓小平领导的一九七九年历时仅三个月的惩越战争。所以，现在官方所讲的越战一 般是指邓领导的「惩越战争」，而不是指毛领导的「抗美援越战争」。 使毛泽东 晚年心力交瘁、使中国长期进入高度备战状态的「抗美援越战争」，可以说 是他一生中政治智慧、战争艺术、胆识魄力的最高度发挥。然而，一九八一年六月二十七日 由邓小平主持起草的、经中共中央通过的《关於建国以来的若干历史问题的决议》（以下 简称《决议》）中对毛晚年的反帝事业仅用了不到七十个字来加以概括： 「他晚年仍然仍然警觉地注意到维护我国的安全，顶住了社会帝国主义的压力，执 行正确的对外政策，坚决支援各国人民的正义斗争，并且提出了划分三个世界的正确战略和我 国 永远不称霸的重要思想。」 请读者注意，其中与越战有关的一句话是这样写的： 「坚决支援各国人民的正义斗争」 只有寥寥的十三个字。而这十三个字中，却又是泛指各国人民的正义斗争，而非单指越南战 争，「越南战争」这四个字，在《决议》中压根就没有出现过。在这样一份对毛一生特别是 晚年相当於「盖棺定论」的党的纲领性指导文件中，对这样一场由毛领导的中国同美国进行 的激烈战略决战，竟然如此轻描淡写地一笔带过，实在是有避重就轻之嫌。 当对照《决议》中对「抗美援朝」的叙述时，就更证明这点： 「在胜利完 成繁重的社 会改革任务和进行伟大的抗美援朝、保家 卫国战争的同 时，我们迅速恢复了在旧中国遭到严重破坏的国民经济，全国工农业生产一九五二年 底也已经达到历史的最高水平。」 其中具体地提到了「抗美援朝、保家卫国」。於此可见，《决议》作者显然有厚此薄彼的倾 向。 《决议》的基调是贬毛扬邓的，所以如此处理「抗美援越战争」，不足为怪。这不是 本文的主题，本文的主题是，越战已经过去了四分之一世纪，当年的当事人多已作古，我们 应该可以比较冷静地从客观历史的角度，探讨毛晚年如何进行这场「抗美援越」斗争。 官方既为「抗美援 越战争」定了基 调 ，在学术为政治服务的中国学术界，岂能别树 一帜，同官方唱反调？所以，我们现在只能靠现有的极其有限的中文资料，和大量的英文资料 来拼凑出一幅毛晚年领导「抗美援越」的宏伟历史画面。这是毛晚年留下的一笔珍贵的遗产 ，我们作为深受其惠的人，岂能不继承珍惜？ 好在越战离我们不太远，只有二十五年，我们不妨回想一下，中国在越战前所处的 恶劣的外在环境。那是冷战时期，是两极世界，是两霸横行霸道的的时代，是国际矛盾极其 尖锐的岁月，是中国夹在两霸的夹缝讨生活的屈辱时代，是对中国充满敌意的时代。8作为 新中国的缔造者，作为中国的最高领导人和舵手，为了国家长治久安，为了国境四周安宁， 为了创造促进发展经济的和平大环境，毛朝思暮想的头等大事，就是如何突破美苏的围堵， 突破两霸的包围，彻底打破这种不利於新中国生存发展的国际旧秩序、旧格局。9否则，连国 家的生存和安全都没有保障，还奢谈什麽经济建设！ 但是，如何突破美苏两霸的包围 圈呢？突破点在哪？选定了之，如何突破？在在 都需要高超的政治和军事智慧、非凡的胆识和魄力。 三、选定越南为突破点 毛把突破点定在越南。越南和印支是冷战时期六十年代两大阵营矛盾冲突的焦点，毛 选择这个突破点是形势使然。10但要在越南打开这个缺口，意味著必然要再次同美国兵戎相 见。中国当时又正同苏联进行激烈的国际共产主义运动路线之争，也是水火不容。这就意味著 可能同时同美苏翻脸，意味著中国可能两面作战，这可是兵家的大忌。 「抗美援朝」时，有苏联作战略盾，现在美苏一齐反，以一敌二，中国有这个实力 吗？有必胜的信心和把握吗？ 许多毛的老同志、老战友认为，这是拿党国的命运作一场胜负难测的豪赌。所以，对 此深表疑虑不安。《决议》中说毛晚年「左倾」，「骄傲起来」，「专断」，「不谨慎」等 ，都是这种情绪的反映。 所以毛晚年面临了两难困境：不突破两霸的围堵，中国将无法生存发展，但要同两霸 摊牌，兵戎相见，中国又没有这麽大的有形实力。怎麽办，何去何从？ 但毛面临的最棘手的难题还是无 法说服党内的务实 派，他们认为，美苏不是封锁围 堵我们吗，正好我们借此关起门来，渐进地、有秩序地发展经济科技，充实国力，以备将来 有一天同两霸摊牌。毛认为这不实际，两霸不会让你关起门来搞建设，树欲静而风不止啊！ 在两霸的围堵封锁之下，你没有资金、技术、人才、市场、经验，如何能搞经济建设？那只 能是一厢情愿的空想。但这些人中不少是老同志、老战友、学术界和文艺界的权威、社会的 名流啊！都是一些正人君子啊！ 对毛来说，进退都是充满危机，他的革命生涯从来都是包围在危机之中，但都没有像 这次这麽复杂、这麽令他呕心沥血，这麽险象环生。进虽危险，但可能打出一条血路；退， 虽暂时自保，终将无法避免一战。毛的一生，作过了无数次的政治和军事赌博，对他来说， 再作一次冒险的决策不难，难在必须作最坏的打算，作全面的准备，才能「不打则已，一打 必胜」，一打就要打出长期的和平。但作这样的打算，作这样的准备，就无法不影响到全国 的正常生活秩序和生产秩序。这可是会搞得全国大乱、天下大乱啊！ 具体而言，同时 反美、反苏，涉及到一系列极其复杂的内政、外交问题 ，革命的理 论和实践问题，军事上的战略、战术和策略问题，党内的团结问题等等。这对毛－一个身心 俱疲的－老人来说，的确是他一生中最大的挑战。 首先，从理论上要打破两极世界的格局。实际上，毛在六十年代初，就已意识到来自 南疆的美国的威胁，暗下决心同美国一搏。所以毛在六十年代初提出了三个世界的理论。 这点，《决议》中曾予以强调。 其次是，反美帝可以从马列理论里找到根据，可以得到党内同志和世界各国的共产党 和社会主义国家的同意和支持。但要反苏，反社帝，人家要问你为什麽要去反一个列宁所缔 造的社会主义国家？ 这就不能不在马列理论上有所突破，有所发展；也就是说，你要比苏联更革命，更红 ，更左，这样才能在理论思想上同苏联划清界线，才能同它进行针锋相对的斗争。11所以，毛 提出了不断革命论，而且是文化思想领域的革命，这就是无产阶级文化大革命产生的理论 上的原因。不断革命论，是一箭三雕，既可反美，也可反苏，还可封国内政敌之口，起到统 一思想，统一步伐，集中意志的作用；此外，在世界范围内，可以争取社会主义国家和第三 世界国家的共产党的支持，还可以赢得欧美广大进步人士和知识界的同情和支持。 但是，军事上中国如何南 北 两面作战，而且还要准备应付可能爆发的核子战争 ？ 毛巧妙地运用美苏之间的矛盾，在战略上以霸制霸，用苏联牵制美国，中国同苏联所 争的是真假马列主义信徒，不是搞资本主义，所以苏联不敢因此而联合美国对付中国；不但 如此，苏联为了表示它才是正统马列主义者，才是国际共产主义运动的领袖，不得不率领社 会主义国家援助越南对抗美国。毛同时反过来用美国牵制苏联，因为美国的谋略家一直梦想 分裂共产主义阵容，以中制苏，缓解苏联对西方的压力，所以反对苏联摧毁中国的核子基地 。 对於越战 本身，美国讲明了是为了维护民主自由，必须遏制中国共 产主义对东南亚 的扩张，一旦失掉越南，将引起骨牌效应，波及其他东南亚各国。12对中国而言，越南是中 国的南大门，攸关国家的安全，岂能置於美国势力范围，卧榻之旁，岂容他人酣睡？中国为 了保障东北国防安全，抗美援朝，基於同一考虑，不惜以任何代价，抗美援越，直到取得全 面胜利为止。13 但是鉴於朝鲜战争血的教训，中国直接参战，牺牲太大，而且会冒同美国直接开战的 危险，所以毛采取了一九五四年「抗法援越」的奠边府模式，间接参战。实际上是一种隐蔽 战争，或代理战争，也即让北越出面同美国正面作战，中国在背后全力提供战略、战术、人 员和物资的支持。当然，如果美军敢於跨越十七度线，深入北越，则将改「抗美援朝」模 式，派遣志愿军直接参战。结果，自始至终，美军地面部队一直未敢越雷池一步，中国的战 略威慑，保证了北越的安全。 但以北越的贫穷落，加上二十多年的抗法救国战争使国民经经济残破不堪，可以想 像，没有中国在政治、军事、经济、交通、勤、人员等方面的全力支持，14北越的「抗美 救国战争」很难长期支持下去，更谈不上胜利了。就是再有十个武元甲也抵挡不了美国的五 十四万如虎似狼的现代化地面武装部队的疯狂进攻和空中的狂轰滥炸。 必须强调，毛对「抗美援越战争」的最实质性的贡献是他的人民战争思想，当然包括 他的飘忽机动、变化莫测的游击战术。15这是他经过数十年革命烈火千锤百炼的绝招，他用它 打败了蒋介石，现在他又传授给越南人，用来对付美霸。但越战期间，他的人民战争思想有 所发展，从中国国内运用到世界范围，不仅在中国、越南形成人民战争的海洋，还在世界范 围内形成波澜壮阔的人民战争海洋，也即反战怒潮，席卷欧美各国。毛的人民战争这一招理 论上并没有什麽深奥难解之处，但看似平淡无奇，被他运用起来，却威力无穷，挡者披靡， 使得美国的现代化武器毫无用武之力。尼克松总统领教了毛人民战争的厉害，最后不得不承 认失败，下令从越南撤军，从越南和印支的泥沼中拔出泥足。 四、中国的丰硕战果 但是，进来容易，出去难。美国不但要其数百万大军（武装部队加勤部队）安全地 撤出，还要体面 地撤出，真是谈何容易。 尼克松 想到了中国，中国或许可以帮他这个忙。政治是很现实的，如果尼克松不知道 是中国而不是苏联及其他社会主义国家在背鼎力支持北越反美，老谋深算的尼克松怎麽会 屈尊就驾，不远万里跑到北京－而非河内或莫斯科－去向毛求教、求救？ 当然，毛帮助 美 国在越南 拔出泥足，不是没有代价的，而且要的价钱非常高 。 第一、承认中国政治大国的地位； 第二、解除 对中国 的封锁围堵； 第三 、撤销美防卫条约，把美 军撤出台湾； 第四、支持中国恢复联合国会籍； 第五、共同防苏制苏。 这些都在毛尼、周基的会谈和《上海公报》中得到了体现和谅解。这些可是一个战争的胜利 者才能获得的丰硕战果啊！ 这不仅涉及到东亚的格局，更涉及到世界的格局；从此，越战的世界，不再是二分 天下，而是三分天下，国际政治由两极变为三极，中国由此转危为安，脱出两霸围堵的困境 ，毛赢得了豪赌，为中国杀出了一条血路。 毛周不仅同尼基谈到台湾和越南问题，更谈到东亚和世界的格局，如果不是中国在越 战中起著不容漠视的关键作用，中国有资格来谈这样的大问题吗？美国人是崇拜实力的，如 果你没有把它打得口服心服了，尼克松会同你商谈如何安排国际格局这样的大问题吗？ 而且，继尼克松访问中国之，英、法、德、日等大国元首和政府首脑以及几十个 二三流国家和第三世界国家的政要争相前往北京，朝拜世界级的元老政治家－毛泽东。毛由 此从中国的伟人一跃而成为世界的伟人，从此毛不仅属於中国，而且属於世界，真是应了他 在《沁园春》所说的「数古今风流人物，还看今朝」的词句。 这可是中国自鸦片战争一百多年来从未有过的伟大外交胜利啊！过去的旧中国一向是 「人为刀俎，我为鱼肉」，越战后却走上了国际舞台，发挥举足轻重的政治大国的作用。然 而，《决议》中却只字不提当时中国国际地位所获得的这种空前的突破和飞跃。 五、毛晚年的千秋功罪 由上可见，毛晚年发挥高超的政治智慧、非凡的的政治胆识和杰出的军事艺术，利用 越战为突破口，打破美苏的围堵，为中国人打出了广阔的生存空间，为千秋后世子孙留下了 丰厚的遗产，并直接为邓小平的改革开放，铺平了道路，提供了政治前提。 然而，历史充满了矛盾，《决议》中却说他晚年 犯了重大错误，说他晚年不谨慎了 ，使国家陷於动乱；说他夸大矛盾，犯了理论上错误，等等。 请问：没有不断革命论，你拿什麽理论武器来反美、反苏？没有全国性的思想总动员 ，你怎麽集中意志反两霸？你不让唱反调的同志靠边站，你怎麽统一政令、军令，同美苏两 霸对抗？基辛格不是说，美国之所以在越南吃了败战主要是由於当时美国无法集中意志，统 一思想吗？ 政治是残酷的，尤其是在中国这样有著长 期专制主义传统的国家。所以，文革期间伤 害了不少老同志好同志，甚至是开国元勋、战功赫赫的将帅和国宝级的学术权威和文艺界名 流。的确，这是很不幸的，是没有人愿意见到的，的确是新中国的伤痕；我们固然应该谴责 这种暴行，但能不能因为这些个人的悲剧而根本否定毛晚年在反帝事业上所作的有利於千秋 万代和世界和平的不朽贡献？ 不能，决不能。一个民族是否伟大，一个党是否充满活力，在相当大的程度上取决於 它是否敢於面对和尊重客观的历史事实。邓小平说得好，「没有毛主席，我们还将在黑暗 摸索更长的时间」；我们可以同样地说，没有毛晚年的反帝事业，中国今天可能还在两霸的 夹缝里讨生活，更不会有今天改革开放的局面。试想，除了毛这条中华之龙，在当时的中共 领导人中，有谁有他那样高超的政治智慧，丰富的政治和军事斗争经验和非凡的胆识来领导 中国人同时 必须再强调一次，同时 北北极熊，南击美利坚之鹰？ 可能只有一个周总理，但他缺乏毛非凡的胆识、魄力和钢铁般的意志。 随著越战结束，毛基本上完成了近代中国反帝的历史任务，后来香港、澳门先后回归 ，是水到渠成，是应有之义，是瓜熟蒂落，邓、江两代核心不过是摘取毛晚年反帝的现成果 实。现在只剩下一个台湾问题有待解决了，这可是一根硬骨头，很不好啃啊！历史将要看江 核心第三代是怎样完成交付给他的反帝任务了。 六、结论：越战与台海风云 越战对台湾的直接影响，就是毛在《上海公报》迫使美国承认或默认台湾是中国领 土的一部分，并解除美国对防卫台湾的国际条约义务，使两岸关系基本上又回到了内战状态 。 但是，台湾毕竟不是香港，澳门，它同当今仅存的超强美国和经济强权日本，有著千 丝万缕的联系。那麽，我们如何从虎狼之口拔牙，收回台湾，统一中国？ 无庸讳言，现在台独党已经在台湾当权，不论陈水扁如何掩饰包装他的台独立场，台 独上台执政这一事实，就证明近十年来大陆对台的政策和做法，有很多可议之处，现在该是 彻底检讨、改弦更张的时候了。 当然，可以从各个方面－政治、军事、经济、外交、文化、统战等方面－作全面、深 刻彻底的分析检讨，切不可再讳疾忌医，推卸责任了。但这不是本文的主题，与本文题旨相 关的是，毛领导的「抗美援越战争」的经验对解决台湾问题有没有现实意义，有没有可资借 鉴之处？ 答案是肯定的。虽然时移世易，世局和中国的地位已经发生了根本的 变化，台海与 印支半岛的地理环境截然不同，但作者以为至少有下列几点仍然值得我们借鉴效法： 第一、谋定而后动：毛早已有同美国一搏的军事和思想准备，三线建设就是军事准备 ，「千万不要忘记阶级斗争」当时被认为是左的口号，现在看来，就是毛要不断提醒他的同 志和国人随时准备战的政治暗语。 第二、美国的所谓国家重 大利益，是相对的，不是绝对的，是可以改变的。例如当美 国最初卷入越战时，把越南说得如何如何重要，如何如何要保卫到底，但到了在越南实在撑 不下去的时候，越南对美国就不是那麽重要了，所以可以弃之不顾了。例如一九六九年初基 辛格接受国家安全事务助理一职时有感而发说： 「我们的力量虽大，但还是有限度的。我们的能力和我们的问题相比，再也不是 无限的了；无论在才智上还是在物质上，我们都必须分别轻重缓急。」16 台湾涉及美国的重大利益吗？答案是要看中国能否使美国知难而退，如果能，美国将被迫撒 手不管。毛以实力迫使美国认识到它的魔手伸得太长了，必须从越南、台湾缩回去。17现在中 国要和平统一中国，就是要同毛一样，以实力迫使美国和日本从台湾撒手。 第三、不以政治交换经济：毛 当家 时，在内政和外交上，从不以政治交换经济，不是 政治与经济并举，就是以经济交换政治，当然，其结果是在一定程度上暂时牺牲了经济发展 ，但从长远看，却维护了立国原则和长期利益。今天台独的上，部份原因就是这一二十年 来，同美国和日本以政治交换经济，其结果是看在美日的面子上，不得不「纵容」、「姑息 」李登辉和台独的言行，否则，他们的后台老板美日就会以经贸相威胁。其中最突出的例子 就是，台湾和海外的亲台独甚至是台独分子的华人商人，大陆也欢迎投资，甚至给予优惠待 遇，18美其名曰「争取」，实际上这些人赚了钱之后，以钱养独。但在发展是硬道理，经济 压倒一切的思想支配下，对这种「赚大陆之钱，养台湾之独」的现象，也只能听之任之。现 在是考虑对这类显然不合理的现象，显然不利於中国统一的做法，作出大幅调整的时候了。 最后一点是汲取毛人民战争的精神。在打高科技战争的今天来谈毛的人民战争，似乎 过时了；如果纯从唯武器论的观点来看，确实是过时了，但其精神和原则却是超时空的。毛 的人民战争的真缔，讲到底就是争取人心，如果战争是正义的，是为人民谋福利的，就一定 会得到人民的支持。毛之所以能够打败强敌蒋介石，让美国超霸饮恨越南，就是他的理想主 义思想、号召，赢得中国人、越南人、世界上大多数人的心，所以才能群起响应，不惜为他 指出的高尚目标奉献，甚至牺牲生命也在所不惜。国共内战，越南印支战争，在在证明这点 。这就是毛的人民战争的奥秘所在。 就台湾问题来说，这些年来中国一直在喊「寄希望於台湾人民」，结果统派势消，独 派势长，这说明了什麽问题？这不是说明了大陆没有争取到台湾广大同胞的心吗？这不是说 明了这些年来对台工作的严重失误吗？ 事急矣，时迫矣，台海风云日紧，战云密集。中国当局目前对独政权面临两种选择 ：一是让它有充分时间，站稳脚跟（这正是他们现阶段的计划）；二是不给它时间，让它内 外交困，无法站稳脚跟。哪一种选择对统一中国有利，是不言而喻的。严峻的形势摆在面前 ，不容再拖下去了，拖得越久，越难解决，付的代价越大。中国古话说得好，夜长则梦多啊 ！ 热切希望中国当局和涉台官员，要怀有忧患意识和急迫感，把台湾问题当成今几年 内国家的头等大事来处理，切勿对台独党抱有任何幻想—他们所说的善意、诚意，都是缓兵 之计，都是骗人的幻术，切不可轻信，进而改变新的思路，新的策略，新的政策措施，起用 新的人才，全力以赴。 毛晚年杰出地完成了「抗美援越」的反帝历史任务，保卫了祖国的南大门；江核心是 否能打倒台独，成功地保卫祖国的海疆，完成中国统一，我们急迫地拭目以待！ 注： 1、一九六五年五月二十五日，周周恩来总理对主持援越工作的罗瑞卿、杨成武、李天佑说： 「过去我们常说，抗美援朝，保家卫国，现在援越抗美也是保家卫国呀！从某种程度上来说 ，帮助越南就是加固我们的南大门啊！」 2、McNamara, Robert S.,Blight, James G., and Brigham, Robert K., Argument Without End－in Serarch of Answers to the Vietnam War, Public Affairs,1999.越战期间，越南南北方遭受 数以百万计军民的伤亡，财产的损失更是难以估计，作为美国越战的主要决策者之一，麦氏 既然承认越战是错误的，难道不应该受到国际法应有的惩处吗？ 3.Wicker, Tom, An Unwinnable War Clark Clifford on Vietnam, in the New York Times, June 12, 1991. 4.Kissinger, Henry A., White House Years, Little, Brown & Company, 1979. 5.Chomsky, Noam, Intervention in Vietnam and Central America: Parallels and Differences, in Monthly Review, vol.37, no.4,1985.虽然他是语言学大师，但他也是美国学术界反战的代表人之一， 写了不少反对美国帝国主义侵略扩张的文章。 6、比较详细的有解力夫所著的《越南战争实录》（上、下）（世界出版社，1993年）；郭明 主编的《中越关演变四十年》（广西人民出版社，1993年）；时殷弘，《美国在越南的干 涉和战争》（1954—1968）（世界知识出版社，1993）；《援越抗美实录》，国际文化出版 社，一九九○年；《印度支那问题文件汇编》，第一集，世界知识出版社，一九五九年，等 。 7、概而言之，主要有三个，一是越战结束，中越关系恶化，甚至兵戎相见；其次是，毛逝 世后，中国政局丕变，新人新政，路线、世界观、价值观，政策，都发生了一百八十度转变 ，因此文革、「抗美援越」反变成了造成人们伤痕的原因，赌咒的对象；最后是，同美国和 西方和解，再谈这种事，有伤和气，不利邦交。 8、《决议》中一再指责毛将阶级斗争扩大化，例如其中说： 「『文化大革命的历史』，证明毛泽东同志发动的『文化大革命的历史』的主 要论点既不符合马克 思 列 宁 主义，也不 符 合中国的实 际。这些论点对当时我国 阶级形势以及党和国家政治状况的估计，是完全错误的。」 但是，令人不解的是，《决议》作这样论述时，完全把中国孤立於当时的国际形势之外，根 本不提美苏两霸在文革期间南北夹击中国，苏帝在中国北方陈兵百万，美帝正在南方燃起越 战炽热烽火的这种极其严峻的国际斗争形势。这是新中国成立以来最危险、最严峻的形势， 怎麽能不提啊？ 9、《决议》在「建国三十二年历史的基本估计」这节中说： 「战胜了帝国主义、霸权主义的侵略、 破坏、挑衅，维护了国家 的安全和独立 ，胜利地 进 行了保卫祖国边疆的斗争。」 当《决议》作这样陈述时，似乎只想到「抗美援朝」、「中印边境战争」、「惩越战争」， 并没有想到「抗美援越战争」。 10、自一九五四年奠边府战役之后，法国撤出越南，美国取而代之，介入越南内政，越陷越 深。这就埋下了十二年后中美在越南较量的伏因。 11、以李慎之、李泽厚、刘再复为代表的一些大陆的自由化学者，发表「反左」，「向革命 告别」之类的言论，是脱离当时的历史客观条件所作的主观臆断，不是马克思唯物史观的观 点。《世界日报》记者孟玄在该报《星期周刊》的专栏，吹捧李慎之，这不能证明什麽， 只能证明他是一个可以凭著感觉写评论的记者，不是一个严谨的历史学者。 12、约翰·肯尼迪总统於一九六一年就职时誓言： 「不惜任何代价，承担任何负担，面对任何困难，支持任何朋友，反对任何敌 人，以确保自由得以存在 和胜利。」 基於这样的誓言，他上任之后将美国卷入越南是顺理成章的。他的国防部长麦克纳马拉在美 国众议院军事委员会中报告说： 「南越是东南 亚反共斗争的基石，是中共理论的决定性考验的对象 。」 他的驻越南大使亨利·洛奇著文指出： 「在地理上，越南处於这个世界的一个广大地区－东南亚的中心，这个地区拥 有2·4亿人口······在越南保持或具有影响力的人，能够影响下列各地的前途 ：东边是菲律宾和台湾，西边是泰国和缅甸以及他们大量的大米剩馀，南边是马来西 亚和印度尼西亚以及它们的橡胶、石油和锡。如果越南共产主义化，日本、澳大利亚 和新西兰都将先深深感到不安。」 洛奇将越南及其边地区形容成为美国的重大利益(vital interest)攸关的地区，是势在必 保的地区。 13、当时中国表达这样决心的言论，多得不胜枚举，现仅择录有代表性者如下： 一九六四年八月三日，中国政府针对北部湾事件郑正声明说：「美国对越南民主共和 国的侵犯，就是对中国的侵犯，中国人民绝不会坐视不救。」 一九六五年六月十八日，中国外交部针对美国武装侵犯越南，重申中国抗美援越到底 的决心说：「美国侵略战争打多久，我们就支持越南人民多久，美国要打到底，我们就支持 越南人民反击到底。」； 「我们已经做好一切准备，将在得到越南人民呼吁的时候，立即派出志愿人员到越 南去，同越南军民并肩战斗，直到把美国侵略者赶出越南。」 一九六五年十二月二十日，周恩来总理在庆祝越南南方民族解放阵线成立五周年的招 待会上重申：「不管发生什麽情况，中国人民都将坚定不移地同兄弟的越南人民站在一起， 为打败美帝国主义贡献自己的全部力量，直到取得最后的胜利。」 一九六七年十二月十九日，当美国扩大侵略 ，越南民族处於最危急的时候，毛泽东向 世界庄严宣告：「七亿中国人民是越南人民的坚强后盾，辽阔的中国领土是越南人民的可靠 后方。」 由上可见，毛是下了同美国一搏的决心。 14、越战期间，中国对越南提供的援助，可说无所不有，包罗万象，但可归结为三大类：一 是经援，包括农机、生产设备和日常生活用品；二是军援，包括各种军需物资，武器弹药和 军事设备；三是志愿部队，自一九六五年六月至一九七三年三月，中国先后向越南派遣防空 、工程、铁道、后勤保障等志愿部队三十二万馀人，在越兵力最高年份达十七多万人，中国 进入北越的高炮部队计十五万人。这些都是有形的数字，此外所提供的政治、道义、路线、 经验上的无形援助，是无法量化的，但却是极其关键的。 值得安慰的是，越南总理潘文凯在胡志明市举行的庆祝解放二十五周年的大会上，对 中国在越战期间向越南提供的支持表示谢意。然而，中国当局却对此历史性的日子，保持沉 默，没有向越南拍发贺电，错过了一次改善中越关系的大好机会，实在可惜。 15、美国驻越南美军最高统帅韦斯特摩兰 (William C.Westmoreland)将军事不无遗恨地回 顾说，「我统率下的美军在越南打胜了每个战役，但却输掉了整个战争」。於此可见，游击 战是现代化美军的克星。 16、在纪念越战结束二十五周年时，也就是三十年之后，基辛格再次强调他这种看法，并且 警告美国不要轻易介入他国的内政。 17、越战虽然过了二十五年，但至今仍然像恶梦一样，困扰著美国人。近来美国的媒体，特 别是报纸、杂志，纷纷推出特刊，回顾这场恶梦，并痛切反思，希望从中汲取血的教训；其 中一个几乎大家一致同意汲取的教训，就是基辛格所说的，认识到美国的力量不再是无限的 ，决不能轻易对外用兵，尤其是不能轻易出兵介入大国特别是核大国的内政。这点同两岸关 系密切相关，因为台独死硬分子吕秀莲等人亟切拉美国替他们的台湾共和国护航，看来这只 是他们一厢情愿的幻想。君不见，俄国在车臣狂轰烂炸，美国袖手旁观，任令俄国为所欲 为，就是最好的例证。 18、反观台湾的统派商人，李登辉动辄以查税罚款为手段，打击他们推动统一的积极性， 比起独派商人左右逢源，其处境殊堪同情。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 独立后的台湾 激楚 邓小平右倾机会主义的错误，已经在国内的政治、经济、军事。社会各方面 的失败而清晰可见，是没有争论的。可是它在国际政治和台海问题上的错误 ，并不明显，是易于引起争论的。概括地说，它在台海问题上不是建立一个 正确的、无产阶级领导下的人民革命统一战线，而是错误地采用一个资产阶 级民族主义的统一观－以反对台湾地方资产阶级民族主义的独立观点。换句 话说，不是为了全民族的解放而斗争，而是狭隘地照顾以两岸资本的统一积 累为目的的资产阶级私利争夺上的征服性手段。结果是：舍弃了解放者的崇 高地位，而自甘堕落，去做因虚张声势而窘相毕露和骑虎难下的征服者。 李登辉的独立建国路线作为地方民族主义的政治纲领，从1995年的访美成功 ，经过1996年的军事（演习）危机，到1999年的《两国论》达到登峰造极的 贯彻执行。访美是台独力量上升的第一阶段，《两国论》的推出是第二阶段 ，这里由于邓修集团的反对仅止于言辞而使台独力量大为增强。陈水扁当选 台湾总统是在《两国论》胜利的基础上发展出来的、2000年开始的第三阶段 －独立建国的阶段。李登辉独立建国路线的逐步胜利说明邓小平炮制的“一 国两制”政策（实际上，大陆和台湾实行的是一个制度）是右倾机会主义的 产物，它从一个小型失败走向中型失败，从一种被动局面走向另一种被动局 面，不断地退让，也不断地吓唬人，然后又再次重复以上的屈辱过程，如此 循环不已，不断加码，直到灭亡。 中特主义之所以被李登辉路线、美帝国主义、日本军国主义整治得死去活来 ，呼天天不应，叫地地不灵，就是因为一个“资”字－走有中国特色的资本 主义道路的必然下场： ·中特内部各集团的重要精力放在积累资本、准备逃亡上面，无心搞对抗。 近期针对台湾总统大选下发到基层的文件上说：“国家必须集中精力进行经 济建设，也还是以经济建设为中心。所有群众都应相信中央领导阶层，有决 心、有能力完成祖国的统一。”这番话仍然是以《伪强国论》－综合国力论 来推卸解放台湾的责任。 ·各集团的大家族正在通过官商勾结分别占领：电信、能源、金融三大企业 的全国霸权，搞立即积累，这就要求美、日、台的援助，而与所谓“完成统 一”互相矛盾。 ·由于邓小平在军事路线上的错误，解放军不但是在数量上下降，而且更重 要的是用军队经商败坏军心来换取美帝欢心和认可，正在自食其果。 ·既然经济建设是中心，就必然担心外资会因为台海战争而迅速撤离，外国 对华实行贸易制裁，在国际（资本世界）上受到孤立，国企改革（私有化） 受阻，政、经改革（彻底的资本主义化）停顿，这都是对中特主义和它的盟友 －中小资产阶级不利的。 ·如果李登辉政权能够策反解放军将级军官，财力、物力大上百倍的美帝不 可能在中国的军政界一无所获。在经商、投资、合作或其他名义下的谍报活 动不可限量。有足够的理由可以推论：美帝已经掌握各集团资本的银行、地 产、股票、工厂、金融和投资黑钱的底线，随时可以公布其中不听话份子的 财产，引起公愤和内讧，使当局集体不敢反对美帝，从而俯首就范，大搞投 降主义。美国是中特逃亡的对象，岂有堵塞一条自己外逃活路的道理？ 所以中特得出的结论很明显：武力的统一是坚决不可行的。 由于以上的结论，美帝、台独、日军和各国反动派才把那个右派总理的选前 讲话当成耳边风，对“文攻武吓”嗤之以鼻，并且散布了大量不怕动武也动 不了武的宣传，操纵选举情况，拥陈上台。认为只要不宣布独立就是统一的 说法是一个掩耳盗铃的痴想。“台湾是一个主权独立的国家”这句话不但陈 和他的党在说，李登辉自从1995年以来几乎是天天这么讲的。台湾已经独立 了，只是“衮衮诸公”犹如阿Q拒不承认而已。 陈水扁的政治手段师承李登辉，可能青出于蓝。他敢于直接劝降北京“领导 人”－邀请访问台湾（并参加独立建国大典），说明他已经采取主动出击的 策略，软硬兼施，进退得当，纵横捭阖，翻云覆雨而游刃有余。现在汪道涵 之流急于迎合台独势力，已经昭然若揭。只要国内群众被善于诈骗的邓修集 团搞独统双簧政策－明里反独，暗中妥协的政策所蒙蔽，这个集团就会一步 步地从公开反对台独变成台独的私下支持者。如果说陈水扁是李登辉第二， 那么中特集团就是李登辉第三。不用说武力攻台是不可能的，就是反台独言 论也将随着谈判、互访、三通而减少和变弱，最后就要完全消失掉。（中特 宣传机器将大肆制造“稳定（即阶级调和与镇压反抗）压倒一切，”“改革 （即走资）高于一切”等舆论，把反台独舆论赶尽杀绝而后快。） 今后的台海局势不是紧张而是趋向缓和。 随着《加强台湾安全法》的实行，将是美·陈政权大搞美台协防条约和日台 同盟的定制。美军和日本自卫队共同进驻台湾、澎湖、钓鱼岛、金门、马祖 ，封锁台湾海峡，甚至粤、闽、浙三省的广大海域。这时不论全国如何不满 ，中特将在美日卵翼下大事镇压反抗的人民群众。这时美日所扶植的“民主 ”派会纷纷跳上政治舞台，组织维持会式的伪政权取代早已经失去政治号召 力的中特反革命集团。一个伟大的社会主义的国家终于将断送在邓小平修正 主义叛徒集团之手。这群傀儡将肆无忌惮地开门揖盗，迎接台湾共和国国军 用“民主”震荡方式“反攻大陆”，亿万人民重新沦入美日台三国的殖民地 。如同1990年代的俄国人民，所面临的是国破家亡，13亿人民重受二遍苦、 二茬罪－失业、破产、通胀、贫富悬殊，社会盗贼化、生活乞丐化，生产停 顿，民不聊生的“民主”地狱。是的，这是一幅百年浩劫图，而它正在成长 和具体化。 为防止这个百年浩劫，只有全国（保括台湾）人民群众团结起来，反对帝国 主义和资本主义的恐怖统治，推翻这两个反动政权，走无产阶级所领导的社 会主义革命的光辉道路。（2000－3－24）~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 阐译陈水扁就职演说全文 观察 向鸵鸟们发出强烈讯息－－“我宣布台湾独立” 陈登基演说正如上期前文所测，不会太热闹，但对两岸关系，却出乎异常地勾画出了一个清新明朗 的轮廓。他一开头三呼“台湾站起来”，结尾大喊一声“台湾人民万岁”，这个精心设计的演讲， 已经清清楚楚地向那群鸵鸟们发出了强烈的讯息：“别把头埋得太深了，热是热，总该忍耐一下， 把头拔出来，说声珍重再见”，至于什么同文同种等等，只不过是素鸡素鸭，让那些和尚尼姑自欺 欺人一番而已，那里是真正的肉呢？ 他一方面称赞草根性社区组织中对地方历史、人文、地理、生态的探索，一方面大力吹嘘“台湾文 化”，只要台湾文化生根，台独基础便有了盘石。他花了大量心血，在设计最隐晦的字眼，来宣布 “台湾独立”，只可惜看懂热闹的人多，认得门道的人少，曲高和寡，心血几几乎白费，幸好遇上 了笔者，扶他一把，替他说了他不方便说的话 。阐译了他的微言大义。 为什么宣扬台湾文化就是搞台独呢？这一点很复杂，有其历史因素。如果由阿猫阿狗提出，便是爱 乡爱土，可是由陈（水扁）、邱（义仁）等提出，便大大地不同了。在数年前张灿洪（洪金）（台 独联盟掌门，当年在海外支持新潮流派，回台后为新派排挤）、邱义仁（新潮流派帮主）便坚决主 张台独，并祭出“台湾文化”“台湾种族”的旗帜；同时文化是帝国主义侵略别的国家最厉害的武 器，因此，美国大批招收留学生，陈打出台湾文化招牌，就是要台湾老百姓忘记了中国文化，福建 文化，梅县文化等等，也就是在提台湾人民打中国文化的免疫针。由此分析，陈的微言大义，不是 昭然若揭了吗？至于那些“保皇派”，硬说什么“扁回避一中”“未明确承认一中”“没有提台独 主张，未突破中国底线”“语气和缓”等等，这不是睁着眼睛说瞎话，便是脑袋瓜子装满了“猪脑 浆”。总之，深陈的就职演说，洋腔洋调：民主、自由、人权、全民、快乐、幸福、清流、美丽、 子民、感恩、恩惠、福尔摩沙等等胡说八道，琳琅满目，但他对两岸关系，有条有理，深入浅出， 微微道来，堪称古今中外几千年来的一大佳作。 第一个胡说八道：“上帝是客家人，外省人还是闽南人” 纵观陈的演说，反反覆覆地用了“感恩”“子民”等的词句，台湾在几十年来的西方文化侵略下， 信“关公”“张飞”的人愈来愈少，信上帝的人愈来愈多。陈或陈的幕僚，信什么是他家的事，谁 也管不着，但这个经过千锤百炼、字斟句酌的就职演说，怎么可以用这种西方宗教浓厚的字眼呢？ 他一方面说“中国遭受帝国主义的侵略。。。台湾的命运更加坎坷，曾经遭受到强权的欺凌和殖民 政权的统治”，一方面却对帝国主义称呼台湾为“福尔摩沙－美丽小岛”而沾沾自喜，福尔摩沙是 荷兰人统治台湾对台湾的称呼，作为一个国家的领导人怎能犯这种错误？经过一改再改的就职演说 ，出了那么大的纰漏，也就充分暴露了这批新权贵的文化水平及心态。 第二个胡说八道：全民政府，清流共治，扫除黑金，杜绝贿选 陈的当选固然是李登辉一手提拔的，但是很大的一个因素是台湾老百姓已经厌倦了国民党的黑金政 治，希望换个政权试试看。众所周知，黑社会围标，再发包给建筑商，经过这一层大剥削，建筑商 不得不偷工减料才能生存，于是乎一场“九二一大地震”，老房子（指台北、新庄）安然无恙，几 幢新的高楼大厦应声而拔。此外，山坡地乱建，祸患连连，台北环市公路建没几年便龟裂，还怪法 国人的工程设计。黑社会头头当上了立法委员、县长、议长，更是公开的秘密，无人不知，无人不 晓。既往矣，不怪你阿扁，虽然环市公路是你当台北市长时建的，但是现在呢？核四厂还举棋不定 ，废与不废间，妾身千万难。我看“妾身”只是搔首弄姿，装模作样罢了。你若有种，核四厂废废 看，我看你是没种，废了核四，怎么向那些那了回扣的黑社会和贪官污吏交待？怎么向那些卖给你 技术厂房的“后台老板”交待？你有什么资格反黑金反帝国主义呢？核四之不能废是清清楚楚了， 只要你敢废核四，笔者马上举双手主张台独，向您“陈总统”献“驯鸵鸟之计”。笔者绝不会像那 个姓李的，（注一）咿咿呀呀地说什么“政见不一定要兑现”。至于扫除黑金，更是满纸谎言，对 于黑金的老祖宗，大称特称为“最敬爱的李总统”。退一万步说，老祖宗不办也罢，老祖宗的爪牙 ，罗福助（注二）总该办一办吧，当年刘邦友事件（注三），两个人证具在，九条人命光天化日你 会查不出来？至于尹清枫事件（注四），天文数字的回扣，就这样不了了之？还有白小燕事件的后 台老板能不追究吗？这个小苍蝇能不打？ 一叶落而知秋，可怜美丽之岛满岛盗贼 综上所述，可以看出台湾的新政府是一个没有魄力的政府，是一群没有政治文化的暴发户者的舞台 ，只有继往，而不会有开来。陈连一个台南市长、桃园县长都摆不平，还说其他什么？可怜海峡两 岸，隔海相唱，两国一制，何其相象，今天作为一个有骨气有理想的中国人，又是何其寂寞，何其 无奈。 后记：刘邦友事件，尹清枫事件，白小燕事件，在我心中震荡了好几年。将近十条人命，赶尽杀绝 ，稚龄小女，惨遭断指，剥光全身衣服而杀之，尹君秉持正义，如今留下孤儿寡妇，又是何等凄凉 。最可恨的是，凶手明知而没有人敢动（白事件正凶未正法），人间正义何在？作为一个有良心的 中国人或台湾人，敢不揭发？希望有识之士共同发出怒吼，让那些满口仁义的伪君子，无所遁形。 注一：李远哲，美国加州Berkeley大学博士，Harverd大学博士后，1968－1975年间任教Chicago大 学化学系，1975年转回Berkeley大学，1986年左右拿诺贝尔奖，为物理化学“分子束”（Molecular Beam)领域的开山鼻祖，后来学而优则仕，回台湾当中研院院长。当年选台北市长时便替陈助选， 这一次行政院长没当上。 注二：罗福助，立法委员，天道盟头头，当年把廖立法委员抓起来，关在狗笼子，弃于荒山中，并 挂上“替天行道”的牌子。李登辉几年前装模作样地扫黑时（专扫外省人黑帮－竹联帮，不扫本省 人黑帮－天道盟），他“碰巧”地不在台湾，巧！巧！巧！ 注三：刘邦友，前桃园县长，客家人，为宋楚瑜得力的地方桩脚，鸿禧山庄本来为公有地，后来李 登辉化公为私，贱卖改建为高级住宅区，李登辉的女儿就以极低的价钱买了一幢。刘为李张罗，替 李输送了一大批利益。宋李反目时，李逼刘表态，刘不肯，并以公开鸿禧山庄事件威胁李，李先下 手为强，用了他黑社会党羽（罗福助嫌疑最大），清晨闯入刘县长公寓，杀刘灭口，不幸刘正在公 寓内与幕僚开会，结果斩草除根，杀了七－九人，为台湾1949年以来最大的政治暗杀事件。那时一 个女的，不知何故，幸免于难，被释放了，另外一个，没被杀死，经过长期治疗，慢慢恢复记忆。 李当权时，一直没人敢提这件案子，台湾政治与黑社会的勾结，已到了无法无天，谈黑色变的地步 。 注四：尹清枫，校级军官，当年调查军火回扣事件，挡人财路，遭暗杀。其妻几番抗议无效，至今 死因不明。刘、尹都是大案子，没有查不出来的道理。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ “听其言而观其行”再感 王心一 一、陈水扁之心，路人皆知 五月二十日的陈水扁就职演说，开始了新一回合的“听其言，观其行”。 陈的演说，是一篇最好的《美国之音》、《自由亚洲》对华宣传稿。他几乎不触及台湾内政的实质 问题，却将自由、民主、人权高唱入云。陈是对着台湾，按美国的意思，说给中国听。陈在演讲中 表达的信息，也是十分明确的： 第一，我的上台，标志着台湾已经进入一个新里程：台湾已成功地完成了民主政治的政党轮替阶段 。是一个跻身西方民主行列的成熟国家； 第二，台湾已成为依附美国而发展的最成功样板，不仅经济上起飞，政治上也起飞。台湾经济上早 已成为中国的效法模式，现在政治上又为中国作出示范。以中国大陆今天这样的专制落后政治，台 湾怎么会加入呢？ 第三，我不能改变华人的血统，但台湾人民已是自成一体的新人民，我是台湾人民之子，不是中国 人民之子； 第四，一个中国的旧历史观念已经过时，一中一台是现实。新的一个中国是未来的事，可以谈，但 不是前提； 第五，当然，台独说绝了，对岸真的动武，台湾也就完了。所以，如果中方不动武，我就不把台独 说绝到使对方下不了台的地步； 第六，台湾将作为宣扬西方人权、民主的先锋。 陈水扁之心，路人皆知：美国他是跟定了；台湾根本已是台独，他台独当然是搞定了；一中已成过 去，但时机未到时，对中方是敷衍定了。 正因为陈一上台，就如此明确表态，美国朝野，从白宫到媒体，大加赏识，拍掌交好，美国官员将 陈大捧特捧。日本极右派首脑石原慎太郎，赶往台湾，与老朋友同庆。 二、江泽民之心，也是路人皆知 人们有兴趣的是，听陈水扁之言后的中国，如何表态呢？ 中方的反应是，以中央授权，由中央台办、国务院台办出面，当天发出声明。这篇声明，苦口婆心 ，谆谆劝诱、软硬兼施，样样都要，确也可与陈的演讲辉映成趣，其中有：“一个中国原则，不是 我们单方面强加给台湾的”；“平等协商，共议统一”；“有人胆敢把台湾从中国分出去，重新挑 起中国的内战，他们对此必须承担历史的罪责”；“绝不是不要民主、实行那种制度之争，而是要 统一还是要分裂之争”；“继续大力发展两岸经济合作，早日实现两岸直接三通”，“在一个中国 的原则下，什么都可以谈”：“只要明确承诺1992年的以口头方式各自表述一个中国的共识，我们 愿意授权海协继续对话”。 但是，声明的中心意义，也是明确无误的：“这篇讲话提到了不会宣布台独，不会推动两国论入宪 ，不会推动统独公投，没有废除国统纲领，但在接受一个中国原则这个关键问题上采取了回避、模 糊的态度。显然，他的“善意和解”是缺乏诚意的。“ 也就是说，我们说陈诚意不够，也就是肯定陈确有部分诚意，有一定程度的满意，陈并没有让我们 下不了台。当然，文攻武吓的官样文章还得作，只要你陈水扁再多一点“诚意”，有那么一丝“一 中”的影子，一切又可照旧，皆大欢喜。 其实，江泽民之心，也是路人皆知：谢天谢地，危机又过了。 三、装模作样到几时？ 中国官方在问陈水扁有无诚意的同时，我们要问的是，你中国当政者到底有没有诚意？装模作样是 给谁看？ 蒋介石在日本侵略中国时，实行不抵抗政策时，有一句名言：和平不到最后关头，绝不轻易放弃和 平；牺牲不到最后关头，绝不轻言牺牲。今天的中国当政者，也是奉行这一相似的准则。“谈判不 到毫无指望之时，绝不轻言放弃谈判；后退不到最后关头，绝不轻言后退”。 没有对象还要找对象谈判 谈判谈了二十年，不但没有谈出结果来，现在连谈判的对象都找不到了，可是还是要继续谈。同蒋 经国谈，还可以说是第二次国共和谈；同李登辉谈，至少还是同国民党继续谈判，也还可装模作样 地谈下去，只是李登辉一边谈，一边加紧搞台独，到台独快成气候了，李索性也撕破脸，唱两国论 ，谈判搁浅；现在，台独的党上台，怎么谈？同台独的党谈统一？这时连谈判的对象都没了，总该 死了谈判之心吧？不，还是要谈，不是跟民进党谈，是同陈水扁谈，只要陈口气稍松，和谈、三通 又可继续。为了维持和谈，中共当权者的确是煞费苦心，一定要在陈水扁的字里行间去寻找“不是 台独”的影子。连陈水扁自己都过意不去，一再提醒说：我已经讲得很清楚了，只是他们听莫（听 不懂）”。可是，中共中央，还是替陈水扁着急，居然硬要把陈没有说的话，塞进陈的嘴里。陈说 的是“只要中共无意对台动武，本人保证在任期之内，不会宣布独立，不会更改国号，不会推动两 国论入宪，不会推动改变现状的统独公投”，可是中共中央台办、国务院台办的正式声明，却将之 “解释”为“台湾当局新领导人既然表示不搞‘台独’，就不应附加任何条件；更不应当否认一个 中国”。请问，陈在那里说他不搞“台独”了？他说得十分清楚，你没有动武的意图，我才在任内 实行四不，反过来，如果你有动武意图，那我就要实行这四条了。而这四不也不是不搞台独，只是 不采取这四项行动而已，而且，陈不推动，别人还是照样推动，不推动改变现状的统独公投，还是 可以推动不改变现状的公投，例如“台湾的现状改变必须要由公民投票认可”之类的反统一条例。 如果从西方的民主政治运作来看，行政、立法、司法本是三权分立，宪法至高无上，总统本身就不 能干涉宪法的，由于职权的制衡，总统也不会出面推动修宪的。陈不过是玩弄用字的技巧，而且是 不合民主原则的空头保证，只有民进党的党纲修改成不搞台独，才有政党政治的实际意义。陈的保 证，还有一个前提，就是中国无意动武。中国军方每天都在作出演习姿态，放出攻台的风声，这是 有意动武，还是无意动武呢？这样无聊的空话，居然在中共中央的眼中，已经是“不搞台独”的保 证了。所以，为了能使和谈死而复苏，希望就寄托在陈水扁一人身上，陈水扁虽然“诚意不足”， 但总有几分，比没有强，只要再稍加些许“诚意”，谈判之门又将大开。 原则退无可退，还要再退 为了争取和谈，我们可以一忍再忍，一退再退。如果领悟到个中诀窍，就很容易解读政府的玄机。 只要官方大声疾呼“我们已经让无可让、忍无可忍”，就表示还有再让再忍的余地；只要官方严正 宣布，我们绝不以原则作交换时，多半就是又在原则立场上让步了。 七十年代，同中国建交的国家，是一定要清楚声明：中华人民共和国是代表中国的唯一合法政府， 台湾是中国的一部分，反对两个中国、一中一台、一个中国两个政府的任何干涉中国内政的做法； 同中国建交的国家，一定得断绝与台湾政权的所有官方关系。 从邓小平上台，这个解决台湾问题的原则，就开始一退再退。 首先，为了拉好美国，中美建交时就留下了一个尾巴：台湾关系法和对台售武。如此，不容许外国 干涉中国内政、插手台湾的原则，就名存实亡。不仅如此，邓小平实际上是寄希望美国从中撮合， 美国变成了两岸的和事老兼仲裁人。 另外，从1979年开始，直到1995的李登辉访美，中间超过十五年的时间，在对台政策上，中国官方 早已绝口不提“武力”二字，也彻底放弃了武力攻台的必要军事准备。中国政策的如此制定，当然 不止是由于疏忽、麻木，内中还包括了与美国的私下了解。只是由于不能白纸写上黑字放弃用武。 “一国两制”的提出，，其实就明白表示解决台湾问题的方式，只有和谈一手，没有武力的另一手 。变相地承诺不采用武力。这就不仅是美国干涉，而是按美国意志办事了，主权原则也不保了。 1992年，两岸的谈判上，中方根据双方谈判，提出了“一个中国，各自表述”，但还未被台湾正式 接受。这事实上是退到了以国民党的“国统纲领”作为谈判基础。台湾问题已经不再是内战结束的 问题，而是承认了实质上的一个中国，两个政府，并同意以此为基点谈判。所以，坚决反对一个中 国、两个政府的立场又让掉了。等到李登辉的两国论出笼，双方争执的焦点，变为承认不承认两国 ，至于一个中国、两个政府那也退而不争了。 陈水扁上台，台独执政怎么办？两国论也不是那么严重了。中方又来了个“一中”原则，意思是已 经不是中华人民共和国去统一台湾，只要名义上台湾还是中国的一部，中华人民共和国是代表中国 的唯一合法政府是可以商榷的，这个原则又放弃了，变成了一个中国下的一中一台。如此，反对一 中一台的原则又过时了。另外，两个中国又因台独（台湾共和国）上台也变为无意义，最后，中国 统一的原则，只剩下了台湾是中国一部分那么一句，但还是可以各自表述。是不是已经退到不能再 退的地步？看来还差得很远，中国现在一再暗示给台湾的，就是，主权也可分治（同香港的人大授 权不同） “台独”二字是天大的忌讳 现在，中国官方同陈水扁讨价还价的是什么？陈怎么才能表现是多了几分诚意呢？是要陈水扁放弃 “台独”吗？台独刚上台，就自动下台，这岂不是缘木求鱼！陈不会放弃台独，那怎么会有“一中 ”的诚意呢？所以，闹了半天，说穿了，不过是用字之争，如果，能有一个办法，将“台独”也纳 入“一中”的解释中，那就真的万事大吉了！可惜没有。装模作样的目的，不过是为了不能犯“台 独”二字的忌讳。 台独是犯忌，但是可以做，不可以说；两国论是犯忌，但是，不入宪大概也可以听之任之了；一个 中国两个政府是犯忌？这个禁忌大概早已宽松了。因为，按照官方的声明，中国统一不是大吃小， 不是中华人民共和国去统一台湾，不是中央同地方的关系，而是大陆和台湾的两个政权，处于平等 地位，互相协商，只要在一个中国的原则下，什么都可以谈。这不是明明白白地表示，是两个平等 的政府在谈判，只要保留了一个中国的名称，就皆大欢喜了。因此，不是连中国的学者、官员，都 半公半私地表示：“邦联”有新意，虽然目前不同意，但可探索。来回在台湾海峡两岸的台湾过气 政客，如梁肃戎等，不都在探索类似“邦联”的统一形式吗？“一国两制”，在最新的“一中”“ 原则下，更贴切的名称应该是“一国两治”或“两邦一制”，因为中华人民共和国为代表中国的唯 一合法政府，这也不是原则，是可以商量的了。只要有“一中”的面子就行了。所以，国家的名称 也可改成诸如“中华－台湾共和国”，或者，更彻底一点，索性来个“中华联合体”，那样连大英 帝国成员的新加坡都可以包括进来，变成“中、港、台、澳、新”一国五治，好不气派！只是，姑 且不论到底能探索出那一最高明的“一中”形式，这种名义上的“统一”到底解决了什么问题呢？ 如果说这是统一的策略，以空名为第一步，实际兼并为第二步，那还有些作用，但被兼并者就真的 会加入吗？如果本来就在搞台独，他要你的空名有任何好处吗？如果，真的就是一个空名义，像今 天的大英帝国共同体一样，那台湾也可以一方面是邦联成员，同时加入美日韩TMD了。所以，失 去了民族、国家共同性的任何“一中”虚名，除了当今的中国当权者想要外，谁还想要？难道这样 一厢情愿的空头“一中”，中共当局就真地认为是可行的方案吗？那也未必。行了二十年的“一国 两制”、“和平谈判”下，台湾问题演变成今天这样的台独登基，说什么也不可能自诩为善策吧， 为何还执意不改呢？说穿了，有心“统一”是假，担心“台独”是真。又无意统一，又担心背上丢 失台湾的卖国罪名，这就形成了严重的护短心理。正像头上生了瘌痢的阿Q，不仅听不得“秃”字 ，而且只要任何可联想到秃头的字，如光呀，亮呀，也都成了忌讳，一提就触动了疮疤。当然阿Q 的忌讳，只不过是为了面子；今天中国当权者，闻“独”色变，就不仅是面子，还有里子。因为， 明与暗的台独，分别只有一点，就是在全中国，乃至海内外的华人中如何交待的问题。只要不说出 “独”字，永远可以有说词，空头支票还有再开的余地。问题是，千万不能出小D。对于像美国这 样的赵太爷或是王胡的人物，得罪不起，反正装蒜装定了；但是，对于像李登辉、陈水扁之类的小 人物的寻衅，就不得不有所表示。不幸的是，越怕鬼，鬼越要纠缠；小D越来越多：李登辉、吕秀 莲比比皆是。当然，李、吕这样的小D，也不是光为了出阿Q的洋相，而是有利可图，不只是口头 喊而是真心去充当美、日的马前卒。于是，一个关系民族利益、国家命脉的大事，却以一个讽刺的 闹剧形式表现出来，这样的演出就更加令人痛心。 四、还有二十年好拖吗？ 如果人们不太健忘的话，一定应该记得，毛泽东在世时，中国所定的时间表上，是先收回台湾，然 后是港澳。早在六十年代末和七十年代初，香港两度掀起反英、认同、回归中国的浪潮，香港的爱 国人士，就提出要求，中国立即收回香港。当时，中国的战略部署是，利用港澳，打开封锁，同时 集中力量，先解放台湾。在收回台湾的工作中，港澳又可起桥梁作用。这个战略部署，说服了香港 的爱国人士，相当成功地展开，到了中国恢复联合国席位，上海公报签订，中日和约的发布后，台 湾问题的解决，立刻提到近期时间表上，只待中美建交、对台工作和国内的军事准备、人心发动这 三个方面的任何一个方面的突破，就是台湾收回的时机了。 但是，毛泽东、周恩来一死，邓小平夺权后，他一反社会主义，疾速走资本主义的同时，是外交路 线上的向美国投降的一面倒政策，中国三十年的对台布局，全部翻盘；台湾已经不是解放收回的对 象，而反过来是全中国走资的学习榜样（加工出口、亲美），那里还有什么收回台湾的日程表。邓 统治以来的二十年，以89年六四分界，前十年是歌颂师法台湾、贬低自己，全国人民学台湾；后十 年则是台湾对大陆的反宣传和台独在国际和岛内的急剧发展，台湾的民心从七十年代的牙刷主义（ 财产外移，只留牙刷一只，随时准备逃跑），变成了九十年代的夜郎心态，把中国说得一钱不值。 所以，原来是先台湾，后港澳，就变成了是先港澳，后台湾，台湾的解决变成了远期支票。一拖就 是二十年，等到港澳都回归了，空头支票也到期了，不得不有所表示时，本来派汪道涵去台湾和汉 奸辜振甫看戏唱戏，至少作出一些交流的进展，却又被李登辉平空杀出了个两国论，弄得下不了台 。不仅下不了台，而且一波接一波，情况急转直下，二十年的恶果开始爆发，居然慌乱到帮助在台 湾的少数派台独政党提前取得了政权。台独势力俨然成为正统，而且是西方式的民主选举制度下的 全民投票的结果。 树欲静而风不止。台湾问题的恶果出现时，问题本身的严重性就很难处理了。就再也没有二十年的 装蒜时间了。不要说是二十年，即使是十年，也不见得能拖得下来。 五、认识台湾危机的严重性 有人会质问：台独的当选是侥幸，民进党执政是少数党执政，台湾绝大多数的人是主张维持现状的 ，台湾的经济同中国大陆的经济已经无法分开，台独根本不可能成为气候。两岸经济越发展，两岸 的对抗性就越减少，共同性就越多。更有人会说，现在反台独都是自找麻烦，把台湾放在一边，到 了我们中国强大时，要收回，就收回，现在还是发展经济，科技报国。 以上的看法，是只见皮相，不见实质，实际上就是中共二十年来的政策根据，二十年的结果，就是 最有力的反驳证据。不过，我们还是有必要将以上的糊涂观念澄清： 世界上那一个国家，不是少数统治多数？台独永远是少数，但确是有组织、有政治纲领的在台湾岛 内的最大政治势力；台独内部确是派系林立，一上台，就为了抢好处，狗咬狗不可开交。但是，不 能将彭明敏、张粲洪、李登辉、吕秀莲这些极独分子来代表全部台独。台独的组合，实际上也是反 应了各种势力的组合，其中有地方势力，也有国际势力，但最主要的，是国际帝国主义的各个代表 势力：包括从传统的基督教长老会的老牌台独势力，日本军国主义的汉奸台独，日本极右派的势力 ，美国冷战期间几开始扶植的海外台独，美国国务院、中情局、民主党、共和党和学术界各个派系 的不同势力，直到跨国集团的经济、文化势力。所以，台独并不可怕，可怕的是其背后的帝国主义 势力；台独的面貌，只能在帝国主义的总体面貌之下才看得清楚。拿陈水扁同李登辉相比较，陈的 开明、善变，就明显反应出新兴附庸资本主义子民的气味；所以，台湾问题，从来就是一个帝国主 义对中国的侵略分化的问题，正是由于台湾问题的帝国主义性质，才使得台湾问题具有危及全中国 、全民族的严重性。 台湾的人，当然是主张维持现状的为多。因为，经过五十年的附庸依附，已经习惯于接受美国的保 护，变成了美国的第一流宣传样品。苟安融入文化；但苟安之下的夜郎心态，却也一天比一天膨胀 。半殖民地的夜郎心态，是极端不利于民族的统一发展的；对美国的依附苟安心态，更失去了伟大 民族的自豪和自信。陈水扁的演讲，其词句上的漂亮和气派上的狭小，堆砌的词汇下浅薄已极的思 想认识，是相当有代表性的反映出“新台湾人”的附庸加夜郎的文化，这并不对中国的统一有利， 也就是为什么，在台湾，几乎听不见理直气壮的统一声音，所有那些替中国作代言人的政客，无一 例外的是，只有在本身的政治地位垮了之后，才需要利用中国这个牌子，在位者，没有一个是公开 支持统一的。台独的唯一好处，就是将这些人逼得必须在非独即统的两分法下，不得不喊出不伦不 类的统一口号，现在的“邦联”论者，就是一例。 发展经济，也同样必须放在当前的国际资本主义、帝国主义的全球化框架中来定位。从这点而言， 台湾的经济，一方面是利用对中国的资源、人力、环境和市场的占领，而得到升级，有必须依靠中 国的一面；另一方面，台湾却因此列身为国际资本主义的高科技的生产重地。台湾已成为全球资本 主义的战略重地，对帝国主义，对跨国资本，有不可缺少的重要性，特别是台湾对美国的依附，美 国的高科技工业、矽谷和台湾是紧紧挂钩的；日本也是以台湾作为高科技的中下游重镇。这就是最 新的全球化下，美日的势力，越来对台湾抓得越紧。台湾在中国的经济发展，就刚好可以作为跨国 公司的爪牙，更加不利于中国的统一，看来是对中国统一的最不利因素，也更是对中华民族的民族 发展的最不利因素。除非是把跨国公司，看成是和平使者，否则，在中国这块新兴的资本主义地盘 争夺上，中国本身的被殖民、被撕裂，不是说得玩的。 所以，台湾问题的恶化，是反映出帝国主义、霸权主义对华的欺侮。但是，帝国主义就真的那么可 怕吗？那也未必。特别是中国，从1949年建国以来，有二十年同帝国主义、霸权主义的正面对抗， 已经证明了帝国主义的纸老虎本质。但是，对以人民为后盾的中国政府来说，是纸老虎的帝国主义 ，对于害怕人民的中国政府，帝国主义就是不敢仰视的庞然巨物。 物必自腐，而后虫生；人必自侮，而后人侮。所以，真正可怕的，不是帝国主义，而是国家政权的 本身溃烂。这才是今天我们关心台湾问题的核心问题。 为什么李登辉、吕秀莲、陈水扁和其他台独、半台独者，根本就不把中国的话，看在眼里？无论他 们自以为有多强的靠山，但是，站在第一线摇旗呐喊也得有些胆量？为什么美国的反华势力对中国 的侮辱、鞭笞，狂妄到了极点？为什么日本的极右派，军国主义分子，无时无地不在挑衅中国？为 什么美国的军方、中情局可以故意轰炸中国使馆？为什么美国在外交、商务、世贸等谈判上将中国 的领导当作小儿戏耍？为什么西方的舆论，以谴责中国当作每日消遣？为什么？为什么？答案是尽 人皆知的，因为这些人确实把当今的中国政府看穿了。你再怎么不喜欢李登辉，可是，还是得承认 ，集数十年的揣摩主子心态的经验，李确实懂得怎么找对象，打先锋。李在台上就在笑中国的领导 是打空炮，吓人，不必在乎；他下了台，给陈水扁的第一个忠告，就是不必对中共太软弱，因为他 们有那么多生意要作，只是装腔作势吧了。这不是把中国政府看得死死的吗！如果，我们看一看每 次中国的“声明”，不论如何忍无可忍，再生气也忘不了要提醒：还是欢迎共同经商，共同开发。 中国对台湾再声色俱厉，可是，眼睛不是总朝美国那边看，希望美国出面来解围吗？中国有没有因 为维护台湾的主权或是对付台独，愿意牺牲过分毫利益，即使是暂时的冷冻两岸的经济关系或经济 制裁呢？如果你连分毫的利益都舍不得丢，你会真的用武吗？同中国政府打交道十年的李登辉，为 什么如此嚣张地在台湾积极培养台独势力，不就是由于看准了对岸政权的唯利是图心态。 本来，政局如棋局，高手下棋，最忌讳走无理棋，一步无理棋会带来一局输棋。但是，我们在台湾 问题的发展上，却看到一个反常现象，美、日、台走的都是无理棋，而且越是无理，效果越大。李 登辉的两次无理，都引起了美国的臭骂，可是，结果，却都达到了出中国洋相、推动台独势力的效 果。这是什么道理呢？道理当然也很简单，同高手对招，不能无理，同让了九个子还不够的庸手， 要赢得多，就要走骗棋，越无理就骗得越多。所以，美国的一些旧的中国通，如基辛格之类，最初 还拿邓小平治下的中国外交当成毛周外交的继续，还在担心不要过分轻举妄动，以免反弹。可是， 从布热津斯基开始，开始试对方的应手，立即发现了对手已变了，对付起来就不用那么小心翼翼了 。里根的内阁，就开始走大走骗棋了。走好棋要功力，走骗棋就是比赛无理了，那李登辉之流，又 走在美国人的前面了。这二十年来，中方的下棋者，其愚蠢颟顸的程度也确是令人叹为观止。邓小 平不行，怕美国怕得韬光养晦、决不出头，那在邓小平垂帘听政下的江泽民等，那就是十足的脓包 了。也难怪李登辉也神气十足了。 如果我们用台湾岛内和国际局势恶化的加速度来衡量，台湾的继续加速恶化是肯定的，对手的无能 越是暴露的彻底，狐狸、耗子、连苍蝇蚊子都要假帝国主义老虎的威风，凑上一分，那帝国主义、 军国主义后台，又会忍得住不大口大口狼吞虎咽。因此，不会很久，又一次的台湾危机必将到来。 所以，一朝我们认识到台湾危机的真正可怕之处，不是台独、不是帝国主义，而是国家政权的空前 腐败，和当权者的极端无能，基本上已经失去了代表人民的合法性，也失去了对抗帝国主义的意志 和能力时，那就更了解到台湾问题的严重性了。台湾已经成为埋藏在中国身边的一个定时炸弹，一 朝爆发时，已不仅仅是台湾从中国分离，而是会触发下一系列的连锁反应，最坏的情况甚至是一个 腐烂政权的崩溃和随之而来的民族的大分化和国家大支解。这是任何中国人都不愿见到的悲剧。 但从另一方面看，如果中国的人民能够意识到问题的本质，以台湾问题作为民族的凝聚点，以今天 中国人民的素质，确是可以做到坏事变好事，剥极必复的。中国政府怕帝国主义，帝国主义却怕中 国人民，现在是到了中国人民必须站起来的时候了。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 现代化与当代中国政治 鲁豫 四个现代化这个词，今天的中国人已经不大提起。然而在七十年代末，八十年代初 ，这个词是有特殊魔力的，某些政客用它作大棒，对反对派大打出手。 它也曾让许多普通 中国人神魂颠倒。据说周恩来是用该词的第一人，他在四届人大提出实现四个现代化的目标 。于是他的头上就有了特殊的光环。华国锋为了打倒“四人帮”，给他们加上反对四个现代 化的罪名，他们便成了民族罪人，死有余辜了。华国锋因是周恩来后大力宣扬四个现代化的 第一人，便成了中国人的“英明领袖”。邓小平能够大难不死，东山再起，也是沾了大喊四 个现代化的光。按某些人的说法，他一九七五年复出后，就协助周恩来搞四个现代化，有功 ，有经验，是领导中国现代化的最好人选。他正是驾四个现代化的东风，借着反个人崇拜的 名义，当上了中国人的太上皇。可见四个现代化与当代中国政治之密切关系。 然而，四个现代化一词虽被政客和文痞天天，时时挂在嘴上，大多数普通中国人对 它的含义并不了了，对其在中国当代政治所发生的作用并不甚明白。本文拟就这个题目谈一 下看法，就教大方。 一。现代化与崇洋媚外 现代化这个提法能被人利用, 并产生重大政治影响, 主要是它作为一个概念有极强 的倾向性。本来现代化是一个非常模糊,经不起推敲,一致于荒唐的概念。 甚麽是现代化?即 使天天玩弄这个词的那些所谓的精英和政客, 也未必能说上个所以然来.照理说,作为衡量社 会发展的水平,每个社会都有其自己的标准.每个社会都存在于其自身的现代, 而不可能存在 于它的过去。而且每个社会本来都应以其"现代"为基点,按其自身的轨迹向前发展的. 这种 发展轨迹是受制于该社会所处的自然条件,人力资源,社会制度,政治,经济结构,及文化历史 背景等因素的.现代化这个提法的荒唐,就在于它无视当时中国社会的自身特点, 盲目地大讲 现代化,盲目地照搬所谓的外国经验。 一九七六年十月,华国锋为了一己之私,在一小撮野心家的怂恿支持下,用卑鄙的手段 ,清洗江青,张春桥,王洪文,姚文元等中国政坛上的新星,继尔在全国各地清洗文革中涌现出 来的新生力量。华国锋的背叛为以邓小平为首的"还乡团"重返政坛铺平了道路. 邓小平复辟 后,把中国人民在文革中积累起来的自力更生, 走自己的路的宝贵经验,全部抹黑.随后便开 始了中国历史上的前所没有的崇洋媚外运动。 邓小平及其帮闲文人, 就象一群无头苍蝇,今 天南斯拉夫,明天日本,后天新加坡,到处取洋经.今天学南斯拉夫, 明天学四小龙,后天学日 本.八十年代初, 他们还把日本人怎样管理,包括怎样走路,拍成电影,在全国各地放映, 让中 国人模仿,名之曰"他山之石,可以攻玉."与此同时, 为了证明中国人自己不行,必须向外国人 学,邓小平的御用文人,无视中国人民在政治,经济,文化,科学和教育方面所取得巨大成就, 无视中国的特殊国情,历史背景,硬与毫不相干的日本,四小龙比生活水平。结果,崇洋之风大 长. 邓小平一伙的所作所为,就象寓言故事里的邯郸学步者,最终不但没有学到别人的"步", 反而忘了自己的"步".最后只好爬了.中国过去二十年历史不正是这样的吗？ 二。现代化与精英政治 如果说现代化就是为了提高中国的科学技术水平,提高生产力水平,任何一个中国人 都不会有异议。尽管邓小平一伙,为了自己不可告人的政治目的,污蔑毛泽东和他支持的江青 ,张春桥,王洪文,姚文元等人破坏中国的科学教育事业。 稍懂中国历史的人都知道, 文革的 目的正是要寻找一条多快好省地发展中国的科学教育事业的道路。可以说鸦片战争以来, 迫 于外部压力, 中华民族的许多贤人哲士,都在寻找一条自强之路. 文革运动正是在总结前人 失败的基础上, 走出一条适合中国国情的发展全民教育的自强之路.文革中大力发展农村教 育,让占中国人口80%的农民子弟有学上, 就是为了开发民智.文革中让贫下中农和工人参加 学校管理,就是要动员全民办适合中国国情的教育. 让知识分子与工农相结合,让工人参加管 理,让干部参加劳动,让工程技术人员和管理人员与工人相结合,就是要克服知识分子和干部 中的脱离实际的倾向,充分调动一切积极力量来发展科学技术.文革中改革不合理的规章制度 ,就是要排除一切束缚生产力发展的障碍.而决不是象邓小平的帮闲文人所说的那样迫害知识 分子,轻视知识.文革中发展形成的知识分子政策是正确的.由于这个正确的政策,中国的知识 分子,工农群众在文革中发挥了极大的创造力,取得了许多前无古人的成就. 我们说文革中的知识分子政策是正确的, 是因为它既重视知识分子对发展科学技术 和生产力的作用,又肯定了劳动人民从实践中积累的智慧. 并把两者结合起来. 邓小平搞所 谓的现代化,片面地强调知识分子的作用,片面地强调学校教育,忽视劳动人民从实践中积累 起来的知识.片面地强调文凭,忽视实践经验.在全国造成重文凭之风。不管有无真才实学， 只要有文凭，就可以升官。许多有真才实学，有实践经验的领导干部，也不得不给有文凭者 让位。许多人为了保住官位子，花钱买文凭。文凭成了衡量能力的标准。让一小部分受到高 等教育的人以精英自居，凌驾于人民之上。其后的所谓厂长负责制和党政分开，一步步加强 了所谓精英的地位，摆脱党和人民对所谓精英的监督。其后果必然是贪污腐败。 三。精英政治与贪污腐败 甚麽是毛泽东思想的精髓？为甚麽那些所谓的精英如此痛恨毛泽东？中国历史几千 年，搞的主要是官文化，就是精英政治。毛泽东是致力打烂官文化的第一人。毛泽东思想的 精髓归根到底一句话，就是为人民服务。当官不为人民服务，就发动人民打倒你。毛泽东在 世时，政治运动一个接一个，矛头都是对准当官的。毛泽东时代，把几千年的中国历史翻了 个，不再是老百姓怕当官的，而是当官的怕老百姓。大字报，大鸣，大放，大辩论，真正让 老百姓感到了自己的尊严和力量。真正让人民当了家作了主。工人可以批评厂长，而不必担 心被解雇。甚麽是民主？ 这才是真正的民主。这就是为什麽毛泽东时代很少贪污现象的原 因。 这也是为什甚麽那些所谓的精英反对毛泽东的原因。 邓小平上台后，剥夺人民行使“四大”的民主权力，搞厂长负责制，搞党政分开， 搞一言堂。造成今天这种无官不贪的局面。国营企业由国计民生的柱石，变成今天的负债累 累。从很大程度上讲，都是跟精英政治造成的贪污腐败有关。笔者考察过几家国营企业。毛 泽东时代这些企业都曾蒸蒸日上。原因是厂长和工人住同样的房子，在同一个食堂吃饭，同 样骑自行车上班，厂长经常和工人同劳动。工人参与工厂的重要决策。 厂长的子弟跟工人 子弟上同样的学校。 实行厂长负责制之后，工厂的重大决策工人不再参与。厂长给自己买 上了进口小汽车，给自己盖上了小洋楼，用公款出国考察，然后，堂而皇之地用外汇买回各 种免税外国商品，用公款把自己的子弟送进贵族学校。工厂管理人员的这种假公济私行为， 只能破坏社会主义企业的优越性。让工人无法跟管理人员同心同德。当代中国的许多问题和 危机，都是从官员腐败开始的，而官员的腐败又是邓小平的所谓现代化政策的必然结果。 四。现代化与综合国力 从华国锋，到邓小平，到江泽民。中国政府搞现代化二十多年，搞得中国无官不贪 ，搞得几千万工人失业，搞得国营企业负债累累，国家债台高筑。搞得大量人才外流，搞得 世风日下，罪犯猖獗。 搞得贫富二极分化，工农怨声载道。搞得国际威望下降，中国领导 人所到之处，抗议之声不断。然而许多御用文人无视中国政治的堕落，仍然侈谈中国的综合 国力如何得到了提高。甚麽是综合国力？ 综合国力不仅仅是平均国民生产总值的高低，不 仅仅是有多少飞机大炮。更重要的是人心的向背。当政府代表民主与正义，得到人民的拥护 ，这样的政府就是有力量的。不然飞机大炮再多，也掩盖不了外强中干的本质。毛泽东时代 ，中国没有多少飞机大炮，人均国民生产总值也很低。然而，毛泽东思想代表民主，代表正 义和进步，于是人民就拥护，于是中国就有凝聚力。在国内，万众一心，在国际，朋友遍天 下。敢与美苏二霸分庭抗礼，敢为第三世界人民仗义执言。中国被第三世界人民看作希望。 今天的中国，可以说是内外交困。 在国内，失业工人要工作，要吃饭，农民不堪 苛捐杂税的重压。全国人民痛恨贪官污吏。在解决台湾问题上，中国政府把主动权丧失殆尽 。被美国玩弄于股掌之上。在许多普通外国人的眼中，中国政府成了独裁，不人道，无人权 的代名词。中国应该怎麽办？中国人民应该采取甚麽措施，选择甚麽样的道路，来摆脱自己 的困境？来立于不败之地呢？ 五。今后的路 中国人被邓小平牵着鼻子，摸着石头过了二十年的河。现在已经到了悬崖峭壁， 非勒马不可了。现代化的路只能使我们永远地仰人鼻息，受制于人，难有出头之日。要摆脱 目前的困境，我们必须牢牢掌握自己的命运，走自己的路。这条路，毛泽东主席已经给我们 开了个头。我们需要将其不断完善下去。那就是文革的路－－就是让工农当家作主，走共同 富裕的路。我们要大张旗鼓地批判精英政治。清算罢免贪污厂长，让工人成为工厂的主人。 清算罢免农村的大大小小的土皇帝，让贫下中农真正成为社会主义新农村的主人。普及中小 学教育，恢复工农兵管理学校的制度。恢复从工农兵中选拔大学生的制度。实行社来社去的 大学生分配制度。恢复从工农兵中选拔政府领导人的作法。恢复工人参加管理，干部参加劳 动，工程技术人员和工人相结合的作法。逐渐的减小工农差别，城乡差别和脑体差别。建设 一个没有贪污，没有犯罪，没有贫穷的正义社会。这样的一个社会不是乌托邦，而是完全可 以实现的。这条路是中国人的路，也将是第三世界国家人民的路。这样的路必然要战胜目前 的弱肉强食，人剥削人的资本主义的路。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 中共政权真的到了最危险的时候 　　潜望 　　这个标题，是套用当前中国国歌（原"义勇军进行曲"）里的一句话"中 华民族到了最危险的时候"而成。其实，原话纯属煽情，并无实际意义，因 为具体来说，"民族"包括两方面的含义，一是生物学的种族遗传特征；另 一个是社会学的文化传统；所以，除非遭到"种族灭绝"加上"文化消亡"， 否则就没有"危险"（过得好不好是见人见智的事）。事实正是如此，远的 不说（笔者也说不清楚），光唐代以后，代表中华民族主流的汉族政权就 被异族灭亡过两次（元、清两个朝代），但是非但汉族人没有被杀光，而 其文化更不仅没有消亡，反而把入侵的异族同化，进一步壮大了自己的队 伍，毫无"危险"可言。到了今天，虽然中国坚持推行"一胎化"，人口仍然 达到13亿之多，即使把全世界监狱里、外的"杀人犯"都送到中国去"执行任 务"，也只能以他们自己累死告终，哪有什么"种族灭绝"的危险？当然，上 面的说法是叙述一个现象事实，而不是论"是非"。 　　但是，作为那里掌权的政府而言，这种危险却总是存在的，因为那里 有史以来，已经换过数十个朝代，其中绝大多数都是因为前一个的腐败， 造成大多数百姓的民不聊生，给后一个有可乘之机，通过各种方式将其取 而代之。今天，历史又来到这么一个转折点上了，因为那里出现的种种腐 败的迹象，无论就普遍性或严重性而言，都可能已经达到登峰造极、史无 前例的地步，而其整治的决心和力度，恐怕还没有达到当年蒋经国在上海" 打老虎"的水平。 　　毛泽东曾经说过"历史的经验值得注意"，可惜他不知道是没有搞清楚 ，还是没有说明白。其实，中国历史留下的一个最明白无误的"经验"，就 是"（政府的）腐败产生无能，无能就要挨（国内外的）打"这个屡试不爽 的规律。远的不说，就以清朝和在大陆时代的国民党政府为例，无不都是 因为自己的腐败导致无能。结果，前者在甲午海战中，虽然战舰实力可能 还略强于对方，却反而被打得几乎全军覆没，始终被国际列强欺负到予取 予求而毫无还手之力；后者更以美制先进武器准备，被靠"小米加步枪"的 落后的共产党军队打得"一点脾气都没有"，直至被赶到台湾。接下来的共 产党中国，以明显的装备劣势，明著在朝鲜、暗著在越南，和"新八国联军" （联合国军）以及美军，居然取得一和（朝鲜停战）一胜（越南解放）的 结果，从另一面进一步证明了那条"经验"。 　　可惜现在的大陆政府，不知道从摸来的哪块"石头"上得到的"启示"， 居然一个劲地宣称"落后就要挨打"，完全无视自己国家的历史教训和自己 党的过去经验。更不辩证地想一想，以中国的具体条件，怎么可能按西方 根据他们自己条件创造出来的标准和模式，去赶上人家？ 　　不过，历史是无情的，不会屈从任何政治或私利的需要，而违背必然 的规律。现实已经和正在给大陆共产党政府以"教训"，虽然我们完全承认 中国近二十年来，取得物质和经济上的巨大发展，但是，中国的"挨打"反 而增多了，不信请看∶ 　　中国作为联合国安理会五个常任理事国之一，自己的驻外大使馆居然 被别人的导弹直接攻击，这是中国人过去从来没有挨过的"打"，至今讨不 到一个令人"消气"的说法； 　　中国人的渔船在中国宣布为领土的海域内捕鱼，竞被一个自己国内搞 得乱七八糟的三流国家撞坏或扣留多日，还要交涉多次才得以放回； 　　一个归属有争议的"钓鱼岛"，中国人上去屡次受阻，而日本人居然公 开上去设置"神社"，根本就没有把中国人放在眼里； 　　观察台湾领导人的"台独"发展趋势，不难发现竟然和中国宣称的经济 实力发展呈"正比"，到了今天，反而改由"台独党"执政了； 　　现在，有外资背景的拍卖行，竟然敢无视中国的反对，在中国的领土 香港公开拍卖当年从圆明园略夺去的国宝级文物，简直就像强盗抢去人家 的东西，又回到人家家门口来摆摊叫卖一样，实在欺人太甚！中国大概为 了怕"友帮惊诧"而束手无策，最后居然要靠花大钱"赎回"，毫无尊严可言 ，再次打击了中国人的民族自尊心，而且比当初在无力还击的情况下被抢 的打击更大。…… 　　呜呼，在越来越"不落后"的同时，我们能期望再发生什么事呢？我们 可以接受为了中国人"站起来"，宁可不要裤子也要造出原子弹，这是"骨气" 。但是，我们能够接看得起为了"不挨打"而"卖身"吗？可惜这正是一个腐 败的政府唯一有能力做的事。尽管现在还不能给共产党立即下这个结论， 但应该指出它已经到了"最危险的时候"了。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 致《人民春秋》编者： 军队两条路线的斗争一直没有停止过，毛主席 建军路线与邓小平修正主义建军路线的斗争， 不紧关系到对台动武问题，而且直接关系到 国际斗争，更主要的是牵动国内路线斗争与 两条道路的斗争。 我们要密切注视军队的动向，注意军队建设 的动向。 建军路线斗争问题，在实际上多大程度影响和 牵动中国政局，则要拭目以待了。 下面的一篇报道有参考价值，请刊载。 军言 台湾选後中共军队开始加速转轨 　　石沙 　　随着陈水扁当选中华民国新总统，两岸局势更为复杂多变，中共对台 政策也处於一个转型期。所谓转型期，就是对旧的「和平统一、一国两制 」的方针，出现了怀疑、质疑、反盛检讨等情绪，要求实施新的「以武力 为基础，促进统一」的方针。但是，对於旧的方针虽然有意放弃，但是对 新的方针还在摸索，尚未成型，因此内部争论之剧烈可以想见。 　　台湾选後共军开始加速转轨 　　这种争论不但反映在中共涉台的各个部门，即使是最「铁板一块」的 军方，亦是议论纷纷。据悉，军方在战略层面争论的问题，有如下几个： 　　第一，是否正式宣布告别「和平建军轨道」，进入「准备军事斗争」 轨道。 　　毛泽东时代，中共军方的建军思想是「准备打仗」。毛泽东至死，仍 认为「世界大战的危险依然存在」，军队建设始终处於战争轨道。 　　邓小平七十年代末主政後，认为和平与发展是世界主流，「世界大战 有可能避免」，果断地将中共的工作重心由阶级斗争转向经济建设，同时 明确地宣布「军队进入和平建设」的轨道。与此同时，邓小平制定了「和 平统一、一国两制」的对台方针，武力解放台湾的原有一切进攻性的部署 被搁置，军队只成为「不承诺放弃使用武力」的防备性的阻吓力量。 　　九五、九六年後，江泽民正式提出「解放军要准备军事斗争」，军方 才开始转轨。陈水扁胜选後，这一转轨有了加快迹象，其中最突出的标志 是全军恢复「当兵要打仗」教育。可以讲，这是宣布解放军「二十年和平 兵」的生活结束。但是否要正式宣布军队重新全面进入战争轨道呢？军方 高层多数认为这是理所当然的。但是，也有人认为，这要与全国全党的工 作重心和对台方针相配合，如果工作重心仍是「以经济建设为中心」，对 台方针仍为「和平统一」，军队宣布进入战争轨道就会冲击这两项方针， 至少出现不协调状况。 　　经济建设武装战备矛盾益深 　　第二，继续服从经济建设大局，还是强调以打赢为目标。 　　在八十年代中，以当时中共国防部长张爱萍为首的军方将领不满军队 转入和平轨道後，军费每下愈况，上书邓小平，提出军队装备水平与西方 先进国家原本缩小差距，现有拉大的问题。邓小平批覆「军队建设要服从 国家经济建设大局」，并要求「军队要忍耐」。然而自江泽民提出「军队 要准备军事斗争」後，军方也随之提出军队建设「要以打赢一场高技术条 件下的局部战争为中心」。到底是坚持服从国家经济建设大局，还是强调 以打赢为中心，其实是涉及国家资源的再分配，直接体现了军方与朱熔基 的国务院的矛盾。 　　第三，立足高技术武器还是立足现有装备和传统的人民战争战法，这 也是目前大陆军方「现代派」和「传统派」两大军事思想流派争论的焦点 问题。现代派鼓吹运用美国两次波斯湾战争经验和北约柯索伏「外科手术 式」打击的经验，利用大陆军方导弹装备优於台湾的特长，力求以高技术 手段对台作战。这种思想在大陆居主导地位，并反映在大陆军方「打赢高 技术战争」的口号之上。 　　但是，传统派认为，这种战争的样式美国行得通，中国现在未必行得 通，也许作为未来十年大陆对台作战模式还可以，目前则未必做得到。因 此，作为对台战争准备，一定要立足现有军事装备，现有甚麽就打甚麽， 以现有我之长打敌之短。所以，立足於今天就发生战争，应该作以劣势装 备战胜优势装备的准备，相应的战法就应继续采取国共内战时期、韩战和 越战的人民战争战法，即是「全民战争」。 　　中共军方体制仍以陆军至上 　　第四、在三军配置是秉持「陆军至上」，还是导弹、海空等高技术兵 种占主导。这其实是前一个问题的延伸，以传统战法为主，必然仍是「陆 军至上」，其他高技术部队是配合部队、支援部队。现实中，大陆军方仍 是「陆军至上」的体制，除了已退休的前军委副主席刘华清长期经营海军 外，现中央军委成员基本上是陆军出身。在台湾当面的南京战区和广州战 区，也仍是陆军挂师，其他军兵种仍是配属部队。所以，这个问题的争论 ，不但是军事思想、战略战术和军事体制的争论，更重要的是利益的再分 配。看来，争论还争论，大陆「陆军至上」的格局短期内不会改变。 　　第五、军事工业以军品为主还是以民品为主。 　　大陆军工业在毛泽东的备战时代，超负荷运转，不管是核武、导弹和 卫星等尖端武器，还是枪支、坦克和军舰等常规武器，都超高速发展。邓 小平时代，实行「军转民」，所有军工企业只要能生产民品的都改为生产 民品，目前大陆最大的新电企业长虹集团，最大的摩托车集团嘉陵集团， 原来都是军工厂。 　　内部发展核武声音不绝於耳 　　近一段时间，军工集团在北京明确提出两项主张：第一、军工企业必 须以发展军品为主，民品为副，否则军工企业将走向瓦解。第二、军工产 品一定要突破美国的封锁，扩大在世界军火市场的占额，这样才能取得规 模效益，不断提高装备水平。否则，就无法弥补研究和生产的费用亏损。 这种声音短期内可能还不会成为冲击朱熔基的力量，但如果两岸局势恶化 ，则有可能改变现有军工生产之格局。 　　第六、要不要继续发展核武。近日，中共裁军大使沙祖康说，若美国 坚持要搞国内和战区导弹防卫系统，北京方面将作出反应。事实上，大陆 军方早就有声音：如果再继续停步不前，中国大陆的核武器将会被印度赶 上。他们呼吁不要被禁核条约约束自己。很明显，以上争论其实不局限於 解放军内，还涉及到中共内部的主要政治集团，争论的结论将受他们的力 量对比影响，最後拍板的是江泽民，相信至二○○二年中共十六大，他都 不会放弃军权。　　（作者石沙先生为香港专栏作家） ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 苏联解体和社会主义社会的主要矛盾（二） 易静山 三、毛泽东同志的社会主义社会主要矛盾理论在实践中取得的伟大成就 十一届三中全会以来我们党把毛泽东同志的社会主义社会主要矛盾的理论作为脱离我国国情的“极 左”理论给予否定，把1957年以来到毛泽东同志逝世二十年中在毛泽东同志的社会主义社会主要矛 盾理论指导下所进行的多次阶级斗争和路线斗争，也都一概看成是“极左”，新闻舆论导向把这些 年的社会主义建设成就也加以贬低，甚至攻其一点，不及其余，尽量夸大，描绘得凄凄惨惨，一无 是处。但是历史的真相绝不是这样。 我国进入社会主义社会以后，对于革命的主要任务究竟是什么这个问题，一开始就存在着两种认识 ，形成了两条路线的斗争：一种认为“我国社会主义和资本主义谁战胜谁的问题，现在已经解决了 ”，应集中全力进行经济建设，发展生产力，尽快实现我国的工业化，提高人们的生活水平，可惜 这一良好的愿望只是完全脱离实际的主观臆断。 毛泽东同志以其社会主义社会主要矛盾的理论为武器，观察处理我国在新的历史条件下出现的各种 矛盾，认为在现实还存在着两个阶级，两条道路的斗争，存在资本主义复辟的危险性的情况下，对 于无产阶级来说，最重要的头等大事是时时不忘阶级斗争，不忘加强巩固无产阶级专政，不忘坚决 维护社会主义公有制的经济基础，不忘深入开展政治思想领域里的社会主义革命。只有这样，才能 维护革命先烈用生命换取来的适应我国生产力发展的社会主义生产关系，从而保护和促进我国生产 力的高速发展，尽快实现我国的社会主义工业化，实现我们广大劳动人民生活水平的共同提高，胜 利实现向共产主义的过渡。显然，这才是符合我国社会主义历史阶段基本国情的马克思主义的路线 。毛泽东同志为坚持这样一条正确路线，发动了多次政治运动。坚持开展了两个阶级、两条路线、 两条道路的斗争，从而使我国避免了象苏联东欧那样走上修正主义的道路，保证了我国始终沿着社 会主义的道路胜利前进，在各方面取得辉煌的成绩，并在实践中取得了无产阶级在社会主义历史阶 段进行革命和建设的丰富经验，大大发展了马克思列宁主义，补充和丰富了马列主义的理论宝库， 向全世界无产阶级指明了进入社会主义历史阶段以后如何将革命继续推想前进的正确道路。这是毛 泽东同志的社会主义社会主要矛盾理论在实践中取得的最根本的胜利。 毛泽东同志在坚持进行的两个阶级、两条道路、两条路线的斗争中，十分关注我国新建立起来的社 会主义公有制的生产关系，因为他认为这是巩固共产党的领导，巩固无产阶级专政，巩固工农联盟 和劳动人民的主人翁地位，保证我国的经济建设沿着社会主义道路胜利发展，保证广大人们群众走 向共同富裕的经济基础。经济基础一动摇，上层建筑必然跟着动摇，共产党的领导。无产阶级专政 和社会意识形态也必然改变性质。劳动人民的主人翁地位就会丧失。因此，毛泽东同志始终同党内 外的任何对待维护公有制的不坚定态度，甚至妄图恢复私有制的思想和做法进行了坚决的斗争。19 56年以来，毛泽东同志领导的我国历次政治运动和重大的党内斗争，几乎都涉及到维护社会主义公 有制这一重大原则问题，特别是对于农村人民公社问题，他多次对否定人民公社，推行包产到户分 地单干的做法提出了严厉的批评，进行了坚决的斗争。 我国人民公社建立的初期，曾出现过规模过大。搞一平二调、急于向全民所有制和共产主义过渡， 在生产上搞浮夸、高指标等极左倾向，超越了社会主义历史阶段，违背了客观经济规律，打击了农 民的生产积极性，一时使农业生产受到了损失。毛泽东同志最早发现了这一问题，立即领导全党采 取一系列有效措施进行了纠正，将人民公社的体制调整为三级所有，队（小队，相当于原来的高级 社）为基础（即核算单位）。调整后的人民公社体制，是适应我国生产力发展水平的。并且由于在 基本核算单位生产队的上边又设了生产大队和公社两级所有使它比原来的高级社和苏联的集体农庄 ，都具有更大的优越性。它一方面可以使大队和公社两级集中较大的财力人力举办社队企业，举办 大规模的农田水利建设，推广现代农业科学技术，从各方面支持生产队发展生产；一方面又便于将 来生产队随着生产力的发展向大队和公社所有制逐步过渡，最终过渡到全民所有制。 我国的人民公社经过这样调整后，多数是办得好的或比较好的，使我国农业生产得到了迅速的恢复 和发展，也有相当一些公社。大队。生产队办得不够好或问题很多。其原因绝不是有些人说的人民 公社不适应我国生产力发展的水平。当时各级党委对一部分落后社队进行的调查说明，这些社队生 产搞得不好的主要原因，是党组织不抓阶级斗争，不搞政治挂帅。许多党组织成员和干部以权谋私 ，脱离群众，甚至蜕化变质，由人民公仆变为人民的老爷。少数党支部甚至已被新资产阶级分子篡 夺了领导权。对于这样的社队，只要上级党组织一抓阶级斗争，进行认真整顿，调整领导班子，加 强基层党组织建设，搞好干部党员的思想革命化，密切和群众的联系，马上就由落后社队变为先进 社队，生产很快就上去了。这已为当时整顿落后社队工作的无数事实所证明，毛泽东同志把这一经 验概括为“抓革命促生产”。“阶级斗争，一抓就灵”。这两句话生动客观地反映了革命和生产的 关系，政治和经济的关系，阶级斗争和以经济建设为中心的关系。这是毛泽东同志对社会主义社会 主要矛盾在经济工作和一切工作中的具体运用。 毛泽东同志用社会主义社会主要矛盾的理论指导我国的国有企业工作，不断地总结经验，强调要坚 持政治挂帅，反对物质刺激，加强党的领导，实行党委领导小的厂长负责制，反对一长制：强调要 相信和依靠工人阶级管理企业，充分发挥工人阶级的主人翁作用，大搞群众运动，反对只信任少数 人冷冷清清地办企业：强调实行两参一改三结合的方针，大搞技术革命，不断推进提高我国国有企 业的现代化水平。在毛泽东同志的这些正确思想指导下，六十年代初，我国办好国有企业的“鞍钢 宪法”诞生了。毛泽东同志亲自批示了“鞍钢宪法”，向全国大力推广，从而把我国的国有企业单 大大推向了前进。我们认为“鞍钢宪法”是运用毛泽东同志的社会主义社会主要矛盾理论办好国有 企业的成功经验，也是根据毛泽东同志的关于社会主义的生产关系在某些环节上还存在不完全适应 生产力发展的矛盾，对我国国有企业进行不断改革调整和自我完善的正确道路。 由于毛泽东同志狠抓两个阶级两条道路两条路线的斗争，坚决维护了我国国有企业和人民公社两种 社会主义的生产关系，从而大大促进了我国生产力的迅速发展。据《1981年中国经济年鉴》公布的 资料表明：从1950年到我国改革开放开始的1979年的30年内，我国工业年均增长率为13.3%。而195 1年至1980年发达资本主义国家的相应指数为4.6%，发展中国家为7%,苏联东欧经互会国家为8.8% 同时期我国农业年均增长率为4.5%，而发达资本主义国家为2.2%，发展中国家为2.9%，苏联和东 欧经互会国家为2.4%。从以上数字可以看出，我国尽管在50年代末至60年代初，因主客观原因经济 发展受到很大挫折，加上文革中又有四个年度因大乱而下降或停滞，但是在这三十年内我国工农业 总平均年增长率仍然是世界上最快的速度。不仅超过发达资本主义国家，也大大超过苏联东欧经互 会国家和所有发展中国家。即使在被称为大破坏大倒退的国民经济临近崩溃边缘十年文化大革命中 ，国国民经济发展的真实速度也是很快的。据国家统计局《奋进的四十年》一书指出：以1952年的 工农业总产值为100%，1966年的指数为314.7%，而1976年的指数为626.6%。也就是说文革十年翻 了一翻。另据柳随年同志主编的《中华人民共和国经济史简明教程》（高等教育出版社1988年版） 一书指出： 文革十年中：我国农业现代化装备水平有了较大提高：到75年拖拉机和手扶拖拉机的产量达到7.37 万台和24万台，相当于1965年的6.7倍和6.6倍。全国三分之一的耕地实现了机械耕种。农村排灌力 机械的拥有量比1965年增长了4.9倍。机电灌溉面积占总面积的53.9%，比1965年增加一倍多。化肥 产量达到524.4万吨（折纯量），比1965年增加二倍。每亩化肥使用量达7.8公斤，比1965年增加3倍 多。农业用电亩均达到13.7%，比1965年增加4.7倍。农村载重汽车拥有量4.8万辆，比1965年增加33 .3倍。工业建设上，总共建成1100多个大中型项目。使我国原油产量1976年达到8700多万吨，相当 于1965年的27倍，由贫油国一跃成为自给有余的产油国。化工工业－1973年引进并先后施工建设的 13套大型化肥装置，生产能力合计为合成氨357万吨、尿素580万吨。冶金工业－新建了四川攀枝花 钢铁厂、甘肃酒泉钢铁厂、成都无缝钢管厂、贵州铝厂等主要企业和武汉钢铁公司一米七轧机等重 要工程。机械工业－建设了东北第二汽车厂、四川德阳第二重型机械厂、陕西富平压延厂、四川大 足汽车厂等。煤炭工业－建设了贵州六盘水、四川宝顶山和芙蓉山、山东兖州等大型煤矿。电力工 业－重点建设了甘肃刘家峡、湖北丹江口等一批水电站和火电站、葛州坝大型水电站及国外引进设 备建设的唐山陡河电厂也开始动工建设。交通通讯建设上，建成了8条铁路干线和南京长江大桥。 建成了全长1085公里的成昆线、820公里的湘黔线、760公里的焦枝线…科技方面－我国科技人员在 釉型杂交水稻的培育推广、核技术、人造卫星、载运火箭等尖端科学技术研究方面取得了丰硕成果 。我国成为世界上拥有原子弹、氢弹的五个核大国之一，成为继美国、苏联之后第三个能回收卫星 的国家。总起来说，在十年文革中，尽管因大乱生产受到影响，但“三五”计划和“四五”计划如 期完成、“五五”计划开始执行。农业上粮食总产量由1965年的3891亿斤，1976年达到5726亿斤， 增长了47.2%，平均每年递增3.57%。工农业总产值由1965年的2235亿元，1976年增加到4536亿元， 翻了一番还多。在建国17年取得成就的基础上，经过这十年的努力奋斗，一个独立的比较完整的工 业体系和国民经济体系已经基本建立起来了。全国人民生活水平得到了很大提高。这不能不说是毛 泽东同志坚持进行阶级斗争和路线斗争、维护了远远优越于资本主义制度的社会主义公有制的社会 关系所取得的伟大胜利。现在人们把社会主义公有制说得那么糟糕，把社会主义国有企业说得几乎 全是弊端，好象只有全部用资本主义私有制取而代之的彻底改革，才能促进我国生产力的发展。那 么果真如此，对于上述毛泽东同志生前我国二十多年社会主义建设所取得的惊人的成就该怎么解释 呢？是所列举的数据不真实呢？还是攻击社会主义公有制的谰言纯属撒谎呢？你们能列出确凿的数 据否定上述二十多年我国社会主义建设所取得的成就吗？” 毛泽东同志在其社会主义社会主要矛盾理论的实践中，始终把深入开展政治思想领域的社会主义革 命放在重要地位。他一再指出：“单有一九五六年在经济战线上（在生产资料所有制上）的社会主 义革命是不够的，并且是不巩固的。匈牙利事件就是证明，必须还有一个政治战线上和一个思想战 线上的彻底的社会主义革命。”“我们已经在生产资料所有制的改造方面取得了基本胜利，但是在 政治战线和思想战线方面，我们还没有完全取得胜利。无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的 谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和小资产阶级的思想还要进行长期的斗争。”19 57年我国生产资料所有制的社会主义改造刚刚完成不到一年，资产阶级右派就向党向社会主义发动 了猖狂进攻。由于以毛泽东同志为首的党中央立即领导我党在全国范围开展了反右派斗争，才避免 了匈牙利事件在中国的重演。但是，在三十二年后的中国，由于我们党对七十年代依赖资产阶级自 由化思潮多次泛滥不予重视，不进行大力反击，终于酿成了八十年代末的东方匈牙利事件。这一血 的教训又深刻地证明了承认与不承认。实践与不实践毛泽东同志的社会主义社会主要矛盾理论是多 么的不一样。 继1957年反右派斗争以后，毛泽东同志领导我党又发动多次政治思想战线上反对资产阶级思潮的斗 争，在文艺。教育各个意识形态领域批判资产阶级思想，直到发动无产阶级文化大革命。我们认为 所有这些政治运动和斗争，都是为了坚持马列主义、反对修正主义，坚持社会主义、反对资本主义 ，保证我们党不变修，保证我们国家永远沿着社会主义道路前进。从理论上、宗旨上、大方向上看 都是正确的、必要的。从实践的结果上看，也取得了伟大成绩。它对于涤荡我国几千年来剥削阶级 的思想，清除旧社会的各种污泥浊水、阴暗丑恶面；对于清除我们党内的各种非马列主义思想，维 护党的无产阶级性质和战斗作用；对于保持我们党和政府、军队的革命优良传统，使我们的党和政 府军队直到毛泽东同志逝世前未出现腐败；对于巩固我国的社会主义公有制的经济基础和劳动人民 的主人翁地位；对于保证我国的经济一直沿着社会主义道路高速发展，使全国人民的生活水平得到 了相当的提高，毫无疑问都起了关键的重大作用。 在国际上，毛泽东同志根据他对社会主义社会主要矛盾的观察，对赫鲁晓夫修正主义集团的倒行逆 施，从一开始便敏锐地有所察觉。他亲自主持撰文，领导中国共产党通过众所周知的“两论”“九 评”等一系列文献，开展了有名的五六十年代的国际共产主义运动大论战。同赫鲁晓夫修正主义展 开了尖锐的不调和的斗争。这是继列宁在二十世纪初开展的同伯恩斯坦、考茨基等第二国际修正主 义的大论战以后，国际共产主义运动中马克思主义同修正主义的又一次大论战。以毛泽东同志为领 袖的马克思主义者取得了这场大论战的伟大胜利。争取了东欧一些国家站在我们一边。争取团结了 世界上许多无产阶级政党和我们一起同赫鲁晓夫修正主义集团进行斗争，迫使苏共不得不对其推行 的修正主义路线有所收敛。不得不先后和全世界共产党和工人党共同签署了两个马克思列宁主义的 文献《莫斯科宣言》和《莫斯科声明》，推迟了苏联东欧解体的时间表。通过这次大论战，毛泽东 同志创立的以社会主义社会主要矛盾理论为基础的无产阶级专政下继续革命的理论，得到了广泛地 传播，为全世界许多无产阶级政党所接收。许多国家的无产阶级根据马列主义毛泽东思想建立了新 的马列主义政党，同修正主义积极进行斗争。一时被赫鲁晓夫修正主义集团拉向逆转的国际共产主 义运动，又重新高涨起来，沿着马列主义、毛泽东思想的路线蓬勃发展。帝国主义、苏修掀起的反 华反共逆流被迅速击退。但是，这次国际共运大论战和列宁同第二国际修正主义斗争时的情况有很 大不同。这主要是赫鲁晓夫修正主义集团是一个执政的大党，又举着列宁缔造的苏联共产党和第一 个社会主义国家的大旗，半个世纪以来对全世界无产阶级和国际共运有很大的影响力。它是世界上 所有社会主义国家中最强大的国家，许多社会主义国家特别是东欧的社会主义国家，大都在它的经 济和军事力量的控制下。因此，这场大论战虽然从理论上取得了决定性胜利，但没有能够像列宁粉 碎第二国际修正主义那样把赫鲁晓夫修正主义集团予以粉碎。特别是毛泽东同志在尚未完成这一伟 大事业时就逝世了，随着我国对毛泽东同志的一些不公正的批判错误地否定了他创立的社会主义社 会主要矛盾的理论和无产阶级专政下继续革命的理论，也否定了他领导的同赫鲁晓夫修正主义集团 大论战的反修性质，这就大长了赫鲁晓夫、勃列日涅夫、戈巴乔夫等修正主义集团的气焰，使全世 界无产阶级和马列主义政党思想上陷入迷惘，整个国际共产主义运动失去了领袖、失去了理论、失 去了中心，从此，这场大论战便无声无息消失了。国际共产主义运动转入低潮，苏联和东欧国家又 加速了沿着修正主义道路的滑行，直到九十年代初相继解体，全面复辟资本主义，终于酿成国际共 运史上空前的大悲剧。二十世纪九十年代赫鲁晓夫修正主义的彻底破产，充分验证了毛泽东同志创 立的社会主义社会主要矛盾理论的科学性和不可违反性。 以上事实充分说明，毛泽东同志的社会主义社会主要矛盾的理论，不论在国内和国际共产主义运动 的实践中，都取得了极其伟大的胜利，从而证明了它是社会主义新时期无产阶级同现代修正主义进 行斗争，捍卫马列主义的正确路线，捍卫社会主义制度和生产力，搞好社会主义革命和社会主义建 设的强大武器。尽管由于没有经验，在实践中也发生过一些失误，主要是误伤了一些同志，但这是 汲取和总结经验教训的问题，并不影响这一伟大理论的光辉。 四、两个社会主义社会主要矛盾论断的比较 党的十一届三中全会以后，我们党否定了毛泽东同志的社会主义社会主要矛盾的理论。到1982年党 的十二大，根据邓小平同志1979年在理论务虚会议上的讲话，正式提出了“我国社会的主要矛盾， 是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。”这一提法实质上是和党的“八大 ”的提法相同的。这是早在1957年党的八届三中全会上就被毛泽东同志纠正了的错误提法。 对于我国社会主义社会主要矛盾的以上两种论断，究竟那一种论断正确呢？这是根据基本国情正确 制定党的基本路线和重大方针政策的原则问题，也是关系我国和整个国际共产主义运动前途命运的 重大理论问题，因此，是一个必须严肃认真弄清楚的问题。 马克思主义的认识论告诉我们，各种物质运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾，构成一事物 区别成于他事物的特殊的本质。人们认识事物的基础的东西，就是必须捉住它的特殊矛盾，这是区 别事物的根据。如果不弄清矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于他事物的特殊的本质，就无从 发现该事物运动发展的特殊的原因和特殊的规律。我们认为要正确认识社会主义社会的主要矛盾， 也就是认识对于社会主义社会的存在和发展起决定性作用的本质性的东西，同认识各种物质运动形 式一样，也必须捉住它的内在的区别于其他社会形态的特殊的矛盾和特殊的发展规律。决不能有任 何主观随意性，凭某一权威，说什么是其主要矛盾就是其主要矛盾。 党的“十二大”党章总纲的提法，即“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾 ”（以下我们简称需要和生产的矛盾），是不能反映社会主义社会的特殊矛盾和其特殊规律的。因 为这一矛盾反映的问题，是人类与自然界的矛盾，即人类为了自身生存必须从事生产劳动，不断改 进提高技术，以向自然界索取更多的生活资料的问题。这是人类历史上和当今各个国家各种社会形 态都普遍存在的共同性的矛盾，它反映不出任何一种社会形态内在的不同的特殊本质和特殊的发展 规律，因而它构不成任何一种社会形态的主要矛盾，当然也构不成我国以及所有社会主义国家的主 要矛盾，这就出现了一个奇特的现象：历史上和当今所有的国家不管其社会形态是奴隶社会、封建 社会、资本主义社会，以致将来的共产主义社会，都永远需要发展生产，因而都永远共同存在一个 主要矛盾和一个发展规律，这岂不太荒唐了吗？由此看来，需要和生产的矛盾，尽管是我国广大人 民群众迫切要求解决的矛盾，也是我国巩固发展社会主义制度保证胜利过渡到共产主义必须十分重 视解决的矛盾，但是，它绝对构不成我国社会主义社会发展规律和前进动力的主要矛盾。 那么，根据什么说社会主义社会的主要矛盾，是无产阶级和资产阶级的矛盾，社会主义道路和资本 主义道路的矛盾呢？马克思主义认为任何一种独立完整的社会形态的主要矛盾，只能从界定该社会 形态的生产方式中，即生产力和生产关系的矛盾中去寻找。在阶级社会里，只能从一定的阶级关系 、阶级矛盾和阶级斗争中去寻找。因为在阶级社会里，只有一定的阶级关系、阶级矛盾和阶级斗争 ，才能构成该社会形态区别于其他社会形态的特殊的本质，人们才能从中发现该社会形态运动发展 的特殊原因和特殊规律。如奴隶社会的主要矛盾，是奴隶阶级和奴隶主阶级的矛盾；封建社会的主 要矛盾，是农民阶级和地主阶级的矛盾；资本主义社会的主要矛盾，是无产阶级和资产阶级的矛盾 （社会化生产和私人占有矛盾的具体表现）；封建半封建半殖民地旧中国社会的主要矛盾，是中国 人民大众和帝官封的矛盾，在未来消灭了阶级的共产主义社会，其主要矛盾也只能从该社会形态的 生产力和生产关系的矛盾所形成的社会成员之间的思想认识上的矛盾中去寻找。因为只有这种人们 思想认识上的先进与落后、正确与错误的矛盾及其斗争，才是构成共产主义社会区别于历史上各阶 级社会，也是区别于它的初级阶段社会主义社会主要矛盾的特殊性矛盾，才是共产主义社会运动发 展的特殊规律和动力。 寻找社会主义社会的主要矛盾，与以上情况并不完全相同。这是因为社会主义社会在人类历史上是 一个特殊形态的社会，它既不是独立完整的阶级社会，也不是独立完整的无阶级社会，而是从阶级 社会向无阶级社会，即从资本主义社会向共产主义社会过渡的社会，是共产主义社会的初级阶段。 它既在所有制上基本消灭了阶级，建立了生产资料公有制的生产方式，这一点和共产主义社会差不 多；又保留有许多资产阶级权力和旧社会的污泥浊水，这一点又和资本主义社会差不多。它作为过 渡社会的任务是，要在共产党的领导下，以马列主义为指导思想，运用无产阶级专政工具，依靠社 会主义公有制的生产方式大力发展生产力，同时在仍然保留着资本主义、封建主义很大优势的政治 、思想、文化、教育等一切上层建筑领域里，继续深入进行社会主义革命，逐步彻底改革一切不适 应社会主义经济基础的上层建筑，使社会主义公有制的经济基础和为之服务的上层建筑协调发展， 使社会生产力和作为社会生产力最重要因素的人的社会主义政治觉悟和文化素质协调发展，逐步彻 底消灭产生阶级和阶级斗争的社会根源，以便为逐步进入共产主义社会创造极大丰富的物质条件和 培育高尚文明的精神条件。根据上述社会主义社会的过渡特点和其任务，我们认为寻找上述社会主 义的主要矛盾，既不能直接从其生产方式中去寻找，更不能撇开其生产方式从发展生产力上去寻找 ，而是要从人们对于新建立的社会主义公有制的生产方式的政治态度，和对于保卫这一生产方式的 无产阶级专政的政治态度，以及服务于无产阶级专政和社会主义公有制生产方式的上层建筑领域里 的社会主义革命的政治态度的矛盾对立中去寻找。因为只有这种人们对于巩固和发展社会主义公有 制的生产方式和无产阶级专政以及社会主义时期政治思想领域里继续革命的政治态度上的矛盾和斗 争，才能揭示社会主义社会完全不同于其他任何阶级社会和无阶级社会的特殊矛盾及其特殊的发展 规律。 我们知道，社会主义公有制的建立，标志着在生产方式中已经基本消灭了剥削与被剥削两大阶级的 对立，这是毫无疑问的。但是，作为共同占有生产资料的全体社会成员，来自旧社会的各个阶级和 阶层，在对待取消资本主义私有制，建立巩固发展社会主义公有制，对待马列主义毛泽东思想、共 产党领导、无产阶级专政，对待在政治思想领域里要继续深入进行社会主义革命的政治态度上，都 还存在有原来的阶级烙印，不可能很快消失。几千年来阶级社会、私有制形成的剥削阶级的世界观 、价值观和私有观念，作为同社会主义的世界观、价值观、集体主义思想相对抗的意识形态，还占 很大优势，并将长期存在下去，严重影响着人们的思想；西方资本主义的生活方式，意识形态和腐 朽思想也将经常地极大地冲击影响腐蚀着社会主义国家的人民及其后代，从而使一些人可能成为资 本主义制度和生活方式的拥护者，甚至堕落成为腐化变质分子、帝国主义的奴仆、反对四项基本原 则的反革命分子。社会主义社会还不得不长期保留着的三大差距、按劳分配、商品货币制度等资产 阶级权力，还会使社会上滋生新的资产阶级，资产阶级的生活方式和意识形态的广泛存在和影响， 资产阶级权力的存在，必然要经常影响腐蚀执政的无产阶级政党，在失去或放松党内斗争和群众监 督的情况下，就会使共产党内、政府内、军队内滋生修正主义分子、蜕化变质分子、走资本主义道 路的当权派，从共产党内部反对无产阶级专政、反对生产资料公有制，反对马列主义、毛泽东思想 。如果无产阶级政党的领导层对此不清醒不警觉不斗争，就会使党逐渐走向反面，马列主义的党会 和平演变成修正主义的党，社会主义制度会嬗变成挂着社会主义招牌的资本主义制度，进而时机成 熟时公开易旗，彻底复辟资本主义。帝国主义对社会主义国家和平演变的战略，和国内修正主义分 子、官僚特权阶层、新生资产阶级、知识分子中的右派，以及各种资产阶级代表任务、海外反动势 力，内外结合，沆瀣一气，形成一股强大的反革命合力，平时进行隐蔽活动，一遇气候适宜，就会 公开兴风作浪，煽动反对共产党、反对社会主义、反对马列主义毛泽东思想，妄图一举推翻无产阶 级专政和社会主义制度等等。 从以上情况可以充分认识，我国社会主义社会虽然从生产方式上一基本消灭了阶级对抗，但是还存 在着极其广泛的根深蒂固的阶级斗争的社会历史根源，人们在对待马列主义、毛泽东思想，对待社 会主义公有制的生产方式和无产阶级专政以及整个社会主义的上层建筑意识形态，还存在着拥护和 反对、坚决保卫和妄图推翻的截然相反的政治态度。因而它必然还要长期存在着极其尖锐激烈复杂 的阶级矛盾和阶级斗争。这一矛盾和斗争集中表现为无产阶级和资产阶级的斗争，社会主义道路和 资本主义道路的斗争。它绝不是只在一定范围内，而是普遍存在于政治、经济、思想、文化教育等 各个领域内。这一斗争要解决的问题，主要是无产阶级和广大劳动人民、革命干部、革命军人、革 命知识分子，要求坚持马列主义。毛泽东思想，反对修正主义；坚持社会主义，反对资本主义；彻 底战胜资产阶级和一切剥削解决及其政治势力搞复辟的图谋。要求防止和战胜党内出现修正主义、 走资派伙同帝国主义、海外反动势力搞和平演变，瓦解我国社会主义制度的图谋。要求巩固加强无 产阶级专政，确保工人阶级和广大劳动人民、革命知识分子的主人翁地位，保护和发展社会主义公 有制，从而保护和发展社会生产力，走共同富裕道路，不断改提高广大人们群众的物质文化生活水 平尽快把我国建设成为强大的社会主义国家，最终胜利完成过渡到共产主义生活的神圣使命。这是 关系我国社会主义革命和建设能否最终取得胜利的根本问题。如果我们的党对于这个关系全局的根 本问题认识不清，头脑不清醒，解决不好，一出问题就是我们的社会主义祖国生死存亡的大问题。 这就是毛泽东同志用对立统一规律观察我国社会主义社会，深刻分析认识我国新的最重要的国情后 ，揭示社会主义社会主要矛盾是无产阶级和资产阶级的矛盾、社会主义道路和资本主义道路的矛盾 的最主要的根据。 通观十一届三中全会以来，我们党的有关文件和生活上许多专家学者的有关论著，否定毛泽东同志 关于我国社会主义生活主要矛盾理论根据，主要是认为我国在完成生产资料私有制的社会主义改造 以后，剥削阶级作为阶级已经消灭，我国生活存在的矛盾大多数不具有阶级斗争的性质，阶级斗争 只在一定范围内还存在，已经不是主要矛盾了。认为毛泽东同志对我国社会主义社会主要矛盾的分 析脱离了我国的国情，人为地制造和扩大了阶级矛盾和阶级斗争，犯了主观唯心主义的“极左”错 误，可是通过上面对我国社会主义社会现实情况的具体分析，完全可以清楚地看出恰恰是这些人们 在认识上脱离了我国社会主义社会的国情，看不到现实存在着的仍然十分严重的阶级斗争，以及产 生这一严重阶级斗争的社会历史根源，因而犯了主观唯心主义的右倾错误。特别是改革开放以来， 资产阶级自由化思潮长期泛滥，主流意识形态已几乎失去了马列主义、毛泽东思想的声音；一小撮 资产阶级自由化精英在国外反动势力的煽动支持下，制造了“八九”政治事件，几乎把共产党和共 和国推翻；平息这次事件后直到今天，这股反动政治势力仍有恃无恐，更加变本加厉的公开在报刊 上宣传“共产主义是乌托邦”，马克思主义是“统治者推行的神圣不可侵犯的专制独裁体制的法宝 ”，“是当代中华民族一切灾难的最主要的内在根源”，坚持马克思主义是“坚持他们那套左的祸 国殃民的‘信念’”，因而要“消解”即消灭马克思主义意识形态，要将马克思主义“弃之如臭抹 布”；叫喊“中国经济体制改革的核心和关键问题是产权问题”，即“改革私有制关系和调整私有 制结构”；应允许“私营经济等非共有制经济‘喧宾夺主’”，“民营不但要占主体地位，而且要 构成国民经济的主要基础”；并且提出“社会领导层”只能由“有产阶级”中“最有能力弥合社会 基本冲突的”阶层担任，“把建设资产阶级国家作为自己的任务，明白无误地把主权性质的这个秘 密告诉民众，同时也告诉自己，这意味着在实际上对多数人的专政”。他们甚至连近代史上林则徐 、太平天国运动、辛亥革命都一一加以否定，公开宣传“告别革命”，“躲避崇高”，但是“不躲 避下流”。伴随这些舆论而来的，我国社会上已经出现了现实的其数量已大大超过建国初期的新的 资产阶级，重新形成了无产阶级和资产阶级两大阶级根本利益的激烈对抗。党和政府以及整个社会 的腐败久治无效，社会治安严重恶化，资产阶级、封建贵族的各种腐朽思想和社会丑恶现象如洪水 一样泛滥成灾，世风每况愈下，在政治、经济、文化、教育各个领域里到处都充满着极其激烈的阶 级斗争。如果说改革开放前，有些人看不清我国存在着阶级斗争，还可以说是属于认识问题，那么 ，在目前这样的情况下，有些人仍然坚持认为毛泽东同志的社会主义社会主要矛盾的理论是“极左 ”，脱离中国国情，那恐怕他不是闭眼不正视现实，就是患了反左病了。 在这个问题上，不仅暴露了一些人们对我国社会主义社会的实际国情缺乏真正了解，或者根本不正 视现实，而且也暴露了他们缺乏起码的历史常识。我们知道，人类社会发展的历史证明当一种新的 社会形态取代旧的社会形态以后，代表新旧社会形态的两种专制势力的矛盾和斗争，还要延续很长 事件，并在新制度巩固以前成为新社会形态存在的诸矛盾中的主要矛盾。这两种政治势力的矛盾和 斗争十分激烈，常常出现旧制度的暂时复辟，只有经过长时间的反复较量，新的社会政治势力彻底 战胜旧的社会政治势力，使新制度得到巩固，这一矛盾才会作为主要矛盾消失，新的社会形态生产 方式中固有的主要矛盾，才还是显露出来，上升为起主导作用的矛盾，一部世界史记载着，不管封 建社会取代奴隶社会，还是资本主义社会取代封建社会，各国都曾经历过长期的新旧社会政治势力 复辟与反复辟的激烈斗争。这一社会现象几乎已成为人类历史上社会形态更替时普遍的规律，我国 封建社会取代奴隶社会的情况是这样，其资本主义社会取代封建社会的情况也是这样。例如英国资 产阶级革命，于1649年宣布共和国成立后，到1660年仅十一年就被封建王朝查理二世推翻了。从此 出现了斯图亚特王朝将近三十年的复辟士气。经1688年政变（史称光荣革命），才又恢复了资产阶 级与新贵族的联盟统治。再如十八世纪末的法国大革命胜利后，曾经出现过两次封建王朝复辟和两 次帝制复辟。其中波旁王朝复辟长达十六年之久。直到十九世纪七十年代建立法兰西第三共和国， 中间经历了八十多年的反复较量，才最终确立了资产阶级共和制的统治。历史上的新旧社会形态更 替，都是属于阶级社会形态的更替，仅仅是剥削方式的更换，并不消灭剥削制度和私有制，新旧两 种社会政治势力的矛盾和斗争尚且如此激烈，而社会主义制度取代资本主义制度，是要彻底消灭剥 削阶级和私有制并彻底消灭产生阶级的社会条件的最深刻的革命，它必然要引起资产阶级和历史上 一切剥削阶级的政治势力的顽强反抗，也会引起小资产阶级自发势力的不满和反对。因此，这场复 辟与反复辟的斗争，必然要比历史上任何一次新旧社会形态更替激烈得多。这是可想而知的。一些 人硬是把这一矛盾和斗争估计得那样简单，那样轻松和天真浪漫，以为完成了生产资料所有制的社 会主义改造，就可以从此泰然无事，放心地集中全力搞经济建设了，这怎么可能呢？硬是把毛泽东 同志对我国社会主义社会主要矛盾的科学分析和论断看得那样肤浅，以为冠以“极左”的帽子，一 句话就可以轻率地否定了。阶级斗争是不以人们的主观意志为转移的，无产阶级和资产阶级的矛盾 是具有根本对抗性质的，你不斗他，他要斗你，不是无产阶级斗倒资产阶级，就是资产阶级斗倒无 产阶级，最终不是为资本主义唱挽歌，就是为社会主义唱挽歌。毛泽东同志的社会主义社会主要矛 盾的理论正是对这一社会主义时期阶级斗争客观规律的概括，任何人企图否定它最终都必然要遭到 失败，苏联东欧解体就是这样。前车已覆，后车应诫。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 打向极端右倾机会主义分子们的当头一棒 大嘴老歪 我想说的话；极端右倾的先生不用害怕！阶级斗争在20年前就没有了。 归根到底是；有个宋江老先生最有办法！把那个聚义厅改成了忠义堂。 毛泽东提倡；阶级斗争要年年讲！月月讲！天天讲！要没完没了的讲。 毛泽东领导；那个时期中国共产党，是以阶级斗争为纲，在他老人家心目中，共产党 的任务就是要领导无产阶级劳动大众同资产阶级进行斗争！在那个还有阶级斗争存在 的年代里，共产党必须是无产阶级的先锋队，那个时期人民的领导，必须是人民的公 仆，人民的公仆就必须是为人民服务的。在他老人家领导下的社会里还有阶级斗争， 所以他要依靠无产阶级劳动大众去造那些不想做公仆的官老爷的反，你不想当人民的 公仆，如果你想当官做老爷，毛泽东就骂你是走资本主义道路的当权派！走资派就是 反动派，人民群众就是可以造反动派的反！ 所以说，那些人根本就不用在害怕什么了，因为阶级斗争早在20年前就有人宣布已经 息灭了，所以阶级斗争现在已经没有了。那么为什么现在有人还要提一提文化大革命 的那段很有意思很耐人寻味的历史呢？我想可能是有人好事，闲极无聊闷的心慌，所 以就把文化大革命的历史又翻了出来，原来也只是想让大家看一看了解了解。只不过 是看大家现在闲着也就是闲着，拿出来过去的历史当作评书说一说，抖一抖笑料来调 节调节人们的口味罢了！结果是一石激起千层浪，好家伙！就这么一下子把有些人吓 了一大跳！！这些人赶忙行动了起来，所以这些人士先是胡编乱造了一通，把毛泽东 污蔑成了一个可怕的魔鬼！这些人看看大家都不相信他们的这些鬼话，又急急忙忙的 跑到他们认为是非常神圣的主子，什么英国学者那里，把一个外国人写的 《1959-1962中国大饥荒》一书当成了圣旨，把一个外国人写的东西，当成了上帝赐 给自己的尚方宝剑，用来砍杀中国这些不懂道理的文盲加诬赖了！好象我们中国人全 部地成了一群不可救药的糊涂蛋了，中国人连自己的事情，都搞不清楚啦，所以非得 要请一个什么高贵的外国人给出了一个数字：1959-1962中国大饥荒就是也必须是死 了3000万人。而且更可气的是这些人要把它定为；这也是目前国际上公认的数字。是 呀！我们这些从那个年代走过来的人，也知道那个时期是饿死了不少人。那个时期谁 没有经历过饥饿和灾难，但是，我们只是知道那是因为美国对中国进行长期军事包围 和经济封锁所犯下的滔天罪行，如果那些先生们要把这个责任强加给毛泽东他老人 家，我现在就是要认为那些极端右倾先生是美帝国主义的下贱的走狗。除非那些先生 能够拿出证据来证明；世界上有哪一个国家在受到全面的军事包围和经济封锁中，可 以避免经济上的灾难，居然可以不饿死人从伊拉克被美国经济封锁后导致几万人死于 饥饿和死于疾病而丧生这一点看，对任何国家的经济制裁和经济封锁的后果都是严重 的。这些假洋鬼子真是恨铁不成钢呀！为什么真正的中国就这么不开窍，只要会违背 一个做人的良心就能计算的，这么简单的不能在简单的算术题，愚蠢的丑陋的中国的 这些文盲们硬是不会演算！实在是让人可悲而又可气！铁了心的假洋鬼子这些人，他 们心里只知道只有外国人最是聪明，那些人心里现在只有一个道理；反正是，外国的 月亮肯定的就是要比中国的圆的多的多了去啦！为了表示自己对主子的忠诚！为了向 自己的主子表达自己；那海可枯石可烂奴才到死心不变的坚决态度，连自己的老祖宗 传下来的名字都开始讨厌了起来，说什么也想也不敢在要了，要不然怎么可能把自己 一个好端端的中国名字都改成了什么“压着可舒服至极”啦，和什么“一晚都为骑” 等等什么乱七八糟希奇古怪的名字，反正是什么听着洋就用什么！也显得咱是可是个 有学问的人！真是洋的已经快比自己的洋主子还要洋了？自己为自己起了个洋名字以 后，心里就舒坦极了，心里就非常的沾沾自喜了起来，马上就感觉到所有的中国人， 不过就是一群长着焦黄焦黄的脸皮的没有文化的人了。在这些假洋鬼子的眼里，把我 们中国人说话全部当成在胡说八道罢了。在他们认为；中国人“他们就会无中生有、 有中生无，而且本领却又十分高强。但是，比起真正的中国人崇拜得五体投地的红太 阳来，中国人的本事简直就是小儿科。红太阳一生读的历史书可以说是汗牛充栋！假 洋鬼子又发了大慈大悲之心又（给左棍们解释解释，这是指书非常多的意思，怕你们 受知识水平局限看不懂，发出“流汗的牛装满了房子和读书有什么关系”之类的疑 问，呵呵），”哈哈哈！只有看到了这句话，我到现在才算真正搞清楚了！中国人为 什么最喜欢骂那些没有民族骨气的卑鄙的小人，和那些跟着外国人屁股后面颠颠小跑 的哈巴狗是汉奸啦！其实看了这些人写的；给左棍们解释解释，这是指书非常多的意 思，怕你们受知识水平局限看不懂，发出“流汗的牛装满了房子和读书有什么关系” 之类的疑问，呵呵）。看到你那得意洋洋的样子，也实在是令中国人可笑，因为你会 有这样想法是很自然的。你不过就是吃了几只外国人的热狗，就不知道你曾经也是吃 中国人的馒头长大的了。你自我感觉说了一句这样的话心里就很满足了，可把真正的 东亚病夫好好的羞了一把！也狠狠的过了一把瘾！那个感觉实在是太好了，太美妙 了！这些无耻的先生们在吸足了大烟之后，那种飘飘欲仙的美妙的感觉，使他们仿佛 好象又回到了旧中国的晚清时期，就好比自己染上了主子的大烟瘾，烟瘾正在犯的万 爪挠心，鼻涕眼泪正一把一把往下流的时候，主子正好在这个时候给了你一口大烟， 马上就狠狠的抽足了一口，不由得想起了，还是这些洋大人的主子好！就连强行卖给 中国的宝贝鸦片也真是让人舒服，让人过瘾！外国的人就是聪明，就是会让人舒 服！！！ 可是我真是又搞不明白了？这些人是真的不知道，还是假的不知道？把一个全世界的 人都知道的事实，一会的功夫竟然变成了据说：毛泽东“熟读《资治通鉴》，通读二 十四史，其本人可算半个历史学家了，和他半个知识分子的身份十分相称。他老人家 读了那么多书，明白了一个道理--残暴的统治必须建立在谎言之上。他老人家的老 师，苏联暴君斯大林现身说法，教导他“谎言重复一千遍即是真理”，于是他学会了 这一招数，开始系统地、大规模地伪造历史，运用的得心应手。他是如此感激他的老 师，以至于赫鲁晓夫打倒斯大林后，不惜与苏联决裂，这一点可真是讲义气。 毛泽东的知识渊博是谁也否定不了的，看看美国的前总统尼克松，前国务卿基辛格以 及其他的国外的领导人，对他老人家的评价！就什么都知道了！当然这些国外的曾经 当过领导人的风流人物！和那些社会上的卑鄙无耻的小人是无法比的！至于什么 “谎言重复一千遍即是真理 ”，我只是听说过，那是世界上对西特勒这个大独裁者 大慌言家所做的评价！不知道在什么时候换成是斯大林说的话了？还有一件事情，实 在是有点让我又糊涂了起来？为什么？俄罗斯的人民那么不为这些卑鄙无耻的小人们 争口气，为什么那些傻了八鸡的俄罗斯的人民，最近干嘛偏偏又树立起来了一尊斯大 林这个大独裁者的铜像？说什么要纪念他老人家在前苏联卫国战争中所立下的功丰功 伟绩！历史是公正的！真正的有骨气的有民族自尊心的人民会永远怀念自己的民族英 雄！ 好了好了！那些害怕毛泽东的先生们！其实你们没有必要，也没有什么好可怕的。毛 泽东他老人家不是已经早就死去了吗？他老人家不就是发动了一次文化大革命吗？他 老人家不就是要天天搞什么阶级斗争吗？他老人家不就是曾经号召全体的人民群众， 起来向那些反动派进行造反有理了吗？不过现在看到有些人的丑恶嘴脸，看到那些人 的卑鄙无耻的表演。历史在一次的证明毛泽东他老人家的伟大！毛泽东他老人家留下 来的思想遗产是我们中华民族强大的魂！ 各位有良心的，有中华民族自尊心的，一个真正的有骨气的中国人！都会知道何谓反 动派？把这个概念搞清楚就没有什么可争论的了。反动派就是泛指一切把自身利益凌 驾与人民利益之上的和背叛了人民利益的人，以及所有逆历史潮流而动的都是反动 派。那么请问了？那些极力鼓吹贪官污吏有功，贪污腐败分子和官僚买办们万岁的 人，和他们的竭力拥护主子，究竟是在代表了谁的利益？是不是和人民利益相背叛的 行为？我个人猜想，要是在毛泽东时代如果有以上现象存在，他老人家肯定100%会把 他们定为反动派。官员中贪污腐败分子猖獗，他们已经在我们国家上层建筑领域里形 成了集团势力。而这些贪污腐败分子也正是毛泽东当年所非常警惕的那些人，也正是 这些人让毛泽东连觉都睡不好！毛泽东发动文化大革命的初衷，也就是想从根本上消 灭这些人！可以说这些人其实也就是反动派，这些人就是中国现在的叛徒，内奸，工 贼和卖国贼，他们就是现在中国走反动的资本垄断道路的当权派！他们现在所走的道 路首先违背了社会主义社会的政治原则，同时又从根本上就是和民主资本主义道路是 相反的。他们即不要社会主义，也不敢要民主资本主义！他们其实就是中国的政治投 机商！他们只认金钱，只知道不择手段的榨取人民的血汗！所以现在的这些人，只要 一想起文化大革命就睡不好觉！心里就不塌实。如果他们这些人不骂毛泽东他老人 家，还能有谁去骂这个大街呢？不是有一句话吗？人民大众开心之时，就是反动分子 伤心之日。相反就是；反动分子开心之时，就是人民大众伤心之日！ 凡是一个真正的中国人，都应该清楚为什么有些人拼命要反对文化大革命，把文化大 革命说成是一场中国历史上的空前的灾难！道理很简单；无产阶级文化大革命的起 因，其实质就是当权者之间，对政治见解和双方在政治力量上的权力斗争的结果。也 就是说；那是一场以毛泽东为首的代表人民利益的无产阶级为一方，以刘**和邓**为 代表的少数权力拥有者们之间进行的一场政治上的殊死搏斗。就是因为这场文化大革 命，使现在那些贪官污吏们耽误了十年搞贪污腐败的机会！文化大革命这种现象只能 出现在一党专制下，也只能是在有人民群众真心拥护一个明君的统治下的社会里，才 能发生这样一场大革命，它是在特殊政治条件下所产生的畸形政治的产物。当然这也 是当权者为了巩固自己的权力和地位，所产生的必然结果。毛泽东作为当代的无产阶 级政治思想家，当年之所以要发动无产阶级文化大革命，他是要把自己所总结的马克 思列宁主义同中国革命具体实践结合后形成的自己的思想，要在全国范围内加以全面 的贯彻实行，也就是要形成一套完整的毛泽东的政治思想体系。所以可想而知，在那 个时候毛泽东作为共产党的主席，他要完善他的政治思想体系，刘**作为国家政府的 主席，他又另有一套自己的政治主张。一个要坚持以阶级斗争为纲，一个要强调阶级 斗争熄灭论！众所周知；因为在一个政党里面，只能允许有一种正确的政治思想的存 在，不然整个党内的团结和政治思想的统一就不可能实现。所以毛泽东他老人家倡导 的以阶级斗争为纲和一大二公的社会主义的政治思想体系，同刘少奇主张阶级斗争熄 灭论和推行的三自一包，四大自由的理论，在60年代的中国政治舞台上发生了大碰 撞。所以在60年代中期在中国历史上，就发生了空前绝后的无产阶级文化大革命运 动，文化大革命斗争的最后结果，就是刘**成为这次党内政治斗争和权力争夺下的一 个非常典型的牺牲品。 其实对文革的争论，现在我们大家都忽略了一个最重要的问题。也就是为什么会产生 对文革有多种看法的原因，问题没有搞清楚，所以大家对无产阶级文化大革命的见解 就不可避免的要发生严重的意见分歧。凡是经历过文化大革命的人都不会忘记，当初 在中国政治舞台上，毛泽东当时就指出，要炮打的资产阶级司令部里有两个最主要的 代表人物，也就是毛泽东“我的一张大字报”所要坚决打倒的人物。如果大家把这个 非常重要的问题放置在一边，而单独去讨论文化大革命的事事非非，单独讨论毛泽东 的千秋功过就不可能得出一个公平的结论。看看在毛泽东去世以后，今天的中国所走 过的道路，就知道当初那两个人所主张的阶级斗争熄灭论和三自一包四大自由对中国 政治和经济所产生的危害性了。当初被毛泽东所提出来所要打倒的那些东西，其实也 就是在十年前的昨天，在一个人经历了自己不断努力之后，终于有机会把他们当年的 政治主张，在我们现在的社会里彻底的变成了现实。大家首先都应该搞清楚；按照马 克思主义的理论，如果说阶级斗争没有了，那么无产阶级也就不复存在了，等于共产 党的无产阶级先锋队的作用也就不存在了。所以所有人的思想观念，被那个人给进行 了偷梁换柱式的改变，所以人们的思想已经被彻底转变了。取消了阶级斗争的观念， 就没有了无产阶级，那么先锋队就理所当然的由人民的公仆，摇身一变，就成了我们 社会主义大家庭里的当之无愧的家长了。而且在把我们的社会主义社会，在名称的前 面又冠以”特色“二字。所以在那些家长们的努力之下，象变戏法似的将中国的政治 社会和经济社会变成了一个政治经济畸形的发展的社会。所以中国的政治经济要走向 今天这个结局，是和那些人的政治主张是分不开的，不管他们用什么办法来怎么解 释，它可以欺骗住现在那些没有经历过文化大革命的也不知道文化大革命是要干什么 的人。但是那些人是绝对欺骗不了象我们这些经历过文化大革命全过程的人。其实中 国政治和经济社会发展到今天，就更加让我们看清楚了当初那些人要上台的目的是什 么了，现在社会出现这么多问题的祸根究竟在哪里。我们心里很清楚毛泽东为什么在 当年要亲自发动和领导那一场无产阶级文化大革命？今天的社会现实已经告诉了我 们，只能说是毛泽东他老人家早就高瞻远瞩的预见到中国的将来会发生什么事情！所 以毛泽东他老人家不遗余力的向全国人民一而再再而三的强调和灌输；革命无罪，造 反有理！号召人民要有舍得一身剐，敢把皇帝拉下马的造反精神！而且专门把大鸣， 大放，大字报，大辩论定为是人民民主的政治权力，为此又把“四大”写进中华人民 共和国的宪法。当然毛泽东他老人家是强调以阶级斗争为纲的，因为共产党的纲领就 是要领导无产阶级向资产阶级进行斗争的，社会上只要还有两个阶级在斗争，共产党 的先锋队的作用就是很重要的，所以无产阶级先锋队内部必须是纯洁的。先锋队内部 要纯洁就必须有人去监督它，如果是在一党制的情况下，就必须依靠人民群众去监督 它，对不纯洁的人，就可以利用造反的权力来清除他！ 那些人一直在害怕文化大革命，在赌咒文化大革命，他们找不到什么理由就只能强 调，毛泽东的革命无罪，造反有理，是只能造和他老人家相对立人的反。老百姓是在 奉旨造反，是在跪着造反，那我不明白了，那个时候人民群众为什么要去造他们自己 最信赖的领袖的反？在那个时候，新中国是从几十年战乱中的旧中国刚刚走过来，一 个人民用自己的鲜血建立起来不久的新社会，人民欢喜还来不及，干嘛要去造他老人 家的反？是不是有